guÍa primero martes 26

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CENTRO EDUCACIONAL SAN CARLOS DE ARAGÓN DEPTO. DE LENGUA CASTELLANA  Y COMUNICACIÓN GUÍA DE REGISTROS DEL HABLA OBJETIVO: Profundizar en las aplicaciones referidas a la manifestación individual de la lengua y sus variaciones según tipo de hablante y situación comunicativa. Según el modo de aplicar la norma y la capacidad de adecuarse a cada situación comunicativa, se distinguen dos niveles socioculturales: el culto y el incult o.  Y según la actitud del hablante, en cada nivel se diferencian dos registros: el formal y el informal . REGISTRO CULTO FORMAL El registro culto formal se centr a en la transmisi ón de conte nidos y es el qu e se usa en el lenguaje de los medios de comunicación noticiosos, en reuniones de trabajo, en informes, actas, ensayos y trabajos escolares, etc. Lee el siguiente ejemplo: Agente bancario: El monto de dinero de su cuenta corriente no ha sufrido ninguna variación desde ayer, señora Carolina. Sra. Carolina: Esa es una excelente noticia. Por un momento creí que haber extraviado mi tarjeta bancaria esta mañana, se traduciría en una tragedia para mis finanzas. Agente bancario: Afortunadamente, eso no ha sido así. La anterior es una situación comunicativa formal, donde ambos participantes hacen uso de sus capacidades lingüísticas para adaptarse a la situación y al registro de habla culto formal que ella exige. Adquirir un buen manejo de esta norma de habla de alto valor social, depende de la educación familiar y escolar. Así, cada vez que la situación comunicativa adquiere formalidad, se presentan los siguientes rasgos propios de este nivel de registro del habla: - Los hablant es hacen uso de un léxico o vocabulario vari ado y prec iso, evitando repe ticiones, digresiones, y empleando palabras abstractas como "contemporaneidad". Se construyen oraciones complejas y ceñidas a las normas gramaticales. - En el lenguaje oral se controla y se dirige el lenguaje gestual. REGISTRO CULTO INFORMAL Lee el siguiente ejemplo: Agente bancario: Has tenido suerte Carolina, tu platita no la ha tocado nadie. Sra. Carolina: !Ay, hijo, no sabes el susto que pasé! Cuando me di cuenta que había perdido la famosa tarjeta en la mañana, pensé que algún amigo de lo ajeno se me iba a adelantar, por eso preferí venir al tiro y personalmente a avisarte para qu e tú la b loquearas. Agente bancario: Bueno, ya ves que todo está bien. Para la próxima, sólo llama por teléfono y así no te vienes a dar la vuelta al banco. La anterior, es una situación comunicativa donde la relación personal de los participantes rige sobre la norma culta informal. El registro culto informal, centrado en la interacción personal, es el que se usa en situaciones comunicativas de carácter coloquial como en programas televisivos de entretención (matinales, misceláneos, estelares), las cartas personales, los recados, etc. La adquisición de esta norma de habla, depende de la socialización o experiencia social y su uso es menos valorado que la norma culta formal. Así, cada vez que la situación comunicativa adquiere un nivel informal, presenta las siguientes características: - Los hablantes hacen uso de un léxico o vocabulario no tan preciso, usan palabras concretas y no abstractas, tienden a acortar las palabras o a usar diminutivos y utiliza expresiones jergale s. - Se construyen oraciones breves y simples no ceñidas a las normas gramaticales. - En el lenguaje oral se emplea expresivamente el lenguaje gestual. NORMA INCULTA FORMAL: Lee el siguiente ejemplo: “Entre toos tenimos que ayudar a parar este asunto. Si toos ponimos de nuestra parte, le vamos a ganarle la batalla a la empresa. No podimos seguir permitiendo que se los siga tratando de esta manera, y sí hoy día no los escuchan y no los dan lo que le pedimos, vamos a dentrar todos a la obra y la vamos a tomar y hacer la huelga hahta que los den lo que le pedimos.” La ex hortación que acabas de leer, pertenece a un vocero de obreros de una obra en construcción. El contenido de su mensaje es de carácter e intencionalidad tan serio como lo sería el llamado de un político a que los electores voten por él. También su adecuación a la situación comunicativa es correcta, pero el obrero carece del conocimiento necesario que le permitiría construir un discurso de léxico más amplio y gramaticalmente adecuado.

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8/14/2019 GUÍA PRIMERO MARTES 26

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CENTRO EDUCACIONALSAN CARLOS DE ARAGÓNDEPTO. DE LENGUA CASTELLANA

Y COMUNICACIÓN

GUÍA DE REGISTROS DEL HABLA

OBJETIVO: Profundizar en las aplicaciones referidas a la manifestación individual de la lengua y

sus variaciones según tipo de hablante y situación comunicativa.

Según el modo de aplicar la norma y la capacidad de adecuarse a cada situación comunicativa,se distinguen dos niveles socioculturales: el culto y el inculto . Y según la actitud del hablante,en cada nivel se diferencian dos registros: el formal y el informal .

REGISTRO CULTO FORMALEl registro culto formal se centra en la transmisión de contenidos y es el que se usa en ellenguaje de los medios de comunicación noticiosos, en reuniones de trabajo, en informes, actas,ensayos y trabajos escolares, etc. Lee el siguiente ejemplo:

Agente bancario: El monto de dinero de su cuenta corriente no ha sufrido ninguna variacióndesde ayer, señora Carolina.Sra. Carolina: Esa es una excelente noticia. Por un momento creí que haber extraviado mitarjeta bancaria esta mañana, se traduciría en una tragedia para mis finanzas.Agente bancario: Afortunadamente, eso no ha sido así.

La anterior es una situación comunicativa formal, donde ambos participantes hacen uso de suscapacidades lingüísticas para adaptarse a la situación y al registro de habla culto formal que ellaexige.

Adquirir un buen manejo de esta norma de habla de alto valor social, depende de la educaciónfamiliar y escolar. Así, cada vez que la situación comunicativa adquiere formalidad, se presentanlos siguientes rasgos propios de este nivel de registro del habla:- Los hablantes hacen uso de un léxico o vocabulario variado y preciso, evitando repeticiones,digresiones, y empleando palabras abstractas como "contemporaneidad".Se construyen oraciones complejas y ceñidas a las normas gramaticales.

- En el lenguaje oral se controla y se dirige el lenguaje gestual.

REGISTRO CULTO INFORMALLee el siguiente ejemplo:

Agente bancario : Has tenido suerte Carolina, tu platita no la ha tocado nadie.Sra. Carolina: !Ay, hijo, no sabes el susto que pasé! Cuando me di cuenta que había perdido lafamosa tarjeta en la mañana, pensé que algún amigo de lo ajeno se me iba a adelantar, por esopreferí venir al tiro y personalmente a avisarte para que tú la bloquearas.Agente bancario: Bueno, ya ves que todo está bien. Para la próxima, sólo llama por teléfono yasí no te vienes a dar la vuelta al banco.

La anterior, es una situación comunicativa donde la relación personal de los participantes rigesobre la norma culta informal.

El registro culto informal, centrado en la interacción personal, es el que se usa en situacionescomunicativas de carácter coloquial como en programas televisivos de entretención (matinales,misceláneos, estelares), las cartas personales, los recados, etc.La adquisición de esta norma de habla, depende de la socialización o experiencia social y su usoes menos valorado que la norma culta formal. Así, cada vez que la situación comunicativaadquiere un nivel informal, presenta las siguientes características:- Los hablantes hacen uso de un léxico o vocabulario no tan preciso, usan palabras concretas yno abstractas, tienden a acortar las palabras o a usar diminutivos y utiliza expresiones jergales.- Se construyen oraciones breves y simples no ceñidas a las normas gramaticales.- En el lenguaje oral se emplea expresivamente el lenguaje gestual.

NORMA INCULTA FORMAL:Lee el siguiente ejemplo:

“Entre toos tenimos que ayudar a parar este asunto. Si toos ponimos de nuestra parte, le vamosa ganarle la batalla a la empresa. No podimos seguir permitiendo que se los siga tratando deesta manera, y sí hoy día no los escuchan y no los dan lo que le pedimos, vamos a dentrar todosa la obra y la vamos a tomar y hacer la huelga hahta que los den lo que le pedimos.”

La exhortación que acabas de leer, pertenece a un vocero de obreros de una obra enconstrucción. El contenido de su mensaje es de carácter e intencionalidad tan serio como lo seríael llamado de un político a que los electores voten por él. También su adecuación a la situacióncomunicativa es correcta, pero el obrero carece del conocimiento necesario que le permitiríaconstruir un discurso de léxico más amplio y gramaticalmente adecuado.

El registro inculto formal , como la norma culta formal, está centrado en la transmisión decontenido y, aunque el hablante distingue entre una situación comunicativa formal y unainformal, su escaso manejo gramatical y de vocabulario le impide cumplir las reglas sintácticas ygramaticales para una adecuada construcción del discursoEste registro se caracteriza por:

8/14/2019 GUÍA PRIMERO MARTES 26

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- Ser usado por personas que no han accedido a la norma culta en sus experiencias máscercanas y habituales.- Por lo tanto, no se ciñe a las normas gramaticales.- Léxico o vocabulario escaso y alteración fonética y morfológica de palabras.

- Usa palabras concretas y muchas veces jergales.- No es valorado socialmente.

NORMA INCULTA INFORMALLee el siguiente ejemplo:

“Güeno, qué vamoh hacerle, po, así es la vía. Ya, listo, Isabel, con este fierro tamos flor. Untoquecito por si se levanta polvo cuando golpiemos y los ponimos a trabajar.- Sí, poh, hay que cuidarse mucho la garganta, ¿no vis qu’el esmó la pone ronca a una?”

(Juan Radrigán, Isabel desterrada en Isabel , Ceneca, 1984)

En el diálogo que sostienen estos dos personajes de la novela de Radrigán, se aprecian variascaracterísticas de una situación comunicativa del registro informal de la norma inculta. ¿Podríasprecisar alguna de ellas?El registro inculto informal, está centrado en la interacción personal , y posee muchas de lascaracterísticas del registro formal de esta norma:- Es usado por personas que no han accedido a la norma culta en sus experiencias más cercanasy habituales.- Da cuenta de un léxico o vocabulario escaso con alteraciones fonéticas (güeno por bueno), ymorfológica de palabras (abnegados por anegados, rebundante por redundante).- Sustituye palabras con gestos y términos o frases jergales (la cana por la cárcel, el paño por lapiel, el caracho por el rostro).- No es valorado socialmente. Las personas que no han accedido a la norma culta suelen serdiscriminadas por el resto de la sociedad y son objeto de burlas por su forma de hablar y susgestualizaciones.

EJERCICIOS:

I) Identifica el registro de habla que corresponde a cada una de las siguientes expresiones (cultoformal e informal, inculto formal e informal)

II) Reescribelas siguientesexpresionesutilizando elregistro culto

formal.a) Si llegamos tarde va a quedar la escoba.

C.F:

b) Te encanta hacer ataos.C.F:

c) Ya estoy que se me apaga la tele, compadre, mejor me voy.C.F:

d) Ando súper achacao.C.F:

e) Parece que metí la pata.C.F:

Expresiones Registro

a) Manso condorito que te mandaste.b) No es conveniente que se desabrigue.c) Me dio un bajón.d) Por si las moscas, te acompaño.e) Según los pronósticos, mañana lloverá.