guÍa metodolÓgica ciencias sociales 2010
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Universidad san Carlos de Guatemala
Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media
Ciencias sociales, formación ciudadana,
productividad y desarrollo
desde la cosmovisión de los pueblos y su aprendizaje
GUÍA METODOLÓGICA
Profesorado de Educación Primaria Bilingüe Intercultural
Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente- PADEP/D
Licda. Gladys Elizabeth Castillo
Lic. Marco Antonio Morales
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CONTENIDOS PÁGINA
Presentación 3
Sesión 1 Análisis del contexto de aprendizaje de las áreas de conocimiento
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Sesión 2 Principio: Partir del contexto o realidad 12
Sesión 3 Principio: Favorecer el análisis crítico 15
Sesión 4 Principio: Promover la expresión y el desarrollo de afectos y sentimientos
20
Sesión 5 Principio: Propiciar el diálogo 23
Sesión 6 Principio: Promover la participación y la organización
26
Sesión 7 Principio: Práctica de valores para la convivencia pacífica y respetuosa
28
Sesión 8 Principio: Fomentar la construcción de propuestas de solución a problemas de la vida personal y comunitaria
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PRESENTACIÓN
Esta guía metodológica es una herramienta que nos ayuda a descubrir, desarrollar o
fortalecer las capacidades docentes para la aplicación curricular, en el nivel primario, de
las áreas de Ciencias Sociales, Formación Ciudadana, Productividad y Desarrollo desde la
Cosmovisión de los Pueblos y su Aprendizaje.
Básicamente presenta ocho principios metodológicos orientados al desarrollo de
capacidades y a la gestión de conocimiento en las áreas de aprendizaje antes mencionadas.
El énfasis de esta guía está en la invitación a los y las docentes a transformar lo que sucede
en el aula y en la escuela a la hora de apoyar el aprendizaje social de las niñas y los niños
del nivel primario. Específicamente su objetivo consiste en brindar las herramientas
prácticas que apoyen al cambio de paradigma educativo en las áreas sociales, donde por
muchos años se ha enfatizado en el manejo y repetición memorística de información, más
que en el desarrollo de capacidades de transformación social.
Es por eso que aquí no se encontrará abundancia de conceptualizaciones académicas sobre
las ciencias sociales que enriquezcan el acervo de los docentes, ni siquiera está orientada a
la investigación bibliográfica tradicional del nivel superior. En todo caso sí se busca
provocar la vivencia, el debate, la participación activa, la expresión de pensamientos y
sentimientos, la escucha atenta y respetuosa, la construcción del conocimiento y propuestas
de transformación desde el propio nivel de las y los participantes, todo en un marco de
significancia y de gestión del conocimiento.
Uno de los desafíos para alcanzar esto es perder el miedo a caminar sin las muletas de la
teorización y animarnos a innovar, a ser creativos y creativas, a aprender de los errores… a
atrevernos.
El proceso que pretende apoyar la guía tiene un reto mayor, en cuanto que se debe
enmarcar desde la cosmovisión de los pueblos de Guatemala y tomando en cuenta los
aportes más recientes de las ciencias de la educación.
Así que las y los invitamos a que participativamente gestemos este proceso que dará sus
frutos en la participación ciudadana, intercultural y democrática, de millones de niñas y
niños que tienen el derecho a recibir una educación que desarrolle todas sus
potencialidades.
Ánimo y adelante.
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DESCRIPCIÓN DEL CURSO
Este curso está diseñado con un enfoque práctico de aplicación en el aula, para el
desarrollo de capacidades sociales de la niñez, especialmente las que se orientan a la
formación ciudadana y el buen vivir de los pueblos que coexisten en Guatemala.
OBJETIVOS DEL CURSO
a. General
Mejorar el desarrollo curricular de las áreas de ciencias sociales, formación ciudadana
y productividad y desarrollo desde la vivencia y cosmovisión de los pueblos de
Guatemala.
b. Específicos
Reflexionar sobre las prácticas individuales y colectivas que dificultan o favorecen
el aprendizaje de las ciencias sociales, la formación ciudadana, la productividad y
el desarrollo.
Dominar la aplicación de herramientas que favorezcan el sentido crítico, el análisis
de la realidad, la participación y organización democrática.
Implementar en el aula y en la escuela prácticas de convivencia social en
congruencia con el contexto de la comunidad educativa y su cosmovisión.
Sistematizar vivencias de la propia cultura en cuanto a las interrelaciones sociales y
productivas de la comunidad, de los pueblos de Guatemala y globalmente.
Valorar los elementos de la propia cultura que aportan al buen vivir de las personas
entre sí y con la madre naturaleza.
COMPETENCIAS A DESARROLLAR
Estudiante:
Utiliza la información histórica que recopila de diversas fuentes, para interpretar la
realidad de la comunidad educativa donde se desempeña.
Aplica herramientas que facilitan el análisis histórico y la convivencia responsable
con su medio social y natural.
Promueve acciones orientadas a dar respuesta o solución a problemas en su vida
cotidiana.
Utiliza mecanismos para desarrollar diálogo, acuerdos y consensos que llevan a
afrontar problemas y conflictos de forma cooperativa y solidaria en la familia, la
escuela, lo local y nacional.
Aplica, con pertinencia, saberes y tecnologías de las diferentes culturas en el
mejoramiento de la productividad para el bien vivir personal, familiar, comunitario
y social.
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ORIENTACIONES PARA EL USO DE ESTA GUÍA
Después de haber experimentado y analizado diversas propuestas para la implementación
curricular de las áreas de Ciencias sociales, Formación Ciudadana, Productividad y
Desarrollo desde la Cosmovisión de los Pueblos y su Aprendizaje; estas áreas de aquí en
adelante, para abreviar su escritura, las denominaremos sencillamente áreas de
conocimiento, se ha llegado a la construcción de esta guía tomando como base, entre
tantos, los principios pedagógicos más significativos en la práctica exitosa de muchos
docentes a nivel nacional e internacional, pero especialmente las experiencias de la
inducción de este curso.
Esto nos ha llevado programar para cada sábado el desarrollo de contenidos de la forma
siguiente
DIA CONTENIDO TIEMPO OBSERVACIONES
Día 1 Análisis del contexto de aprendizaje de
las áreas de conocimiento
4 horas Pretest
Día 2 Partir del contexto 4 horas
Día 3 Favorecer el análisis crítico 4 horas Primera evaluación
Día 4 Promover la expresión y el desarrollo
de afectos y sentimientos
4 horas
Día 5 Propiciar el diálogo 4 horas Segunda evaluación
Día 6 Promover la participación y la
organización
4 horas
Día 7 Práctica de valores para la
convivencia pacífica y respetuosa
4 horas
Día 8 Fomentar la construcción de
propuestas de solución a problemas de
la vida personal y comunitaria
4 horas Postest
Como ejes transversales se ha planteado el abordaje de estos contenidos desde la
cosmovisión de los pueblos, la actividad y reflexión constante.
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Estructura metodológica
Toma en cuenta la gran cantidad y complejidad de elementos, circunstancias, contenidos y
el poco tiempo para desarrollarlos, éstos se han estructurado de manera reiterativa para
eficientar su aprendizaje. De esta manera se crea un ritmo y un mecanismo nemotécnico
para el fácil manejo del proceso para los catedráticos como para los estudiantes, lo que no
impide un margen de flexibilidad en la planificación o en la ejecución de lo programado.
La estructura de trabajo, excepto para el primer contenido, es la siguiente
1. Partimos de una vivencia o experimentación
Es una actividad generadora, que activa conocimientos previos, principalmente
participativos y provocadores de nuevas experiencias.
2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales
Se trata de una fundamentación breve y coloquial acerca de principio que se está
abordando. Recuerde que puede ampliar la información según la información que
tenga a disposición o el énfasis que desee dar a cada principio.
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
Se trata de un análisis previo, tipo diagnóstico, de las formas en que las niñas y
niños viven o no este principio. Aquí se necesita espíritu de curiosidad, de inquirir
en la vida del grupo, de la escuela y de la comunidad en qué medida y cómo se vive
ese principio. Recuerde que aquí sólo se le da un andamiaje, usted puede y debe
ampliar más la información. Le presentamos dos parámetros para investigar y
reflexionar.
a. Desde la cosmovisión de los pueblos
Es decir, de qué manera en especial en la comunidad en la que estamos se
vive este principio. Preguntémonos qué aportes desde la propia cultura de la
comunidad podemos destacar, fortalecer o desarrollar. Qué experiencias son
clave, conflictivas, débiles o que tengan un potencial educativo. Conviene
sistematizar esas experiencias.
b. Dificultades que se pueden presentar
Puede haber dificultades en el desarrollo del principio a nivel del docente,
de la comunidad educativa, de proceso, de insumos, de las niñas y niños, de
la escuela, etc. Esta parte es más de construcción colectiva entre los
estudiantes docentes y catedráticas.
4. Caja de herramientas
Son propuestas prácticas para concretizar el principio. Para evitar que se utilicen
como recetas es conveniente su previo análisis y preparación. Su ejecución se ha de
dar con amplio margen de flexibilidad y reflexión. Los resultados y lecciones de
cada herramienta convienen visualizarlos públicamente, utilizarlos como punto de
referencia durante el tiempo en que se desarrolle el tema o la unidad.
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En esta guía sólo aparecen mencionadas. Varias ya son de conocimiento de la
mayoría, otras se desarrollaron o se documentaron durante la inducción. Pero
recuerde que usted puede sugerir otras, o proponer que junto con el grupo amplíen
su caja de herramientas. Tomen en cuenta que solo tener por escrito la descripción
de la herramienta no es suficiente, en todo vaso vale la pena invertir tiempo en la
vivencia de la misma, para así valorarla, recordarla y adaptarla a las necesidades
propias del momento y del grupo.
5. Proponer aplicaciones concretas del principio metodológico en el contexto
actual de docencia de los estudiantes
Este paso es totalmente de construcción individual y/o colectiva y es fundamental
que se realice con un enfoque de aprendizaje colaborativo durante el tiempo
presencial disponible, porque la experiencia nos dice que el papel y el discurso
aguantan, quedándose finalmente en buenas intenciones. Hay que salir de cada
jornada con propuestas reales y bien planificadas para ir a aplicarlas y traer los
resultados de la vivencia el siguiente día de clases, para aprender colectivamente.
Conviene dedicarle suficiente tiempo a este paso.
6. Lecturas sugeridas
Recordemos que este paso es un complemento que fundamenta la reflexión y la
práctica. Además usted puede sugerir otras lecturas con textos que tenga a su
alcance o bien solicitar, a manera de tarea, que las y los estudiantes docentes las
recopilen, analicen y socialicen.
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Sesión 1 Análisis del contexto de aprendizaje de las áreas de
conocimiento
Objetivos:
Identificar principios pedagógicos de las áreas de conocimiento en el propio
aprendizaje de los participantes.
Análisis de las prácticas actuales de los participantes en el aprendizaje y enseñanza de
las áreas de conocimiento.
Es frecuente que cuando analizamos las formas en las que a la mayoría de docentes nos
enseñaron las ciencias sociales, coincidimos en el dictado, la copia, la memorización y la
evaluación memorística de datos históricos y geográficos.
Otra de las coincidencias, que también traspasan generaciones, es el concepto que se tiene
de estas áreas de conocimiento. Por ejemplo, al preguntarle a la mayoría de estudiantes e
incluso a nuestras hijas e hijos, qué les parece o qué concepto tienen de las clases de
Ciencias sociales o de Formación ciudadana, la respuesta es que son muy aburridas.
Pero la intención aquí no es contarles experiencias ajenas. El objetivo es, que entre las y
los participantes compartan y analicen sus propias experiencias de aprendizaje y enseñanza
de las áreas de conocimiento.
Conocimiento individual y colectivo
Sugerimos utilizar la herramienta denominada Río de la vida, aplicada en el primer día de
la inducción. Recuerde que usted puede variar y ajustar los elementos. Importante valorar
la socialización y mantener como referencia sostenible los resultados.
NOMBRE y un dato personal que posiblemente no conoce la mayoría y me gustaría compartirles.
TRES CUALIDADES PERSONALES EN ORDEN DE
PRIORIDAD
DIBUJO o escudo
personal que exprese alguna
opinión y características personales del autor o autora
MI EXPERIENCIA ACERCA EL TEMA
¿CÓMO ME VEO DENTRO DE CINCO AÑOS?
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¿Qué espera el grupo del curso?
Pueden anticipar de qué creen que se tratará el curso o cuál será su enfoque.
Inquirir en experiencias similares que alguien haya vivido.
Para qué creen que les servirán los aprendizajes que van a adquirir en este curso.
Pueden utilizar el visualizador gráfico siguiente, que se inicia en esta oportunidad y se
concluye a manera de evaluación al final del curso.
Lo que sé Lo que quiero saber Lo que he aprendido
Presentación del curso
Objetivos
Programación temática
Información general
Aplicación del pretest
PRETEST
1. ¿Qué entiende por análisis del contexto de aprendizaje de las áreas de
conocimiento?
2. ¿Qué significa partir del contexto para abordar las ciencias sociales, la
formación ciudadana y el desarrollo de los pueblos?
3. ¿Qué implica favorecer el análisis crítico?
4. Describa la importancia de: promover la expresión y el desarrollo de afectos y
sentimientos; propiciar el diálogo; promover la participación y la organización
5. ¿Qué genera la práctica de valores para la convivencia pacífica y respetuosa?
6. ¿En qué fortalece a la educación el fomentar la construcción de propuestas de
solución a problemas de la vida cotidiana?
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Reflexión individual y/o colectiva
Análisis de experiencias en el propio aprendizaje
¿Qué experiencias significativas, agradables (+) o
desagradables (-), pueden contar de las formas en que
ustedes aprendieron las ciencias sociales en el nivel
primario?
¿Qué aportes para su vida personal le dejaron esos
conocimientos y experiencias?
¿A qué principios pedagógicos respondían esas
prácticas?
¿Qué contenidos recuerda del curso de didáctica de los
estudios sociales?
Análisis de experiencias actuales en la facilitación del
aprendizaje de las áreas de conocimiento
¿Qué se imaginan ustedes que piensan sus alumnos respecto al aprendizaje de las áreas
de conocimiento?
¿Qué principios pedagógicos identifican ustedes en la facilitación del aprendizaje de
las áreas de conocimiento?
¿Qué aspectos se le facilitan en la implementación curricular de las áreas de
conocimiento?
¿Qué aspectos se le dificultan en la implementación curricular de las áreas de
conocimiento?
¿Qué cambios pueden mencionar que han observado en la conducta de los alumnos
gracias al aprendizaje de las áreas de conocimiento?
¿Qué tanto conocemos los principios pedagógicos o metodológicos del Currículo
Nacional Base, especialmente lo que se refiere a estas áreas de conocimiento?
¿Cómo podemos evaluar desde estos enfoques, los aprendizajes de las niñas y niños?
Socialización y sistematización de experiencias
Escribir en papelógrafos o sistematizar la experiencia de este día.
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Lo que la experiencia de otros nos dice
Partir del contexto
Favorecer el análisis crítico
Promover la expresión y el desarrollo de afectos y sentimientos
Propiciar el diálogo
Promover la participación y la organización
Práctica de valores para la convivencia pacífica y respetuosa
Fomentar la construcción de propuestas de solución a problemas de
la vida cotidiana
Lecturas sugeridas
Currículo Nacional Base, Primera parte (aparece en cada uno de los grados).
Condiciones para una Educación de Calidad, páginas 13 y 14.
Un nuevo paradigma, paginas 16 y 17.
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Sesión 2
Principio: Partir del contexto o realidad
1. Partimos de una vivencia o experimentación
Realizar la actividad el río de la vida o el mapa del corazón
2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales
Ojo: Se trata de partir del contexto de las niñas y los niños, no de los conocimientos
que tienen de otras áreas curriculares.
Las niñas y los niños son personas únicas, irrepetibles, insustituibles. Ellas y ellos
tienen una historia única y a la vez son parte de la historia de su familia y de su
comunidad. El mundo, la vida, su comunidad, la escuela y el aula no sería lo mismo sin
ellas o ellos.
Las niñas y los niños tienen necesidades, intereses, problemas, personalidad, vivencias
dentro y fuera de la escuela. Si la escuela tomara más en cuenta estas características
estarían acercándose al contexto de la niñez y demostraría así mayor respeto hacia ellas
y ellos y sobre todo a sus derechos.
Las vivencias y conocimientos cotidianos que los alumnos y alumnas tienen son la base
de su aprendizaje.
El currículo nacional base, especialmente sus contenidos e indicadores, deben
concretizarse según las condiciones, necesidades e intereses de los alumnos y a su
contexto sociocultural en el que viven.
Partamos de la realidad de las niñas y los niños conociendo desde el inicio:
¿Quiénes son los niños y las niñas a quienes apoyaremos en sus aprendizajes?
¿Cuáles son sus intereses?
¿Qué necesidades tienen?
¿Qué habilidades tienen? ¿Dónde las han adquirido?
¿Qué preocupaciones tienen?
¿Qué conocimientos han adquirido fuera de la escuela?
¿Cómo se relacionan entre sí? ¿Por qué sucede así?
¿Cómo son las relaciones con sus padres?
¿Qué piensan y sienten sobre su familia y sobre su comunidad?
¿Qué hacen fuera de la escuela?
¿A qué se dedican sus padres y sus otros familiares?
¿Qué programas de televisión prefieren y cuáles ven con más frecuencia?
¿Qué música y qué canciones prefieren, cuáles escuchan más?
¿Cuáles son sus juegos favoritos?
¿Qué es lo que más les gusta de su comunidad y qué es lo que menos les gusta?
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Puede completar esta lista con más preguntas de su aporte personal
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
Tome en cuenta que aunque aquí se dan algunas pistas, no son las únicas y solamente
aparecen como un andamiaje. La invitación es para que los estudiantes y usted
continúen acrecentando este conocimiento.
a. Desde la cosmovisión de los pueblos
De todas las formas de educación de los pueblos originarios, la vida cotidiana es
indudablemente una de las importantes e inmediatas. Es en la familia en donde se
realizan los primeros aprendizajes que le servirán para su realización personal y
comunitaria. Por ejemplo el idioma materno, los valores humanos, la espiritualidad,
la relación con la Madre Naturaleza y el cosmos, la identidad cultura y las formas
de producción.
Hay educación donde hay comunidad.
b. Dificultades que se pueden presentar
Puede haber dificultades en el desarrollo del principio a nivel del docente, de la
comunidad educativa, de proceso, de insumos, de las niñas y niños, de la escuela,
etc. Esta parte es más de construcción colectiva entre los estudiantes docentes y
catedráticas. Sin embargo en este caso le presentamos algunos.
Creer que nosotros, como docentes, ya conocemos de antemano la realidad de
las niñas y los niños, sin haberles preguntado u observado ¡Nuestra opinión
muchas veces está condicionada por prejuicios y estereotipos!
Poco interés del facilitador por conocer la realidad de las y los alumnos.
La inmovilidad, o el no empezar a hacer esto ante pseudo justificaciones de no
saber por dónde empezar.
Considerar que esto no es importante ante la cantidad de información que hay
que transferir, como si fuera dinero de una cuenta bancaria a otra.
4. Caja de herramientas
Dibujo y pintura
Relato de anécdotas cotidianas
Redacción de textos
Lectura (interpretación) de imágenes
Dramatización
El noticiero
Entrevista
El debate
5. Proponer aplicaciones concretas de este principio en el contexto actual de
docencia de los estudiantes
Partamos de la realidad de las niñas y los niños conociendo desde el inicio:
¿Quiénes son los niños y las niñas a quienes apoyaremos en sus aprendizajes?
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¿Cuáles son sus intereses?
¿Qué necesidades tienen?
¿Qué habilidades tienen? ¿Dónde las han adquirido?
¿Qué preocupaciones tienen?
¿Qué conocimientos han adquirido fuera de la escuela?
¿Cómo se relacionan entre sí? ¿Por qué sucede así?
¿Cómo son las relaciones con sus padres?
¿Qué piensan y sienten sobre su familia y sobre su comunidad?
¿Qué hacen fuera de la escuela?
¿A qué se dedican sus padres y sus otros familiares?
¿Qué programas de televisión prefieren y cuáles ven con más frecuencia?
¿Qué música y qué canciones prefieren, cuáles escuchan más?
¿Cuáles son sus juegos favoritos?
¿Qué es lo que mas les gusta de su comunidad y qué es lo que menos les gusta?
Puede completar esta lista con más preguntas o actividades de su aporte personal
6. Lecturas sugeridas para el estudiante docente
Currículo Nacional Base, Primera parte (aparece en cada uno de los grados).
Nivel local, página 37.
Diseño del currículo, página 42
Azmitia, Oscar y otros. Educación maya y educación intercultural.
ESSEDIR. Editorial Saquil Tzij. Guatemala. 2000. Págs. 41 a 63.
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Sesión 3 Principio: Favorecer el análisis crítico
1. Partimos de una vivencia o experimentación
Tarjetómetro
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2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales
¿Qué es la criticidad?
Criticidad es una actitud que permite da una opinión justa. Es juzgar ideas, personas y
hechos con profundidad y respeto. Es opuesta a la superficialidad, la cerrazón y el
apasionamiento.
El término criticar provoca confusión porque lo relacionamos con oposición, condenar,
destruir o debilidad. En estos procesos educativos significa pensar para distinguir lo
falso de lo verdadero, lo esencial de lo accesorio. Criticar es buscar la aproximación
más cercana a lo que consideramos verdad. Es sinónimo de evaluar para buscar la
mejor manera de pensar y hacer las cosas.
Tiene sentido crítico aquellas personas que saben reconocer lo positivo y lo negativo,
que está atenta a lo que sucede a su alrededor, que busca soluciones de forma creativa
en lugar de enquistarse en la queja, en el lamento inútil y la protesta. La persona crítica
no puede ser fácilmente manipulada ni engañado.
No esperemos que la niñez y la juventud tenga alto grado de criticidad, pero sí se puede
construir las bases para que lo sean pronto y de forma consistente.
Para llegar a ser críticos las niñas y niños necesitan:
Información amplia y actualizada
Priorizar la información que parte del contexto y regresa a su contexto.
Favorecer la reflexión, el análisis y la interpretación de la información adquirida.
Poder elegir entre diferentes opciones
Promover la autocrítica o autoevaluación justa
Integrar teoría y práctica
Un ambiente de libertad y tolerancia para pensar y expresar sin temor a reprensión,
sus opiniones y sentimientos.
Una escuela que promueve la criticidad respeta a las personas y las ayuda a
desarrollarse como ciudadanos autónomos y responsables.
El dictado y la excesiva memorización sin sentido son los mayores enemigos de la
formación para la criticidad.
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
a. Desde la cosmovisión de los pueblos
¿Qué personas dentro de la comunidad se considera que han alcanzado un
nivel alto de análisis crítico? ¿Cómo han llegado a alcanzar ese grado de
conocimiento y análisis?
¿Cómo se toman las decisiones en la comunidad que afectan o benefician a
la población?
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¿Cuáles de las prácticas de la respuesta anterior se pueden implementar en
nuestra escuela o aula?
b. Dificultades que se pueden presentar
Puede haber dificultades en el desarrollo del principio a nivel del docente, de la
comunidad educativa, de proceso, de insumos, de las niñas y niños, de la
escuela, etc. Esta parte es más de construcción colectiva entre los estudiantes
docentes y catedráticas.
4. Caja de herramientas
La línea del tiempo
Mapa de actores
Mapas mentales y conceptuales
El sociodrama
Análisis crítico de mensajes y discursos de los medios de comunicación.
Tomando posición
El ensayo
5. Proponer aplicaciones concretas de este principio en el contexto actual de
docencia de los estudiantes
Desde nuestra experiencia ¿actividades desarrollan este principio? ¿cuáles lo
impiden?
6. Lecturas sugeridas
Currículo Nacional Base, Área de ciencias sociales (varía el número de página
según el grado):
Competencias de área
¿En qué consiste el área?
¿Cuáles son sus componentes?
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PRIMERA EVALUACIÓN
Hemos avanzado en un camino que hay que completar, para esto es necesario
dejar evidencia de los que ha significado el conocimiento hasta ahora
fortalecido, le invitamos a responder analítica y reflexivamente la siguiente
evaluación.
¿Cuál es la importancia de conocer y aplicar los principios pedagógicos
orientados al desarrollo de capacidades?
¿Para qué nos sirve el conocimiento previo y vivencial en los niños y niñas; y
cómo la práctica basada en las experiencias contribuye a fortalecer el
aprendizaje significativo?
¿Qué implica para usted como docente partir del contexto o realidad de las y los
estudiantes en el proceso de enseñanza aprendizaje?
¿Por qué se requiere favorecer el análisis crítico en las niñas y niños?
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Sesión 4 Principio:
Promover la expresión y el desarrollo de afectos y
sentimientos
1. Partimos de una vivencia o experimentación
Teatro foro:
a. Enlistar y escribir en tarjetas o piezas de papel pequeño cómo se sienten, si se
quiere puede especificarse ante qué situación que estén viviendo en este
momento las y los participantes.
b. Luego revolver y pedir que expresen en forma de imágenes congeladas o de
estatuas cada uno de los distintos sentimientos que se enlistaron en la paso
anterior
c. Entrevistar aleatoriamente a los participantes mientras están representando sus
estatuas.
d. Reflexionar sobre la importancia y consecuencias de tomar en cuenta los
sentimientos de las personas en los procesos de desarrollo de capacidades.
2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales
Si en la escuela, especialmente en el aula, las niñas y los niños expresan libre y
concientemente sus sentimientos, y se les acompaña a crecer y madurar en ellos,
podemos decir que sus aprendizajes son realmente significativos y estamos
fortaleciendo valores.
Aparte de sus experiencias y conocimientos cada una de las niñas y los niños traen
consigo una forma de ser, pensar, actuar y de sentir. Tradicionalmente lo que
menos ha importado de todo esto son los sentimientos, porque se pensaba que eso
no era relevante para aprender, sin embargo ya se hablaba de motivación, pero
como que eso quedaba como un paso mecánico para iniciar una sesión de clase,
pero que al final no se tomaba en cuenta durante todo el desarrollo de la clase o
tema.
¿Cómo favorecer la expresión de los sentimientos de los niños y las niñas?
Expresar nuestros sentimientos no debe ser una imposición. Nada más
contraproducente.
Los sentimientos nos acompañan en todo momento, nunca dejamos de sentir, por lo
tanto los sentimientos se expresan en todo momento.
Seamos respetuosos y empáticos. Escuchemos atentamente, sin prejuzgar.
Que las niñas y los niños sientan que son importantes para otros, especialmente
para el docente.
Mantengamos el control y demos confianza. A veces es necesario ahondar en la
experiencia pero otras veces es más conveniente detenernos ante sentimientos
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dolorosos o hirientes. No hay una regla universal, pero sí debemos estar
preparados para afrontar dichas situaciones. Saquemos lecciones de lo sucedido
y compartido.
Ayudemos a entender, aceptar y superar ciertos sentimientos que no permiten
avanzar en el desarrollo personal y que influyen en los aprendizajes
individuales y del grupo. Evitemos la tentación de dar consejos o sermonear,
por el contrario ayudemos a entender por qué han sucedido las cosas. Quizás no
solucionemos todos sus problemas, pero sí podemos ayudarles a despejar
suposiciones.
Valoremos positivamente los sentimientos, como una capacidad muy humana,
que nos hace diferentes y aporta a conectarnos afectivamente a las personas,
ideas o hechos.
Evitemos caer en el dramatismo y aumentar la carga negativa de ciertos
sentimientos depresivos o agresivos.
En caso de situaciones extremas de dolor, temor, agresividad, rencor, rabia,
tristeza es mejor apoyarnos en otras personas como otros docentes, directora,
psicólogos o familiares.
Los sentimientos de otras personas pueden no gustarnos pero deben tomarse
como lo que son, pero nunca se podrán negar o reprimir.
Tomemos como información los sentimientos de las niñas y niños,
especialmente ante nuestras palabras, nuestros gestos, nuestras omisiones,
nuestros silencios, errores, nuestras explicaciones, nuestras actitudes, etc.
Ante sentimientos negativos es mejor profundizar en las causas y no en la
represión de los mismos.
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
a. Desde la cosmovisión de los pueblos
¿Qué formas son más frecuentes en la cultura de la comunidad, para expresar
ternura? ¿Qué expresiones lingüísticas utilizan para demostrar afecto y cuidado
hacia la niñez, las mujeres, las ancianas y ancianos y hacia la naturaleza?
b. Dificultades que se pueden presentar
Puede haber dificultades en el desarrollo del principio a nivel del docente, de la
comunidad educativa, de proceso, de insumos, de las niñas y niños, de la
escuela, etc. Esta parte es más de construcción colectiva entre los estudiantes
docentes y catedráticas.
4. Caja de herramientas
a. Redacción y socialización de textos, de preferencia en su idioma materno
b. Dibujo, pintura y muralismo
c. Elaboración de diarios personales o de grados
d. Árbol genealógico
e. Identificar aspectos satisfactorios de la cultura de nuestra comunidad
f. Teatro foro
g. Modelaje
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h. Tomando posición
i. El cuento
j. El ensayo
5. Proponer aplicaciones concretas de este principio en el contexto actual de
docencia de los estudiantes
¿Cómo podemos integrar los contenidos de las áreas de conocimiento de este curso
con otras áreas curriculares?
6. Lecturas sugeridas
Currículo Nacional Base, Área de ciencias sociales (varía el número de página
según el grado):
Apuntes metodológicos
Actividades sugeridas.
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Sesión 5 Principio: Propiciar el diálogo
1. Partimos de una vivencia o experimentación Planteamos preguntas sencillas como introducción, luego preguntas relacionadas
con la temática de las áreas de conocimiento, concluimos con preguntas a
profundidad. Clave es que establezcamos reglas de quiénes escuchan y quiénes
responden las preguntas. También hay que controlar el tiempo. El objetivo no es
agotar la escucha o el compartir. Se debe priorizar la actitud de escucha activa, de
silencio atento y que quienes compartan lo hagan en un ambiente de confianza y
respeto, aunque se tenga qué cortar la conversación en ciertos momentos.
Se pueden variar las formas del diálogo dirigido como se realizaron ejercicios
durante la inducción.
2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales
Desde tiempos muy remotos, los grandes sabios mayas y griegos valoraron el
diálogo como un método para el desarrollo de las sociedades humanas. En el
diálogo se da un encuentro integral con la totalidad del ser de cada una de las
personas participantes.
El diálogo es un proceso de comunicación horizontal que involucra ideas,
sentimientos, opiniones, intereses o valores de quienes participan.
El diálogo, especialmente con las niñas y niños debe ser afable y confiable,
elementos que garantizan la mayor participación. Además el diálogo desarrolla el
sentido de pertenencia o identidad, ya que uno dialoga con quien se identifica o
quien lo ha identificado a uno. Las niñas y niños dialogan donde se sienten
acogidos y aceptados, por ejemplo en su familia, con sus amistades y vecinos.
El auténtico diálogo en el aula se da si verdaderamente:
a. Se aceptan a las personas como son, especialmente aquellas personas que por su
sexo, cultura o nivel económico han sido históricamente discriminados.
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b. Si todas las personas, maestros, alumnos, escuchan as opiniones de todos, las
valoran y las respetan, aunque no coincidan con las propias.
c. Todos se sienten seguros al expresar sus sentimientos y opiniones
d. Si las personas están dispuestas a aprender de las demás.
e. Si las opiniones se pueden debatir, profundizar, pero nunca imponer.
f. Si nadie se considera poseer la verdad absoluta del conocimiento
g. Si hay un clima de afecto y comprensión.
Talvez más que en cualquier otra materia, la evaluación en Ciencias Sociales debe
incluir el diálogo reflexivo entre docente y alumno. Sin embargo, si se quiere que
los estudiantes sientan verdadera libertad para expresar lo que piensan, debemos
generar muchas oportunidades tanto en ocasiones en las que sus pensamientos e
ideas no se están evaluando como en las que sí se están.
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
a. Desde la cosmovisión de los pueblos
¿Qué función tiene para la educación de los pueblos la oralidad?
¿De qué maneras concretas se vive esta práctica en la comunidad donde se
encuentra nuestra escuela?
¿Cuáles son las prácticas de comunicación entre grupos de la comunidad, por
ejemplo entre padres e hijas, madres y padres, jóvenes y abuelos, jóvenes con otros
jóvenes, etc?
¿Qué prácticas cotidianas tiene la comunidad para solucionar conflictos? Describa
algunos ejemplos.
b. Dificultades que se pueden presentar
Puede haber dificultades en el desarrollo del principio a nivel del docente, de la
comunidad educativa, de proceso, de insumos, de las niñas y niños, de la escuela,
etc. Esta parte es más de construcción colectiva entre los estudiantes docentes y
catedráticas.
4. Caja de herramientas
El arte de preguntar
Análisis de conflictos
Análisis de imágenes (códigos visuales)
Tomando posición
5. Proponer aplicaciones concretas de este principio en el contexto actual de
docencia de los estudiantes
¿Cómo podríamos definir el diálogo como principio pedagógico?
¿Qué se necesita para que sea posible el diálogo entre el maestro y los alumnos?
¿Qué estrategias podríamos, desde nuestro contexto, implementar para mejorar
el diálogo entre alumnos y alumnos con el docente?
¿De qué formas nuestra escuela fomenta una cultura de diálogo? ¿Y de qué
manera no la favorece?
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¿Podríamos opinar de igual manera que la escuela acoge y acepta a las niñas y
niños?
2. Lecturas sugeridas
Currículo Nacional Base, Área de Formación Ciudadana (varía el número de
página según el grado), Además debemos tomar en cuenta que el área de
formación ciudadana sólo se desarrolla de cuarto a sexto grado.
Competencias de área
¿En qué consiste el área?
¿Cuáles son sus componentes?
SEGUNDA EVALUACIÓN
El recorrido de este camino ya casi se acerca, pero antes vamos a considerar una
segunda evaluación para el análisis y la reflexión de lo abordado.
¿Quién es el actor principal en la promoción de la expresión y el desarrollo de
afectos y sentimientos?
¿Cómo se puede favorecer la expresión y el desarrollo de sentimiento y afectos
sin caer en lo obligatorio?
¿Qué genera la promoción de la expresión y el desarrollo de afectos y
sentimientos?
¿Por qué es necesario e importante propiciar el dialogo?
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Sesión 6 Principio:
Promover la participación y la organización
1. Partimos de una vivencia o experimentación Se sugiere realizar la actividad Los anillos, realizada durante la inducción.
Recuerde que se deben preparar con bastante anticipación los anillos de papel
periódico y las preguntas a reflexionar.
a. Se elaboran aproximadamente tres anillos de papel periódico por participantes,
de unos ocho centímetros de ancho aproximadamente. Se unen dos piezas de
papel a lo largo, si se hacen de una pieza no caben dos pies.
b. Se integran los grupos de cuatro a seis integrantes. Los grupos se colocan de par
en par, uno frente a otro, a una distancia aproximada de cuatro metros. Si el
aula es muy pequeña se pude salir al patio.
c. Se les indica que cada grupo unido por los anillos en los pies, debe llegar a la
posición en la que está el otro grupo. El reto es que lleguen todo el grupo
rompiendo la menor cantidad de anillos y que una vez iniciado el recorrido no
pueden acomodarse los anillos con la mano.
d. Dar un tiempo para que planifiquen sus estrategias.
e. Verificar que cumplan las reglas mínimas
f. Esperar a que todos los grupos lleguen
g. Reflexionar y escribir sus experiencias y lecciones.
2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales La participación es una característica esencial de la convivencia democrática.
La participación es de mayor calidad y se obtiene mejores resultados cuando se
hace de forma organizada.
Podemos decir que los alumnos y alumnas participan en la escuela o en el aula
cuando:
Expresan y defienden sus opiniones con espontaneidad y sin presiones o
temores.
Desarrollan la capacidad de formular críticas fundamentadas, sugerencias de
mejoras, a pesar de que los docentes las consideren inapropiadas o poco
relevantes.
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
a. Desde la cosmovisión de los pueblos
¿Qué prácticas de organización existen en la comunidad?
¿Cuáles de estas prácticas pueden implementarse en la escuela?
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b. Dificultades que se pueden presentar
Puede haber dificultades en el desarrollo del principio a nivel del docente, de
la comunidad educativa, de proceso, de insumos, de las niñas y niños, de la
escuela, etc. Esta parte es más de construcción colectiva entre los estudiantes
docentes y catedráticas.
4. Caja de herramientas
Teatro foro
Sociodrama
Tarjetómetro
Juegos cooperativos
Investigación Acción
Proyectos de aprendizaje, proyectos de solidaridad, Proyectos de recuperación
de la memoria histórica de la comunidad.
Plan de visita a lugares históricos, a centros de producción comunitarios, etc.
Organizar festivales artísticos
5. Proponer aplicaciones concretas de este principio en el contexto actual de
docencia de los estudiantes
En el marco del desarrollo de capacidades para la convivencia ¿Qué significa
para nosotros participación?
¿Qué se necesita para que en la escuela y en el aula se de la participación de
todas sus integrantes?
6. Lecturas sugeridas
Currículo Nacional Base, Área de Formación Ciudadana (varía el número de
página según el grado), Además debemos tomar en cuenta que el área de
formación ciudadana sólo se desarrolla de cuarto a sexto grado.
Orientaciones metodológicas generales
Orientaciones metodológicas según componentes
Actividades sugeridas
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Sesión 7 Principio:
Práctica de valores para la convivencia pacífica y
respetuosa
1. Partimos de una vivencia o experimentación
Tomando posición:
Plantear una pregunta o frase cuya respuesta o análisis se preste a verla desde
puntos de vista diferentes, por ejemplo:
En ciertas circunstancias el uso de la violencia está justificado.
Se colocan varías cartulinas dentro del salón con los siguientes signos:
Estas señales o símbolos representarán el grado de identificación individual
respecto a la pregunta a frase planteada. La idea es que las y los participantes
puedan desplazarse hacia donde están colocadas las cartulinas según se vayan
identificando.
Una vez todas y todos hayan decidido en que posición quedarse, según se hayan
formado los grupos comentar el porqué de su posición, analizar también por qué no
las otras.
Se puede agregar una discusión y debate ente grupos que presenten posiciones
opuestas.
Finalizar con un cierre en plenaria para analizar el ejercicio o lo aprendido.
2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales En casi todas las culturas se fomenta la educación en valores para integrar a los sujetos
con el sistema normativo, costumbres, valores éticos para asegurar su desarrollo y
sobrevivencia.
La educación de los valores tiene la finalidad de desarrollar las potencialidades de las
personas y equilibrar su sobrevivencia con los elementos de su entorno, es decir
alcanzar el desarrollo pleno como humano, a partir de su cosmovisión, encontrar su
razón de ser en este mundo.
0
++
+
29
Cuando los valores alcanzan un nivel de aplicación general son tomados como normas
de vida y se les identifica como valores de un pueblo, cultura, nación o estado.
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
a. Desde la cosmovisión de los pueblos
Manuel Salazar presenta los siguientes valores de la cultura Maya.
El carácter sagrado de la naturaleza y del universo.
Nuestra estrella, nuestra misión
El valor de la gratitud y el agradecimiento
El alcance de la plenitud, el cumplimiento de los trabajos y compromisos
Sentido de paz y responsabilidad
Aceptar consejo
Valorar el trabajo en nuestra vida
Proteger todo, porque todo tiene vida
Respetar la palabra de los abuelos y padres
Apoyarse mutuamente
La belleza y limpieza de nuestra vida.
¿Qué otros valores propios de la cultura de la comunidad en la que se encuentra su
escuela puede identificar? ¿De qué forma se concretizan esos valores?
¿De qué forma las familias y la comunidad enseñan a las nuevas generaciones estos
y otros valores?
¿En qué momentos de la vida de la escuela y de las aulas se pueden fortalecer estos
valores?
Planifique una actividad para desarrollar uno de los valores arriba mencionados.
b. Dificultades que se pueden presentar
Puede haber dificultades en el desarrollo del principio a nivel del docente, de la
comunidad educativa, de proceso, de insumos, de las niñas y niños, de la
escuela, etc. Esta parte es más de construcción colectiva entre los estudiantes
docentes y catedráticas.
4. Caja de herramientas
Escala de valores
Dilemas morales
Juego de roles
5. Proponer aplicaciones concretas de este principio en el contexto actual de
docencia de los estudiantes
¿Cómo pueden la formación en valores de la propia cultura de la comunidad
ser canales de integración otras áreas curriculares?
Elaborar un banco de propuestas ya experimentadas por los participantes para
fortalecer los valores de propia cultura.
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6. Lecturas sugeridas
Currículo Nacional Base, Área de Productividad y Desarrollo (varía el número
de página según el grado), Además debemos tomar en cuenta que en el nivel
primario el área de Productividad y Desarrollo sólo se desarrolla de cuarto a
sexto grado.
Competencias de área
¿En qué consiste el área?
¿Cuáles son sus componentes?
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Sesión 8 Principio:
Fomentar la construcción de propuestas de
solución a problemas de la vida personal y
comunitaria
1. Partimos de una vivencia o experimentación Ordenar tarjetas de los pasos de una planificación para solucionar un problema
comunitario.
Este juego de tarjetas se enviará digitalmente para quienes no pudieron
fotocopiarlas el día de la inducción.
2. Desarrollo conceptual y de orientaciones generales Proyectos de emprendimiento
Dentro del ámbito escolar se aprovechan las actividades cotidianas de la escuela,
como recursos inherentes a la escuela, para transformarlos en proyectos de
aprendizaje, tales como la tienda escolar, la refacción escolar, el gobierno escolar,
las comisiones de niños y niñas (de higiene, limpieza, etc.), viveros, huertos,
deportes, conmemoraciones (Día de la Madre, día del Padre, Fiestas Patrias), día de
la Mujer, día del Niño, etc. Estas actividades convertidas en proyectos, se prestan
para vincularse con la comunidad.
Fuera del ámbito escolar: las excursiones, actividades de reforestación, medio
ambiente comunitario, etc., se convierten en proyectos de aprendizaje.
Proyecto de vida personal
Los niños y las niñas visualizan su futuro personal ¿qué quieres ser? ¿Qué quieren
hacer? ¿Cómo quieren hacerlo? Imaginan cómo quieren que sea su vida.
Encuentran sentido y significado de su vida. ¿Quién soy? ¿Hacia dónde voy?
¿Cómo me veo en el futuro? ¿Cómo quiero que me vean en el futuro?
Proyecto de vida profesional
Este proyecto es vinculante con el proyecto de vida personal, en cuanto a lo que
que quiero ser y hacer. El ser humano se mueve en las dimensiones existencial y
social. El proyecto de vida profesional visualiza lo que quiero ser y hacer, en
función de lo que quiero hacer por los demás.
Construir este proyecto, ayuda a que los niños y niñas empiecen a soñar o
imaginarse en su vida laboral. ¿qué clase de trabajo quiero hacer? ¿Qué profesión u
oficio deseo tener? ¿Cuál será mi comportamiento como profesional ante los
demás? ¿Qué habilidades deseo tener como profesional o trabajador? ¿Qué valores
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deseo practicar como profesional en relación a las otras personas? ¿Qué beneficios
personales deseo obtener? ¿En qué y como puedo contribuir al bienestar colectivo?
Proyecto de vida comunitaria
Los niños y niñas visualizan cómo quieren que sea su comunidad en el futuro.
Cómo imaginan que vivan las personas, cómo conviven entre ellos. Cómo serían
los procesos productivos y comerciales que contribuyan al desarrollo individual y
colectivo de la comunidad.
3. Análisis de la vivencia del principio metodológico
c. Desde la cosmovisión de los pueblos
¿De qué forma las practicas comunitarias vivencian este principio?
¿En qué momentos de la vida personal y comunitaria se evidencia más la
vivencia de este principio?
d. Dificultades que se pueden presentar
Recordemos que este paso es un complemento que fundamenta la reflexión y la
práctica. Además usted puede sugerir otras lecturas con textos que tenga a su
alcance o bien solicitar, a manera de tarea, que las y los estudiantes docentes las
recopilen, analicen y socialicen.
4. Caja de herramientas
El sociodrama
El teatro foro
Visualizadores gráfico
Diagnósticos comunitarios
Encuestas
Imaginar escenarios futuros
Mapa de retos comunitarios
Mapa de actores
Matrices de planificación
Sistematización de experiencias significativas
5. Proponer aplicaciones concretas de este principio en el contexto actual de
docencia de los estudiantes
¿Qué áreas curriculares son las más propicias para desarrollar este principio y sus
estrategias de aprendizaje?
6. Lecturas sugeridas
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Currículo Nacional Base, Áreas de Ciencias Sociales, Formación Ciudadana y de
Productividad y Desarrollo (varía el número de página según el grado),
Criterios de evaluación
MINEDUC. DIGEACE. Manual para elaborar el Proyecto Educativo Institucional
(PEI).