historia de la iglesia (1)

8/9/2019 Historia de La Iglesia (1)

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HISTORIA DE

LA IGLESIAEstudiar la historia de la Iglesia es

estudiar la historia de nuestra familiaen la fe.


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La Iglesia es la estupenda obra que nos dej Jess aqu en la tierrapara que le conozcamos a l a fondo, lo amemos mejor, nosentusiasmemos de l y extendamos su ombre por todos losconfines de la tierra! "s, pues, en la Iglesia donde nacimos a la #idadi#ina, a la #ida de fe!

"s la Iglesia la que, como $adre, alimenta nuestra fe en la liturgia yen los sacramentos! "s la Iglesia la que nos protege con sus brazosmaternales, cuando nos sentimos desprotegidos! "s la Iglesia la que

nos tiende sus manos cuando %emos cado en el camino de la #ida!"s en la Iglesia donde queremos #i#ir y morir en paz!


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SIGLO I

EDAD ANTIGUALa Iglesia no es obra humana. La fundCristo cuando fue escogiendo a susapstoles, pero fue en Pentecostsdonde Dios Espritu Santo lan a laIglesia hasta los con!nes de la tierra.

"o#idos por la fuera del Espritu, los

apstoles predicaron la ense$ana de %es&sa los 'udos. ( partir de %erusaln, con elpaso del tiempo fueron a#entur)ndose por elmundo entonces conocido, o sea el Imperio*omano.


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Hechos de los Apstoles,narra los primeros a&os de la

predicacin apostlica!

Lo mismo que Jess, los primeros miembros de la Iglesia

son judos! 'ablan el arameo, lle#an una #ida de judospiadosos( rezan en el templo, respetan las normasalimenticias y practican la circuncisin!

Los primeros judos con#ertidos al cristianismo aparecencomo )grupo* dentro del judasmo, en el cual %ay fariseos,

saduceos, zelotes!


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Lo que les caracteriza:

El bautismo en el nombre de %es&s,

la asiduidad asistencia a la ense$ana de los apstoles,la fraccin del pan +eucaristala constitucin de comunidades fraternas llenas decaridad

Pero eran hombres de la tierra, con #irtudes - con #icios,

como todos.

+ los cristianos de cultura juda se a&adenpronto otros judos y paganos de culturagriega, que son llamados helenistas.


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Sucesos.No todo fue fcil para la Iglesia

La Iglesia fundada por %esucristo tropiea desde el iniciocon un ambiente religioso, poltico - social en ueabundan la in'usticia - la corrupcin. La corrupcincomenaba en los gobernadores - 'efes religiosos - see/tenda a todos los estratos de la sociedad. En ese

ambiente los cristianos fueron creciendo - resol#iendolas di!cultades ue surgan.

Sera la Iglesia una raa !s "ela religi#n $u"aica% o se trata&a "ealgo nue'o(

)u!l era la actitu" que se "e&atoar *rente a la le+ antigua%*rente a Israel(


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ran parte de los primeros cristianos eranjudos de nacimiento y slo podanentender el cristianismo como un

complemento del judasmo!

+l predicar los apstoles y los primeroscristianos que Jess era el $esas, el-anedrn se inquiet y comenz lapersecucin!

.ueran acabar con ellos porquepracticaban nue#os ritos( bautismo,eucarista y porque obedecan la autoridadde /edro y de los dem0s apstoles!

"steban fue el primer m0rtirdiscpulo de Jess que muri porsu fidelidad a l 1a&o 234!


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SAN PABLO

-aulo de 5arso, a quien Jess, camino de

6amasco, se le apareci y le mostr elnue#o camino a seguir! + raz de eseencuentro -aulo se con#irti, se %izobautizar y, por gracia de 6ios, lleg a ser elapstol de los gentiles o paganos!

7iaja por +sia, recia, 8oma y otros sitios!9unda numerosas comunidades eclesiales,sufre %ambre, c0rcel, torturas, naufragios,peligros sin fin! :na obsesin tiene(predicar a ;risto! 5oda su labore#angelizadora qued plasmada en suscartas, que encontramos en el ue#o5estamento!


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)oncilio "e ,erusal-n a.o/0

6iscusin entre los primeros cristianosLos de origen judo pensaban que deban exigir a quienescrean en ;risto y pedan el bautismo la pr0ctica de algunascostumbres judas!

Circuncisin

No coer carne de

cerdo ni sangre.

Basta!an la fe " el !autiso.

/ero /ablo y


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La cat0strofe que marc dram0ticamente la %istoria de

Israel fue la destruccin de Jerusal=n, lle#ada a cabo por5ito en el a&o >?!.uedaron arrasados la ciudad y el templo, centrosneur0lgicos del pueblo de Israel! + pesar de todo, losjudos lograron reorganizarse@ pero a&os despu=s elemperador romano en#i al general Julio -e#ero queaniquil toda resistencia juda y fund una colonia romana,donde los judos no podan poner el pie! olpe mortal!6estruidos Jerusal=n y el templo, se desmoron la moraldel pueblo judo! Los smbolos #isibles de la antiguaalianza %aban desaparecido!


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+nte la expansin del cristianismo elimperio romano tu#o miedo, pues no

quera que nadie le %iciera sombra!

Persecuciones de loseperadores roanos

Nern1ABC3D4 que incendi 8oma, expusoa los cristianos a los mordiscos de lasfieras, crucific a muc%os de ellos y loscubri de resina y brea para que sir#ierande antorc%as que iluminaran el ;irco deern!

$uri crucificado /edro, el primer /apa, enel a&o 3B, y en el a&o 3> /ablo, pordecapitacin!


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Domiciano,en el a&o EF, en la que murieron muc%os y otrosfueron torturados!

/or ejemplo, san Juan "#angelista fue metido en una calderade aceite %ir#iendo, pero sali ileso y milagrosamentereju#enecido!

6esterrado a la isla de /atmos, escribi el +pocalipsis y, segnla tradicin, escribi en "feso su "#angelio y las tres epstolas!$uri en dic%a ciudad alrededor del a&o G?G!


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Las primeras herejas

Los judaizantes. E/igan pr)cticas 'udas para la sal#acin

Ebionitas.a!rmaban ue la sal#acin depende de laguarda de la le- mosaica. *echaaban el puntoesencial del cristianismo0 el #alor redentor de la

muerte de Cristo.Los gnsticos Dios ue es bueno - la materia ue es mala

est)n los enes. 2no de esto toma lapariencia de %es&s, pero slo la pariencia. Lasal#acin consiste en liberar de la materia el

elemento di#ino.Maniqueos:Crean en dos principios creadores0 elcreador del bien - el creador del mal, ue siempreest)n en pugna. Ca-eron en la ma-or disolucin.


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Los sacramentos se administraban ya enla era apostlica, en cuanto a su esencia,pero no en cuanto a su modalidad, pues no

%aba ritual fijo en ese momento!

-e practicaba el bautismo, porinmersin! Inmediatamente se ungaa los bautizados para comunicarles el"spritu -anto y se les admita a laeucarista!

/racticaban la confesinabsol#a nicamente el

Hbispo

/ecados gra#simos( el%omicidio, la idolatra y eladulterio

o exista, es #erdad, una teologa de lossacramentos, ni se %aba fijado su nmero


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6e este siglo I es el importante documentollamado Didach!16idaj=4 o )6octrina de los doceapstoles*!

+nte el problema de la insercin de "a #e cristiana a "acu"tura grecorromana,los primeros cristianos fueron pocoa poco sembrando la palabra de Jess con firmeza, claridady #alenta, con la predicacin y con el ejemplo de una #idaco%erente, %onesta, que lleg incluso al %erosmo de morir

por ;risto!

Los puntos principales enlos que insistan los

primeros cristianosconstituyeron una bombapara el imperio romano@ yson =stos(

La comunidad cristiana acoge atodos los hombres, porue soniguales - libres ante Dios - sal#ados

por Cristo.( slo Dios ha- ue dar culto.

3a- ue lle#ar una #ida deausteridad, de purea - de caridad

con los necesitados.


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SIGLO IIEDAD ANTIGUALas comunidades de creyentes#i#an su fe en un ambientemayoritariamente pagano!

So!resalen durante este periodo

los#

Padres Apostlicos. 'ombres quetransmitieron y adaptaron la ferecibida a las circunstancias de sutiempo!

"l m0rtir san Ignacio de +ntioqua 1muertoalrededor del a&o GG>4, san /olicarpo1muerto en el GD?4, /apas 1muerto en elGAB4, san Ireneo de Lyon 1muerto en elF?F4!


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Padres Apologistas! 6efendanel mensaje de ;risto ante ciertasdes#iaciones que lo impugnaban!

"ntre ellos, el gran Hrgenes,primer telogo cristiano@ san

Justino 1m0rtir en G3A4, y 5ertulianoen su obra +polog=tica, y un autordesconocido que escribi la carta a6iogneto!

Calunias contra los cristianos#

Los cristianos son ateos

Los cristianos practican e" incesto

Los cristianos son antrop#agos

La doctrina cristiana se opone a "arazn

Los cristianos son ma"osciudadanos


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;ontinuaron las persecuciones contra loscristianos! 'aba que borrar el nombre de

;risto de sobre la faz de la tierra!

La de Trajano, tercera persecucin, considerabael Cristianismo como 4religin ilcita5. 6ctima deesta persecucin fue Ignacio de (ntioua,

despedaado por las !eras en el an!teatro,llamado ho- coliseo.

Durante el reinado del emperadorMarco Aurelio+78797:; fueroncondenados en *oma el apologista

%ustino, - en Esmirna el obispoPolicarpo, ue fue discpulo de %uan -cateuista de Ireneo, futuro obispo deL-on. Con Policarpo tenemos elprimer testimonio del culto a lasreliuias de los m)rtires.


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Here$%as

Docetismoestas personas afirmaban que

;risto no era %ombre, sino que slo tenaapariencia de %ombre!

E" gnosticismofue la %ereja m0s fuertede este siglo II!

'ereja de los montanistas: deca que estaba a punto deproducirse la segunda #enida de ;risto, y con ella elcomienzo de la Jerusal=n celestial! -olamente una estricta#ida moral preparara a los creyentes para esta #enida@ por

ello %aba que e#itar %uir del martirio, %aba que guardarayuno riguroso y abstener, en lo posible, del matrimonio!


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Sacraentos.

E" bautismo. o era necesaria una preparacinespecial, posteriormente se exigi un perodoespecfico de preparacin llamado catecuenado.

La eucarista:"n este siglo II no existan

ritos fijos ni uniformes, exceptuando laspalabras de Jess en la ltima cena! -ecelebraba en casas de familias !

La penitencia o con#esin exista lareconciliacin de los pecadores, perosolamente para los pecados gra#es1apostasa, asesinato, adulterio4 yuna sola #ez en la #ida!


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La $uaresma:"n la segunda mitad delsiglo II el /apa 7ctor 1GDECGED4, despu=sde una intensa contro#ersia, fij la /ascuacristiana en el domingo siguiente al GB deis0n!

La ;uaresma inici embrionariamente conun ayuno comunitario de dos da deduracin( 7iernes y -0bado -antos 1dasde ayuno4, que con el 6omingo formaron el)triduo*


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SIGLO IIIEDAD ANTIGUA

+unque la Iglesia en ese tiempo #i#a en un ambiente %ostila causa de las persecuciones, sin embargo, daban razn desu fe y de su esperanza en aquel ambiente pagano y #iciadode los ltimos y decadentes decenios del Imperio 8omano!

La e#angelizacin iba progresando( Italia central, sur de"spa&a, frica, Italia del norte, alia, "desa 1%oy, Ira4,/ersia y $esopotamia, +rmenia, etc!

8oma sufra de unapro#unda crisis, una

gran inestabilidad! Los militares se %abanadue&ado del poder Los pueblos b0rbarosse acercaban cada #ez m0s a las fronterasromanas y se %icieron sentir@


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HERE,IAS

E" adopcionismo,que afirmaba que

Jess era 'ijo adopti#o de 6ios, pero no6ios #erdadero%o"itesmo:o falt quien sostu#iera queel /adre y el 'ijo eran tan diferentes, queen realidad eran dos dioses distintos!

E" moda"ismode -abelio neg la 5rinidad!+firmaba que al /adre se le llamaba 'ijoen cuanto se %aba encarnado, y que el"spritu -anto no es m0s que unamodalidad de 6ios!

E" monarquianismo 8educe al 'ijo y al"spritu -anto a fuerzas di#inas o a modosen que 6ios se presenta a los %ombres en la%istoria!

E" patripasianismoque deca que el

/adre se encarn y padeci!


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Maniquesmo:insista, como losgnsticos, en la existencia de dos

principios supremos, ambos creadores( laluz y las tinieblas!

o %ubo siglo sin dificultades doctrinales! /ero esto eraun #erdadero desafo para la Iglesia, pues as se ibaconsolidando y explicitando la doctrina cristiana! "l"spritu -anto era quien guiaba a la Iglesia de ;risto@ yl no poda permitir que se tergi#ersara la doctrina de;risto!


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1URIA DE LAS2ERSE)USIONES

&eptimio &e'ero1GE2CFGG4( pro%ibi elproselitismo cristiano bajo pena de gra#escastigos@ y pro%ibi tambi=n elcatecumenado! 6urante esta persecucinmurieron m0rtires santas /erpetua y9elicidad, bautizadas en la c0rcel 1F?F4

Decio 1FBECFAG4( oblig a todos losciudadanos a sacrificar a los dioses delimperio y pidi un certificado de %aberlo%ec%o! +lgunos cristianos desertaron ysacrificaron a los dioses! +lgunoscristianos desertaron y sacrificaron a losdioses! + =stos se les llam )lapsi* 1loscados4!


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(a"eriano 1FA2CF3?4( pretendi dar un golpe fatal a la Iglesia, orientandoel ataque %acia los puntos neur0lgicos de la estructura cristiana! /or eso,tom medidas contra el clero, pro%ibiendo el culto y las reuniones en loscementerios o catacumbas! $urieron ;ipriano de ;artago, -ixto, /apa yobispo de 8oma y su di0cono Lorenzo!

Dioc"eciano1FDA4( la ltima y la m0s terrible de las

persecuciones fue la de 6iocleciano, aunque su esposa ysu %ija eran cristianas! /ro%ibi las reuniones de loscristianos! $and destruir los libros sagrados, los lugaresde culto@ p=rdida de derec%os jurdicos de los cristianos,condena a las minas o a la muerte!

Infligi suplicios terribles( %ac%azos en +rabia@ fuego lentoen +ntioqua@ cortar pies en ;apadocia@ colgar la cabezaen un brasero ardiendo en $esopotamia@ meter trocitos deca&a entre carne y u&a@ quemar las entra&as con plomoderretido en el /onto@ ec%ar los cad0#eres a los perros en;esarea, decapitar y crucificar a muc%os!


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La ltima de las persecuciones, la de6iocleciano, aunque fue la m0s terrible detodas, sin embargo, en su balance final, lapersecucin constituy un rotundo fracaso,en cuanto a los que renegaron de su fe!

9ueron, muy numerosos los m)rtires *con#esores."ntre aquellos se cuentan nombresfamosos como los de santa In=s, los santos m=dicos;osme y 6ami0n, san -ebasti0n! "n "spa&a fuedonde %ubo el mayor nmero de m0rtires( el di0cono7icente y los diecioc%o m0rtires de Karagoza, y santa"ulalia de $=rida!

Cuanto m)s era perseguida la Iglesia - m)s se oael edicto del emperador ue prohiba el culto de loscristianos, m)s se e/panda la #erdad del e#angelio- m)s se consolidaba la fe de los cristianos.


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SIGLO I3EDAD ANTIGUA

"l siglo I7 empez con una gran persecucin, la no#ena,decretada por el emperador 6iocleciano, en el a&o 2?2!"ntre las regiones que m0s sufrieron est0 "spa&a, Italia y

frica! /ero los cristianos daban testimonio de su fe en;risto, y preferan morir antes que renegar de suscreencias!

"l cristianismo segua difundi=ndose por todo el mundoconocido! Los primeros cristianos no empezaronproponiendo de antemano una filosofa o una teologa!6ieron, m0s bien, testimonio de Jess, a quien

consideraban como $aestro y -e&or!


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La conversin al cristianismo del emperadorConstantino,siguiendo el e'emplo de su madresanta Elena. El a$o ber.Eusebio, amigo - con!dente del emperador, a$adeue en la #spera Constantino - sus soldados #ieronen el cielo una cru luminosa con estaspalabras0 Con esta seal vencers

En el


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(unue este siglo proporcion la pao!cial a la Iglesia - la misma Iglesiaued reconocida - protegida, sin

embargo, pronto se cernieron gravespeligros

Comenaron con el emperadorConstantino, uien, siendo el due$oabsoluto del imperio, ca- en latentacin de adue$arse de la Iglesia otenerla como aliada. Con#oc sinestar bautiado al concilio de ?icea

+a$o


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Otros 4eligros gra'esque su*ri# la Iglesia en

este siglo:"l gobierno romano pretendi manejar "osasuntos ec"esi)sticos para sucon'eniencia po"tica

La g"esia comienza a recibir inmensosbene#icios

$uc%os quisieron ser admitidos a laIglesia m0s por con#eniencia yoportunismo que por con#iccin! "stoacarre lamentable descenso en "apr)ctica #er'orosa de" E'ange"io.

;omo es natural entre los %ombres, lasambiciones y los intereses polticos fueroncreando de #ez en cuando problemas entre;onstantinopla y 8oma, problemas que fueronel germen de "a #utura di'isin de "a g"esia.


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HERE,IAS

&onato . "sta %ereja conceba a la Iglesiacomo una comunidad integrada tan slopor los justos!

'acedonio neg la di#inidad del "spritu-anto! 6eca que era un ser situado entre

6ios y la creatura!

Arrianiso# eg la di#inidad de ;risto, diciendo que era unacriatura, la m0s perfecta, una criatura superior! "l concilio deicea 1a! 2FA, I "cum=nico4, conden las proposicionesarrianas y proclamo a ;risto 6ios #erdadero consustancial al/adre!


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El concilio "e Nicea+


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El concilio "e )onstantino4la+eodosio

Creemos en el &sp'ritu Santo, Seor ( dadorde vida, )ue con el *adre ( el !ijo reci+e unamisma adoracin ( gloria, ( )ue a+l por los

pro-etas

Credo Smbolo niceno9constantinopolitano.


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Los 4rieros on$es"n este siglo aument muc%o el nmero de %ombres que se retiraron

a la soledad, para dedicar su tiempo a la oracin y a la penitencia!

"l ejemplo de +ntonio en la5ebaida 12A34, llamado san

Antonio a!ad, atrajo a muc%osseguidores!

&an %acomio 12B>4, organizo la #idacomunitaria

&an /asi"io redact la primera reglaformal para monjes

Martn de +ours 1muerto en el 2E>4,animador del mo#imiento mon0stico y delapostolado rural@

&an 1ernimo12B>CBGE4 es elpropagandista de la #ida mon0stica entrelas mujeres de la aristocracia romana


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SA)ARA5ENTOS 6 DIS)I2LINA

(l ser el cristianismo la religin o!cial del imperio, son muchos losue piden el bautismo. Contin&a siendo administrado sobre todos alos adultos, pero tambin a los ni$os. (lgunos de ellos lo retrasabanhasta la hora de su muerte porue se sentan dbiles para nopecar A adem)s, porue la preparacin para recibirlo era larga0instruccin, confesin, a-unos - oracin. Los catec&menos

comenaban la cateuesis al inicio de la cuaresma.

En este tiempo se permita una sola confesin en la#ida, por eso los pecadores la retrasaban lo m)sposible, a menudo para la hora de la muerte. 3aba

tambin penitencias o!ciales o cannicas, ue eranp&blicas, por pecados gra#es - escandalosos. (lterminar este siglo empe a pre#alecer la pr)cticadel rito pri#ado.


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6urante los primeros siglos, gran parte de los sacerdotes estabancasados! /ero a medida que las comunidades crecan y su atencinpastoral requera m0s tiempo y dedicacin, y a medida que fueronapareciendo esc0ndalos, la Iglesia de occidente comenz a exigir elcelibato a sus sacerdotes! "l primer concilio conocido, que lo prescribe,

es el de "l#ira 1"spa&a4 en el a&o 2?3! "sta exigencia, aunque nosiempre fue f0cil de cumplir, se fue extendiendo por toda la Iglesia deoccidente! "n ese modo de #i#ir se #ea un reflejo del modo como ;ristomismo #i#i para cumplir su obra redentora!


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SIGLO 3EDAD 5EDIA

El siglo 6 est) caracteriado por el inconteniblea#ance de los +r+arosue derrumbaron al Imperio*omano -, tambin, por las luchas teolgicas uerompieron la unidad cristiana

(larico, godo, en B7;, - enserico, #)ndalo, enB@8, ca-eron sobre *oma. doacro, 'efe de loshrulos, destitu- en B8 a *mulo (ug&stulo,ue fue el &ltimo emperador romano enoccidente.

El pueblo humilde soportaba impuestos e/cesi#os, tantosue, seg&n Sal#iano, algunas poblaciones suplicaban uellegaran los b)rbaros para uedar liberados. La parteoriental del imperio sigui subsistiendo con el nombre deImperio Fiantino.


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(nte los b)rbaros, la Iglesia segua su misine#angeliadora, logrando incluso la con#ersin de muchos

de ellos. Los godos fueron los primeros con#ertidos alcristianismo, si bien a la here'a arriana. ")s tarde losfrancos, con#ertidos al catolicismo ortodo/o, en primerlugar. Despus, los borgo$ones, los sue#os - los #isigodos.

Irlanda fue con#ertida al cristianismopor san Patricio +B87

Los grandes obispos ponan freno a los dspotas0 san(mbrosio, al emperador >eodosioA el papa san Len "agnoenfrent a las hordas de (tila, uien abandon sus planes

de de#astacin. Es el primer Papa ue recibe el nombre derande.

El e#angelio penetraba en los pueblosA mientras elemperador perda inGuencia, el Papa, obispo de *oma,ganaba ascendiente


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HERE,IAS

&l mono.sismo deca ue Cristo no tena dosnaturaleas, sino una sola en la ue se haban unido ladi#inidad - la humanidad.

&l nestorianismo ense$aba ue en Cristo ha- dospersonas, una di#ina - otra humana. (dem)s deca

ue la 6irgen "ara no es la madre de DiosA slo es lamadre de Cristo.

&l pelagianismo% ense$aba ue el hombre puede e#itar elpecado sin a-uda de la gracia di#ina. Por tanto, e/altaba lae!cacia del esfuero humano en la pr)ctica de la #irtud.(dem)s el bautismo slo perdonaba los pecados personalesApor tanto, no era necesario bautiar a los ni$os.


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+nte los errores dogm0ticos, la Iglesia supo estar #igilante yatenta! Los obispos, reunidos en concilios, no sin grandesc%oques y cismas, supieron defender la doctrina cristiana!

El concilio "e 7*eso 9/; III Ecu-nico

Las parroquias rurales tenan pilabautismal y junto a ellas sola existir uncementerio! "l clero se sustentaba con lasaportaciones de los fieles!


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SIGLO 3IEDAD 5EDIA 9Altaal fue el caso de la costa norte deHfrica ba'o los almor)#ides - almohades. En otroslugares, como Espa$a, subsisti a pesar de laspersecuciones ue de #e en cuando surgan.

Las comunidades cristianas padecan uncontinuo debilitamiento, a causa de laprogresi#a islamiacin de las costumbres -del medio ambiente.


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Las here'asmonergista (monotelista

El patriarca Sergio de Constantinopla,pro#oc el monergismo - elmonotelismo, el primero sostenia ueen Cristo haba una energa oacti#idad, la divina. K ue Cristo solotena una #oluntad, la divina.

San Sofronio - San ")/imo se encargaron deatacar este error.El tercer Concilio celebrado en Constantinopla+6I Ecumnico, en 8:;, de!nio la e/istencia en

Cristo de dos #oluntades - de dos acti#idades.


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SIGLO 3IIIEDAD 5EDIA

poca del feudalismo en Europa. En un principio los pueblosgerm)nicos ue se asentaban en tierras del imperio romano deoccidente pidieron grandes e/tensiones de tierra +bene!cium acambio de la promesa de !delidad.

La sociedad europea feuda era marcadamente rural yquedaba di#ida en dos grupos sociales fundamentales(

Los campesinosLa nobleza

La Iglesia camina entre el se&or feudal y el #asallo o campesino, entreel castillo y la ciudad! /redica a todos el e#angelio, perodesgraciadamente algunos altos eclesi0sticos se comportaban m0scomo se&ores feudales que como pastores!


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Los )rabes, ue seguan a#anando,fueron derrotados en Poitiers +rancia ela$o


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;arlomagno prosigue la poltica de su padre, refuerza la unidad de"uropa occidental, rec%aza a los 0rabes en el norte de "spa&a yextiende su reino por el este, con#irtiendo por la fuerza a los sajones!

-ali a la defensa del /apa Len III, apoy a la Iglesia y con su fuertepersonalidad ejerci enorme influencia sobre su =poca! 6e %ec%o,impone sus ideas al /apado

8eforma la iglesia franca, escoge

juiciosamente a los obispos, que consideracomo altos funcionarios! /ara el clerosecular, fa#orece la fundacin decomunidades de cannigos! 8establece laeleccin del abad por los mismos monjes!

Introduce e impone los libros de la liturgiaromana! /ero dic%a liturgia para los fielesque no comprenden latn, se con#ierte enalgo misterioso y sagrado! "l pan naturales sustituido por el pan 0zimo!


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"s tambi=n el iniciador de una reno#acinintelectual! "n su corte rene a los grandestalentos del tiempo, la mayor parte monjes!

-e intenta restaurar el latn cl0sico, elestudio de la "scritura, de los /adres y dela liturgia!

6istanciamiento de la Iglesia de 8oma y laIglesia griega de oriente, debido a lacreacin del imperio de ;arlomagno, quesustrajo a 8oma y al papado de la esferade influencia bizantina, e instituy un

nue#o orden temporal de la cristiandad!


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&ISANCIA'INO & LA I/LSIA /0I/A &O0IN 1 LA I/LSIA & 0O'A

La Iglesia griega fue siempre recelosa anteel primado jurisdiccional del pontficeromano, por miedo a que pudiera menguarsu autonoma disciplinar y litrgica! 6etodas maneras nunca dej de reconocerque la primera sede apostlica era 8oma!

La disputa de las im0genes! Las consideraban como dolos!M algunos empiezan a preocuparse y acusan el culto de lasim0genes de supersticin y %asta de idolatra!


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"l emperador bizantino Len III el Is0urico 1>BG4 eraenemigo de que se diera culto a las im0genes

religiosas! /idi al /apa regorio II, que pro%ibierasu culto, Len ordeno la destruccin de lasim0genes en su territorio!

La Iglesia %a considerado a las im0genes como )sermones

silenciosos* y )libros para los iletrados*, f0ciles de entender! -anJuan 6amasceno distingua entre la #erdadera )adoracin*1latra4 que tan slo a 6ios es debida, y la #eneracin que setributa a las im0genes de ;risto, de la 7irgen y de los santos! Laiglesia reconoci que es legtimo #enerar y %onrar las im0genes)con la ofrenda de incienso y de luces, como fue piadosa

costumbre de los antiguos, porque el que adora a una imagenadora a la persona en ella representada*!


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La =poca carolingia no fue tan slo unperodo de reforma eclesi0stica y de

promocin espiritual de los pueblos yacristianizados! 9ue tambi=n una =poca deexpansin misionera entre las tribusgerm0nicas que toda#a permanecanpaganas!

"n el siglo 7II los intr=pidos misionerosceltas %aban sido los principales agentesde penetracin cristiana entre los pueblosdel centro de "uropa! "n el siglo 7III

fueron misioneros anglosajones los querecogieron la antorc%a y prosiguieron lae#angelizacin de la ermania pagana!


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/ara la mejor atencin de los asuntoseclesi0sticos, fueron %ec%as lasdemarcaciones llamadas arzobispados!acieron tambi=n los cabildos o reunionesde cannigos!

"n #ez del bautismo por inmersin empeza ser usado el modo actual de bautizar enpilas!La comunin bajo una sola especie fue lamas usada!

La Iglesia comienza a organizarse

LA A&'INIS0ACI2N CLSIASICA 1 LOS SAC0A'NOS.

S G O


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SIGLO IEDAD 5EDIA

La obra poltica de Carlomagno no consigui perdurar. Tras sumuerte se inici un nuevo perodo histrico en el que hicieron suaparicin poderosos factores de disgregacin que acabaron pordestruir el imperio carolingio.

La prdida de prestigio del poder imperial se puso ya demanifiesto en tiempos del sucesor de Carlomagno, su hijoLudovico.

l debilitamiento del poder imperial propici que la iglesia se

emancipara poco a poco, tanto los obispos como en la sederomana.


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!uerto Carlomagno, le sucede suhijo Ludovico Pocoronado por el

papa steban "# en $eims

%l fallecer ste, los sucesores repartieron el imperiocarolingio en el Tratado de #erd&n '()*+Luis el Germnicogobern el -riente aviera,%lemania, /ajonia0Lotario,el centro 1ases ajos, /ui2a, "talia.Carlos el Calvorein sobre 3rancia.


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La poca carolingia se fue precipitando en la m4s profundadecadencia, esto llevo a diversas invasiones

Los normandos o escandinavos ovikingos,asolaron 3rancia, spa5a yel !editerr4neo.

Los sarracenos penetraron en 8oma en

el a&o DB3! -alan del norte de frica o de"spa&a y desembarcan %asta en el mismopuerto de Hstia, %icieron estragos en lasbaslicas de san/ablo y de san /edro!

n el a5o (6( el norte de "talia sufrila invasin de los h&ngaros, feroces ysanguinarios, que devastaron ysaquearon el territorio, en particularabadas y monasterios.


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l papado sufri tambin las consecuencias de esta crisiscultural. Los reyes deseaban manejar a su arbitrio la sedede 1edro, intervenan en la eleccin de los papas parafavorecer sus propios intereses, y se hacan coronar porellos.

%l final de este siglo "7 comen2aba el oscuroperodo llamado por los historiadores 8el siglo de

hierro9 del pontificado.


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Nuevos cristianos

Los blgarosse convirtieron al cristianismo,con su rey oris, en el a5o (:*, tambin losservios y croatas, y, en el norte, los daneses ysuecos, en (;:.

/an -scar, monje ingls, fue el apstol de lospases escandinavos, y los santos Cirilo yMetodiolo fueron de los eslavos. Cirilo cre elalfabeto que lleva su nombre. n los a5ossiguientes los santos hermanos tradujeron algunos

libros del


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Tensiones entre Roma y Bizancio

n (:6 fue celebrado el "# Concilio deConstantinopla, #""" ecumnico, siendo 1apa%driano "".3ue convocado en parte para dirimir quin era

1atriarca de Constantinopla, "gnacio o 3o2io.ste concilio reconoce a "gnacio como patriarcalegtimo, y al mismo tiempo afirma la legitimidaddel culto a las im4genes. 1ero no logra recomponerla divisin interna del clero bi2antino.

l 5 6:* l j %t i


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n el a5o 6:*, el monje %tanasiofunda el primer monasterio en elmonte %thos, al norte de =recia, quese convertir4 en una rep&blica de

monjes y en la cumbre de laespiritualidad ortodo>a. ? fuetambin la "glesia la que sali, en lapersona del papa /ergio "", a aliviarlos sufrimientos del pueblo,producidos por las invasiones y las

guerras. 1ara luchar contra los piratassarracenos que amena2abancontinuamente las 2onas costeras del!editerr4neo, se form una ligacompuesta por %malfi, =aeta y


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l 1apa san


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&ig"o de hierro de" ponti#icado"n los a&os finales del siglo IN comenz un largoperodo de aguda decadencia de la sede romana, quefue llamado )siglo oscuro* o )siglo de %ierro*, y que seprolong %asta mediados del siglo NI

)ausas

La -anta -ede cay en manos de las facciones quedominaban la ciudad de 8oma, aut=nticos clanes nobiliarios

romanos!La -ede de /edro fue ocupada durante una =poca por unalarga serie de papas que fueron, en su mayora, indi#iduosinsignificantes o indignos, y que %icieron descender alpontificado a los m0s bajos ni#eles

6urante siglo y medio, desfilaron en #eloz sucesin cercade cuarenta papas y antipapas, muc%os de los cualestu#ieron pontificados efmeros

SIGLO


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SIGLO EDAD 5EDIA

2poca de" #euda"ismo

"n este tiempo estu#o #igente en "uropael sistema econmico, poltico y socialllamado feudalismo( los nobles gozaban detodos los pri#ilegios@ los campesinos eransubordinados inermes!

"l m0s fuerte se apropiaba de todo lo que poda@surgen as reyes, prncipes, condes, marqueses! Los%onestos, los menos fa#orecidos, #i#an de prestado

en tierra ajena@ se les %aca concesin con cl0usulas,%umanas a #eces, in%umanas casi siempre! "l queposea y mandaba %aca la ley, era el se&or feudal@ elque nada posea era #asallo@ y, Oa obedecer sinc%istarP


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3tn , e" grandeE" &acro mperio romano germ)nico

"l imperio germ0nico de occidente empez a cobrar fuerza a partir deHtn el rande, %ijo de "nrique I, duque de -ajonia!

-u fortalecimiento lo procur, sobre todo, a tra#=s de una ntimacolaboracin de la Iglesia en los negocios pblicos del reino!

Htn fue coronado por el papa Juan NII, a quien =ste llam a 8oma paradefenderlo de los ataques de


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aci as la institucin de los obisposCcondes, causaa lo largo de muc%o tiempo de luc%as entre iglesia eimperio!

"l sacro imperio romano germ0nico durar0 %asta GD?3!/ero, a pesar de su #oluntad de uni#ersalismo, seguir0siendo una realidad alemana!

5rajo consigo nue#amente la ingerencia de losemperadores y de los di#ersos se&ores feudales,especialmente italianos3B, en los asuntos de la Iglesia!.uisieron poner y deponer /apas a su antojo, aun#ali=ndose del asesinato, por ejemplo, el cometido contraB, estrangulado y arrojado en el 5ber!
http://www.es.catholic.net/conocetufe/876/3032/articulo.php?id=20658#64http://www.es.catholic.net/conocetufe/876/3032/articulo.php?id=20658#64


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Los monjes dedicaban su #ida a cumplir con perfeccin la regla


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Los monjes dedicaban su #ida a cumplir con perfeccin la reglade san


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Con)ersiones

La princesa rusa Hlga recibi el bautismo en EBA! +l recibir el

bautismo en las aguas del ro 6nieper en el a&o EDE, su nieto,el gran duque Qladimiro, extendi la iglesia de ;onstantinopla%acia el norte y %izo entrar a la 8usia de Rie# en la rbita delos estados europeos!

"l duque san Qenceslao, %=roe nacional, y el obispo de /raga, san

+dalberto, m0rtires los dos, fueron los principales autores de lacon#ersin de los c%ecos de


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"l duque eisa recibi el bautismo y en el a&o G??Gsu %ijo, san "steban, era coronado rey! +s naci el

reino cristiano de 'ungra!

Los esla#os que se integraron en la Iglesia catlica y

permanecieron unidos a 8oma croatas, eslo#enos,polacos!!!C as como los %ngaros, cumplieron a lo largo delos siglos la %istrica misin de constituir el firme #alladar dela cristiandad occidental frente a las in#asiones y peligrosque tantas #eces la amenazaron desde el oriente!


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SIGLO IEDAD 5EDIA

En este siglo, muchos religiosos salidos de los monasteriosreformados, como los ue dependen de Clun-, se muestran

deseosos de una iglesia m)s santa - buscan la manera de haceruna reforma general. Para ello era necesario ue los pastores sepreocupasen m)s de sus responsabilidades, pero la gran ma-oracarecen de las debidas cualidades -a ue eran nombrados porlos prncipes.


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Siglo "e las cruza"as:

"ste siglo #io nacer "a primera de "as ocho cruzadas

2rbano II con#oc la primera durante el concilio de Clermont en7;J@, con el !n de reconuistar los santos lugares de %erusalnue estaban en manos de los mahometanos desde 7;7.

Los cruados tomaron plaas importantes, por e'emplo,(ntioua - aun la misma %erusaln, a la ue arrasaron.Establecieron all un reino, peue$o islote rodeado de turcos -biantinos. ue llamado *eino cristiano de %erusaln. Perdi su&ltima posesin en 7=J;.


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Este es el siglo del arte romnico, pues la cristiandadconstru- catedrales, iglesias - monasterios en todaEuropa. >al #e nada sea m)s representati#o del espritu

ue anim a la cristiandad ue esas grandiosascatedrales, le#antadas en el angosto recinto de #ie'asciudades amuralladas, o las altas torres de las iglesiasrurales, a cu-a sombra se agolpan toda#a ho- humildesaldeas.

Los elementos caractersticos del arte rom)nico son0b#eda de medio ca$n, las columnas, murosinmensos - arcos de medio punto. Es un estilo ueproduce impresin de se#eridad por la escase de#entanas - lu, as como por lo macio de su

construccin. Era el smbolo de la fe medie#al0 fuerte,robusta, macia. Dios estaba en el centro. Dios era elcentro.


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El gran cisa "e oriente 9;=/

@ & OC;B0&

La Iglesia

eJistente% consus luces +

so&ras es la

'er"a"eraIglesia "e )risto(

Se pueden distinguir dos categor%as de causas o preisas de la


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Se pueden distinguir dos categor%as de causas o preisas de larefora#

.D 9actores disol)entes de lacatolicidad de la Iglesia

e4istentes al argen de laiglesia

a-Culturales

!-Pol%ticos

c- conico sociales

E.D 9actores disol)entese4istentes dentro de la Iglesia

a-A!usos en el papado

!- &escuido del inisteriopastoral

c-&espreocupacin de loso!ispos por su clero

d-9alta de interioridaden los fieles


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5ARTIN

LUTEROaci en "isleben 1-ajonia4 el daG? de o#iembre de GBD2!$uere el GD de 9ebrero de GAB3sin reconciliarse con la Iglesia!

iega a la Iglesia la funcin en cuantoinstitucin objeti#a de santificacin!

+firma que la justificacin se consiguepor la sola fe!

La fe consiste en el encuentrosubjeti#o con 6ios por la confianza!

La "scritura es la nica fuente de lare#elacin!

E2ANSION DEL 2ROTESTANTIS5O


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E2ANSION DEL 2ROTESTANTIS5O

1UERA DE ALE5ANIAAdes de 'art%n Lutero la

refora protestante tu)ocoo protagonistas a#

;lrico Fuinglio.Predico contra los

a!usos de la$erar3u%a " el

sacerdocio

:uan Cal)inol doga

fundaental de sudoctrina es la

predestinacin .

/uillero 9arel

Algunos 4asesa*ecta"os 4or la


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4eJ4ansi#n "e la

re*ora 4rotestante:

9rancia

Sui5a

Pa%sesBa$os

Paises Nrdicos+Suecia, Noruega,

9inlandia " &inaarca-

odos los esfuer5os poriplantar las ideas

reforistas entre los

griegos cisticosfracasaron por copleto

)IS5A DE INGLATERRA


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)IS5A DE INGLATERRA

El cisa ingl-s tu'o su

origen en el "eseo "elos 4rnci4es euro4eos"e "oinar la Iglesia4ara acer "e ella un

organiso !s "elesta"o

nri3ue 8III co!ati la difusin del


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3protestantiso en Inglaterra.8i)%a en relaciones il%citas con Ana

Bolena, desea!a anular su atrioniocon Catalina de Aragn

Cleente 8II declar nulo el atrionio de nri3ue 8III "Ana Bolena.

nri3ue 8III proclao coo reina de Inglaterra a AnaBolena " 3uien no la reconociera coo tal eraconsiderado reo de alta traicin.

'uchos eclesisticos " laicospagaron con la uerte su (traicin*.ntre ellos os 'oro " el cardenal:uan 9isher 3ue fueron canoni5adoscoo rtires en G@.

Al recha5ar el 'agisterio clesistico " la radicin coo noras


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ec a a e ag ste o c es st co " a ad c co o o aso!$eti)as " retener la sola scritura, li!reente interpretada, elprotestantiso se!ra!a en su iso seno la seilla de ladi)isin " de la discordia.La unidad entre los di)ersos reforadores se antu)o gracias ala 7nica cosa 3ue ten%an en co7n#

La a)ersin a 0oa

RESTAURA)ION )ATOLI)A


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RESTAURA)ION )ATOLI)A

DEL SIGLO 3I)ontrarre*ora: ?Es*uerzo "elcatoliciso en luca contra los

o'iientos 4rotestantes@ 9LortzLos o'iientos "e re*ora

4artieron "es"e las es*eras asuil"es "e la Iglesia>

Los o'iientos "e re*ora*ructiMcaron 4orque se 4usieronen contacto ine"iato con el

4a4a"o>To"os los cristianos esta&ancon'enci"os "e que una re*oraera necesaria en la Iglesia>

RE1OR

5

A

Nue'as congregaciones


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Nue'as congregacionesreligiosas

Soascos, fundados por San

:ernio iliani en @E

Capuchinos fundados 'ateo

de Bascia

Berna!itas fundados en @ porSan Antonio 'ar%a Facar%as

eatinos, fundados por SanCa"etano de hiene " por PedroCaraffa

O!latos de San Carlos Borroeo,fundados por San CarlosBorroeo

Padres doctrinarios, &e!en su


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Padres doctrinarios, &e!en suorigen a C6sar de Bus.

scolapios, fundados por San:os6 de Calasan5 en 0oa en G

Heranos de San :uan de &ios,fundados por San :uan de &ios en

Carelitas descal5os, Santa eresade :es7s.

Salesas, fundados por San9rancisco de Sales " por Santa:uana 9rancisca 9eriot deChantal

)ON)ILIO DE TRENTO


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)ON)ILIO DE TRENTO

Se inaugura el ;"e Dicie&re "e

;=/=

)on el Mn "e tratarteas so&re lare*ora "e la

Iglesia + cuestiones"og!ticas1inaliza el / "e

Dicie&re "e ;=C

I3 SESION DEL )ON)ILIO DE


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TRENTO 9;=/C 9Es 'er"a"era +4ro4iaente sacraento institui"o4or )risto

Decretos "e re*ora


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O&ligaci#n "e instituir )!te"ras"e Escritura en las Iglesiasa+ores + en los con'entos

O&ligaci#n "e 4re"icar en los"as "e Mesta 4ara to"os losencarga"os "e cura "e alas

O&ligaci#n "e resi"ir en el lugar "el&eneMcio

)uali"a"es necesarias 4ara loscan"i"atos al e4isco4a"o>


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1ortaleci"a 4or la o&ra "ere*ora interior + 4ara"o ela'ance 4rotestante 4or la

contrarre*ora% la Iglesia)at#lica eJ4eriento"entro "e s una

eJtraor"inaria riqueza "e'i"a es4iritual *rutos "e

historia de la iglesia (1)

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