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HAZ TU TESIS EN CULTURA

PREGRADO

El teatro de exilio

La performance como neoritualizacioacuten del

hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de

Alberto Kurapel

ClaudiaCattaneoClemente

GanadoracategoriacuteaPregrado

Convocatoria2016

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EL TEATRO DE EXILIO LA PERFORMANCE COMO NEORITUALIZACIOacuteN DEL HECHO

TEATRAL EN LA CONCEPCIOacuteN ESCEacuteNICA DE ALBERTO KURAPEL

ClaudiaCattaneoClemente Licenciatura en Artes Esceacutenicas Universidad Mayor Chile

GanadoracategoriacuteaPregrado

ConcursoHazTuTesisenCulturaconvocatoria2016

iquestCoacutemo citar

Cattaneo Clemente Claudia (2016) ldquoEl teatro de exilio La performance

como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de

Alberto Kurapelldquo httpwwwobservatorioculturalgobclhaz-tu-tesis-

en-cultura478

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El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los

conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten

esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala

comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes

posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto

Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral

iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash

performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute

demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela

performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la

transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral

PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio

1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo

RESUMEN

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EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro

nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos

de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros

diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los

laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon

su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica

performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y

chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc

comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten

CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien

consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no

otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay

su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y

transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo

objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad

impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto

Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar

lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase

rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan

presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera

expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva

una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo

queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)

Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro

performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la

performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear

esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla

performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten

devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute

performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en

estainvestigacioacuten

1INTRODUCCIOacuteN

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El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la

antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas

son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-

performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer

La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es

fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto

como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla

Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual

derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para

implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman

(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun

espesordesignosysensacionesrdquo(196441)

Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis

realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la

ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o

mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como

signo-mediofundamentaldelaescena

En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una

creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena

libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador

quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy

desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida

Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la

presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten

esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples

sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean

una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-

imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante

Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento

es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los

lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una

poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e

ipseidad

La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser

analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas

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denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela

puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque

en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La

interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se

torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor

acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva

concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados

ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo

quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica

Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto

KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten

de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-

performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel

Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos

ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente

sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos

Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes

significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre

estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana

LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores

director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo

un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es

esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu

trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22

antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor

artiacutestica

En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En

Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto

aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena

La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel

hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-

performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral

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Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

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publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

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En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

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pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

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ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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3

EL TEATRO DE EXILIO LA PERFORMANCE COMO NEORITUALIZACIOacuteN DEL HECHO

TEATRAL EN LA CONCEPCIOacuteN ESCEacuteNICA DE ALBERTO KURAPEL

ClaudiaCattaneoClemente Licenciatura en Artes Esceacutenicas Universidad Mayor Chile

GanadoracategoriacuteaPregrado

ConcursoHazTuTesisenCulturaconvocatoria2016

iquestCoacutemo citar

Cattaneo Clemente Claudia (2016) ldquoEl teatro de exilio La performance

como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de

Alberto Kurapelldquo httpwwwobservatorioculturalgobclhaz-tu-tesis-

en-cultura478

4

El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los

conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten

esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala

comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes

posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto

Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral

iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash

performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute

demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela

performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la

transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral

PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio

1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo

RESUMEN

5

EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro

nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos

de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros

diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los

laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon

su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica

performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y

chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc

comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten

CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien

consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no

otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay

su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y

transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo

objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad

impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto

Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar

lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase

rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan

presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera

expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva

una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo

queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)

Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro

performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la

performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear

esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla

performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten

devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute

performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en

estainvestigacioacuten

1INTRODUCCIOacuteN

6

El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la

antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas

son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-

performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer

La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es

fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto

como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla

Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual

derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para

implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman

(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun

espesordesignosysensacionesrdquo(196441)

Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis

realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la

ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o

mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como

signo-mediofundamentaldelaescena

En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una

creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena

libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador

quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy

desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida

Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la

presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten

esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples

sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean

una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-

imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante

Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento

es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los

lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una

poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e

ipseidad

La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser

analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas

7

denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela

puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque

en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La

interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se

torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor

acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva

concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados

ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo

quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica

Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto

KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten

de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-

performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel

Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos

ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente

sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos

Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes

significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre

estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana

LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores

director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo

un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es

esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu

trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22

antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor

artiacutestica

En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En

Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto

aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena

La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel

hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-

performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral

8

Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

9

publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

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ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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3

EL TEATRO DE EXILIO LA PERFORMANCE COMO NEORITUALIZACIOacuteN DEL HECHO

TEATRAL EN LA CONCEPCIOacuteN ESCEacuteNICA DE ALBERTO KURAPEL

ClaudiaCattaneoClemente Licenciatura en Artes Esceacutenicas Universidad Mayor Chile

GanadoracategoriacuteaPregrado

ConcursoHazTuTesisenCulturaconvocatoria2016

iquestCoacutemo citar

Cattaneo Clemente Claudia (2016) ldquoEl teatro de exilio La performance

como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de

Alberto Kurapelldquo httpwwwobservatorioculturalgobclhaz-tu-tesis-

en-cultura478

4

El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los

conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten

esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala

comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes

posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto

Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral

iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash

performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute

demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela

performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la

transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral

PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio

1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo

RESUMEN

5

EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro

nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos

de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros

diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los

laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon

su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica

performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y

chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc

comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten

CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien

consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no

otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay

su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y

transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo

objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad

impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto

Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar

lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase

rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan

presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera

expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva

una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo

queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)

Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro

performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la

performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear

esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla

performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten

devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute

performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en

estainvestigacioacuten

1INTRODUCCIOacuteN

6

El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la

antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas

son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-

performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer

La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es

fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto

como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla

Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual

derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para

implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman

(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun

espesordesignosysensacionesrdquo(196441)

Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis

realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la

ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o

mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como

signo-mediofundamentaldelaescena

En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una

creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena

libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador

quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy

desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida

Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la

presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten

esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples

sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean

una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-

imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante

Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento

es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los

lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una

poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e

ipseidad

La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser

analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas

7

denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela

puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque

en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La

interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se

torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor

acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva

concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados

ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo

quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica

Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto

KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten

de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-

performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel

Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos

ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente

sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos

Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes

significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre

estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana

LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores

director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo

un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es

esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu

trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22

antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor

artiacutestica

En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En

Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto

aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena

La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel

hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-

performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral

8

Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

9

publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

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ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

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5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

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8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

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Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

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todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

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perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

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proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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El ensayo1 se centra en el teatro ndash performance de Alberto Kurapel Indaga en los

conceptos de rito y performance y en su relacioacuten estrecha dentro de la concepcioacuten

esceacutenicadelcreadorchilenointentandoresponderunapreguntafundamentalparala

comprensioacuten de la actuacioacuten - presentacioacuten de este tercer espacio expresivo iquestes

posible que la incorporacioacuten de elementos de la performance que realiza Alberto

Kurapel para crear su teatro-performance pueda neoritualizar el hecho teatral

iquestcoacutemo de queacute manera Por medio del estudio de los componentes del teatro ndash

performanceysurelacioacutencondisciplinascomolaantropologiacuteaylafilosofiacuteasepodraacute

demostrarquelaincorporacioacutenqueAlbertoKurapelhacedealgunoselementosdela

performance al teatro como la hibridacioacuten el muticulturalismo y la

transdisciplinariedadotorganunaneoritualizacioacutenalhechoteatral

PalabrasclaveNeo-RitualidadTeatroPerformanceAlbertoKurapelExilio

1Este ensayo surge a partir de la tesis de Licenciatura en Artes Esceacutenicas ldquoLa performance como neoritualizacioacuten del hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto Kurapelrdquo (2014) realizada en la Universidad Mayor bajo la guiacutea del Doctor Miguel Valderrama 1 La autora mdashClaudia Cattaneomdash es Actriz profesional Licenciada en Artes Esceacutenicas de la Universidad Mayor Magister en Artes con mencioacuten en Direccioacuten teatral de la Universidad de Chile Doctora (c) en Artes con mencioacuten en Estudios y Praacutecticas teatrales de la Pontificia Universidad Catoacutelica de Chile en cotutela con el Dottorato di ricerca in Arti Visive performative mediale del Alma Mater Studiorum de la Universitagrave di Bologna Como actriz ha trabajado durante 15 antildeos en la Compagnie des Arts Exilio dirigida por Alberto Kurapel Entre sus principales liacuteneas de investigacioacuten se hallan las teatralidades rituales de pueblos originarios del sur de Chile y las implicancias praacutecticas del exilio y el desplazamiento como dimensioacuten esteacutetica en el teatro performance contemporaacuteneo

RESUMEN

5

EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro

nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos

de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros

diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los

laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon

su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica

performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y

chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc

comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten

CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien

consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no

otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay

su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y

transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo

objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad

impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto

Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar

lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase

rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan

presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera

expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva

una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo

queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)

Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro

performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la

performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear

esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla

performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten

devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute

performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en

estainvestigacioacuten

1INTRODUCCIOacuteN

6

El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la

antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas

son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-

performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer

La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es

fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto

como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla

Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual

derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para

implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman

(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun

espesordesignosysensacionesrdquo(196441)

Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis

realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la

ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o

mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como

signo-mediofundamentaldelaescena

En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una

creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena

libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador

quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy

desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida

Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la

presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten

esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples

sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean

una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-

imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante

Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento

es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los

lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una

poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e

ipseidad

La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser

analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas

7

denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela

puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque

en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La

interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se

torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor

acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva

concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados

ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo

quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica

Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto

KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten

de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-

performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel

Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos

ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente

sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos

Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes

significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre

estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana

LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores

director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo

un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es

esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu

trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22

antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor

artiacutestica

En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En

Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto

aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena

La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel

hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-

performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral

8

Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

9

publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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EltrabajoesceacutenicodeKurapelhacontribuidoacambiarlaformadeconcebirelteatro

nacionaldenuestrotiempopuestoquefueunodelosprecursoreslatinoamericanos

de la hibridez disciplinar en las concepciones esteacuteticas de su eacutepoca hasta nuestros

diacuteas Con una metodologiacutea de investigacioacuten esceacutenica correspondiente a los

laboratoriosteatralescaracteriacutesticosdelos60rsquoy70rsquoesuncreadorcomprometidocon

su arte y con el ser humano que es el centro de su creacioacuten La expresioacuten esceacutenica

performativa que crea Alberto Kurapel posee fuertes matices latinoamericanos y

chilenostomandoconceptoscomoelexilioelpoderlasdictaduraselmestizajeetc

comocomponentesesteacuteticosconstitutivosdesucreacioacuten

CuandosehabladelsquocreacioacutenrsquosehacedesdelosteacuterminosdeOctavioPazparaquien

consiste en ldquo[] sacar a luz ciertas palabras inseparables de nuestro ser Esas y no

otrasrdquo(Paz197245)Refirieacutendoseaaquelviajehaciaelcentrosagradodelaescenay

su encuentro con el espectador al nacimiento y muerte ritual al re-nacimiento y

transformacioacuten en otra escena que surja de siacute misma en el despojo del mundo

objetivo que conduce al encuentro de otros sentidos dentro de una causalidad

impliacutecitaTzvetanTodorovdicealrespecto

Alreferirnosalacausalidaddebemosevitarreducirlaaloquepodriacuteamosdenominar

lacausalidadexpliacutecitaHayunadiferenciaentrelsquoJuanarrojaunapiedraLaventanase

rompersquoylsquoLaventanaserompeporqueJuanarrojaunapiedrarsquoLacausalidadestaacutetan

presente en un caso como en el otro pero soacutelo en el segundo lo estaacute de manera

expliacutecita[]Siunrelatoseorganizadeacuerdoconunordencausalperoconserva

una causalidad impliacutecita con ello mismo obliga al lector virtual a realizar el trabajo

queelnarradorsenegoacuteahacer(Todorov197567-68)

Dentrode lasmuacuteltiples investigacionesquesehan llevadoacaboen tornoal teatro

performance de Alberto Kurapel poco se ha profundizado en el tema de la

performanceydequeacutemanerayconqueacutesentidoesincorporadaalaescenaparacrear

esteldquotercerespaciordquooterceraexpresioacutenteatralCuandoKurapelfijalamiradaenla

performance toma de ella ciertos aspectos que por sus caracteriacutesticas permiten

devolver el ritual al teatro Sin embargo iquesta queacute ritual se hace referencia iquestde queacute

performance se habla estas son algunas interrogantes que se deberaacuten dilucidar en

estainvestigacioacuten

1INTRODUCCIOacuteN

6

El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la

antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas

son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-

performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer

La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es

fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto

como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla

Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual

derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para

implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman

(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun

espesordesignosysensacionesrdquo(196441)

Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis

realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la

ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o

mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como

signo-mediofundamentaldelaescena

En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una

creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena

libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador

quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy

desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida

Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la

presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten

esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples

sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean

una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-

imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante

Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento

es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los

lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una

poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e

ipseidad

La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser

analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas

7

denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela

puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque

en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La

interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se

torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor

acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva

concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados

ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo

quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica

Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto

KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten

de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-

performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel

Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos

ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente

sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos

Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes

significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre

estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana

LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores

director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo

un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es

esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu

trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22

antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor

artiacutestica

En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En

Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto

aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena

La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel

hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-

performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral

8

Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

9

publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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El campo semaacutentico corresponde a dos disciplinas que se cruzan con el teatro la

antropologiacutea y los perfomance studies Los conceptos que cruzan estas disciplinas

son rito neoritualizacioacuten performance presentacioacutenrepresentacioacuten teatro-

performancetercerespacioexilioliminaridadactorperformer

La teoriacutea y la praxis se unen en la escena teatral performativa por ello es

fundamental indagar la mirada como nexo de relacioacuten actor-espectador (eacuteste visto

como un actor maacutes de la escena) no la mirada pasiva sino aquella de la que habla

Martin Jay en lsquoOjos abatidosrsquo (2008) en donde expone su teoriacutea del giro visual

derribando los velos de una cultura impuesta desde la era del simulacro para

implantar una eacutetica diversa en la relacioacuten con el espectador siguiendo a Bauman

(2005) como un signo esceacutenico preponderante dentro de lo que Barthes llama ldquoun

espesordesignosysensacionesrdquo(196441)

Esta investigacioacuten tiene las particularidades de una experiencia directa de anaacutelisis

realizada a traveacutes de una exploracioacuten del lenguaje artiacutestico que toma como base la

ritualidad y la memoria fracturada y como principio de creacioacuten la hibridez o

mestizaje artiacutestico (el actorperformer) con la multimedialidad incorporada como

signo-mediofundamentaldelaescena

En este sentido la investigacioacuten seraacute siempre una exploracioacuten-observacioacuten de una

creacioacutenrizomaacuteticademuacuteltiplesnodos-significantesquesevanconjugandoenplena

libertarcreadoraparaserfinalmenteconstruidosenlamiradaactivadelespectador

quetomadecisiones frentea ladecodificacioacutendecadaunodelossignosesceacutenicosy

desudeconstruccioacutensemaacutenticatornaacutendoseunarealexperienciacompartida

Actoralmente es fundamental descubrir las bases con las que se trabaja la

presentacioacuten-representacioacuten y el rol que ocupa el cuerpo dentro de la concepcioacuten

esteacutetica del teatro-performance Puesto que experimentar el cuerpo y sus muacuteltiples

sentidossobrelaescenayfueradeellasumaterialidadysuvirtualidadconstituiriacutean

una neoritualizacioacuten del hecho teatral en obras poliseacutemicas y polifoacutermicas Cuerpo-

imagencuerpo-materiacuerpo-sentidocuerpo-movimientocuerpo-expectante

Evidenciarlacreacioacutenartiacutesticacomounprocesocambianteunobjetoenmovimiento

es tambieacuten experienciar la neoritualizacioacuten del hecho artiacutestico que despliega los

lenguajes corporales textuales unidos con los audiovisuales para construir una

poeacutetica sensorial y espacial no mimeacutetica en un espacio dialeacutectico entre mismidad e

ipseidad

La concepcioacuten artiacutestica de Alberto Kurapel al crear el teatro performance debe ser

analizadanosoacuteloapartirdesusobrasdelosactantesdelasimprovisacionesdelas

7

denegacionesylostempossinoapartirdetodosaquelloselementostangiblesquela

puestaenescena involucraesdecircinesonido iluminacioacutenmovimientovozque

en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La

interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se

torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor

acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva

concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados

ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo

quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica

Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto

KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten

de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-

performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel

Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos

ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente

sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos

Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes

significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre

estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana

LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores

director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo

un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es

esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu

trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22

antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor

artiacutestica

En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En

Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto

aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena

La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel

hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-

performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral

8

Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

9

publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

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queagonizaenesteespacio

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en ninguacuten momento se encuentran separados de la representacioacuten-presentacioacuten La

interrelacioacuten entre estos elementos-significantes-significados y sus referentes se

torna una experiencia nueva y compleja desde el punto de vista del actor

acostumbrado a enfrentarse con las jerarquiacuteas siacutegnicas del teatro pues la nueva

concepcioacuten permite derribar las fronteras entre los roles determinados

ancestralmenteAlgoenriquecedorenestacreacioacutenactorales lanocioacutende lsquoprocesorsquo

quedevieneunelementofundacionaldelavidaesceacutenica

Asiacute el problema de investigacioacuten se centra en el Teatro Performance de Alberto

KurapelLaspreguntasqueguiacuteanestabuacutesquedasoniquestEsposiblequelaincorporacioacuten

de elementos de la performance que realiza Alberto Kurapel para crear su teatro-

performance pueda neoritualizar el hecho teatral iquestCoacutemo de queacute manera la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel

Sobre Alberto Kurapel se ha escrito e investigado bastante existen tesis artiacuteculos

ensayoscoloquiosdoctoradosdedicadosasutrabajosinembargoespeciacuteficamente

sobrecoacutemolaperformance leaportaritualidadalhechoteatralnoexisten trabajos

Hay autores que han hablado sobre la presentacioacuten representacioacuten los maacutes

significativossonAlfonsoyFernandoDeToroquerealizanunestudioprofundosobre

estaexpresioacutenteatralperformativalatinoamericana

LasprincipalesobrasdeKurapelsonmuchasydiversaspuestoqueestecreadores

director actor dramaturgo performer cantautor poeta investigador Sin embargo

un concepto atraviesa toda su produccioacuten en todos los aacutembitos la performance Es

esteconceptoelquetintildeeguiacuteaydavidaalasobrasmusicalesteatralesypoeacuteticasSu

trabajo se harealizadotanto en Chilecomoenel extranjero permaneciendopor22

antildeosexiliadoenCanadaacuteyretornandoaChileafinesde1996paracontinuarsulabor

artiacutestica

En exilio creoacute una infinidad de obras que mostroacute en diversos paiacuteses del mundo En

Chilehacreadodesde1997unamultiplicidaddeobrasquehallevadoaescenajunto

aCELTEPsiendoelexiliouncomponenteesteacuteticodesuspuestasenescena

La hipoacutetesis de esta investigacioacuten plantea que la incorporacioacuten que Alberto Kurapel

hace de algunos elementos de la performance al teatro para crear el teatro-

performancevieneaconstituirunaneoritualizacioacutendelhechoteatral

8

Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

9

publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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8

Para ello se ha planteado un objetivo general que consiste en demostrar que la

performance neoritualiza el hecho teatral en la concepcioacuten esceacutenica de Alberto

KurapelYtresobjetivosespeciacuteficos

1 Definir ritual desde una perspectiva antropoloacutegica y esceacutenica para determinar

cuaacutelessonlasnuevasaproximacionesaesteconcepto

2DistinguirloscomponentesdelaperformancequeseleccionaAlbertoKurapelpara

sutrabajoesceacutenico

3 Determinar coacutemo la performance aporta una neoritualizacioacuten al teatro en la

concepcioacutenesceacutenicadeAlbertoKurapel

Desdeelpuntodevistametodoloacutegicoesta investigacioacutenseabordacomounestudio

analiacutetico de tipo cualitativo utilizado en diferentes disciplinas sociales y humanas

como la antropologiacutea y la filosofiacutea en donde la investigacioacuten bibliograacutefica y

documentalpara recoger analizare interpretar las informaciones obtenidas jugaraacute

tambieacutenunimportantepapelparacomprenderelfenoacutemenodelaperformanceyelrol

que cumple en el teatro-performance de Alberto Kurapel La metodologiacutea de tipo

cualitativo estudia coacutemo se construye la realidad para comprenderla En este caso

estainvestigacioacutensecentraenampliosaspectossubjetivosporloqueserealizaraacuteun

acercamiento y observacioacuten holiacutestica del proceso que a juicio de la investigadora

correspondedemaneramaacutescercanaaltemaendiscusioacutenparabuscarcomprendery

establecer correspondencias y paralelismos que ayuden a delimitar el fenoacutemeno

estudiado

La escritura dramaacutetica de Kurapel no separa el texto de la praxis esceacutenica y los

lenguajespresentesendichasobrasseentrelazancondiversossignosmeta-textuales

que habitan los textosesceacutenico-performativosEsporello que investigar la obrade

Kurapeldesdelaperformancecomoneoritualizadoradelhechoteatralydeterminar

coacutemo es posible estructurar una actuacioacuten utilizando elementos de la performance

(presentacioacuten) y del teatro (representacioacuten) resulta hoy esencial para la praacutectica

esceacutenica en nuestro tiempo en que ya no existen divisiones de geacuteneros estilos

praacutecticayteoriacutea

Kurapel iniciasusinvestigacionesesceacutenicasenelantildeo1974alcomienzodesuexilio

en Canadaacute sin embargo es el primer creador y dramaturgo chileno que realiza una

conexioacutenentredosdisciplinastandisiacutemilescomosonelteatroylaperformancecon

un claro componente latinoamericano y chileno Ha sido pocas veces reconocido en

nuestro paiacutes como creador nacional ha realizado una veintena de obras en Chile

desdeelantildeo1997haescritoobrasyensayosdondeexpresasuteoriacuteateatralhasido

9

publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

universidadesdelmundo(ItaliaEspantildeaAlemaniaCanadaacuteBeacutelgica)sinembargosu

granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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publicado en Chile y ampliamente en el extranjero Se le estudia en diversas

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granaportealarteesceacutenicoyalaactuacioacutenhasidopocoestudiadoenChile

Este estudio podriacutea ser un aporte a la historia del teatro nacional que auacuten no ha

incorporadoenplenitudaestecreadordentrodelosautoresnacionalesparalasartes

esceacutenicas y en especial para el teatro ya que la mayoriacutea de estudios que se han

realizado sobre su obra los han realizado importantes teoacutericos pero siempre lsquodesde

fuerarsquoyno comoes el casodequien realizaraacuteesta investigacioacuten eldeuna actrize

investigadora que ha trabajado con Alberto Kurapel en la praacutectica aplicando sus

teoriacuteasa laescenaestaexperienciaabsolutamentecercanapermitiraacutedesarrollarun

trabajo de primera fuente ineacutedito en Chile y fundamental para varias etapas de

nuestrahistoriateatral

En los 70rsquos y principios de los 80rsquos surgen diversos cuestionamientos sobre las praacutecticas

esceacutenicas que ponen en duda entre otras cosas la figura del director como el dios de la

creacioacutenSecomienzaa indagarsobresurolen laescenayahacerdiversoscrucesentre la

vidayelteatroAsiacuteelteatroqueexplicitabalossentidospoliacuteticosquedaatraacutesyseiniciauna

nuevamiradadelopoliacuteticoenraizaacutendosealaescenaensumaterialidadyenelcuerpodelos

actoresSerechazanlosdiscursosesceacutenicosyelintentodelteatroporgeneralunespaciode

lorealasiacutemismosecuestionafuertementeelsimulacro(VerBaudrillard2007)Todosestos

conceptossetensanparaproducirunnuevoacercamientoconelespectador

SiafinesdelsigloXIXelsurgimientodelapuestaenescenasignificoacuteelreconocimiento

dequeelteatroeramaacutesquelapalabradramaacuteticaafinesdelsigloXXelnuevogiroque

seiniciaenfatizaraacutelosaspectosperformativosdelteatrosuplanosensorialymaterial

maacutes allaacute de la estricta funcioacuten de representacioacuten Se investiga un tipo de actuacioacuten

capaz de producir presencia intensa y no solo significados e interpretacioacuten

(Muguercia201189)

2-LAPERFORMANCEENLACONCEPCIOacuteNESCEacuteNICADE

ALBERTOKURAPEL

10

En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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En este nuevoparadigma se abre una grieta unespacio intersticialque dapie a una nueva

teatralidadsurgidadeestoscuestionamientosEsenestecontextoenelqueAlbertoKurapel

revoluciona la escena teatral Exiliado en Canadaacute y marcado por una dictadura que estaba

carcomiendolosidealesdeunpuebloselanzaalabuacutesquedadeunaexpresioacutenquereflejasela

fragmentacioacutenqueestosacontecimientospoliacuteticosprovocabanenelserhumanonoapartir

dediscursoscomoyasemencionoacutesinoapartirdelaescenamismaMagalyMuguerciallama

a esta nueva forma expresiva una teatralidad de ldquoautoriacutea complejardquo (2011 90) la que se

concentrandashseguacutenlaautora-enelaspectofiacutesico-energeacuteticodelartedelactoryenlaautoriacutea

esceacutenicaquenacedeuncomplejoprocesodeensayolaboratorio

Kurapel declara que el teatro le aburre (Cfr Kurapel 2010) pues no es un lugar que esteacute

reflejando los sentidos de su eacutepoca en su lugar manifiesta un claro autoritarismo en la

comunicacioacuten no permitiendo una real conexioacuten con el espectador Comunicacioacuten que

Kurapelconcibecomounainteraccioacutensensorial

Se tratade laparadojaconstitutivadeestearteenunplano losespectadoresdeben

atribuirlesignificadoalsistemasimboacutelicoqueeslaficcioacutenlahistoriaylospersonajes

que se extienden en el tiempo en el otro plano y simultaacuteneamente los cuerpos en

movimientotocanalespectadorylotransformanensujetodeunaexperienciarealque

no es interpretacioacuten sino brote de afectos y velocidades De eso se trata la paradoja

tensioacutenentrehacerparecer(miacutemesis)yserahiacute(experiencia)entrerepresentacioacuteny

acontecimientoentreexplicacioacutenycambioreal(Muguercia201191)

IniciasusinvestigacionesjuntoalaCompagniedesArtsExilioquefundaenelantildeo1981junto

a actores y actrices dediversas nacionalidades Comienza a experimentar con la instalacioacuten

queconsideraunldquovolumenpoeacuteticordquo(Kurapel201097)yquelepermiteunacomunicacioacuten

fluidaconlosespectadoresSeacercacadavezmaacutesalaperformancequeloseduceporldquosus

propiedades atoacutepicas por la valoracioacuten de cada signo por la abolicioacuten de la palabra como

signo principal en las acciones por tener caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la

desestructuracioacuten por moverse en la descomposicioacuten del coacutedigo teatralrdquo (Kurapel 2010

191)

EsasiacutecomoKurapelmantienealgunoselementosdelteatroqueleparecenenriquecedoresy

tomaotrosdelaperformanceparacrearunaexpresioacutendiversaquelepermiteincorporaral

Otro en la escena Del teatro mantiene la curva dramaacutetica2 un texto aprendido ensayos

personajestodofragmentadoeintervenidoporlaperformance(presentacioacuten)

2 Curva dramaacutetica es el camino que recorre el personaje siguiendo su objetivo Estaacute compuesta por fuerzasesceacutenicasfuerzaopositora(fuerzaexternaqueintentaimpedirellogrodelobjetivo)fuerzaantagoacutenica(fuerza

11

Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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Elteacuterminoperformancederivadelaantiguapalabrafrancesaparfournirquesignifica

literalmente lsquoproducircompletamenteointegralmenteTo performsignificaentonces

producir algo llevar a consumacioacuten algo o realizar un drama una diligencia o un

proyectoPeroseguacutenyoenelcursodelaejecucioacutensepuedegeneraralgonuevoLa

performance se transforma a siacute misma [] Las reglas pueden enmarcarla pero el

flujo de la accioacuten y la interaccioacuten dentro de este marco puede conducir a ideas sin

precedentes y tambieacuten generar nuevos significados y siacutembolos incorporables en

performances posteriores Es posible que los marcos tradicionales deban sustituirse

nuevasbotellasparaelvinonuevo(Turner1986145)3

La performance que Kurapel incorpora es aquella en donde el cuerpo y la presencia del

performersondevitalimportanciaeneldesarrollodelacadenadeaccionesNadaseocultaa

lavistadelespectadorseutilizalainstalacioacutenylatecnologiacuteasetrabajaunguioacutenqueadmite

laimprovisacioacutenenlainterpretacioacutenyseevidencianlosprocesosdecreacioacutenenespaciosno

convencionales que aportan su materialidad al sentido general de la presentacioacuten Estos

elementospermitenldquo[hellip]elcultivodelaconcienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasde

expresioacutenrdquo (Kurapel1987 34)En el primer manifiesto que realiza la Compagnie en el antildeo

1983sedeclara

CreemosqueeslaPerformancelaaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestras

realidades La Performance se vincula a la problemaacutetica del Pos-Modernismo a la

tecnologiacuteayelritoNosotrosleinyectamoscaracteriacutesticassocialesquepenetranenlos

huesos de la vida que - de una u otra forma - hemos ayudado a construir Existe un

procesoquequeremosmostrarysituarfrentealosquequierenVerUnprocesoque

sedesarrolleenel tiempoyenunESPACIOquetransformamoscontinuamentedonde

juegue el AZAR el COLLAGE la MUacuteSICA ELECTRO-ACUacuteSTICA el CINE el VIDEO la

CANCIOacuteNyelCONFLICTODEOBJETIVOSOPUESTOSLosedificiosdeespectaacuteculososon

caducosoinducenalarepeticioacutendegestosfalsosNuestrasPerformancessonpuestasen

accioacutenenbasuralesenlacalleenedificiosenruinasenbodegasengaleriacuteasdearteen

establos(Kurapel198734)

interna que intenta impedir el logro del objetivo) y fuerza motriz (el por queacute o para queacute se desea alcanzar elobjetivo)enellatambieacutenseencuentranlasunidadesesceacutenicascliacutemaxdesplomedesenlace

3 Traduccioacuten libre de la autora ldquoIl termine performance deriva dallrsquoantico francese parfournir che significa letteralmente lsquofornire completamente o esaurientementersquo To perform significa quindi produrre qualcosa portare a compimento qualcosa o eseguire un dramma un ordine o un progetto Ma secondo me nel corso della lsquoesecuzionersquo si puograve generare qualcosa di nuovo La performance trasforma se stessa [hellip] Le regole possono lsquoincorniciarlarsquo ma il lsquoflussorsquo dellrsquoazione e dellrsquointerazione entro questa cornice puograve portare ad intuizioni senza precedenti e anche generare simboli e significati nuoviincorporabili in performance successive Ersquo possibile che le cornici tradizionali vadano sostituite nuove bottiglie per il vino nuovordquo

12

LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

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LadiferenciaqueseadvierteenlaconcepcioacutenesceacutenicadeKurapelesladelafuncioacutenatoacutepica

de laperformancequevienea fracturar la funcioacuten toacutepicadel teatroporactuar fuerade los

caacutenones y no fijar estructuras jeraacuterquicas en su constitucioacuten Esta hibridacioacuten permite la

abolicioacuten de los liacutemites entre el arte y la vida abriendo un nexo importante entre arte y

culturaunnuevoespaciosiacutegnicoqueseconstituyecomounwork in progressdondenoexiste

untiemponiunespaciofijosinoenconstantemovimiento

Teatro performance es la buacutesqueda artiacutestica que revela esceacutenicamente la alteridad

acentuandolossignosesceacutenicosparaqueelespectadorseaconscientedelprocesoLasobras

por ende no concluyen jamaacutes ya que seraacuten completadas por el espectador Va a depender

siempre del lugar donde se mire entendiendo lugar como un espacio mental y cultural El

exiliocomocomponenteesteacuteticodelteatroperformanceampliacuteasusignificadoyuniversaliza

susreferentesartiacutesticosyculturales

Considero la Performance-Teatral como la expresioacuten subversivaqueconsu lenguaje

artiacutesticodesencadenaactosquepuedencuestionarlaHistoriayelconceptodelCentro

ydePoderpermitiendoatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacutenlaexpresioacutendel

ldquoOtrordquo [hellip] Afirmo que la incorporacioacuten del diferente enriquece la dramaturgia la

actuacioacuten la puesta en escena performativa la incorporacioacuten de la alteridad es

fundamentalparaproyectarunaformateatralperformativacontemporaacutenea

ConnuestrasobrascreadasenCanadaacutepudimosevidenciarquela incorporacioacutenesceacutenicade

artistas provenientes de culturas diversas (transculturacioacuten) es fundamental para el

enriquecimientodeunarte performativo- teatral concebidocomocombinacioacuten holiacutestica de

culturas lenguas signos disciplinas diversas (pluridisciplinaridad) en un mundo tan

desigualmenteglobalizadoycosmopolitamentedeteriorado(Kurapel2007)

El teatroperformance toma modelosactanciales4que dan funcionesespeciacuteficasa lossignos

esceacutenicos y los coloca en el mismo espacio junto a la presentacioacuten de los enunciados que

tomanformaeneluniversoartificialEsmemoriasocialcolectivaeindividualdesplegadaen

laperformanceritualytecnoloacutegicaElritualesunmododeestructurarconductassituarlos

4 SeguacutenGreimasel actante es quien realiza o el que realiza el acto independientemente de cualquier otradeterminacioacuten El concepto de actante tiene su uso en la semioacutetica literaria en la que ampliacutea el teacutermino depersonajeporquenosoacuteloseaplicaaestostiposdeactantessinoquecorrespondealconceptodeactordefinidocomo la figura o el lugar vaciacuteo en que las formas sintaacutecticas (relacioacuten entre distintos signos del lenguaje) lasformassemaacutenticas(estudiodelarelacioacutenentresignoysignificado)ypragmaacuteticas(relacioacutenentreestossignosycontextosenqueseusan)sevierten(CfrPavis1980)

13

pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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pasoslasunidadesdelaperformanceparaqueeacutestaritualicelasaccionesesceacutenicasdondela

otredadsepresentacomouncuerposocial

El principal cruce de conceptos se da por medio del extrantildeamiento Con el

teacuterminoextrantildeamientose indica a todas aquellas intervenciones sobre las formas artiacutesticas

quetienencomoobjetivoelhacerlasextrantildeasasumismanaturalezacreandodeestemodo

en losdestinatariosunsentimiento dealienacioacuten Es decirdaruna nuevaperspectivade la

habitual visioacuten de larealidadal presentarla en contextos diversosa los acostumbrados o al

representarladeunmodoenelcualsenotaquelarepresentacioacutenesunaficcioacutenLaculturava

amarcarlaformadeexpresarsentirypensaralsacarladesucontextohabitualyllevarlaa

unespaciodeficcioacutendondetodoesposibleinclusolaconstitucioacutendeunanuevaculturadela

insatisfaccioacuten que incorpora yconviveconelementos correspondientes a loque se llamaraacute

centro cultural situando a los actores performers en los liacutemites y no en el exterior de esta

relacioacuten de creacioacuten artiacutestica teatral lo que Alfonso de Toro (1997) llamariacutea ldquohabitar la

culturardquoldquoCreemosqueelconocimientoartiacutesticodeculturasyuxtapuestaspuedehacerbrotar

unasiacutentesisesteacuteticaaunadoradeestascondicionesquenoshansituadocomocreadoresdela

periferiaenlaperiferiaalexpresaryvivirestamarginalidadcomosignomateriareferentey

materialdenuestrapropiacreacioacutenteatral-performativa(Kurapel200458Eleacutenfasisesdel

autor)

Paracomprendermejorlasrelacionesconceptualesquesegeneranenelteatroperformance

entornoalarelacioacutenarteyculturaseproponeelsiguientecuadro

14

ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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ARTE CULTURA NEXOS

Representacioacuten Hegemoniacuteacentro La representacioacuten proviene del teatro Centro

hegemoacutenico de un poder cultural de la

modernidad ya que acciona dentro de los

maacutergenesenelinterioridentificableylegitimado

Cumple una funcioacuten toacutepica que aporta a la

creacioacuten es decir donde la palabra adquiere un

rolhegemoacutenico

Presentacioacuten Ritualidadmargen La presentacioacuten proviene de la performance

Expresioacutenmaacuteximade laritualidadenelarteque

acciona en los maacutergenes Cumple una funcioacuten

atoacutepicaqueaportaalacreacioacutenesdecirdondela

palabracomocentrodelaexpresioacutenesabolida

Espacio Exiliondashdiaacutespora El espacio esceacutenico es un espacio exiliado un

lugar de no pertenencia en donde los signos que

lo habitan provienen de un extrantildeamiento

cultural y artiacutestico En este camino existe una

apropiacioacutenydespojodeloslugaresAlpresentar

unespacioexiliadoelsignoserevierteyesahora

el espectador el exiliado en un espacio que le es

desconocido

Cinemultimedia Multilinguumlismo La incorporacioacuten de estos signos tecnoloacutegicos

evidencia y acentuacutea el multilinguumlismo empleado

en los lenguajes de las obras y acentuacutea la

apropiacioacuten del lenguaje del centro para

comunicarunaespectacularidadlatinoamericana

Sonidopolifoniacutea Hibridacioacuten El signosonidoes uncomponente hiacutebrido de las

obras utilizando diversos referentes culturales y

popularesentrelazadosLavozseentiendecomo

un corpus que intenta comunicarse en lugar de

representar El sonido es un elemento dialeacutectico

maacutesqueunmerotransmisordemensajes

Iluminacioacuten

medios de

comunicacioacuten

Fragmentacioacuten La iluminacioacuten es signo de diversos fragmentos

de realidad que vive el exiliado en un espacio

tentildeidodeotras culturasotras luces que lesona

momentos ajenas y a momentos familiares La

fragmentacioacutensepresentatambieacutenal incorporar

los medios de comunicacioacuten al espacio

espectacular

Precisioacuten Ausencia de

identificacioacuten

Para la comprensioacuten (por medio de la

decodificacioacuten de los signos esceacutenicos) se

requiere que los signos sean precisos dentro de

unanojerarquiacuteadesignificadosysignificantesLa

15

5Elrizomasepuedeentender-siguiendoaDeleuzeGuattari(1976)-comounprincipiodeorganizacioacutenenelcualunelementoseconectaconotrosdemuydiversaestructuradetalformaqueseconstituyeunmovimientoa-jeraacuterquicodesunidoabiertoysiempreendesarrolloFormuladoplaacutesticamentesetieneunareddenudosdedondesederivanramificacionesqueseconectanconotrosnudosydondelarelacioacutensignificantesignificadonotieneningunaimportanciasinosolamentelaformaderelacioacutenenelniveldelsignificanteEstosignificaquenosepreguntaqueacutesignificadotieneunsintagmasinocoacutemoeacutesteescombinado(CfrDeToroAlfonsoyDeToroFernando1999)

6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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6OtredadPasaprincipalmenteanteminoriacuteassocialesquetienenunfuertearraigoconsuentornodeorigenysurealidadhistoacutericaloquegeneracontrastesculturalesquemarcanladiferenciaentreunosyotrosapesardevivirenelmismoterritorio(CfrGuglielmi2006)Elteacuterminoldquoalteridadrdquoseaplicaaldescubrimientoqueelldquoeacutelrdquohacedelldquootrordquoloquehacesurgirunaampliagamadeimaacutegenesdelotrodelldquonosotrosrdquoasiacutecomovisionesmuacuteltiplesdel ldquoeacutelrdquo Tales imaacutegenes maacutes allaacute de las diferencias coinciden todas en ser representaciones maacutes o menosinventadasdepersonasantesinsospechadasradicalmentediferentesquevivenenmundosdistintosdentrodelmismouniverso (CfrQuesada Talavera2011)ldquoLa alteridad se deriva del latiacuten alteritas (otro diferente) En la teoriacutea postcolonial la expresioacuten se ha usado como sinoacutenimo de ldquootredadrdquo El ldquoOtrordquo es un teacutermino que aparecioacute por primera vez en los escritos de Hegel (1770-1831) y maacutes tarde fue retomado por Jacques Lacan para poner de manifiesto sus conceptos sobre el desarrollo psicoloacutegico del individuo el Otro puede percibirse como algo diferente de uno mismo durante el llamado ldquole stade du miroirrdquo (fase del espejo) Todos experimentan la alteridad en el sentido psicoloacutegico e individual pero este concepto tambieacuten se ha usado en teacuterminos sociales para ilustrar subyugacioacuten y marginacioacuten de gente durante la colonizacioacutenrdquo(Nagy-Zekmisf8)7CuandosehacereferenciaaesteconceptoesdesdeelpuntodevistadeBruggerSubjetivismoesenoposicioacutenaobjetivismo aquel punto de vista filosoacutefico seguacuten el cual lo decisivo para el valor del conocimiento no es elobjetosinolaconstitucioacutendelsujeto(CfrBrugger1988)

precisioacuten es permitida gracias al conocimiento

sensible de la teoriacutea y los signos de la escena

reflejando la memoria social que se entiende

como huella de lo real de lo inaprensible Esto

provoca una especie de distanciamiento una

ausenciadeidentificacioacuten

Obraabierta Rizoma5 En este sentido las obras se encuentran en

constante movimiento y son estructuradas como

rizoma(nosesabedoacutendeseencuentraelinicioni

el final) Las obras poseen una estructuraquese

adapta y soporta otras dentro a las que el

espectadordasentidodeunamaneraactivaSon

simboacutelicas puesto que el siacutembolo no es imagen

sinopluralidaddesentidos

Polisemia Otredadalteridad Lamultiplicidaddesentidoscaracteriacutesticadelas

obras posmodernas se manifiesta en el teatro

performance en la alteridad y otredad (similares

pero no iguales) La otredad viene a ser aquello

que visto en una imagen espectral del otro

reconocemos a modo de espejo lo que nos hace

distintosyprovocaapartirdeellolaalteridad6

A-toacutepica Subjetivismo7 Enlaobrateatralperformativaloimportanteesla

16

8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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8 Intertextualidad seguacuten Julia Kristeva es todo texto es la absorcioacuten o transformacioacuten de otro texto (Kristeva 1978) y seguacuten Genette ldquouna relacioacuten de copresencia entre dos o maacutes textos es decir eideacuteticamente y frecuentemente como la presencia efectiva de un texto en otro Su forma maacutes expliacutecita y literal es la cita (con comillas con o sin referencia precisa) El plagio que es una copia no declarada pero literal La alusioacuten es decir un enunciado cuya plena comprensioacuten supone la percepcioacuten de su relacioacuten con otro enunciado al que remite necesariamente tal o cual de sus inflexiones no perceptible de otro modordquo (Genette 1989)

construccioacuten delsujetosin fijar toacutepicos sinomaacutes

bienplanteandonuevosespaciosidentitariosen

donde no existe un relato sino muacuteltiples relatos

enconstanteconstruccioacuten

Hic et nunc Nomadismo El aquiacute y ahora de las acciones performativas

permite el traacutensito entre diversos espacios

mentalessiacutegnicossocialesculturalesyporsobre

todoentreelcentroylaperiferia

Improvisacioacuten Posmodernidad La posmodernidad es una eacutepoca de lo

instantaacuteneodelamuertedelosmegarrelatospor

ende un lenguaje que permite la creacioacuten es la

improvisacioacuten en escena de trayectos

sentimientos de cada intersticio de la estructura

teatral performativa Improvisar es otorgar

libertadcreativa a los actores performers y a los

personajesactantesdentrodeunespaciodelano

pertenencia

Signosesceacutenicos Memoria Los signos esceacutenicos traspasan una memoria

temporal e individual por muacuteltiples memorias a-

temporalessocialesycolectivasEselcentrodela

propuestateatralperformativa

Tercerespacio Transdisciplinariedad Por medio de diversos signos esceacutenicos

simultaacuteneosunodeelloslatransdisciplinariedad

(con el prefijo trans se entiende una vinculacioacuten

entrevariasdisciplinasenqueunaseinsertaenla

otra y la modifica) se crea un tercer espacio

significacional y expresivo que no solo realiza

puentes entre disciplinas diferentes sino entre

culturas diversas (Teatro y performance un

tercer lenguaje expresivo tambieacuten un tercer

espaciolinguumliacutestico)

Despojo Intertextualidad8 Laincorporacioacutendecitastextuales(provenientes

delmundoacadeacutemico ypopular)comotextos de

las obras despoja al actor performer de las

certidumbres que otorga un texto convencional

con emociones y una historia lineal Se podriacutea

17

Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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Cuadro 1NexosentrearteyculturaenelTeatroPerformance

AlincorporarlaperformanceKurapelponeenloscimientosdesuscreacionestreselementos

esencialeslahibridezlatransculturalidadylatransdisciplinaridadLomaacutesimportantepara

Kurapel en el Teatro-Performace es mostrar el proceso (presentacioacuten) ello se logra por

mediode la incorporacioacutendediferentesculturas razasgeacutenerosrelatosldquoconvocandoenun

9MetatextualidadseguacutenGeacuterardGenetteeslarelacioacutencriacuteticaquetieneuntextoconotro(CfrGenette1989)

llamartambieacutenunaoperacioacutendereciclajetextual

y material que denota la condicioacuten de margen

Despojo es tambieacuten Otredad Al despojarse se

puedeconstruirenlamiradadelotro

Metatextualidad9 Palimpsesto Ambos conceptos van de la mano ya que la

metatextualidad de las obras es configurada por

mediodeunaseriedepalimpsestos(apropiacioacuten)

que dejan ver las huellas de una escritura

anterior re-escrita constantemente para

significarunamemoriauniversalsocialycultural

comuacutenalahumanidadyalarte

Instalacioacuten Transculturacioacuten

Multiculturalismo

La instalacioacuten se centra en una permanente

transculturacioacuten es decir en recibir y adoptar

formas sociales que provienen de otro grupo

social y cultural Una apropiacioacuten de lenguajes

tanto de diversas culturas como de diversos

aacutembitosdeeacutesta(centroperiferia)

Es multicultural ya que abarca diversas culturas

en teacuterminos mentales y tambieacuten concretos

mostrando el hilvaacuten de los procesos esceacutenicos

(sociales y culturales) maacutes que los resultados y

los procesos de construccioacuten de las obras con

instalaciones incompletas como los procesos

culturalesdelaeacutepocaenquesevive

3-ELTEATRO-PERFORMANCECOMOTERCERESPACIOEXPRESIVO

18

todo signos linguumliacutesticos verbales (bilinguumlismo multilinguumlismo) y no verbales reuniendo

lenguajesartiacutesticosdiversosdondeademaacutesdelaactuacioacuten(representacioacuten)intervenganel

cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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cantodanzacinevideodiapositivasenespaciosteatralesnoconvencionalesdentrodeun

hic et nuncrdquo(Kurapel20093Eleacutenfasisesdelautor)Estacreacioacutensurgedesdelosmaacutergenes

es decir quebrando los elementos espectaculares el texto el director el actor el autor y

construyendo una esteacutetica que el creador llamoacute Teatro de exilio por mostrar el caraacutecter

noacutemade del extranjero y la urgente necesidad de recuperar y perpetuar la memoria ldquoEl

Teatro-Performance abriacutea asiacute el espacio esceacutenico a una expresioacuten ritual muacuteltiple abierta

holiacutesticaendondeelriesgoimpulsabaalnacimientodeunaexpresioacutenOtraquecorrespondiacutea

artiacutesticamenteanuestromundocontemporaacuteneordquo (Kurapel20094)

Kurapeltraspasaeltiempoconcretoparaentrareneltiempoesencialmenteritualyaquees

unretornoalosoriacutegenesdelhombrecomoserexiliadoKurapelanuncialdquoAlreferirmealrito

lo hago tomando las caracteriacutesticas maacutes preponderantes que lo caracterizan como son las

acciones repetitivas sobre la base de reglas desplegadas por una tradicioacuten que ha tenido

siempreunaautoridadcuyafuncioacutenesladecuidarquelasnormassemantenganinvariables

atraveacutesdelostiemposrdquo(Kurapel20094)

Laesteacuteticadelnomadismosemanifiestaatraveacutesdelossignostextualesymetatextualesque

Kurapel inscribe en un espacio en traacutensito un espacio en donde se convierte en un viajero

erranteritualizadopormediodelamuerteynacimientosimboacutelicosdesupropiacondicioacutende

actante Presenta y representa su marginalidad en el sistema jeraacuterquico del poder con los

mediosqueeacutestemismoleofreceNobuscapertenecerbuscaSeryesteirsedefiniendodes-

definiendo soacutelo tiene sentido fuera de la piraacutemide jeraacuterquica Asiacute Kurapel y su voz son un

signomaacutesdentrodelaescenaconstituyendounaparteesencialdelciacuterculoritualqueviveen

lamemoriahistoacutericadelhombresocial

Alhacerunanaacutelisisdemisobrassiempreencontraremosreferenciasaalguacutenaspecto

de la historia social de Chile y de Ameacuterica Latina (Dictaduras poliacuteticas exilios

inmigracioacuten destierro cesantiacutea tortura pobreza racismo marginacioacuten

desaparecimiento de seres humanos impuesto por un terrorismo institucionalizado

son algunos de los estigmas expuestos) [hellip] El devenir espectacular en nuestra

creacioacutentranscurreatraveacutesdelasausenciasdelosintersticiosdelossilenciosdela

historia En 1983 en la obra ldquoExiTlio in pectore extrantildeamientordquo (1983) la puesta en

accioacutenteniacuteacomofundamentolaexploracioacutenpresenteymnemoacutenicadelacondicioacutende

exilioatraveacutesdelapresentacioacutenrepresentacioacuten

laquoExiTlio in pectore extrantildeamientoraquo presenta a un hombre desterrado que no logra

comprender su situacioacuten e intenta asiacute reconstruir un nuevo hogar pero como ha

19

perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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perdido las referencias sociales y culturales lo hace al interior de un destartalado

refrigeradorconstruidocondesechosencontradosenunbasuralintentandoconestos

desperdiciosprotegersedelfriacuteodelasoledaddelacarenciadelenguajereconocido

rodeado de viejos televisores con extractos cinematograacuteficos canciones voces-off y

sonidosderelojessintiempoatormentadoconstantementeporunafiguratutelarLa

MaacutescaraldquoancestroidentidadlenguaMemoriaAntepasadordquoquelodesconciertaauacuten

maacutesensuintentoporsubsistirparafinalmenteperdersesinsaberniteneradondeir

extraviaacutendosedesiacutemismo

Elproblemadelosprisionerospoliacuteticosdesaparecidosylatragediadesusfamiliares

seevocaenOff-Off-OffouSurleToitdePabloNerudaobraquesetejeentornoaeste

procedimiento utilizado por las dictaduras de todo el continente y cuyas huellas

indelebles auacuten persisten en nuestra Ameacuterica

El tema central es la buacutesqueda de una mujer desaparecida por la dictadura

entrelazada a la buacutesqueda esteacutetica del performer quien trata de encontrar al mismo

tiempo un re-planteamiento para un lenguaje esceacutenico Una pregunta que recurre

como un leimotif cruza al personaje confundiendo ambas buacutesquedas laquoiquestDoacutende Estaacute

OugraveestraquoVocesdelpasadoquese incrustanenelespacioesceacutenicoal interiordeuna

Instalacioacutenrealizadaconmaterialesquemadosrecuperadosenelsitiodeunincendio

a dos cuadras del local de La Compagnie des Arts Exilio e incorporados en estado

brutoalaobra(Kurapel2007)

Kurapel analiza el rito desde el punto de vista de las viacutectimas de ese otro rito perverso

llamadoexilio Desde la miradadeldesterrado el ritualconsisteensalvarsedel tirano yen

hacerverladerrotaparaquelasgeneracionesfuturaspuedanaprenderdeella

Por ende mostrar el proceso de creacioacuten deja ver la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralylaperformanceleotorgaunnuevosentidoritualcargadodealteridada

todaexpresioacutenquehabitedichoespacioUnaneoritualizacioacuten10delhechoteatralpormedio

10ElprefijoNeovienedelgriegoνέοςquesignifica lsquonuevorsquoAlserunprefijootorgaelsentidoderenovacioacutenacualquierteacutermino queacompantildee Asiacute neoritual quieredecir etimoloacutegicamente lsquonuevoritualrsquoAhorabieniquestqueacuteaportateacutecnicamenteesteprefijoalconceptoderitualesceacutenicoNeoritualserefiereaunretornoalparadigmaritual de la modernidad con un enfrentamiento diverso Hoy presentacioacuten y representacioacuten son parte de lasartes esceacutenicas y se manifiestan por medio de la ruptura de las jerarquiacuteas ruptura de las concepciones deespacios tradicionales inmersioacuten del rol activo del espectador a la escena concepcioacuten de actor como un enteliminarEstascaracteriacutesticasrigenlaescenacontemporaacuteneasinembargoenlosantildeos70rsquosnoseimaginabaunaunioacuten de estos polos Se les consideraba tan lejanos que no era posible imaginar la unioacuten de la performance(presentacioacuten) y el teatro (representacioacuten) Es aquiacute donde Alberto Kurapel se vuelve uno de los pioneroslatinoamericanos de una nueva expresioacuten esceacutenica el Teatro-Performance Otro de los precursores es elbrasilero Joseacute Alves Antunes Filho que a inicios de los 80rsquos ldquoinicia investigaciones sobre formas nuevas deconcebir elartede laactuacioacuten yde producir laescrituradramaacuteticaduranteprocesosesceacutenicosrdquo (Muguercia201188)

20

de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

culturales disciplinares Es sabido que durante cualquier proceso se puede o no llegar a la

metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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de evidenciar el proceso de creacioacuten y la derrota de las jerarquiacuteas teatrales sociales

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metayesenestetraacutensitointersticiodondeelperformerdejaabiertatodaaccioacutensinllegara

serpersonajeysindejarde intentarcompletarloEntrandoysaliendode larepresentacioacuten

ldquoElprocesosetransformaentrayectoreveladordeaquelloquepodriacuteaserterminadoperoque

nuncaselograraacuteLamagianoconsisteenescondersinoenmostrarrdquo(Kurapel199126)

Cabe recordar que el antropoacutelogo cultural escoceacutes Viacutector Turner (1920-1983) realiza un

cambiodeperspectivaen losanaacutelisisantropoloacutegicosqueseveniacutean llevandoacabodesdela

oacuteptica moderna Comienza a estudiar los dramas sociales que define como ldquounidades

armoacutenicasoinarmoacutenicasdelosprocesossocialesquesurgenenlassituacionesdeconflictordquo

(Turner 1987 4)11 Y les atribuye cuatro fases iniciales la primera es el incumplimiento o

rupturadelasnormasqueregulanlasrelacionessociales lasegundalacrisisqueensancha

estarupturalaterceraeslaaccioacutenreparadoraqueconsisteenresolverciertostiposdecrisis

y proponer otros modos de mediacioacuten y la cuarta fase es la reintegracioacuten en la estructura

socialperturbadaolalegitimacioacutendelairreparablerupturaentreambaspartes(elhombrey

lasociedad)

EnestesentidoTurnerproponequetododramasocialesunritualpuesconciberitualcomo

[hellip] una conducta formal prescrita en ocasiones no denominadas por la rutina

tecnoloacutegicayrelacionadaconlacreenciaenseresofuerzasmiacutesticasElsiacutemboloesla

maacutespequentildeaunidaddelritualquetodaviacuteaconservalaspropiedadesespeciacuteficasdela

conducta ritual [hellip] Un laquosiacutemboloraquo es una cosa de la que por general consenso se

piensaquetipificanaturalmenteorepresentaorecuerdaalgoyaseaporlaposesioacuten

de cualidades anaacutelogas ya por asociacioacuten de hecho o de pensamiento Los siacutembolos

que yo observeacute sobre el terreno eran empiacutericamente objetos actividades relaciones

acontecimientosgestosyunidadesespacialesenuncontextoritual(Turner199921)

Deestadefinicioacutenderitualydesiacutemboloesapequentildeaunidaddelritualqueposeepropiedades

poliseacutemicas y multivocales que permiten su anaacutelisis e interpretacioacuten Turner distingue dos

categoriacuteas

1Lossiacutembolosdominantesofocalesqueposeenlacapacidadderepresentarsinteacuteticamente

clavesprofundasdelasculturasylascreencias

2Lossiacutembolosinstrumentalesquesonmediosparaelfinprincipaldelritual

11 Traduccioacuten libre de la autora ldquo(hellip) units of harmonic or disharmonic social process arising in conflict situationsrdquo Ver tambieacuten Turner 1975

21

Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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Delaspropiedadesdelossiacutembolosdominanteslamaacutesimportanteesladoblepolarizacioacutende

sentido uno ideoloacutegico (orden social y moral las normas y valores de la sociedad) y otro

sensorial (procesos y fenoacutemenos naturales y fisioloacutegicos provocan deseos y sentimientos)

ParaTurnerelsiacutemboloritualeselencargadodecondensarambospolosdeactividadsocial

pormediodelametaacuteforaEnlosritosesteestadodeindiferenciacioacutenseexpresapormedio

delatributodelaliminaridadConceptoquetomadeArnoldVanGennepcuandoeacutesteanaliza

los denominados rites de passage es decir rituales de distanciamiento del individuo de su

estructurasocialyderetornoaeacutestaconunnuevostatusEnestosritosGennepdistinguetres

fases ldquoseparacioacutensocialmargenolimen(colocacioacutenenunespacioneutroentre lounoylo

otro)yagregacioacuten(integracioacutenporlaviacuteadelascensooeldescensodeestatusalaestructura

social)rdquo(MelgarBao200117)Laprimerafaseesaquellaenlaqueelindividuoseseparade

su situacioacuten social habitual ldquoDurante el periacuteodo siguiente o periacuteodo liminar el estado del

sujetodelrito(opasajero)esambiguoatravesandoporunespacioenelqueencuentramuy

pocosoninguacutenatributotantodelestadopasadocomodelveniderordquo(Turner1964104)yen

la tercera fase el paso ya se ha dado y retorna al estado original transformado Por ello

liminar se refiere a un traacutensito un estado intermedio en el paso de un status a otro de lo

sagradoa loprofanoenunaeminente indeterminacioacuten ldquoLa lsquoinvisibilidadrsquoestructuralde las

personas liminares tiene un doble caraacutecter Ya no estaacuten clasificados y al mismo tiempo

todaviacuteanoestaacutenclasificadosrdquo (Turner1964106Eleacutenfasisesdelautor)

Turner propone la liminaridad como una interestructura puesto que este estado de

mutabilidad no se ancla en ninguna estructura se encuentra en traacutensito de una a otra las

contiene a ambas y a su vez no contiene a ninguna Es el umbral y la paradoja esto abre

muacuteltiplesposibilidadesdetransformacioacutenUnestado liminaresunprocesoun llegaraSer

Equivalealamuerteoalainvisibilidadpuestoqueningunodeeacutestosposeestatusporellola

desnudez(opeacuterdidadestatusestructural)esunacaracteriacutesticaconstanteendichosrituales

Esjustamenteenesteestadoendondeaparecelacommunitas unnuevomodelodesociedad

dondese crean nuevas estructurasderelacioacutenque no poseenpertenencias ni nacionalesni

regionalesunestadoigualitariodequienesparticipanenlacomunidadritualLacommunitas

estefluirdelounoalootrodelyoaltuacutevieneaabolirlasjerarquiacuteasyhacepasaralindividuo

porunaexperienciadelarribayabajodelpoderynopodervivenciandolaalteridadporla

cualseconstituiraacutesunuevaidentidad

Los seres liminares en la communitas poseen seguacuten Turner tres caracteriacutesticas

fundamentales

1Sonseresqueestaacutenenlosintersticiosdelasestructurassociales

2Estaacutenenlosmaacutergenesysemuevenenellos

22

3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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3Ocupanlugaresbajosenlasestructurasdepoder

Estas caracteriacutesticas son consideradas como nocivas y peligrosas para los encargados de

mantener el orden estructural de poder La liminaridad es una manifestacioacuten anaacuterquica

puestoquesehallaenunlugarinclasificablenoseencuentradefinidoenningunaestructura

yporelloesambigua(CfrTurner1988)

Esasiacutequeparalograresteentrarysalirdelarepresentacioacutenelactorperformerseconvierte

en un ente unificador de los signos espectacularesrituales de la diferencia debiendo

23

proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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proyectarellenguajeesceacutenicodelOtroydelasdistintasdisciplinasqueconvergenenescena

Esteprocesoserealizacombinandolapresentacioacutenylarepresentacioacutensintransicioacutenenuna

circularidadquenopermitecierrealgunodelosmotivosesceacutenicos

La representacioacuten presentacioacuten para miacute ha sido el resultado de la combinacioacuten de

variados procesos la desconstruccioacuten del discurso histoacuterico tomando como base

nuestrasculturasymemoriasfracturadasycomoprincipiounificadorlahibridezyel

mestizajeartiacutesticoNosetratasolamentedeplantearenescenaunavisioacutenmimeacuteticade

la realidad sino que re-orientarla constituyendo una ficcioacuten compuesta de acciones

rotas signos interrumpidos fragmentacioacuten lenguajes desintegrados grietas

contradicciones ambiguumledades en un contexto de relaciones heterogeacuteneas no

causales solo asiacute creo se puede trascender con un discurso esceacutenico teatral-

performativoconleyesquecorrespondanexactamentealaproyeccioacutendeunaescena

mentalypoliseacutemicasquenosreflejecontemporaacuteneamente(Kurapel20096)

Ahora bien iquestCoacutemo construir con el cuerpo la historia del exilio en la

presentacioacutenrepresentacioacuten Los inteacuterpretes del teatro performance asumen el dolor del

extrantildeamiento poniendo el cuerpo en jaque el riesgo de sus posturas llevan al cuerpo al

borde del abismo en el que todos son arrastrados para vivir al Otro en toda su dimensioacuten

humanaLoscuerpossiempresemuestrandesequilibradosrotosestalladosAhorabien

Existir en los bordes supone todo un programa eacutetico y poliacutetico Existir como una

apelacioacutenanodeclinararesistirinclusoaestaralliacutereclamandoalarealidadqueno

prescinda denosotros El hacerloen losbordeses al mismotiempo una reclamacioacuten

poliacuteticaquedenuncialahegemoniacuteacosificadoradelarealidadquenosrecuerdaqueel

peligro que existe es que la realidad pueda prescindir de nosotros (Viviescas 2010

233)

La realidad del peligro del pasado es trasvasijada al presente en un acto abrupto de

restauracioacutenmneacutemicaNoeslafaacutebuladelasobrasensiacutelaquegolpeasonloscuerposreales

enfrentadosaloindeciblelosqueazotanlaconcienciadelqueestaacutealliacuteparaverysentirEsta

realidad entonces no puede prescindir del que observa pues atraviesa los cuerpos de los

inteacuterpretes y del espectador que presencian el flagelo de la tortura de la desaparicioacuten del

destierro por medio del silencio ldquouacutenico gesto por el que se puede asumir la condicioacuten de

testigordquo(Viviescas2010230)Eseacutestalapuestaenescenadelatestimonianza12compartida

12TestimonianzaesunapalabraitalianaldquoTantoenelsentidodeactodetestimonioyenelextensodeclaracioacutendemostrarquesehacenotadealgolapalabratestimonianzaseremontaalosprimerossiglosdelalenguaitalianaescrita(afinalesdelXIIIyprincipiosdelsigloXIV)EnelmaacutesampliosentidojuriacutedicopuramentedeclaracioacutenanteeltribunaluotraautoridadTestimonianzaseencuentraenel

24

yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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yaqueelsilenciosurgedelaescena(cuerposdelosactorestestigos)ydelosdemaacutescuerpos

espectadoresLospersonajesactantessonentesquevivenyexpresanaquelloqueelcuerpo

sienteNohayespaciopara larazoacuteneselsentimiento loque inducea lareflexioacutenpues las

palabras no alcanzanEacutestas sehallan distanciadaspormediode intertextos es decir la cita

utilizadacomotextoesceacutenico

Enesteespacioderealidadendondeelcuerpoesactorytestigoseevidenciandosnivelesde

fragmentacioacutendelsujeto

1 Como multiplicidad es decir como insuficiente estabilizacioacuten de la identidad (Cfr

Viviescas2010)Puestoquelospersonajessonlosexiliadosydesterradosseresenconstante

buacutesquedadeuntopospropioquepormediodelsaberuniversaldelsignificadodelexiliose

vuelvenmuacuteltiplesmujeresymuacuteltipleshombresdesterradosdelahistoriadelahumanidadLa

identidad nunca se estabiliza ya que el exilio descentra al sujeto y lo convierte en retazos

noacutemades de su propia condicioacuten de diaacutespora A su vez esta no estabilizacioacuten identitaria

recorre al sujetoespectadorque no puede hacersuyoel horrorsin pasar porunestadode

esquizofrenia La realidad ha superado la ficcioacuten y carcome la construccioacuten ontoloacutegica de

quienescompartenelcuerpoutoacutepicodelaescena

2 Como hibridacioacuten es decir como mezcla compuesta de dimensiones de constitucioacuten

(CfrViviescas2010)Pueslosinteacuterpretesestaacutenpermeadosporlasexperienciasdeldolorlos

testimonios de las viacutectimas de la dictadura y suempatiacutea conelSerhumanosufriente Estas

dimensiones los constituyen como cuerpos sensibles que se escuchan mutuamente en un

espacioqueseencuentramaacutesallaacutedelaescenamismaLospersonajesactantessonasuvez

construcciones de fragmentos de testimonios reconstruidos por medio de multiplicidad de

otras voces y otros cuerpos Son personajes-experiencia que invaden los cuerpos de los

inteacuterpretes en todas sus dimensiones como grito silente de denuncia Asiacute los

espectadorestestigos completan esta constitucioacuten por medio de la construccioacuten de la

reflexioacutenpost-relato

Entonces la hibridacioacuten y la multiplicidad dan como condicioacuten irremediable el estallidodel

sujeto en tanto sujeto histoacuterico como ficcional ldquoEl individuo roto o fragmentado como

contenido histoacuterico de nuestra eacutepoca es la expresioacuten de una fatalidad que nos agobia Sin

embargo este sentido de fragmentacioacuten es valeroso es emotivo es la expresioacuten de alguien

queseatreveadenunciardealguienoalgoquesereconocecomorotordquo(Viviescas200623)

maestroderetoacutericadeDanteBrunettoLatini(laquoSefaitestimonianzasiapienadileanzaraquocioegravedilealtagrave)rdquo(EnciclopediaItalianaTreccaniit)Sehaoptadoporutilizaresteteacuterminoporsermaacutesprecisocuandosehabladedartestimonioconlealtad

25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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25

Kurapelevidenciaestaroturadelcuerposocialfiacutesicoehistoacutericoyenfrentademaneracruda

el cercenamiento del cuerpo poliacutetico ldquocercenamiento del cuerpo cuya maacutexima expresioacuten

faacutectica y cosificadora es la de la desaparicioacuten forzada del contrincante del otrordquo (Viviescas

2006 24) borrando toda posibilidad de constituirse persona y sociedad La agresioacuten

denigradora que representa el exilio y maacutes auacuten la tortura la persecucioacuten denota una

rupturanosoacutelodelcuerposinodelacoexistenciapuestoqueloquerealmenteestaacuterotoes

laverdadylaposibilidaddeunintercambiodialogalentreviacutectimasyvictimariosldquoElcuerpo

rotomutiladodesaparecidoesunvaciacuteoquenosepuedellenarEsevaciacuteoeslaexpresioacutendela

ausenciadelaverdadYnopuedesercubiertoporlamentirardquo(Viviescas201030)

EstoscuerposutoacutepicosdelosexiliadosytorturadosndashsiguiendoaFoucaultndashfueronborrados

delafazdelatierra(ensentidosimboacutelicoalseranuladaunaidentidadyensentidoreallos

desaparecidos)sinembargoyheaquiacutelautopiacuteapermanecenvivosenlamemoriasocialyen

la materialidad de la escena concretada en los cuerpos de los inteacuterpretes Pues borrar el

cuerpoesunautopiacuteaquesehaceevidentepormediodelamemoria

Elcuerpocomocategoriacutea teoacutericondashculturalenuncontextoposmodernoyposcolonial

constituyeunamaterialidadrepresentacionalmedialehistoacutericoculturalesun lugar

delamemoriadelainscripcioacutendelregistrodelahuelladelaopresioacutendelatortura

de la manipulacioacutende la discriminacioacuten de la exclusioacuten de la marginalizacioacutende la

agresioacuten y de la confrontacioacuten o transformacioacuten de diversas culturas historias y

biografiacuteas(DeToroAlfonso2004251-252)

Sinembargoestosseresesceacutenicoshabitanotrocuerpoelcuerpoutoacutepicodelaescenaaquel

ldquolugarirremediablealqueestoycondenado[hellip]unlugarfueradetodosloslugaresrdquo(Foucault

20108)UnespaciofueradetodoslosespaciosconocidosLaescenasevuelvecuerpoyaque

adquierelaformadeunanacioacutenmulticulturalquetodolocontieneSevuelveutopiacuteayaque

es un lugar simboacutelico del destierro y de la posibilidad de encontrar una identidad Ambos

significadosnopuedencoexistirenunmismoespaciosinembargoestaacutenldquoirremediablemente

condenadosrdquoaco-habitarelterritoriodelnomadismoespectacularEstecuerpoutoacutepicodela

escenaescompartidoporelespectadorpuesseestaacuteviviendoloinimaginableLossignosdel

exilioylatorturarompenlautopiacuteadeestacoexistenciayeseseelmayorhorror

La presencia de diversos referentes temporales en este espacio simboacutelico desarticula la

linealidaddeltiempolocurvasituandoalespectadorenunlimboEstaacuteaquiacuteyahorayenun

pasadoqueserenuevaYestaacuteenunfuturocomoidentidaddifusapuestoqueesunahistoria

que se repitesin cesar ldquoEn esteactodesacrificio deacercamiento a la muertea traveacutesdel

dolorelcuerposedejavercomounespacioatravesadoporeltiempordquo(Cornago2011281)

26

La iluminacioacuten con linternas focos proyecciones la penumbra y la oscuridad cortan los

cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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ADRIAENSEN Brigitte (sf) Postcolonialismo postmoderno en Ameacuterica Latina La

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cuerposy fragmentanunrelatouacutenica forma decontarelhorrorndashseguacutenViviescas(2010)-

puesalpegarpedazosderealidadesselograexistirenlosbordesYesalliacutedondelamemoria

puedeserreconstruidasinquedarremitidaaunaarqueologiacuteadelrecuerdopuesldquoelpasado

sehacevisibleentiempopresentenocomoelrelatodeloqueyapasoacutesinocomolaconstante

de una permanencia un permanente lsquoestado de excepcioacutenrsquo [hellip] la historia es uacutenicamente la

historiadeunaexcepcioacutendeunaanormalidadeslahistoriadelosmuertosrdquo(Cornago2011

272)

Elteatroperformanceseconstituyeasiacutecomoldquounateatralidadtejidaapartirdelosprocesos

deescrituracorporalesceacutenicardquo(Dieacuteguez200771)queponeenevidenciacuerpostorturados

ruptura del espacio-tiempo de la escena fragmentacioacuten del sujeto fractura de la identidad

Puesenlaescenaldquoelcuerposepresentacomounaestructuralinguumliacutesticaquelaquohablaraquoyrevela

infinidad de informaciones aunque el sujeto guarde silencio Al parecer hablamos con

nuestros oacuterganos fonadores pero conversamos con todo nuestro cuerpordquo (Abercrombie

196855)

ldquoElsilencioescomounapantallablancaquehayquellenar

Silallenasyanadamalopuedeocurrirte

Sierespuroyanadamalopuedeocurrirte

Sinotienesmiedoyanadamalopuedeocurrirterdquo

(RobertoBolantildeo)

ldquoRecordaresfaacutecilparaelquetienememoria

Olvidarseesdifiacutecilparaquientienecorazoacutenrdquo

(GabrielGarciacuteaMaacuterquez)

El universo sonoro del teatro performance se basa en la memoria La Compagnie

realiza una profunda investigacioacuten en torno a los recuerdos sonoros del exilio y la

prisioacuten Es porelloque eacuteste universosonoro es diegeacutetico (Cfr Colasessano 2010)

pues pertenece al mundo donde ocurren los acontecimientos narrados y al mundo

dondeseestaacutennarrandoesdecirsonidosdelexiliodelatorturadelnuevopaiacutesdel

4-ELESPACIOSONOROYLAIMAGENDELAMEMORIA

27

nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

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meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

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lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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nuevo idioma y sonidos de la escena donde se presentanrepresentan estos

significados La traslacioacutendramaacuteticadelsonidoderiva tanto desupropia sonoridad

(cuando el espectador la escucha) como de la percepcioacuten emocional que tienen los

personajesperformersalexperimentarlaEstesonidovacreandoimaacutegenesacuacutesticas

queoriginanotranarrativadelespacioquesehallaentreelespaciodeafuera(lejano

en el tiempo) y el de adentro (aquiacute y ahora) Este ldquoentre espaciosrdquo es el espacio

imaginariomneacutemicoqueseajustayreajustapormediodelreconocimientosonorode

lahistoriaydesusubtextosedebenimaginarlosgemidosdedolordelastorturasno

se escuchan jamaacutes son sublimados por la muacutesica electroacuacutestica por los cantos

desgarradosdeKurapelporlassonoridadesextrantildeadasdeotrasculturasEstetercer

espaciosonoroesliminarpuestoquenofijaunlugarconcretosinodepasoentrelos

otros dos espacios sonoros (dentro y fuera) acrecentando el viaje por los mundos

propuestoslatorturaladesaparicioacutenlaviolencialaerrancialaeternabuacutesqueda

Respecto de la capacidad de representacioacuten de la espacialidad en el entorno

esceacutenicoelcentrodeatencioacutendelarecepcioacutensonorasetrasladadeldiscurso

musical propiamente dicho al de su imagen acuacutestica con el objetivo de

construir una apariencia tridimensional cuyas caracteriacutesticas puedan dar

cuentadel tamantildeoydensidadde losposiblesespaciosrepresentadosode la

movilidadvirtualdeobjetossonoros(Colasessano201017)

Estosseresesceacutenicosdelteatroperformancequeenlugardegemir(yaquecuandolo

hacenesparacrearunamusicalidad)gesticulanydanzanelhorrorcreanelcontraste

visual y significacional del objeto sonoro que aturde la razoacuten para dejar libre la

percepcioacuten emotiva del conjunto esceacutenico Arriba entonces el silencio como

construccioacutendeotroespaciosonoroeldelosespectadoresqueasumenlasvecesde

testigotraumatizadoporlapresenciadeloinhumanodeloinimaginable

Lamuacutesicapierdesubellezaporelimpactodeloquesuimagenacuacutesticaevidenciase

quiebraelsignomuacutesicayesreemplazadoporelsignolaacutetigocomosilamuacutesicafuera

unaextensioacutendelamanodeldesterradordeltiranoqueazotaloscuerpossincesar

unayotravezenunarepeticioacutenagobiantequedejaimpactadoslosoiacutedoslosojosyla

concienciadelespectador

Dentrodeestosespaciossonorossehallatambieacutenotrosilencioentendidoaquiacutecomo

la no utilizacioacuten de la palabravoz de manera convencional Los textos que se

pronuncian son emitidosdentro de una sonoridadque usa otros resonadores otras

dicciones otras pausas A su vez la utilizacioacuten de intertextos (citas) descentra el

sonido fracturando su recepcioacuten Asiacute el lenguaje se ve estallado porel exilio y deja

28

paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

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paso a que el cuerpo y el gesto se manifiesten desde las entrantildeas de su posibilidad

comunicativa Aquiacute se presencia otra utopiacutea del cuerpo esceacutenico puesto que en un

espaciodeldestierroninguacutenlenguajeconvencionalesposiblenieldelapalabraniel

delcuerpoTodosloslenguajesesceacutenicossepresentanrotosfragmentados

En este espacio sonoro quebrado ldquoel silencio es [hellip] como un tiempo poeacutetico

homogeacuteneo que se injertaentre doscapas y haceestallar lapalabra menos comoel

jiroacuten de un criptograma que como luz vaciacuteo destruccioacuten libertadrdquo (Barthes 1989

19)

Paraelespectadorelsilencioseconvierteeneluacutenicomedioderecrear lamemoria

dejandoquelasimaacutegenesacuacutesticasdelexiliotraiganalpresentetodaslassensaciones

y asociaciones que afecten su mundo pues ldquocada memoria es una encrucijada

polifoacutenica de memorias de otrosrdquo (Gruner Cit En Dieacuteguez 2007 9) El teatro

performanceseubicaporellodentrodeloqueGrunerllamapoliacuteticasdelamemoria

puestoqueeacutestasserefierenapraacutecticasquehacenvisibleslosmecanismosdeborrado

queejerceelpoderoquerevivenlasheridasevidenciandosucontinuosangradoEn

este sentido el silencio del espectador adquiere un doble objetivo el de estar

destrozandolapalabraensuliteralidadyeldeestarevidenciandoellenguajedelano

pertenenciadeldespojodeldesarraigoyladesaparicioacutenyaqueestauacuteltimaldquorompe

elviacutenculoconellenguajealpretenderborrarlahuellayelsignoquedenotariacuteaellugar

delqueestuvo(latumba)yhoradatambieacutenlosactosyhablasdequienessobrevivene

instalanelduelocomodiaacutelogoconlosmuertosyresistenciaalolvidordquo(Dieacuteguez2007

10)

Los sonidos y el silencio y el ritmo que imponen a la escena crean una partitura

sonoraqueabremuacuteltiplesespaciosparaundiaacutelogocoacutempliceconelespectadorEspor

mediodeeacutestequeelespectadoryelactorsecomunicanenesteespaciosonorodel

exilioldquoHaycontenidosdevivenciasquenosepuedenrevelarpormediodellenguaje

Yasiacutepreferimosamenudoelgestooelactocomomediodeexpresioacutenenlugardela

palabrardquo(Jensen196658)

EncuantoalaimagensutratamientoenlasobrasdeteatroperformancedeKurapel

viene a completar losdemaacutes signos esceacutenicos el sonido la corporalidad La imagen

multimediaesutilizadaenefectoparahacervisibleloinvisibledelaescenaComoen

ldquoEl perro andaluzrdquo (1929) y aquella inolvidable imagen de la navaja rasgando una

pupila Kurapel desgarra la mirada del espectador pues ldquose trata de un cegar la

mirada convencional para que surja la mirada asomada al interiorrdquo (Saacutenchez Vidal

2004133)ComoelpropioBuntildeuelconfiesaldquo[hellip]parasumergiralespectadorenun

29

estado que permitiese la libre asociacioacuten de ideasrdquo (Buntildeuel Cit En Saacutenchez Vidal

2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

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El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

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Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

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2004133)

EnelteatroperformanceelvideoyelcinesonuncuacutemulodeimaacutegenestraumaacuteticasEl

video funda un nuevo orden visual un espacio pantalla (Cfr Feacuteral 2004)

escalofriante que obliga al espectador a percibirlo por medio del abandono de la

palabra Eacutesta es traficada en la imagen y es percibida como imagensonido

distanciada La proyeccioacuten cinematograacutefica y multimedial deconstruye su lenguaje

convencional para volverlo signo linguumliacutestico pues ldquoes una realidad que puede ser

percibida por el hombre mediante los sentidos y que remite a otra realidad que no

estaacute presente Es una construccioacuten social que funciona dentro de un sistema

linguumliacutesticoyqueponeunelementoen lugardeotrordquo(Saussure199583)Laotra

realidada laquetransportaestesignoes ladelexilioy lamemoriadelhorrorde la

dictadura

En mi caso la historia es traumatismo referencia punto de partida indicio

material que me permite hurgar en ella para poder re-interpretarla desde la

oacutepticadelapoeacuteticalarepresentacioacutenlapresentacioacutenylapuestaenaccioacutendel

desarraigo con la incorporacioacuten esceacutenica de artistas provenientes de otras

culturasydisciplinasartiacutesticasCreoquesoloasiacutepodremosconstruirunarte

teatral-performativocontemporaacuteneopoliseacutemicoydelenguajesdiversosenun

mundo tecnoloacutegico y tan parcialmente globalizado (Kurapel 1993 26 El

eacutenfasisesdelautor)

EsteplasmarlamemoriasobrelapantallaesportarconsigoelritodedespedidaEsta

memoria proyectada sobre telas y cuerpos pareciera remitirnos al palimpsesto de

Genette una literatura en segundo grado que es un texto derivado de otro texto

previoEstatranstextualidadqueesldquotodoloqueponealtextoenrelacioacutenmanifiesta

o secreta con otros textosrdquo (Genette 1989 9) y que se compone por una relacioacuten

hipertextualentreeltextoB(alquellamahipertexto)yeltextoanterior(hipotexto)

se evidencia en las imaacutegenes de un pasadomemoria injertaacutendose en el texto

esceacutenicocorporalymaterialdelasobras

Lamemoriaamenazadaporlamanonegradelpoderrenaceenlaescenademuacuteltiples

manerasyparticipadelconviviodelquehablaDubattiPueseacutesteesldquoreunioacutendeauras

[hellip] praacutectica de socializacioacuten de cuerpos presentes de afectacioacuten comunitaria de

rechazoaladesterritorializacioacutensociocomunicacionalrdquo(Dubatti200465)

Enlaescenaartificiallaproacutetesisdelmutiladoeslatecnologiacuteavideocinediapositiva

Sinembargoldquoestasimaacutegenesproyectadasvanacribillaacutendolodejandoestampadaen

30

ese cuerpo amortajado ldquopero en movimientordquo imaacutegenes representadasrdquo (Kurapel

2004138139)Representacioacutendeimaacutegenesdeunaagoniacuteacompartidaportodosen

todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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todaslasedadesdelahumanidad

5-CENTROndashPERIFERIAELEXILIOCOMOSIGNOESPECTACULAR

ldquo[]Yhabiendoexpulsadoalhombre

pusodelantedeljardiacutendeEdeacutenquerubines

ylallamadeespadavibrante

paraguardarelcaminodelaacuterboldelavidardquo

Geacutenesis 3 24

Es asiacute como aquel que quiere penetrar en el paraiacuteso tiene que atravesar primeramente el

fuegoqueloresguardaEnpalabrasdeMirceaEliadeldquo[]soacuteloaquelquehasidopurificado

porelfuegopuedeentrarenelparaiacutesordquo (1974 43)

Enlamitologiacuteaprimitivaladoctrinadelfuegopurificadorquedeterminaelaccesoalparaiacuteso

estaacute en manos del chamaacuten durante su viaje extaacutetico Seguacuten Eliade el dominio del fuego

pertenece a los lsquoamos del fuegorsquo los chamanes quienes deben morir y renacer en espiacuteritu

paraaccedera lacomunicacioacutenconsusdiosesEldominiodelfuegosetraduceentoncesen

teacuterminossensiblescomolatrascendenciadelacondicioacutenhumana

Ya en los tiempos del geacutenesis se puede encontrar el exilio como el peor de los castigos la

expulsioacutendeAdaacutenyEvadelparaiacutesoconllevalapeacuterdidadesucondicioacutendemocraacuteticaconDios

siendoelverdaderocastigolajerarquizacioacutendelasrelacionesentreelhombreyladivinidad

Estajerarquizacioacutentrajoconsigolaincomunicacioacutenlasoledadlanopertenencialaerrancia

eldolorfiacutesicoyespiritualElhombrenuncavolvioacuteaserelmismonuncahadejadodepensar

elparaiacutesoaquellatierraprometidadelaquefuedesterradoporhabercomidodelaacuterboldel

conocimientodelbienydelmal

EnestasituacioacutendepermanenteerranciaelexiliadogimetalcomoOvidioenlsquoLasTristesrsquo

[hellip]noresistoelclimanomeacostumbroabeberestasaguasynoseacuteporqueacutetengo

aversioacuten al paiacutes Mi casa es incoacutemoda los alimentos nocivos al estoacutemago y ni

encuentroquiendistraigamispesaresconeltratodelasMusasniunsoloamigoque

31

meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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meconsueleyconsuconversacioacutenabrevie lascansadashorasLanguidezcoabatido

en los uacuteltimos pueblos del mundo habitado y en mi abatimiento suspiro por las mil

cosasquemefaltanBoacutevedascelestes(Ovidiosf)

AlllegaraCanadaacuteAlbertoKurapel13yateniacuteaunafuertepresenciaensupaiacutesnatalcomoactor

ycantautorhabiacuteacompartidoescenarioconlosgrandesdelteatrouniversitarioydelanueva

cancioacutenchilenayerareconocidoporsupensamientodeizquierdaycomosimpatizantedela

UnidadPopularLacriacuteticaespecializadade laeacutepocaelogiabasusactuacionesentreellassu

interpretacioacutendelpersonajeGeorgeDandindelaobrahomoacutenimadeMoliegraverepresentadaen

elteatroAntonioVarasenjuniode1973dirigidaporMohsenYasseenyconmuacutesicadeCirilo

Vila

ElprotagonistaDandinloencarnaeljovenactorAlbertoSendra(egresadoen1968de

la Escuela deTeatro del DETUCH) que realizaairosamente suprimer-y difiacutecil-papel

protagoacutenico Sendra comunicoacute calor humano al rico campesino provinciano Dandin

[hellip]Guardandoelarriesgadoequilibrioentrelassituacionescoacutemicasylopateacuteticodesu

situacioacutentoreandolafarsayelmelodramaSendrafueldquolaesenciardquodelacomedia[hellip]

Su actuacioacuten general sobre todo en la excelente escena del balcoacuten no solo merece

elogiosinoquealegraalverqueunnuevoactorenplenajuventudsurgecontalentoy

responsabilidad(ChileHoy29dejuniode1973)

El exilio lo sorprende en un momento crucial de su carrera siempre ligada a los cambios

socialespropuestosporelgobiernodeSalvadorAllendeUnamantildeanademayode1974bajo

la inminente amenaza de detencioacuten y fusilamiento parte a la uacutenica embajada que no se

encontraba vigilada en esos momentos y antes de poder identificarse le entregan los

documentos de ingreso a lo que seriacutea su nuevo paiacutes durante los siguientes 22 antildeos Parte

juntoasuesposaSusanaCaacuteceresldquoconunaguitarraunbomboldquoBarrancaAbajordquodeFlorencio

Saacutenchez una radio eleacutectrica y un poncho como frazadardquo (Kurapel 1993 11) Y deja atraacutes a

todasu familiaamigoscolegasyunproyectosocialquehabiacuteaalbergadosusesperanzasde

uncambiojustohaciaunprotagonismohistoacutericodelostrabajadoresdesutierra

Para Kurapel el exilio es entonces la llamaque carcome la carne y calcina el devenir para

purificar el espiacuteritu por medio del sacrificio y devolvernos la condicioacuten de humanidad en

plenademocraciaconlossentidosdelaescenaLaesteacuteticadelexiliosemanifiestaatraveacutesde

13SunombrelegalesAlbertoFernandoSendraFernaacutendezSunombreartiacutestico(conelqueesconocido)seoriginacuandoen1962unajovenmachideQueuledenombreCarolaledesignaldquoKurapelrdquoquesignificaldquogargantadepiedrardquoenmapudungun(KurapiedrayPelgarganta)(CfrKurapel2006)

32

lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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ADRIAENSEN Brigitte (sf) Postcolonialismo postmoderno en Ameacuterica Latina La

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lossignosqueKurapelincorporaenunespacionoacutemadepuesentraysaledelassonoridades

latinoamericanas que lo albergaron con calidez presenta y representa la marginalidad de

todo sistema de poder por medio de la tecnologiacutea los instrumentos muacutesicos y actores

norteamericanosyunritmoacompasadometaacutelicoelectroacutenico

Enestecontextounatierranuevaunalenguanuevaunaculturanuevasoledadurgenciapor

los compantildeeros detenidos y torturados condiciones econoacutemicas precarias y siendo un

desconocido es dondese instala conuna creacioacuten teatral completamente diferentea la que

habiacuteaexperimentadoenChileSerunexiliadolatinoamericanoenunpaiacutesprimermundistay

pretenderserunartistaesalgocomplejoymenospreciadoportodosaquellosquelorodean

(incluyendo los mismos exiliados)14 Para Foucault ldquoel poder es esencialmente lo que

reprimerdquo (200028)porendeelsistemadepoderqueKurapeldenunciaensuscreaciones

provienetantodeunaideologiacuteafascistaimperanteenChileyengranpartedeLatinoameacuterica

comodelosguetosdeexiliadosqueadheridosaunpartidopoliacuteticosegregabanyreprimiacutean

cualquiermanifestacioacutenquenoestuvierainscritadentrodesuscoacutedigosdecomunicacioacuten

UnaexplicacioacutensimpledetraacutesdelldquoboicotrdquoqueKurapelsufrioacutedepartedelacomunidad

chilena comentado podriacutea fundarse en diferencias poliacuteticas y particularmente en el

poderqueciertasinstitucionesdemilitantesdetentaronenexilioenespecialaquellas

acogidas al alero del Partido Comunista reconocido bastioacuten cultural de la izquierda

chilena y en menor medida del Partido Socialista y otras organizaciones (Jordaacuten

201421)

SesumaaesterechazoelhechodequeKurapelnocantabaniactuabatriunfospasadossino

laderrotadelpresenteParalosexiliadospartidistasnoeraaceptablequesereconocierala

derrotadelaUnidadPopularyeldolordelexilioSepreferiacuteanobrasycancionesquehablaran

detriunfoyqueensalzaranlacontinuidaddelaluchasindetenerseavivirelduelomientras

seapoyabalaresistencialdquoKurapelfuecriticadoporsuscompatriotasporelcontenidodesus

canciones cuyas palabras describiacutean el dolor causado por el golpe de Estado Dirigentes

chilenos estimaban que tales canciones era una expresioacuten de ldquoderrotismordquo (Del Pozo 2005

CitEnJordaacuten201424)Kurapelrespondeenfaacuteticamente

Lomenosquepodiacuteamoshacerlosexiliadoseradenunciarlacrueldaddeladictadura

ciacutevico-militarydeciravivavozquehabiacuteamossidoderrotadosPerosecantabacomo

[sifueacuteramos]triunfadoresLoquehiceentoncesfuemostrarlasheridasparaqueotros

no cometiesen el mismo error que yo cometiacute Esta conducta en aquellos tiempos

14VereltextodeJordaacuten2014

33

significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

ABERCROMBIE David (1968) Paralanguage En ldquoBritish Journal of Disorders of

Comunication3rdquoLondres

ADRIAENSEN Brigitte (sf) Postcolonialismo postmoderno en Ameacuterica Latina La

posibilidad de una criacutetica radicalmente heterogeacutenea En

httpwwwvlrombepdf992postcolpdf

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significaba ser pesimista y no movilizador pecados capitales para los partidos de

izquierda(Kurapel2012CitEnJordaacuten201424)

AlbertoKurapelseproponedenunciarloscriacutemenesdeladictadurayapoyaraloscompantildeeros

quepermanecenenChileyparaellodebeencontrarunanuevaexpresioacutenquelogrecomunicar

el horror y el extrantildeamiento Comienza a investigar en primer lugar la muacutesica

norteamericana goacutespel blues country jazz hip hop rock and roll rhythm and blues y a

muacutesicos como Bob Dylan John Cage Philip Glass Aretha Franklin Barbara Streisand entre

otros Luego Kurapel estudia la performance desde sus oriacutegenes lo que implica que estudia

tambieacuten a los futuristas constructivistas a los dadaiacutestas surrealistas a la Bauhaus los

happenings y a los cultores del circo y la acrobacia (Cfr Fauacutendez 2008 Ver al respecto

Goldberg2001DeToro2011)

Estainvestigacioacutenlollevaaincorporarritmosinstrumentosycadenciasnorteamericanasen

estructurasmusicalesfolcloacutericaschilenasylatinoamericanasldquoEnmiscuecassiemprealteroel

sentido tradicional de la regla meloacutedica referente al uacuteltimo verso de la cuarteta para

evidenciarunquiebre(lafracturaquellevodentro)rdquo(Kurapel2012CitEnJordaacuten201425)

ComienzaadarconciertosenCanadaacuteyEstadosUnidosenloscualesutilizalaperformance

ldquopresentacioacuten fragmentadaderealidadesextrantildeadasdesuscontextosoriginariosrdquo (Golberg

200130) 15 comoformadecomunicareldestierroy laheridaEnellas relatayencarnael

exilio denuncia la dictadura lee a los poetas quebequenses de izquierda y danza ritmos

desencajados de su origen A su vez graba ocho discos16 que distribuye artesanalmente en

AmeacutericalatinaConellohaceresistenciadesdeelnichopropioyreuacutenedineroparaapoyarla

resistencia que se levantaba tiacutemidamente en Chile y fuertemente en otros paiacuteses como

NicaraguayCubacontralosregiacutemenestotalitariosquelosazotaban

LamuacutesicayelteatroperformancedeKurapelrespondenaladialeacutecticaqueseproduceentre

el centroyel margenen dondese implantael fenoacutemeno teatral-musical En uncontextode

exilio existe claramente una marginalizacioacuten del sujeto que se inserta en una hegemoniacutea

absolutadelaculturaquedebeabsorberya laquedebesometersuvoluntadpara intentar

lsquopertenecerrsquo Sin embargo esta pertenencia seraacute siempre oblicua puesto que el sujeto

marginal estaraacute siempre en oposicioacuten al sistema que lo mantiene en el margen utilizando

diversasestrategias

15 La autora aclara que ldquoHistoacutericamente el performance art ha sido un medio que cambia violando los liacutemites entre disciplinas y geacuteneros entre lo privado y lo puacuteblico entre el diario vivir y el arte sin seguir reglas Es este proceso el cual ha energizado y afectado a otras disciplinas tales como la arquitectura como evento el teatro como imagen y la fotografiacutea como performancerdquo (Golberg 2001 30) 16 Ademaacutes colabora en la recopilacioacuten de testimonios de tortura que dan origen al disco lsquoTestimonios de la Tortura en Chilersquo producido por Americanto 1005 New York 1977

34

Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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Kurapelsemantieneenestemargennopretendepertenecermaacutesbienbuscaserreconocido

pormediodela diffeacuterance17 queldquosirveparacentrarlaatencioacutenenlanaturalezadinaacutemicade

la diferencia la condicioacuten irreductible de la posibilidad de la presencia de la identidadrdquo

(Derrida198918)18 Esenellaquefundasucreacioacutenylograconstruirsupropiaidentidad

La diffeacuterance de hecho puede ser olvidada oeliminada pero es justamente por esto

(porque no puede simplemente ser anulada) no cesa de producir efectos

perturbadores en el sistema que se organiza a partir de su remocioacuten (y sobre la

praacutecticaquedeelladependelametafiacutesicadelapresencianoesunameraabstraccioacuten

sinoelordenqueinervalasinstitucionesquegobiernannuestrasvidas)(Vitalesf)19

Pormediodelahibridacioacutendesuscreacionesdelascadenciasfracturadasdesuguitarrade

sugritodesgarradoydesgarradordesus letrasdescarnadasyde laperformatividadcon la

quesepresenta(enlaqueacentuacutealadiffeacuteranceylaalteridaddesdelaqueconcibesuhabitar

elmundo)esteperformerlograrepresentarresignificarelexilioymostrarencarnepropiaal

exiliadocomosignodeladerrotadeunaideologiacuteaenlaqueseforjaronlasesperanzasdeun

puebloldquoLosrecitalesquepresenteacuteininterrumpidamenteduranteseisantildeosseibanacercando

cadavezmaacutessinyosaberloalaPerformanceporsuspropiedadesatoacutepicasporlavaloracioacuten

decadasignopor laabolicioacutende lapalabracomosignoprincipalen lasaccionesportener

caracteriacutesticas de obra abierta por jugar con la desestructuracioacuten por moverse en la

descomposicioacutendelcoacutedigoteatralrdquo(Kurapel2010191)

EsasiacutecomosepresentaelteatroylamuacutesicandashperformancedeKurapelenlanuevasociedad

canadiense desde los maacutergenes y por los maacutergenes Trabajando junto a actores y muacutesicos

norteamericanosyotrosinmigranteshaitianossalvadorentildeosmejicanosetclograabrirseun

espacio decreacioacuten quedejaraacute huellasen lamemoriahistoacutericaysocial de lospueblosa los

queKurapelcantayactuacutea

17 ldquoDiffeacuterancees unneologismoo mejor un neografismo de caraacutecterfilosoacuteficohomoacutefonode la palabrafrancesadiffeacuterence(diferencia) propuesto porJacques Derriday que refiere al hecho de que algo no sepuedasimbolizarporque desborda larepresentacioacuten Derridasevale delhecho que elverbodiffeacuterersignifiqueen franceacutestanto posponer como diferenciar En su ensayo Diffeacuterance conferencia pronunciada enlaSociedad Francesa de Filosofiacuteael 27 de enero de 1968 Derrida sentildeala que el neologismo evoca variascaracteriacutesticas de la produccioacuten designificadotextual El primero de ellos es el de diferimiento pues laspalabrasylossiacutembolosnuncapuederesumirplenamenteloquesignificanysoacutelopuedenserdefinidosmediantenuevas palabras de las que difieren Asiacute el significado es siempre pospuesto diferido en una cadenainterminable de signos significadores Por lo que toca a la nocioacuten de diferenciar concierne a la fuerza quedistingue elementos y al hacerlo da lugar a oposiciones binarias y a jerarquiacuteas que terminan afectando elsignificadomismordquo(Egurbide2013335)ParaunamejorcomprensioacutendelconceptoverDerrida198918 Traduccioacuten libre dela autora ldquoche serve a focalizzare lrsquoattenzione sul carattere dinamico della differenza irriducibile condizione di possibilitagrave della presenza dellrsquoidentitagraverdquo19 Traduccioacuten libre de la autora ldquoLa diffeacuterance infatti puograve essere dimenticata o rimossa ma proprio per questo (proprio percheacute non puograve essere semplicemente annullata) non smette di produrre effetti perturbanti sul sistema che si organizza a partire dalla sua rimozione (e sulla pratica che ne dipende la metafisica della presenza non egrave una semplice astrazione ma lrsquoordine che innerva le istituzioni che governano la nostra vitardquo

35

Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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Figura 2ObraldquoConfinesrdquoAlbertoKurapelyClaudiaCattaneoPresentadael18deenero

de2007enBalmaceda1215PabelloacutenQuintaNormalSantiagodeChile

(FotografiacuteadeJoseacuteValdivia)

Alberto Kurapel es siempre un buscador en camino Con energiacutea ha caracterizado su

pensamiento como una ruta de insatisfaccioacuten Peregrina sin descanso por ese camino de

sinuosidadesygirosdeerranciainfinitaComoHeideggerKurapelhaentendidosiempresu

caminocomoalgoquelehasidodestinadoyencomendadoParaKurapelgargantadepiedra

pensar es agradecer y actuar es la respuesta agradecida a aquel llamado de los sin tierra

ComoOvidioeacutelsusurraldquoAsiacutepueslibromiacuteoencoacutegeteconciertatimidezyquetebasteser

leiacutedoentregentesdemodestacondicioacutenrdquo (Ovidiosf)

Elsignoexilioenelteatroperformancesepuedepalparendiversosaspectosdelacreacioacutende

Kurapelsiemprecomprometidaconlossinvozlapreocupacioacutenconstanteporelserhumano

laasimilacioacutendelOtrodeldiferentecomopartedelaconstruccioacutendelapropiaidentidadla

consecuenciaconlosprincipiosyelcompromisoconelpresenteyelfuturodelahistoriala

concepcioacutendelartecomoentetransformador

36

Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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Tambieacuten en el rigor de los ensayos la puntualidad el respeto al espacio esceacutenico y al

espectador creando obras con sentido de responsabilidad social y humana mostrando en

escenatodoaquelloquenosedeseamostrarParaNeruda

Hayexiliosquemuerdenyotros

soncomoelfuegoqueconsume

Haydoloresdepatriamuerta

quevansubiendodesdeabajo

desdelospiesylasraiacuteces

ydeprontoelhombreseahoga

yanoconocelasespigas

yaseterminoacutelaguitarra

yanohayaireparaesaboca

yanopuedevivirsintierra

yentoncessecaedebruces

noenlatierrasinoenlamuerte

(Neruda1961XVI)

Kurapel levanta sobre la escena teatral contemporaacutenea una expresioacuten violenta y de difiacutecil

enfrentamiento Frente al intento de borramiento de la identidad y de la humanidad

provocadoporelexilioKurapelcincelalapresenciairresueltaenlamemoriadelospueblos

delarteydelosespectadores

37

Figura 3 BIENAL DE VENECIA Italia 2003 Alberto Kurapel y Claudia Cattaneo en la obra de Teatro-Performance ldquoInesperanzasrdquo

(Fotografiacutea Marco Olivotto)

38

ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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(Fotografiacutea Marco Olivotto)

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ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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ParaHomiBhabhaelconceptodemimicry(ynomiacutemesis)20constituyeunpuntoesencialpara

comprenderladialeacutecticadeltercerespacioqueseabordaraacuteenestepuntoldquoEsteteacuterminoha

sido introducido por Homi Bhabha quien sugiere que la imitacioacuten de los valores del

colonizadorporelcolonizadorepresentaunaactitudambiguadelimitadorycreaunldquotercer

espaciordquo donde entra la posibilidad de ironiacutea que amenaza la autoridad del colonizadorrdquo

(Nagy-Zekmisf5)

EsestalaironiacuteaqueatraviesatodalaobramusicalteatralperformativaypoeacuteticadeKurapel

yporellohasidocatalogadocomounaterceraexpresioacutenqueseconfiguraenlosintersticios

relacionalesdelaculturahegemoacutenicaimperanteldquo[hellip]elteatronopuedecrearmimesissino

delaelaboracioacutendeotrarealidadcuestionadoraconstruidaensusbrechasensusespaciosen

lasomisionesenlasfracturasdesiacutemismardquo(Kurapel2007)

SeguacutenestarelacioacutenKurapelnosehallanienelmargennienelcentrosesituacuteaenestetercer

espacioyesdesdealliacutequeresistealadictadurayalosvaloresideoloacutegicosqueellaabrazaldquoLa

temporalidadasincroacutenicadelasculturasglobalynacionalabreunespacioculturaluntercer

espaciodondelanegociacioacutendediferenciasinconmensurablescreaunatensioacutenpropiadelas

existenciasfronterizasrdquo(Bhabha2002263)

Eltercerespacio21ex-ceacutentricopartedelanocioacutendehibridezunespacioin-betweenqueva

maacutesallaacute22delascategoriacuteascentroymaacutergenesysesituacuteaenlosliacutemitesfronterizosentrevarias

culturas ldquoEl tercer espacio otorga al sujeto postcolonial una situacioacuten enunciativa

20 Mimicry seguacuten la autora seriacutea una imitacioacuten con diferencia una estrategia para representar la relacioacuten ambigua entre colonizado y colonizador ldquoEs preciso enfatizar la importancia de la distincioacuten entre mimesis (en el sentido aristoteliano) que es fundamental en la representacioacuten imperial y el ldquomimicryrdquo una imitacioacuten en la cual interfiere la diferencia entre el colonizador y el colonizado creando fisuras en la representacioacuten imperial de las relaciones desiguales que existen entre los dosrdquo (Nagy-Zekmi sf 2) 21 Fernando de Toro define el tercer espacio como ldquoel intento de escribir en los intersticios de relatos y de la cultura actual La respuesta que provee Kurapel en sus performances es la escritura intersticio (in between) que situacutea su obra en el centro mismo de las problemaacuteticas de identidad y alteridadrdquo (De Toro En Kurapel 1999a 7-8) 22 ldquoEl maacutes allaacute no es ni un nuevo horizonte ni un dejar atraacutes el pasadohellip Comienzos y finales pueden ser los mitos de sustento de los antildeos intermedios pero en el fin de sieacutecle nos encontramos en el momento de traacutensito donde el espacio y el tiempo se cruzan para producir figuras complejas de diferencia e identidad pasado y presente adentro y afuera inclusioacuten y exclusioacuten Pues en el maacutes allaacute reina un sentimiento de desorientacioacuten una perturbacioacuten de la direccioacuten se trata de un movimiento exploratorio incesante que expresa tan bien la palabra francesa au-dela aquiacute y alliacute en todos lados tonda de acaacute para allaacute adelante y atraacutesrdquo (Bhabha 2002 17-18)

6-ELTERCERESPACIOLANEORITUALIZACIOacuteNDELHECHOTEATRAL

39

alternativa(postmoderna)lepermitesalirdelabipolaridadtradicional(moderna)entre

NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

las categoriacuteas el sujeto postcolonial se autodefine y se autorepresenta fuera de esta

bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

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queagonizaenesteespacio

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NorteySurentrecolonizadorycolonizadoteoriacuteaypoliacuteticayenvezdeinvertirsimplemente

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bipolaridadrdquo(Adriaensensf58)

Esendefinitivaelespaciodelahibridacioacutenlasubversioacutenylatransgresioacutenytambieacutenellugar

de la traduccioacuten cultural en donde las oposiciones y divisiones binarias de la modernidad

dejandefuncionaryendondeserequiereunanegociacioacutenparapodertransformarelmundo

desdeunaperspectivapoliacuteticamentenuevaEfectivamenteelexilioladiaacutesporaeslasituacioacuten

concretadeKurapelyestatransnacionalidadquecargaensuespaldaplanteaelproblemade

definir una cultura construida por otras muchas a partir de la diferencia que comporta la

hibridacioacuten

Estosespaciosldquointermediosrdquodemarcanelterrenodesdeelcualsepuedendesarrollar

estrategiasdeldquoSelfhoodrdquoindividualesycolectivasEstasestrategiasllevanaunproceso

activo de definir la idea de sociedad (comunidad) bajo nuevos signos de identidad

comotambieacutenalugaresinnovadoresdecooperacioacutenyantagonismoEnlacreacioacutende

talesespaciosintermediosndashatraveacutesdelasuperposicioacutenydesplazamientodeaacutembitos

dediferencia-segestionanelintereacutescolectivoyelvalorcultural(Bhabha2002124

Eleacutenfasisesdelautor)

Las letras de las canciones son en su mayoriacutea compuestas por Kurapel o son poemas

musicalizadosporeacutelcomoeselcasodeldquoCredodelCherdquo(Kurapel1986)poemaemblemaacutetico

delsalvadorentildeoRoqueDaltonldquoElCheJesucristofuehechoprisionerodespueacutesdeconcluir

susermoacutenenlamontantildea(confondodetableteodeametralladoras)porrangersbolivianos

yjudiacuteoscomandadosporjefesyankees-romanosrdquo(Dalton1968)

EstaletraejemplificaeltercerespaciodelquehablaBhabhaestaironiacuteaenlarelacioacutenentre

colonizado y colonizador entre margen y centro esta intertextualidad que Kurapel instala

como signo del exilio en todas sus composiciones Seriacutea este tercer espacio el que la

performanceabrealserincorporadaalteatroestaunioacutenabreunespaciointersticialhiacutebrido

queotorgavalorritual(porserliminar)alfenoacutemenorepresentacionalEsenestesentidoque

Alfonso De Toro (2001) define la poeacutetica de Kurapel como una Teatralidad menor pues es

una estrategia de hibridacioacuten que admite diferentes escrituras discursos textos culturas

lenguas razas y territorios para la construccioacuten de una cultura Otra una cultura propia en

esteespaciolsquomaacutesallaacutersquo

ElTeatroPerformance Menor deKurapeltendriacuteaunacalidadsubversivapuessignifica

plegar una forma hiacutebrida o rizomaacutetica de espectacularidad dentro de estaacutendares

40

establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

teatral-performativo

(Kurapel2008207)

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establecidosperocomounaespectacularidadminoritariaconunlenguajeycontemas

fueradelcontextodelestaacutendarLaperformancekurapelianadesdeestepuntodevista

seriacuteaunarepresentacioacutendeunprocesodedesterritorializacioacutenyreterritorializacioacuten

depliegueyreplieguedondeubicatodasuobraenunaperformanciadelaalteridady

lafisura(Fauacutendez200842Eleacutenfasisesdelautor)

Lasletrasdesuscancionesylostextosdesusobras(queincorporanintertextosyreferentes

dediversosaacutembitos)vanconformandoundiscursoqueseprolongaraacutedurantelos22antildeosde

exilio y luego al regreso a Chile continuaraacuten resonando en la memoria social de algunos

pocos Kurapel es estudiado en varios paiacuteses por su teatro-performance sin embargo su

muacutesica(queformapartedelaspectoperformativodesusobras)hasidomuypocoinvestigada

y difundida sobre todo en Chile donde solo algunos entendidos conocen sus creaciones y

asistenasusrecitales-performativos

Sus letras por ejemplo analizan la situacioacuten poliacutetica de Chile durante los 17 antildeos de

dictadura ldquoquisierapodercantarte pueblo miacuteo todoel amor que por ti sientoCadaherida

que muerde tu espalda es un signo que tengo que cantar destrozando soledades que se

arrastran retorcidas por semillas de verdadrdquo (Kurapel 1978) Denuncian el apoyo

norteamericano al golpe militar ldquoA una orilla del mundo entre mar y cordillera del norte

llegoacutelamuertematandogenteindefensa[hellip]eltiranoesvalientebuscalaespaldadelpeoacuteny

delobreroparahundirsusgarrasrdquo(Kurapel1976)Kurapel sinembargonosepara lavoz

dellenguajequeconfiguranensucantounespaciosonoroqueseponeenevidenciaalsituar

al oyente frente a la oscuridad del relato al horror que se relata creando un campo visual

virtual conformado por el imaginario ldquoEl espacio sonoro que genera se experimenta como

espacio liminar como un espacio de continuas transiciones mudanzas y transformacionesrdquo

(Fischer-Lichte2011260)endondelavoznuncadesaparecetrasellenguajepuestoqueldquola

voz es en su materialidad ya lenguaje sin tener que ser antes significadordquo (Fischer-Lichte

2011 263) Aquiacute la palabra se concibe como edificadora de realidades y estas realidades

heterogeacuteneas van construyendo a su vez teatralidades alternas enfrentadas en el cuerpo

pulsional y simboacutelico de la escena23 Pues durante sus recitales Kurapel utiliza la

performancecomomediodeexpresioacutenldquoNuestrotrabajosehaconcentradoenelcultivodela

concienciadelamemoriabuscandonuevasviacuteasdeexpresioacutenCreemosqueeslaPerformance

laaccioacutenquecorrespondemaacutesexactamenteanuestrasrealidadesLaPerformancesevincula

alaproblemaacuteticadelPos-Modernismoalatecnologiacuteayelritordquo(Kurapel198775)

23 Josette Feacuteral define el cuerpo pulsional como un cuerpo constituido de pulsiones y de codificacioacuten A partir de sus pulsiones y sus deseos explora su interior su doble y lo hace hablar codificando la teatralidad sobre la escena en signosestructuras simboacutelicas (Cfr Feacuteral 2004 95) Haciendo eco de las teoriacuteas de Peter Szondi en su Teoriacutea del Drama Moderno (1994) en donde trata la crisis de la poeacutetica aristoteacutelica y sugiere que la forma dialogal ya no es adecuada para representar al sujeto moderno fragmentado Antesala para que Lehmann planteara su teatro posdramaacutetico en 1999

41

El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

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navego

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eneldesenlacefatal

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El cantautoractorperformercreador exiliado va construyendo y deconstruyendo con la

palabra fragmentos de memoria como un gesto poliacutetico y un gestus social ldquoSe trata de un

gestoodeunconjuntodegestosenlosquepuedeleersetodaunasituacioacutensocialEstegesto

supone una accioacuten dramaacutetica en el sentido teatral del teacutermino que no necesariamente es

movimiento puede seruna palabra siempre que eacutesta genereaccioacuten dramaacutetica [hellip]Un solo

gestoenelqueseleepasadopresenteyporvenirrdquo(Barthes198697)

CadacancioacutencadaversovieneasignificarlaheridadesdelaqueKurapelgritaalmundolas

atrocidadesdeladictaduraylainsatisfaccioacutendelacondicioacutendediaacutesporaElritmoesloque

establece la relacioacuten entre corporalidad espacialidad y sonoridad tres tipos de

materialidades originadas en una primera instancia por la voz y que por medio de la

repeticioacuten y la divergencia del cuerpo durante sus performance - recitales transforman el

lenguajeenpartitura

Asiacute ldquoel ritmo desjerarquiza los elementos los aiacutesla entre siacute los hace aparecer como

incoherentes Crea para cada uno de ellos una estructura temporal propia que difiere

perceptiblementede lade losdemaacutesrdquo (Fischer-Lichte2011271)Estosldquocontinuosdesfases

riacutetmicosdelmovimientoydelhablardquo(2011271)danefectivamentelacondicioacutendecampode

batalla entre el cuerpo y el lenguaje ldquo[hellip] sin explicacioacuten alguna comienzo a cantarlo

acompantildeaacutendome de la guitarra con una melodiacutea improvisada que jamaacutes habiacutea imaginado

(Kurapel2010137)

42

Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

AlbertoKurapelyClaudiaCattaneoenlaobradeTeatro-Performance

ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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Figura 41ordfBienalInternacionaldePerformanceDEFORMESSantiagoChile2006

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ldquoPrincipiodeIncertidumbrerdquodeAlbertoKurapel

(FotografiacuteadeSusanaCaacuteceres)

Sin embargo el cuerpo se resiste forcejea y se defiende y la atencioacuten recae sobre dicha

resistencialasletrasylostextossontambieacutenunamuacutesicaconunritmototalmenteautoacutenomo

ysonapoyadasdesdefueraconunamuacutesica-otra(lainstrumentallaaudiovisuallalumiacutenica)

queparecieraacentuarloslatidosdelcorazoacutenyelmovimientodelosoacuterganos

Asiacute Kurapel crea el Teatro Performance y al incorporar la performance con todas sus

caracteriacutesticas hiacutebridas y liminares rompe la representacioacuten generando un tercer espacio

intersticiallugardelaneoritualidadesceacutenicaquenegociaentredosexpresionesdisiacutemilesen

suconcepcioacutenelteatro(representacioacutenycentro)ylaperformance(presentacioacutenymargen)

43

Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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Figura 5 Claudia Cattaneo en la presentacioacuten del libro ldquoEl actor performerrdquo de Alberto Kurapel Universidad de las Ameacutericas 30 de agosto de 2010

(Fotografiacutea U de las Ameacutericas)

Ante las preguntas que originaron esta investigacioacuten iquestEs posible que la incorporacioacuten de

elementosdelaperformancequerealizaAlbertoKurapelparacrearsuteatro-performance

puedaneoritualizarelhechoteatraliquestCoacutemodequeacutemaneraLarespuestaparecieraseruna

Pormediodelasensibilidadinteligenciaerudicioacutenartiacutesticaydelaempatiacuteadesucreadore

inteacuterpretesPueshancomprendidoqueunpueblosinmemorianoexisteyqueelarteesel

mediomaacuteseficazparareconstruirlamemoriasocialyparticulardelosindividuos

Atraveacutesdeunaexploracioacutende losmotivosesceacutenicosdelteatroperformancebasadosen la

memoriafracturadayelexiliosehapodidodeterminarcoacutemoambossignosseincorporanpor

7-CONCLUSIOacuteN

44

mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

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eneldesenlacefatal

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mediodelaperformancequeabreunespaciointersticialunagrietaenlafuncioacutentoacutepicadel

teatrorompiendolarepresentacioacutenparavolverlafragmentadaEnestosespaciosinbetween

seinjertalapresentacioacutencomomediodeexpresioacutendelactanteesceacutenicoLaperformanceasiacute

otorga una neoritualizacioacuten a la escena teatral por medio de la hibridacioacuten del lenguaje

espectacularydelafuncioacutenliminarqueleimponeestetercerespaciosignificacional

A su vez hacer visible el proceso de creacioacuten expone la derrota de la hegemoniacutea de la

construccioacutenteatralpermitiendoquelaperformancetransmitaunnuevosentidorituala la

escenacomportandolaalteridadquehabitaesteespacio

Elcuerpodentrodelaconcepcioacutenesteacuteticadelteatro-performanceesellugardelamemoriade

laheridadelexilioSepresentaquebradodeconvencionalismosyabiertoaladiffeacuterancecrisolde

infinitasposibilidadesdeencuentroconelespectadorpuesldquoElecomarcalafracturalafractura

la divisioacuten y la alteridad en toda su violencia La semejanza De esta forma instala su otredad

dentrodelalenguaadquiridaseinstalaenunespacioquenoesniesteniaquelesunespacio

entre un espacio que evita el margen pero que revela su diffeacuterance en la doble articulacioacuten

linguumliacutestica(diferir-referir)rdquo(Kurapel1999a10)Esasiacutecomoelactorperformerseconvierteen

laencarnacioacutendelritoesceacutenicopormediodesucuerpoyexpresioacutenmulticulturalestraspasando

elsignificadodelainsatisfaccioacutenalosldquomaacutergenesocultosdelateatralidadrdquo(Kurapel200815)

Kurapel hace presente que el actor es el signo maacutes importante del fenoacutemeno teatral al ser el

chamaacuten que organiza el cosmos esceacutenico (Cfr Kurapel 2004 67) En la ceremonia teatral-

performativaladisposicioacutenespacialdeloscuerposysusposicionesvienenaacentuarloque

Diderot afirma ldquoque el teatro no tenga para ustedes ni espalda ni frenterdquo (Diderot Cit En

Banu20083)

Es fundamental tener presente dentro de esta dimensioacuten esteacutetica que Kurapel pone en un

mismo nivel jeraacuterquico todos los elementos de la puesta en escena lo que permite

experimentarestavivenciadelcuerpoenunespaciorealdemocraacuteticocompartidoporactores

yespectadoresElespaciodelexiliosurgeentoncescomounaestructuradifusadisipativa24

que da origen a un nuevo orden visual ldquodel espacio del espectaacuteculo al espectaacuteculo del

espaciordquo(Feacuteral2004198)

24 Las estructuras disipativas constituyen la aparicioacuten de estructuras coherentes auto-organizadas en sistemas alejados del equilibrio Se trata de un concepto creado por Ilya Prigogine en 1967 y que lo llevoacute a ganar el Premio Nobel de Quiacutemica en 1977 laquopor una gran contribucioacuten a la acertada extensioacuten de la teoriacutea termodinaacutemica a sistemas alejados del equilibrio que soacutelo pueden existir en conjuncioacuten con su entornoraquo El teacutermino estructura disipativa busca representar la asociacioacuten de las ideas de orden y disipacioacuten El nuevo hecho fundamental es que la disipacioacuten de energiacutea y de materia que suele asociarse a la nocioacuten de peacuterdida y evolucioacuten hacia el desorden se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden (Ver Prigogine 1983)

45

El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

48

deladerrota

navego

mientrasescuchoclamores

eneldesenlacefatal

decadaimagen

queagonizaenesteespacio

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El teatro performance es una puesta en abismo que contiene el ritual primigenio y que

recuperaelsentidooriginaldel teatroy la teatralidadpormediode laperformanceEneste

tercer espacio la representacioacuten no es mimeacutetica pues se configura por medio de partituras

esceacutenicas que permiten abrir espacios intersticiales en donde se produce la relacioacuten directa

conelespectadorpueselritoirrumpelorealcotidianoylaevidenciadesimulacroponiendo

enmarchauntextoperformativoliminaryporellotransformador

Hayenelteatroperformancediversasconcepcionesdeespacioqueseconfigurandemanera

rizomaacutetica y que constituyen el tejido espacial de las obras El espacio despojado de

escenografiacuteaeintervenidoconlainstalacioacutenesunaexperienciabasadaenelencuentroiacutentimo

conelespectadordentrodeunespaciovirtualldquounespacioquehasidocreadoporlamirada

del espectador pero fuera del cual eacutel permanecerdquo (Feacuteral 2004 95) La relacioacuten entre el

espaciodelespectadorelespaciovirtualyelespacioesceacutenicoadmitequelapercepcioacutensedeacute

con continuidad y simultaneidad permitiendo asiacute que las obras constituyan una siacutentesisde

muchas temporalidadesque seentrecruzan Estasiacutentesisse datambieacuten encuanto aespacio

textual de la obra bajo la obra el relato del exilio entramado con el relato de su puesta en

escenalsquoaquiacuteyahorarsquo

Elusodelosespaciosderepresentacioacutennoconvencionalesylarelacioacutenqueseestableceentre

actoryespectadordancuentadelsentidooriginaldelteatroqueserecuperapormediodel

objetivosocialqueKurapelotorgaatodasucreacioacuten

Elsentidooriginaldelteatro[]consistiacuteaenserunjuegosocialunjuegodetodospara

todos Un juego en el que todos son participantes participantes y espectadores El

puacuteblicocolaboracomofactorintegranteElpuacuteblicoesporasiacutedecirloelcreadordelarte

teatralExistenasiacutetantaspartesrepresentantesqueconstituyenlafiestadelteatroque

no se pierde sucaraacutectersocial fundamental El teatro implica siempre una comunidad

social(HermannCitEnFischer-LichteyRoselt20083)

Sin lugar a dudas la Compagnie des Arts Exilio se constituye como una comunidad social y

artiacutesticaquefundasuexperienciaentornoalaceremoniaesceacutenicavistaycomprendidacomo

unapresentacioacutenrepresentacioacutencompartidamaacutesquecomounsistemaaisladodeexpresioacuten

Lamemoriarevividapermiteelconviviodentrodeunaatmoacutesferadenomadismoydespojo

NadiepuedequedarexcluidodeestarealidadYningunarealidadpuedequedarexcluidadela

memoria

46

Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

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navego

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eneldesenlacefatal

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Kurapel restituye la dignidad del reconocimiento de la derrota revirtiendo la dantildeabilidad25

queprovocaelolvidoLamemoriaesrestauradapormediodelaexposicioacutenbrutaldelcuerpo

estallado en un espaciocuerpo utoacutepico de la escena A su vez el sonido crea imaacutegenes

acuacutesticas que quedaraacuten grabadas en el alma del espectador no pudiendo evadir la

responsabilidaddelconocimientoTodossehanconvertidoenexiliadosLaimagentraspasa

el imaginario al cuerpo-espectador por medio de la sensacioacuten afectada de los sentidos Las

imaacutegenes saltan de la escenapantalla para tragarse el estupor y la verguumlenza del silencio

coacutemplicedeldevenirhistoacuterico26

Es eacuteste su teatro ndash performance su canto su poesiacutea una constante reparacioacuten de la

nueva memoria que eacutel reconstruye atemporal siempre reciente memoria que se

recreaconstantementeyque pareciera no provenirdeninguna Nacioacuten conocida [hellip]

Kurapel muestra la otra cara del destierro la de la insercioacuten despiadada en otro

mundoKurapelelexiliadodesiacutemismonoencuentraasilosinoenelamoresclarecido

enlaexpresioacutenpoeacuteticaynosoacuteloconstruyelagrietasinoqueeseacutellagrietaintentando

agrietarsecadavezmaacuteshastadesaparecerenlavozdesupensamientopoeacuteticoNoes

autobiograacuteficoyaquesepresentacomosituacioacutensocialSinembargosemuestracomo

intimidad ontoloacutegica en todos los gestos del poema en la forma de hilvanar poemas

con cartas rotas y relatos profanos que santifica en su misma expresioacuten signo que

denotalaintertextualidadlobastardodesentrantildeadoraptadodediversosmundospara

serresemantizadoensuvoz(CattaneoEnKurapel20031718)

Esta investigacioacuten toma ciertos toacutepicos que conforman la creacioacuten esceacutenica de Alberto

Kurapel sin embargo quedan muchos otros por analizar Seriacutea fundamental determinar los

coacutedigosdeactuacioacutenqueseutilizanenestaterceraexpresioacutenlapoeacuteticadeldirectorcreador

lostrainingsqueKurapelproponeasusinteacuterpretesylafilosofiacuteaexistentetraslaconcepcioacuten

25 En la lengua espantildeola no existe tal palabra En ingleacutes podriacutea ser una unioacuten entre las palabras damageability (damnificacioacuten) y damaged (dantildeado) ldquoSi tomamos la precariedad de la vida como punto de partida entonces no hay vida sin la necesidad de cobijo y alimento no hay vida sin una dependencia de redes maacutes amplias de sociabilidad y trabajo no hay vida que trascienda la dantildeabilidad y la mortalidadrdquo (Butler 2010) Butler toma el teacutermino dantildeabilidad de Jay Bernstein (2001) ldquoAdorno Disenchantment and Ethicsrdquo Para Butler ldquoConsiderar la precariedad implica el conocimiento del dantildeo sufrido por todo sujeto -al conformarse en tanto tal- y su dantildeabilidad Por este segundo teacutermino considera el presente y el futuro de todo sujeto en relacioacuten con eacutel mismo y con los otros puesto que los viacutenculos son siempre sociales Si la formacioacuten del sujeto implica la violencia la propuesta por la no violencia es aun maacutes apremiante La formacioacuten normativa del sujeto es un proceso reiterable no determinante Por tanto la no violencia reconoce la existencia de un viacutenculo social que se deriva de la aprehensioacuten de la igualdad en medio de la precariedad Para ello Butler considera necesario romper los esquemas culturales diferenciales y reconocer al tuacute de la praacutectica eacutetica Es entonces una lucha social y poliacutetica para hacer que la rabia sea algo articulado y eficazrdquo (Suarez 2010 196197) 26 Todo esto se puede apreciar claramente en la obra ldquoOff off offf ou sur le toit de Pablo Nerudardquo (1986) Donde la imagen del cine muestra escenas de tortura muerte exilio y desaparicioacuten ldquoAl comienzo de la obra [Off-off-offhellip] podemos ver una secuencia documental de tortura a una mujer informacioacuten descarnada que al incrustarse en la ficcioacuten la transforma en presentacioacuten La historicidad aparece como un signo entre ficcioacuten y realidad entre presentacioacuten y representacioacutenrdquo (Kurapel 2007)

47

artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

consaacutebanasdesilencio

Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

yyolascomparto

conelcartonero

conlosvendedoresambulantes

conelalcohoacutelicomaldito

quenosabenqueexisto

enlaenormelaacutegrima

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artiacutestica del teatro performance Cada uno de estos aspectos ha sido investigado desde la

teoriacutea por importantes especialistas del arte de diversas partes del mundo sin embargo

desde la praacutectica no se ha propuesto dicha labor Estas seriacutean proyecciones praacutecticas que

pueden desprenderse de este trabajo analiacutetico y que aportariacutean nuevas visiones al teatro

nacional

Elexilioesceacutenicoesdescentralizacioacutenesnomadismoperpetuoestorturaesdesaparicioacuteny

buacutesqueda es denuncia infinita Kurapel construye un tercer espacio que refleja lo que nos

falta como sujetos histoacutericos pues cada trozo de historia que no se completa cada

informacioacutendelparaderodelosdesaparecidosquenoseentreguecadagotadesangreque

nose identifiquenosalejainfinitamentedeunanuevaconstruccioacutenidentitariayaquepara

llegaraserunpuebloserequiereprimeroserindividuosYmuchosindividuosenestepaiacutes

aun no se encuentran Sin embargo Kurapel demuestra que aquellos que fueron hechos

desaparecerestaacutenaquiacutetalvezporquesolosepuedeserconscientedeque

Existoenesteespacio

frenteaustedes

eltiempo

uacutenicoatributoindomable

hablaraacutecomosiempre

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Soydelamemoriaolvidada

lapresentacioacuten

vengodelconfusoviaje

delquererser

viajoenterceraclase

Represento

meregalanlasfloresdeldesamparo

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conelcartonero

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eneldesenlacefatal

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-----------------------(1991)ldquoMitoyrealidadrdquoEditorialLaborSATraduccioacutenLuisGil

PrimeraedicioacutenenColeccioacutenLaborBarcelona

------------------------(1998)ldquoLosagradoyloprofanordquoEditorialPaidoacutesBuenosAires

ENCICLOPEDIAITALIANAwwwtreccaniit

(httpwwwtreccaniitenciclopediatagtestimonianza)

FEacuteRAL Josette (2004)ldquoTeatro teoriacuteaypraacutecticamaacutesallaacute de las fronterasrdquoGalerna

BuenosAires

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Algunosaportesmetodoloacutegicosyconceptualesdelasartesesceacutenicas CENIDI-Danza

JoseacuteLimoacutenSocietartsEnRevistadeArtesyHumanidadesndashFacultaddeArtesUABC

No4VolIIndash

Enero-Abril

FISCHER-LICHTEErika(2011)ldquoEsteacuteticadeloperformativordquoAbadaEditoresMadrid

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escena performance performativo y performatividad como conceptos de la ciencia

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115-125

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Argentina

53

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httpesscribdcomdoc42837519Los-Espacios-Otros-Foucaultdownload

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(1975-1976)rdquoFondodeCulturaEconoacutemicadeArgentinaSAArgentina

FAUacuteNDEZTania(2008)AlbertoKurapelUnaneovanguardiaLatinoamericanaTesis

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deChileSantiagodeChile

FRAZER James George (1944) ldquoLa rama doradardquo Fondo de Cultura Econoacutemica

Meacutexico

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httpesscribdcomdoc57587395canclini-Una-definicion-restringida-de-cultura

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performance performativo y performatividad como conceptos de la ciencia teatral

Revista Apuntes 130 pp115-125 Pontificia Universidad Catoacutelica Santiago de Chile

En httpesscribdcomdoc19034037410-La-atraccioCC81n-del-instante-

Fischer-Lichte

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HERNAacuteNDEZ SAMPIERI Roberto Carlos FERNAacuteNDEZ COLLADO Y Pilar BAPTISTA

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VeintiunoEditoresEspantildea

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JORDAacuteNLaura(2014)GargantadepiedraelcantoartificialdeAlbertoKurapelyla

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ldquoAmaneceraacutelasiembrardquoCanadaacute

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Canadaacute

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httpswwwyoutubecomwatchv=J2MY6XaRdAo

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55

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EditorialCuartopropioSantiagodeChile

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PresentacioacutenRepresentacioacutenSantiagodeChileConferenciaineacutedita(Manuscrito)

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Chile

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AtestacionYAtribucionHaciaUnaOntologiaDelSiMismoCo-3834841pdf

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York

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54

------------------------------ (1990) El performer En Revista Apuntes Ndeg 100 Otontildeo-

InviernoEscueladeteatrodelaPontificiaUniversidadCatoacutelicadeChile

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--------------------------- (2009) Teatro-Performance Creacioacuten en el abismo de la

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AtestacionYAtribucionHaciaUnaOntologiaDelSiMismoCo-3834841pdf

MENDOZA Martha (2010) Performance y drama social la representacioacuten de la

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MUGUERCIAMagaly(2011)MutacionesdelldquoTeatrodedirectorrdquoAlbertoKurapely

AntunesFilhoenel iniciode losantildeos80rsquos(pp88-105)Caacutetedrade ArtesNdeg1088-

105FacultaddeArtesPontificiaUniversidadCatoacutelicadeChile

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57

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58

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HomenajealFestivalInternacionaldeTeatroHispanodeMiamiEdicionesUniversal

59

WHITE Hayden (1992) ldquoEl contenido de la forma Narrativa discurso y

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Barcelona

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---------------------------(1987)PrimermanifiestodelaCompagnieDesArtExilioEnldquo3

performanceteatralesdeAlbertoKurapelrdquoHumanitasNouvelleoptiqueMontreal

55

--------------------------(1991)ldquoPasarelasrdquoEdicionesduTrottoirMontrealCanadaacute

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--------------------------- (1999a) ldquo10 obras ineacuteditas de Teatro-Performancerdquo Editorial

HumanitasChile-Canadaacute

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FondartSantiagoChile

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