historia - institutoalma.org filehistoria del cristianismo: tomos i y ii por justo l. gonzález....

Historia - Guía Estudiantil - página 1

Preparándose para la clase:Esta clase incluye 18 Sesiones de 45 minutos cada una. (Se puede incluir otra sesión paraconcluir y contestar cualquier duda.)

Lo que se necesita para esta clase:

El Texto: Bosquejo de Historia de la Iglesia por Justo L. González. 1995 AETH; Asociación parala Educación Teológica Hispana. P.O. Box 520, Decatur, GA 30031.

Como Referencia:Historia del Cristianismo: Tomos I y II por Justo L. González. 1994 Editorial Unilit.Miami, FL U.S.A. ISBN 1-56063-476-6 (Tomo I); ISBN 1.-56063-477-4 (Tomo II).

Del Director:

Bienvenidos al Instituto ALMA: ALcanzando al Mundo Alrededor y a este sistema inno-vador para la capacitación de líderes cristianos. El grupo de otros cristianos líderes quevan a tomar esta clase con usted forma un recurso valioso y esencial en aprender la formaen la que Dios ha obrado en la historia y como quiere levantar los líderes de hoy día.

Estamos muy contentos por la participación del doctor Justo L. González en la presenta-ción de esta clase. Es el historiador más destacado en la comunidad hispana y reconocidomundialmente tanto por sus escritos en inglés como en español sobre la historia de laiglesia. Apreciamos su colaboración para que ustedes puedan aprovechar esta materia.

Acuérdense que el facilitador de su grupo no es un profesor y no va a tener todas las res-puestas a sus preguntas. Sino, como en todos casos dentro del cuerpo de Cristo, oren yesfuércense para que Dios utilice cada uno de ustedes para hallar su voluntad y entenderlas riquezas de su revelación a través de la historia y por sus siervos.

Si el grupo de ustedes no se ha inscrito para esta clase, favor de registrarse por el interneta www.InstitutoALMA.org/forms/report1.html (o buscar “Reporte 1” en la página del“Cuarto de los Facilitadores”) o mandar por correo la lista de los alumnos a:

421 S. 4th St.South Houston, TX 77587tel: 713-946-3056 email: [email protected]

Esperamos que nuestro Dios les bendiga y fortalezca por sus estudios en el Instituto AL-MA.

Su servidor en Cristo,Dr. David Byrne


Historia del Liderazgo en la Iglesia Cristiana

CASETE ISESION 1-A [00:40 min]

El Profesor González quiere empezar la clase con una plática general contestando:

¿QUE LE MOTIVA A ESTUDIAR LA HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLE-SIA? (TOMEN UNOS 10 MINUTOS PARA COMENTAR SOBRE ESTE TEMA).

SESION 1-B [31:00 min]

Es imposible decir nada humano sin contar _______ ________________.

Usted no conoce a una persona si no conoce algo de la _______________ de esa persona.

Esa _______________ no es solamente la historia suya - personal. Cada uno de nosotrostrae una _________________ larga de cosas que posiblemente nosotros mismos ni sabe-mos ni nos acordamos.

Ejemplos del Idioma:

"mesa"

"queso"

"alacrán"

"yo"

"guajolote"

"plátano"

Cada vez que uno abre ______ ______________ está de alguna manera reflejando todaesa historia tan larga de la cual usted ni se acuerda.

Lo mismo pasa en la vida de la ___________________ de la Iglesia.


Parte de la razón para estudiar la historia es porque, aunque parezca que toda la gente dequien hablamos ya se murieron, en cierto modo ________________ todavía en nosotros.

La otra razón para estudiar la historia es porque el ser humano tiene la ventaja sobre to-dos los demás animales de poder _________________ de la ____________________ajena .

Las _____________________ que hicieron otras personas que resultaron buenas o malasse comunican de muchas maneras, por ejemplo:

"Cuando hablamos unos con los otros "

"Con los anuncios de televisión "

"Y los libros"

Los libros son una acumulación de ______________________ que la humanidad ha teni-do a través de los años, de manera que cuando usted abre un ______________ usted tienela ventaja de aprender de esa experiencia, de toda esa gente.

La Historia no es nada más para aprendernos las ___________________, (de generales ybatallas) que nos enseñaban y nos hacía pensar

"No tienen nada que ver conmigo". Pero si uno estudia la historia viendo que son_____________ que han tenido luchas _____________ a las nuestras, entonces, le ayuda.

Vamos a centrar nuestra atención en la _________________ del ___________________.

Vamos a ver la historia de la iglesia desde ese ángulo.

Una historia se puede contar desde muchos ____________________ distintos. ejem-plos:

El ángulo del Idioma

El ángulo de la ropa

El ángulo de la comida

Vamos a hablar de toda la historia de la iglesia desde el punto de vista del

Historia - Guía Estudiantil - página 4____________.

Dos comentarios generales acerca del libro de texto:

Está escrito para leer la historia rápido.

Está escrito de una manera distinta.

[Favor de leer en su libro "Bosquejo de Historia de la Iglesia" el capítulo 1 para su próxi-ma reunión.]

El tema del liderato; el peligro que tiene el tema es que centremos nuestra atención en lagente que ________________ __________________ y no en los demás, por ejemplo :

Se habla de Julio César y no de los romanos en época de Julio César.

Lo que le interesaba al profesor era el líder - el jefe grande.

pero no hablaban de los romanos que vivían en la época - que eran la inmensamayoría -

y eso presenta una visión distorsionada de la realidad.

Hay que tener ___________________ cuando se habla del liderato; tener cuidado de verlo que entendamos por _______________________.

Nosotros como cristianos tenemos maneras distintas de entender el liderato:

"Los primeros son postreros"

"Y el más grande es el que sirve"

Hay que tener cuidado de no pensar en el liderato de esa manera jerárquica, que el líderes la persona que está encima, la que manda y que eso es lo único que nos interesa cuan-do vamos hablar del liderato.

Tenemos que tener una ________________ más _____________ de lo que es el liderato.

En la historia de la Iglesia los líderes han tenido distintas funciones y no se puede pensarque el líder es nada más la persona que organiza, manda o predica en la iglesia.

Hay _____________ de muchas ___________ en su iglesia - por ejemplo, la personaque:

Historia - Guía Estudiantil - página 5Predica

Dirige estudios

Es sabia

Es de empuje para organizar

Es de oración.

En una Iglesia saludable todas esas funciones están en ____________ personas (no en lamisma).

De esto se refiere en las epístolas hablando de "la variedad de _______________"

A veces tenemos la idea que para ser líder hay que tener _________ los ____________.

Una de las cosas mas difíciles que los pastores tienen que aprender a hacer es negarse ahacer cualquier cosa que __________ ________________ pueda hacer.

A veces ahogamos el liderato de la gente haciendo por ellos lo que en realidad esa perso-na pudiera hacer.

Muchas veces cuando hablamos de liderato estamos pensando en el jefe grande, pero eseno es el único liderato hay muchos otros tipos de _____________ y hay que reconocerlostodos.

Cuando hablamos de liderato de la Iglesia antigua naturalmente usted va a querer empe-zar por el libro de ____________________. Muchas veces leemos el libro de los _________________ mal.

En la antigüedad los libros no llevaban título, se llamaban como empezaban

Pero alguien en el siglo segundo le puso un titulo, "Los hechos de los Apóstoles."

Lo que sucede en realidad es que el libro no trata sobre los hechos de los Apósto-les sino sobre los hechos del __________________ que actúa a través de los apóstolespero también de otras personas.

Lo que pasó fue que en el siglo segundo por una serie de razones había mucho in-terés por afirmar la autoridad de los líderes de la Iglesia para acabar un poco con ciertafluidez que había en cuanto quien era líder y quien mandaba.

Entonces empiezan a enfatizar mucho la ___________________ de los Apóstolesy por eso le ponen al libro los "Hechos de los Apóstoles."


Eso es importante porque usted puede ver el libro de dos maneras distintas:

- Verlo como un libro que dice "Así es cómo la iglesia hizo las cosas al principioy por eso así hay que hacerlas ahora"

- Ver el libro no como una Historia de la autoridad de los Apóstoles, sino comouna historia de como el __________________ ha actuado a través de la autoridadde los apóstoles y a veces en contra de esa autoridad.

Y eso hace que usted vea el libro de distintas maneras

- ejemplos:

- El discurso de Pedro para nombrar a otro para que sean 12 (conservatismo es-tructural)

- Ceguera al nombrar líderes y poner ________________ que nosotros mismos nocumplimos"

Llega el don del Espíritu Santo sobre 120 inclusive las mujeres y no solo sobre los 12.

CON ESTO TERMINA LA SESION #1.CONTINUAMOS CON ESTA LECTURA EN LA PROXIMA SESION.


HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE ISESION 2 (36:00 min)

Llegamos al capítulo 6 de Hechos: La elección de los diáconos.

Pero, la biblia no dice en ningún lugar que ______________ diáconos.

Hay un problema nuevo: El buen liderato surge a respuesta de_______________.

El problema es un problema de justicia.

Habían dos grupos de Judíos:

- los de Palestina (Hebreos) - y los que se habían criados fuera de Palestina (Helenistas).

Resulta que hay un mayor número de viudas abandonados que es un pro-blema __________________ bien serio.

Por esto en Hebreos 6 hay un repartimiento a las viudas

No está clara si estaban repartiendo comida ó dinero.

(Fue a causa de las persecuciones que había tantas viudas).

Parece que las persecuciones no aparecieron hasta después y en las persecuciones habíahombres y mujeres.

El problema es que los "jefes" de la iglesia todos son "Hebreos".

Los "Hebreos" en Palestina a los judíos helenistas los miraban mal por ser

de afuera,

se les culpaban de los problemas,

por traer costumbres paganas y ser menos fieles.

Hay esa tensión que se mete también en la Iglesia.

Y se ve en el repartimiento a las viudas que por alguna razón a las viudas de los hele-nistas les esta tocando menos que a las viudas de los hebreos.


Esto ocasiona una murmuración contra los ___________________.

y hay una queja contra la manera de como se esta manejando (la comida o dine-ro), en las mesas.

Entonces los Apóstoles dicen: "Vamos a repartir las responsabilidades. Nosotros nos va-mos a ocupar de la predicación y que la Iglesia nombre a siete para que se ocupen de laadministración.

La palabra "diaconía" quiere decir "_____________________" de las mesas.

Los Apóstoles se quedaron con la diaconía de la palabra.

Nombran a siete que tienen nombres griegos que - si no todos la mayoría - pertenecen alos griegos.

Son los que más conocen la injusticia.

Pero uno de ellos, Esteban, lleno de poder predica el sermón más _________________del libro de los hechos cuando para eso no fue nombrado.

Por esto el libro no es el libro de los hechos de los Apóstoles, sino de los hechos del Espí-ritu, porque los Apóstoles deciden una cosa pero interviene el ____________________ ydice, "Sí, pero ...."

- Este nuevo tipo de liderato surge por una __________________, esto sucedeconstantemente en la vida de la iglesia como obra del Espíritu.

En el capítulo 10 habla de la conversión de ___________________ aunque deberíamosleerlo como la conversión de ___________________ y la Iglesia.

Está en Jope y tiene una visión confusa.

Hechos dice que "la cosa" se fue pero en la visión de Cornelio dice que "vio clara-mente" y supo a donde ir.

Pedro va a casa de Cornelio y predica. Llega el Espíritu Santo y Pedro se conven-ce que el evangelio es para los gentiles.

Después el capítulo 11 es la conversión de la iglesia en Jerusalén.


Esto aprenden de Cornelio que era "un gentil."

Esto nos enseña que el verdadero líder aprende de cualquiera (inclusive el maestro queaprende del alumno).

Otros comentarios sobre el libro de los Hechos:

El libro no es de los hechos de los Apóstoles porque después del capitulo 6 el centro dela atención ya no son los doce ahora son los siete (diáconos).

Pero después en el capitulo 9 el centro de atención esta en uno de los que apoyaron lamuerte de uno de los siete que era Pablo.

- el resto del libro parece que trata sobre Pablo. Pero aunque el libro se acaba no terminay si fuera un libro sobre Pablo diría que fue lo que pasó con el porque el héroe de la "pe-lícula" no es Pablo sino el Espíritu.

Nosotros también seguimos viviendo la época del _______________, y que esto conti-nua.

Cuantas veces han oído decir que Saulo cuando se convirtió se volvió Pablo. Podemosver su historia:

Saulo era un perseguidor Saulo iba a Damasco.Saulo se caeLe dice, "Saulo, Saulo ...."Saulo se levanta.Saulo llegó a DamascoEl Espíritu le dijo a Ananías que fuera a ver a Saulo.Ananías fue a ver a Saulo.A Saulo se le cayeron las escamas de sus ojos.Saulo sigue dando vueltas.Saulo acaba en Cilicia.Bernabé trae a Saulo a Antioquía.Se menciona a Saulo entre los profetas y maestros en la iglesia en Antioquía.Fue apartado Saulo con Bernabé para la obra misionera.

¿Cuando es que Saulo se vuelve Pablo?.

En Hechos 13 Lucas dice "Entonces Saulo que también es Pablo...."

Este cambio no tiene nada que ver con la ______________ sino con la ______________.


En esa época la gente tenía un nombre en su idioma tradicional y un nombre parecido enel idioma del _____________________.

El ejemplo del nombre "_______________"

Ejemplos de esto lo podemos ver en los casos de:

Silas y Silvano

Saulo y Pablo

Saulo usaba el nombre de Pablo cuando empieza su misión a los _________________.

Las cartas de Pablo como fueron escritas en ________________ utiliza el nombre griegoque era Pablo.

Una de las razones Pablo puede hacer lo que hace es porque es Pablo-Saulo y es una per-sona que se puede mover en las dos ___________________.

Todo esto para decirles que en el libro de Hechos hay una serie de cosas sobre el lidera-to. El liderato en la iglesia primitiva es una cosa muy ____________________.

DR. GONZALEZ SUGIERE QUE EL LIDERAZGO EN LA IGLESIA PRIMITIVAERA FLEXIBLE Y QUE EL LIDER NO SOLAMENTE ENSEÑA SINO APRENDE...

APROVECHEN LO QUE RESTA DE ESTA SESION PARA COMENTAR SOBREESTE TEMA.

(APROXIMADAMENTE 10 MINUTOS)

CON ESTO TERMINA LA SESION #2.FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #3.


HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE ISESION 3 (32:30 min)

Las viudas:

Al principio, las viudas eran mujeres necesitadas y la iglesia ayudaba. Luego, por cuantola iglesia las mantiene, empiezan a ___________________ para la iglesia.

Muy pronto empieza a haber "viudas" casi como un __________________.

Ministra a las __________________

Ayuda en el bautismo.

Luego, algunas mujeres que no se habían casado también dicen que quieren hacer estetrabajo. Quieren ser "__________________."

Este es el origen del ____________________.

En la iglesia antigua las mujeres _____________________.

Felipe tenía hijas que __________________.

Pablo dice que cuando profetiza que se tape la cabeza.

La palabra "Apóstol" originalmente no era limitada a los doce y a final del libro a los Ro-manos Pablo habla de sus parientes que son distinguidos entre los apóstoles.

En este período los nombres de los cargos están ___________________.

"Anciano" o "Presbítero" y la palabra "obispo" parecen querer decir lo mismo.

La palabra "Diácono" a veces se aplica a uno que es presbítero y a veces se aplica a otrosy se aplica a hombres y a mujeres.

Existe en la iglesia el problema de como conciliar el liderato institucional con elliderato ______________________.


- es la tensión entre el que es líder porque tiene dones y el que es líder porque hasido ____________________.

UNA PREGUNTA: ¿COMO PODEMOS APROVECHAR LAS VERDADES HISTO-RICAS DE LA BIBLIA?

Son varias cosas que se puede hacer:

1) Recuerde que la mayor parte de la Biblia fue escrita para ser leída en______________ y no a __________________.

2) Trate de ver la biblia como si no la hubiera __________________.

1. Léala en comunidad con gente que no la haya leído antes.

2. En cada pasaje, vea cual es el versículo o parte que nunca ________________.

- El ejemplo de la parte vergonzosa del cuerpo:

- El ejemplo de la parábola del rico y Lázaro:

3. En lugar de interpretar la Biblia, deje que la Biblia le interprete a usted.

- El ejemplo del libro de Apocalipsis

el dejar que la Biblia le interprete exige obediencia.


La iglesia estaba perseguida y el libro trata sobre la persecución ysobre como resistir al poder político del Imperio Romano.

4. Aproveche los libros (comentarios) que se pueden usar sin dejar que tomen ellugar de la Biblia.

UNA PREGUNTA: DR. GONZALEZ, ¿CUALES SON LAS FUENTES DE INVESTI-GACION QUE SE UTILIZAN PARA CONOCER LA HISTORIA?

Para conocer la historia de la iglesia antigua hay varias fuentes.

1. El Nuevo Testamento

2. Otros libros:

- Una carta de la iglesia en Roma a la iglesia en Corinto.

- El obispo de Antioquía escribió siete cartas.

- Un manual de disciplina (La Didajé)

3. Por el siglo cuarto había un obispo de Cesarea que hizo una historia de la iglesia ba-sada en su biblioteca de libros cristianos.

4. Por las referencias a los cristianos en los libros que fueron escritos por los que noeran cristianos.

5. Por las inscripciones en las tumbas y el arte.

6. Por los estudios arqueológicos.

UNA PREGUNTA: ¿Y JOSEFO?

En los libros de Josefo hay muchas cosas que nos ayudan a entender la vida de los Judíosde esa época.

Hay en Josefo algunas referencias a Jesús. Es una fuente importante para la primera épo-ca en la iglesia.

Historia - Guía Estudiantil - página 14CONTINUA ESTA LECTURA EN LA PROXIMA SESION.

APROVECHEN LO QUE RESTA DE ESTA SESION PARA ACLARAR DUDAS YREPASAR LOS APUNTES.



HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASET IISESION 4 (41:00 min)

La cuestión de la relación entre los carismas y los cargos.

El problema más serio venía con la llamados ___________________.

El profeta de la Biblia no habla del ____________, habla de lo que ____________ le di-ce.

En el Nuevo Testamento la palabra que se utiliza más para "predicar" es"____________."

Hay dos palabras que se usan - una que quiere decir "profetizar" y la otra "proclamar" (osea predicar a los no cristianos).

En la iglesia de Antioquía había profetas y maestros entre los cuales son Saulo y Berna-bé.

Está claro que el profetizar es un _____________ y esta es una parte del liderato en laiglesia desde el principio.

Luego la iglesia empieza a nombrar pastores (ancianos/presbíteros).

Pero también habían profetas ambulantes y ¿Cómo se puede distinguir entre el profetaverdadero ó falso?

UNA PREGUNTA: ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE LOS PROFETAS EN ELANTIGUO TESTAMENTO Y EL NUEVO TESTAMENTO?

Esencialmente, _________________.

Todos son __________________ que Dios levanta de entre el pueblo para expresar la vo-luntad de Dios al pueblo.

En la iglesia primitiva el profeta es la misma cosa.

En el Antiguo Testamento hay también profetas extáticos y otros que sencillamente ha-blan. También en el Nuevo Testamento.

Historia - Guía Estudiantil - página 16OTRA PREGUNTA: CUANDO NOSOTROS PREDICAMOS TENEMOS COMO BA-SE LA BIBLIA...

CUAL ERA LA BASE DE LOS PROFETAS TANTO EN EL ANTIGUO COMO ENEL NUEVO TESTAMENTO? ¿LA INSPIRACION?

Si y en parte la ________________ también. La Biblia hebrea tenía 3 partes:

1. La ______________

2. Los ________________

3. Las ________________

Cuando usted hoy predica, si está predicando en el nombre del Señor y el Señor lo estáusando, usted es un ___________________.

El problema que tenía la iglesia antigua es la misma que tenemos hoy: cuando alguiendice que habla por Dios lo que no es de Dios.

Dice "La ________________":

"Si un profeta manda a que ponga una mesa para él, no es profeta."

"Si viene un profeta y queda más de tres días, no es profeta."

- Para prevenir contra los profetas vividores.

¿Cómo se determina quiénes van a ser pastores en las iglesias?

En el principio, los que __________________ las iglesias dejaban los jefes.

Parece que al principio las iglesias __________________ a sus propios pastores.

¿Y cómo se evita a que cada iglesia vaya por su lado?

Los otros __________________ de cerca vienen y participan en el servicio en elcual esta persona se hace cargo como pastor.

En el principio era una cosa muy __________________.


"Obispo" quiere decir "__________________".

"Presbítero" quiere decir "anciano".

Habían en las primeras iglesias obispos/ancianos en cada iglesia y en algunas habían has-ta más de uno.

OTRA PREGUNTA: ¿HAY ALGUNA REFERENCIA A UNA MUJER QUE SEAOBISPO? Que yo sepa, __________ - en la iglesia antigua.

- La mención de dos ministras.

Si el ser pastor quiere decir predicador en la iglesia del Nuevo Testamento había mujeresque predicaban pero no para tener el nombre de "obispo."

- Por una reacción en contra las mujeres en la iglesia en el siglo segundo.

¿CUALES FUENTES DE ESTUDIO ESTAN ACCESIBLES EN ESPAÑOL?

En el libro "Padres Apostólicos" traducido al español por Daniel Ruiz-Bueno está "El Di-dajé."

{EL DIA SIGUIENTE CONTINUAMOS CON EL MISMO TEMA}

Al principio parece que en algunas iglesias había varias personas de pastor.

En el siglo segundo había listas de __________________ en cada ciudad.

Se menciona a Clemente como el obispo de __________________

¿El primero ó tercero?

Se menciona el obispo de Antioquía, Ignacio quien escribió 7 cartas cuando iba preso encamino de Antioquía a Roma.

- El insiste mucho en las cartas en la ________________ del ________________.

- A Roma escribe una carta para no le ________________ la ________________.

pero no menciona el __________________ del __________________.


Muchos piensan que había tres personas que llevaban el nombre de ___________.

El punto importante es que al principio en muchas iglesia había varios_______________/ ____________/______________/_______________.

La organización de la iglesia en distintos lugares fue __________________.

En el siglo segundo se empieza a subrayar la autoridad del __________________ parasolucionar problemas en la iglesia.

Uno de estos problemas son las __________________.

Los convertidos ya no tenían el trasfondo del __________________.

- varios ejemplos

Luego pasa en la iglesia que hay un proceso de enseñanza - el catecumenado.

Pero la gente trae ideas muy raras. Por ejemplo, que la __________________ es mala.

En respuesta a las herejías la iglesia empieza a "apretar las tuercas" de la_____________.

En esta época empieza la doctrina de "la __________________ apostólica."

EN LA PROXIMA SESION DR. GONZALEZ SIGUE CON EL TEMA DE LA SUCE-SION APOSTOLICA.

CON ESTO TERMINA LA SESION #4.

Historia - Guía Estudiantil - página 19FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #5.



En esta época empieza la doctrina de "la __________________ apostólica."

Esta doctrina va en contra de las herejías de la doctrina __________________.

Por esto empiezan a hacer las listas de __________________ de cada ciudad.

Las listas le da __________________ a estos obispos.

En esa época no se necesitaba la lista para ser __________________.

Porque en la mayor parte de las iglesias nadie sabía de donde salieron.

Las iglesias se identificaban como "apostólicas" por llevar la misma_________________/ _________________ que las demás iglesias.

Después, esta doctrina se vuelve en una cosa __________________ para decir que la per-sona que no está en la linea apostólica no está debidamente __________________.

De modo que empieza a haber un liderato cada vez de más __________________.

UNA PREGUNTA: ¿COMO LLEGO LA IGLESIA CATOLICA A TENER EL GRANPODER QUE TIENE HOY?

Es una historia muy larga.

Poco a poco la iglesia cristiana se hacía mas poderosa:

Por los muchos convertidos.

Por convertirse la gente de __________________.

Por la conversión de los __________________.


Los obispos de ciudades importantes empezaron a llevar más __________________.

A través de los años el obispo de Roma va agarrando más y más poder.

Una cosa que pasa es que en los años 400 hay un montón de invasiones y casi acaban conel orden del gobierno romano.

La única persona que queda con un poquito de poder es el obispo de Roma - por el vacíode __________________.

Para el año 700 hasta el tiempo de la Reforma (1500) el que manda es el obispo de________________.

Luego el poder de Roma se extendió con el desarrollo de España y Portugal.

UNA PREGUNTA: ¿POR QUE LE CAMBIARON EL TITULO DEL OBISPO DE RO-MA A 'EL PAPA?'

La palabra "Papa" quiere decir "Papá" y se usaba con cualquier obispo que fuera una per-sona __________________.

- Cipriano

- Atanasio

El preguntar ¿Cuál es el primer Papa? es como preguntar, ¿Cuál es el primer número__________________?

Poco a poco se va estableciendo.

Después de que se estableció el papado se buscó la justificación __________________.

UNA PREGUNTA: ¿QUE PASO CON EL REGISTRO DE LOS OBISPOS?¿SIGUE LA SUCESION?

-

SE PREGUNTA POR EL USO DE IDOLOS EN LAS IGLESIAS

Ningún ________________ (católico, ortodoxo o que sea) nos va a decir que tiene ído-los.


El hecho es que desde las primeras iglesias que se han descubierto había pintados en lapared cuadros de acontecimientos bíblicos.

El más común es de __________________

También cuadros de la __________________ y del buen pastor.

También estatuas del buen pastor

El símbolo del pez

Nunca había un sentido en la iglesia primitiva de que esto era nada más que una parte delambiente del __________________.

También se usaba para enseñar a los __________________.

Hay un concilio que se reune en el año 687 y decide que a los imágenes no se les adora,se les ___________________ y lo que se venera no es el imagen sino la persona que estáatrás del imagen.




Otra clase de liderato que surge bien pronto en la iglesia son los __________________.

La palabra quiere decir testigo.

La iglesia está perseguida porque del punto de vista del estado la iglesia tiene algunas di-mensiones que son __________________.

Por ejemplo: Los cristianos resisten la religión imperial.

- Pérgamo

es un acto de rebeldía.

Los cristianos se reunían:

a las ________________de la mañana

en secreto

dice que tienen una fiesta de __________________.

se llaman hermanos y hermanas entre si.

hablan de participar del cuerpo del Señor.

Por esto empiezan los chismes.

- ______________________________________________


- ______________________________________________.

Por los rumores viene una mala _______________________ de parte del pueblo que loscree mientras el gobierno se opone a la _______________________ de los cristianos.

Por esto Plinio - un gobernador de la provincia de Bitinia - le escribió a su tío emperador,Trajano, preguntándole qué hacía con los cristianos.

La política que resulta:

No los busque.

Si alguien los acusa y los trae ante ti y se niegan a quemar incienso al estatua delemperador, ____________los.

De allí vienen los _______________________.

- El obispo de Esmirna: Más o menos en el año 150 el obispo se llamaba Policarpo.

- rehusa renegar de Cristo.

- rehusa tratar de convencer al pueblo

- grita "abajo los _______________________"

En la iglesia hay mucho respeto por las personas así ofrecidas.

Los Cristianos se acostumbraban celebrar la comunión en las tumbas de sus muertos. Escomunión de todos los ___________________.

Se empieza a ver en Policarpo esa aureola que va rodeando a los ___________________.

"La sangre de los mártires es ___________________ de los cristianos."


Por esto el gobierno trata de en lugar de producir mártires, producir apóstatas con la___________________.

Cuando pasa la persecución, esa gente sale libre a la calle y empiezan a darle el título de___________________. Tienen una autoridad tremenda.

Pronto los ___________________ empiezan a chocar con los obispos.

- El ejemplo de Cipriano en el norte de Africa:

Se escondió en las persecuciones. Surge el problema de qué hacer con la gente que cayó.

Algunos de los confesores les daba a los que cayeron cartas de perdón.

- La historia de Perpetua y Felicidad: se vuelven líderes ___________________de la iglesia por el hecho de que van a ser mártires.

APROVECHEN EL TIEMPO QUE RESTA DE ESTA SESION PARA HABLAR DELA INFLUENCIA DE LOS MARTIRES EN LAS IGLESIAS PRIMITIVAS Y MO-DERNAS.

CON ESTO TERMINA LA SESION #6.FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #7


HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE III:SESION 7 (35:00 min)

La iglesia siempre tuvo un problema de qué hacer con la gente que _______________.

-Por esto en esta época les daba tres años de prueba antes de bautizarse y hacersemiembro de la iglesia.

Hay tres pecados contra los cuales la iglesia siempre ha sido muy dura:- ___________________- Homicidio- Fornicación

La primera persona que discute esto es un autor que escribe más o menos por el año 150que se llama ___________________.

- era hermano del obispo de Roma que se llamaba Pío.

- Era profeta y tenía visiones que fueron unidas en un libro que se llama "El___________________."

- en este libro tuvo una visión en la cual el ve los ángeles construyendo una grantorre de piedra.

Las cuadraditas y blanquitas: Los ___________________

Las que necesitan ser talladas: Los que han ___________________.

Las que se hacen pedacitos: Los que no se ___________________.

Las redondas: Son los _____________

El problema de la iglesia en el principio no es el asunto de castigar ó perdonar - es que laiglesia quiere mantener una comunidad de gente ___________________.

Entonces empiezan a hacer reglas para admitir a la gente otra vez y esto se empieza a lla-mar la ___________________.


Se acostumbraba en esa época confesar los pecados _____ __________________.

Luego por los problemas, empieza la costumbre de hacer la confesión _________________________.

Más adelante la iglesia busca pruebas del arrepentimiento que es el inicio de las___________________.

Luego se permite que se sustituye una ___________________ por la otra.

La cosa se vuelve bien seria en la época de las cruzadas (1000- 1100 D.C.)

El papa dice que el que vaya y muera en tierra santa tiene un_________________ por todos sus pecados como si hubiera muerto como mártir.

Después, se permite ___________________ a que otro vaya.

Luego permite que nada más se manda el dinero que representa el principio de las___________________ que es un tipo de penitencia.

Para el tiempo de la reforma están construyendo el catedral de San ____________y se empiezan a juntar indulgencias por todas partes.

¿LAS CRUZADAS QUE MENCIONA SON LAS QUE LEVANTO LA IGLESIA PA-RA CONTRARRESTAR EL AVANCE DE LOS MUSULMANES?

Si, es la misma cosa.

Lo que pasa en los años 1090 y tantos hay un despertar en la gente que quiere ir a la____________ _____________ y hay mucho peregrinaje.

La cruzada tiene otras razones también por el sistema que se ha surgido en esa época des-pués del año 1000.

- Las riquezas están en la _________ y para hacerse rico hay que tener ________.

- La costumbre era dejar todo al hijo ___________________.

- Entonces, ¿Qué sucede con los hijos menores? Se dedican a la caballería.

Historia - Guía Estudiantil - página 28- Luego el papa manda a los soldados a las cruzadas para solucionar el problema

social en Europa.

Quiero hablarles de los líderes que apoyan a la iglesia con _____ ___________/________________.

¿Quién pagaba las cuentas de Jesús y los discípulos? _____ ___________ (Lucas 8:1-3).

"Le servían con sus ___________________."

Otra persona en el Nuevo Testamento que se destaca porque hizo algo con su dinero es__________ _____ ________________.

___________________ - vende lo que tiene y lo trae.

Desde el principio una de las cosas que hace que la gente sean líderes es su disponibili-dad a dar de lo que tienen.

En parte, las cartas de Pablo son cartas para ______________ ___________________.

Al mismo tiempo hay gente que quiere que la gente que tiene manda.

- El ejemplo de las uvas y los olmos.

- El ejemplo de ___________________ en Hechos 8

¿EN QUE PARTE DE LA HISTORIA SE SUPER-ORGANIZA LA IGLESIA?

Empieza poquito a poco.

En el año 300 y pico el emperador ___________________ decide hacerse cristiano.

A partir de entonces la mayor parte de los emperadores son cristianos y se vuelve cosa demodo ser cristiano.

Historia - Guía Estudiantil - página 29- Hay que hacer iglesias nuevas.

- Se empieza a cambiar la disciplina.

- Entonces llega la posibilidad de participar de la iglesia y contribuir muy_______.

Después de Constantino en los cuadros aparecen los ricos con un ___________________________________.

La iglesia siempre tiene que decidir que hacer con estos líderes.

APROVECHEN LO QUE RESTA DE ESTA SESION PARA HACER COMENTA-RIOS.



HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE III:SESION 8 (32:30 min.)

Constantino se convirtió sinceramente pero a su propia clase de ___________________.

El se convierta - no sacando cuenta que hay muchos cristiano, sino sacando cuen-ta que este Cristo es bien ___________________ y me va a ayudar.

El Imperio de Roma se había dividido.

En el día de la batalla, Constantino les dijo a sus soldados que pintaran un símbo-lo en su ___________________ y ganó

[FAVOR DE DIBUJARLO AQUI]

Después de ser cristiano, dijo que el símbolo era las ______________ _____________del nombre de Cristo.

Luego peleó con otro emperador el otro mandó a sus soldados a que pelearan sin ver alsímbolo.

Constantino se convirtió creyendo en un Cristo con el cual pudo entrar en un especie denegocio.

Hay dos cuentos acerca del origen del símbolo:

- en un sueño. "En éste signo vencerás."

- vio en el cielo "En éste signo vencerás."

Cuando el construyó la ciudad de Constantinopla y salió para establecer donde poner la___________________.


Contesta Constantino, "Cuando se detenga el que _____ _______________ de mi.

El tuvo el título de "Pontifex Máximo" (Sacerdote supremo del ______________)hasta su muerte.

No podía ayudar a los cristianos mucho abiertamente.

Otro tipo de líder en la iglesia es el líder ___________________.

La iglesia surge en un ambiente en que van a surgir muchas preguntas.

La primera pregunta era la relación de la iglesia con las enseñanzas del___________________ Testamento.

Otra pregunta es cómo relacionar el mensaje cristiano con la cultura en la cual es-tá caminando después.

Necesitaba de gente para contestar las críticas contra la iglesia.

También se necesitaba de los que podían enfrentar las herejías.

Los líderes intelectuales eran maestros y escritores que luego fueron llamados los"___________________ de la iglesia."

El primer asunto era la relación de la iglesia con el ___________________.

Al principio está claro, la fe cristiana es el cumplimiento de las promesashechas a Israel.

Pero hay pasajes "problemáticos" en el Antiguo Testamento que la iglesiatiene que explicar.

Los cristianos utilizan métodos que los judíos están usando en su época.

Interpretación bíblica:

1. Una parte de la Biblia se puede interpretar como ____________.

Pero hay muchas leyes de las cuales no está claro si es para el Nuevo Tes-tamento o no.

Historia - Guía Estudiantil - página 32y hay un montón de la Biblia que no se puede interpretar como ley.

2. Entonces, los cristianos empiezan a hacer lo que los Judíos habían hecho (enAlejandría).

La ___________________ es una manera de interpretar la Escritura - no en una forma li-teral sino como una serie de símbolos.

- El ejemplo de si el cerdo es inmundo.

La ventaja que tiene la ___________________ es que cualquier texto puede ser arregla-do por su interpretación.

- El ejemplo del libro de "Cantar de los Cantares"

El problema con este método es que usted es __________ del texto y no es el texto___________ suyo.

Resulta luego que el texto no tiene ___________________.

Entre paréntesis - El libro de Apocalipsis

Está escrito para que ______ _________________ la gente de afuera.

Está escrito en el periodo del Imperio romano en contra del Imperio.

Habla de una manera _________________ para la gente que sabe.

El libro es un libro de visiones.

Incluye cosas que son detalles de esa época.

Historia - Guía Estudiantil - página 33Precisamente porque la gente no entiende esto, lo ___________________.

La manera en que la mayor parte de los cristianos empiezan a interpretar el Antiguo Tes-tamento se llama ___________________.

LUEGO CONTINUAMOS CON ESTA LECTURA SOBRE EL LIDERATO INTELEC-TUAL Y LA INTERPRETACION BIBLICA.

EN LOS PROXIMOS 10 MINUTOS CONSIDEREN: ¿CUAL ES LA INFLUENCIADE LOS LIDERES INTELECTUALES EN LA IGLESIA ACTUAL?



HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE III:SESION 9 (44:00 min)

Los Líderes Intelectuales (Continuado):

La manera en que la mayor parte de los cristianos empiezan a interpretar el Antiguo Tes-tamento se llama ___________________.

La Tipología - "Tipo" quiere decir "Figura" ó "Patrón"

Dice que la mayor parte de la Biblia es historia del pueblo de Israel y que esta his-toria es una parte del patrón en que Dios ___________________.

- entonces lo que hace para interpretar la Biblia es ver estos patrones.

- en realidad lo que dice la mayor parte de los cristianos es que todas estas cosasque suceden son tipos o figuras de ___________________.

- El ejemplo de la pascua como figura de ___________________.

- El ejemplo del tipo de la mujer ___________________.

- El ejemplo del tipo del agua.

El día importante de culto fue el ___________________ por la ___________________.

No por ser día de ____________ sino por ser día de la _____________ del Señor.

En la iglesia antigua era un día de alegría tanto que era prohibido _____________para orar.

Bien pronto se empieza a separar _____ _____ __________ un día de laresurrección y es el día en que _____ __________ la gente a media noche.

El culto de bautismo tenía una preparación (en el siglo segundo):

1. Tomaron ____________ días para preparación especial.


2. La gente se dedicaba a hacer una serie de ___________________.

3. El sábado antes tuvieron un culto especial con mucha lectura bíblica ytodo tiene que ver con el agua.

4. Se bautizaba ____ __________ noche afuera de la iglesia.

5. Recibieron vestidura _____________ al salir.

6. Después toman la comunión por primera vez.

- toman copa de agua y de leche y miel.

También hubo una ceremonia de renunciación antes de bajar al agua.

Así la iglesia empieza a manejar el asunto del Antiguo Testamento.

Pero hay algunos cristianos que dicen que esto es muy _______________.

Un hombre (un hereje) llamado ___________________ dijo que se olvidara delAntiguo Testamento.

- El Antiguo Testamento se trata de un dios ___________________, según él.

Es el primero que hace una lista de libros para leer en la iglesia.

Mas o menos en el año 150 su lista incluía:El Evangelio de _________________ y las epístolas de Pablo.

Provocó a que la iglesia también hiciera su lista ("el liderato negativo") que es el iniciodel Nuevo Testamento

Historia - Guía Estudiantil - página 36Se llama la lista el "canon."

Desde el principio la lista era los evangelios y las epístolas.

- El libro de Apocalipsis entró desde temprano en la lista. Fue hasta el siglo __________________ que empezaron a discutir en

contra de Apocalipsis.

A veces la profecía y la tipología se acercan.

Es interesante que hoy se utiliza la profecía para mostrar que _________ es el_________.

En la iglesia antigua se usaba la profecía contra Marción para comprobar que el AntiguoTestamento ______ _____________.

La diferencia entre la profecía y la tipología se ve en el ejemplo de Isaías 53.

Estamos hablando del liderato intelectual especialmente en su relación con el Judaísmo.

La Tipología: Desarrollado por ___________ ______________ y luego por Ireneo queera de Esmirna pero se fue a Lión.

CON ESTO TERMINA LA SESION #9.FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #10


HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE IV:SESION 10-A (12:40 min)

En el principio la iglesia tuvo que enfrentar la cultura y civilización del______________, pero luego tuvo que enfrentar la cultura del resto del mundo.

Son personas de la cultura Greco-Romana - Una cultura muy ___________________.

Esta gente pensaba que los cristianos vienen de una tierra inculta y los cristianos tienenque pensar en como defienden y como manifiestan su fe.

Había ciertas críticas de la gente culta.

1) "Al Dios de ustedes no se ve."

2) Se burla de la ayuda después de la muerte y de la resurrección.

3) El concepto de la vida eterna ya habían enseñado desde Platón.

Los Cristianos que salen a este mundo tienen que buscar ___________________

Justino (del segundo siglo) era un filósofo.

Aplica una filosofía griega con palabras bíblicas.

"Logos" provienen las palabras "Lógica" y "diálogo"quiere decir - pensamiento, razón, discurso, orden.

Se preguntó, ¿Cómo es que el orden de la mente es _________________ al ordendel mundo?

Entonces el logo se refiere al orden común.

Yo puedo entender el mundo porque tengo el logos en la mente y el mundo tam-bién lo tiene en su propia estructura.

En algunas de estas personas se consideraba al logos como un especie de inspiración.

El ejemplo de un ___________________.


Justino basó su filosofía en el evangelio de ___________________.

Justino dice que nosotros los cristianos creemos en la encarnación de este orden funda-mental del ___________________.

- y este verbo alumbró a Sócrates, a Platón, a Aristóteles y a todos.

Así se puede apropiar los escritos de los filósofos porque fueron inspirados por ellogos.

¿CUALES SON LAS VENTAJAS Y PELIGROS DE COMBINAR LA FILOSOFIA YLA FE?TOMEN 10-15 MINUTOS PARA HACER COMENTARIOS.

FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #10-B.

HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE IV:SESION #10-B (18:00 min.)

El argumento es que todo lo que haya de bueno - conocimiento bueno y verdadero - elcristiano puede apropiarlo.

Entonces Justino ve a las filosofías y los utiliza para defender la fe.

- El ejemplo de los filósofos que - criticaron los dioses visibles.

- creían en la inmortalidad del alma.

- creían en el reino de Dios

Comentarios sobre el uso de la filosofía

Lo Malo: Este puente lleva tráfico en ___________________ direcciones.


- Por ejemplo, se empieza a interpretar la ___________________ según loque escribieron los filósofos.

Otro problema que tiene es que la iglesia cristiana cuando se ha encontrado conotras culturas no ha aplicado este principio de ___________________ manera.

- A veces es cuestión del poder y de la política.

- La diferencia entre la China y Africa.

La ventaja es que uno puede sacarse a cualquiera persona sin tenerle que decirque no sabe nada.

TODO ESTO ES DEL HELENISMO, ¿VERDAD?

Sí. Es un período que empieza unos 300 años antes de Cristo.

- Lo "Helénico" es lo griego.

- Lo "Helenista" es lo "pro-griego".

UNA PREGUNTA: ENTONCES, ¿JUSTINO SE DESVIO?

Yo creo que todo cristiano se ______________ pero no se __________________ de todo

La comunidad es importante porque estamos arreglando el uno al otro.

El problema fue con la gente que siguió a Justino.

- Clemente


- Orígenes

- El ejemplo (chiste) de los teólogos.

Justino se equivocó en muchas cosas, pero hizo una __________________ importante ala iglesia.

Le abrió el camino a mucha gente.

CON ESTO TERMINA LA SESION #10FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #11.


HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE IV:SESION 11 (27:40 min)

Estamos a punto de dejar el primer período que termina con Constantino.

Hay una clase de líder del cual no hemos hablado - Los ___________________.

En la iglesia antigua, después de Pablo y Bernabé no se habla más de _______________,hasta 500 años después.

No era una falta. Es que el espíritu misionero de toda la iglesia era tal que se hacía la mi-sión sin tener que nombrar gente que la hiciera.

No sabemos como llegó el evangelio en el __________% de los lugares.

El imperio romano era un lugar de mucho ___________________.

Era posible por primera vez viajar de un lado al otro.

Había mucho comercio.

La gente cristiana llevaba el evangelio con ellos

- muchos por presiones económicas.

- algunos cristianos se trasladaron como esclavos.

- algunos cristianos eran mandados al exilio en las __________________.

- la influencia de las mujeres.

Ya para 100 años después de Cristo, hay ___________________ prácticamente en todaslas ciudades del Imperio.


UNA PREGUNTA: ¿QUIERE DECIR QUE YA SE CUMPLIO LA LLEGADA DELEVANGELIO 'A TODO EL MUNDO?'

La respuesta: _______ ______ _________..

¿Qué quiere decir todo el mundo?

No hay ningún país en todo el mundo en que no se haya ________________ el evange-lio.

Hay iglesia cristiana en todo el mundo, pero no en cada aldea y en cada lugar.

En el principio lo que creyeron muchos cristianos era que esto iban a hacer los_________________ y por esto se inventaron un montón de leyendas.

- India (Tomás)

- América

- Santiago fue a España

- Pedro a Roma

La gran comisión empieza con dos palabras: "______ ______________"

Cristo dice que "_________ ___________ me es dada en los cielos y en la tierra."

Entonces, no depende de ___________________.

(Continuamos con los misioneros)

Lo que se hizo para misiones:

1. ___________________ en el lugar en que estaban.

2. Traducción de la Biblia al idioma de los visigodos

La historia de misiones ha sido en buena parte una historia de la ___________________de la ___________________.

El idioma de la mayor parte de los cristianos es _____ _________________.


Los primeros cristianos en Roma hablaban _____ _________________.

La Biblia en el año 150 y pico está escrita en _____ _________________.

Los primeros escritos en latín de cristianos no se escribieron en Roma sino en_________.

Lo que sucede es que en los años 400 (+) llegan los bárbaros con sus idiomas germánicosy quieren ser como los romanos adoptando su idioma - Latín.

Poco a poco a través de los años van surgiendo diferencias en su idioma (1000).

Luego queda el latín el idioma de la gente __________________.

Entonces viene la época de la Reforma y la iglesia usa el latín pero la gente usa otro idio-ma.

En el año 313 Constantino y su cuñado Licinio firmaron un edicto acabando con las__________________.

Siguieron las persecuciones en algunos lugares:

- Los Arrianos

- Los Vándalos

- Los Lombardos

- En China

La inquisición no empieza en grande hasta el año 1200 D.C.

* [Favor de leer el capitulo dos del libro "Bosquejo de Historia de la Iglesia" para el pró-ximo día en que su grupo se reúna.]

UN COMENTARIO: "CREO QUE EN LA IGLESIA DEBEMOS RECONOCER QUESOLO DIOS TIENE TODA LA VERDAD Y QUE LOS CRISTIANOS DEBEMOS SERMAS UNA FAMILIA A PESAR DE LAS DIFERENCIAS."


-Persecuciones

Por esto no sabemos cuántos mueren como mártires porque solamente contamos comomártires a los nuestros.

Los primeros cristianos no fueron matados por su fe sino por ser subversivos.

Luego persiguen a los que no son como ellos y por lo mismo no se considera que seancristianos.

Debemos pensar más bien que en términos de tener la verdad, en términos de dejar que laverdad nos __________________.

La Inquisición fue una tragedia terrible por parte de la iglesia católica.... El evangélicotambién lo han hecho, pero no han podido.

SURGE OTRA PREGUNTA: ¿A QUE SE REFIERE EL NOMBRE IGLESIA "CATO-LICA?"

ANTES DE QUE DR. GONZALEZ CONTESTE, APAGUEN LA VIDEOCASETERAY TOMEN LOS PROXIMOS 10 MINUTOS PARA CONTESTAR ENTRE USTEDES.

¿A QUE SE REFIERE EL NOMBRE IGLESIA "CATOLICA?"

FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #11-B.

HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE IV:SESION 11-B (4:00 min.)

- La palabra "Católico"

Dicen que quiere decir "__________________"

La palabra viene de dos raíces griegas que quiere decir "____________________"

- Se habla de un evangelio católico:

- El viento católico:

CON ESTO TERMINA LA SESION #11.

Historia - Guía Estudiantil - página 45FAVOR DE APAGAR LA VIDEOCASETERA HASTA QUE INICIEN SESION #12.


HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE IVSESION 12 (35:20 min)

El período cuando se acaban las persecuciones fue un cambio inmenso.

En las persecuciones

- bien crueles

- Contra los __________________

- __________________ los libros cristianos

- Alguna gente rehusó colaborar,

- Otros buscaron la forma de salir del problema sin cumplir con la ley.

¿Es buen testimonio o malo?

- Otros dijeron que la vida de un hermano vale más que un libro.

Estas leyes crean a la iglesia __________________ y decisiones.

Se llamaba "la gran persecución" que tuvo el propósito de ________ con la igle-sia.

El imperio romano estaba repartido entre cuatro personas

El emperador en esta época - el jefe de toda esta persecución - era Diocleciano.

Constantino era hijo de uno de los cuatro emperadores y era muy popular en la zo-na occidental.

En el año 313 Constantino se reunió con Licinio en Milán y ellos pasaron unedicto acabando con la persecución. El edicto de __________________.

Es el __________________ de una nueva era en la historia de la iglesia.

Constantino se casó con la hermana de Licinio pero luego pelearon y quedó como empe-

Historia - Guía Estudiantil - página 47rador de todo el Imperio.

Era un emperador bastante bueno:

- La economía __________________ - Solidificó las fronteras contra los que estaban tratando de invadir.

Después de Constantino hubo más apoyo por parte del estado a la iglesia

Ya para el año 380 la iglesia es prácticamente la __________________del _______________.

En las ciudades la mayoría de la gente se hace cristiana. En el campo, se demoramucho más.

En latín la palabra para una persona del campo es "__________________"

Todo esto cambia el cuadro del liderazgo en la iglesia porque un laico (de mucho peso)en la iglesia es el __________________.

Eusebio de Cesarea: Hubo un sentir de gratitud tremendo por la cesión de las persecu-ciones.

Era un erudito

Empieza a escribir la Historia de la Iglesia

La historia nunca es descripción exacta de lo que pasó en el pasado. Siempre hay__________________ de la persona que la escribe.

Lo que piensa Eusebio es que el propósito de Dios siempre era llegar al momentoen que estaban con Constantino.

Para él, las persecuciones siempre fueron un error.

Eusebio habla de Constantino como la restauración del ___________ de _______.

- tiene implicaciones __________________:

El concepto del ____________ de ______________ (futuro o político)


Para el cristiano, siempre está en el futuro. Para Eusebio el reinoestá arriba.

Por esto no le gustaba el libro de __________________

El liderato para Eusebio incluye a Dios, Pedro y a Constantino con Jesúsquien le da el estandarte de poder a Constantino.

Esto representa otro tipo de liderazgo que aparece en la iglesia - el líder depoder político.

Esto fue una de las __________________ a Constantino.

Otra reacción es la reacción __________________.

Empezaban con las viudas y luego las mujeres - un compromiso voluntario.

- Vivían en las ciudades en el principio.

(LA PREGUNTA SOBRE LA SECULARIZACION.)

Cuando se acaba la persecución ésta cobra mucho mayor ímpetu.

Hay una tendencia a la austeridad en contra del día de prueba.

Este sentir de ascetismo es el origen del movimiento ________________.

Fue la gente al "desierto" (que quiere decir un lugar_________________).

- En Capadocia:

- En el año 400 por Egipto había 10,000 monjes y 20,000 monjas.

Esto tiene mucho que ver también con el __________________ y las propiedades.

¿NO INFLUYE DE UNA MANERA MUY FUERTE LA CONCEPCION ACERCA DELA "SALVACION POR OBRAS"?


Sí. Pero tiene mucho que ver con la cuestión de las propiedades.

Antes del año 300 se esperaba que todo cristiano daba todo lo que no le hacía falta a lospobres.

La gente importante de Roma antes no era cristiana.

Después, cuando todo el mundo es cristiano, ya no se sigue predicando tanto que los ri-cos deben dar a los pobres.

Pero mucha gente insiste en seguir con esto y venden lo que tienen para ir al desierto co-mo un especie de mensaje profético.

- En un sentido la gente está practicando una "salvación por obras" sin pensar en lo queestá haciendo.



HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE V:SESION 13 [36:00 min]

Algunas historias de los héroes de la fe:

- Un santo y la vela:

- "El olor de santidad:"

ESTO TIENE EN SU ORIGEN UN CONCEPTO FALSO DE LA HUMILDAD, ¿VE-RDAD?

Había una sinceridad en hacerlo por toda la vida.

Ese movimiento monástico es importante en toda la ______________ de la iglesia.

Los monjes tuvieron una función cuando el estado quiso imponer su_________________ demasiado

Atanasio - el obispo de Alejandría tuvo problemas con el emperador. Seguía go-bernando a la iglesia en Alejandría estando con los monjes en el ___________________.

Al principio, la palabra monje viene de la misma raíz que __________________ yen el principio, los monjes vivían __________________.

En el año 300 y tantos empiezan a crear __________________.

Llegan a tener 300-400 monjes en un monasterio en el desierto.

Los porteros tenían como función

- recibir a todo el que llegaba a la puerta.

- examinar a los que quieren ingresar al monasterio.


Lo sorprendente es que a muchos de los que llegan para ser monjes, hay que ense-ñarles los _______________ de la fe cristiana. Muchos no habían sido ______________.

El movimiento monástico se ha ajustado a través de los años.

Por ejemplo en la edad media - los monjes eran los __________________. - Abrieron las farmacias y funcionaban los monasterios como hospitales.

¿HA ESCUCHADO DEL LIBRO, "EL NOMBRE DE LA ROSA"?

ES UNA INVESTIGACION MUY FUERTE....

Esto represente el movimiento más o menos por el siglo ______.

Los monasterios se vuelven en centros __________________. Cuando Gregorio en elaño 590 quiere mandar misioneros a Inglaterra, manda a monjes.

- Para convertir a Escocia fue por establecer monasterios.

- Abrieron campos nuevos al __________________.

- Los monjes eran la "vanguardia" de la civilización.

En los años 1100 en la época de las cruzadas inventan unos monjes _________________.

Muchos monasterios se vuelven __________________..

Después de las cruzadas - empiezan a crecer las __________________ otra vez.

La iglesia se había organizado su ministerio de manera __________________ que se lla-ma la parroquia.

El sistema de parroquias empieza a no funcionar bien por el crecimiento de las ciudades.Resulta que son los monjes que van de lugar en lugar a donde tiene que ir para asegurarque haya culto.

También hay un cambio en la __________________..

estancamiento

economía de trueque

Historia - Guía Estudiantil - página 52En la época de San Francisco este tipo de sistema cede al la economía monetaria.

Este economía ayuda al comercio de ____________ ________________.

También trastorna el orden social - El _______________ deshumaniza la econo-mía. San Francisco era hijo de un __________________ y por esto los franciscanos en elprincipio enfatizaban la pobreza.

No decía que el dinero era malo sino que deshumaniza.

Así va adaptando el movimiento monástico a las necesidades.

Pero también tiene problemas como el querer __________________ el cielo

Pronto se vuelve también en una manera de resolver algunos problemas ______________que la gente poderosa quiere que el sistema monástico reciba.

Por ejemplo - Un hombre con 3 hijos:

También el movimiento monástico le dio a la iglesia por muchos años una fuerza de__________________ tremenda.

¿CUANDO NACE EN EL MOVIMIENTO CATOLICO LOS PROTESTANTES?

Esto en el siglo 16. El año 1517 fue el año en que Lutero clavó las famosas tesis en lapuerta.

Lutero era ________________. Estaba decidido ______________ el cielo como monje.

Volviendo a lo que estamos hablando - las reacciones a Constantino:

Eusebio: Estaba muy a favor de lo que estaba pasando con Constantino.

La reacción monástica: Yo voy a ser un cristiano de verdad.


El __________________: Hay que hacer una iglesia nueva.

¿CUAL SERIA LA ATRACCION DE LA VIDA MONASTICA?

TOMEN LO QUE RESTA DE ESTA SESION PARA SUGERIR IDEAS.




El Donatismo es un movimiento que surge en el norte de __________________ inmedia-tamente después de Constantino.

Después de las persecuciones algunos rechazan a los líderes que entregaron sus escritu-ras. -- Les dicen "traditores" de la palabra "entregador." Se consideraba que traicionaronsu fe.

La discusión se complica por asuntos __________________.

En la zona en el norte de Africa, son tres niveles étnicos/culturales pero también sociales.

-Beréberes

-Fenicios

-Romanos

Como protesta social, presentan el asunto de la entrega de Biblias.

Se complica más porque dicen que no es solamente la persona que entregó la Biblia queestá indigna, sino cualquier persona que ha sido __________________ por un obispo in-digno también es indigna.

- y si esa gente ofrece los __________________ tampoco vale.

- y si usted toma la __________________ con una persona manchada, usted tam-bién se mancha.

De modo que hay un sentido de __________________ completa.

San Agustín es uno de las personas principales que discuten sobre esto.

El sacramento no vale por la obra del ______________ sino por la acción deDios.

Pero no es solamente una cuestión teológica - es una cuestión __________________ quetiene que ver con Constantino.

La mayoría de los cristianos era de la gente de abajo - de los Beréberes y los Fenicios.


La fe cristiana estaba identificada con la cultura del __________________ y laoposición con el imperio y los romanos.

Acerca del liderazgo surge la pregunta: ¿Qué se hace cuando el líder es indigno?En cuanto al asunto étnico, resulta que en los dos bandos había _____ ______________

_______________ de gente que había entregado la Biblia.

UNA PREGUNTA - HABLANDO DEL BAUTISMO, ¿SE BAUTIZABA EN EL NOM-BRE DEL PADRE, EL HIJO Y EL ESPIRITU SANTO?

Aparte de los dos pasajes en __________________ que hablan del bautismo de Jesús, nohay ningún otro lugar en que se hable nada más que bautizar en el nombre de Jesús .

El nombre significa la __________________, la cosa misma.

Para nosotros muchas veces, creemos que es sólo una discusión de las palabras - las fór-mulas.

Los documentos aparte del nuevo testamento siempre hablan de bautizar en el nombre del_____________, _______________, y ________________ ______________.

- El desarrollo de la práctica del bautismo.

El donatismo es señal de otros problemas que aparecen en la iglesia repetidamente.

- Relaciones entre culturas

- Divisiones culturales


Aparece un poquito antes de la __________________.

Ignacio de Loyola - muy parecido a __________________.

Español VascoUn sentido de pecado tremendoEra soldadoSe hizo monje después de una herida.Fundó los Jesuitas

Destacados por: Misiones

Trabajos Intelectuales

Cuando vino la Reforma los Jesuitas fueron la fuerza de choque de la iglesia___________ la Reforma.

Son los __________________ que empiezan a ponerle presión al papa para acabar conlos Jesuitas porque los Jesuitas están aliados con la casa de Austria.

Por ellos entonces el Papa manda a disolver los Jesuitas.

UNA PREGUNTA: ¿ES PURA SUPERSTICION LO DEL MANTO, EL RELICARIO,LA COPA, ETC.?

Todos son __________________.

Empieza a pasar bien pronto que en el aniversario de la muerte del mártir, ir a celebrar la__________________ en su tumba. Es símbolo que sigue siendo parte de la iglesia.

Después empezó la costumbre de llevar una parte de la __________________.

Luego todo el mundo anda buscando reliquias y surge la idea que tienen un poder__________________.

Luego se volvió en un especie de comercio.

En España para que le deja a uno entero, hay que ser un __________________ ...


¿QUE RELACION TIENEN LOS TEMAS DE ESTA SESION (DONATISMO, BAU-TISMO, LOS JESUITAS, LAS RELIQUIAS) CON LIDERAZGO EN LA IGLESIACRISTIANA?

¿HASTA QUE GRADO REPRESENTAN ADAPTACIONES POR EL LIDERAZGO APRESIONES SOCIALES?

TOMEN 10 MINUTOS PARA CONSIDERAR ESTOS TEMAS.




COMENZAMOS CON UNA PREGUNTA: ¿CUANDO EMPEZO LA VENERACIONDE MARIA?

Los cristianos siempre tuvieron la tendencia a respetar todo lo que estuvo en_________________ con ________________.

Hay un especie de paralelismo entre _____________ y María.

En los años 450-500 la religión se vuelve una cosa macabra con Cristo como__________.

Pero María. es mejor como madre.

En el siglo 5° viene una discusión sobre si se debe decir que María. parió a Dios o no.

Un señor empezó a decir que María parió a Jesús pero no parió a Dios.

Después viene el credo que dice que María es __________________ de Dios.

- de allí viene la mal traducción que María es ________________ de Dios.

Otra cosa que sucede es que los personajes de la religión católica tradicional se combinancon los dioses y religiones __________________.

Esto a veces ha sido estimulado por algunos misioneros.

AHORA EL PROFESOR GONZALEZ SIGUE HABLANDO DE: EL LIDERAZGOEN EL TIEMPO DE CONSTANTINO

Hay un número grande de líderes en la iglesia que no estuvieron contentos con lo que pa-só con Constantino pero reconocieron que ya ____________.

La época del siglo 4° hasta 430 D.C. es la época de los grandes __________ de la iglesia.

El obispo de Milán - __________________:

- El ejemplo de la ciudad de Salónica:


- El ejemplo de Justina:

El obispo de Alejandría - __________________:

- Peleó con el emperador por cuestiones de doctrina.

El más famoso predicador: Juan __________________:

- en Constantinopla estaba la gente más rica y más pobre y el predicó de la justi-cia social.

__________________ de Cesarea:

No quería ser obispo.\

Predicó sobre la justicia social.

Fundó una ciudad basada en la caridad que se llamaba Basilea.

AHORA LA CONCLUSION DE SESION #15

Hubo diferentes reacciones a Constantino tanto como hay diferentes reacciones al día dehoy.

¿ESTE CONCILIO ECUMÉNICO ES ALGO SEMEJANTE AL MOVIMIENTO ECU-MÉNICO?

La palabra "ecumene" quiere decir, "la tierra habitada." y ecuménico quiere decir_________________.

El concilio era de obispos de todo el mundo.


El Credo:

"Creemos en Dios Padre hacedor poderoso, creador del cielo y la tierra y de todas la co-sas visibles e invisibles y en Jesucristo su único hijo, nuestro Señor, Dios de Dios, Luz deLuz, engendrado no hecho, de la misma sustancia del padre. Dios verdadero del Dios ver-dadero...."

TOMEN TIEMPO EN GRUPOS PEQUEÑOS PARA CONTESTAR:

¿CON CUAL DE LAS REACCIONES AL EMPERADOR CONSTANTINO SE IDEN-TIFICA USTED?

EN LO PERSONAL CONSIDERA USTED QUE EL CRISTIANO DEBE:

1. ¿APOYAR AL GOBIERNO Y LA SOCIEDAD?

2. ¿AISLARSE DEL GOBIERNO Y LA SOCIEDAD?

3. ¿ESTAR PARA CRITICAR AL GOBIERNO Y LA SOCIEDAD?



HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE VI:SESION 16 [33:30 min] "La manera en que el culto cambia."

El culto cambia por la __________________ de __________________.

Ya en Roma, un poco antes de Constantino, había bastante gente y el obispo en-viaba un pedazo del pan de la __________________ a todas las casas donde se reunía lagente para mantener la visión de un solo pan.

Los cristianos se reunían en grupos pequeños porque: - no había lugares grandes y - porque era en grupo pequeño.

Con Constantino, suceden varias cosas:

Hay que desarrollar un sistema para enseñarle a la gente. "______ ___________."

Se bautizaba la gente el domingo de la resurrección y tuvieron que tomar un exa-men oral.

Entonces en el culto, por la mucha gente y la influencia imperial, empieza a haber muchamás __________________.

Por eso - muchas de las ceremonias de esa época (año 300 y adelante) son intentos a mos-trar que el rey del cielo es mucho más que el rey de la tierra.

Se empiezan a hacer edificios para el culto.

Los primeros edificios son copia de edificios públicos del __________________.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^DIBUJE LAS PARTES DEL EDIFICIO AQUI.


Edificios:

Que haya cupo para la gente Proclamación de la grandeza de Dios

Necesidades prácticas de sonido

Discipulado

Arreglados para reflejar la vida cristiana.

Celebraban el servicio de la palabra que era un culto de 3-4 horas - leían hasta todo un li-bro de la Biblia.

También un liderazgo en la iglesia es el que dirige el coro.

Luego la música se hace tan complicada que sólo el coro canta.

La procesión también es una imitación de la corte __________________.

El incienso:

Se multiplican los cargos distintos:

-Incensario

-Lectores

-Caniculario

Según las necesidades de esa época.

Se empieza a complicar la jerarquía.

Antes había: Diáconos y Obispos/Ancianos/Presbíteros

Poco a poco se empiezan a inventar otros cargos

- Se separan el obispo de los presbíteros.

- El diácono pierde su función original y se dedica principalmente a__________________ en los __________________.


se hace una __________________ de distintos niveles y hay que subir por lospuestos de la iglesia.

Exorcista - Diácono - Presbítero - Obispo.

-El ejemplo de Ambrosio de Milán:

Un día lo bautizaron, el otro lo hicieron exorcista,el otro lo hicieron lector,el otro lo hicieron diácono, y al día siguiente lo hicieron obispo.

Aunque se multiplican las posiciones de __________________, se les quita buena partede su ministerio a la mayor parte del laicado.

Los cultos van "mejorando" al punto de que la mayoría de la gente no puede participar.

¿CUAL ES SU OPINION PERSONAL DE TODO ESTO?

1. La adoración no es un espectáculo, pero la gente está acostumbrada a una presen-tación bien elaborada y hay presión en la iglesia a hacer lo __________________.

2. Hemos perdido el sentido de que la iglesia no es sólo de hoy sino que tiene 20 si-glos de estar andando.

Por esto no debemos olvidar la tradición sin estar amarrado a esto tampoco.El culto es idioma del pueblo.

El ejemplo del músico en San Antonio:

La construcción de los templos

Techo de madera - un problema por las __________________.

Empieza a utilizar el __________________. [Dibújelo abajo.]

Historia - Guía Estudiantil - página 64^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

DIBUJAR EL ARCO AQUI

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Hicieron Templos en semicírculos bien pesadas, con pocas ventanas.

TOMEN TIEMPO PARA CONSIDERAR LO QUE VIERON EN ESTA SESION.



HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE VI:SESION 17 [37:00 min]

El templo servía de __________________ a los analfabetas por las _________________.

cuadrosesculturatalladopinturalas ventanas

En muchas iglesias _____ _____________ a la gente importante abajo y ponen la imagende la gente que sirve una función de __________________ en la iglesia.

La catedral (la iglesia) se vuelve en un especie de libro de la __________________.

[La Linea del Tiempo]

Los Germanos __________________ al imperio por el cambio de clima que ocurrió unos200 años antes en el centro y norte de lo que ahora es la China y la sequía que hizo quelos mongoles desplazaran a la gente provocando una serie de __________________.

Los romanos llamaba a esta gente los bárbaros y por esto se llama la invasión de los bár-baros. - de muchos pueblos.

Estos pueblos van entrando como movimiento grande en masa.

Los godos y visigodos tomaron a Roma en el año 410 y luego llegaron a _____________.

Los __________________ se habían establecido en España y fueron desplazados al nortede Africa por los visigodos.

Cuando Agustín murió en el año ____ la ciudad de Hipona estaba sitiada por los vánda-los.

La mayor parte de estos grupos se establece en la parte __________________ del impe-rio (la parte que habla latín).

La iglesia viene siendo muy distinta en las dos partes del imperio y en la parte oriental(de habla griega) la iglesia sigue con el mismo relación entre iglesia y estado como antes.

Los _______________ tienen mucho poder y la iglesia queda muy supeditada al gobier-no.


Los líderes de verdad son del gobierno

Lo que pasa en el occidente es muy distinto. El orden empieza a sufrir por los bárbarosque quieren disfrutar los beneficios de Roma pero no saben manejar los reinos.

Los monasterios se vuelven en centros de __________________ donde se conservaba al-go de la antigüedad y los monjes se vuelven líderes __________________.

Los monjes son líderes para toda la comunidad.

Los bárbaros se convirtieron porque querían ser ___________ los __________________.

Los idiomas:

Los __________________ también son líderes en la comunidad por su función de poderorganizar y movilizar a la gente.

León el Grande (450 D.C.) trató con los hunos para que Atila no invadiera a Roma. Estole da __________________ tremendo al obispo de Roma.

En el año 590 el obispo Gregorio de Roma enfrentó _______ ____________ en cuidar alos enfermos, organizar la salud pública, y enterrar a los muertos cuando las autoridadeshabían huido.

Después de Gregorio, las cosas se ponen bien malas en Roma.

1. El Acueducto no funciona.

2. El drenaje no funciona.

3. No estaba llegando el alimento desde __________________.

El que soluciona estos problemas es el _____________ que vuelve a ser el que gobiernaa Roma.

Esto pasa en muchas otros lugares. Aparecen en toda Europa varias ciudades _________.

Años después alguien inventó un documento que se llama "La donación de Constantino."

El documento es __________________.

Constantino supuestamente le da al obispo de Roma la autoridad y el gobierno sobre todoel occidente. No fueron _____ _______________ que inventaron esto.

Fue la gente del occidente que quería tener a alguien a quien apelar por encima de los que

Historia - Guía Estudiantil - página 67gobernaban.

¿Y COMO RESPONDIO EL PAPA?

Lo __________________.

y luego, fue un secretario del papa que mostró que el documento era ________________.

Se desarrolló el poder hasta que en el año 800 el papa consagró a un emperador que sellamaba __________________.

UNA PREGUNTA: ¿ENTONCES, EL CRECIMIENTO DE PODER EN LA IGLESIAFUE POR ENFRENTAR CIERTAS CIRCUNSTANCIAS CON SINCERIDAD?

A través de toda la historia los peores males fueron hechos por gente sincera - por esto, lasinceridad no __________________.

- Los ejemplos de Hernán Cortés y Francisco Pizarro.

No basta con ser sincero.

Hay que también usar los otros recursos que el Señor nos da:

La palabra de DiosLa comunidad de la feSaber de la historia

Sí, hubo algunos papas sinvergüenzas.

Un sinvergüenza con _______________ es muchas veces peor que un sinvergüenza sin__________________.

EN LOS PROXIMOS MINUTOS TOMEN TIEMPO PARA CONSIDERAR EN SILEN-CIO LAS OPORTUNIDADES PARA EJERCITAR Y ABUSAR EL PODER EN SUIGLESIA, COMUNIDAD Y MINISTERIO.



HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANACASETE VI:SESION 18 [36:00 min]

En el año 900 D.C. el papado llegó a uno de los momentos más bajo en su historia.

Los obispos los elegía el pueblo y ahora el pueblo es todo el __________________.

Había dos familias grandes en Roma que estaban peleando para ser__________________ de Roma y la manera fácil de ser __________________ de Romaes que a un miembro de su familia le digan "Papa."

La sucesión de obispos entonces provocó muchos problemas y hasta homicidios

Ejemplo del Papa Formoso: Lo desenterraron

Ejemplo de los Papas "Juanes"

Ejemplo de Monoxia: (Amante de 3 papas y madre de 2)

Este es cuando se inventó el __________________ de cardenales que era una reforma pa-ra evitar el desorden de las elecciones.

Después viene un tiempo mejor de papas __________________ (1100-1200)

Inocencio XIII fue el papa más __________________ en la historia.

Tenía autoridadPeleó con el emperador y ganó al emperadorUn montón de reformasUn concilio eficaz

Después viene la caída (1303 D.C.) el papado queda prácticamente en manos del rey de__________________.

Sucede lo siguiente:

El papa tenía mucha __________________Roma era una ciudad muy __________________Roma no tenía __________________

En el año 1303 humillan al papa y luego lo trasladan a Aviñón en la época de la "Guerrade los Cien Años."


Como el papa está a lado de __________________ el resto de los países empiecen a per-der el respeto al papa.

El "Gran Cisma de Occidente" - Nombraron a __________ papas y después hubo hasta______________ papas. Después vino el movimiento del __________________ en queel interés de la gente culta era volver a la antigua Roma, la antigua Grecia.

De esto proviene el término de "la edad __________________"

Los papas quieren embellecer a __________________ y por esto todo el sistema se vuel-ve en un sistema de como sacar más __________________.

Los papas del Renacimiento son los papas que están gobernando cuando aparece________________.

Al papa le interesa __________________ muy poco, pero le molesta que peleabacontra los indulgencias que era una fuente de dinero.

Era una iglesia intelectual que no estaba interesada en la vida espiritual de la gen-te.

Por esto, cuando empezó la Reforma, los papas no entendieron lo que estaba pa-sando.

Después de esto hubo unos papas reformadores.

Los papas de nombre __________________ eran papas reformadores que eranparte de la Contrarreforma.

Una reforma bien católica y muy autoritaria.

Se reunió el Concilio de Trento que le dio forma a la iglesia católica moderna.

Características del Concilio de Trento:

centralizar al papadoresponder a los protestantesLa Biblia vulgata (latín)La misa en latínLista de libros prohibidosUna iglesia rígida.Celibato eclesiásticoeducación de las curasLos JesuitasMuy conservadora antiprotestante


Así termina la historia del papado.

Volviendo otra vez a esta época:

Los monasterios son bien importantes

Los obispos son bien importantes

Pero los __________________ y __________________ también son muy impor-tantes porque son reinos de los bárbaros. Son reinos basados en el poder.Los visigodos eran arrianos y en España empezó una persecución contra los cristianos

ortodoxos.

Los francos son paganos.

Pero los dos reinos se conviertan y se hacen ortodoxos.

El rey de los francos en el año 496 se bautizó y con él todos los nobles y con los noblesse bautizó todo el mundo.

Empezó todo un proceso de conversión _____ ____________.

Hay que entender la mentalidad de la gente.

Creía que Jesucristo existía como uno de muchos dioses.

Cuando uno se bautiza los otros dioses le abandonan y la persona tieneque depender de Jesucristo.

Luego Carlomagno invadía a otros países __________________ a la gente a que se bau-tizara. Se hicieron cristianos y ellos luego hicieron la misma cosa con sus vecinos.

La mentalidad de la gente:

Cree en el bautismo como una __________________.

Luego llega el evangelio a los países escandinavos - los normandos

En Irlanda varios misioneros llegaron allá y reunieron la asamblea nacional, y la asam-blea nacional tiene un debate y votaron decidiendo que todo el mundo se_________________.

La mentalidad de la gente:

el __________________ siempre tiene la razón.


UNA PREGUNTA "SENCILLA:" ¿A QUE GRADO HA ESTADO LA IGLESIA DIRI-GIDA POR LAS CIRCUNSTANCIAS O POR SU LIDERAZGO?

Cuando uno ve las cosas en los mejores de los casos, lo que determina la decisión es lamisión de la iglesia.

No es que la iglesia debiera __________________ a cualquier cosa, pero si sigue hacien-do las mismas cosas no va a cumplir su misión porque cambiaron las_________________ en las cuales está.

Tenemos que preguntarnos, "¿Cuál es nuestra misión?"

"¿Cuáles son las circunstancias de ahora?"

"¿Cómo en las circunstancias de _________ podemos responder a nuestra mi-sión? El verdadero líder es el que responde a esta necesidad.

El ejemplo de San Francisco:

UNA PREGUNTA: ¿ESTAMOS EN UN AVIVAMIENTO AHORA COMO HA HABI-DO EN OTRAS EPOCAS?

Es muy __________________. Depende del __________________.

Hay que tener cuidado a que los que entren se quedan.

Hay que tener cuidado de no predicar un __________________ muy fácil.

Es importante este avivamiento pero hay también el trabajo pastoral, de crecimiento, y demaduración sin el cual no dura el avivamiento.

EN TODA LA HISTORIA, ¿CON QUIENES SE HA IDENTIFICADO JESUCRIS-TO? ¿CON UN MOVIMIENTO EN ESPECIAL?

Se ha identificado en toda la historia con los que ____________ ________________.

Mientras la iglesia más se identifica con la gente con que Jesús se identifica, más se iden-tifica con Jesús también.

La iglesia ha tenido muchas épocas en las cuales se ha identificado (por lo menos algunosde sus líderes) con los pobres de la tierra.


En América, cuando llegaron los misioneros católicos los que se identificaron con los in-dios fueron los frailes porque tenían voto de __________________ y vivía con los indios.

Usted, pastor, es quien sabe más de lo que está pasando que un gobernador.

Porque está viendo a la gente.

Allí es donde está la fidelidad de la iglesia.

Ahora, ¿Qué va a hacer con esto lo que sabe?

CON ESTO TERMINA LA CLASE:HISTORIA DEL LIDERAZGO EN LA IGLESIA CRISTIANA

©1999 Instituto ALMA ALcanzando al Mundo Alrededor

SI NECESITA MAS INFORMACION ACERCA DEL PROGRAMA DEL INSTITUTOALMA, FAVOR DE COMUNICARSE CON NOSOTROS A LA SIGUIENTE DIREC-CION:

INSTITUTO ALMA421 S. 4th St.

South Houston, TX 77587

Tel 713-946-3056email: [email protected]

página del internet: www.InstitutoALMA.org

historia - institutoalma.org filehistoria del cristianismo: tomos i y ii por justo l. gonzález....

Documents