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Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 1 1. INTRODUCCIÓN

El fenómeno religioso ha sido y es una de las dimensiones personales de muchos hombres y mujeres, a la vez que uno de los elementos fundamentales en la configuración de los grupos humanos y de las sociedades en el tiempo y en el mundo de hoy. Además de constituir un conjunto de creencias, preceptos y ritos para los fieles que las practican, las religiones adquieren una dimensión cultural por su influencia en el mundo del pensamiento y del arte, por las raíces religiosas de muchas estructuras, costumbres y usos sociales actuales, así como por influir en los códigos de conducta individual y colectiva derivados de sus respectivas concepciones del hombre y del mundo.

Esta perspectiva dota al fenómeno religioso de un papel relevante en el conocimiento de las sociedades a lo largo del tiempo y de su pervivencia en elementos de la cultura presente. Ahora bien, en el mundo actual se asiste, más que en otras épocas, a un pluralismo que afecta también a las creencias. Simultáneamente se da una progresiva secularización de la sociedad y un incremento del pluralismo religioso. De este modo la realidad contemporánea incluye una gran variedad de creencias religiosas y no religiosas y un no menor pluralismo religioso que muestra, además, cambios en el papel e importancia de las distintas religiones. La materia de Historia y cultura de las religiones, que se cursa con carácter voluntario, concibe el estudio de las creencias religiosas, y más concretamente de las religiones organizadas, como un elemento de la civilización. Su estudio trata de acercar al alumnado al conocimiento de las principales religiones y de sus manifestaciones en relación con otras realidades sociales y culturales, así como a la comprensión de la influencia que cada religión ha tenido en el pensamiento, la cultura y la vida social en las distintas épocas y espacios. Este conocimiento de las características fundamentales de las grandes religiones enmarca la expresión religiosa en su realidad histórica concreta, con sus proyecciones positivas y negativas, tanto en la configuración de las sociedades en las que surgen y se desarrollan, como en las relaciones entre los pueblos. También aborda las claves culturales que configuran las manifestaciones de la religión, y los condicionamientos religiosos que han influido en los hechos políticos, sociales y culturales de cada civilización. La materia hace un estudio de las religiones con un enfoque no confesional, ni de vivencia religiosa ni de apología de ninguna de ellas, tampoco desde una defensa de posturas agnósticas o ateas. Se pretende mostrar al alumnado el pluralismo ideológico y

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 2 religioso existente en el mundo en que vive, desde el conocimiento de los rasgos relevantes de las principales religiones y su presencia en el tiempo y en las sociedades actuales, a la vez que se da importancia a la libertad de las conciencias y a la libertad religiosa como elementos esenciales de un sistema de convivencia. Asimismo se busca desarrollar actitudes de tolerancia hacia las personas con creencias o sin ellas, en el respeto de los derechos reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en el marco de la Constitución española. Se trata, en suma, de proporcionar un mejor conocimiento de la realidad del mundo en que se vive, a la vez que se favorece la convivencia en la actual sociedad pluralista. Por otro lado, el alumno de Educación Secundaria Obligatoria en el proceso que va desarrollando en torno a las grandes cuestiones del sentido de la vida descubre y constata la religión como una de las fuentes de sentido que la Humanidad ha ido desarrollando a lo largo de la historia.

2. COMPETENCIAS Y OBJETIVOS

2.1. Competencias básicas de la Educación Secundaria Obligatoria Las competencias básicas establecidas en el Anexo I del Anexo I del Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre son las siguientes: 1. Competencia en comunicación lingüística. 2. Competencia matemática. 3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico. 4. Tratamiento de la información y competencia digital. 5. Competencia social y ciudadana. 6. Competencia cultural y artística. 7. Competencia para aprender a aprender. 8. Autonomía e iniciativa personal.

2.2. Contribución de la Historia y Cultura de las Religiones al desarrollo de las competencias básicas

La Historia y Cultura de las Religiones se relaciona directamente con la competencia

social y ciudadana; pero, además, contribuyen a desarrollar algunos aspectos destacados de otras competencias básicas.

En relación con la competencia social y ciudadana, se afronta el ámbito personal y

público implícito en ella: propicia la adquisición de habilidades y virtudes cívicas para vivir

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 3 en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Además de contribuir a reforzar la autonomía, la autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de habilidades que permiten participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias derivadas de las mismas. También contribuye a mejorar las relaciones interpersonales al formar al alumno para que tome conciencia de los propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones ya que las propias religiones siempre han conllevado una forma de actuar y algunas de ellas, el judaísmo y el cristianismo, han incidido en la relevancia del prójimo y en la consideración de que el acto religioso no es auténtico sino se expresa en una actitud de apertura y acogida al otro sea cual sea su condición.

Se contribuye también a la competencia a partir de la adquisición del conocimiento de

los distintos credos como visiones del mundo y de la sociedad y, en el caso del judeo-‐cristianismo nos ayuda a comprender la evolución histórica de los derechos humanos que sin la referencia al Decálogo y al mandamiento cristiano del Amor serían incomprensibles.

Se contribuye directamente a la dimensión ética de la competencia social y ciudadana

favoreciendo que los alumnos reconozcan los valores de carácter moral anejos a todo credo religioso y, a la vez, puedan evaluarlos y comprender que cualquier credo religioso exige coherencia de vida al creyente. Asimismo contribuye a comprender la seriedad de la vida moral exigida por los diversos credos religiosos, reflexión a la que también se puede tener acceso desde el ámbito de la sola razón y que nos invita a pensar acerca de la relación entre ambos ámbitos.

El conocimiento de las diversas religiones, facilitará asimismo la vida en una sociedad

plural en la que el respeto a las creencias religiosas o no religiosas pondrá una base facilitará a los alumnos instrumentos para construir, aceptar y practicar normas de convivencia acordes con los valores democráticos, ejercitar los derechos y libertades, asumir las responsabilidades y deberes cívicos y, en definitiva, participar activa y plenamente en la vida cívica.

El uso sistemático de la confrontación de las ideas de los diversos credos religiosos con

las propias contribuye a la competencia en comunicación lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición y la argumentación. Por otra parte, la comunicación de sentimientos, ideas y opiniones, imprescindibles para lograr los objetivos de estas materias, al utilizar tanto el lenguaje verbal como el escrito, la valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en fuentes diversas también ayudan a la adquisición de la competencia. Finalmente, el conocimiento y el uso de términos y conceptos propios de la fenomenología de la religión, la filosofía de la religión y la historia de las religiones posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.

2.3. Objetivos

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 4 La enseñanza de la Historia y cultura de las religiones en esta etapa tendrá como

finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:

1. Conocer el hecho religioso en sus diferentes manifestaciones e identificar los rasgos básicos de las grandes religiones.

2. Comprender el nacimiento y desarrollo de las religiones en el contexto político, social y cultural en el que surgieron y se desarrollaron y relacionarlas con la evolución de los pueblos en las diferentes facetas de su realidad histórica.

3. Conocer los hechos más significativos de las tres religiones que han influido en la historia y la cultura de España y sus principales aportaciones a la evolución política, cultural y social de nuestro país.

4. Analizar los factores que subyacen al hecho religioso, las realidades, aspiraciones o problemas humanos que lo animan, y relacionar los hechos religiosos del pasado con las manifestaciones actuales de la religión.

5. Valorar las tradiciones religiosas, sus manifestaciones culturales y artísticas y el patrimonio sociocultural que han generado.

6. Conocer y valorar las posturas más significativas que, desde la filosofía o desde otras manifestaciones de la cultura se han mantenido sobre la religión, tanto a lo largo de la historia como en la actualidad.

7. Analizar los sistemas morales propuestos por las diferentes religiones, comparar cada uno de sus elementos, la coherencia que muestran entre ellos y las implicaciones personales y sociales que tienen.

8. Analizar los procesos históricos, intelectuales, culturales y políticos, que han convertido la libertad de conciencia y la libertad religiosa en el fundamento de la civilización occidental.

3. CONTENIDOS

3.1. Contenidos curriculares

1. Cuestiones relativas a la Religión. 2. Fe y Razón.

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 5 3. Las primeras manifestaciones religiosas. Arte y religión en los pueblos prehistóricos. Interpretación del paradigma religioso en cuevas y cavernas durante la prehistoria. La sociedad de cazadores y los cultos totémicos: el arte rupestre y su significado religioso. El pensamiento animista y su pervivencia. Los cultos funerarios y significación de los enterramientos.

4. La religión en Mesopotamia y Egipto. Mesopotamia: las ciudades-‐estado y su dios. Las claves de la religión de Egipto.

5. Religiones de la tradición indoeuropea: hinduismo, budismo. Múltiples dioses y fuerzas de la naturaleza en el hinduismo. El camino de Buda.

6. Religión en Grecia y en Roma. Origen de los dioses griegos en la tradición indoeuropea. Mitos y dioses en Grecia. El panteón original romano y su referencia a la religión griega.

7. Las religiones de la América precolombina. Los aztecas, los mayas, los incas. El cristianismo en el continente americano.

Segundo de E.S.O.

1. Una realidad en dos dimensiones. Lo religioso y lo profano.

2. Politeísmo y monoteísmo. Dioses y Dios: la trascendencia del ser supremo.

3. mediaciones del hecho religioso. El mito y los relatos. El rito y las celebraciones. La oración. La moral.

4. La actitud religiosa. La persona ante el misterio, el temor y la fascinación de lo

religioso.

5. Los grandes interrogantes. El origen de la vida, el sufrimiento y la muerte. Las religiones y el sentido de la vida. La diversidad de respuestas ante el hecho religioso: religiosidad, ateísmo, agnosticismo.

3.2. Organización de los contenidos curriculares

Los contenidos curriculares los organizaremos siguiendo el orden programa establecido y recogido en el apartado 3.1.

3.3. Contenidos mínimos

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 6 Entendemos por contenidos mínimos aquellos nos parecen ser suficientes para desarrollar las competencias recogidas más arriba y para cumplir los objetivos propios de nuestra materia. Además, entendemos que tales contenidos serán los que sean objeto de evaluación en los exámenes extraordinarios: el de Junio, si el profesor decidiera tenerlo, y el de Septiembre. Así también serían los que se exigirían si fuera necesaria alguna adaptación curricular. Primero de E.S.O.

1. Cuestiones relativas a la Religión.

2. Fe y Razón. 3. Religiones de la tradición indoeuropea: hinduismo, budismo. Múltiples dioses y

fuerzas de la naturaleza en el hinduismo. El camino de Buda.

4. Religión en Grecia y en Roma. Origen de los dioses griegos en la tradición indoeuropea. Mitos y dioses en Grecia. El panteón original romano y su referencia a la religión griega.

Segundo de E.S.O.

1. Una realidad en dos dimensiones. Lo religioso y lo profano.

2. Politeísmo y monoteísmo. Dioses y Dios: la trascendencia del ser supremo.

3. mediaciones del hecho religioso. El mito y los relatos. El rito y las celebraciones. La oración. La moral.

4. La actitud religiosa. La persona ante el misterio, el temor y la fascinación de lo religioso.

4. TEMPORALIZACIÓN Nuestro curso estará dividido en tres evaluaciones: 1ª Evaluación: 17 de Septiembre-‐ 2 de Diciembre.

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 7 2ª Evaluación: 3 de Diciembre-‐23 de Marzo. 3ª Evaluación: 24 de Marzo-‐24 de Junio. Atendiendo a estas fechas realizaremos la siguiente temporalización: 1º E.S.O.: o PRIMERA EVALUACIÓN:

o Cuestiones relativas a la Religión. o Fe y Razón.

o SEGUNDA EVALUACIÓN: o Las primeras manifestaciones religiosas. Arte y religión en los pueblos

prehistóricos. Interpretación del paradigma religioso en cuevas y cavernas durante la prehistoria. La sociedad de cazadores y los cultos totémicos: el arte rupestre y su significado religioso. El pensamiento animista y su pervivencia. Los cultos funerarios y significación de los enterramientos.

o La religión en Mesopotamia y Egipto. Mesopotamia: las ciudades-‐estado y su

dios. Las claves de la religión de Egipto.

o Religiones de la tradición indoeuropea: hinduismo. Múltiples dioses y fuerzas de la naturaleza en el hinduismo.

o TERCERA EVALUACIÓN:

o Religiones de la tradición indoeuropea: budismo. El camino de Buda.

o Religión en Grecia y en Roma. Origen de los dioses griegos en la tradición indoeuropea. Mitos y dioses en Grecia. El panteón original romano y su referencia a la religión griega.

o Las religiones de la América precolombina. Los aztecas, los mayas, los incas. El cristianismo en el continente americano.

2º E.S.O.: o PRIMERA EVALUACIÓN:

o Una realidad en dos dimensiones. Lo religioso y lo profano. o Politeísmo y monoteísmo. Dioses y Dios: la trascendencia del ser supremo.

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 8 o SEGUNDA EVALUACIÓN:

o mediaciones del hecho religioso. El mito y los relatos. El rito y las celebraciones. La oración. La moral.

o La actitud religiosa. La persona ante el misterio, el temor y la fascinación de lo religioso.

o TERCERA EVALUACIÓN:

o Los grandes interrogantes. El origen de la vida, el sufrimiento y la muerte. Las religiones y el sentido de la vida. La diversidad de respuestas ante el hecho religioso: religiosidad, ateísmo, agnosticismo.

5. METODOLOGÍA

Partimos de un principio metodológico básico: “Cualquier respuesta a una pregunta no pertinente es una respuesta impertinente”. Desde ahí nos movemos. O sea, que tenemos claro que tenemos que hacer ver a nuestros alumnos que el problema del que hablamos en la clase de Historia y Cultura de las Religiones es problema el problema religioso que, con independencia de cualquier valoración positiva o negativa, es “su” problema, “nuestro” problema, el de “todos”. Para ello, hay que entender que la clase –cada clase-‐ es parte de un proceso que se repite en cada unidad didáctica. Ese proceso tiene varias partes: a. En una primera fase tenemos que hacer la cuestión pertinente. Para ello nos valdremos de mil recursos: cuestiones, comentarios sobre la cuestión que abordamos... Es decir, todo lo que haga que el alumno se pare a pensar sobre la cuestión y la empiece a considerar importante. Tenemos que suscitar que se interrogue, a su nivel, pero que se interrogue. b. Una vez que conseguimos que se interrogue tenemos hacerle ver que sobre esa cuestión, aunque no la hubiera pensado con detenimiento, tenía ya una respuesta. Necesitamos que nos dé sus argumentos. (Queremos que se dé cuenta de que sus argumentos –sean cuáles sean-‐ están “sujetos con alfileres”, no están suficientemente pensados y fundamentados).

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 9 c. Después empieza la labor explicativa del profesor. El profesor irá explicando, según el tema, lo que se ha dicho sobre ese o esos problemas intentando siempre conectar con la búsqueda de respuesta del alumno. d. Por último, llega la vuelta a la pregunta personal. “Y ahora tú, ¿qué respondes? ¿Por qué?” Para ello el profesor se puede valer de lecturas sugerentes, alguna película que recoja alguno de los temas propuestos, el debate. Es decir, obligarle al alumno a que, en casa, se ponga delante de un papel y exponga razonadamente su postura. (Nos parece que éste es un ejercicio fundamental). Es evidente que partimos de una posición constructivista (inductiva) del aprendizaje y que lo que buscamos es que el aprendizaje sea significativo porque si no, no es aprendizaje. También es evidente que dicho aprendizaje supone la relación de mutua colaboración entre profesor-‐alumno y no de oposición, como a veces se plantea. Sería deseable, también conseguir la participación, en cierto modo, de los padres pues es el tercer elemento fundamental en el aprendizaje y, de forma especial, en el aprendizaje filosófico. Deberíamos, de alguna forma, implicar al padre para que él anime al alumno a tomar conciencia crítica de la realidad y sea capaz de problematizarse ante ella e intentar dar sus propias respuestas. Y ahí, el padre debe animar al alumno a que se embarque en tal empresa. Por último, incidir en que aquí sólo recogemos un breve esquema del planteamiento de la clase y de su desarrollo que debe estar totalmente abierto a las situaciones educativas que se nos presenten. Si algo bueno tiene la educación es que está al servicio de las personas y, por tanto, sólo podemos plantear directrices generales pero no encerrar todo lo que tenemos que realizar en el ámbito de una programación limitándonos a su estricto cumplimiento. Eso sería encorsetar la educación y, por tanto, matarla. Insistimos así en dos aspectos fundamentales, el fomento de la lectura, que consideramos esencial para llevar a cabo el proceso antes descrito y, como no, la finalidad práctica: no se puede valorar positiva o negativamente, lo que no se conoce con profundidad. También asumimos las indicaciones metodológicas que el currículo propone y que enumeramos a continuación: Primero. El objeto del aprendizaje no es sólo el mensaje religioso o el contenido de las creencias y las normas morales de una religión, sino la totalidad de la realidad religiosa: el conjunto de manifestaciones, acontecimientos y hechos, y las personas que han

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 10 intervenido. Interesa no sólo el ámbito interior del grupo o movimiento religioso, sino el ámbito de la sociedad, la historia y la cultura en el que cada hecho religioso ha tenido lugar. La relación, por tanto, con el entramado interdisciplinar (historia, geografía, arte, literatura, etc.) ha de ser una constante en las propuestas de aprendizaje. Segundo. La construcción del conocimiento religioso. La enseñanza no confesional de la religión, al centrarse no tanto en el mensaje religioso como en la realidad religiosa total, permite establecer un itinerario ajustado al proceso de construcción del conocimiento de lo religioso, que tenga en cuenta las competencias del alumno y los procesos de la elaboración del conocimiento. Se pueden organizar programas de estudio que partan del conocimiento globalizado de lo religioso y se encaminen hacia un conocimiento diferenciado de los distintos elementos de la realidad religiosa, y, asimismo, programas que, partiendo de la percepción sensorial de los significantes religiosos, avancen progresivamente hacia la conceptuación y sistematización científica de la totalidad de los contenidos religiosos. Tercero. La elaboración de proyectos de búsqueda y contraste adquiere en esta materia una particular relevancia. El profesor deberá promover el diálogo y evitar cualquier manifestación de proselitismo, siendo su tarea fundamental la de proporcionar datos, organizar el juego del intercambio y favorecer acuerdos entre los estudiantes. Cuarto. El hilo conductor de las manifestaciones artísticas, culturales y populares. El objetivo final de esta materia busca proporcionar a los alumnos claves para interpretar mejor las referencias religiosas con las que se puede encontrar. De ahí la importancia de articular el desarrollo de los contenidos a partir de las manifestaciones religiosas artísticas y culturales, mostrando cómo la religión ha configurado toda una realidad. Quinto. La atención a los relatos originales. Es conveniente poner en contacto al alumno con los relatos originales de las diferentes tradiciones religiosas en un esfuerzo por el acceso directo a las fuentes. El desarrollo de los contenidos procurará acompañar al alumno en este proceso de acercamiento, no siempre fácil dadas las características especiales de este tipo de relatos.

6. MÍNIMOS EXIGIBLES PARA UNA VALORACIÓN POSITIVA DEL RENDIMIENTO

Los contenidos mínimos exigibles para una valoración positiva están expuestos en el apartado 3. A él nos remitimos.

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 11 Sólo los exámenes de recuperación y los exámenes extraordinarios de Junio y de Septiembre serán exámenes de mínimo. Por ello, la calificación máxima que se podrá obtener en ellos será de SUFICIENTE (5). En el caso de que hubiera algún alumno con alguna Adaptación Curricular Significativa sus adaptaciones serían elaboradas desde los contenidos mínimos y el alumno evaluado conforme a ellos.

7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Los criterios de evaluación que establece el currículo son los siguientes:

1. Identificar las religiones ya desaparecidas y localizar su posible influencia en determinados elementos de nuestra tradición cultural.

2. Establecer relaciones de influencia mutua y recíproca entre las diferentes

religiones de la historia y sus respectivos contextos sociales.

3. Construir e interpretar esquemas históricos en los que se establezcan referencias paralelas entre las religiones de los distintos pueblos a lo largo de su historia.

4. Identificar expresiones de las diferentes culturas y civilizaciones que hagan

referencia a acontecimientos religiosos.

5. Comparar expresiones y concepciones de diferentes religiones a propósito de un mismo hecho u objeto determinando con claridad las semejanzas y diferencias observadas.

6. Comparar las propuestas que desarrollan las distintas religiones y las

consecuencias que las mismas tienen en los comportamientos morales de las personas.

8. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES, PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

8.1 Procedimientos de evaluación y estructura de los exámenes

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 12

En principio no se realizarán exámenes durante el curso. El alumno deberá tener su cuaderno en el que realizará todos los trabajos que el profesor le encomiende durante el curso. Para poder superar las distintas evaluaciones el alumno deberá realizar todos los trabajos encomendados en clase. Según la corrección y calidad del trabajo será evaluado. 8.2. Sistema de Recuperación de evaluaciones pendientes y prueba extraordinaria de

Septiembre

Si el alumno no superara la evaluación, entonces sí deberá realizar un examen de recuperación de la materia. La calificación máxima que se podrá obtener será de SUFICIENTE (5) por lo que no emplearemos los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2. En el caso de que al final de curso, a pesar de todo, tenga alguna evaluación pendiente se entenderá que, si quiere, podrá optar a un examen extraordinario en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen o exámenes de recuperación y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco se aplicarán los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2). Si el alumno no aprobara el examen extraordinario de junio, debería ir al examen extraordinario de septiembre en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen o exámenes de recuperación ción y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco aquí se aplicarán los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2).

8.3. Criterios de calificación A lo largo del curso 2011-‐2012 tendremos tres evaluaciones. La nota se redondeará conforme al criterio establecido más abajo. La nota de recuperación será NO RECUPERADO o RECUPERADO. Entendiendo que la equivalencia de la calificación RECUPERADO será siempre de SUFICIENTE (5).

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 13 Al final de curso, si se han aprobado todas las evaluaciones, se realizará la nota media siendo redondeada conforme al criterio establecido más abajo. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de junio, al haberle quedado alguna evaluación sin recuperar, deberá examinarse de todo el temario. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Septiembre, al no haber superado el examen extraordinario de Junio, deberá examinarse de todo el temario. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Las calificaciones de evaluación y finales siempre se darán en números naturales, no decimales, para lo que se establecerá el siguiente criterio de redondeo:

De 0 a 0,49: 0. De 0,5 a 1,49: 1. De 1,5 a 2,49: 2. De 2, 5 a 3,49: 3. De 3,5 a 4,49: 4. De 4,5 a 5,49: 5. De 5,5 a 6,49: 6. De 6,5 a 7,49: 7. De 7,5 a 8,49: 8. De 8,5 a 9,49: 9. De 9,5 a 10: 10.

9. MATERIALES, TEXTOS Y RECURSOS DIDÁCTICOS

Los materiales, textos y recursos didácticos que emplearemos serán fundamentalmente los que el profesor estime en el desarrollo de la programación atendiendo fundamentalmente a recursos que integren las T.I.C.

Asimismo utilizaremos como recursos, todos aquellos de que disponemos en el departamento de Filosofía, y en la biblioteca del centro así como todos aquellos de los que podamos hacer acopio para su utilización en clase por su utilidad didáctica.

10. ADAPTACIONES CURRICULARES

Historia y Cultura de las Religiones. 1º y 2º E.S.O. (Programación 2011-‐2012) 14 A día de hoy no tenemos ningún alumno con adaptación curricular. En caso de que fuera necesario establecer una adaptación curricular, haremos un añadido a la programación.

11. ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES En principio no planteamos ninguna programación de actividades extraescolares aunque quedamos abiertos a la posibilidad de que puedan surgir en cuyo caso se realizarán y serán reflejadas tanto en las actas de departamento como en la memoria final de curso.

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 1 1. INTRODUCCIÓN

Es innegable que el hombre es un ser moral. Le guste o le disguste se percibe continuamente como un ser no acabado que busca con ansias realizar su proyecto. Esa sed de felicidad, de verdad, de realización o llámese como quiera es una exigencia propia de la naturaleza humana. Además, esa exigencia no se puede satisfacer de cualquier forma. Sólo la satisface lo bueno. Por eso, la educación moral tiene que tener un hueco necesario e imprescindible en el proceso educativo porque, descubrir que uno es una persona es descubrir que debe realizar el bien libremente elegido. Pero saber lo que es el bien no es fácil y, quizás, menos aún realizarlo. Pero lo que es imposible es realizar algo conscientemente si no se sabe lo que es. Así, la dimensión de la educación moral en 4º de E.S.O. se debe centrar fundamentalmente en la dimensión cognoscitiva para, desde ahí, afectar la volitiva. Nuestra misión es acercar al alumno a la Ética filosófica como disciplina que se plantea de forma racional qué es el bien y qué debo hacer para ser bueno, para ser auténticamente persona, para hacer justicia a mi proyecto de hombre, para ser quien realmente soy, en definitiva. En consecuencia, nuestro acercamiento a la Ética es un acercamiento filosófico con las dificultades que trae consigo. Pero es un acercamiento fundamental porque el joven, el hombre, debe conocer por qué debe hacer lo que debe hacer y no hacerlo simplemente por conveniencia o por moda o por argumento de autoridad. Una sólida educación moral debe estar fundada en un serio ejercicio racional pues en caso contrario la fundaremos en la arbitrariedad del me apetece, me conviene o del sentimentalismo barato... Y de ahí al fanatismo hay un paso...

2. COMPETENCIAS Y OBJETIVOS

2.1. Competencias básicas de la Educación Secundaria Obligatoria Las competencias básicas establecidas en el Anexo I del Anexo I del Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre son las siguientes: 1. Competencia en comunicación lingüística. 2. Competencia matemática. 3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico.

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 2 4. Tratamiento de la información y competencia digital. 5. Competencia social y ciudadana. 6. Competencia cultural y artística. 7. Competencia para aprender a aprender. 8. Autonomía e iniciativa personal.

2.2. Contribución de la Educación Ético-‐Cívica al desarrollo de las competencias básicas

Como indica el Decreto de Currículo de la Educación Secundaria Obligatoria de la Comunidad de Madrid (Decreto 23/2007 de 10 de mayo), la Educación ético-‐cívica de cuarto curso de Educación Secundaria Obligatoria se concibe como una reflexión más filosófica sobre los valores, instituciones y retos de la democracia liberal en España y el mundo. Una ética cívica no debe derivar en un nihilismo o en un relativismo que disuelva todos los valores. Los valores del respeto al otro y del reconocimiento de la diferencia no equivalen a la aceptación acrítica de toda idea o práctica que sea contraria a los Derechos Humanos. Su defensa es una tarea cotidiana de todos, en el ámbito privado e inmediato y en el espacio público.

Además, adoptar la perspectiva de la filosofía moral ayuda de modo específico a situar

los problemas ético-‐políticos y ético-‐jurídicos en un nivel de universalidad y de abstracción racional, lo que permite desarrollar en los alumnos la capacidad crítica y argumentativa de un modo eminente, evitando así cualquier forma de adoctrinamiento. En este sentido resulta imprescindible proporcionar a los alumnos una fundamentación filosófica de la especificidad moral de los seres humanos y el conocimiento de algunos conceptos claves de la moralidad humana (libertad, autonomía, valor, norma, derecho, deber, etc.) y, junto a ello, una breve introducción a las principales teorías éticas del mundo occidental.

La Educación ético-‐cívica se relaciona directamente con la competencia social y

ciudadana; pero, además, contribuyen a desarrollar algunos aspectos destacados de otras competencias básicas.

En relación con la competencia social y ciudadana, se afronta el ámbito personal y

público implícito en ella: propicia la adquisición de habilidades y virtudes cívicas para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Además de contribuir a reforzar la autonomía, la autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de habilidades que permiten participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias derivadas de las mismas. También contribuye a mejorar las relaciones interpersonales al formar al alumno para que tome conciencia de los propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones.

Se contribuye también a la competencia a partir de la adquisición del conocimiento de

los fundamentos y los modos de organización de los estados y de las sociedades democráticos y de otros contenidos específicos, como la evolución histórica de los derechos

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 3 humanos y la forma en que se concretan y se respetan o se vulneran en el mundo actual, particularmente, en casos de conflicto.

Se contribuye directamente a la dimensión ética de la competencia social y ciudadana

favoreciendo que los alumnos reconozcan los valores de carácter moral y, a la vez, puedan evaluarlos y comportarse coherentemente con ellos al tomar una decisión o al afrontar un conflicto. Los valores universales y los derechos y deberes contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en la Constitución española constituyen el referente ético común.

La inclusión, como contenidos específicos de la materia, de aquellos relacionados con el

conocimiento de la pluralidad social, así como del carácter de la globalización y de sus implicaciones para los ciudadanos, facilitará a los alumnos instrumentos para construir, aceptar y practicar normas de convivencia acordes con los valores democráticos, ejercitar los derechos y libertades, asumir las responsabilidades y deberes cívicos y, en definitiva, participar activa y plenamente en la vida cívica.

La Educación para la ciudadanía contribuye al desarrollo de la competencia de aprender

a aprender fomentando la conciencia de las propias capacidades. Asimismo, el estímulo de las virtudes y habilidades sociales, el impulso del trabajo en equipo, la participación y el uso sistemático de la argumentación, la síntesis de las ideas propias y ajenas, la confrontación ordenada y crítica de conocimiento, información y opinión favorecen también los aprendizajes posteriores.

Desde los procedimientos de la materia se favorece la competencia básica autonomía e

iniciativa personal porque se desarrollan iniciativas de planificación, toma de decisiones, participación y asunción de responsabilidades. El currículo atiende especialmente a la argumentación, la construcción de un pensamiento propio, el estudio de casos que supongan una toma de postura sobre un problema y las posibles soluciones. El planteamiento de dilemas morales, propio de la educación ético-‐cívica de cuarto curso, contribuye a que los alumnos construyan un juicio ético propio basado en los valores y prácticas democráticas.

El uso sistemático del debate contribuye a la competencia en comunicación lingüística,

porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición y la argumentación. Por otra parte, la comunicación de sentimientos, ideas y opiniones, imprescindibles para lograr los objetivos de estas materias, al utilizar tanto el lenguaje verbal como el escrito, la valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en fuentes diversas también ayudan a la adquisición de la competencia. Finalmente, el conocimiento y el uso de términos y conceptos propios del análisis de lo social, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.

2.3. Objetivos

La enseñanza de la Educación ético-‐cívica en esta etapa tendrá como finalidad el

desarrollo de las siguientes capacidades:

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 4 1. Conocer y comprender los rasgos específicos que fundamentan la moralidad humana,

valorando el significado de la dignidad personal, de la libertad, del bien y de la verdad, y reflexionar sobre los principios que orientan la conducta.

2. Comprender la génesis de los valores y de las normas morales, planteando el problema de su fundamentación, con especial referencia a los valores que recoge la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución Española.

3. Conocer las principales teorías éticas, tratando de comprender sus aportaciones

originales y sus propuestas sobre los principales problemas morales de nuestra época. 4. Identificar y analizar los principales conflictos morales del mundo actual en los que se

manifiestan tesis antropológicas y éticas diferentes. 5. Analizar el pluralismo cultural y moral de las sociedades modernas, identificando las

razones en que se apoyan los distintos planteamientos éticos que conviven en ellas. 6. Identificar y analizar las diferentes formas de organización política de las sociedades

actuales, sobre todo el sistema democrático y el Estado social de derecho, valorando críticamente sus logros, sus deficiencias y su horizonte ético de búsqueda de justicia y libertad.

7. Adquirir una independencia de criterio y juicio crítico, mediante la reflexión racional de

los problemas éticos, y valorar la adquisición de hábitos de conducta moral que planifican la propia vida.

3. CONTENIDOS

3.1. Contenidos curriculares

Los contenidos curriculares de la materia se organizan en torno a seis grandes bloques: Bloque 1. Contenidos comunes. - Utilización del diálogo y del debate en el planteamiento de los conflictos y dilemas

morales, estimulando la capacidad argumentativa. - Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por

diversas fuentes sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad. - Reconocimiento y valoración de las violaciones de derechos humanos y de libertades

y de las injusticias en el mundo contemporáneo. - La libertad y la justicia como objetivos de nuestras formas de vida. - Participación en proyectos que impliquen solidaridad dentro y fuera del centro. Bloque 2. Identidad y alteridad. Educación afectivo-‐emocional.

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 5 - Identidad personal, libertad y responsabilidad. - La persona como sujeto moral. - La respuesta ética a los interrogantes del ser humano. - La dignidad humana. El respeto a cada ser humano, con independencia de cualquier

condición o circunstancia personal o social. - La persona como ser social. La apertura a los demás. Las relaciones interpersonales.

La violencia como mal moral. - Las emociones: su expresión y su control. - La convivencia. Actitudes sociales y criterios morales. El reconocimiento de los

derechos y el cumplimiento de los deberes como condición imprescindible de la convivencia.

Bloque 3. Teorías éticas. - La ética como reflexión racional sobre la acción humana. Fundamentación de la vida

moral. - Heteronomía y autonomía. Valores y normas morales. - Rasgos fundamentales de las principales teorías éticas. Éticas de los fines y éticas del

deber. - Ética, derecho y política. Bloque 4. Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales. - La ética y la política. El problema de los fines y los medios. Violencia legítima y

violencia ilegítima. - El poder. La autoridad y su legitimación. - La democracia liberal. El gobierno de la mayoría y el respeto a los derechos

individuales. - Las instituciones democráticas. La separación de poderes. El parlamento como

depositario de la soberanía nacional; el gobierno democrático y su control; el poder judicial y el Tribunal Constitucional.

- El ordenamiento jurídico como instrumento de regulación de la convivencia. Derecho y justicia.

- Los valores superiores de la Constitución: la igualdad en dignidad y derechos. Las libertades básicas y el pluralismo político.

Bloque 5. Derechos humanos y retos del mundo actual. - Los derechos humanos. Fundamentación ética. Evolución, interpretaciones y defensa

activa de los derechos humanos. Las discriminaciones y violaciones de los derechos humanos en el mundo actual.

- La globalización. Seguridad jurídica, libertad y economía de mercado como motores del desarrollo. La cooperación internacional. El desarrollo humano sostenible.

- La democracia en el mundo contemporáneo. La extensión de la democracia. Los totalitarismos del siglo XX: dictaduras fascistas, comunistas y fundamentalistas.

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 6 - La ciudadanía global frente a las amenazas del nacionalismo excluyente y del

fanatismo religioso. Los conflictos armados y la actuación de la comunidad internacional en defensa de la paz, la libertad y la seguridad. La promoción de la paz, la libertad y la justicia.

Bloque 6. La igualdad entre hombres y mujeres. - La común e igual dignidad de la persona, igualdad en libertad y diversidad. - Situaciones de discriminación de las mujeres en el mundo. Causas y factores.

Igualdad de derechos y de hecho. - La lucha contra la discriminación y la búsqueda de la igualdad. Prevención y

protección integral de la violencia contra las mujeres.


Los contenidos curriculares los organizaremos siguiendo el orden programa establecido y recogido en el apartado 3.1 con la única excepción del bloque I que entendemos que al ser un bloque transversal debe impregnar el modo de desarrollo de todos los contenidos.

3.3. Contenidos mínimos Entendemos por contenidos mínimos aquellos nos parecen ser suficientes para desarrollar las competencias recogidas más arriba y para cumplir los objetivos propios de nuestra materia. Además, entendemos que tales contenidos serán los que sean objeto de evaluación en los exámenes extraordinarios: el de Junio, si el profesor decidiera tenerlo, y el de Septiembre. Así también serían los que se exigirían si fuera necesaria alguna adaptación curricular. Bloque 2. Identidad y alteridad. Educación afectivo-‐emocional. - La persona como sujeto moral. - La dignidad humana. El respeto a cada ser humano, con independencia de cualquier

condición o circunstancia personal o social. - La persona como ser social. La apertura a los demás. Las relaciones interpersonales. Bloque 3. Teorías éticas. - La ética como reflexión racional sobre la acción humana. Fundamentación de la vida

moral. - Heteronomía y autonomía. Valores y normas morales. - Rasgos fundamentales de las principales teorías éticas. Éticas de los fines y éticas del

deber. - Ética, derecho y política.

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 7 Bloque 4. Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales. - La ética y la política. El problema de los fines y los medios. Violencia legítima y




- Los valores superiores de la Constitución: la igualdad en dignidad y derechos. Las libertades básicas y el pluralismo político.

Bloque 5. Derechos humanos y retos del mundo actual. - Los derechos humanos. Fundamentación ética. Evolución, interpretaciones y defensa


- La democracia en el mundo contemporáneo. La extensión de la democracia. Los totalitarismos del siglo XX: dictaduras fascistas, comunistas y fundamentalistas.

Bloque 6. La igualdad entre hombres y mujeres. - La común e igual dignidad de la persona, igualdad en libertad y diversidad. - La lucha contra la discriminación y la búsqueda de la igualdad. Prevención y


4. TEMPORALIZACIÓN Nuestro curso estará dividido en tres evaluaciones: 1ª Evaluación: 17 de Septiembre-‐ 2 de Diciembre. 2ª Evaluación: 3 de Diciembre-‐23 de Marzo. 3ª Evaluación: 24 de Marzo-‐24 de Junio. Atendiendo a estas fechas realizaremos la siguiente temporalización: o PRIMERA EVALUACIÓN: Bloque 2. Identidad y alteridad. Educación afectivo-‐emocional. - Identidad personal, libertad y responsabilidad. - La persona como sujeto moral. - La respuesta ética a los interrogantes del ser humano.

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 8 - La dignidad humana. El respeto a cada ser humano, con independencia de cualquier

condición o circunstancia personal o social. - La persona como ser social. La apertura a los demás. Las relaciones interpersonales.

La violencia como mal moral. - Las emociones: su expresión y su control. - La convivencia. Actitudes sociales y criterios morales. El reconocimiento de los

derechos y el cumplimiento de los deberes como condición imprescindible de la convivencia.

Bloque 3. Teorías éticas. - La ética como reflexión racional sobre la acción humana. Fundamentación de la vida

moral. o SEGUNDA EVALUACIÓN: Bloque 3. Teorías éticas. - Heteronomía y autonomía. Valores y normas morales. - Rasgos fundamentales de las principales teorías éticas. Éticas de los fines y éticas del

deber. - Ética, derecho y política. Bloque 4. Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales. - La ética y la política. El problema de los fines y los medios. Violencia legítima y




- El ordenamiento jurídico como instrumento de regulación de la convivencia. Derecho y justicia.

o TERCERA EVALUACIÓN: Bloque 4. Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales. - Los valores superiores de la Constitución: la igualdad en dignidad y derechos. Las

libertades básicas y el pluralismo político. Bloque 5. Derechos humanos y retos del mundo actual. - Los derechos humanos. Fundamentación ética. Evolución, interpretaciones y defensa


Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 9 - La globalización. Seguridad jurídica, libertad y economía de mercado como motores

del desarrollo. La cooperación internacional. El desarrollo humano sostenible. - La democracia en el mundo contemporáneo. La extensión de la democracia. Los

totalitarismos del siglo XX: dictaduras fascistas, comunistas y fundamentalistas. - La ciudadanía global frente a las amenazas del nacionalismo excluyente y del

fanatismo religioso. Los conflictos armados y la actuación de la comunidad internacional en defensa de la paz, la libertad y la seguridad. La promoción de la paz, la libertad y la justicia.

Bloque 6. La igualdad entre hombres y mujeres. - La común e igual dignidad de la persona, igualdad en libertad y diversidad. - Situaciones de discriminación de las mujeres en el mundo. Causas y factores.

Igualdad de derechos y de hecho. - La lucha contra la discriminación y la búsqueda de la igualdad. Prevención y


5. METODOLOGÍA Partimos de un principio metodológico básico: “Cualquier respuesta a una pregunta no pertinente es una respuesta impertinente”. Desde ahí nos movemos. O sea, que tenemos claro que tenemos que hacer ver a nuestros alumnos que los problemas que le planteamos desde la clase de Ética –es decir, desde la filosofía-‐ son “sus” problemas, “nuestros” problemas, los de “todos”. Para ello, hay que entender que la clase –cada clase-‐ es parte de un proceso que se repite en cada unidad didáctica. Ese proceso tiene varias partes: a. En una primera fase tenemos que hacer la cuestión pertinente. Para ello nos valdremos de mil recursos: cuestiones, comentarios sobre problemas de actualidad, anuncios, citas de filósofos... Es decir, todo lo que haga que el alumno se pare a pensar sobre la cuestión y la empiece a considerar importante, aunque sea para demostrarte que no es importante, vale. Tenemos que suscitar que se interrogue, a su nivel, pero que se interrogue. b. Una vez que conseguimos que se interrogue tenemos hacerle ver que sobre esa cuestión, aunque no la hubiera pensado con detenimiento, tenía ya una respuesta. Necesitamos que nos dé sus argumentos. (Queremos que se dé cuenta de que sus

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 10 argumentos –sean cuáles sean-‐ están “sujetos con alfileres”, no están suficientemente pensados y fundamentados). c. Después empieza la labor explicativa del profesor. El profesor irá explicando, según el tema, lo que se ha dicho sobre ese o esos problemas intentando siempre conectar con la búsqueda de respuesta del alumno. d. Por último, llega la vuelta a la pregunta personal. “Y ahora tú, ¿qué respondes? ¿Por qué?” Para ello el profesor se puede valer de lecturas sugerentes, alguna película que recoja alguno de los temas propuestos, el debate y, de forma especial, el “ensayo filosófico”. Es decir, obligarle al alumno a que, en casa, se ponga delante de un papel y exponga razonadamente su postura. (Nos parece que éste es un ejercicio fundamental). Es evidente que partimos de una posición constructivista (inductiva) del aprendizaje y que lo que buscamos es que el aprendizaje sea significativo porque si no, no es aprendizaje. También es evidente que dicho aprendizaje supone la relación de mutua colaboración entre profesor-‐alumno y no de oposición, como a veces se plantea. Sería deseable, también conseguir la participación, en cierto modo, de los padres pues es el tercer elemento fundamental en el aprendizaje y, de forma especial, en el aprendizaje filosófico. Deberíamos, de alguna forma, implicar al padre para que él anime al alumno a tomar conciencia crítica de la realidad y sea capaz de problematizarse ante ella e intentar dar sus propias respuestas. Y ahí, el padre debe animar al alumno a que se embarque en tal empresa. Por último, incidir en que aquí sólo recogemos un breve esquema del planteamiento de la clase y de su desarrollo que debe estar totalmente abierto a las situaciones educativas que se nos presenten. Si algo bueno tiene la educación es que está al servicio de las personas y, por tanto, sólo podemos plantear directrices generales pero no encerrar todo lo que tenemos que realizar en el ámbito de una programación limitándonos a su estricto cumplimiento. Eso sería encorsetar la educación y, por tanto, matarla. Insistimos así en dos aspectos fundamentales, el fomento de la lectura, que consideramos esencial para llevar a cabo el proceso antes descrito y, como no, la finalidad práctica, de hecho la ética es filosofía práctica, que tiene como propósito el hacer vida todo lo que el alumno vaya descubriendo. 6. MÍNIMOS EXIGIBLES PARA UNA VALORACIÓN POSITIVA DEL RENDIMIENTO

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 11 Los contenidos mínimos exigibles para una valoración positiva están expuestos en el apartado 3. A él nos remitimos. Sólo los exámenes de recuperación y los exámenes extraordinarios de Junio y de Septiembre serán exámenes de mínimo. Por ello, la calificación máxima que se podrá obtener en ellos será de SUFICIENTE (5). En el caso de que hubiera algún alumno con alguna Adaptación Curricular Significativa sus adaptaciones serían elaboradas desde los contenidos mínimos y el alumno evaluado conforme a ellos.

7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Los criterios de evaluación que establece el currículo son los siguientes: 1. Conocer los rasgos propios de la moralidad humana y los conceptos básicos de la estructura moral de los seres humanos, tales como dignidad personal, valor, norma, deber y responsabilidad moral. 2. Conocer y exponer de modo adecuado las principales teorías éticas. Distinguir las diferencias y similitudes que existen entre ellas.

3. Identificar y expresar de modo fundamentado los principales conflictos morales del mundo actual en los que se presentan de un modo claro posiciones éticas diferentes u opuestas.

4. Reconocer los Derechos Humanos como principal referencia ética e identificar la evolución de los derechos cívicos, políticos, económicos, sociales y culturales.

5. Conocer y expresar de modo correcto y razonado la noción de sistema democrático y del Estado social de derecho como forma de organización política en España y en el mundo.

6. Conocer y expresar adecuadamente los principales núcleos conceptuales de algunos sistemas éticos occidentales que más han contribuido al reconocimiento de las libertades y los derechos de las personas en todo el mundo.

7. Analizar las causas que provocan los principales problemas de naturaleza social y política del mundo actual. Reconocer la falta de libertad, seguridad y justicia como factores determinantes en la aparición de la discriminación y la pobreza.

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 12 8. Analizar los conflictos más relevantes del mundo actual. Identificar las amenazas a la libertad y a la paz (totalitarismos, fanatismos, nacionalismos agresivos y excluyentes, etc.).

9. Analizar el camino recorrido hacia la igualdad de derechos de las mujeres, rechazar toda posible discriminación y violencia contra ellas.

10. Utilizar el diálogo como medio adecuado para justificar las propias posiciones éticas y para refutar las ajenas.

Teniendo en cuenta dichos criterios, los procedimientos de evaluación recogerán dichos criterios según vayan siendo pertinentes.

8. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES, PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

8.1 Procedimientos de evaluación y estructura de los exámenes

Se realizarán exámenes test. Los exámenes tendrán un máximo de 20 preguntas, con tres repuestas posibles, y sólo una verdadera. Las respuestas mal contestadas restarán 1/3 de las contestadas correctamente, para evitar las posibles respuestas aleatorias de los cuestionarios. Tanto las preguntas como las respuestas estarán lo suficientemente desarrolladas para que puedan facilitar la comprensión conceptual y textual por parte de los alumnos para que puedan captar el aprendizaje significativo de la temática crítica de las distintas unidades didácticas y el vocabulario especializado propio de la asignatura. Pensamos que los exámenes test favorecen la objetivad de los resultados y ayuda al alumn@ a facilitar su capacidad concretizadora de las síntesis propuestas en las diferentes temáticas. La actitud en clase será valorada con un 30% de la nota y los exámenes con el 70% restante.

8.2. Sistema de Recuperación de evaluaciones pendientes y prueba extraordinaria de

Septiembre

La recuperación de las evaluaciones se realizarán a final de curso, siempre que el alumn@ no supere un mínimo de 15 puntos (a razón de 5 puntos por cada una de las tres evaluaciones programadas). Si el alumnado ha superado los 15 puntos se considerará que tiene aprobado el curso, aunque tuviese alguna evaluación suspensa (por debajo de 5, pero por encima de 3.5).

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 13 La suma de estos 15 puntos mínimos se computarán a partir de un mínimo de 3.5 puntos por evaluación. Un resultado evaluativo por debajo de este 3.5 obligará al alumn@ a realizar la correspondiente recuperación de esa evaluación aunque globalmente haya superado los 15 puntos mínimos sumando las tres evaluaciones del curso. Consideramos que tener una parte de la materia del curso con una nota por debajo de 3.5, no estaría lo suficientemente asimilada para poder dar por superado esa parte del temario.

La calificación máxima que se podrá obtener será de SUFICIENTE (5) por lo que no emplearemos los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2. En el caso de que al final de curso, a pesar de todo, tenga alguna evaluación pendiente se entenderá que, si quiere, podrá optar a un examen extraordinario en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen o exámenes de evaluación y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco se aplicarán los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2). Si el alumno no aprobara el examen extraordinario de junio, debería ir al examen extraordinario de septiembre en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen o exámenes de evaluación y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco aquí se aplicarán los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2).

8.3. Criterios de calificación

A lo largo del curso 2011-‐2012 tendremos tres evaluaciones. La nota se redondeará conforme al criterio establecido más abajo. La nota de recuperación será NO RECUPERADO o RECUPERADO. Entendiendo que la equivalencia de la calificación RECUPERADO será siempre de SUFICIENTE (5). Al final de curso, si se han aprobado todas las evaluaciones, se realizará la nota media siendo redondeada conforme al criterio establecido más abajo. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de junio, al haberle quedado alguna evaluación sin recuperar, deberá examinarse de todo el temario. La calificación

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 14 máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Septiembre, al no haber superado el examen extraordinario de Junio, deberá examinarse de todo el temario. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Las calificaciones de evaluación y finales siempre se darán en números naturales, no decimales, para lo que se establecerá el siguiente criterio de redondeo:

De 0 a 0,49: 0. De 0,5 a 1,49: 1. De 1,5 a 2,49: 2. De 2, 5 a 3,49: 3. De 3,5 a 4,49: 4.

De 4,5 a 5,49: 5. De 5,5 a 6,49: 6. De 6,5 a 7,49: 7. De 7,5 a 8,49: 8. De 8,5 a 9,49: 9. De 9,5 a 10: 10.


Los materiales, textos y recursos didácticos que emplearemos serán fundamentalmente los siguientes: a) El libro de texto de Educación Ético-‐Cívica de 4º de ESO de la editorial AKAL. Será el

texto de estudio de la materia. b) Acudiremos con frecuencia a buscar información y a realizar ejercicios preparados

sobre la materia así como a ver presentaciones o videos sobre los diversos temas del programa al aula de Informática. Entendemos que el uso de las TICs es imprescindible en el desarrollo de nuestra materia.

Como recursos, todos aquellos de que disponemos en el departamento de Filosofía, y en la biblioteca del centro así como todos aquellos de los que podamos hacer acopio para su utilización en clase por su utilidad didáctica.

10. ADAPTACIONES CURRICULARES

Educación Ético-‐Cívica. (Programación 2011-‐2012) 15 A día de hoy no tenemos ningún alumno con adaptación curricular. En caso de que fuera necesario establecer una adaptación curricular, haremos un añadido a la programación.


Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 1 1. INTRODUCCIÓN

Es innegable que el hombre es un buscador insaciable de verdad. Le guste o le disguste se percibe continuamente como un ser no acabado que busca con ansias realizar su proyecto. Esa sed de felicidad, de verdad, de realización o llámese como quiera es una exigencia propia de la naturaleza humana. Además, esa exigencia no se puede satisfacer de cualquier forma. Sólo la satisface lo verdadero, lo bello, lo bueno. Por eso, la filosofía como animación y exigencia a la búsqueda de la verdad tiene un lugar imprescindible dentro del currículo del Bachillerato. Hablamos de formación de personas, de valores, de educación,...; en suma, de tantas cosas que no tienen sentido si no buscamos las respuestas a los fundamentos últimos de tales realidades. Y eso es lo propio del quehacer filosófico, enfrentarnos con las cuestiones últimas, de las que, en último término depende todo, lo que somos, lo que hacemos, lo que vivimos, lo que debemos vivir...

2. OBJETIVOS

2.1. Objetivos generales del Bachillerato La asignatura Filosofía y Ciudadanía al estar inserta dentro del currículo del Bachillerato debe tener en cuenta, de forma especial, las características de la etapa (en especial la segunda) y las capacidades que debe desarrollar. Destacamos, a continuación, la segunda característica de la etapa y las capacidades que desarrollar según el decreto de currículo de la Comunidad de Madrid. El Bachillerato tendrá como finalidad la formación general de los alumnos, así como su orientación y preparación para estudios superiores, tanto universitarios como de formación profesional específica, y para la vida activa.

El currículo del Bachillerato tendrá como objetivo desarrollar en los alumnos las siguientes capacidades:

a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad.

b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 2 c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y

mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad.

d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal.

e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana. f) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras. g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la

comunicación. h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus

antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. i) Adquirir los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las

habilidades básicas propias de la modalidad escogida, con una visión integradora de las distintas materias.

j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.

k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.

l) Conocer la literatura en lengua castellana a través de la lectura y el análisis de las obras literarias más significativas.

m) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural.

n) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social. o) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial. p) Conocer, valorar y respetar la historia, la aportación cultural y el patrimonio de

España. q) Participar de forma activa y solidaria en el cuidado y desarrollo del entorno social y

natural, despertando el interés del alumnado por las diversas formas de voluntariado, especialmente en aquellas protagonizadas más específicamente por los jóvenes.

2.2. Objetivos de la materia

Los objetivos de la materia, tal como son determinados por el DECRETO 67/200 por el que se establece el currículo del Bachillerato para la Comunidad de Madrid, son los siguientes:

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 3 1. Identificar y apreciar el sentido de los problemas filosóficos y emplear con propiedad y rigor los nuevos conceptos y términos filosóficos asimilados para el análisis y la discusión. 2. Adoptar una actitud crítica y reflexiva ante las cuestiones teóricas y prácticas, fundamentando adecuadamente las ideas. 3. Argumentar de modo coherente el propio pensamiento de forma oral y escrita, contrastándolo con otras posiciones y argumentaciones. 4. Practicar y valorar el diálogo filosófico como proceso de encuentro racional y búsqueda colectiva de la verdad. 5. Analizar y comentar textos filosóficos, tanto en su coherencia interna como en su contexto histórico, identificando los problemas que plantean, así como los argumentos y soluciones propuestas. 6. Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual y el trabajo autónomo: Búsqueda y selección de información, contraste, análisis, síntesis y evaluación crítica de la misma, promoviendo el rigor intelectual en el planteamiento de los problemas. 7. Valorar las opiniones, posiciones filosóficas o creencias de los otros como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los propios puntos de vista. 8. Adoptar una actitud de respeto de las diferencias y crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras características individuales y sociales. 9. Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razón para construir una sociedad más justa, en la que exista una verdadera igualdad de oportunidades. 10. Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el cumplimiento de los derechos humanos, en la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza. 11. Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando teóricamente su sentido, valor y necesidad para ejercer una ciudadanía democrática. 12. Desarrollar una conciencia cívica, crítica y autónoma, inspirada en los derechos humanos y comprometida con la construcción de una sociedad democrática, justa y

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 4 equitativa y con la defensa de la naturaleza, desarrollando actitudes de solidaridad y participación en la vida comunitaria.

3. CONTENIDOS

3.1. Contenidos curriculares Los contenidos de nuestra materia son los siguientes, tal como los establece el Decreto 67/2008, articulados en torno a seis bloques temáticos: BLOQUE I: CONTENIDOS COMUNES: -‐ Tratamiento, análisis y crítica de la información. Práctica del debate y participación en el mismo mediante la exposición razonada y argumentada del propio pensamiento. -‐ Análisis y comentario de textos filosóficos, jurídicos, políticos, sociológicos y económicos, empleando con propiedad y rigor los correspondientes términos y conceptos. -‐ Utilización de los distintos medios de consulta sobre los problemas planteados, incluyendo las tecnologías de la información y la comunicación.

BLOQUE II: EL SABER FILOSÓFICO: -‐ Filosofía, ciencia y otros modelos de saber. -‐ La filosofía como racionalidad teórica: Verdad y realidad. -‐ La filosofía como racionalidad práctica: Ética y filosofía política. -‐ Las preguntas y problemas fundamentales de la filosofía. BLOQUE III: CONOCIMIENTO Y REALIDAD. -‐ La lógica de la argumentación: Falacias, paradojas y falsos argumentos. -‐ El conocimiento. La relación lingüística y simbólica con el mundo. -‐ El problema de la verdad y de los criterios de verdad. -‐ El problema de la realidad. Realismo e idealismo. -‐ Alcance y límites del conocimiento. BLOQUE IV: EL SER HUMANO. -‐ El ser humano: Persona y sociedad. La dimensión biológica: Evolución y hominización. -‐ La dimensión sociocultural: Individuo y ser social. La tensión entre naturaleza y cultura. -‐ El ser humano a la luz de la Psicología. -‐ Concepciones filosóficas del ser humano. BLOQUE V: FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA. -‐ Los fundamentos de la acción moral: Libertad y responsabilidad.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 5 -‐ Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual: Felicidad y justicia. -‐ La construcción filosófica de la ciudadanía: Génesis histórica y fundamentación filosófica. BLOQUE VI: DEMOCRACIA Y CIUDADANÍA. -‐ Origen y legitimidad del poder político. -‐ Fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho. -‐ Legitimidad de la acción del Estado para defender la paz, los valores democráticos y los derechos humanos. -‐ Democracia mediática y ciudadanía global.

3.2. Organización de los contenidos curriculares Nos parece que el programa, en términos generales, no está bien organizado por lo que entendemos que debemos alterar la organización del mismo con la finalidad de que nuestra materia tenga sentido ya que, si nos atenemos al orden establecido, nos encontraremos con que los alumnos no comprenderán la unidad del saber y de la experiencia filosófica. Además, contamos con un “hándicap” ya que el programa es excesivamente amplio para la poca carga lectiva que tenemos, tres horas semanales. En atención a ello, habrá algunos temas que explicaremos si vamos al ritmo adecuado, en caso contrario, dejaremos de hacerlo. Nos referimos, en concreto, a los temas enunciados en el BLOQUE VI ya que estos temas han sido explicados tanto en FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA de 2º de ESO como en ÉTICA de 4º de ESO. Así, la organización de nuestro programa quedará establecida del siguiente modo: 1. BLOQUE II: El saber filosófico. 2. BLOQUE IV: El ser humano. 3. BLOQUE III: Conocimiento y realidad. 4. BLOQUE V: Filosofía moral y política. 5. BLOQUE VI: Democracia y ciudadanía. Dos observaciones: 1. El bloque I referido a Contenidos comunes entendemos que es un bloque transversal que se irá abordando como metodología de trabajo de nuestra materia a lo largo del desarrollo del mismo. 2. El sentido de nuestra agrupación busca darle un sentido de unidad al programa. Nos parece que una perspectiva pedagógicamente acertada por la capacidad de llegar a

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 6 nuestros alumnos y abordar el contenido del saber filosófico desde una perspectiva antropológica. Es el hombre el que busca la Verdad (BLOQUE II) y, para ello, es necesario saber quién es ese buscador (BLOQUE IV), lo que busca –el conocimiento de lo real-‐ y con qué instrumento lo busca-‐ su razón-‐ (BLOQUE III). Cómo dentro de ese conocimiento de lo real está también la búsqueda de lo bueno que no sólo es individual sino colectiva (BLOQUE V) y cómo esa búsqueda se asienta en la búsqueda de sistemas políticos que nos ayuden a vivir auténticamente como hombres (BLOQUE VI).

3.3. Contenidos mínimos Entendemos por contenidos mínimos aquellos que nos parecen ser suficientes para desarrollar las capacidades establecidas por el currículo en el Bachillerato y para cumplir los objetivos propios de nuestra materia. Además, entendemos que tales contenidos serán los que sean objeto de evaluación en los exámenes extraordinarios: el de Junio, si el profesor decidiera tenerlo y el de Septiembre. Así también serían los que se exigirían si fuera necesaria alguna adaptación curricular.

BLOQUE I: CONTENIDOS COMUNES: -‐ Tratamiento, análisis y crítica de la información. Práctica del debate y participación en el mismo mediante la exposición razonada y argumentada del propio pensamiento. -‐ Análisis y comentario de textos filosóficos empleando con propiedad y rigor los correspondientes términos y conceptos. -‐ Utilización de los distintos medios de consulta sobre los problemas planteados, incluyendo las tecnologías de la información y la comunicación.

BLOQUE II: EL SABER FILOSÓFICO: -‐ Filosofía, ciencia y otros modelos de saber. -‐ Las preguntas y problemas fundamentales de la filosofía. BLOQUE III: CONOCIMIENTO Y REALIDAD. -‐ El conocimiento. -‐ El problema de la verdad y de los criterios de verdad. -‐ El problema de la realidad. Realismo e idealismo. BLOQUE IV: EL SER HUMANO. -‐ El ser humano: Persona y sociedad. -‐ Concepciones filosóficas del ser humano. BLOQUE V: FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA. -‐ Los fundamentos de la acción moral: Libertad y responsabilidad.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 7 -‐ Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual: Felicidad y justicia. BLOQUE VI: DEMOCRACIA Y CIUDADANÍA. (Sólo si pudiéramos explicarlo). -‐ Origen y legitimidad del poder político. -‐ Fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho.

4. TEMPORALIZACIÓN Nuestro curso estará dividido en tres evaluaciones: 1ª Evaluación: 17 de Septiembre-‐ 2 de Diciembre. 2ª Evaluación: 3 de Diciembre-‐23 de Marzo. 3ª Evaluación: 24 de Marzo-‐24 de Junio. Atendiendo a estas fechas realizaremos la siguiente temporalización: 1. Primera Evaluación: Ø BLOQUE II: El saber filosófico. 2. Segunda Evaluación: Ø BLOQUE IV: El ser humano. Ø BLOQUE III: Conocimiento y realidad. 3. Tercera Evaluación: Ø BLOQUE V: Filosofía moral y política. Ø BLOQUE VI: Democracia y ciudadanía. En virtud de dicha temporalización se fijan las fechas de los exámenes que el profesor José Javier Ruiz Serradilla, realizará a lo largo de todas las evaluaciones. Las fechas de recuperaciones y del examen extraordinario de Junio serán fijadas con los alumnos más adelante y la fecha del examen extraordinario de Septiembre será fijada por la Jefatura de Estudios:

EVALUACIÓN GRUPO EXAMEN FECHA 1ª B1A FINAL Miércoles 16

Noviembre B1B FINAL Miércoles 16

Noviembre 2ª B1A PARCIAL Miércoles 8

Febrero

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 8 FINAL Miércoles 7

Marzo B1B PARCIAL Miércoles 8 Febrero

FINAL Miércoles 7 Marzo 3ª B1A PARCIAL Miércoles 16

Mayo FINAL Miércoles 6 Junio REC. 3ª Miércoles 13

Junio B1B PARCIAL Miércoles 16

Mayo FINAL Miércoles 6 Junio REC. 3ª Miércoles 13

Junio EXAMEN

EXTRAORDINARIO B1A Viernes 15 Junio B1B

5. METODOLOGÍA Partimos de un principio metodológico básico: “Cualquier respuesta a una pregunta no pertinente es una respuesta impertinente”. Desde ahí nos movemos. O sea, que tenemos claro que tenemos que hacer ver a nuestros alumnos que los problemas que le planteamos desde la clase de Filosofía –es decir, desde la filosofía-‐ son “sus” problemas, “nuestros” problemas, los de “todos”. Para ello, hay que entender que la clase –cada clase-‐ es parte de un proceso que se repite en cada unidad didáctica. Ese proceso tiene varias partes: a. En una primera fase tenemos que hacer la cuestión pertinente. Para ello nos valdremos de mil recursos: cuestiones, comentarios sobre problemas de actualidad, anuncios, citas de filósofos... Es decir, todo lo que haga que el alumno se pare a pensar sobre la cuestión y la empiece a considerar importante, aunque sea para demostrarte que no es importante, vale. Tenemos que suscitar que se interrogue, a su nivel, pero que se interrogue. b. Una vez que conseguimos que se interrogue tenemos hacerle ver que sobre esa cuestión, aunque no la hubiera pensado con detenimiento, tenía ya una respuesta.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 9 Necesitamos que nos dé sus argumentos. (Queremos que se dé cuenta de que sus argumentos –sean cuáles sean-‐ están “sujetos con alfileres”, no están suficientemente pensados y fundamentados). c. Después empieza la labor explicativa del profesor. El profesor irá explicando, según el tema, lo que se ha dicho sobre ese o esos problemas intentando siempre conectar con la búsqueda de respuesta del alumno. d. Por último, llega la vuelta a la pregunta personal. “Y ahora tú, ¿qué respondes? ¿Por qué?” Para ello el profesor se puede valer de lecturas sugerentes, alguna película que recoja alguno de los temas propuestos, el debate y, de forma especial, el “ensayo filosófico”. Es decir, obligarle al alumno a que, en casa, se ponga delante de un papel y exponga razonadamente su postura. (Nos parece que éste es un ejercicio fundamental). Es evidente que partimos de una posición constructivista (inductiva) del aprendizaje y que lo que buscamos es que el aprendizaje sea significativo porque si no, no es aprendizaje. También es evidente que dicho aprendizaje supone la relación de mutua colaboración entre profesor-‐alumno y no de oposición, como a veces se plantea. Sería deseable, también conseguir la participación, en cierto modo, de los padres pues es el tercer elemento fundamental en el aprendizaje y, de forma especial, en el aprendizaje filosófico. Deberíamos, de alguna forma, implicar al padre para que él anime al alumno a tomar conciencia crítica de la realidad y sea capaz de problematizarse ante ella e intentar dar sus propias respuestas. Y ahí, el padre debe animar al alumno a que se embarque en tal empresa. Por último, incidir en que aquí sólo recogemos un breve esquema del planteamiento de la clase y de su desarrollo que debe estar totalmente abierto a las situaciones educativas que se nos presenten. Si algo bueno tiene la educación es que está al servicio de las personas y, por tanto, sólo podemos plantear directrices generales pero no encerrar todo lo que tenemos que realizar en el ámbito de una programación limitándonos a su estricto cumplimiento. Eso sería encorsetar la educación y, por tanto, matarla. Asumimos así lo dicho con respecto a la Metodología en el art. 11 del Decreto de Currículo de la Comunidad de Madrid insistiendo tanto en los aspectos teóricos como prácticos y en el fomento de la lectura y de la expresión oral, tanto escrita, como en público. 6. MÍNIMOS EXIGIBLES PARA UNA VALORACIÓN POSITIVA DEL RENDIMIENTO

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 10 Los contenidos mínimos exigibles para una valoración positiva están expuestos en el apartado 3. A él nos remitimos. Sólo los exámenes de recuperación y los exámenes extraordinarios de Junio y de Septiembre serán exámenes de mínimo. Por ello, la calificación máxima que se podrá obtener en ellos será de SUFICIENTE (5). En el caso de que hubiera algún alumno con alguna Adaptación Curricular Significativa sus adaptaciones serían elaboradas desde los contenidos mínimos y el alumno evaluado conforme a ellos.

7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Los criterios de evaluación que establece el currículo son los siguientes: 1. Reconocer y explicar con precisión y rigor la especificidad de la filosofía distinguiéndola de otros saberes o modos de explicación de la realidad, diferenciando su vertiente teórica y práctica, centrándose en las preguntas y problemas fundamentales. 2. Razonar con argumentaciones bien construidas realizando un análisis crítico y elaborando una reflexión adecuada en torno a los conocimientos adquiridos. 3. Exponer argumentaciones y componer textos propios en los que se logre una integración de las diversas perspectivas y se avance en la formación de un pensamiento autónomo. 4. Utilizar y valorar el diálogo como forma de aproximación colectiva a la verdad y como proceso interno de construcción de aprendizajes significativos, reconociendo y practicando los valores intrínsecos del diálogo como el respeto mutuo, la sinceridad, la tolerancia, en definitiva, los valores democráticos. 5. Obtener información relevante a través de diversas fuentes, elaborarla, contrastarla y utilizarla críticamente en el análisis de problemas filosóficos, científicos, sociológicos y políticos. 6. Conocer y analizar las características específicas de lo humano como una realidad compleja y abierta de múltiples expresiones y posibilidades, profundizando en la dialéctica naturaleza y cultura, e individuo y ser social, que constituyen a la persona.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 11 7. Reconocer y explicar las características más relevantes del conocimiento, analizando alguno de los problemas que pueden plantearse en su conexión con la verdad y la realidad. 8. Conocer y valorar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que libres, responsables, normativas y transformadoras. 9. Comprender y valorar las ideas filosóficas que han contribuido, en distintos momentos históricos a definir la categoría de ciudadano, desde la Grecia clásica hasta la ciudadanía global del mundo contemporáneo, haciendo especial énfasis en la Ilustración y en la fundamentación de los derechos humanos. 10. Reconocer y analizar los conflictos latentes y emergentes de las complejas sociedades actuales, sus logros y dificultades, sus cambios y retos más importantes que contextualizan la actividad sociopolítica del ciudadano, manifestando una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales o situaciones de discriminación. 11. Señalar las diferentes teorías acerca del origen del poder político y su legitimación, identificando las que fundamentan el Estado democrático y de derecho y analizar los modelos de participación y de integración en la compleja estructura social de un mundo en proceso de globalización.


8. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES, PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE, CRITERIOS DE CALIFICACIÓN Y PROCESO DE RECUPERACIÓN PARA

ALUMNOS CON LA MATERIA PENDIENTE

8.1. Procedimientos de evaluación A lo largo del curso 2011-‐2012 dispondremos de tres evaluaciones para conseguir que nuestros alumnos alcancen los objetivos de la asignatura. La evaluación constará de los siguientes procedimientos:

GRUPOS A y B.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 12 Profesor: José Javier Ruiz Serradilla

a. Trabajos encomendados por el profesor (actividades, lecturas, comentarios de textos, trabajos de investigación, trabajos de clase, exámenes parciales, etc.…). El profesor tendrá la potestad, según el desarrollo del programa en cada evaluación, de establecer qué trabajos son los que se consideran procedimientos de evaluación. En todas las evaluaciones habrá un examen parcial de la materia dada desde el comienzo del periodo de evaluación hasta el examen que podrá llegar a tener un valor, si el profesor así lo estima, de hasta el 40% de la nota de la evaluación. b. Examen final de evaluación en el que entrará toda la materia dada en ese periodo de evaluación. c. Lectura y examen de El mundo de Sofía. De Jostein Gaarder. Ed. Siruela. Los alumnos deberán leer la parte correspondiente a cada evaluación y examinarse de los pensadores incluidos en ella en el examen final de evaluación. 1ª Evaluación: Hasta la Edad Media (incluida). 2ª Evaluación: Hasta Kant (incluido). 3ª Evaluación: Hasta el final. d. Trabajo final de curso (optativo). El trabajo consistirá en un análisis filosófico del libro de Antoine de Saint Exupèry, El Principito ajustándose a las instrucciones que se facilitarán en su día a los alumnos. El trabajo, optativo, deberá ser realizado a lo largo del curso y sólo los alumnos que hayan aprobado todas las evaluaciones podrán, si quieren, presentarlo. El trabajo podrá subir la nota final de curso hasta 2 puntos dependiendo de su calidad.

Estructura de los exámenes

La estructura de los exámenes será la siguiente: a. Examen parcial de evaluación: Constará de cuatro preguntas: - Pregunta de vocabulario. Seis u ocho términos filosóficos a responder con claridad y precisión en una o dos líneas máximo. (2,5 Puntos). - 3 Preguntas de desarrollo correspondientes a la materia del curso. (2,5 puntos cada una). b. Examen final de evaluación: Constará de cuatro preguntas:

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 13 - Pregunta de vocabulario. Seis u ocho términos filosóficos a responder con claridad y precisión en una o dos líneas máximo. (2,5 Puntos). - 2 Preguntas de desarrollo correspondientes a toda la materia impartida en la evaluación. (2, 5 puntos cada una). - Pregunta de un autor de la parte correspondiente a cada evaluación de El mundo de Sofía. (2,5 puntos). Esta pregunta tendrá la peculiaridad de que será la primera en ser corregida y el alumno tendrá que obtener una calificación mínima de 1 punto en ella para que el resto del examen sea corregido.

GRUPOS C y D. Profesor: Alfredo López Pulido

Esta addenda no invalida a los anteriores criterios sino que los complementa con el objetivo de facilitar el trabajo docente en clase y el aprendizaje de los alumn@s de los grupos C y D. 1º.-‐ A la modalidad de exámenes se incorpora la posibilidad de realizar exámenes test. Los exámenes tendrán un máximo de 20 preguntas, con tres repuestas posibles, y sólo una verdadera. Las respuestas mal contestadas restarán 1/3 de las contestadas correctamente, para evitar las posibles respuestas aleatorias de los cuestionarios. Tanto las preguntas como las respuestas estarán lo suficientemente desarrolladas para que puedan facilitar la comprensión conceptual y textual por parte de los alumnos para que puedan captar el aprendizaje significativo de la temática crítica de las distintas unidades didácticas y el vocabulario especializado propio de la asignatura. Pensamos que los exámenes test favorecen la objetivad de los resultados y ayuda al alumn@ a facilitar su capacidad concretizadora de las síntesis propuestas en las diferentes temáticas. 2º.-‐ La recuperación de las evaluaciones se realizarán a final de curso –lo que sí supone una variación con respecto a lo reflejado más abajo que sólo afectará a los grupos A y B-‐ siempre que el alumn@ no supere un mínimo de 15 puntos (a razón de 5 puntos por cada una de las tres evaluaciones programadas). Si el alumnado ha superado los 15 puntos se considerará que tiene aprobado el curso, aunque tuviese alguna evaluación suspensa (por debajo de 5, pero por encima de 3.5). La suma de estos 15 puntos mínimos se computarán a partir de un mínimo de 3.5 puntos por evaluación. Un resultado evaluativo por debajo de este 3.5 obligará al alumn@ a realizar la correspondiente recuperación de esa evaluación aunque globalmente haya superado los 15 puntos mínimos sumando las tres evaluaciones del curso. Consideramos que tener una parte de la materia del curso con una nota por debajo de 3.5, no estaría lo suficientemente asimilada para poder dar por superado esa parte del temario.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 14 8.2. Sistema de Recuperación de evaluaciones pendientes y prueba extraordinaria de

Septiembre Aquellos alumnos que no hayan superado una evaluación podrán optar por recuperarla en un examen en el que entrarán todos los contenidos del examen final de evaluación, incluida la parte correspondiente del libro obligatorio de lectura, y que tendrá la misma estructura que el examen final de evaluación con la única diferencia de que la valoración del examen será globalizada ya que la calificación máxima que se podrá obtener será de SUFICIENTE (5). El alumno que no supere dicha recuperación podrá optar a recuperarla de nuevo en la recuperación de la evaluación siguiente. En el caso de que al final de curso tenga alguna evaluación pendiente se entenderá que, si quiere, podrá optar a un examen extraordinario en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso, incluido el libro obligatorio de lectura. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen final de evaluación y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. Si el alumno no aprobara el examen extraordinario de junio debería ir al examen extraordinario de septiembre en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso, incluido el libro obligatorio de lectura. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen final de evaluación y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso.

8.3. Criterios de calificación A lo largo del curso 2011-‐2012 tendremos tres evaluaciones. - Trabajos encomendados por el profesor y examen parcial de evaluación (40%). Si el desarrollo de la programación lo requiriera podría ser contado sólo como el 40% de la nota la calificación obtenida en el examen parcial de evaluación. - Examen final de evaluación (60%). Entendiendo que dicha nota será sólo la obtenida en la pregunta de El mundo de Sofía si no se llega a la calificación de 1 punto en dicha pregunta y que, en caso de tener al menos 1 punto, se le sumaría la calificación de las restantes preguntas.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 15 - La nota se redondeará conforme al criterio establecido más abajo. La nota de recuperación será NO RECUPERADO o RECUPERADO. Entendiendo que la equivalencia de la calificación RECUPERADO será siempre de SUFICIENTE (5). Al final de curso, si se han aprobado todas las evaluaciones, se realizará la nota media siendo redondeada conforme al criterio establecido más abajo. Si, habiendo superado el curso, el alumno presenta el trabajo final opcional, podrá subir la nota media del curso hasta 2 puntos siempre y cuando el trabajo tenga la calidad suficiente. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Junio, al haberle quedado alguna evaluación sin recuperar, deberá examinarse de todo el temario, incluido el libro de lectura. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Septiembre, al no haber superado el examen extraordinario de Junio, deberá examinarse de todo el temario, incluido el libro de lectura. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Las calificaciones de evaluación y finales siempre se darán en números naturales, no decimales, para lo que se establecerá el siguiente criterio de redondeo:

De 0 a 0,49: 0. De 0,5 a 1,49: 1. De 1,5 a 2,49: 2. De 2, 5 a 3,49: 3. De 3,5 a 4,49: 4. De 4,5 5 a 5,49: 5. De 5,5 a 6,49: 6. De 6,5 a 7,49: 7. De 7,5 a 8,49: 8. De 8,5 a 9,49: 9. De 9,5 a 10: 10.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 16 8.4. Evaluación de pendientes

Los alumnos que cursando 2º de Bachillerato tengan pendiente Filosofía I podrán optar o bien por intentar superar la materia mediante la realización de dos exámenes parciales o bien de un único examen global en el que se examinarán de todos los contenidos mínimos especificados en el apartado 2.

Los alumnos que opten por el sistema de exámenes parciales realizarán dichos exámenes en la fecha, hora y lugar indicados:

PRIMER EXAMEN PARCIAL Lunes 16 Enero. 11:30. DPTO. FILOSOFÍA. SEGUNDO EXAMEN PARCIAL Lunes 16 Abril. 11:30. DPTO. FILOSOFÍA. EXAMEN GLOBAL Lunes 23 Abril. 11:30. DPTO. FILOSOFíA.

Los alumnos cuya nota media entre los dos parciales sea igual o superior a 4,5 aprobarán la asignatura. Aquellos que cuya mota media sea inferior a 4,5 deberán acudir al examen extraordinario de septiembre en el que se examinarán de todos los contenidos mínimos. Los alumnos que opten por presentarse a examen global y no a parciales se examinarán de todos los contenidos mínimos reseñados en el apartado 2. En caso de sacar en dicho examen una puntuación menor de 4,5 puntos tendrán que presentarse al examen extraordinario de septiembre en el que se examinarán de todos los contenidos mínimos reseñados en el apartado 2. La estructura de dichos exámenes será idéntica a la de los exámenes parciales de evaluación indicada más arriba (apartado 8.1).

9. MATERIALES, TEXTOS Y RECURSOS DIDÁCTICOS Los materiales, textos y recursos didácticos que emplearemos serán fundamentalmente los siguientes: a) La parte de la página web elaborada por José Javier Ruiz Serradilla para el desarrollo

de la materia. (Zu den sachen selbst! (Filosofía y algo más). https://sites.google.com/site/zudensachenselbstjavier). Éste será el material de referencia para el trabajo del curso.

b) Los materiales “Filosofía I” elaborados por Francisca Tomar Romero y José Javier Ruiz Serradilla en http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/ que utilizaremos como material de apoyo.

Filosofía y Ciudadanía. Programación Didáctica Curso 2011-‐2012 17 c) El profesor Alfredo López Pulido utilizará como material básico de referencia para

los grupos C y D, el libro de texto de Filosofía y Ciudadanía de la editorial AKAL. Como recursos, todos aquellos de que disponemos en el departamento de Filosofía, y en la biblioteca del centro así como todos aquellos de los que podamos hacer acopio para su utilización en clase por su utilidad didáctica (recortes de prensa, películas, videos, documentación de ONGs, etc.)

10. ADAPTACIONES CURRICULARES A día de hoy, en 1º de Bachillerato no tenemos ningún alumno con adaptación curricular. En caso de aparecer se hará una addenda a la programación.


Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 1 1. INTRODUCCIÓN

La historia de la Filosofía ni es historia ni es un cuento chino. La historia de la filosofía es filosofía. Estas dos afirmaciones centran toda nuestra programación didáctica. No somos historiadores sino filósofos y, como tales, nuestra misión es acercar a nuestros alumnos a la filosofía y sus problemas. Por eso, aunque establezcamos la diacronía como eje de nuestra exposición, eso no quiere decir que la filosofía sea sensu stricto diacrónica. Debemos hacer ver a nuestros alumnos que lo importante son los problemas que se plantean los filósofos y que todos, en el fondo, se plantean los mismos problemas aunque sus soluciones puedan diferir. Además, podemos correr el peligro de convertir la historia de la filosofía en un conjunto de cuentos chinos –ininteligibles-‐. Debemos, aunque tenemos poco tiempo, hacer que nuestros alumnos comprendan y se planteen los problemas tal y como se los plantea cada filósofo para así comprender sus soluciones. Comprender, que no compartir. No es lo mismo. Pero sí es necesario comprender para criticar o compartir. En el fondo, pretendemos que nuestros alumnos, se acerquen a la historia de la filosofía del único modo posible, haciendo filosofía.

2. OBJETIVOS

2.1. Objetivos generales del Bachillerato La asignatura Historia de la Filosofía al estar inserta dentro del currículo del Bachillerato debe tener en cuenta, de forma especial, las características de la etapa (en especial la segunda) y las capacidades que debe desarrollar. Destacamos, a continuación, la segunda característica de la etapa y las capacidades que desarrollar según el decreto de currículo de la Comunidad de Madrid.

El Bachillerato tendrá como finalidad la formación general de los alumnos, así como su orientación y preparación para estudios superiores, tanto universitarios como de formación profesional específica, y para la vida activa. En consecuencia, aunque no consta expresamente en el currículo, debemos tener como uno de nuestros objetivos fundamentales que nuestros alumnos superen las Pruebas de Acceso a los Estudios de Grado de la forma más satisfactoria posible.


Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 2 a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una

conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad.

b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales.

c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad.

d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal.


comunicación. h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus



j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.

k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.

l) Conocer la literatura en lengua castellana a través de la lectura y el análisis de las obras literarias más significativas.

m) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural.

n) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social. o) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial. p) Conocer, valorar y respetar la historia, la aportación cultural y el patrimonio de



Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 3


Los objetivos de la materia, tal como son determinados por el DECRETO 67/200 por el que se establece el currículo del Bachillerato para la Comunidad de Madrid, son los siguientes: 1. Conocer y comprender los grandes períodos en que se divide la historia de la filosofía

occidental, así como su relación con otras formas de expresión cultural.

2. Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las cuestiones que han ocupado permanentemente a la filosofía, situándolas adecuadamente en el contexto de cada época, entendiendo su vinculación con otras manifestaciones de la actividad humana y valorando la capacidad de reflexión personal y colectiva para acercarse a problemas filosóficos, éticos, sociales y humanísticos.

3. Leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de distintos autores, compararlos y valorar la importancia del diálogo racional como medio de aproximación a la verdad.

4. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas a partir de la comprensión de la relación que se da entre teorías y corrientes filosóficas que se han sucedido a lo largo de la historia, analizando la semejanza y diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones propuestas.

5. Conocer y valorar diversos métodos de conocimiento e investigación para construir un método personal de elaboración del conocimiento y de autoaprendizaje, basado en el rigor intelectual en el análisis de los problemas, la libre expresión de las ideas y el diálogo racional frente a toda forma de dogmatismo.

6. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosófico de los autores estudiados y tomar conciencia de que un punto de vista personal y coherente solo puede alcanzarse a través del análisis y la comprensión de las ideas más relevantes de nuestro acervo cultural, aun de las más dispares y antagónicas.

7. Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana individual y colectiva a través del conocimiento y análisis de las principales teorías éticas y de las diversas teorías de la sociedad, el Estado y la ciudadanía elaboradas a lo largo de la historia, y consolidar la propia competencia social y ciudadana como resultado de los compromisos cívicos asumidos a partir de la reflexión ética.


8. Valorar el debate de posiciones contrapuestas como medio de practicar el respeto a los demás y la tolerancia positiva contra cualquier forma de discriminación.

3. CONTENIDOS

3.1 Contenidos curriculares Los contenidos de nuestra materia son los siguientes, tal como los establece el Decreto 67/2008:

1. CONTENIDOS COMUNES.

1.1. Análisis y comentario de textos filosóficos, empleando con propiedad

y rigor los principales términos y conceptos filosóficos. 1.2. Participación en debates, utilizando la exposición razonada del propio

pensamiento. 1.3. Exposición por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas

filosóficas básicas, incorporando críticamente el pensamiento de los distintos autores estudiados.

2. EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA ANTIGUA.

2.1. Los orígenes del pensamiento filosófico. 2.2. El humanismo de los sofistas. Sócrates y Platón. 2.3. Aristóteles.

3. LA FILOSOFÍA MEDIEVAL.

3.1. Filosofía y religión. Agustín de Hipona. 3.2. Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.

4. LA FILOSOFÍA MODERNA.

4.1. El renacimiento y la revolución científica. 4.2. El racionalismo continental: Descartes. 4.3. La filosofía empirista: De Locke a Hume. 4.4. La Ilustración. Rousseau. 4.5. El idealismo trascendental: Kant.

5. LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.

5.1. La filosofía marxista: Carlos Marx. 5.2. La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 5 5.3. La filosofía analítica y sus principales representantes. Wittgenstein. 5.4. La filosofía española. Ortega y Gasset. 5.5. Otras corrientes filosóficas del siglo XX. La posmodernidad.

Además, de cara a las Pruebas de Acceso a los Estudios de Grado, debemos trabajar los siguientes textos:

Ø PLATÓN. Fedón, 74 a -‐83 d. Ø ARISTÓTELES. Ética a Nicómaco, libro II, 4-‐5-‐6.

§ Ética a Nicómaco, libro X, 6-‐7-‐8. § Política, libro I, 1-‐2-‐3.

Ø S. AGUSTÍN. Del libre albedrío, libro II, 1-‐2. Ø STO. TOMÁS DE AQUINO. Suma Teológica, primera parte, cuestión 2, arts. 1-‐2-‐

3. Ø DESCARTES. Meditaciones metafísicas. Tercera meditación. Ø HUME. Investigación sobre el entendimiento humano, sección 7, parte 2. Ø ROUSSEAU. Contrato social, libro I, caps. 6 y 7. Ø KANT. Crítica de la Razón Pura. Prólogo a la segunda edición. Ø MARX. La ideología alemana, introducción, apartado A [1]. Historia. Ø NIETZSCHE. La gaya ciencia, libro V, && 343-‐346. Ø ORTEGA Y GASSET. El tema de nuestro tiempo, cap. 10.


Los contenidos curriculares los organizaremos alrededor del programa que nos marcan las Universidades de Madrid para la superación de las Pruebas de Acceso a los estudios de Grado. Así, entendemos que el bloque I queda subsumido dentro del desarrollo de todo el programa. Los bloques II y III los desarrollaremos íntegramente. En el bloque IV pasaremos muy rápidamente por la unidad 4.1 centrándonos fundamentalmente en el resto de las unidades del bloque. Del bloque V pasaremos por alto tanto la unidad 5.3 como la 5.5 –por escasez de tiempo-‐ salvo que haya variación en el programa de la Prueba de Acceso a los estudios de Grado y tengamos que dar alguna de estas unidades.

3.3. Contenidos mínimos Entendemos por contenidos mínimos aquellos nos parecen ser suficientes para desarrollar las capacidades establecidas por el currículo en el Bachillerato y para cumplir los objetivos propios de nuestra materia. Además, entendemos que tales contenidos serán los que sean objeto de evaluación en los exámenes extraordinarios: el de Junio, si el profesor decidiera tenerlo y el de Septiembre. Así también serían los que se exigirían si fuera necesaria alguna adaptación curricular.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 6 Debido a la propia característica de nuestro curso entendemos que los contenidos mínimos vienen dados por el programa establecido por las Universidades de Madrid para la preparación y superación de la Prueba de Acceso a los estudios de Grado:

• EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA ANTIGUA.

o Los orígenes del pensamiento filosófico. o El humanismo de los sofistas. Sócrates y Platón. o Aristóteles.

• LA FILOSOFÍA MEDIEVAL.

o Filosofía y religión. Agustín de Hipona. o Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.

• LA FILOSOFÍA MODERNA.

o El racionalismo continental: Descartes. o La filosofía empirista: Hume. o La Ilustración. Rousseau. o El idealismo trascendental: Kant.

• LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.

o La filosofía marxista: Carlos Marx. o La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche. o La filosofía española. Ortega y Gasset.

4. TEMPORALIZACIÓN

Nuestro curso estará dividido en tres evaluaciones: 1ª Evaluación: 17 de Septiembre-‐ 23 de Noviembre. 2ª Evaluación: 24 de Noviembre-‐16 de Febrero. 3ª Evaluación: 17 de Febrero-‐ 17 de Mayo. Atendiendo a estas fechas realizaremos la siguiente temporalización: • PRIMERA EVALUACIÓN:

o EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA ANTIGUA.

§ Los orígenes del pensamiento filosófico.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 7 § El humanismo de los sofistas. Sócrates y Platón. § Aristóteles.

o LA FILOSOFÍA MEDIEVAL.

§ Filosofía y religión. Agustín de Hipona.

• SEGUNDA EVALUACIÓN:

o LA FILOSOFÍA MEDIEVAL.

§ Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.

o LA FILOSOFÍA MODERNA.

§ El racionalismo continental: Descartes. § La filosofía empirista: Hume. § La Ilustración. Rousseau.

• SEGUNDA EVALUACIÓN:

o LA FILOSOFÍA MODERNA.

§ El idealismo trascendental: Kant.

o LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.

§ La filosofía marxista: Carlos Marx. § La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche. § La filosofía española. Ortega y Gasset.

En virtud de dicha temporalización se fijan las fechas de los exámenes que el profesor, José Javier Ruiz Serradilla, realizará a lo largo de todas las evaluaciones. Las fechas de recuperaciones y del examen extraordinario de Junio serán fijadas con los alumnos más adelante y la fecha del examen extraordinario de Septiembre será fijada por la Jefatura de Estudios:

EVALUACIÓN GRUPO EXAMEN FECHA 1ª B2A FINAL Jueves 17 Noviembre

B2B FINAL Martes 15 Noviembre

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 8 B2D FINAL Miércoles 16 Noviembre

2ª B2A PARCIAL* Jueves 22 Diciembre FINAL Jueves 9 Febrero

B2B PARCIAL* Martes 20 Diciembre FINAL Martes 7 Febrero

B2D PARCIAL* Miércoles 21 Diciembre FINAL Miércoles 8 Febrero

3ª B2A PARCIAL* Jueves 29 Marzo FINAL Jueves 10 Mayo

B2B PARCIAL* Martes 27 Marzo FINAL Martes 8 Mayo

B2D PARCIAL* Miércoles 28 Marzo FINAL Miércoles 9 Mayo

(*) Los exámenes parciales se realizarán siempre y cuando el buen desarrollo del programa lo permita. En caso de no poder realizarlos la evaluación tendrá únicamente la nota del examen final de evaluación.

5. METODOLOGÍA

Partimos de un principio metodológico básico: “Cualquier respuesta a una pregunta no pertinente es una respuesta impertinente”. Desde ahí nos movemos. O sea, que tenemos claro que tenemos que hacer ver a nuestros alumnos que los problemas que le planteamos desde la clase de Historia de la Filosofía –es decir, desde la filosofía-‐ no son sólo los problemas de los filósofos sino que también son “sus” problemas, “nuestros” problemas, los de “todos”. Para ello, hay que entender que la clase –cada clase-‐ es parte de un proceso que se repite en cada unidad didáctica. Ese proceso tiene varias partes:

a. En una primera fase tenemos que hacer la cuestión pertinente. Para ello nos valdremos de mil recursos: cuestiones, comentarios sobre problemas de actualidad, anuncios, citas de filósofos... Es decir, todo lo que haga que el alumno se pare a pensar sobre la cuestión y la empiece a considerar importante, aunque sea para demostrarte que no es importante, vale. Tenemos que suscitar que se interrogue, a su nivel, pero que se interrogue.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 9 b. Después empieza la labor explicativa del profesor. El profesor irá explicando, según

el pensamiento del autor correspondiente, lo que se ha dicho sobre ese o esos problemas intentando siempre conectar con la búsqueda de respuesta del alumno.

c. Por último, llega la vuelta a la pregunta personal. “Y ahora tú, ¿qué respondes? ¿Por

qué?” A pesar de las limitaciones de tiempo es fundamental que el alumno comprenda lo que es la actividad filosófica y que lo importante es buscar la verdad con el propósito de encontrarla. En caso contrario convertiremos el pensamiento de los filósofos y, por ende, la filosofía en un asunto incomprensible, abstracto y alejado de toda realidad. La convertiremos en un “cuento chino”.

Es evidente que partimos de una posición constructivista (inductiva) del aprendizaje y que lo que buscamos es que el aprendizaje sea significativo porque si no, no es aprendizaje. También es evidente que dicho aprendizaje supone la relación de mutua colaboración entre profesor-‐alumno y no de oposición, como a veces se plantea. Sería deseable, también conseguir la participación, en cierto modo, de los padres pues es el tercer elemento fundamental en el aprendizaje y, de forma especial, en el aprendizaje filosófico. Deberíamos, de alguna forma, implicar al padre para que él anime al alumno a tomar conciencia crítica de la realidad y sea capaz de problematizarse ante ella e intentar dar sus propias respuestas. Y ahí, el padre debe animar al alumno a que se embarque en tal empresa. Por último, incidir en que aquí sólo recogemos un breve esquema del planteamiento de la clase y de su desarrollo que debe estar totalmente abierto a las situaciones educativas que se nos presenten. Si algo bueno tiene la educación es que está al servicio de las personas y, por tanto, sólo podemos plantear directrices generales pero no encerrar todo lo que tenemos que realizar en el ámbito de una programación limitándonos a su estricto cumplimiento. Eso sería encorsetar la educación y, por tanto, matarla. Además, en este curso, nos parece importante seguir las consideraciones metodológicas:

La didáctica de la Historia de la Filosofía debería tener presente una serie de fases metodológicas que pueden facilitar una transmisión adecuada de los distintos aspectos de la materia por parte del docente.

1) Conviene realizar una suficiente contextualización del pensamiento del autor. Para ello podemos comenzar por situarlo brevemente en sus coordenadas históricas mediante una panorámica general, apoyada en una tabla cronológica de la época. Enumerar las principales manifestaciones culturales (ciencia, arte, religión, etc.) y finalizar con una presentación de los autores considerados más relevantes.

2) Exponer las principales características conceptuales de la corriente filosófica que estemos estudiando.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 10 3) Explicar de modo sistemático los núcleos temáticos del pensamiento del autor, así como su continuidad y articulación con otros niveles precedentes de la materia.

4) Es conveniente también una completa síntesis conceptual de los contenidos tratados en las fases anteriores (contextualización, caracterización, explicación), mediante un esquema-‐resumen final, unos mapas conceptuales por apartados temáticos y una tabla con los términos y expresiones propias de un determinado autor.

5) Como la filosofía se muestra en sus textos, es imprescindible la lectura, comprensión e interpretación de aquellos que consideremos más significativos en relación con los núcleos temáticos desarrollados. Una metodología dirigida del comentario de textos nos permitirá aproximarnos al cumplimiento de los tres objetivos citados. Propondremos, sobre la base de un texto altamente significativo del pensamiento de un autor, los siguientes tipos de cuestiones:

• Cuestiones contextuales (encuadre histórico-‐cultural del texto). • Cuestiones terminológicas (conceptos, expresiones, enunciados). • Cuestiones temáticas (referidas a la relación de inserción entre texto y tema). • Cuestiones de interpretación (comprensión del sentido global del texto). • Cuestiones de relación (comparación entre autores o escuelas sobre un tema o

problema filosófico). • Cuestiones de actualización (replanteamiento de un tema o problema filosófico

desde su tratamiento, solución o disolución en la actualidad).

Un recorrido metodológico por etapas, como el propuesto, permitirá, finalmente, una formación provechosa y académicamente útil de la materia de Historia de la Filosofía. Esta formación debe concretarse en la adquisición por parte del alumno de destrezas que le permitan, en el más alto nivel de su competencia filosófica, buscar información de modo activo, seleccionar lecturas y obras de interés personal, ser capaz de tener preferencias subjetivas respecto a determinados pensadores y, en último término, tener una cierta visión sistemática de la Historia de la Filosofía.

Asumimos, así, lo dicho con respecto a la Metodología en el art. 11 del Decreto de Currículo de la Comunidad de Madrid insistiendo tanto en los aspectos teóricos como prácticos y en el fomento de la lectura y de la expresión oral, tanto escrita, como en público.

6. MÍNIMOS EXIGIBLES PARA UNA VALORACIÓN POSITIVA DEL RENDIMIENTO Los contenidos mínimos exigibles para una valoración positiva están expuestos en el apartado 3. A él nos remitimos.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 11 Sólo los exámenes de recuperación y los exámenes extraordinarios de Junio y de Septiembre serán exámenes de mínimo. Por ello, la calificación máxima que se podrá obtener en ellos será de SUFICIENTE (5). En el caso de que hubiera algún alumno con alguna Adaptación Curricular Significativa sus adaptaciones serían elaboradas desde los contenidos mínimos y el alumno evaluado conforme a ellos.

7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Los criterios de evaluación que establece el currículo son los siguientes: 1. Conocer y manejar correctamente el vocabulario filosófico básico adquirido a lo largo del Bachillerato. 2. Analizar el contenido de un texto filosófico, identificando sus elementos fundamentales y su estructura, y comentándolo con cierto rigor metodológico. 3. Relacionar los problemas filosóficos estudiados con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, situándolos adecuadamente en su época y correlacionando sus características principales. 4. Ordenar y situar cronológicamente las diversas respuestas dadas a las preguntas filosóficas básicas, relacionándolas con los filósofos anteriores e identificando su influencia y permanencia en la reflexión filosófica posterior. 5. Comentar y enjuiciar críticamente un texto filosófico, identificando los supuestos implícitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, así como la vigencia de sus aportaciones en la actualidad. 6. Comparar y relacionar textos filosóficos de distintas épocas y autores, para establecer entre ellos semejanzas y diferencias de planteamiento. 7. Aplicar en las actividades planteadas para la asimilación de los contenidos (comentario de textos, disertaciones, argumentaciones, debates, etcétera) el procedimiento metodológico adecuado, en función de su orientación científica o filosófica. 8. Elaborar pequeños trabajos sobre algún aspecto o pregunta de la historia del pensamiento filosófico, exponiendo de modo claro y ordenado las grandes líneas de los filósofos relacionadas con el mismo, y que se han estudiado de modo analítico. 9. Exponer por escrito la opinión acerca de algún problema filosófico del presente que suscite el interés de los alumnos, aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras posiciones de épocas pasadas previamente estudiadas. 10. Debatir sobre posiciones contrapuestas, respetando y comprendiendo las opiniones de los demás, y fundamentando las propias.


Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 12 8. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN, SISTEMA DE

RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES, PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

8.1 Procedimientos de evaluación

A lo largo del curso 2011-‐2012 dispondremos de tres evaluaciones para conseguir que nuestros alumnos alcancen los objetivos de la asignatura. La evaluación constará de los siguientes procedimientos: a. Examen parcial de evaluación. En el que entrará toda la materia dada desde el principio de curso hasta ese examen. (La materia es acumulativa). Estos exámenes se realizarán siempre y cuando el buen desarrollo de la programación lo permita. En caso de realizarse tendrán un valor del 40% de la nota de la evaluación. b. Examen final de evaluación. En el que entrará toda la materia dada desde el principio de curso hasta ese examen. (La materia es acumulativa). En caso de haberse realizado un examen parcial en esa evaluación tendrá un valor del 40% de la nota de la evaluación. Si no se ha podido realizar examen parcial su valor será del 100% de la nota de la evaluación. c. Lectura de los textos del programa y realización de los trabajos. (Véase 3.1). El alumno deberá leer todos los textos del programa y hacer un resumen de los mismos. Deberá entregar los trabajos en las fechas en que indique el profesor. Si no entrega los trabajos correspondientes a una evaluación no será corregido el examen final de evaluación. Estos trabajos serán contados al final de curso con el fin de subir la nota media del curso. Esta nota podrá subirse siempre y cuando se haya aprobado el curso y los trabajos tengan la suficiente calidad para ello. Podrán subir, en caso de hacerlo, hasta un máximo de 2 puntos.

8.2. Estructura de los exámenes

La estructura de los exámenes será la misma que tienen los exámenes de Filosofía de la Prueba de Acceso a los Estudios de Grado con las excepciones siguientes:

ü Los alumnos sólo tendrán una única opción en el examen y no dos como en la Prueba de Acceso a los Estudios de Grado. Se intenta, con ello, que seleccionen lo menos posible a la hora de preparar el examen.

ü En la primera evaluación variaremos la estructura y alguna de las preguntas del examen en atención a que no tendremos cantidad de materia suficiente para realizar un examen del mismo tipo.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 13 Se asumen también los mismos criterios de calificación que los propuestos por las Universidades de Madrid para la materia de Historia de la Filosofía. Los exámenes tendrán la siguiente estructura: a. Irán encabezados con un trozo de uno de los textos que de los autores del programa

que hayan tenido que leer y trabajar. b. Tendrán cuatro preguntas:

i. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto.

ii. Explicar el problema del que trata el texto tal como lo expone su autor y desarrollar sistemáticamente las principales líneas del pensamiento del autor.

iii. Enmarcar el pensamiento del autor del texto en su contexto histórico, sociocultural y filosófico.

iv. Explicar el tratamiento del problema del que trata el texto en un autor o corriente filosófica que no pertenezca a misma época histórica a la que pertenece el autor del texto.

Los criterios de calificación serán los siguientes: 1. En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es

capaz de: a. Identificar las ideas/argumentos fundamentales del texto (hasta 1 punto). b. exponer la relación existente entre tales ideas/argumentos (hasta 1 punto).

Calificación: hasta 2 puntos.

2. A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:

a. Explicar el tratamiento del problema del conocimiento en Locke o Hume (hasta 1 punto).

b. Desarrollar las líneas principales del pensamiento del autor elegido de un modo sistemático (hasta 2 puntos)

c. Utilizar un vocabulario preciso (hasta 1 punto). Calificación: hasta 4 puntos.

3. Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a. Enmarcar el pensamiento de Locke o de Hume en su contexto histórico y sociocultural (hasta 1 punto).

b. Enmarcar el pensamiento de Locke o de Hume en su contexto filosófico (hasta 1 punto).

Calificación: hasta 2 puntos. 4. Con la cuarta pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de la

siguiente capacidad: a. Exponer las líneas fundamentales del tratamiento del conocimiento en un

autor que no pertenezca a la época moderna (hasta 1,5 puntos).

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 14 b. Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).

Calificación: hasta 2 puntos. Tanto los exámenes parciales de evaluación, siempre que se hagan, como los finales de evaluación tendrán dicha estructura y serán corregidos conforme a los criterios referidos. La única limitación es que para que el examen final de evaluación sea corregido es condición necesaria el haber entregado en las fechas que se indiquen los trabajos de los textos correspondientes a cada evaluación.

8.3. Sistema de Recuperación de evaluaciones pendientes y prueba extraordinaria de Septiembre

Aquellos alumnos que no hayan superado una evaluación podrán optar por recuperarla en un examen en el que entrarán todos los contenidos acumulados desde el principio de curso hasta el final de evaluación que tendrá la misma estructura que el examen de Filosofía de la Prueba de Acceso a los Estudios de Grado con las excepciones hechas más arriba y con la única diferencia de que la valoración del examen será globalizada ya que la calificación máxima que se podrá obtener será de SUFICIENTE (5) por lo que en estos exámenes no emplearemos los criterios de corrección reseñados en el apartado 8.2. El alumno que no supere dicha recuperación podrá optar a recuperarla de nuevo en la recuperación de la evaluación siguiente. En el caso de que al final de curso tenga alguna evaluación pendiente se entenderá que, si quiere, podrá optar a un examen extraordinario en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen de Filosofía de la Prueba de Acceso a los Estudios de Grado, con las excepciones hechas más arriba, y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco se aplicarán los criterios de corrección reseñados en el apartado 8.2). Si el alumno no aprobara el examen extraordinario de junio, debería ir al examen extraordinario de septiembre en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen de Filosofía de la Prueba de Acceso a los Estudios de Grado, con las excepciones hechas más arriba, y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco aquí se aplicarán los criterios de corrección reseñados en el apartado 8.2).

8.4. Criterios de calificación

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 15 A lo largo del curso 2011-‐2012 tendremos tres evaluaciones. La nota de evaluación se obtendrá de la siguiente manera: - Examen parcial de evaluación (40%). Siempre y cuando el desarrollo de la programación permita hacerlo. - Examen final de evaluación (60%). Con dos salvedades:

o Si no se ha podido realizar el examen parcial de evaluación tendrá un valor del 100% de la nota de evaluación.

o Este examen será corregido, siempre y cuando, el alumno haya entregado los trabajos sobre los textos, indicados más arriba, correspondientes a la evaluación. En caso de no haberlo hecho, no se corregirá el examen y la calificación de la evaluación será de 1 punto.

- La nota se redondeará conforme al criterio establecido más abajo. La nota de recuperación será NO RECUPERADO o RECUPERADO. Entendiendo que la equivalencia de la calificación RECUPERADO será siempre de SUFICIENTE (5). Al final de curso, si se han aprobado todas las evaluaciones, se realizará la nota media siendo redondeada conforme al criterio establecido más abajo. Si, habiendo superado el curso, los trabajos sobre los textos de lectura obligatoria tienen una calidad suficiente, el alumno podrá subir su nota media final hasta dos puntos. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Mayo, al haberle quedado alguna evaluación sin recuperar, deberá examinarse de todo el temario. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Septiembre, al no haber superado el examen extraordinario de Junio, deberá examinarse de todo el temario. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Las calificaciones de evaluación y finales siempre se darán en números naturales, no decimales, para lo que se establecerá el siguiente criterio de redondeo:

De 0 a 0,49: 0.

Historia de la Filosofía .Programación didáctica curso 2011-‐2012 16 De 0,5 a 1,49: 1. De 1,5 a 2,49: 2. De 2, 5 a 3,49: 3. De 3,5 a 4,49: 4.

De 4,5 5 a 5,49: 5. De 5,5 a 6,49: 6. De 6,5 a 7,49: 7. De 7,5 a 8,49: 8. De 8,5 a 9,49: 9. De 9,5 a 10: 10.

8.5. Addenda del profesor Alfredo López Pulido

Esta addenda no invalida a los anteriores criterios sino que los complementa con el objetivo de facilitar el trabajo docente en clase y el aprendizaje de los alumn@s de 2º C, grupo que imparte el profesor Alfredo López Pulido. 1º.-‐ A la modalidad de exámenes se incorpora la posibilidad de realizar exámenes test. Los exámenes tendrán un máximo de 20 preguntas, con tres repuestas posibles, y sólo una verdadera. Las respuestas mal contestadas restarán 1/3 de las contestadas correctamente, para evitar las posibles respuestas aleatorias de los cuestionarios. Tanto las preguntas como las respuestas estarán lo suficientemente desarrolladas para que puedan facilitar la comprensión conceptual y textual por parte de los alumnos para que puedan captar el aprendizaje significativo de la temática crítica de las distintas unidades didácticas y el vocabulario especializado propio de la asignatura. Pensamos que los exámenes test favorecen la objetivad de los resultados y ayuda al alumn@ a facilitar su capacidad concretizadora de las síntesis propuestas en las diferentes temáticas. 2º.-‐ La recuperación de las evaluaciones se realizarán a final de curso, siempre que el alumn@ no supere un mínimo de 15 puntos (a razón de 5 puntos por cada una de las tres evaluaciones programadas). Si el alumnado ha superado los 15 puntos se considerará que tiene aprobado el curso, aunque tuviese alguna evaluación suspensa (por debajo de 5, pero por encima de 3.5). La suma de estos 15 puntos mínimos se computarán a partir de un mínimo de 3.5 puntos por evaluación. Un resultado evaluativo por debajo de este 3.5 obligará al alumn@ a realizar la correspondiente recuperación de esa evaluación aunque globalmente haya superado los 15 puntos mínimos sumando las tres evaluaciones del curso. Consideramos que tener una parte de la materia del curso con una nota por debajo de 3.5, no estaría lo suficientemente asimilada para poder dar por superado esa parte del temario.


9. MATERIALES, TEXTOS Y RECURSOS DIDÁCTICOS Los materiales, textos y recursos didácticos que emplearemos serán fundamentalmente los siguientes: a) La parte de la página web elaborada por José Javier Ruiz Serradilla para el desarrollo

de la materia. (Zu den sachen selbst! (Filosofía y algo más). https://sites.google.com/site/zudensachenselbstjavier). Éste será el material de referencia para el trabajo del curso.

b) Los materiales “Filosofía II” elaborados por Francisca Tomar Romero y José Javier Ruiz Serradilla en http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/ que utilizaremos como material de apoyo.

c) El libro Textos LOE Filosofía (Universidades de Madrid). Editorial Coloquio. Libro que recoge todos los textos de lectura obligatoria en las traducciones que luego serán utilizadas para la elaboración del examen de Filosofía de la Prueba de Acceso a los Estudios de Grado y que los alumnos deberán trabajar durante el curso.

d) El profesor Alfredo López Pulido utilizará como material básico de referencia el libro de texto de Filosofía de 2º de Bachillerato de la editorial AKAL.


10. ADAPTACIONES CURRICULARES A día de hoy, en 2º de Bachillerato, no tenemos noticia de la necesidad de establecer alguna adaptación curricular. En caso de que fuera necesario hacerlo introduciremos, en su día, una addenda a la programación.

11. ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES En principio no planteamos ninguna programación de actividades extraescolares aunque quedamos abiertos a la posibilidad de que puedan surgir en cuyo caso se realizarán y serán reflejadas tanto en las actas de departamento como en la memoria final de curso. Aunque, sinceramente, con el escaso tiempo que tenemos en segundo de Bachillerato y el amplio programa que debemos desarrollar intentaremos no realizar ninguna salvo que tenga un interés muy destacado.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 1 1. INTRODUCCIÓN

Uno de los rasgos más característicos de la Psicología, en cuanto a ciencia que estudia los principios y procesos que rigen la conducta y el conocimiento de los organismos, con especial referencia al ser humano, es que puede concebirse al mismo tiempo como una ciencia social o humana y como una ciencia biológica. En el comportamiento y en el conocimiento elaborado por las personas pueden encontrarse frecuentemente tanto determinantes biológicos como sociales y culturales. Esta doble vertiente constituye un rasgo sobre el que debiera articularse el currículo de Psicología, tanto en el desarrollo de sus contenidos propios como en la relación con los contenidos de otras materias afines, como la Biología o la Filosofía. Junto a esta dualidad en su naturaleza, la Psicología científica se caracteriza también por una diversidad y riqueza metodológica que la diferencian de algunos saberes de naturaleza deductiva, al mismo tiempo que la conectan con otras ciencias de carácter experimental. Junto al desarrollo de ingeniosas técnicas experimentales para el estudio de la conducta y el conocimiento, es necesario que los alumnos de psicología conozcan su coexistencia con otros métodos como la entrevista, el análisis de casos, la observación o el uso de tests. La diversidad de métodos utilizados por la psicología está en buena medida justificada en la pluralidad de los problemas humanos que aborda y en la diferente naturaleza de estos. Una de las características de la Psicología como ciencia, común a otras ciencias humanas, es la coexistencia no solo de métodos diversos sino sobre todo de modelos o posiciones teóricas alternativas para explicar un mismo fenómeno. Aunque la Psicología en el Bachillerato no deba consistir en un compendio de modelos o sistemas teóricos, tampoco debe renunciar a hace partícipe al alumno de esa diversidad y, en último extremo, de la necesidad de aceptar puntos de vista y explicaciones distintas con respecto a un mismo hecho. Con ello podremos facilitar no solo actitudes tolerantes hacia la conducta de los demás, sino también la búsqueda de una complementariedad entre esas posiciones teóricas alternativas en lugar de la aceptación crédula de una de ellas, lo que acercará más a los alumnos a la naturaleza compleja y polifacética del ser humano. En todo caso, es importante que los alumnos lleguen a identificar la psicología científica como un enfoque diferente, tanto en lo epistemológico como en lo metodológico, de otras formas de acercarse a los problemas humanos. Uno de los propósitos fundamentales de la Psicología debería ser promover en los alumnos la reflexión sobre

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 2 las semejanzas y diferencias entre su conocimiento intuitivo o personal de los fenómenos psicológicos y las aportaciones de las investigaciones científicas sobre esos mismos fenómenos. La existencia acreditada de una “psicología popular” facilita el uso de las ideas o esquemas previos de los alumnos sobre las causas y consecuencias de la conducta y el conocimiento de las personas como punto de arranque de la enseñanza de la Psicología. Es también conveniente tener en cuenta los rasgos peculiares de la adolescencia como período del desarrollo humano en el que se hallan los alumnos de Bachillerato, ya que los rasgos característicos de esta etapa hacen de los problemas psicológicos uno de los ámbitos de interés más cercano a los alumnos, lo que, sin renunciar al necesario rigor y a la presentación de modelos teóricos alternativos, sugiere la conveniencia de presentar los campos de estudio de la Psicología como un análisis de casos o problemas próximos a los alumnos, pero al mismo tiempo relevantes para el estudio de los principales temas y corrientes de la Psicología. Este propósito puede ser compatible con la ya señalada necesidad de hacer que el alumno conozca la existencia de enfoques teóricos diferenciados para abordar un mismo problema. Aunque no se parta necesariamente de una presentación de sistemas teóricos, la solución de los problemas o casos estudiados debe terminar en su análisis desde uno o varios modelos teóricos. Es decir, es posible llevar a cabo el desarrollo de esta materia a través de diferentes enfoques. Se puede partir de un análisis de casos, al hilo del cual se vayan introduciendo tanto los contenidos temáticos como las alternativas teóricas para el análisis de los mismos. Se puede también partir de una estructura temática más clásica, basada en los núcleos de contenidos o en una reorganización de los mismos, en la que, de modo recurrente, se presenten modelos teóricos (psicoanálisis, conductismo, psicología cognitiva, etcétera) para su contraste. También es posible organizar la Psicología a partir de esos sistemas teóricos y analizar la posición de cada uno de ellos con respecto a los contenidos esenciales de la psicología. Nuestra opción no está definida optaremos por un procedimiento u otro según el tema que abordemos y la propia naturaleza de los alumnos con los que trabajamos nos indique con el fin de que saquen el máximo provecho de nuestra materia.

2. OBJETIVOS

2.1. Objetivos generales del Bachillerato

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 3 La asignatura Psicología al estar inserta dentro del currículo del Bachillerato debe tener en cuenta, de forma especial, las características de la etapa (en especial la segunda) y las capacidades que debe desarrollar. Destacamos, a continuación, la segunda característica de la etapa y las capacidades que desarrollar según el decreto de currículo de la Comunidad de Madrid.

El Bachillerato tendrá como finalidad la formación general de los alumnos, así como su orientación y preparación para estudios superiores, tanto universitarios como de formación profesional específica, y para la vida activa. En consecuencia, aunque no consta expresamente en el currículo, debemos tener como uno de nuestros objetivos fundamentales que nuestros alumnos superen las Pruebas de Acceso a los Estudios de Grado de la forma más satisfactoria posible.


a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad.

b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma

responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales.

c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y

mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad.

d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias

para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal.


comunicación.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 4 h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus



j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de

los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.

k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa,

trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico. l) Conocer la literatura en lengua castellana a través de la lectura y el análisis de las

obras literarias más significativas. m) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como

fuentes de formación y enriquecimiento cultural. n) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social. o) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial. p) Conocer, valorar y respetar la historia, la aportación cultural y el patrimonio de




La enseñanza de la materia optativa Psicología en el Bachillerato tendrá como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 5 1. Conocer los principales modelos teóricos existentes hoy en Psicología,

comprendiendo sus diferencias y la distinta concepción de la naturaleza humana que subyace a cada una de ellas.

2. Discriminar los planteamientos de la Psicología científica de otras formas no científicas de analizar los problemas humanos.

3. Conocer las principales áreas de aplicación de la Psicología en el mundo profesional,

tomando contacto con alguna de las técnicas empleadas.

4. Establecer conexiones con los contenidos de otras materias afines (Biología, Filosofía, etcétera), incluidos en el Bachillerato.

5. Adquirir las estrategias más efectivas para el análisis de sus problemas de

aprendizaje, relación social y control emocional, que les proporcionen un mayor control sobre su conducta y consecuencias en los demás.

6. Aplicar algunos conocimientos y técnicas adquiridos, en especial los relacionados

con el propio aprendizaje, a una mejora de sus estrategias y hábitos de trabajo.

7. Comprender mejor su propio funcionamiento psicológico y el de los demás, fomentando el metaconocimiento y la capacidad de descentrarse del propio punto de vista.

8. Desarrollar actitudes más comprensivas y tolerantes con respecto a la conducta y las

ideas de los demás, especialmente de aquellos, que por razones sociales o culturales, se diferencien más del propio alumno.

3. CONTENIDOS

3.1 Contenidos curriculares

Los contenidos de nuestra materia son los siguientes, tal como los establece la RESOLUCIÓN de 7 de julio de 2008, de la Dirección General de Educación Secundaria y Enseñanzas Profesionales, por la que se establecen las materias optativas del Bachillerato en la Comunidad de Madrid:

1. La Psicología como ciencia

— Evolución histórica de la Psicología.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 6 — Teorías básicas de la Psicología. — Campos y métodos de la Psicología.

2. El ser humano como producto de la evolución — El proceso de la hominización. — Determinantes fisiológicos de la conducta y el conocimiento: Estructura y funcionamiento del Sistema Nervioso Central. — Psicología comparada con otras especies: La conducta de los animales, función adaptativa de la conducta. Pautas innatas y conductas aprendidas por condicionamiento. Las condiciones gregarias y la comunicación animal.

3. Procesos cognitivos — El ser humano como procesador de información. — Sensación, Percepción y Atención. — Estructuras y funcionamiento de la memoria humana. — Teorías del aprendizaje. Estrategias de aprendizaje. — La Inteligencia. Teorías actuales de la inteligencia. Evaluación de la inteligencia. — El pensamiento: naturaleza y formación de conceptos. El pensamiento creativo. El razonamiento, la solución de problemas y la toma de decisiones. — La comunicación y el lenguaje: procesos de comunicación. Usos y funciones del lenguaje, la adquisición y evolución del lenguaje. — La función de la conciencia y de los procesos inconscientes.

4. La influencia de la sociedad y de la cultura — Procesos de socialización. — Las relaciones interpersonales: Apego, amistad social, y autoridad. — Las actitudes, normas y valores en la vida social. — Las representaciones sociales. — La influencia de la cultura: Diferencias culturales en el comportamiento social, en los procesos cognitivos y en la personalidad.

5. Personalidad y vida afectiva — Determinantes individuales y situacionales de la conducta: ¿Somos o estamos? — Teorías de la personalidad. — Evaluación de la Personalidad. Trastornos de personalidad. — La motivación: Motivos y deseos. Teorías de la motivación. — Las emociones: Determinantes biológicos y aprendidos. Teorías de la conducta emocional.

— Los trastornos emocionales de la conducta: Fobias, ansiedad,“stress”, depresión. Trastornos de la alimentación.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 7 3.2. Organización de los contenidos curriculares

Los contenidos curriculares los organizaremos siguiendo el orden programa establecido y recogido en el apartado 3.1 .

3.3. Contenidos mínimos Entendemos por contenidos mínimos aquellos nos parecen ser suficientes para desarrollar las capacidades establecidas por el currículo en el Bachillerato y para cumplir los objetivos propios de nuestra materia. Además, entendemos que tales contenidos serán los que sean objeto de evaluación en los exámenes extraordinarios: el de Junio, si el profesor decidiera tenerlo y el de Septiembre. Así también serían los que se exigirían si fuera necesaria alguna adaptación curricular. 1. La Psicología como ciencia — Evolución histórica de la Psicología. — Teorías básicas de la Psicología. 2. El ser humano como producto de la evolución — El proceso de la hominización. — Determinantes fisiológicos de la conducta y el conocimiento: Estructura y funcionamiento del Sistema Nervioso Central. 3. Procesos cognitivos — Sensación, Percepción y Atención. — Estructuras y funcionamiento de la memoria humana. — Teorías del aprendizaje. Estrategias de aprendizaje. — La Inteligencia. Teorías actuales de la inteligencia. Evaluación de la inteligencia. — La función de la conciencia y de los procesos inconscientes. 4. La influencia de la sociedad y de la cultura — Procesos de socialización. — Las relaciones interpersonales: Apego, amistad social, y autoridad. — Las actitudes, normas y valores en la vida social. 5. Personalidad y vida afectiva — Teorías de la personalidad. — Evaluación de la Personalidad. Trastornos de personalidad. — La motivación: Motivos y deseos. Teorías de la motivación.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 8 — Las emociones: Determinantes biológicos y aprendidos. Teorías de la conducta emocional.

4. TEMPORALIZACIÓN

Nuestro curso estará dividido en tres evaluaciones: 1ª Evaluación: 17 de Septiembre-‐ 23 de Noviembre. 2ª Evaluación: 24 de Noviembre-‐17 de Febrero. 3ª Evaluación: 18 de Febrero-‐ 18 de Mayo. Atendiendo a estas fechas realizaremos la siguiente temporalización:

o PRIMERA EVALUACIÓN: 1. La Psicología como ciencia — Evolución histórica de la Psicología. — Teorías básicas de la Psicología. — Campos y métodos de la Psicología. 2. El ser humano como producto de la evolución — El proceso de la hominización. — Determinantes fisiológicos de la conducta y el conocimiento: Estructura y funcionamiento del Sistema Nervioso Central. — Psicología comparada con otras especies: La conducta de los animales, función adaptativa de la conducta. Pautas innatas y conductas aprendidas por condicionamiento. Las condiciones gregarias y la comunicación animal. 3. Procesos cognitivos — El ser humano como procesador de información. — Sensación, Percepción y Atención.

o SEGUNDA EVALUACIÓN: 3. Procesos cognitivos — Estructuras y funcionamiento de la memoria humana. — Teorías del aprendizaje. Estrategias de aprendizaje. — La Inteligencia. Teorías actuales de la inteligencia. Evaluación de la inteligencia. — El pensamiento: naturaleza y formación de conceptos. El pensamiento creativo. El razonamiento, la solución de problemas y la toma de decisiones. — La comunicación y el lenguaje: procesos de comunicación. Usos y funciones del lenguaje, la adquisición y evolución del lenguaje.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 9 — La función de la conciencia y de los procesos inconscientes. 4. La influencia de la sociedad y de la cultura — Procesos de socialización. — Las relaciones interpersonales: Apego, amistad social, y autoridad. — Las actitudes, normas y valores en la vida social.

o TERCERA EVALUACIÓN: 4. La influencia de la sociedad y de la cultura — Las representaciones sociales. — La influencia de la cultura: Diferencias culturales en el comportamiento social, en los procesos cognitivos y en la personalidad. 5. Personalidad y vida afectiva — Determinantes individuales y situacionales de la conducta: ¿Somos o estamos? — Teorías de la personalidad. — Evaluación de la Personalidad. Trastornos de personalidad. — La motivación: Motivos y deseos. Teorías de la motivación. — Las emociones: Determinantes biológicos y aprendidos. Teorías de la conducta emocional. — Los trastornos emocionales de la conducta: Fobias, ansiedad,“stress”, depresión. Trastornos de la alimentación.

En virtud de dicha temporalización se fijarán con los alumnos las fechas de los exámenes que el profesor realizará a lo largo de todas las evaluaciones.

5. METODOLOGÍA

Partimos de un principio metodológico básico: “Cualquier respuesta a una pregunta no pertinente es una respuesta impertinente”. Desde ahí nos movemos.

Partimos de una posición constructivista (inductiva) del aprendizaje y lo que buscamos es que el aprendizaje sea significativo porque si no, no es aprendizaje. También es evidente que dicho aprendizaje supone la relación de mutua colaboración entre profesor-‐alumno y no de oposición, como a veces se plantea Por último, incidir en que aquí sólo recogemos una breve declaración de intenciones ya que el desarrollo de la clase debe estar totalmente abierto a las situaciones educativas que se nos presenten. Si algo bueno tiene la educación es que está al servicio de las personas y, por

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 10 tanto, sólo podemos plantear directrices generales pero no encerrar todo lo que tenemos que realizar en el ámbito de una programación limitándonos a su estricto cumplimiento. Eso sería encorsetar la educación y, por tanto, matarla. Asumimos, como no, lo dicho con respecto a la Metodología en el art. 11 del Decreto de Currículo de la Comunidad de Madrid insistiendo tanto en los aspectos teóricos como prácticos y en el fomento de la lectura y de la expresión oral, tanto escrita, como en público.

6. MÍNIMOS EXIGIBLES PARA UNA VALORACIÓN POSITIVA DEL RENDIMIENTO Los contenidos mínimos exigibles para una valoración positiva están expuestos en el apartado 3.3. A él nos remitimos. Sólo los exámenes de recuperación y los exámenes extraordinarios de Junio, si lo hubiere, y de Septiembre serán exámenes de mínimos. Por ello, la calificación máxima que se podrá obtener en ellos será de SUFICIENTE (5). En el caso de que hubiera algún alumno con alguna Adaptación Curricular Significativa sus adaptaciones serían elaboradas desde los contenidos mínimos y el alumno evaluado conforme a ellos.

7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Los criterios de evaluación que establece el currículo son los siguientes: 1. Discriminar las aportaciones de la psicología científica al análisis de los problemas

humanos de otras formas, científicas y no científicas, de acercarse a ellos, identificando las características teóricas y metodológicas de la psicología como ciencia y su complementariedad con las aportaciones de otras disciplinas.

2. Comparar los principales métodos que se emplean en la investigación psicológica, comprendiendo sus aportaciones y sus limitaciones, y aplicar alguno de estos métodos al análisis de situaciones próximas sencillas.

3. Reconocer e identificar los principales ámbitos de aplicación e intervención de la

psicología, diferenciando las aportaciones de los distintos enfoques y conociendo cómo se aplican algunas de las técnicas de intervención más usuales.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 11 4. Conocer e identificar los principales enfoques o teorías vigentes en la psicología,

comprendiendo y aceptando sus diferencias metodológicas y las distintas concepciones que mantienen sobre la naturaleza de la conducta humana.

5. Reconocer las semejanzas y diferencias entre la conducta humana y la de otras

especies animales, comprendiendo y valorando la continuidad que existe entre ambas, así como los rasgos psicológicos que identifican a los seres humanos.

6. Relacionar la conducta humana con sus determinantes genéticos y ambientales,

comprendiendo su distinta importancia para unas conductas y otras, y cómo estos factores interactúan para producir conductas diferentes en distintas personas y/o en distintas culturas, aceptando y valorando estas diferencias.

7. Explicar los procesos mediante los que las personas adquieren, elaboran y

comunican conocimientos, estableciendo relaciones entre los distintos procesos cognitivos y las conductas a que dan lugar.

8. Aplicar los conocimientos adquiridos sobre el funcionamiento cognitivo al análisis de

algunos problemas comunes en la adquisición, comprensión y comunicación de la información, tanto en situaciones de instrucción como en contextos cotidianos.

9. Comprender los principales motivos, emociones y afectos que están influyendo en la

conducta humana, así como los procesos mediante los que se adquieren y las técnicas de intervención a través de las cuales se pueden modificar.

10. Relacionar los componentes genéticos, afectivos, sociales y cognitivos de la

conducta, aplicándolos al análisis psicológico de algunos problemas humanos complejos que tienen lugar en la sociedad actual.


8. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN, SISTEMA DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES, PRUEBA EXTRAORDINARIA DE

SEPTIEMBRE Y CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

8.1 Procedimientos de evaluación y estructura de los exámenes A lo largo del curso 2011-‐2012 dispondremos de tres evaluaciones para conseguir que nuestros alumnos alcancen los objetivos de la asignatura.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 12 Se realizarán exámenes test. Los exámenes tendrán un máximo de 20 preguntas, con tres repuestas posibles, y sólo una verdadera. Las respuestas mal contestadas restarán 1/3 de las contestadas correctamente, para evitar las posibles respuestas aleatorias de los cuestionarios. Tanto las preguntas como las respuestas estarán lo suficientemente desarrolladas para que puedan facilitar la comprensión conceptual y textual por parte de los alumnos para que puedan captar el aprendizaje significativo de la temática crítica de las distintas unidades didácticas y el vocabulario especializado propio de la asignatura. Pensamos que los exámenes test favorecen la objetivad de los resultados y ayuda al alumn@ a facilitar su capacidad concretizadora de las síntesis propuestas en las diferentes temáticas.

8.3. Sistema de Recuperación de evaluaciones pendientes y prueba extraordinaria de

Septiembre

La recuperación de las evaluaciones se realizarán a final de curso, siempre que el alumn@ no supere un mínimo de 15 puntos (a razón de 5 puntos por cada una de las tres evaluaciones programadas). Si el alumnado ha superado los 15 puntos se considerará que tiene aprobado el curso, aunque tuviese alguna evaluación suspensa (por debajo de 5, pero por encima de 3.5). La suma de estos 15 puntos mínimos se computarán a partir de un mínimo de 3.5 puntos por evaluación. Un resultado evaluativo por debajo de este 3.5 obligará al alumn@ a realizar la correspondiente recuperación de esa evaluación aunque globalmente haya superado los 15 puntos mínimos sumando las tres evaluaciones del curso. Consideramos que tener una parte de la materia del curso con una nota por debajo de 3.5, no estaría lo suficientemente asimilada para poder dar por superado esa parte del temario. La calificación máxima que se podrá obtener será de SUFICIENTE (5) por lo que no emplearemos los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2. En el caso de que al final de curso, a pesar de todo, tenga alguna evaluación pendiente se entenderá que, si quiere, podrá optar a un examen extraordinario en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen o exámenes de evaluación y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco se aplicarán los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2).

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 13 Si el alumno no aprobara el examen extraordinario de mayo, debería ir al examen extraordinario de septiembre en el que se tendrá que examinar de toda la materia del curso. La estructura de dicho examen será idéntica a la del examen o exámenes de evaluación y la calificación máxima que podrá obtenerse en dicho examen será de SUFICIENTE (5). En caso de obtener dicha calificación esa será la calificación final del curso. (Tampoco aquí se aplicarán los criterios de puntuación reseñados en el apartado 8.2).

8.4. Criterios de calificación A lo largo del curso 2011-‐2012 tendremos tres evaluaciones. La nota se redondeará conforme al criterio establecido más abajo. La nota de recuperación será NO RECUPERADO o RECUPERADO. Entendiendo que la equivalencia de la calificación RECUPERADO será siempre de SUFICIENTE (5). Al final de curso, si se han aprobado todas las evaluaciones, se realizará la nota media siendo redondeada conforme al criterio establecido más abajo. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Mayo, al haberle quedado alguna evaluación sin recuperar, deberá examinarse de todo el temario. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Si el alumno debiera acudir al examen extraordinario de Septiembre, al no haber superado el examen extraordinario de Mayo, deberá examinarse de todo el temario. La calificación máxima que podrá obtener será siempre de SUFICIENTE (5). Calificación que figuraría como su nota final de curso. Las calificaciones de evaluación y finales siempre se darán en números naturales, no decimales, para lo que se establecerá el siguiente criterio de redondeo:

De 0 a 0,49: 0. De 0,5 a 1,49: 1. De 1,5 a 2,49: 2. De 2, 5 a 3,49: 3. De 3,5 a 4,49: 4.

De 4,5 5 a 5,49: 5. De 5,5 a 6,49: 6. De 6,5 a 7,49: 7.

Psicología. Programación didáctica curso 2011-‐2012 14 De 7,5 a 8,49: 8. De 8,5 a 9,49: 9. De 9,5 a 10: 10.


Los materiales, textos y recursos didácticos que emplearemos serán fundamentalmente los siguientes: a) El libro de texto de Psicología de 2º de Bachillerato de la editorial McGrawHill. Será

el texto de estudio de la materia. b) Acudiremos con frecuencia a buscar información y a realizar ejercicios preparados

sobre la materia así como a ver presentaciones o videos sobre los diversos temas del programa al aula de Informática. Entendemos que el uso de las TICs es imprescindible en el desarrollo de nuestra materia.


10. ADAPTACIONES CURRICULARES A día de hoy no tenemos ningún alumno con adaptación curricular.En caso de que fuera necesario establecer una adaptación curricular, haremos un añadido a la programación.

11. ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES En principio no planteamos ninguna programación de actividades extraescolares aunque quedamos abiertos a la posibilidad de que puedan surgir en cuyo caso se realizarán y serán reflejadas tanto en las actas de departamento como en la memoria final de curso. Aunque, sinceramente, con el escaso tiempo que tenemos en segundo de Bachillerato y el amplio programa que debemos desarrollar intentaremos no realizar ninguna salvo que tenga un interés muy destacado.

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