Por qu una coleccin de vestidos en el Museo Nacional de Historia?

La historia puede contarse desde puntos de vista y realidades muy diversos y tambin con objetos distintos. Este es el caso de la coleccin de indumentaria del Museo Nacional de Historia. Los objetos pueden ser protagonistas de la historia porque representan el uso, el gusto y las formas de comportamiento de mujeres y hombres que conforman los diferentes grupos de una sociedad.

Las prendas de vestir de la coleccin del Museo Nacional de Historia forman parte de la historia en la medida en que son representativas de una amplia gama de la indumentaria de personajes histricos y personas de diversos grupos sociales que vivieron en pocas pasadas.

La exhibicin Hilos de historia est conformada por un conjunto de doscientos cincuenta piezas incluidos trajes, vestidos, abanicos, pauelos, zapatos, bolsas, sombreros y accesorios en general que acompaaron los cuerpos de personas que vivieron durante el virreinato en la Nueva Espaa y en los siglos XIX y XX en Mxico.

Las prendas y accesorios no solo le dan forma a la moda, sino la representacin simblica de un gusto y un estatus, ya sea que se trate de grupos privilegiados econmica y socialmente o, por el contrario, marginados. Asimismo, la historia del vestido nos remite a las formas de produccin manufacturera o industrial, los materiales y su uso acorde con las tecnologas, as como aspectos del comercio, como importacin o produccin local.

Las cdulas interpretativas que se presen-tan a continuacin estn organizadas para ofrecer una contextualizacin que aproxime a los usos, materiales, valores simblicos y culturales con los que las prendas y los accesorios se relacionan.

La diversidad cultural y el devenir de la sociedad moderna como parte de los cambios socioculturales e histricos representados en esta muestra en las formas y usos del vestir, hacen invaluable la conservacin y difusin de la coleccin de indumentaria en el Museo Nacional de Historia.

Una prenda para delinear y colorear las piernas

Quin crees que haya usado estas medias?

Insectos y moluscos...se usaron para pintar estas medias, pues hasta hace 150 aos, los colorantes de las telas se extraan de elementos de la naturaleza.

Por ejemplo, en Mxico el rojo se sacaba de la Grana de cochinilla y en Espaa y Portugal de almeja rubia.

Deben su nombre a las antiguas calzas que en la Edad Media cubran las piernas de los hombres como las actuales mallas. Desde el siglo XVI se redujeron

a medias calzas que cubran solo las pantorrillas.

En el pasado, las medias eran una prenda de uso exclusivo de la nobleza, portadas tanto por hombres como por mujeres.

Admiracin, lujo y comodidad buscaban los varones que las portaban, pues mostraban su fuerza, agilidad y estatus.

Las mujeres, cuyos vestidos cubran las piernas, no dejaban ver la riqueza de las medias que portaban.

gorduras y flaquezas

Un vestido que redise el patrn de un museo

Tejer y destejer todo es quehacerAunque las prendas expuestas pueden tener un acabado perfecto, no ocurre as con la historia que cuentan, pues esta se teje y se desteje. Para muestra basta este vestido de terciopelo verde, que al ser recibido por el museo fue catalogado como virreinal, pero en el registro de obra del Museo de 1906, se consign el uso de este tipo de prenda en el Mxico independiente.

El guardainfante era un armazn de metal enorme que creaba una cadera tan ancha como campana y obligaba a las mujeres a pasar de lado por las puertas. Recibi su nombre por la creencia de que, debido a su enorme tamao, quien lo vesta poda esconder desde un amante a punto de ser descubierto,

Este vestido fue donado en 1900, al antiguo Museo Nacional. Pronto estuvo en una vitrina ya que entonces se acostumbraba exhibir todos los objetos que ingresaban a la coleccin. Esto dio pie a que el museo considerara mostrar no solo los aspectos polticos y militares de la Historia, sino tambin los sociales, a travs de la entonces, recin creada coleccin de indumentaria.

Con qu otros objetos contaras la Historia de Mxico?

P A R A E N C U B R I R

hasta un embarazo fuera del matrimonio.

Esta moda oblig a ampliar el tamao de las puertas de habitaciones y carruajes.

Alguna vez has usado una prenda que te obligue a cambiar la forma en que te mueves normalmente?

El traje a la francesa y l a v i d a t a m b i n

La invasin francesa de 1700

Polica de la moda

De origen militar, compuesto por casaca, pechera y pantaln, el traje a la francesa puede considerarse el antecedente del traje

actual de hombre: saco, chaleco y pantaln

La influencia francesa invada todo aspec-to de la vida en Espaa. Para considerarte una persona educada debas hablar, vestir y comportarte como francs. Esta influencia pronto lleg a la Nueva Espaa corregida y aumentada, en una explosin rococ: extravagante, sensual, fresca, luminosa,

alegre, delicada, mundana y superficial, como la vida de la corte novohispana.

A finales de los aos 1700, los atuendos se hacan ya en la Nueva Espaa. Surgieron gremios de sastres, zapa-teros, sombrereros y ms y la corte dio rienda suelta a sus gustos al grado de que rebas en este sentido a la de Madrid.

De espaol y mestiza, castiza Miguel Cabrera, 1763 en Artes de Mxico Nm. 8 CONACULTA.INAH.FOTOTECA CNME

Los nios vestan rplicas de los trajes y joyas de sus padres; los criollos y mestizos adinerados usaban copias de los vestidos de la corte en fiestas... hasta los atuendos de sirvientes, pajes y cocheros desbordaban extravagancia.

Por eso, la Real Audiencia dict una pragmtica o ley de vestidos en un intento de restringir el abuso y exceso de lujo; su aplicacin fue un rotundo fracaso.

Qu pensaras si hoy hubiera una ley para regular el lujo en la moda?

La infancia en el pasado

Nia o nio?La asociacin de rosa con nia y azul con nio es reciente. Hasta principios de los aos 1900, el nio llevaba rosa, color que lo describa como fuerte y decidido, mientras que la nia azul, por ser considerado ms delicado.

Hasta hace 150 aos las nias y los nios vestan como los adultos. Su ropa no era adecuada para el juego ni tena elementos infantiles como hoy en da. Cualquier cambio que hubiera en la moda adulta era

adaptada a las prendas de los pequeos.

Si hubieras nacido antes de 1800, tu ropa no te habra distinguido como nia o nio pues ambos sexos vestan igual hasta los 4 o 5 aos, momento en que las fminas comenzaban a vestirse como mujeres y los varones como hombres.

Esto se debe a que la idea que actualmente tenemos sobre la infancia no siempre ha existido. Un parteaguas en la historia fue Jean-Jacques Rousseau quien en 1762, escribi un texto filosfico llamado

Emilio, donde plantea que los nios piensen y acten como nios

no como pequeos adultos, adems considera que las nias tambin deben

recibir enseanzas.

A partir de esta propuesta, la escuela se populariz

y la ropa infantil comenz a cambiar, confeccionando diseos que se adaptaran a

las necesidades de su nueva vida. En Mxico esto sucedi

en un proceso muy lento que abarc de 1800 a 1900, aproximadamente.

Nios Malo y Hurtado de Mendoza, Miguel Jos Mara, Manuel Miguel Mara y Mariana Micaela Josefa, 1756. leo sobre tela.

Pequeos adultos

De paos a vestidos

Es para bebs y lo visten mientras los bautizan. El bautismo es la ceremonia a travs de la cual los recin nacidos son considerados como fieles catlicos.

Adivinaste qu es?

Por mucho tiempo, durante la ceremonia del bautismo el individuo ya mayor se sumerga totalmente en el agua, por lo que la nica prenda que vesta el bautizado era un pao bordado.

Despus del 1700, el rito se redujo a mojar la cabeza, lo que llev a que en la vestimenta del bautizado mandaran los criterios de la moda en cada momento. El vestido largo y blanco est inspirado en los lujosos vestidos de las cortes.

El ropn no hace al bautizadoEn 1524, llegaron los primeros evangelizadores a Amrica y, con ellos, el bautizo para los indgenas. En un inicio los bautizados eran adultos influyentes quienes, a manera de resistencia, mezclaban elementos de la religin catlica con elementos de tradicin prehispnica. Por ello, los misioneros decidieron evangelizar primero a pequeos indgenas que asimilaran con menos reticencia las enseanzas del catolicismo.

Para 1536, se ufanaban de haber bautizado a 4 millones de almas! Evidentemente eran bautizos masivos sin grandes celebraciones ni atuendos especiales.

Largo y blancoVESTIDO QUE NO ES PARA NOVIAS

Largo y blanco

Bautismo de los seores de Tlaxcala en la casa que habitaba Corts y ante la imagen que haba trado de Espaa. Del lienzo de Tlaxcala.

Se le conoce comnmente como ropn y es blanco porque simboliza la pureza.

Aires de grandeza: Abanicos

Los flabelosAs se llamaban los antiguos abanicos de largos mangos elaborados en metal o plumas de aves exticas. Sirvientes y esclavos los usaban para alejar insectos y refrescar a grandes personajes de las culturas antiguas como la egipcia y la romana.

Tambin se llamaban as los que utilizaba el Papa de la iglesia catlica durante las procesiones de la Edad Media.

Los hay de marfil, carey, hueso, madera, seda, encaje, plumas de ave y papel. Las damas de sociedad aprovechaban cualquier ocasin

para mostrar sus finos diseos y materiales.

30974, 126606 y 126611

Esperanza Iris. Fondo Casasola

CONACULTA.INAH.SINAFO.FN.MXICO

Desde OrienteLos abanicos plegables, como los conocemos hoy en da, fueron inventados en Japn. Su uso se extendi a China y despus al continente europeo, donde las damas de la corte los consideraban curiosidades exticas llamadas espantamoscas.

Hacia 1700, se populariz en las cortes de Europa como un complemento del traje femenino y tambin del masculino!

Cmplices del amorAdems de utilizarse para refrescar, eran instrumento de cortejo, coquetera y pudor. Las mujeres comunicaban a los hombres sus deseos a travs del lenguaje del abanico.

Si no amaban al hombre que las miraba, simplemente cerraban el abanico.

Si tenan novio, lo pasaban al lado opuesto. Si aceptaban el cortejo, lo mostraban medio

abierto. T Cmo comunicas que alguien te gusta

o no te gusta?

Moda en progreso

El lenguaje del almaComo el abanico y el pauelo, la sobrilla tena su propio lenguaje para expresar distintos estados del alma y fue un

instrumento al servicio de la seduccin.

Sostenida con la mano derecha: Te quiero mucho, pero haz el favor de contrselo pronto a mi pap.

Abrirla sbitamente: Tienes esperanzas.

Sostenida con la mano izquierda: Te detesto, no me vuelvas a mirar a la cara.

Conoces algn accesorio que actualmente tenga su propio lenguaje?

Elaboradas con varillas de marfil, hueso, metal o madera las sombrillas eran tan pesadas y voluminosas que algunas damas disponan de una persona que las cargara por ellas. Gracias al progreso de la tecnologa en su fabricacin, se hicieron

ms accesibles, cmodas y fciles de llevar, en 1830, se vuelven indispensables en el guardarropa femenino. Muchos fabricantes presentaron sus patentes, pero fue R.M. Cazal quien patent alrededor de 1850, el sistema que seguimos usando hoy.

Un marco de claroscurosUsada por ambos sexos, la sombrilla, se destin exclusivamente para uso femenino a partir de 1700, para proteger la piel de los rayos del sol y evitar la piel

bronceada, considerada como signo de clase baja.

las sombrillas al tamizar la luz, envuelven la figura de sombras y claridades que recuerdan a Rembrandt.

Revista La moda elegante, no. 25, 1900.

P A R A E L R O S T R O

Seora con sombrilla. Publicado en la Revista del Lujo

y de la Moda de Bertuch en junio de 1787.

Hilos que conectan continentesRealizados completamente en seda, esconden un largo y laborioso proceso de trabajo artesanal que implica la crianza del gusano de seda, el hilado, tejido, diseo, bordado y por ltimo, el flecado

hecho de nudos, con la tcnica del macram.

Siglos de tradicin y distincin

Mantones de Mani la

Manila es la capital de las Islas Filipinas. Fueron conquistadas por los espaoles hace ms de 400 aos y formaron parte de una ruta comercial que haca escala en California, para despus llegar al puerto de Acapulco.

A lomo de mula se transportaba el resto de las mercancas al puerto de Veracruz, donde zarpaba el barco a Sevilla, Espaa, pas que esperaba ansioso los mantones de Manila para vestir a sus damas.

Desde la poca colonial, tanto en Espaa como en la Nueva Espaa, esperaban con ilusin los Galeones de Manila que llegaban con productos orientales que fascinaban y distinguan a quienes los usaban.

Qu grandes son los Mantones de Manila! Llegaban a medir hasta dos metros, pues cubran los brazos estirados y la espalda de

las mujeres que portaban vestidos ampones.

Bueno, bonito y baratono caben en un zapato

De los que calza la Reina

Triunfadores en las Exposiciones Universales

Meier, el fabricante, presuma en su etiqueta ser ganador en las Exposiciones Universales de Londres en 1851 y Pars en 1855. En estas Exposiciones, que se realizan hasta la fecha, se muestra el poder industrial, comercial y creativo de los exponentes de todas las ramas de la tecnologa y el arte. Adems fueron escenario de la rivalidad entre las grandes potencias de esa poca, Francia e Inglaterra. Como muestra, en la Exposicin de Pars en 1889, que conmemor el centenario de la Revolucin Francesa, se llev a cabo la construccin de la Torre Eiffel.

Los mismos zapatos para todos?

Fue hasta 1600, que los modelos comenzaron a variar pues antes eran prcticamente iguales, sin importar si lo usaban hombres o mujeres ni tampoco si se calzaba en el pie izquierdo o el derecho.

En su etiqueta la casa Meier de Pars, fabricante de estos zapatos, anunciaba con orgullo a finales de los aos mil ochocientos, ser proveedor oficial de la Reina Victoria I de Inglaterra. Privilegio que significaba haber abastecido a la casa real por un mnimo de cinco aos.

Cmo te imaginas a la duea de estos zapatos? En qu ocasiones los utilizara?

Aunque la etiqueta no solo es vanidad, los gremios de zapateros exigan que cada pieza tuviera una seal especial que permitiera saber en qu taller se haban fabricado los zapatos, no por fomentar ostentacin, sino por cuidar y proteger el prestigio del gremio.

Con qu color combinaras estos zapatos

?

TIEMPO DE LUTOSEl negro es la ausencia de luz

El luto a tu medidaEn torno a 1870, se dio una evolucin en los diseos del vestido de duelo, aunque no tan vertiginosa como en la moda en general. El desarrollo fue impulsado por la invencin de la mquina de coser que produjo el abaratamiento de la produccin de vestidos y permiti que surgieran grandes almacenes de ropa que ofrecan para el luto, la confeccin de vestidos a la medida en solo 24 horas!

y de qu color es el luto? Blanco para el oriente porque representa la palidez de la muerte y transformacin del muerto en luz.

Rojo en la antigua Roma por el color de la sangre.

Negro para Espaa desde que los Reyes Catlicos lo instauraron como smbolo de pena y de ah lleg a Mxico.

Mostrar desdicha o expresar la tristeza con el luto era una exigencia entre mujeres y hombres de los aos mil ochocientos. Para una viuda el duelo poda durar ms de tres aos o toda la vida si as lo decida.

El tiempo de luto se divida en dos: Riguroso en el que era imprescindible que la tela no brillara, pues el luto representa ausencia de luz, por lo que se utilizaban telas mates como el crespn.

Ligero para el que ya se permitan telas brillantes como la seda y aadir algunos adornos como el guipur.

El auge de la 2 Revolucin Industrial permite que a partir de 1889, se desarrollen las primeras mquinas de coser elctricas

El primer Gran diseador

Quieres ser Worth, Frederick?

1. Conoce la Industria, de la concepcin a la distribucin de la prenda.

2. No vendas vestidos, crea y vende un estilo de vida, una atmsfera de fantasa donde la clienta se sienta nica.

3. Escoge a tu clientela, preferentemente de la corte europea o de la recin creada burguesa.

4. Contrata muchas costureras, dales seguro social y vacaciones pagadas.

5. Aprovecha la apertura de las rutas martimas del Oriente y consigue todo tipo de materias primas.

Audaz y radical, Worth cambi la manera de vestir de las mujeres, se deshizo del cors rompiendo con dos siglos de moda, dise para s, la imagen de artista y celebridad adems de ser el primero en firmar sus creaciones como obras de arte.

Worth, sensible al espritu de su poca supo capturar la originalidad, autora, expresin individual de la personalidad y creatividad. Con sus diseos que llevaban su firma envolva a su distingui-da clientela.

El vestido como percha de un estilo de vida

Vestido firmado por Charles Frederick Worth. Diseo original de la ms alta calidad, hecho a la medida y de confeccin totalmente

artesanal, en otras palabras, alta costura.

Cuando una puerta cierra otra se abre

La Casa Worth cerr sus puertas en 1952, hoy en da se pueden encontrar trajes de esta firma en varios museos de todo el mundo, por ejemplo en el Museo Metropolitano de Arte y en el Instituto de la Moda.

Damas en AprietosLos sacrificios de la modaIncomodidad, poca movilidad, dificultad para sentarse

incluso sufrir de lceras y hasta muertes por asfixia, eran parte de los sacrificios que las mujeres alrededor de 1850, deban hacer con tal de moldear su cuerpo para alcanzar la silueta ideal y hacer gala de su estrato social.

Estas prendas se usaban ya desde el 1500; pero en el ao de 1860, la meta para las mujeres de moda era lucir una cintura de 40 centmetros. El tamao de los miriaques y lo ajustado de los corss se volvi tan desproporcionado, que llegaron a convertirse en objetos de burla.

De la moda lo que te acomodaA partir de 1850, Europa goz de prosperidad

econmica con importantes avances en la industria textil como el desarrollo del cable de acero que facilit

el crecimiento de los miriaques.

Pero la industria requera cada vez ms de la mano de obra femenina, por lo que el cors y el miriaque fueron no

solo intiles, sino estorbosos. Por lo mismo, a partir de 1900 la moda responde a la exigencia de comodidad y, a la vez, destaca

la belleza natural del cuerpo.

En 1906, el diseador Paul Poiret present un vestido sin cors y cintura alta que a partir la Primera Guerra Mundial sustituir por completo a los antiguos vestidos.

Peripecias de un emperadorNapolen I detestaba el cors al que defini como el asesino de la raza humana porque disminua la natalidad. Pero para su mayor pesar su

esposa usaba esta prenda diariamente.

M i r i a q u e y c o r s

Revista Les Dessous lgants, 1905

NOTICIAS DE FIN DE POCAA d i s a l a a r i s t o c r a c i a

El arte de pasar notoriamente desapercibido

Para ser moderno Te hubieras comprado una chistera?

En caso de tener una pequea fortuna, podas comprarla en la tienda Sanjenis Hermanos, ubicada en el 74 de la calle 16 de septiembre, de la Ciudad de Mxico y as unirte a la modernidad.

En caso de no tenerla hubieras podido disfrutar de la caricatura poltica de la poca y burlarte de los burgueses que usaban estos sombreros.

Ahora Qu te viene a la mente cuando ves esta chistera?

Etiqueta de la sombrerera Sanjenis, Ca. 1860

El hijo del Ahuizote. Abril 16 de 1903

Los hombres de negocios, causa y consecuencia de la vida urbana, fueron la nueva clase social en el poder: la burguesa.

Buscaban diferenciarse de los aristcratas, representantes de

lo viejo y decadente, al cultivar El arte de pasar notoriamente desapercibidos, para lo cual la

chistera fue indispensable.

Contra la opulencia de la aristocracia, se presentaron

con una imagen elegante

y sobria aunque no por esto menos costosa. Hicieron del negro su color; que se caracterizaba por su alto precio y solo alguien con una pequea fortuna poda adquirirlo.

Si usaras una chistera hoy en da Podras pasar desapercibido?

Boda de Victoria I, grabado de 1840

El protagonista

El veloLlevar velo ya se acostumbraba en la antigua Roma. Se crea que el velo protegera a la novia y le permitira esconderse de los espritus malignos celosos de su felicidad.

Del rojo al blanco A lo largo de los siglos las novias usaron diferentes materiales y casi toda la gama cromtica. Durante el Renacimiento Europeo cerca de 1400, era habitual que las novias de clases ricas portaran telas caras de colores fuertes como el rojo, prpura o azul. Jams se les hubiera ocurrido utilizar telas blancas porque eran de menor costo!

En 1840, la nobleza usaba tonos meta-lizados, con bordados en oro y plata, hasta que la reina Victoria I de Inglaterra decidi ir contra la moda de la poca y utilizar el blanco. Por qu?

Contrario a lo podra pensarse no fue para evocar su pureza, sino para resaltar y mandar la imagen de que no era una simple acompaante del rey. Otro motivo

fue apoyar la industria artesanal de Inglaterra; pues el fondo blanco resaltaba los encajes elaborados en ese pas.

El principio de la vida en comn y el fin de la soltera, son marcados por el matrimonio.

Evento que genera emociones, temores, sueos y expectativas en las novias que se saben el centro de atencin, por lo que procuran presentar su mejor imagen y sus vestidos

suelen ser los protagonistas que evocan al buen o al mal gusto.

Los fabulosos 20

Las FlappersLa Primera Guerra Mundial tuvo entre sus vctimas al cors. A partir de esto las mujeres se rebelaron al utilizar ropa cmoda y atrevida, comenzaron a conducir, a fumar, a beber, a bailar al ritmo del jazz o del charlestn hasta el amanecer. Las jvenes que vivieron y dieron vida a esta revolucin fueron conocidas como las Flappers.

La capital del baile urbanoEn nuestro pas, durante esos aos locos, si hubieras querido bailar hasta el amanecer, habras disfrutado raspar la suela pero al ritmo del danzn en el Saln Mxico.

Po r p r i m e r a v e z d e s d e q u e l a c i v i l i z a c i n c o m e n z , e l m u n d o e s t a p r e n d i e n d o q u e n i a s , m u j e r e s , d o n c e l l a s y d a m i s e l a s t i e n e n r o d i l l a s deca un artculo de Flapper Magazine, revista de modas de los aos veinte. Hablaba de la nueva tendencia, con vestidos que dejaban ver las rodillas, cabello corto, sombras negras en los ojos y actitud irreverente ante la vida.

En los aos veinte el mundo pareca vivir un renacimiento, la industria ofreca productos innovadores como el automvil, producido en masa y vendido a crdito. Este crecimiento necesitaba ms mano de obra y las mujeres se hicieron presentes con gran fuerza. Pronto las mujeres no solo fueron protagonistas de la vida laboral, sino tambin de movimientos de emancipacin. Inici la promocin del voto femenino.

Los aos locosL a revolucin de las rodi l las

Paul Caret escribi en 1925 El arte del vestir, libro donde propone adaptar la moda a las necesidades de quien la porta; a travs de conse-jos para diferentes tipos de cuerpo y personali-dad. Pretenda ayudar a las mujeres a vestirse tan bien como su sentido de la moda y buen gusto se los permitiera. Caret lleva la libertad de

eleccin al grado de recomendar igno-rar la moda si no ayuda a resaltar

lo mejor del carcter y la figura.

En Mxico las mujeres ms informadas y adine-radas cedieron al encanto de esta moda.

Tu ropa dice algo de la poca y la sociedad en la que vives?

El Arte de Vestir LibertadEste vestido de Paul Caret de talle largo, sin marcar la cintura, refleja el espritu de una poca de reconstruccin en Europa despus de la Primera Guerra Mundial y en Mxico, des-pus de la Revolucin. Fueron muchos los hom-

bres muertos en batalla, por lo que la mujer tuvo que asumir un papel protagnico en esta reconstruccin; sali a la calle a desempear actividades antes

exclusivas de los hombres que requeran libertad de pensamiento y movimiento.

LA ESTRELLA VACAL a d i v a d e M x i c o f u e :

y de dnde vena el oro

LA ESTRELLA VACAL a d i v a d e M x i c o f u e :

y de dnde vena el oroA partir de 1941, Estados Unidos se vio inmerso en la Segunda

Guerra Mundial, sus recursos se volcaron al conflicto y los gastos en moda o farndula disminuyeron. Esto dio por

resultado que las compaas de cine decidieran probar suerte uniendo su capacidad a la naciente industria mexicana.

La poca de oro del cine mexicano entre 1941 y 1958, abri espacios a grandes talentos extranjeros como el fotgrafo Alex Phillips y el director Luis Buuel, adems de dar luz a actrices y actores mexicanos

muy populares como Dolores del Ro, la misma Mara Flix, Pedro Armendriz y Pedro Infante.

Cinturas de avispaDurante los aos cincuenta ya no se usaba el cors;

sin embargo las cinturas diminutas y entalladas volvieron a ser el ideal en la moda. A

manera de ejemplo la cintura de este vestido mide tan solo 56 cm.

A sus 44 aos Mara Flix, uno de los conos de la poca de oro del cine mexicano, protagoniz con Ignacio Lpez Tarso la pelcula La estrella vaca.

Se presume que la diva visti este atuendo en una escena que dur tan solo dos segundos!

Armando Valds Peza -creador de este vestido- fue el diseador del vestuario de varias pelculas del cine mexicano y fue nominado tres veces para el premio Ariel por las pelculas Vrtigo, La mujer de todos y El monje blanco. Antes de iniciar su carrera en el cine mexicano, Valds ya era conocido como pintor y modisto en California.

La dcada de los jvenes y su revolucin

Este vestido de papel me-talizado es producto de

la ilusin de un mundo moderno y futurista, alimentada por la carre-ra espacial que protago-

nizaron Estados Unidos y la antigua Unin Sovitica.

Ciencia, tecnologa y progreso inundaron la industria textil de los

aos sesenta con materiales y tejidos inorgnicos que provocaron que la psicodelia

y la extravagancia de una moda hecha solo para los jvenes sustituyeran el lujo y el glamour.

Estos jvenes sesenteros que no vivieron las Guerras Mundiales, estaban deseosos de diferenciarse de los adultos, de sus padres y del esquema familiar que perciban como autoritario. La juventud

asumi un papel protagnico frente a la sociedad, a travs de actitudes crticas y de protesta que a finales de la dcada originaron diversos movimientos estudiantiles en muchas partes del planeta.

La libertad, la libertad, derecho de la humanidad

Los jvenes buscaron manifestar sus deseos de libertad en diversos aspectos. Lo manifestaron al escuchar y adoptar la actitud rebelde del Rock and roll como un estilo de vida, o bien con el uso de la diminuta minifalda y la pldora anticonceptiva, smbolos de la liberacin femenina y de la revolucin sexual, pues para las mujeres representaron la posibilidad de poder decidir sobre su propio cuerpo y la maternidad.

tan cerca de Estados Unidos Las novedades llegaban a Mxico rpidamente debido a la cercana con Estados Unidos. La produccin en masa de textiles y al auge de la televisin como medio masivo de comunicacin permiti posicionar a actores de la pantalla grande y a msicos de habla inglesa, principalmente, como ideales de la moda.Mujeres con minifalda caminando por una calle de la ciudad de Mxico

SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA

Emilio Chuayffet Chemor

Secretario

CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES

Rafael Tovar y de Teresa

Presidente

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

Mara Teresa Franco

Directora General

Csar Moheno

Secretario Tcnico

Jos Enrique Ortiz Lanz

Coordinador Nacional de Museos y Exposiciones

Salvador Rueda Smithers

Director del Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec

EXPOSICIN

Mara Hernndez

Vernica Kuhliger

Curadoras

Juan Manuel Garibay Lpez

Director de Museos

Mnica Mart Cotarelo

Directora Tcnica

Eva Ayala Canseco

Directora de Exposiciones

Mara Snchez Vega

Coordinadora

Ivn Manuel lvarez Martnez

Juan Camacho Conde

Daniel Jimnez Hernndez

Coordinacin de Montaje

Julieta Rodrguez Medina

Dulce Ayala Snchez

ngela Espinosa Snchez

Diseo Grfico

Fabin R. Castillo

Liliana Corts Fragoso

Laura Garca Vedrenne

Vernica Kuhliger

Mara Guadalupe Mancera Moreno

Leticia Martnez Rosas

Obed Martnez

Erivan Pedraza

Eliseo Pedroza

Alejandro Fco. Ramrez Avalos

Juan Lorenzo Rodrguez Mara

Hctor Torres

Montaje

Mara del Pilar vila Galvn

Guillermo Baos Gmez

Mara Esther Gmez Gonzlez

Jos Arturo Garca Arenas

Hugo Garca vila

Mario Alberto del Olmo Gonzlez

Juan Cirilo Lpez Gmez

Mara del Roci Martnez Andrade

Rubn Pompa Tovar

Hctor Saldivar Morales

Depsito de Colecciones

Omar Dumaine Reyes

Fotografa

COMUNICACIN EDUCATIVA

Laura Patricia Guzmn Rodrguez

Subdirectora de Comunicacin Educativa

Ma. Estela Eguiarte Sakar

Profesora Investigadora INAH

Carolina Carreo Vargas

David Fernando Moraga Alejo

Contenidos educativos

Jos Trinidad Ramrez Gallardo

Jennifer Montserrat Lozano Ramrez

Brenda Martnez Camacho

Diseo Grfico

Sergio Cobo Delgado

Ilustraciones

Departamento de Servicios Educativos MNH

D.R. Instituto Nacional de Antropologa e Historia

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Hecho en Mxico

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Crditos