SECRETARÍA DE EDUCACIÓN EN EL ESTADO UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD UPN 162

LOS VALORES FORMATIVOS MEDIANTE EL DESARROLLO DE ACTITUDES DE TRABAJO,

RESPONSABILIDAD Y HONESTIDAD

Guadalupe Serafín Lúa Guadalupe Serafín Lúa Guadalupe Serafín Lúa Guadalupe Serafín Lúa

ZAMORA, MICH. FEBRERO 2012.

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN EN EL ESTADO UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD UPN 162

TESIS:

LOS VALORES FORMATIVOS MEDIANTE EL DESARROLLO DE AC TITUDES DE

TRABAJO, RESPONSABILIDAD Y HONESTIDAD

QUE PARA OBTENER EL GRADO DE:

MAESTRA EN EDUCACIÓN: CAMPO “PRÁCTICA DOCENTE”

PRESENTA:

Guadalupe Serafín Lúa Guadalupe Serafín Lúa Guadalupe Serafín Lúa Guadalupe Serafín Lúa

ZAMORA, MICH., FEBRERO 2012.

DEDICATORIA

A MIS PADRESA MIS PADRESA MIS PADRESA MIS PADRES

Decir gracias a mi familia es solo una de las mejores formas de hacerles

saber que la mejor herencia que me han dado en vida, es la

oportunidad de haber adquirido el tesoro invaluable, ya que con su

amor, afecto y cariño me han regalado una educación que trasciende a

favor de la sociedad.Los valores se aprenden con la experiencia de la

vida diaria y la práctica de ellos mismos, por lo que hoy y siempre

agradeceré infinitamente a MIS PADRES la influencia y el vivir día a día

con el vivo ejemplo.

A MIS HERMANOSA MIS HERMANOSA MIS HERMANOSA MIS HERMANOS

A mis hermanas y hermanos que me han dado el apoyo incondicional y

que gracias al esfuerzo mutuo hoy es posible llegar a la meta.A mis

sobrinos, por inspirarme en el futuro de una mejor educación, para la

transformación a una nueva sociedad.

A LOS ASESORESA LOS ASESORESA LOS ASESORESA LOS ASESORES

A los asesores de esta maestría, que gracias a su apoyo y sabiduría nos

dieron el ejemplo de una nueva transformación hacia la innovación

educativa en la búsqueda de nuevas alternativas.

ÍNDICE Páginas

Introducción 8

Capítulo 1

UNA APROXIMACIÓN VALORAL DE LA EDUCACIÓN EN PREESCOLAR

� 1.1- Los valores, un estado de conocimiento14

� 1.2- Diagnóstico pedagógico21

� 1.3- Problemática contextual 23

� 1.4- Problema 25

� 1.5- Preguntas que guían 25

� 1.6- Propósitos. 25

� 1.7- Justificación y relevancia del problema 26

� 1.8- Importancia de la investigación educativa28

� 1.9- La metodología de investigación30

� 1.10.- El método de la investigación acción 30

� 1.11- Metodología cualitativa contra cuantitativa 37

Capítulo 2

LOS VALORES EN PREESCOLAR

� 2.1- Axiología 43

� 2.2- Los valores como fundamento de lo social 44

� 2.3- La conceptualización actual 48

� 2.4- Los valores universales 51

� 2.5- Los valores de la SEP 52

� 2.6- La importancia de la formación en valores en preescolar 55

� 2.7- La autoestima para la construcción de la identidad 57

� 2.8- Respeto por la diversidad 62

� 2.9- La aceptación de límites, pautas y normas 63

Capítulo3

LOS EJES DE LA FORMACIÓN EN PREESCOLAR PARA LA APROPIACIÓN DE

VALORES

Páginas

• 3.1- La relación horizontal en la escuela: base de la autonomía moral 67

• 3.2- El juego en preescolar 69

• 3.3- El papel de la comunicación en el nivel preescolar 74

• 3.4- La lengua; reflejo del pensamiento 77

• 3.5- El rol de la educadora, el rol del alumno y el rol del tutor 81

• 3.6- Los contenidos formativos de la SEP sobre el PEP 2004 84

Capítulo 4

LA ALTERNATIVA DE INNOVACIÓN

� 4.1- La planeación por competencias 92

� 4.2-Educación basada en competencias 97

� 4.3- El proceso de intervención sobre la investigación-acción en

la práctica educativa 98

� 4.4- Categorías de análisis 101

� 4.5- La estrategia de intervención 103

Capítulo 5

APLICACIÓN DE ESTRATEGIAS

5.1. Observación de clase 107

Conclusiones y resultados 117

Bibliografía 120

Anexos 125

INTRODUCCIÓN

Todo ser humano nace formando parte de una sociedad, un grupo social particular, de

una familia, por lo tanto en toda esta contextualización se emergen un sinfin de

acciones o actitudes que de alguna manera estas son en algún sentido un conjunto o

sistema de valores ya determinados, que se deben de asimilar de manera progresiva en

el proceso de la socialización y el intercambio de saberes y culturas.El hombre está

muy lejos de practicar a plenitud el amor, la compasión, la paz, la verdad, la honestidad

y todas aquellas cualidades que son nobles, justas y deseables.

En esta época parece que todo mundo se ha olvidado del amor al prójimo, donde

prevalecen el odio y la violencia, bien vale la pena voltear hacia los valores

universales, cívicos y morales, que si bien siempre han existido, se encuentran un

tanto empolvados.Es difícil vivir en esta dimensión del valor que se cree

verdaderamente es importante para la sociedad humana. Así, como encontrar gente

honesta, íntegra, podemos ser honestos en ideas, pero no en actos y viceversa.

El hombre es un ser sociable por naturaleza, por lo tanto, la función de fomentarlos va

de la mano con el quehacer docente y con la interacción de la socialización en diversas

circunstancias educativas y sociales, tomando en cuenta el desarrollo de capacidades y

habilidades necesarias para el desempeño en la relación maestro alumno.

Abordar el estudio de ellos en las escuelas, no es una tarea fácil, pero se logra con la

perseverancia y el interés mutuo, para elaborar un diagnóstico acerca de estos es

necesario tener en cuenta el contexto y el sujeto con el que se cuenta, es importante

rescatar el escenario en donde se debe de trabajar y apoyar mediante su formación,

esto debido a que esta cuestión no es solo una acción de la vida cotidiana, es un

quehacer educativo partiendo de los referentes empíricos como base de lo real, donde

se articulanformas, contenidos concretos y diversas situaciones para conciliarlos.

8

Palabras claves : motivar, educar, trascender, socializar, formar.

Los valores educativos son la base fundamental que sostiene la vida de un ser sociable,

por lo tanto, esta es la preocupación que lleva a la búsqueda de cambios y de

transformación para un buen desarrollo en la sociedad, por lo cual, dicha necesidad dio

énfasis a la investigación, de acuerdo con el contexto social, o la propia observación

surge la inquietud de llevar a cabo un diagnóstico por parte de la profesora del grupo y

para determinar la situación, contrastando con algunos compañeros docentes,

transforma una visión más amplia de dicha condición.

Esta necesidad tuvo que llevar un rumbo a la investigación con las actitudes de los

alumnos de tal modo que lleven a un cambio favorable para la comunidad educativa, en

donde los pequeños deberán desarrollarse en un clima agradable, en el que se pueda

ejercer la responsabilidad y la honestidad en ellos mismos.

Estos siempre han existido, aunque la humanidad no está muy consciente de ellos y

estos son caracterizados por la importancia, en la vida misma de cada individuo como

ser pensante, se considera parte de la educación que un individuo va adquiriendo a

través del desarrollo y contacto con la sociedad, refiriendo esto a una formación plena

como individuos que les permita formar su propia identidad y les ayude a construir la

realidad del mundo, no sólo desde la perspectiva del conocimiento, sino también desde

una valoración ética moral.

Tal pregunta surge al reflexionar sobre los acontecimientos que viven los alumnos en su

propio contexto y que estos se ven reflejados en su desarrollo educativo y en sus

propias actitudes, que de alguna manera van adquiriendo en la mayoría de los casos en

sus propias familias, cabe preguntarse ¿es la familia el núcleo, el centro de desarrollo o

de ruina; es un bien o una desgracia? desgraciadamente en la sociedad se escucha

9

cómo lo padres de familia culpan a la escuela por ser ellos los responsables de la

educación de sus hijos y viceversa.

Parte fundamental en el desarrollo y fortalecimiento de la sociedad, es la comunicación,

ésta hace que el crecimiento exista o, en su defecto se destruyan las relaciones

humanas, son muchas las características de esta interacción negativa, entre ellas existe

la indiferencia, la falta de interacción y de afecto, las distancias, hostilidad, agresividad,

violencia, etc. Todas estas y muchas más actitudes han llevado a la transformación de

valores.

La intervención educativa debe tener en cuenta que la cuestión sobre el trabajo de

estos se deriva no solo del contexto social, sino del sustento de la filosofía, la axiología,

la sociología, la psicología, la pedagogía y la antropología, disciplinas que ayudan y

guían la acción de una formación educativa, en la cual se pretende llevar a cabo una

intervención de forma positiva al cambio de actitudes.

De ahí que también pueden considerarse como postura o comportamientos de cada

uno de los seres humanos, por lo que es importante reconocer que las actitudes se

adquieren o modifican a través del proceso de la enseñanza-aprendizaje, o en uno que

favorece la socialización, ya sea formal e informal, debido a que los valores no se

enseñan se practican y se ejemplifican con el actuar de las personas.

Sin embargo, hay que considerar que la cuestión de estos se puede manejar de manera

muy cuidadosa, ya que no todos tienen el mismo concepto de valor, porque lo que para

unos es correcto para otros no lo será, y lo que para unos es justo, para otros será

injusto, abordar esta situación debe ser con respeto a los diversos puntos de vista, esta

intervención en general tiende a diluir el concepto, en el quehacer educativo.

La metodología es la base o la superficie de las etapas que se deben de seguir en

cualquier investigación diagnosticando y posibilitando las opciones de posibilitar la

10

definición de un método que nos ayude o nos oriente a utilizar técnicas o instrumentos

para lograr el objetivo de investigación.Por lo tanto se genera la problemática.

Los valores formativos mediante el desarrollo de actitudes de trabajo, responsabilidad y

honestidad.

Para ello es importante considerar y tomar como punto de partida las diferencias en

cuanto a la definición en cuanto a las actitudes y los valores, tomando como referente

que las primeras son determinadas como un proceso de la consciencia individual que

determinan la actividad real o posible del individuo en un mundo social, mientras que

los segundas son conceptos afines, estructuras o esquemas mentales transculturales

sobre las diferencias de distintos grupos sociales.

El propósito de este proyecto es:

1) Desarrollar acciones que favorezcan el proceso social en los niños y niñas del

preescolar, favoreciendo la autonomía de su trabajo, desarrollando

responsabilidad y honestidad para su seguridad y confianza en sí mismos,

considerando sus propios puntos de vista.

2) Realizar estrategias para que los niños determinen qué valores implementar en

su vida y se conozcan así mismos.

3) Que los niños realicen acciones sociales para que conozcan normas y reglas y

aprendan a respetarlas ante la sociedad.

Este estudio se caracteriza por ser una investigación-acción, la cual está formado por

cinco capítulos, con los cuales se desarrollaron diversos temas de interacción sobre la

cuestión de los valores y su relación con el contexto educativo.

El primer capítulo denominado “una aproximación valoral de la educación en

preescolar”, el cual manifiesta la importancia de la intervención y el trabajo de los

valores y su estado actual, en donde se derivaparte del tema y los diversos puntos de

vista de algunos autores tales como son: Iglesias (1999), Camargo (2005), Schmelkes

11

(2004), entre otros, que acercan al estudio del comportamiento humano y su

transformación.

Es la educación toda una serie de actividades para determinar y diagnosticar el nivel

de la intervención educativa, y las bases con las que se debía fundamentar y sustentar

la investigación, rescatando la importancia del porqué, y del para qué, de la intervención

en dicho proceso, así como la importancia y el método que se utilizó y el cual sustenta

toda información sobre el tema, tal como la justificación del enfoque elegido en él.

El segundo capítulo está titulado como, “Los valores en preescolar”, en el cual se

muestra una definición de la axiología como una de las ramas de la filosofía que

sustenta el proceso de ellos, mencionando el rescate de los dominantes en la sociedad

actual, y las orientaciones universales contrastando las que hace refencia el programa

oficial de preescolar, la importancia del trabajarlo en este nivel y la formación en ellos,

tal como la autonomía en la construcción de la identidad del niño, promoviendo el

respeto y la diversidad cultural, así como, la aceptación del trabajo regido por reglas y

normas.

De igual manera, el tercer capítulo lleva por nombre “Los ejes de formación en

preescolar para la apropiación de los valores”, manifestando la relación que tiene la

escuela con la formación y el rescate de la autonomía moral de la población preescolar,

el apoyo afectivo a favor del conocimiento, mediante el juego como apoyo o estrategia

de intervención, favoreciendo los comportamientos y las conductas moldeables y

modificables mediante su aplicación, la importancia del lenguaje oral como medio de

comunicación fortaleciendo el proceso de su trabajo, y el rol que juega la educadora, los

alumnos y las tutores en la educación, los contenidos curriculares de la SEP.

El capítulo cuatro se deriva como “La alternativa de innovación” en el proceso de la

intervención y la aplicación de las actividades planeadas,para la búsqueda de la

12

resolución de la problemática en el trabajo de los valores formativos, el proceso de la

intervención y el análisis, recatando el colectivo de la transformación grupal y las

estrategias de intervención.

El quinto capítulo llamado “Aplicación de estrategias”, contiene el registro de

observaciones, como un análisis de las clases aplicadas y desarrolladas en el contexto

educativo interesado, así como las evidencias fotográficas, encuestas, entrevistas, la

recuperación del informe analítico de la investigación y los efectos de la intervención

educativa.

Lasconclusiones muestran la reflexión de dicha intervención, su efecto y su impacto en

el grupo de interés y en su entorno social, así como los anexos evidenciales de la

intervención, y por último la bibliografía de los libros consultados para apoyo y

fundamentos del tema.

13

CAPÍTULO 1 UNA APROXIMACIÓN

VALORAL DE LA

EDUCACIÓN EN

PREESCOLAR

14

CAPÍTULO 1

UNA APROXIMACIÓN VALORAL DE LA EDUCACIÓN EN PREESCOLAR

1.1- Los valores, un estado de conocimiento

El hombre está muy lejos de practicar a plenitud el amor, la compasión, la paz, la

verdad, la honestidad y todas aquellas cualidades que son nobles, justas y deseables.

De acuerdo a las investigaciones recientes que se han hecho sobre la calidad de la

educación y los valores educativos , es importante reconocer el cambio que se pretende

dar desde la primera educación formal que es el preescolar, en el 2001, el Programa

Escuelas de Calidad (PEC) surge como una iniciativa del gobierno federal, apoyado por

la UNESCO con el propósito de fomentar la democracia y mejorar los resultados de

enseñanza-aprendizaje, incluyendo en este la educación sobre estos, con el fin de

transformar la educación de muchos docentes en investigación, sobre su propia

práctica docente e innovando y transformando su praxis.

Estos siempre han existido, aunque la humanidad se ha encargado de dar un cambio al

significado de ellos y estos son caracterizados por su importancia, en la vida de cada

individuo.

Hunter Lewis (1993), habla sobre la cuestión de los valores, destacando las seis

formas en que se eligen, y que de ellas depende la situación y la actitud de vida de

cada una de las personas, considerando que se tienen ciertas posibilidades de

elección personal, dependiendo de ella su propia convicción, así mismo, concederá

que el hombre no actúa movido por instintos genéticamente determinados, sino que

tiene la libertad de escoger por sí mismo.

15

Es importante considerar que los modos mediantes los cuales se pueden adquirir los

valores son:

1. La autoridad, en donde se aceptan las reglas o palabras de otro.

2. El pensamiento deductivo, sometido a una cultura o a una creencia como

consecuencia de…

3. La experiencia, relacionado con lo que se vive y experimenta a través de los

cinco sentidos.

4. La emoción, considerando lo que siente o infiere es verdad.

5. La intuición, sentimientos que se generan de un impulso o se producen

intuitivamente.

6. La ciencia, considerando el experimento de la hipótesis para llegar a comprobar

su veracidad.

Así mismo, son considerados parte de la educación que el hombre va adquiriendo a

través del desarrollo y contacto con la sociedad, refiriendo esto a una formación plena

como individuos que les permita formar su propia identidad y les ayude a construir la

realidad del mundo, no sólo desde la perspectiva del conocimiento, sino también

desde una valoración ética moral.

Para ello, hay que considerar que el mundo social es para el niño el lugar donde se

determinan las reglas sociales y las diferentes funciones de las personas de la

comunidad, donde se socializa su cultura y con ella sus actos.

La educación en valores conduce al individuo a fortalecer ideales, saberes y culturas,

que dan la personalidad individual a una comunidad, así mismo es la acción que se

ejerce en un contexto social

Es importante el conocimiento del origen de la palabra valor y que este viene del latín valere: que significa ser fuerte, robusto, viene del indoeuropeo val; ser fuerte; del germánico waldan; quiere decir gobernar; del irlandés antiguo fal´n: que significa también gobernar; del latino valdanos: que quiere decir gobernante; coincide con el término griego kibernetes, de donde viene la

16

palabra técnica cibernética; que quiere decir, conducir, timonel. (IGLESIAS, 1999; 23).

Considerando el punto de vista del autor, lo relevante de los valores son las acciones

que conducen, guían o gobiernan a una sociedad, debido a que es difícil dar una

concepto acertado, teniendo en cuenta que estos cambian y se modifican de acuerdo al

propio contexto y su realidad, en gran medida dependerá de las condiciones individuales

o sociales según sus propios intereses.

Lo que puede representar un valor en este momento para la sociedad, cambiará de

manera individual, esto debido a que no todas las personas tienen el mismo concepto

sobre ellos debido a que cada uno de los individuos ha sido educado o conducido a un

concepto y desarrollo de ellos, al cual le da la importancia según su propia necesidad.

Los valores y las actitudes representan una personalidad propia de cada ser, por lo tanto

con esta intervención educativa se pretende llevar a un cambio de actitud que desarrolle

el proceso individual en un contexto social, favorecido por el trabajo y ejercicio de los

valores formativos, rescatando lo transcultural de lo individual, ya que esto representa su

importancia en la existencia de la humanidad.

Una actitud es una disposición emocional que tiene por término uno o varios objetos o situaciones específicas. Cuando es positiva, favorable al objeto, llamamos en un primer sentido “valor” a las propiedades del objeto o situación a que se refiere. (CAMARGO, 2005; 16)

Esto aclara un poco más sobre la relevancia que tienen y el cambio de actitud en la

intervención educativa, propia del contexto que emerge al jardín de niños “Vasco de

Quiroga”, en Tingüindin, Mich. Y sobre todo de la vinculación que existe en la interacción

social, el valor tiene su importancia en la sociedad dependiendo del uso que el individuo

le dé, destacando las características y procesos de vida en una situación social.

17

Las actitudes son como factores que intervienen en una acción, una predisposición comportamental adquirida hacia algún objeto o situación. Se suele entender que tiene tres componentes principales: afecto, cognición y comportamiento (sentir, saber y actuar), conectados por una relación valorativa de agrado / desagrado. (Olson y Zanna citados por BOLÍVAR, 1999; 72,73).

No siempre es fácil diferenciar las actitudes y los valores, ya que esto implica un mayor

grado de observación en los comportamientos individuales y sociales, pero es

importante poner un énfasis en estas dos distintas cuestiones.

El manejo o estudio de estos se puede determinar de dos maneras, favoreciendo o

contradiciendo lo que la escuela pretende desarrollar, ya sea de extremos negativos o

positivos (desvalor, contravalor) según sea el objetivo de trabajo o de la intervención. En

este caso se pretende inducir al individuo a la toma de decisiones y desarrollo de la

conciencia en pos del bien individual y social.

Los valores son estudiados por la Axiología (del griego axios o valor), que constituye la teoría filosófica que conceptualiza las nociones de lo valioso, en el campo de lo que es bello, estético y verdadero, como esencias y cualidades contenidas en las creaciones humanas. (GUERRERO, 1998; 14).

Para ello hay que rescatar que los valores son el núcleo de la Axiología educativa,

considerando que la escuela es el espacio en donde se deba ofrecer a los alumnos la

oportunidad de interactuar socialmente de acuerdo a sus ideologías y puntos de vista,

con respecto a la diversidad de culturas.

Son uno de los comportamientos que constituyen el proceso y desarrollo de los grupos

sociales, representando uno de los elementos más fundamentales en la identidad

cultural. Además de ser de carácter prioritario para el proceso educativo y el desarrollo

social, son aprendidos en el transcurso y experiencia de la vida de cada persona y estos

son perfeccionados de acuerdo al estado emocional o social en que se vive, por lo tanto,

18

el nivel preescolar dará al niño ese desarrollo de conciencia para la intervención de

conductas de responsabilidad y honestidad guiadas por su propia necesidad contextual.

En la antropología y la sociología se habla de los valores y según las corrientes de pensamiento, se les identifica de la cultura, con la tradición, con la moral o con la ideología, sin establecer una clara diferenciación conceptual en muchos de los casos. El estudio de los valores también ha sido abordado desde la psicología y la pedagogía con intenciones operativas e instrumentales, siendo conceptualizados como actitudes ya internalizadas o necesarias de adquirir a través del proceso de enseñanza-aprendizaje o en el proceso de socialización formal e informal.(GARCIA y VANELLA, 2002;24-25).

Por lo tanto, los valores corresponden a todo el comportamiento del ser social, y con ello

a las disciplinas que estudia el desarrollo del ser humano y sus capacidades, este tema

no es un descubrimiento nuevo, es un quehacer que se ha ido perfeccionando con el

paso de las investigaciones y hoy se puede decir es un tanto trillado hablar de esto, pero

esto es el todo de un ser sociable por naturaleza, que está inmerso en la educación

dentro y fuera del contexto educativo.

Uno de los lugares más importantes para favorecer el desarrollo de ello es la escuela,

pero no hay que olvidar que la primera educación la adquieren en el hogar, y es en este

en donde se debe de ejercer con firmeza cualquier actitud favorable en el desarrollo y

proceso educativo, por demás está decirlo estos, no se enseñan, se practican, se

ejercen y se fortalecen con el ejemplo.

No se puede hablar de ello y tratar de enseñarlos con un discurso en diversas sesiones,

es necesario ejemplificar y dejar que la experiencia del vivir les vaya dando una visión

de su propio concepto y ser flexibles en la transformación de ellos.

Este tema no es solo un asunto que le deba preocupar al profesor propiamente, porque

es un tema que debe y tiene que involucrar a la sociedad educativa, considerando que

19

es una actividad social que favorece una acción moral comprometida, y no solo es un

asunto entre docentes y alumnos, sino de la institución escolar, padres de familia y

contexto social.

En el campo de los valores y actitudes, en concreto, el positivismo (con su distinción entre hechos, que pueden ser probados y observados, y valores, que son relegados al campo emotivo de la expresión subjetiva de sentimientos) da lugar a que “la moralidad quede relativizada y privatizada, un asunto del juicio del valor personal, no una cuestión para el debate público y objeto de enseñanza en las escuelas. (Lickona, citado por BOLÍVAR,1999; 23).

Desde el punto de vista en que se considera el estudio del comportamiento, es muy

importante la observación, como lo maneja Bolívar y es que no es fácil decir que se vaa

investigar el comportamiento basado en valores o fundamentado en el desarrollo de

actividades encauzadas a la conducta, debido a que hay que conocer de cerca la

dimensión del proceso educativo y cultural de cada individuo.

De este modo, es un fundamento que esta educación le corresponde a la escuela,

profesorado, padres de familia, alumnos y comunidad entera, considerando que tienen

que enseñar razonadamente las cuestiones y los hechos de una manera sensata, en

donde se puedan corregir las creencias o preconceptos que se tengan sobre estos

aspectos dentro del campo educativo y social.

No obstante, si bien se saben las conductas y disciplinas que se van adquiriendo con el

paso del tiempo y con las experiencias vividas en el transcurso de la vida diaria, son las

que van dando una identidad, tanto cultural como personal y estas serán parte de las

consecuencias posteriormente educativas. La sociedad es un modelo de enseñanza

para la edad preescolar y por lo tanto es en la sociedad donde se favorece el desarrollo

de actitudes formativas y educativas.

La familia y la comunidad en sí, forman una unidad indisoluble que hacen de la vida escolar, no solamente un reflejo de la sociedad en donde está inmersa, sino una integración en donde todo lo que pasa fuera, tiene repercusiones dentro y viceversa, esta forma dialéctica de integración social, la entendían muy

20

bien los maestros de antaño, aquellos que superan vivir y convivir en, para y con la sociedad que conformaba su escuela. (VALDOVINOS, 2009; 9).

Por lo cual, es en el contexto familiar donde se socializa por iniciativa con la educación y

esta trasciende hacia la sociedad y posteriormente el intercambio de conocimientos

previos en la formación escolar al ingresar a la primera educación, es la que contrasta

saberes y conocimientos que se ven favorecidos en todo el contexto social, promoviendo

de alguna manera la socialización y el intercambio de cultura.

En la actualidad algunos docentes ya han perdido la vocación por transmitir o favorecer

acciones comunes que beneficien a sus alumnos en una educación consciente de seres

sociables, y otros tantos ya no se preocupan por favorecer las necesidades de la

comunidad, sino solo se limitan a dar su clase y salir corriendo porque les espera su

turno en una doble plaza, esta situación surge de la división de grupos que han ido

fracturando al magisterio y por otro lado las escuelas han cambiado la visión de educar

de acuerdo al artículo 3° constitucional, ya que la s instituciones educativas, como el

profesor se deslindan de la responsabilidad de quién deba transmitir la educación en

valores, dejando estos a los padres de familia.

Existen dos grupos de profesores con ideales políticos contradictorios, en donde hay

maestros comprometidos con su trabajo, que actúan con profesionalismo ético y otros

que solo actúan para obtener un beneficio propio, utilizando su postura como un escalón

en donde pueden apoyarse para buscar una posición económico-social, buscando

únicamente sus propios intereses, olvidando su compromiso ante la sociedad educativa,

y ante su propia ética profesional.

Por lo tanto, es importante trabajar los valores no solo desde afuera de la escuela, sino

en la escuela y en esta intervención propiamente en el Jardín de niños “Vasco de

Quiroga” de Tingüindin, Mich., involucrando el hogar como el principal protagonista de la

educación y en este crear bases que fundamenten la formación de la ética y con ello la

moral.

21

Para nadie es desconocido que existe actualmente, divisiones que han fracturado al magisterio, a la fecha subsisten, dos grandes grupos de profesores con ideales políticos contradictorios, en ambos podemos encontrar maestros comprometidos con su trabajo y que antepone ante todo, su profesionalismo ético, pero también localizamos en ambos grupos, elementos oportunistas que cubren su irresponsabilidad con una opaca participación político sindical o que han aprovechado a su sindicato como escala económico-social, alejándose del magisterio y de sus ideas de servicio social, buscando su mejoramiento personal. (VALDOVINOS, 2009; 25,26).

Esta es una de las causas que también ha ido contribuyendo a la falta de educación

moral y con ella a la educación raquítica que ejercen algunos profesores, afectando la

conducta y la imagen de los alumnos, debido a que no hay un compromiso propiamente

con la sociedad y menos con su propia persona, los valores hablan por las acciones de

todo ser humano y la responsabilidad como una de las tareas formativas que se

pretenden trabajar en esta investigación, quedará como una conducta inmoral y falta de

ética profesional.

Para hablar de este tema, hay que concientizar no solo a los alumnos sino a los

profesores y comunidad estudiantil, ya que las actitudes y comportamiento mismo

hablará de la personalidad e identidad individual de cada persona, y estos se aprenden

de los ejemplos de vida, y de la observación de comportamientos y actitudes.

1.2-Diagnóstico pedagógico

Al inicio del ciclo escolar 2008-2009 se realizó una prueba diagnóstica escrita, donde

los padres de familia deberían responder algunas preguntas sobre qué actividades

hacen y desarrollan sus hijos en casa, con apoyo de ellos, esto con la finalidad de

detectar normas y conductas de comportamiento de los padres y de sus hijos,

determinando situaciones que se viven en torno a los valores formativos de los alumnos

de 3º de preescolar del jardín de niños “Vasco de Quiroga” de Tingüindin, Mich. Los

resultados obtenidos permitieron darse cuenta que un 46% del grupo presenta

problemas con la interacción social, especialmente en la falta de socialización; también

22

existen niños que presentan problemas de lenguaje, y finalmente más del 50% tiene

problemas de conductas agresivas,que pueden considerarse como los más relevantes.

Para lograr detectar el problema con más claridad,al principio del ciclo escolar 2008-

2009 se realizaron unas encuestas tanto a los profesores, como a los padres de familia y

a los niños del aula, esto con la finalidad de determinar cuáles son los factores y las

situaciones que se viven en torno a los valores formativos de los alumnos de 3º de

preescolar del jardín de niños “Vasco de Quiroga” de Tingüindin, Mich., tomando en

cuenta también el entorno en el que el niño se desenvuelve y algunos hechos que se

inferían, como la incongruencia de conducta y comportamiento en los familiares y estos

pudieran ser los que ocasionaban esta situación y les producían la falta de

implementación y trabajo de acciones favorecedoras, considerando que el 50% de los

resultados obtenidos fueron afirmados un tanto por las inferencias planteadas y los

comentarios de ellos mismos son los aspectos que influyen más en la situación del

crecimiento en el niño.

Considerando la incongruencia de conducta de los padres, donde uno aprueba una

situación, pero el otro contradice lo dicho, y visto de otra manera cuando les conviene

castigan con una consecuencia, pero hay cuestiones similares en donde su conducta es

ignorada.

Considerando que trascienden desde sus hogares y el medio al cual pertenecen

socialmente, por lo tanto, dicho problema se considera de gran atención por parte de las

educadoras que se enfrentan a esta situación que ocasiona un nivel de bajo rendimiento

en el proceso de la enseñanza-aprendizaje, tomando en cuenta que los niños tienen

diferente nivel cognitivo o capacidad de poder trabajar al mismo ritmo de los demás.

Con el transcurso de las primeras semanas de clase fue posible observar que

aproximadamente 9 alumnos, de los 17 inscritos, no presentan ningún deseo de

compartir sus pertenencias por el simple gusto de hacerlo, son agresivos en situaciones

en donde se apropian de algo que no es de ellos y lo pelean como si les perteneciera de

23

una manera agresiva físicamente o verbal, considerando el aula y los espacios de

recreación, manifestando allí dichos comportamientos.

Esto permite una detección en la situación que emerge a la práctica educativa,

considerando que las causas que se determinaron provocan en la conducta falta de

aplicación de valores en los niños y éste es el factor sociocultural del individuo, uno de

los elementos más importante del ámbito del niño es la familia, además de los modelos y

refuerzos, es responsable de la conducta en el tipo de disciplina a que se les somete.

Según la teoría freudiana, la habilidad y la relación de los padres es una de las

características principales en los patrones del esquema mental en el desarrollo cognitivo

del niño, considerando que se hace hincapié en toda experiencia vivida.

Tomando en cuenta la opinión de estos autores, se puede argumentar que de hecho los

niños que manifiestan falta de ellos es porque de alguna manera en sus hogares la

convivencia tiene cambios incongruentes como lo mencionado anteriormente y lo

contrario está manifestado en la cita que nos da una visión diferente a la que el niño

presenta, ya que se considera que esta situación se vive en cada uno de los hogares de

los pequeños que presentan el problema, también un factor de influencia en esta

conducta que presenta el niño es por las relaciones deterioradas entre los propios

padres, provocando una situación de conflictos sociales.

1.3-Problemática contextual

Dentro de la sociedad surgen grandes polémicas del cómo enseñar, de quién debe

enseñar o si en realidad se enseñan en los pequeños y este es un tema de gran

importancia, la sociedad es el centro de desarrollo de actitudes valorativas o de

situaciones en donde se ejerce una identidad cultural y con ella las conductas, los

socialistas los consideran como un interés ideológico, que debe de ser decidido por cada

individuo para su desarrollo, dentro de la sociología se manifiestan como algo interior,

algo individual que se desarrolla y se perfecciona con la necesidad de cada sujeto,

considerando su propio punto de vista y favoreciéndolo según su convicción.

24

Considerando el tema como parte de la sociedad, es importante observar el

comportamiento de los pequeños y apoyar su desarrollo, por lo que son una parte de su

personalidad, no son impuestos, deben ser necesarios según el contexto y en lo

personal, son cualidades que se desarrollan con las actividades tanto dentro del aula

como fuera de ella favoreciendo su desarrollo óptimo.

Para determinar dicha problemática, es considerada la socialización como el centro de

desarrollo de los preescolares, ya que es su primer contacto con la sociedad, en la cual

empieza a relacionarse y a modificar conductas sociales, dentro de esta cuestión, como

educadora se considerala falta de conciencia del propio niño en el desarrollo de sus

actitudes y su relación con sus compañeros, en este sentido enfocado al respeto mutuo

y a la honestidad que en esta edad se puede cambiar o transformar según sea la

necesidad.

Por lo tanto, en el proceso de investigación, es necesario construir y reconstruir la

identidad del educando y esto por medio de la socialización, tomando como referente los

factores de intervención para lograr actitudes positivas, la falta de atención de los padres

directamente en la educación de los hijos es un factor que se considera como primordial

en este proceso de transformación de identidad o conductas inadecuadas.

La resolución de problemas sociales, es una forma de reafirmar los conocimientos

adquiridos en la sociedad que se desenvuelven los miembros de un grupo de individuos,

por lo tanto se consideramuy importante la influencia del contexto en la práctica y

desarrollo o carencia de ellos. Por ello se considerade gran importancia trabajar sobre

ellos.

25

1.4 Problema

¿Cómo favorecer los valores formativos mediante el desarrollo de actitudes de trabajo,

responsabilidad y honestidad, en los alumnos de 3º de preescolar del jardín de niños

“Vasco de Quiroga”, de Tingüindin, Mich?durante el ciclo escolar 2009-2010.

¿Cuáles estrategias permiten a la educadora lograr el fomento de valores y actitudes de

responsabilidad y honestidaden los alumnos de 3º de preescolar del jardín de niños

“Vasco de Quiroga”, de Tingüindin, Mich., durante el ciclo escolar 2009-2010?

1.5 Preguntas que guían

Para lograr conseguir esta meta es necesario replantear el problema en preguntas que

coadyuven a llegar a dicha finalidad, como son las siguientes:

¿A quién corresponde transmitir la educación de valores?

¿De qué manera se ve afectada la educación, por la falta de valores?

¿Cómo propiciar el trabajo en la formación de valores?

1.6-Propósito general

Promover acciones que propicien el desarrollo social en los niños y niñas del Jardín de

niños “Vasco de Quiroga” para lograr el trabajo colectivo, favoreciendo actitudes de

responsabilidad y respeto en sí mismos, trascendiendo a la sociedad.

Propósitos específicos

� Crear estrategias para que los niños descubran qué valores sobre la

responsabilidad y honestidad puede implementar en su vida cotidiana.

� Implementar acciones sociales para que conozcan normas y reglas que favorezcan

su desarrollo personal.

26

� Favorecer la confianza y seguridad de los niños para que intervengan o desarrollen

la toma de decisiones, considerando el contexto social.

1.7- Justificación y relevancia

La educación se considera como formadora de individuos en una sociedad, que dé

libertad de tomar sus propias decisiones y un margen a la autonomía de cada individuo

ejerciendo su propia conciencia ante cualquier situación o formadores de seres con

capacidad de actuar e intervenir ante una trascendencia de cambios favorables para

una mejor comunidad, favoreciendo sus propios actos del aquí y el ahora considerando

su propia educación en valores.

Lograr que se dé un cambio favorable de conductas y actitudes en el aula y que estas

trasciendan en el desarrollo de su propio contexto y entorno familiar.Se considera

importante, ya que es una situación que se vive cada día en las nuevas generaciones y

que estas van trascendiendo a nuevos cambios de conducta.

Los valores son la identidad propia de una sociedad o de un individuo, pero estos con el

paso de las generaciones, se han deteriorado o adecuado a las cuestiones propiasde

una cultura a otra, ya que es un tema de gran prioridad para la comunidad y las nuevas

formas de conducta, trascendiendo a la socialización en las evoluciones de disciplina y

respetando formas de actuar y de tomar sus propias decisiones con libertad, de manera

más autónoma y considerando diversos puntos de vista y criterios personales.

Esta investigación pretende modificar situaciones de conductas en los pequeños para

mejorar el desarrollo en su entorno social, su primordial importancia es transformar y

modificar actitudes en los infantes preescolares, porqué este proceso favorece la

formación y la identidad de cada uno de los individuos, para mejorar su propio contexto

27

social y enriquecer la socialización, en coordinación; padres de familia, docentes,

alumnos y miembros de una comunidad.

Estos son asunto de todos los días, conocerlos y vivir en ellos es un requisito

indispensable para la formación de buenos seres humanos. Las acciones que cada día

efectuamos, permiten practicarlos y promoverlos, lo que a su vez ayuda a convertirse

en buenos ciudadanos.

Son principios que orientan las acciones de las personas hacia su realización plena y

hacia una convivencia social armónica. Por ello son ideales que marcan retos para la

vida diaria, en cada actividad que se realiza y en cada relación que se establece con

los demás. Existe un conjunto de valores socialmente compartidos que son producto del

desarrollo histórico del país y de la humanidad, mismos que apuntan hacia los aspectos

positivos que se desea desarrollar a las personas.

La palabra axiología, acerca a lo digno, a lo justo, a lo que permite estimar algo.

Entonces el valor es el eje o parte de la realidad, por eso mismo se nos aparece con

términos comunes opuestos, bien – mal, justo – injusto, bello – feo, etc.Pero una

sociedad que vive partida en dos, bajo el signo de la escisión, tanto que no le permite

captarse como unidad; y al contrario, da lugar a fundar jerarquías en donde unos son

válidos y otros son inválidos.

Entonces quiere decir que lo que se hace cuando se utiliza este criterio, es solamente

considerar lo valioso, no lo valido. En este sentido, se tiene que hacer una crítica, ya

que los mexicanos son muy dados a auto-denigrarse y a denigrar.

Con frecuencia se dice que una persona es buena, es valiosa, o es justa. Pero nunca

se debe dejar la frase allí, al terminar se incluye un pero... y es entonces, cuando se

aprecia de ella solamente una parte, no en su totalidad, de cualquier forma se dice

que en esta sociedad hay la convicción de valores, entonces decimos que hay algo

que se prefiere, pero hay algo que se corta, Heidegger llegó a decir que el valor era la

28

manera más impulsa de impedir que se llegara a entender verdaderamente al ser

humano que se tenía en frente, o al ser completo de la sociedad, porque lo partía en

dos o más.

Se puede entender que el individuo está siempre obligado a relacionarse con un

entorno social, el cual es el que da la pauta para desarrollar tal o cual manifestación y

aceptación de actitudes en su desempeño como ser razonable y sociable.

La comunidad de Tingüindín es un lugar pequeño, pero ha ido evolucionando

considerando una generación de otra. Sin embargo en cuestión de los valores de

formación o educativos, se puede manifestar por los comentarios o acciones de la

población que ya no son los mismos que antes, ¿porqué? Porque la misma gente

adulta lo menciona, que ya no son lo mismo y que ya no existe ese respeto de los hijos

hacia los padres y viceversa y entre estas opiniones, se dice, que ni con los

profesores, porque antes para la comunidad un maestro era visto como un padre al

que se le respetaba y obedecía, y en la actualidad lo pueden ver y si quieren lo

saludan y si no, no pasa nada, porque ya se les ve como iguales.

El trabajar en el aula tiene la visión de que repercutirán el contexto social, favoreciendo

no solo a los familiares de los niños sino involucrando a la comunidad en general,

apoyados y promovidos por los padres de familia de los niños del jardín, pero al ser

interactuados favorecerá o involucrara otros.

1.8-Importancia de la investigación educativa.

La investigación tiene una gran importancia, porque con ella el investigador educativo

pretende modificar actitudes y comportamientos en la sociedad infantil, trascendiendo

a la comunidad adulta y desarrollar una verdadera consciencia en la sociedad.

Considerando que el propósito de dicha intervención es el rescate de valores y con ello

la toma de conciencia en el proceso de acciones favorecedoras para el contexto social.

29

Estos surgen entonces de manera necesaria en el devenir de la sociedad y se

encuentran mediados en productos concretos de la práctica humana (objetos,

costumbres, lenguajes, arte, ciencia, filosofía, etcétera).

La formación de ellos debe desarrollarse en un proceso normativo articulando dos

supuestos contradictorios; la subordinación y la elección.Lo que define a los

lineamientos es la obligatoriedad de la observación de la norma, modelo al que deben

adjuntarse los comportamientos.

Toda norma exige su cumplimiento dentro de límites precisos, ya que si bien en cada norma hay un margen que permite flexibilidad en cuanto a los diversos matices que puede tener su observación, como todo margen tiene su límite, y cuando se rebasa se comete una transgresión. La norma como obligación externa es, entonces, portadora de observaciones. Es a través del ejercicio que se incorpora la norma como obligación externa y se interioriza el valor como investigación personal. (GARCÍAy VANELLA, 2002, 31).

La sociedad está llena de normas o reglas ya determinadas, que se siguen, de alguna

manera por las autoridades sociales, o por la sociedad misma que las rige, aunque en

algunas veces se ignoran por convicción.

Por lo que, en esta intervención,el propósito es promover acciones que propicien en

los niños de alguna manera interés por el mejoramiento de la sociedad, pero este será

uno de los medios que facilite la toma de decisiones en tal o cual cuestión que se

presente en el transcurso de su relación con la sociedad, considerando que ya están

establecidas algunas normas sociales, como son: el guardar silencio o respetar

señalamientos de lugares concurridos como la iglesia, los hospitales, los espacios de

privacidad de una oficina, etc., esto por mencionar algunos.

30

1.9-La metodología de investigación

Al hablar de metodología hace referencia al método que habrá de emplearse para

realizar la investigación, describiendo brevemente los pasos que habrán de seguirse

para realizarla.

La metodología es la base o la superficie de las etapas que se deben se seguir en

cualquier investigación, diagnosticando y posibilitando las opciones de posibilitar la

definición de un método que ayude u oriente a utilizar técnicas o instrumentos para

lograr el objetivo de investigación.

La investigación es un proceso que apoya en el análisis del investigador, haciéndolo

acreedor a un nuevo conocimiento, capaz de modificar o transformar, en el aspecto

educativo la investigación apoya y favorece la innovación.

La investigación se da en dos aspectos, tanto cualitativa, como cuantitativa y en cada

una se favorecen diferentes procesos, de acuerdo al propio interés del investigador y

considerando las necesidades, la cuantitativa es en el ámbito de las ciencias naturales,

apoyando el método empírico-analítico, y en el cualitativo se emplean la investigación

etnográfica, biográfica, participativa, investigación-acción, la dialéctica y la documental

servirá de cimiento para realizar una transformación.

1.10-El método de investigación-acción

En sus orígenes la investigación-acción fue una respuesta a un conjunto de condiciones

sociales, presiones políticas y aspiraciones profesionales, que propiciaron que su

desarrollo fuera en gran medida pragmático, descoordinado y oportunista.

Esta investigación se concibe como “…una forma de indagación realizada por el

profesorado para mejorar sus acciones docentes o profesionales y que les posibilita

31

realizar su práctica a la luz de evidencias obtenidas de los datos y del juicio crítico de

otras personas”. (LATORRE, 2007; 5).La investigación-acción posibilita que el docente

reflexione y analice su práctica y que además investigue su quehacer, teniendo como

objetivo la resolución de los problemas que diariamente enfrenta en el aula, e

induciéndolo a la búsqueda del mejoramiento de la calidad educativa que debe

desarrollar, para lograr la transformación de la sociedad.

Por tanto, se considera a la investigación-acción como una actividad indagatoria de

fenómenos sociales y culturales, dentro de los cuales se pueden considerar a los actos

educativos o los problemas que existen en el proceso enseñanza-aprendizaje.

La acción sólo puede ser interpretada por referencia a los motivos del autor, esto con

relación a que de alguna manera es él quien debe argumentar su propia intervención,

porque para ello se incorporan las propias interpretaciones, por lo tanto es el que debe

argumentar y plantear sus propios puntos de vista en dicha investigación, porque será

su propia experiencia vivenciada,“la teoría se desarrolla a través de la práctica, y se

modifica mediante nuevas acciones”. (LATORRE, 2007; 10).

El autor anterior, da una aportación a este método, ya que su propósito era desarrollar y

aplicar esta forma de actuar y de pensar al realizar dicha investigación para el rescate

de conocimientos comunes entre sus acciones.

Este método se basa en aplicar dichas acciones para determinar o conocer tal o cual

objeto, en el que se destaca algún tipo de cambio o proceso de participación o

indagación.

En él se destaca todo saber de conocimiento empleando una actitud en acción

utilizando herramientas de información para rescatar evidencias y llegar a obtener un fin

o un resultado de tal investigación.

32

La investigación-acción es utilizada por el docente en la búsqueda de una solución,

determinando una situación surgida de manera personal, en la mejora de su práctica

docente, por lo que participa de manera directa el profesor y los alumnos en la

aplicación de diversas estrategias de transformación de un problema real, en el cual se

requiere de la participación de personas consientes de adquirir un cambio.

Existe una gran variedad en cómo se percibe y utiliza la investigación-acción, dentro de

un continuo que puede ir desde una estrecha proximidad con el enfoque técnico

científico, hasta una vinculación profunda con el enfoque crítico. Esta amplia gama,

lejos de ser un problema, es un reflejo de las diferentes formas de percibir y de

racionalizar el mundo social, y, desde una óptica más microsocial, es la consecuencia

de la contextualización de los problemas sociales y de las peculiaridades de los

individuos participantes.

La investigación-acción tiene como propósitos generales diseñar y aplicar un plan de

intervención que sea eficaz en la mejora de las habilidades profesionales y en la

resolución de problemas, delimitando el lineamiento factible y no tanto por la mejora en

la comprensión de los problemas y la transformación de los contextos en los que se

sitúan.

La investigación-acción práctica, denominada así en cuanto que permite la búsqueda

en el desarrollodel pensamiento práctico de los participantes e involucrados, así mismo

pretende junto con la resolución de problemas, mejorar el desarrollo profesional a

través de la reflexión y el diálogo, transformando ideas y ampliando la comprensión de

la situación vivida.

33

Por lo tanto, considerando lo antes mencionado como fundamentos para llegar a la

decisión de elegir el método de intervención que se aplica en la investigación sobre los

valores formativos, considerados educativos, a favor de la búsqueda de nuevas

intervenciones y cambio de actitudes de los alumnos, padres y docentes en práctica.

Como docente activo se retoma la investigación-acción porque favorece e induce a la

búsqueda de acciones de cambio y contraste de lo que pueda y deba ser en la

aplicación de estrategias hacia al logro de los propósitos planteados y es la que más se

apega a los intereses como docente. Ya que es una actividad considerada en sí misma

un método social, y un poderoso instrumento de concientización no solo para el

investigador sino para el objeto de estudio.

Para lo cual, se constituye en una modalidad pedagógica de innovación y cambio que

responde mejor a las nuevas imágenes de formación y profesionalización del

profesorado y puede ser una alternativa al modelo tradicional de enseñanza, nueva

forma de docencia creadora que puede contribuir a la mejora y transformar las prácticas

educativas del profesorado.

Para fundamentar esta problemática se apoya en la metodología cualitativa, ya que se

pretende llegar a una mejor intervención y a una transformación de un hecho real, que

determine la calidad de la intervención, su propósito es una trascendencia, para

describir las cualidades de un fenómeno en búsqueda de una situación vivida en el

contexto educativo en este caso, que pueda abarcar una parte de la realidad, no se

trata de llegar a una cantidad o medir el grado en el que se encuentra tal o cual

situación , sino la mejora en el desarrollo social y personal de tantas cualidades como

sean posibles mediante la observación participante.

34

La investigación que se está haciendo es viable y cuenta con el apoyo de herramientas

de investigación como son: las encuestas a diversas compañeras, entrevistas a los

padres de familia y personas de la comunidad, el diario de campo, las imágenes

tomadas en el desarrollo de actividades y sobre todo con el apoyo de compañeras de

trabajo para llevar a cabo la implementación de actividades o estrategias que

favorezcan a una nueva visión de cambio de conducta dentro y fuera del salón de

clases.

Se cuenta con el apoyo de la dirección en cuanto a un presupuesto económico para

llevar a cabo acciones de intervención educativa y social.

Toda sociedad se rige por una diversidad de valores, pero hablar de esta educación con

los pequeños, es hablar de una acción dominantes de la sociedad, considerando la

responsabilidad de educar y de trascender los diversos procesos predominantes,

aunque de antemano los pupilos ya tienen los propios al llegar a una institución

educativa, los cuales va transformando de acuerdo a sus propias necesidades sociales

y estos se ven reflejados en la personalidad de cada uno de los miembros de una

comunidad educativa y social.

Es importante destacar que “…la expresión investigación-acción educativa se utiliza

para describir una familia de actividades que realiza el profesorado en sus propias aulas

[…] estas actividades tienen en común la identificación de estrategias de acción que

son y más tarde sometidas a observación, reflexión y cambio.” (LATORRE, 2007: 23).

Esto conduce entonces al profesor a la reflexión sobre su práctica diaria para

considerar acciones que entorpecen o dificultan su trabajo en la mejora de ella.

Todo ser humano en la sociedad tiene derechos, y en este caso hablar de valores es

uno de ellos al respetar ideologías y actitudes personales, pero es necesario,

cuestionarse algunos actos no muy favorables en el desarrollo educativo, tal es el caso

de la falta de responsabilidad y honestidad en los pequeños, ya que se les ha limitado a

35

ser autónomos y que puedan elegir y reaccionar de una manera libre, sin

consecuencias de reproche en algunas situaciones.

Los niños en la edad preescolar son capaces de adquirir y desarrollar diversas actitudes

considerando el contexto en el cual se desempeñan o se relacionan y son aptos para

aprender a interaccionarse y compartir con los demás espontáneamente acciones

personales que los van llevando a una relación en donde se comparten saberes y

culturas ideológicas de los familiares o personas con las que conviven.

Considerando las observaciones dadas en el contexto escolar, los niños manifiestan

situaciones que parecieran ajenas a ellos, pero es todo lo contrario, ya que son hechos

que se viven día a día en su contexto familiar, social y escolar, situaciones no muy

favorables para su desarrollo tanto educativo como social, requieren confianza y

seguridad en ellos mismos para relacionarse en cualquier contexto con toda la

seguridad en su personalidad, pero desafortunadamente los adultos se encargan de

destruir o limitar la autonomía con la que ellos pudieran interactuar.´

El respeto es uno de los valores que genera la autonomía y seguridad en los pequeños,

ya que si se respetaran formas de actuar, de aprender, de convivir e interactuar se

generaría en los niños actitudes favorables de convivencia en una sociedad y con ello

mejoran la dignidad de cada persona en diversas circunstancias en la cuestión social.

Al convivir e interactuar los pequeños entre ellos mismos, de la misma edad o edades

dispersas, van favoreciendo su propia personalidad y adquiriendo seguridad al

relacionarse con otras personas, ya que entre ellos no se ve una situación de autoridad

o mando sino una igualdad, un acercamiento igualitario que favorece su propia

formación.

Educar, es una de las situaciones o quehaceres que corresponden a todo educador en

el momento de la praxis, ya que esta situación debe ser considerada como un proceso

en constante transformación e intervención, teniendo en cuenta que el educar es la

36

base fundamental de todo contexto social, pues está manifestado en las circunstancias

que se viven en todo lo realizado, ya que no hay un lugar determinado para educar, por

lo tanto se hacer en el hogar, en el aula, en la escuela y en la vida misma.

Pero una de las principales fuentes de educación es la escuela y en este caso educar

no es ni será una tarea fácil, ya que han ido transformándose de acuerdo a como se

interpretan y como se desarrollan en la sociedad, sin duda alguna son parte de la

naturaleza y el comportamiento de cada una de las personas que los practican y los

ponen de manifiesto en su vida cotidiana, de ahí que nace el interés por fomentar y

transformar actitudes favorecedoras dentro del aula y que estas repercutan en un

contexto social.

Por lo tanto, es sin duda un complemento el educar del transformar, determinando el

ámbito objeto de estudio, para formar con bases teóricas fundamentales en la

psicología y la pedagogía que dan pautas al conocimiento de conductas y procesos de

aprendizaje en los pequeños.

En la reflexión de la acción se descubren sus objetos y sujetos y este es desarrollado

en las acciones, en los saberes y en las preocupaciones docentes, da cuenta de la

descentración progresiva que el maestro realiza en sus relaciones pedagógicas, donde

los individuos aparecen antes que la materia de conocimiento escolar.“En síntesis, la

investigación cualitativa tiene sus orígenes en la antropología, pretende una

comprensión holística, no traducible a términos matemáticos, y pone el énfasis en la

profundidad”.(BISQUERRA, 1989; 255).

La investigación requiere establecer una relación de colaboración con los docentes en

el marco de un propósito pedagógico que incluye la transformación en el

reconocimiento de lo que son en sí mismos, como maestros, lo que se vive es una

experiencia de reencuentro donde se reconstruye la experiencia docente, sus

preocupaciones ideas y creencias acerca de su ser docente, siendo un proceso

inclusivo de los pensamientos, acciones y saberes de los formadores.

37

En la investigación educativa siempre se debe determinar la viabilidad que ésta

requiere, como ya se mencionó anteriormente, se puede lograr y se ha logrado el

desarrollo de acciones por el apoyo de los compañeros del centro de trabajo y la

comunidad, tomada en cuenta como la parte esencial que da la pauta para inducir la

intervención dentro del propio campo educativo.

Es en la praxis donde se va dando la viabilidad, es en ella y sobre la marcha en donde

se contrasta qué tanto es lo que habla la teoría y qué es lo que nos arroja la aplicación,

determinando una comparación en la investigación teórica y práctica, utilizando los

diferentes teóricos y sus propios argumentos. Todo esto es lo que nos arroja el

panorama de lo real, de lo que está cerca y de lo que es posible de realizar, es pues, la

consideración y el cuestionamiento del análisis sobre determinada situación

problemática, y ante ella la existencia de otra propositiva, aquella que favorezca

determinado diagnóstico.

1.11-Metodología cualitativa contra cuantitativa

Esta investigación está guiada con un enfoque cualitativo debido a que es en este en

donde se estudia al individuo, y que ayuda a favorecer la resolución de un problema

detectado o visualizado por el investigador o los integrantes de un grupo, por lo tanto,

está relacionada con toda la observación que se da en el contexto social.

El enfoque permite al investigador un acercamiento de la vida cotidiana y describe las

cualidades de lo real, de lo que se vive en ese momento, de lo visible y de lo

observable, pero sobre todo, es un argumento que induce a descubrir un hecho o

fenómeno, va de la mano con la observación de campo y por ende, favorece el proceso

de la praxis, la cual se va transformando con la manipulación, dando objetividad a la

38

investigación y los resultados adquiridos mediante este proceso, así, como la claridad y

la precisión de acercarse más al objeto de estudio o de indagación.

Este también permita al investigador el análisis y la modificación de acciones o

estrategias implementadas debido a la importancia o al desarrollo dado en la propia

intervención, y facilita la flexibilidad de cambiar y modificar cuantas veces sea necesaria

la intervención educativa, en cuanto a los resultados dados de la misma.

La investigación permite indagar más allá de lo observable y lleva una modificación

necesaria o factible de desarrollo que facilite el acercamiento de lo teórico al objeto de

estudio que se desea desarrollar.

Bisquerra (1989), lo define de esta manera: Etnográfica, ecológica, etogenética,

naturalista, fenomenológica, etnometodología, interaccionismo simbólico,

constructivismo, observación participante, estudio de casos, etc., porque de alguna

manera comparten procesos o fases similares que están guiadas a favorecer la calidad

de la investigación que parte de un objeto de estudio.

El enfoque cualitativo se instala a partir del siguiente postulado: la generación de conocimiento es un desarrollo desde el sujeto que conforma un problema de investigación, siendo por tanto un proceso de construcción que se desarrolla asumiendo como piso básico la definición de la realidad estudiada, como una conformación discursiva desde la propia comunidad de investigación y desde los sujetos que generan dicho proces.(BISQUERRA,1989; 91).

De acuerdo a la antes mencionado, la investigación surge de la observación y

determina la necesidad de incurrir en ella, delimitando los factores que favorecerán en

la resolución de la misma, y de los miembros de la comunidad investigadora del objeto

de estudio.

Por lo tanto, la investigación cualitativa pretende rescatar sus cualidades, así como la

calidad de la investigación y esta tiene carácter en la comprensión holística, ya que no

se mide ni deduce a los términos matemáticos.

39

Rodríguez y colaboradores (1996), abordan la evolución de la investigación cualitativa,

tomando como referencia las etapas o periodos marcados por tres grupos de teóricos:

Bogdan y Biklen, Vidich y Lyman, y Denzin y Lincoln, los cuales se mencionan a

continuación.

Bogdan y Biklen consideran que la historia de la investigación cualitativa se puede

resumir en cuatro periodos:

1. Los primeros trabajos de enfoque cualitativo se dan desde finales del siglo XIX

hasta la década de 1930.

2. Durante las décadas de 1930 a 1950 se da un declive en el interés por los

estudios de corte cualitativo.

3. De 1950 hasta 1970 se da lo que los autores han llamado como el resurgimiento

de los métodos cualitativos.

4. Y finalmente de 1970 a la fecha se ha dado la investigación cualitativa aplicada a

la educación.

Por su parte Vidich y Lyman dividen la historia de la investigación cualitativa en las

siguientes etapas: Etnografía primitiva; Etnografía colonial; Etnografía del indio

americano; Etnografía de los otros ciudadanos y comunidades; Etnografía de los

inmigrantes americanos; Estudios sobre la etnicidad y la asimilación; y el Cambio

postmoderno.

Denzin y Lincoln consideran que la historia de la investigación cualitativa se ha dado en

cinco procesos: 1) Periodo tradicional, de 1900 hasta 1950. 2) Periodo Modernista o

Edad de oro de la investigación cualitativa, de 1950 hasta 1970. 3) Periodo de los

géneros imprecisos, de 1970 hasta 1986. 4) Crisis de la representación: 1986 a 1990.

5) Era postmoderna que la ubican de 1990 hasta la actualidad.

Por lo tanto, lo antes mencionado por Rodríguez, muestra una visión del concepto

común que mantienen varios autores, considerando que estos parten de la

antropología, la psicología y la sociología, ante la cuestión de la investigación cualitativa

y determinan el hecho de compartir una situación similar en cuanto a su concepción.

40

El análisis de datos va paralelo a la recogida de los mismos, hay una interacción

permanente entre observación e interpretación.

Por lo tanto esto fue lo que llevó al investigador a determinar que sería de carácter

cualitativo, debido a que es en esta en donde se basa y se construye la intervención,

considerando la utilización de herramientas que favorecen la indagación.

Técnicas de recogida de datos, estudios de casos, las entrevistas en profundidad, la

observación participante, fotografías, videos, grabaciones, etc. estudiando lo que “dice y

hace”, no lo que se “dice que hace”.

Es importante reconocer la diferencia que caracteriza a los dos enfoques de la

investigación, tales como son los de aspecto cualitativo como cuantitativo, ya que este

último se concibe en la realidad en forma objetiva y se rige por las leyes naturales, la

cual debe ser comprobada por métodos empíricos, es decir, visibles, palpables o

comprobables. A diferencia del enfoque cualitativo que se basa en la investigación de

una manera epistemológica.

Tal como lo menciona Sandoval (2002) basándose en lo existente de un sujeto

cognoscente, el cual está inmerso en la cultura y en la relación de una sociedad

particular, en la que la realidad epistémica depende para su definición, comprensión y

análisis del conocimientos de las formas de percibir, pensar, sentir y actuar, rescatando

las características propias de los sujetos participantes.

Lo antes mencionado pone de manifiesto que lo cuantitativo es de algún sentido lo

medible, lo clasificado por un número o una cantidad a la que se requiere llegar, para

categorizar o medir diversas circunstancias o fenómenos presentados en determinada

situación o necesidad.

41

Lo cuantitativo se basa en la comprobación de los resultados obtenidos de dicha

intervención, contrastando lo ya existente sobre la teoría, lo que implica una postura

distante del investigador y no interactiva, por lo tanto se excluyen los juicios del valor,

contrario a que lo cualitativo favorece al investigador considerar el conocimiento

generado de la investigación y con ella la interacción.

Aunque los dos enfoques tienen su importancia en la intervención educativa, en este

caso no es requerida, ya que no se pretende buscar un número de actitudes, sino la

calidad de las acciones que favorezcan la socialización y el fomento a los valores

formativos, para la vida y por ende en la sociedad, considerando esto como un objeto

de estudio real, vivido en una necesidad educativa y en la resolución de dicho objeto de

estudio.

Por lo que en esta investigación se utilizo el enfoque cualitativo, el cual permite la

interacción del investigador con el mismo objeto de estudio y con él a aportación de la

teoría, favoreciendo las actitudes fomentadas en los valores que es el campo de

investigación, dando la oportunidad tanto a la comunidad social como a la investigación

de modificar y transformar, formas de actuar y maneras de convivencia, favoreciendo el

rescate de los saberes previos, modos de ser, pensar y actuar, dando un enfoque

favorable, tanto, al investigador como a los investigados.

42

CAPÍTULO 2

LOS VALORES EN PREESCOLAR

43

CAPÍTULO 2 LOS VALORES EN PREESCOLAR

2.1-Axiología

Principales cuestiones inherentes a la definición del” valor”. El inicio de la axiología

como disciplina se suele situar en la segunda mitad del siglo XVIII a partir de la

adaptación de los economistas, en especial de Smith. En Filosofía, se puede

considerar que la primera persona en ocuparse de este tema fue el alemán Lotze, en

el siglo XIX: en pleno auge del positivismo, consideró los valores como algo carente de

realidad y estableció la diferencia entre el ser y el valer, haciendo famosa su definición

respecto a que los valores no son, sino que valen.

La axiología, como una de las ramas de la filosofía, comenzó su andadura en una

fecha relativamente reciente, a partir de la segunda mitad del siglo XIX y tuvo su mayor

apogeo a finales de ese siglo y en las primeras décadas del actual. Sin embargo, y a

pesar de esta situación que pudiera hacer pensar en unas resonancias e influencias

efímeras de sus estudios, el término valor se propagó rápidamente entre los diversos

ámbitos que caracterizan la vida personal y colectiva y, de un modo similar, fue

también inmediatamente incorporada a otras ciencias como la sociología o la

psicología.

Por ejemplo, hay actividad intelectual, cuando se reflexiona sobre las consecuencias

de tal o cual postura – posturas en las que subyacen opciones de valor, o cuando se

toma conciencia de la necesidad de obrar en uno u otro sentido normalmente en base

a razones en las que está presente un determinado contenido.

Por lo tanto, se ha afirmado que los valores no existen por sí solos, sino que necesitan

de un objeto sobre el cual depositarse, es decir, siempre ha de ir referido a “algo”. Ello

implica una nueva delimitación conceptual, no tienen sustantividad, son adjetivos,

cualidades.

44

La manera más sencilla para transmitir la esencia de los valores humanos es através de

ejemplos.Si se interpreta la irrealidad del valor como una cualidad estructural, se explica

su carácter, aparentemente contradictorio, de depender de las cualidades empíricas en

que se apoya pero, al mismo, tiempo, no poder reducirse a tales cualidades.

Por lo tanto se deben considerar los valores como algo unido al desarrollo individual de

cada ser humano, que tiene su origen desde la interacción con la comunidad y desde la

sociedad, ya que son las diversas manifestaciones y actitudes desarrolladas en el

contexto social, tales que llegan a formar parte de las cualidades de una identidad del

ser.

2.2Los valores como fundamento de lo social

Elementos que tienen realidad propia, están en la naturaleza interna desde el momento

que tiene vida y siempre están ligados a la persona; son reconocidas y aceptados por el

ser, pueden ser rehabilitados y cultivados desde el ser interior.

Los valores constituyen un tema nuevo en la filosofía: la disciplina que los estudia – la

axiología – ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del siglo XIX.

Al hablar de los valores se debe de considerar un carácter “real” del valor, teniendo en

claro que estos no son ficciones, objeto de la imaginación, sino que son, por el

contrario, pertenecientes al mundo de lo real y que por medio de ellos se piensa y se

actúaen realidades enraizadas a la cultura y son los que deciden y dan explicación y

coherencia a la vida.

Se difiere en lo antes mencionado por el autor, considerando que no siempre se actúa

con la propia voluntad y que en ocasiones cualquier acto puede ser inconsciente, por lo

tanto, lo mencionado sería lo más propio al cambio de actitudes que se buscan en esta

investigación.

45

Ortega (1998) menciona que los valores son inevitablemente como algo que se da en

tanto que la persona es un ser de valores y mediante su existencia no puede dejar de

serlo, considerando a la cultura como el hábitat de las personas y por lo tanto

manifestaba la misma opinión sobre los valores.

No se puede concebir una persona o la vida de está sin la presencia de los valores,

porque en todo quehacer cotidiano están siempre manifestados de una u otra manera,

ya que es algo que no se puede separar, porque forma parte de la existencia diaria

como ser vivo, concibe el valor como una creencia básica en la cual se interpreta el

mundo, dando sentido a los acontecimientos y a la propia existencia.

Es importante e imprescindible que todo ser humano conozca y comprenda el

significado del uso de valores en las conductas, ya que como se mencionó

anteriormente, no se puede concebir uno separado del otro porque el mundo y la

existencia en él giran alrededor de ambos.

Los valores son concebidos mediante la interacción humana y son adquiridos

propiamente en el núcleo familiar y estos se van perfeccionando o condicionando por

medio de la sociedad, todos estos y los sistemas de ellos se pueden definir de acuerdo a

la propia personalidad, ya que estos suelen ser modificados según su convicción.

Creencias personales, se pueden separar, comparar y contrastar, de modo que la

persona puede comprender mejor las elecciones que realiza.Significa que se puede

tener predisposición a ciertos valores específicos, pero aunque se sepa cuál es el valor

dominante no podrá anticipar con precisión cuáles habrán de ser sus acciones y valores

concretos.

Este es un tema complicado, pero existen un sinnúmero de indicios en el sentido de que

el hombre no actúa movido principalmente por instintos genéticamente determinados

sino que tiene la libertad de escoger por sí mismo. “No se sabe con certeza si nuestra

46

personalidad es moldeada por los genes, por las vivencias de la infancia o por una

mezcla variable de ambos factores”. (ORTEGA, 1998; 55)

Esto lleva a la comprensión de que tampoco importa demasiado en los fines,

considerando que cada uno tiene sus propias creencias personales y los rasgos de

personalidad son intrínsecamente diferentes, no todos creen lo mismo y no todos se

dejan guiar por un mismo fin.

Por lo tanto es importante desarrollar en cada individuo una personalidad propia, en la

cual se pueda definir y desarrollar un conocimiento más amplio sobre los valores.

Características de los valores

Los valores siempre han existido, aunque la humanidad no está muy consciente de

ellos y estos se caracterizan por su importancia.

� Los valores son el producto, en cada persona, de su herencia cultural, educación,

experiencias.

� Los valores son los que suelen mover la conducta y el comportamiento de las

personas, orientan la vida y marcan la personalidad.

� Los valores son el objeto de una elección libre, cada ser humano va descubriendo

lo que es valioso para él en la vida y elige libremente los que le sirven.

� Los valores se van transformando con la educación, experiencia, con la vida y con

la edad, de acuerdo a las características mencionadas arriba, el individuo puede y

debe ser capaz de adaptar sus condiciones de vivir en relación a su conducta y

comportamiento, ya que estas son las que dan la pauta para seguir adelante de

acuerdo a cada necesidad interior y exterior, dado el momento de una

confrontación social en relación del propio bienestar y la toma de acciones y

47

actitudes a desarrollar personalmente cada individuo, dichas características son

condicionadas a la necesidad contextual.

Contrastando las anteriores características, es importante mencionar que el valor se

considera un aspecto del ser humano que viene en busca de la perfección y de un bien

integral en todo ser humano y da a conocer algunas características de los valores.

• El valor tiene una dimensión trascendente, y esto quiere decir que no es algo

acabado sino que se va perfeccionando cada día más.

• El valor carga de sentido a la existencia. No es posible imaginar una vida sin

valores, pues no tendría razón de ser.

• Cada valor positivo tiene un polo opuesto o antivalor. La función del ser humano

radica en trabajar por convertir los antivalores en fuerzas positivas para la

construcción de la vida.

• Rodo valor es un aspecto del bien. El bien se puede practicar de variadas

formas, pues siempre será el camino seguro a la perfección

El valor hace a la persona humana más digna, más persona, más ser. Así por ejemplo,

de un individuo que es justo, honesto, servicial, se dice que es alguien muy valioso; en

caso contrario, las actitudes negativas le restan dignidad a los sujetos sociables y a la

vida.

Es importante pensar en promover y transformar la actitud positiva fortaleciendo los

valores formativos, pero sobre todo es determinante pensar en una sociedad más

consciente de la humanidad.

De alguna manera se puede concebir al mundo como algo grande para cada persona,

si cada uno, así lo piensa, y será bueno si se transmite o brotan y germinan semillas

de bondad, por lo tanto, la humanidad será capaz de asumir retos y superarlos.

Promover la educación en valores no es sólo hablarles de ellos, sino comulgar con

ello, promoviendo actitudes favorables dadas del buen ejemplo de quien las fomenta,

48

dar testimonio de práctica en la vida cotidiana de la sociedad, yendo en búsqueda de

una utopía que haga posible la visión de un cambio positivo, ante la interacción actual.

2.3-Conceptualización actual

Efectivamente se está en una época de crisis moral y de valores, aunque las pasadas

generaciones también tuvieron otras crisis y otros problemas. Hay valores que, aún

siendo positivos en sí mismos, están en decadencia o poco apreciados por la sociedad

actual.

Sin duda alguna todo ser humano pertenece a una sociedad en que nace, se

desenvuelve y le impone un modo cultural, un efecto espiritual para determinar su

aprecio por las cosas o sus juicios de valor.

Los valores existentes se conciben por una necesidad social, porque es por medio de

ellos que permiten un cambio y dan armonía y estabilidad a las relaciones entre los

seres humanos.

En integraciones complejas y heterogéneas, como las sociedades modernas, las exigencias sociales, es decir, lo considerado necesario, legítimo y válido para la convivencia, se expresan con caracteres de normas, pues deben articular la diversidad contradictoria de intereses sectoriales y motivaciones particulares, de forma tal que sea posible la producción de la organización social. Esto es, deben regular los comportamientos. (GARCIA, VANELLA, 2002; 132).

Esto sin duda lleva a pensar que seguramente las primeras normas aparecieron

también con los primeros grupos humanos que se vieron en la necesidad de sobrevivir,

pero que necesitaron reglas para regularizar la convivencia.

Epistemológicamente la palabra valor se deriva de lo valioso, de una conducta buena o

positiva, digna de aprecio o alabanza (de axis, en griego valor); y dada su complejidad

49

social es tratada por disciplinas del conocimiento como la sociología, la psicología, la

antropología y por supuesto la pedagogía.

De acuerdo a lo que menciona el autor Sánchez Vázquez en donde manifiesta que es

el hombre, como ser social y pensante, quien “Crea los valores y bienes en que se

encarnan y sólo existen y se realizan en el hombre y por el hombre”. (1989; 55)

Es importante considerar que lo que crea y da vida de naturaleza sólo tiene valor

cuando entra en contacto con el ser humano, desarrollándolo de acuerdo a sus

necesidades y satisfaciendo las mismas llevándolo a fines en común, por lo que los

valores tienen existencia sólo en el contexto social y es aquí donde se ponen en

manifiesto para el hombre y por el sujeto.

Se considera entonces que los valores no son algo circunstancial derivado de la vida

social humana. “Los valores en realidad son un fundamento, entre otros, de la vida

humana en sentido estricto”. (IGLESIAS, 1999; 35).Esto lleva a la afirmación de que

ambos se pertenecen y que no puede un ser humano tener vida sin la existencia de los

valores, porque desde que nace viene perteneciendo a un mundo totalmente sociable

y es en el donde se desarrolla y se practica la necesidad de cambio de conducta.

En la existencia se carga con dos componentes: uno, el natural; desde este ángulo se

ve la especie natural con instintos, con impulsos, con inclinaciones que a veces no se

sabe manejar pero que están aquí, y por otra parte, todas estas formaciones que se

deben aplicar, o formar de manera consciente y libre.

El ambiente, en que interactúan factores naturales y sociales, el espacio que condiciona las acciones humanas y a su vez es modificado por ellas será sin duda la fuente que proveerá los conocimientos las interrogantes, y el campo propicio para realizar sus indagaciones, y posibles indagaciones en este juego dinámico de modificar y ser modificado. (BEMBHY Y SCHUSTERMAN,2003; 16).

Por lo tanto el principio de la sociedad humana es la libertad, porque es en ella donde se

desarrollan, se ejercen y se llevan a cabo la práctica de los valores que hacen

50

pertenecientes a ella de alguna forma sociable. Es ahí entonces donde aparece el valor

como un fundador de características sociales. Pero igual sucede con la educación. Se

puede estudiar, tomar, ejercer e impulsar la educación como un derecho de las

poblaciones, como una función social, como algo muy importante para la evolución de

cada uno de los individuos.

Por supuesto, la educación es todo eso, y ya con el simple hecho de ser esto, tiene la

importancia altísima en la sociedad, por lo que también es fundamento de la vida social,

sin la cual las sociedades no serían humanas.

La especie humana se ve obligada a organizar la transmisión de las formaciones

humanas, de relación social, de valores, de cultura, de saber a las siguientes

generaciones. “La educación se convierte en un fundamento de la vida social humana,

sin el cual nuestras sociedades no serían verdaderamente humanas”.(IGLESIAS, 1999;

36).

Por lo tanto, la necesidad de la educación en valores no sólo es necesaria sino

fundamental para fomentar y practicar acciones en un contexto social.Si la sociedad no

contara con esto que se llama educación, (sea escolar o extraescolar, sea formal o

informal, no se puede suponer que haya sido lo mismo como hoy y tampoco es posible

inferir que lo será en el futuro). El valor, entonces, no es algo derivado sino fundamental.

Es una formación social de la cual emergen fuentes de sociedad, las personas que

están llenas de valores, fundan relaciones sociales, las que juntas irradian justicia en

toda su vida, la que ama, que cree en el valor del amor, igual, lo manifiesta en su existir.

Es aquí donde el valor entonces, se convierte en una fuente de formaciones sociales, y

de esto la importancia de la formación en valores por la educación humana.

Por lo que los educadores deben tener conciencia de lo que se transmite y de lo que se

desea desarrollar, para un mejor funcionamiento educativo y una mejor formación social

51

en valores, siendo estos el punto principal de partida en una nueva visualización de la

vida futura en el país.

Si se logra que a través de la educación qué se impulsen los valores en las nuevas

generaciones, se estará asegurando que a futuro la vida social de México tendrá fuentes

de sociedad que le permitirán salir de esta crisis social en la que se vive.

2.4Valores universales

El ser humano está naturalmente insertado en un contexto social, relacionándose con

los demás y con situaciones diversas. Busca una satisfacción personal completa, y para

esto, lo mismo que una buena participación en el mundo, es necesario que sus deberes

y derechos estén bien establecidos, valorizados y claros para sí mismo.

Los deberes son todo lo que compete específicamente a alguien, aquello que debe ser

hecho por una determinada persona, y no por otra, dadas las características particulares

de cada uno. En cuanto a los derechos, son todo aquello que beneficia si los demás

hacen su parte, el papel que les corresponde.

Cuando los deberes y derechos son respetados en una sociedad, traen beneficios y

ganancias para todos, pero para lograr esto, debe haber un acuerdo sobre estos

específicos que les corresponden a cada uno para que puedan luego ser aceptados.

No hay mucha utilidad en sólo indicar “haga eso” y “no haga aquello”. Cuando son

reconocidos los beneficios que se obtienen de los valores y lo que se pierde al

ignorarlos, es que estos son implementados en la vida. Entonces tiene que descubrir

cuan valiosos son estos valores; importantes para sí mismos y para la convivencia con

los demás.

2.5-Valores de la SEP

52

El concepto educación va siempre unido a la idea de desarrollo perfectivo u optimización

humana. Se pueden comprobar cómo las grandes figuras de la pedagogía y de otras

disciplinas afines, han concebido la educación basando sus definiciones en una

dimensión fundamental de la persona: la educabilidad.

Partiendo de la afirmación de que la persona es un ser educable a lo largo de todo su

ciclo vital, la historia del pensamiento permite considerar diferentes conceptos sobre la

educación.

Los primeros años de vida ejercen una influencia muy importante en el desenvolvimiento personal y social de todos los niños; en ese periodo desarrollan su identidad personal, adquieren capacidades fundamentales y aprenden las pautas básicas para integrarse a la vida social. (PEP, 2004; 11)

Lo antes mencionado favorece a la primera educación con fundamentos propios del

proceso educativo, considerando el grado y el nivel de desarrollo y maduración del

pequeño, para identificar un sinfin de capacidades y habilidades que los niños

desarrollan desde muy temprana edad.

1. La educación preescolar tiene como finalidad la atención educativa y asistencia a la

primera infancia. Está dirigida a los niños de hasta los tres años de edad.

2. Corresponde a las comunidades autónomas, de acuerdo con la normativa básica que

sobre los aspectos educativos de esta etapa establezca el gobierno, la organización de

la atención dirigida a los niños de esta etapa educativa y el establecimiento de las

condiciones que habrán de reunir los centros e instituciones en que se preste.

Establecerán, asímismo, los procedimientos de supervisión y control que estimen

adecuados.

3. La Educación preescolar será impartida por profesionales con la debida cualificación

para prestar una atención apropiada a los niños de esta edad.

53

4. La Educación en preescolar tiene carácter voluntario para los padres. Las

administraciones competentes atenderán a las necesidades que concurran en las

familias y coordinarán la oferta de plazas suficientes para satisfacer la demanda.

5. En la Educación de preescolar se atenderá al desarrollo del movimiento, al control

corporal, a las primeras manifestaciones de la comunicación y del lenguaje, a las

pautas elementales de convivencia y relación social y al descubrimiento del contorno

inmediato.“Actualmente se puede sostener que existe una perspectiva más optimista

sobre lo que típicamente los niños saben y lo que pueden aprender entre los cuatro y

cinco años y aun a edades más tempranas, siempre y cuando participen en

experiencias educativas interesantes que representen retos a sus concepciones y

capacidades de acción en situaciones diversas” (PEP, 2004; 11).

Esto manifiesta que los alumnos del preescolar desarrollan habilidades y destrezas que

los ayudan a relacionarse y a contribuir en la socialización, ya que forman parte de una

sociedad, la cual está inmersa de valores.

De acuerdo al programa de educación preescolar 2004, se da oportunidad de trabajar

en los diferentes campos formativos y estos a su vez promueven el desarrollo de las

acciones valorables en las diversas áreas de trabajo durante la jornada diaria.

La educación es un derecho fundamental garantizado, por la Constitución Política de

México. El artículo tercero constitucional establece que la educación que imparta el

Estado “tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y

fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y a la conciencia de la solidaridad

internacional, en la independencia y la justicia” para cumplir esta gran finalidad, el mismo

artículo establece los principios a que se sujetará la educación: gratuidad, laicismo,

carácter democrático y nacional, aprecio por la dignidad de la persona, igualdad ante la

ley, combate a la discriminación, a los privilegios, supremacía del interés general de la

sociedad, solidaridad internacional basada en la independencia y la justicia ”. (PEP,

2004; 16)

54

En virtud del punto de vista y del planteamiento del programa, se puede dar rescate a

los valores educativos considerados en lo antes mencionado, destacando que de alguna

manera superficial se mencionan y que estos no se dan o no se ejercen como debiera

ser, o como se plantea la propuesta.

Esta investigación tiene el propósito de rescatar y fomentar los valores de la educación

dando énfasis a los más importantes o sobresalientes en la socialización de la primera

infancia, tales como son: la autonomía favoreciendo actitudes de cambio,

responsabilidad y honestidad, destacando acciones que enriquecen la participación

social y promueven la igualdad de oportunidades para todo un contexto educativo.

Con la finalidad de dar libertad al educador en el proceso, el programa está desarrollado

por campos formativos, en donde las actividades favorecen un acercamiento con la

manifestación de actitudes y el desarrollo de valores.

Tales campos formativos que se manejan en el PEP 2004, son:

� Desarrollo personal y social.- Este se refiere a las actitudes y capacidades

relacionadas con el proceso de construcción de la identidad personal y las

competencias emocionales y sociales

� Lenguaje y comunicación.- Es una actividad comunicativa, cognitiva y reflexiva.

� Pensamiento matemático.- Propicia el desarrollo del razonamiento.

� Exploración y conocimiento del mundo.- Favorece el desarrollo de las

capacidades y actitudes que caracterizan el pensamiento reflexivo.

� Expresión y apreciación artística.- Está orientado a potenciar la sensibilidad, la

iniciativa, la curiosidad, la espontaneidad, la imaginación, el gusto estético y la

creatividad.

55

� Desarrollo físico y salud.- Desarrollo de movimientos, la locomoción, la

estabilidad, la manipulación, la proyección y la recepción como capacidades

motrices.

El agrupamiento de los campos formativos orienta a las actividades de desarrollo y

facilita la identificación de intenciones educativas claras, evitando así la ambigüedad e

imprecisión.“Nosotros creemos que si el proceso educativo no consigue personas que

tengan predisposiciones para interrogarse sobre la realidad que les rodea y sobre ellos

mismos, predisposiciones para enjuiciar críticamente la información recibida, habría

que suprimir lo de educativo”.(ESCÁMEZ, 1998; 16)

Con lo que maneja el autor es importante rescatar que toda persona en proceso

educativo está obligada de alguna manera a analizar y modificar sus propias conductas

o actitudes de acuerdo a lo que se vive en su realidad.

2.6-La importancia de la formación en valores en preescolar

Toda institución requiere de una transformación educativa y cultural que favorezca el

desarrollo de la enseñanza-aprendizaje, en donde se vea reflejado un cambio en la

relación e interacción social de todo ser humano, por lo tanto favorecer la búsqueda de

una metodología no tradicional, y para ello se requiere disponibilidad para estudiar los

valores y aprender sobre ellos y que puedan favorecer está transformación educativa, y

con ellos modificar la práctica cotidiana, en la interacción maestro-alumno, alumno-

padres de familia, padres de familia-maestros y directivos.

Sin duda alguna todo ser humano pertenece a una sociedad en que nace, se

desenvuelve y le impone un modo cultural, un efecto espiritual para determinar su

aprecio por las cosas o sus juicios de valor.Los valores existentes se conciben por una

necesidad social, porque es por medio de ellos que permiten un cambio y dan armonía

y estabilidad a las relaciones entre los seres humanos.

56

En integraciones complejas y heterogéneas, como las sociedades modernas, las exigencias sociales, es decir, lo considerado necesario, legítimo y válido para la convivencia, se expresan con caracteres de normas, pues deben articular la diversidad contradictoria de intereses sectoriales y motivaciones particulares, de forma tal que sea posible la producción de la organización social. Esto es, deben regular los comportamientos.(GARCIA,VANELLA, 1994; 55).

Esto sin duda lleva a pensar que seguramente las primeras normas aparecieron

también con los primitivos grupos humanos que se vieron en la necesidad de

sobrevivir, pero que necesitaron reglas para regularizar la convivencia.

Por lo cual es importante que los niños desde el nivel preescolar aprendan a

relacionarse y que la interacción social, la práctica de valores formativos, determinara

la personalidad de un ser adulto, de acuerdo a lo que menciona Sánchez Vázquez en

donde manifiesta que es el sujeto, como ser social y pensante, quien crea los valores y

bienes en que se encarnan y sólo existen y se realizan en el hombre y por él mismo.

Es importante considerar que lo que crea y da vida de naturaleza sólo tiene valor

cuando entra en contacto con el ser humano, desarrollándolo de acuerdo a sus

necesidades y satisfaciendo las mismas, llevándolo a fines en común, por lo que los

valores tienen existencia sólo en el contexto social y es aquí donde se ponen en

manifiesto para el hombre, por ello en esta edad preescolar es indispensable actuar y

manifestar situaciones de libertad y responsabilidad en la elección propia y el rescate

de personalidad.

La especie humana se ve obligada a organizar la transmisión de las formaciones

humanas, de relación social, de valores, de cultura, de saber a las siguientes

generaciones. “La educación se convierte en un fundamento de la vida social humana,

sin el cual nuestras sociedades no serían verdaderamente humanas”. (IGLESIAS,

2000; 35)

57

Es una formación social de la cual emergen fuentes de sociedad, las personas que

están llenas de valores, fundan relaciones sociales, la que juntas irradian justicia en

toda su vida, la que ama, que cree en el valor del amor, igual, lo manifiesta en su

existir diario.

Es aquí donde el valor, entonces, se convierte en una fuente de formaciones sociales,

y de esto la importancia de la formación en valores por la educación humana, Por lo

que, los educadores deben tener conciencia de lo que se transmite y de lo que se

desea desarrollar, para un mejor funcionamiento educativo y una transformación social

en valores, siendo estos el punto principal de partida en una nueva visualización de

la vida futura en el país.

2.7-La autoestima para la construcción de la identidad.

La autoestima está estrechamente relacionada concón el sentido valorativo es el

autoconcepto y la autoeficacia, así como la personalidad de todo ser humano, es un

conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que dan existencia a la

personalidad, cuando los niños perciben su valor, habilidades y logros, tienen una visión

positiva o negativa de sí mismos, todo individuo sociable necesita sentirse amado,

respetado por los demás, aceptado, valorado, capaz y competente, para construir una

identidad y modificar cambios en mejora de sí mismo.

La autoestima es la forma de percibir la personalidady la seguridad que los niños

sienten acerca de sí mismos, existen cuatro fuentes principales de autoestima: la

relación emocional del niño con los padres, su competencia social con los compañeros,

su progreso intelectual en la escuela y las actitudes de la sociedad y la comunidad

hacia ellos.

Es importante considerar que la personalidad que tiene el niño es un tanto, influencia de

la autoestima que de alguna manera tiene él mismo y la de otras personas,

58

reconociendo que la interacción social es la que ejerce más poder en la trayectoria que

el niño ha experimentado en su propia vida infantil.

Formar seres humanos con juicio autónomo y criterios propios supone, para los sistemas educativos, una pedagogía continuamente problematizadora, que propicie la reflexión individual y el dialogo colectivo, orientada a comprender e incluso a resolver problemas. (SCHMELKES, 2004; 28)

Por lo tanto es en la educación donde se debe de ejercer un control de conducta de los

individuos, induciéndolos al contacto y relación con otros. La formación más valiosa del

niño es la interacción, ya que lo inducen a darse cuenta de distintas situaciones que se

le presentan en la vida cotidiana guiándolo a buscar sus propias estrategias de solución

a sus problemas, pero lo principal es que él se sienta parte de una sociedad y que sea

él mismo quien descubra la necesidad de comunicarse con las demás personas de su

comunidad o en el entorno en el que se encuentra situado en distintas ocasiones de su

vida cotidiana, y que adquiera la responsabilidad de su propio comportamiento.

Término acuñado por C. R. Rogers en una actitud valorativa hacia uno mismo,

consideración positiva o negativa, de sí mismo. Estos juicios autoevaluativos se van

formando a través de un proceso de asimilación y reflexión por el cual los niños

interiorizan las opiniones de las personas socialmente relevantes para ellos (los padres,

educadores, etc.) y las utilizan como criterio para su propia conducta.

La autoestima está estrechamente relacionada con el propio “autoconcepto y es el

resultado de la misma personalidad “La autoestima no necesariamente es sinónimo de

independencia. La interdependencia es también de supervivencia y de existencia. Pero

la autoestima sí supone una creciente conciencia de las razones detrás de las cosas y

de los motivos detrás de las decisiones”.(SCHMELKES, 2004, 41).

La autoestima dependerá de toda relación del contexto social y esta es un tanto

responsabilidad de la escuela y la educación favoreciendo la seguridad de todo

59

pequeño en relación social, manifestando afecto e importancia porque el niño se

reconozca como persona con derechos, rescatando su propia capacidad de aprender,

que sean capaces de comprender que todo ser humano tiene errores y equivocaciones,

pero que es muy importante reconocerlos, rectificar y hacer las cosas mucho mejor

cada vez.

Para favorecer la autoestima en los niños preescolares es importante reconocer que

una actitud afectiva por parte del educador dará seguridad y confiabilidad para lograr

que el niño construya una personalidad positiva y favorable en el reconocimiento de

habilidades y capacidades progresivas en su desarrollo emocional y cognitivo para su

interacción social.

Por lo tanto, es muy importante reconocer como maestros, padres de familia y

sociedad, que es muy difícil construir la autoestima, pero es muy fácil terminar con ella,

con el solo hecho de una palabra, una burla, una comparación, una evidencia delante

de otra persona para dejar en mal o atentar contra la dignidad de otra.

Favorecer la autoestima y estimular la colaboración entre los niños y niñas forma parte

del ambiente dentro del que podrán manifestar conductas y actitudes hacia los valores

formativos y sociales, la actitud investigadora ofrece posibilidades de participación

activa, exploración y descubrimiento, así como mejorar la interacción, el trabajo en

grupo, la negociación, el diálogo, el sentido de la responsabilidad, y por lo tanto la

adquisición de la personalidad.

La autoestima es un factor muy importante para la socialización, pero sobre todo para la

identidad personal, es un valor que hace únicos y que cada ser humano tiene como

60

identidad, aunque se considera que hay de dos tipos de autoestima, la baja y la alta,

que tanto es de riesgo una como la otra.

La autoestima baja es cuando una persona no se da valor así misma, por lo que sus

actitudes pueden ser negativas, y por lo tanto su propia identidad carece de valor para

sí misma, provocando en estas la anticipación al predecir su fracaso antes de intentar

algo, por lo que desisten rápidamente para atreverse o comenzar a favor de,

convencidas de que no lo lograran o no lo harán bien.

Algunas características comparativas con esta autoestima negativa pueden ser:

� Poca seguridad en sí misma.

� Demasiada autocrítica.

� No toma en cuenta los halagos, pero si las críticas.

� Se deja llevar por la opinión de otra persona, aunque su idea no sea la misma.

� Reacciona a la defensiva

� Se manda mensajes internos negativos.

� Se siente inferior a los demás.

Por lo que es importante identificar algunas de estas características en las personas

para poder motivar, para modificar actitudes y buscar alternativas ante una nueva

identidad.

Por el contrario, la autoestima alta manifiesta seguridad en las personas, confianza en

sí misma y por lo tanto una actitud positiva, pero, igual que la anterior esta también en

exceso es perjudicial.

Se puede definir la autoestima de diversas formas, pero su contexto continuará siendo

el mismo. Esta es la conciencia de una persona de su propio valor, el punto más alto de

lo que se es y de las responsabilidades, con determinados aspectos buenos y otros

mejorables, y la sensación gratificante se quiere y aceptan como son por sí mismo y

hacia las relaciones.

61

Es el espejo real, el cual enseña cómo son, qué habilidades se tienen, a través de las

experiencias y expectativas. Es el resultado de la relación entre el temperamento del

niño y el ambiente en el que este se desarrolla.

La autoestima es un elemento básico en la formación personal de los niños. De eso

dependerá su desarrollo en el aprendizaje, en las buenas relaciones, en las actividades,

y por qué no decirlo, en la construcción de la felicidad. Cuando un chico adquiere una

buena autoestima se sentirá competente, seguro, y valioso.

Entenderá que es importante aprender, y no se sentirá disminuido cuando necesite de

ayuda. Será responsable, se comunicará con fluidez, y se relacionará con los demás de

una forma adecuada. Al contrario, el niño con una baja autoestima no confiará en sus

propias posibilidades ni de las de los demás. Se sentirá inferior frente a otras personas,

y por lo tanto se comportará de una forma más tímida, más crítica, con poca creatividad,

lo que en muchos casos le podrá llevar a desarrollar conductas agresivas, y a alejarse

de sus compañeros y familiares.

La autoestima no es una asignatura de un currículum escolar. Pero sí debe ser un

espacio jamás ignorado por los padres y profesores. Hay que estar atentos al lado

emocional de los niños. Durante la etapa desde el nacimiento a la adolescencia, por su

vulnerabilidad y flexibilidad, se busca mejorar la autoestima. Todo lo que se consigue

en este periodo puede sellar la conducta y la postura hacia la vida, en la edad adulta.

2.8-Respeto por la diversidad

62

En este sentido o aspecto se debe considerar que todos los niños y niñas tienen

posibilidades análogas de aprender y con ellas comparten pautas típicas de desarrollo,

que posen características individuales.

México es un país de múltiples culturas, entendidas como sistemas de creencias y valores, formas de relación social, usos y costumbres, formas de expresión, que caracterizan a un grupo social. Las culturas pueden estar asociadas con la pertenencia a un grupo étnico, pero pueden también estar vinculadas con la región de residencia o las formas de vida y trabajo. En los grupos étnicos, una característica central es una lengua materna propia, con grados distintos de preservación y de coexistencia con el español.(PEP, 2004; 37).

La diversidad cultural, étnica y lingüística que caracteriza a los grupos escolares y

sociales obliga a diseñar una propuesta educativa que reconozca y aproveche esta

diversidad, constituye una ventaja pedagógica, puesto que promuevela integración

grupal entre niños y niñas de diversas culturas, así como de lugares de origen, esto

favorece, enriquece y potencia la socialización.

El objetivo de la diversidad es fortalecer la identidad cultural y a la vez prepararlos para

la convivencia con culturas distintas, promoviendo actividades que den oportunidad de

enriquecer saberes, conocimientos y la cultura de los otros.Considerando que uno de los

valores de rescate en esta investigación es el respeto, entonces con esto, promover y

propiciar la participación en la igualdad de oportunidades y de desarrollo.

Todo con el fin de promover el desarrollo de actitudes de respeto frente a las nuevas

ideas y de apertura de pensamiento para adaptarse al cambio y seguir aprendiendo, es

importante realizar actividades de cooperatividad y de propiciar la interacción de los

distintos niveles de conocimiento, reconociendo las capacidades individuales, por medio

de diversas actividades de ayuda mutua.

La equidad de género significa que todas la personas tienen los mismos derechos a desarrollar sus potencialidades y capacidades, y acceder por igual a

63

las oportunidades de participación en los distintos ámbitos de la vida social, sin importar las diferencias biológicas (ser hombre o mujer).(PEP, 2004; 39)

Por lo tanto, en este sentido la investigación es favorecedora de la diversidad, ya que

con ella se rescata y se favorece el valor del respeto y de la igualdad en el sentido

educativo

2.9-La aceptación de límites, pautas y normas.

Como en toda sociedad, la educación también se rige por límites, pautas y normas, que

ayudan en el desarrollo de actitudes, considerando el espacio educativo como el

principal lugar donde se ejerce mayor disciplina, ya que es en este en donde se trabaja y

se comparte un mayor número de horas con diversos puntos de vista de los alumnos,

determinando en cada uno de los grupos sociales, de alguna manera las reglas o

normativas que se deben de dar en ese espacio.

El estudio de los valores también ha sido abordado desde la psicología y la pedagogía

con intenciones operativas e instrumentales, siendo conceptualizados como actitudes ya

internalizadas o necesarias de adquirir a través del proceso de enseñanza-aprendizaje o

en el proceso de socialización formal e informal. (GARCÍA YVANELLA, 2002; 24-25)

En la educación, tanto institucional como familiar es importante mantener la firmeza de

lo que se dice una vez y esto llevarlo como regla o norma de disciplina, no como

consecuencia o amenaza, es importante educar a los niños en el nivel preescolar con el

ejemplo, es muy frecuente encontrar acciones en los padres y maestros de

incongruencia al decir una cosa y realmente manifestar otra, no se puede solo advertir,

sino llevar a cabo dicha acción, no se debe condicionar una actitud con un castigo,

aunque en ocasiones las condiciones sean las que mueven a los pequeños.

En esta etapa los niños son muy inteligentes y saben cómo llegar o vulgarmente como

se dice, saben cómo pueden tomar la medida.Y se dan cuenta de la discrepancia que

64

existe entre lo que el maestro le indica y entre lo que el padre le permite, o en su defecto

le aprueba.

Cuando no existen límites, existe el riesgo de que los niños desarrollen desajustes

importantes en su comportamiento, debido a las circunstancias, son dispersas, difieren

de desajustes psicológicos debido a la falta de limites mismos delimitados.

Por lo que no se debe poner o hacer un listado de límites si estos no han de ser

congruentes y puestos en práctica.

“Los valores surgen entonces de manera orgánica en el devenir de la sociedad y se encuentran mediados en productos concretos de la práctica humana (objetos, costumbres, lenguajes, arte, ciencia, filosofía, etcétera)”. (GARCÍA Y VANELLA, 2002; 26).

Cualquier límite establecido debería ser por la seguridad, bienestar y desarrollo del

niño, han de ser claros, sencillos, específicos y positivos. Por ello parte del quehacer

educativo consiste en saber educar y por lo tanto saber educar consiste en también

determinarlímites, pautas, reglas y sobre todo diferenciar cuándo se debe utilizar una

respuesta negativa a los berrinches o exigencias de los alumnos e hijos.

Es importante que los padres coincidan en respetar los límites impuestos en

determinada situación, dentro como fuera de casa, porque para los niños es muy

confuso cuando uno de los padres es muy tolerante y delega la responsabilidad al otro,

haciéndole creer que él es el malo, porque castiga o cumple dicho acuerdo.

La formación de los valores a desarrollarse en un proceso normativo articula dos

supuestos contradictorios; la subordinación y la elección. Lo que define a lo normativo es

la obligatoriedad de la observación de la norma, modelo al que deben adjuntarse los

comportamientos.

Toda norma exige su cumplimiento dentro de límites precisos, ya que si bien en cada

norma hay un margen que permite flexibilidad en cuanto a las diversas matices que

65

puede tener su observación, como todo margen tiene su límite, y cuando se rebasa se

comete una transgresión.

La norma como obligación externa es, entonces, portadora de observaciones. Es a

través del ejercicio que se incorpora como obligación externa y se interioriza el valor

como investigación personal.

66

Capítulo 3

LOS EJES DE LA FORMACIÓN EN

PREESCOLAR PARA LA APROPIACIÓN

DE VALORES

67

Capítulo 3

LOS EJES DE LA FORMACIÓN EN PREESCOLAR PARA LA

APROPIACIÓN DE VALORES

3.1- La relación horizontal en la escuela: base de la autonomía moral

En esta intervención, la educación preescolar es un espacio de socialización y

aprendizaje que juega un papel muy importante en la formación de actitudes positivas, y

el reconocimiento a las capacidades de niñas y de niños.

Las acciones morales responden siempre a un sistema de reglas preestablecidas.

Conducirse moralmente es actuar conforme a ciertas normas que la sociedad tiene

establecidas. Por tanto, la moral es el conjunto de reglas previamente definidas que

determinan imperativamente la conducta de los hombres. Esto significa, ante todo, que

es una vida regularizada en la que se han substituido los elementos de arbitrariedad,

indecisión o azar, por normas sociales que se imponen a los sujetos.

La ética y la moral se encuentran estrechamente vinculadas. El significado de moral, que procede del latín ”mos” o “mores”, costumbre – costumbres; con el cual se implica al conjunto de normas o reglas adquiridas por las personas a través de hábitos y promovidas como buenas por un grupo social específico. Por su parte la éthos, “carácter”, modo de ser adquirido. Tanto moral como ética son dimensiones adquiridas y asumidas por las personas.(CAMARGO, 2005; 34).

En consecuencia, una existencia moral debe ser regular y fija, y por ello deberá

encontrar cierto gusto por la regularidad y la conducta prescrita. La adquisición de

hábitos es la vertiente psicológica de esa necesidad propiamente moral.

68

En definitiva, los fines morales serán aquellos cuyo objeto es la sociedad, y obrar

moralmente será actuar por un interés colectivo. Es decir, el comportamiento moral

supone la adhesión, solidaridad y vinculación con los grupos sociales.

No obstante, cada vez es más conveniente que la moral no se base solo en la disciplina

y la adhesión al grupo, sino que las reglas sean también respetadas desde la

conciencia moral de cada persona, desde la autonomía de su voluntad.

La autonomía moral es el reconocimiento personal de la necesidad de las norma

morales de la sociedad, y por tanto el paso de lo que era exterior al interior de la

conciencia individual.

Para Freud citado por Puig y Martin, (UPN 94; 53) “La última explicación de la conducta

humana debe buscarse en los instintos y necesidades de la naturaleza biológica que

posee todo individuo. Los instintos constituyen, por tanto, la energía que toda conducta

precisa para llegar a realizarse”.

De acuerdo con lo que manifiesta Freud se puede argumentar que esta conducta y este

instinto nacen desde el vientre materno, todo individuo tiene necesidades de

desarrollarse, pero sobre todo de socializar en un grupo en el cual está inmerso, de

situaciones en donde predomina cualquier instinto natural en donde se pone de

manifiesto lo bueno y lo malo, lo justo e injusto, etc. y estas son acciones en donde

cada individuo deberá ser capaz de actuar por iniciativa propia, siguiendo su propio

desarrollo de conducta.

69

Durkheim, citado por Ventura Limosner (1992; 30) es considerado el portador

paradigmático de una concepción social de la moralidad:

• “la moralidad comienza en la pertenencia a un grupo”

• “sin la sociedad la moralidad no tiene fundamento ni objeto”

• “el hombre sólo es hombre porque vive en sociedad”

La moralidad es, pues, una creación social y no existe otra sino la expresada a través

de las conversaciones o dictados de la sociedad.

3.2-El juego en preescolar

El juego es una actividad que ha existido siempre, desde los tiempos históricos y en la

actualidad es una acción utilizada para dar a la infancia mayor libertad de actuar y de

elegir en determinadas situaciones, es un acto lúdico que deja un aprendizaje o que

manifiesta un desarrollo familiarizado con el contexto del niño, preparándolo para otras

actividades más complejas en donde tiene que ver con la elección libre y con una

socialización grupal.

Es considerado como un impulso natural generado par las niñas y los niños en el

contexto socioeducativo y lo manifiestan mediante sus funciones múltiples, es una

forma de actividad en la que le permite la expresión de su energía, de su necesidad, y

de movimiento para el desarrollo de capacidades y habilidades.

Es una acción donde varían no solo las habilidades, sino la complejidad y el sentido,

incluyendo la forma de participación en ella, pudiendo ser individual y grupal,

considerando que en lo primero se puede alcanzar altos niveles de desarrollo de la

concentración, elaboración y la verbalización interna, o bien en pares, que favorece la

socialización y la compatibilidad personal, incluyendo los juegos de manera colectiva

que proporciona una mayor autorregulación y aceptación de las reglas y sus resultados.

70

Es un tipo de actividad extremadamente importante en el curso de toda la infancia. Es

universal y se da en todas las civilizaciones y culturas conocidas, las especies animales

más evolucionadas también juegan, tanto los progenitores como las crías, como éstas

por sí mismo y entre ellas.

A través del juego los niños exploran y ejercen sus condiciones físicas, idean y

construyen situaciones de la vida social y familiar, en ella actúan e intercambian roles

de la vida cotidiana en la que son emergidos, dando espacio a su capacidad

imaginativa, desarrollando una realidad simbólica, ejercitando la expresión oral,

corporal, grafica y estética.

Es una actividad que no genera consecuencias frustrantes para los niños, aunque se

trate de una acción seria, que es en cierto modo, para uno mismo y no para los otros, y

por lo tanto, es un medio excelente para poder explorar, la actividad lúdica se

caracteriza por una pérdida de vínculos entre los medios y los fines.

No es que los niños no perciban los fines, sino que dejan de utilizar los medios para

llegar a ello, favorece los cambios de los objetivos, el juego permite modificar actitudes

y los medios para que se adopten nuevos cambios

Esta actividad lúdica les permite desarrollar situaciones vividas de una u otra manera en

su vida social, y es con ella que los pequeños pueden manejar sus experiencias de

aprendizaje, la liberación de emociones, comprender mejor la realidad en la que se

encuentra, favorece su imaginación, su ingenio, y estas acciones les ayuda a resolver

conflictos y entender su entorno.Esta herramienta, les permite crear un ambiente

favoreciendo sus habilidades tanto físico, cognitivo, psicológico y sobre todo social, se

puede argumentar que no es un suceso al azar, ni por casualidad, sino que es todo lo

contrario.

En el ser humano el juego sirve de puente entre la experiencia concreta y el

pensamiento abstracto, que va de la acción a la representación. Jean Piaget (1994) ha

71

destacado, en este sentido, cuatro niveles considerando de alguna manera el desarrollo

o etapa infantil.

Piaget distingue cuatro períodos en el desarrollo de las estructuras cognitivas,

íntimamente unidos al desarrollo de la afectividad y de la socialización del niño,

considerando varias relaciones recíprocas de estos aspectos del desarrollo psíquico.

1. El primer período sensorio motor

2. El segundo periodo preoperatorio

3. el tercero período de las operaciones concretas

4. el cuarto período de las operaciones formales

De acuerdo a los estadios o periodos que denomina Piaget en la edad preescolar se

debe de considerar los dos primeros, promovidos o seguidos a la par con el tercero,

considerando el nivel y desarrollo cognitivo. Teniendo en cuenta que el primero de

desarrolla de 0 a 14 meses, y es el denominado de la inteligencia sensorio-motriz,

destacando que en este proceso se desarrolla en los niños el egocentrismo, estructura

espacio, tiempo y causal de las acciones, considerando la inteligencia práctica basada

en las acciones.

Segundo estadio preoperatorio que abarca de los 2 a los 6 o 7 años de edad

aproximadamente, en este cambio el niño ya puede intentar realizar acciones de

imitación de algunos modelos con algunas partes de cuerpo que no percibe

directamente, pero, a medida que se desarrollan, el niño puede realizar los llamados

actos “simbólicos”, considerando la inteligencia simbólica o representativa, conjunto del

razonamiento por intuiciones, no lógico.

Tercer estadio operaciones concretas de 7 a 11 o 12 años de edad, en este se destaca

un gran avance en cuanto a la socialización y objetivación del pensamiento, aun

teniendo que recurrir a la intuición y a la propia acción, es capaz de coordinar los

72

diversos puntos de vista y de sacar las consecuencias, en este se desarrollan las

primeras acciones aplicables a situaciones, reales y aplicables al razonamiento lógico.

Cuarto estadio de las operaciones formales, este se basa principalmente en la

adolescencia, Piaget atribuye la máxima importancia, a este periodo, al desarrollo de

los procesos cognitivos y a las nuevas relaciones sociales que estos hacen posibles.

Considerando el desligamiento de lo concreto, el razonamiento deductivo y abstracto.

Por lo tanto, se considera que los tres primeros son los que sustentan y fundamentan

en gran medida el desarrollo del niño en edad preescolar, determinando los dos

primeros como fundamentales y el tercero de próximo desarrollo, por la edad y las

características que se manejan en el proceso cognoscitivo de la niñez

1) Juego sensorial y motor. Que ayuda al conocimiento corporal

2) Juego simbólico o de imaginación.Relacionado al simbolismo a relación social

3) Juego de reglas. Manipulativos (constructivos, exploratorios o de descubrimiento,

de atención y de memoria.

Es por supuesto, el juego simbólico que permite al niño actuar con actitudes de ser él

mismo,el que marca el apogeo lúdico, Todos los especialistas coinciden en afirmar que

la actividad, está íntimamente conectado con la fantasía, permite resolver tensiones y

frustraciones que de otro modo resultarían insostenibles.

La posibilidad de repetir el mismo juego es de cuantas veces se quiera ayudar al niño,

mediante una acción específica, a dominar su ansiedad, por lo tanto es esté como una

herramienta fundamental para llevar a cabo la investigación y con él tratar de apoyar en

la formación de valores que de repente manifiestan los alumnos, para lo cual se

buscaron estrategias que ayudaran a fomentar y sobre todo a crear un hábito de

respeto en y fuera del aula, tomando en cuenta la participación de los padres para

realizar actividades en conjunto.

73

Referente a lo antes mencionado, el juego sirve como una estrategia de socialización

de ideas y actitudes en el niño, y para ello es importante implementarlo en el desarrollo

intelectual y de cooperación, para que de alguna manera sea el propio niño quien

manifieste sus necesidades de afectividad, considerando importante el papel que

desempeñan los padres y sobre todo la tarea de los educadores en su utilización como

una estrategia espontánea en el desarrollo de las actividades preparando un ambiente

idóneo, seleccionando materiales para su desarrollo.

En esta investigación los juegos tradicionales ayudaron para contribuir en su

enriquecimiento personal, las educadoras deben de dar libertad al niño, de que sea él

mismo quien los elija y lo realice cuantas veces quiera, pero, sin dejar de observar la

interacción de los niños para ayudarles a resolver conflictos e inducirlos a una

socialización basada en el respeto mutuo.

Es función primordial de los educadores fomentar en las familias de los pequeños el

interés por el juego. (Interesarse por los juegos que realizan), así mismo también en sus

hogares se les de la libertad de elegir cuando y con qué jugar sin perder de vista el

desarrollo y su realización.

La evolución lingüística permite la aparición del juego simbólico, al que la psicología

infantil concede una gran importancia. A través de esta actividad imaginativa, los niños

exteriorizan sus intereses y van asimilando progresivamente el mundo de los adultos.

Así mismo, Bruner en la teoría cognitiva dice que esta actividad le permite al individuo

reducir errores perder, el vínculo entre los medios y los fines, no se juega por jugar, sino

que se monta un escenario en función de algo.

Esto lleva a reflexionar sobre las conductas que manifiestan los niños y por lo cual

darse cuenta que lo realizan, es en función de algo, no sólo por llamar la atención de

los demás.

74

En el juego se transforma al mundo exterior y se manifiestan sentimientos interiores,

mientras que en el aprendizaje lo asimilan las personas para mejorar la estructura del

mundo exterior.

Por lo cual el juego es una actividad que no tiene consecuencias frustrantes en el niño y

permite interiorizar sus actitudes para inducirlo a un mejor resultado sobre su propia

conducta a su favor.

Es la actividad del juego que permite disminuir la energía que no consume el cuerpo,

que debería ser activada para un buen funcionamiento biológico, es una actividad

recreativa para descansar, tanto su cuerpo, como su mente.

En este sentido, el juego puede alcanzar niveles complejos tanto por la iniciativa de los

niños, como por la orientación de la educadora, teniendo en cuenta que en situaciones

habrá que considerar las sugerencias de los participantes y de la focalización de este

hecho y otras en que su intención deba limitarse, en la búsqueda natural de los niños

en sus necesidades físico, intelectual y simbólico.

3.3-El papel de la comunicación en preescolar

El lenguaje dentro de cualquier medio educativo o social es muy importante, una de las

formas más viables en su desarrollo y comprensión expresiva y permite el interactuar

con más precisión en el nivel preescolar, este se presenta de diferentes formas, como

por medio de mímica, oral, miradas, etc.

El lenguaje no existe de ahora en adelante más que para llegar de un modo disperso,

para los filólogos las palabras son como otros tantos objetos constituidos y depositados

por la historia, para quienes quieren formalizar e interactuar debe despojarse de su

contenido concreto y no dejar aparecer más que las formas universales válidas del

discurso.

75

El lenguaje se usa para establecer y mantener relaciones interpersonales, para expresar sentimientos y deseos, para manifestar, intercambiar, confrontar y proponer ideas y opiniones y valorar las de otros, para obtener y dar información diversa, para tratar de convencer a otros. Con el lenguaje también se participa en la construcción del conocimiento y en la representación del mundo que nos rodea, se organiza el pensamiento, se desarrollan la creatividad y la imaginación, y se reflexiona sobre la creación discursiva e intelectual propia y de otros”. (PEP, 2004; 57).

De acuerdo a lo mencionado anteriormente, es cierto que todo ser humano piensa y

actúa de diferente forma, por tal motivo se considera que en el grupo se presentan

varias situaciones al momento de actuar y comprender de las cosas entre el medio y la

sociedad, ya que a cada objeto se le nombra solo para identificarlo, porque se sabe

que es para su identificación.

El pensamiento es otra característica, el cual sirve de apoyo para complementar el

lenguaje de una manera fundamentada, parece importante el análisis de este, ya que

en el grupo escolar existe demasiado material en cuanto a comunicación y de la misma

manera lograr que el alumno sea un ser pensante dentro y fuera del medio educativo.

Todoel uso y la expresión del cuerpo es parte de la comunicación, y cualquier situación

relacionada con el uso del sistema sensorial es tan importante para expresar

necesidades o debilidades propio, mediante las distintas manifestaciones en el

desarrollo.

La ampliación, el enriquecimiento del habla y la identificación de las funciones y características del lenguaje son competencias que los pequeños desarrollan en la medida en que tienen variadas oportunidades de comunicación verbal. Cuando los niños presencian y participan en diversos eventos comunicativos, en los que hablan de sus experiencias, de sus ideas y de lo que conocen, y escuchan lo que otros dicen, aprenden a interactuar y se dan cuenta de que el lenguaje permite satisfacer necesidades tanto personales como sociales.(PEP, 2004; 57).

76

El cerebro humano es considerado como potencial de capacidades y habilidades de todo ser humano, ya que es en él donde toda actividad intelectual, sea la más básica o la más compleja, ayuda al desarrollo. El enlace de cuerpo, sentidos y mente genera una comprensión de un mundo altamente complejo, productor de experiencia.

Hay que distinguir algunos componentes de la comunicación no verbal, estableciendo

una relación e interacción recíproca.

La postura indica la seguridad y la forma de relación en una enseñanza o conocimiento,

así como, las expresiones faciales irradian el sentimiento que hay detrás de la

información verbal.

Por lo tanto, la cinésica es cada movimiento del cuerpo retransmite estados de ánimo

como: nerviosismo, furia, impaciencia, desafío, obstinación, inquietud, auto-confianza o

su carencia, bondad etc.

Considerando lo antes mencionado, está relacionado con todo lo que emerge el ser

humano y su interacción con lo social, el ambiente, el vestuario, color, su actitud, su

estado de ánimo, los mensajes transmitidos por las expresiones corporales que

induzcan a un acto no verbal en el que se comunican diversas formas de actuar, pensar

y reaccionar.

Es la forma en que se relaciona el sentido corporal con el que se perciben sensaciones

de contacto, presión y temperatura.

Toda acción corporal indica un mensaje no verbal con el que nos podemos comunicar

con otras personas.

Los niños no se desarrollan en el vacío, sino en el contexto de su familia, su vecindario,

comunidad, país y el mundo. Los pequeños reciben la influencia de sus padres,

77

hermanos y de otros familiares; de amigos y compañeros; de otros adultos con los que

entran en contacto, y de la escuela, la iglesia, y los grupos de los que forman parte.

Son influidos por los medios de comunicación; por los líderes comunitarios y nacionales,

por la cultura en la que están creciendo e incluso por las cosas que están sucediendo

en el mundo. Los niños son en parte un producto de las influencias sociales.

La formación ética o ciudadana implica reconocer que no es un asunto de transmisión de información, sino que se necesita de la incentivación a través del contexto social adecuado, de las instituciones y los agentes sociales y de los formadores de la sociedad, de una postura diferente a la habitual. (CAMARGO, 2005; 62).

Por lo cual es importante que se desarrolle desde una edad temprana ante una

sociedad libre de comunicación, en donde tenga la oportunidad de ser portador de

necesidades y de situaciones referidas a su entorno.

3.4-La lengua; reflejo del pensamiento

Tal vez los padres y educadores no se han percatado del importante papel que

desempeñan al ayudar a los niños a convertirse en estudiantes eficaces; sin embargo,

su rol es fundamental, ya que son una fuente primaria de aprendizaje para el niño

durante sus primeros años.

Los padres y educadores pueden ayudar a los niños a:

• escuchar la información y recibir instrucción acerca del mundo

• describir y clasificar sus observaciones, resolver problemas y hacer predicciones

• preguntar y responder a preguntas

•participar en pláticas, entender las reglas de la conversación y las historias importantes

dentro de una cultura.

78

Durante el desarrollo del lenguaje, los niños casi siempre aprenden a entender las

palabras y la gramática aun sin utilizarlas para expresarse. Muchas veces los niños

escuchan conceptos nuevos y frases en contextos significativos posteriormente a

utilizarlos.

En el discurso cotidiano, los adultos proporcionan modelos de gramática, conceptos,

categorías y significados de palabras, mientras que los educadores dan a los niños

pinceladas de significados de palabras que dependen de un contexto.

Aunque en los procesos de adquisición del lenguaje existen pautas generales, hay variaciones individuales en los niños, relacionadas con los ritmos y tiempos de su desarrollo, pero también, y de manera muy importante, con los patrones culturales del comportamiento y formas de relación que caracterizan a cada familia. La atención y el trato a los niños y a las niños a en la familia, el tipo de participación que tienen y los roles que juegan en ellas, las oportunidades para hablar con los adultos y con otros niños, varían entre culturas y grupos sociales y son factores de gran influencia en el desarrollo de la expresión oral. PEP, 2004; 58).

A medida que aprenden formas gramaticales, los niños son capaces de expresar

relaciones temporales,interacciones entre hablantes; emplear el posesivo, los plurales y

manifestarmejoresideas y sus puntos de vista.

De igual manera los niños comprenden las reglas y las convenciones gramaticales de

su lenguaje, tienden a exagerar el uso de las reglas gramaticales, o intencionalmente

inventan significados para alguna palabra. Incluso sin una instrucción explícita, los

chicos tienden a identificar y autocorregir sus propias formas de habla, para acercarse

cada vez más a las formas del lenguaje adulto.

Los padres pueden ayudar a sus hijos a hablar acerca de cómo funcionan las cosas,

combinar rutinas conocidas con otras menos conocidas, utilizar alternativas de

79

vocabulario (hacer pares con una palabra que conozca el niño y otra que no conozca),

ayudarlos a aprender de actividades menos conocidas, describir experiencias que él no

haya vivido y relacionar experiencias familiares (de una tía o de uno de los abuelos,

etc.).

Los padres pueden ayudar permitiendo a los niños participar en las actividades

cotidianas y a utilizar un lenguaje adecuado para realizar alguna tarea, los maestros

son de gran ayuda si se aseguran de afianzar el vocabulario durante las actividades

que se llevan a cabo en el salón de clases y en las experiencias que adquieren los

niños en su hogar.

Los maestros que utilizan enunciados que desafían a los niños a relacionar dos o más

conceptos, o que siguen secuencias de dos o más acontecimientos, observarán un

cambio positivo en las destrezas de expresión de los niños.

Funciones de los padres o educadores

Es importante que los padres tanto como los docentes estén de alguna manera

informados sobre las conductas y comportamientos de los alumnos, por lo tanto, las

experiencias dan grandes oportunidades para que los niños puedan escuchar, aprender

y desarrollar formas y actitudes sociales.

La experiencia sensorial en los niños se incrementa cuando, sentados muy de cerca

con algunos de los padres, los pequeños examinan una imagen y oyen las palabras

relacionadas con su comportamiento. Esto propicia muchas oportunidades sucesivas

para escuchar de manera detenida.

Los valores se adquieren en la experiencia con el contacto mismo de la relación, no podemos enseñar a transmitir conceptos para que alguien adquiera un valor. Sin embargo los niños que viven y experimentan situaciones de dicho valor, perciben y ofertan comportamientos de la tal situación, experiencia misma que sirve como soporte de la apreciación del valor, si no se acompaña la enseñanza de los valores con la acción y actuación misma, no podrá ser adquirida como una enseñanza-aprendizaje.(ORTEGA, 1998: 20).

80

Por lo tanto la intervención de los padres y los educadores debe ser de manera real, en

situaciones vividas dentro y fuera de un contexto, a los niños les encantan las

repeticiones de canciones conocidas, historias, libros, canciones de cuna y rimas

infantiles. A medida que aumenta la experiencia auditiva, comienzan a anticipar lo que

alguien va a decir.

Esto a su vez puede ser utilizado para fomentar y desarrollar valores que vayan de

acuerdo a tales situaciones vividas de lo real, y sumamente importante de las

necesidades de cada uno de los involucrados.

Cuando los educadores describen a los niños cada paso de una actividad al mismo

tiempo que la realizan, les proporcionan el vocabulario y la estructura del lenguaje que

se relaciona directamente con la experiencia sensorial.

Los educadores que describen las experiencias sensoriales al mismo tiempo que

suceden, proporcionan al niño una retroalimentación inmediata acerca de las palabras y

las estructuras del lenguaje que corresponden a dicha situación.

Pensar en voz alta es una oportunidad para que los padres y educadores hablen acerca

de los pasos que deben seguirse al planear una actividad.

Por ejemplo, tanto los padres como las educadoras deben propiciar actividades en

donde los niños sigan el orden o la secuencia de alguna situación como es el caso de

las recetas, en donde se debe de iniciar pensando en voz alta, se necesita, tal o cual

material, primero se le pone, después se agrega y se continúa con… de esta manera se

introduce a los niños a crear su lenguaje más amplio pero sobre todo se hace con la

responsabilidad y el compromiso de que sigan indicaciones en diversas situaciones, ya

sean dentro y fuera del aula o en su propio contexto social.

Las escuelas se han de ver como lugares democráticos dedicados a potenciar, de diversas formas, a la persona y la sociedad. En este sentido las escuelas son lugares públicos donde los estudiantes aprenden los conocimientos y las

81

habilidades necesarias para vivir en una autentica democracia.(GIROUX, 1990; 34)

Por lo tanto, la educación debe ser activa e innovadora, que lleve a los alumnos a una

reflexión de sus propias necesidades y capacidades de desarrollo educativo y a su vez

de un enfoque constructivista, en donde los educandos puedan utilizar su propia

democracia, potenciación y posibilidad de búsqueda de sus necesidades de

conocimiento y aprendizaje.

3.5-El rol de la educadora, el rol del alumno y el rol del tutor

Los valores educativos son un tema de gran importancia en el rol y desempeño tanto

del profesor como del educando y en esta ocasión hablar sobre tal situación provoca

una gran responsabilidad ya que este es uno de los valores que se pretenden favorecer

en dicha investigación, educar en valores y para ello no es una tarea fácil pero es un

nuevo reto educativo que se desea promover en este tema.

Es importante considerar las condiciones en las que se debe de actuar en el medio

educativo, las educadoras en su intervención pedagógica deben considerar las

características infantiles y los procesos de aprendizaje, teniendo en cuenta que los

niños llegan a la escuela con conocimientos y capacidades se son la base para

continuar aprendiendo de acuerdo a su intelecto social.

Por la tanto la función de la educadora es fomentar y mantener en las niñas y los niños

el deseo del conocimiento activo, mostrando un interés y motivación por el aprendizaje,

aprendiendo a interactuar con sus pares, promoviendo el juego para el desarrollo y el

aprendizaje, ofreciendo igualdad de oportunidades para lograr una formación de calidad

educativa.

82

El rol de todo educador debe de ser el de la libertad de expresión y acción, pero estas

también a su vez deberán ser de alguna manera modificadas a favor de las actitudes de

convivencia en algún grupo social y en libertad de ejercer un compromiso consigo

mismo.

Las educadoras desempeñan un papel fundamental para promover la igualdad de

oportunidades de acceso al dominio de los códigos culturales y de desarrollo de

habilidades que permitan a los niños una participación plena en la que se dé igual trato.

El hecho de compartir determinados principios, saberes, culturas asumidas en el aula

en el actual proceso pedagógico y de compromiso con la sociedad educativa,

favoreciendo mejores condiciones para el intercambio de información y conocimientos

previos y fortalecer las formas de trabajo.

En esta situación tanto la actitud de los profesores como de los alumnos y de los padres

es una cadena que gira alrededor de todos y que tanto pueden afectar como pueden

beneficiar, pero todo depende de cómo sea la situación vivida.

Es importante considerar que el entorno familiar y social es un factor que determinara

en el desarrollo del niño, y este lo preparará para una mejor relación con su contexto,

disfrutar de relaciones sociales satisfactorias.

Considerar el afecto en el pequeño es algo indispensable en su vida, es una acción que

debe de realizarse a diario y en cualquier circunstancia, incluyendo el sistema educativo

en el que participa.

Para ello es importante considerar que todo acto tiene una consecuencia y esta

dependerá de la situación que se esté manifestando en ese momento, por lo que los

profesores deben de estar alerta de cualquier actitud desarrollada ante los pequeños y

sobre todo ante un contexto social en donde los alumnos del nivel preescolar son muy

83

observadores, y esta, también favorecerá la situación o en su detecto perjudicará

cualquier acción dada.

La actitud son acciones que de alguna manera tienen una estrecha relación entre

enseñanza/aprendizaje, ya que estas dependerán de las situaciones que los

estudiantes mantienen hacia los docentes, y viceversa, así como de la relación que se

establezca entre los padres y los profesores, las materias académicas, son factores que

influyen sustancialmente en el proceso del aprendizaje, de manera que según sea el

acto o la circunstancia de la actitud (positiva o negativa), el aprendizaje escolar

resultará favorecido o perjudicado, así como las acciones. “Una actitudes una

disposición emocional que tiene por término uno o varios objetos o situaciones

especificas”. (CAMARGO, 2005; 16).

Por lo tanto, toda acción guiada a una buena reacción llevará no solo al estudiante a

reflexionar sino a la comunidad entera, los valores educativos son una situación muy

compleja ya que no todas las personas consideran el mismo concepto para describir tal

o cual actitud, pero de alguna forma el hecho de querer trabajar en el aula es una

iniciativa que propiciará el habito de reflexionar ante lo que estamos viviendo y ser su

propio juez, de lo que se hace y sobre todo de cómo se hace.

Sostener primero al niño mediante una red de influencia que le limiten suavemente, hacerlo desarrollarse en un medio moral y, a medida que crece, habituarlo gradualmente a querer, a juzgar, a reflexionar y procurar vigilarse a sí mismo y corregirse espontáneamente no es la mejor educación: es la única. (VENTURA, 1992, 24).

El pensar y el actuar de las personas también depende del contexto social, pero sobre

todo son causa de la humanidad en donde se presentan actos de los cuales todo

miembro de una sociedad es capaz de juzgar de acuerdo a su propio sentir.

En general el papel o rol del profesor deberá ser el de un formador que induzca al

alumno a ser crítico-analítico y que pueda conciliar cual es la mejor manera de actuar

84

ante una situación positiva y ante un cambio de actitudes en favor de su propia

persona.

La formación y su función rompen con la idea de que ésta solo se refiere al desarrollo

de aprendizajes áulicos, sino al hombre históricamente concreto que puede desplegar

su totalidad (cuerpo, mente y espíritu).

Por eso, tanto los padres, como los profesores y los propios alumnos, serán los

formadores de sus propios aprendizajes, pero sobre todo de sus propias actitudes y

consecuencia de sus actos, así como de transformar sus acciones.

La eficacia formativa de cualquier situación educativa depende de múltiples condiciones

y factores, como las condiciones del ambiente y del funcionamiento tanto de la escuela

como de las reglas de conducta en casa, en las implicaciones de conceptos, prácticas

explicitas o implícitas. Por lo que, la escuela y las maestras pueden ejercer una acción

determinante para la adaptación y bienestar de estos niños en la medida en que les

ofrezcan oportunidades para convivir.

En ningún caso del que se pretenda la formación valoral, basta con razonar con los

alumnos. Los maestros tienen que vivir y permitir que los estudiantes vivan dichos

valores.

Esto implica modificar la organización escolar y práctica dentro del aula, de manera

efectiva, que pueda enfatizar el diálogo y las relaciones interpersonales afectivas.

3.6-Los contenidos formativos de la SEP

No se puede implementar un currículo escolar, tal cual sólo por el hecho de que ya está

definido por la SEP, debido a que se debe considerar la situación que se está

presentando en cada uno de los espacios educativos, no son las mismas

circunstancias, por lo tanto, no deben ser trabajadas y presentadas de la misma manera

en un centro formativo que en otro.

85

El salón de clases es un espacio particular dentro de un campo específico de relaciones sociales: la escuela. De manera que la especificidad de “lo escolar” está tanto teñida o signada por la historia y la cultura de la sociedad a la que pertenece, como también, de una manera no lineal ni automática, la escuela resume, sintetiza y “traduce” en su propio código, el de la sociedad. (GARCIA, VANELLA,2002,10).

Considerando que los contenidos son de alguna manera temas ya elegidos por la SEP,

estos también tienen la flexibilidad de ser modificados y trabajarse de acuerdo a las

propias necesidades educativas de cada contexto y sacar el mayor provecho de los que

se pueda educar a favor y desarrollo de cada necesidad, tanto docente, como individual

y social.

Los procesos de desarrollo y aprendizaje infantil tienen un carácter integral y dinámico

que tiene como base la interacción de factores internos (biológicos y psicológicos) y

externos (sociales y culturales). Sólo por razones de orden analítico o metodológico

pueden distinguirse aspectos o campos del desarrollo cognitivo; lo mismo sucede

cuando empiezan a hablar, pues mediante el lenguaje amplían su ámbito de interacción

y de relaciones personales, lo que a su vez influye en el acelerado desarrollo del

lenguaje.

Con la finalidad de identificar, atender y dar seguimiento a los distintos procesos de

desarrollo y aprendizaje infantil y contribuir a la organización del trabajo docente, las

competencias a favorecer en los niños se han agrupado en seis campos formativos.

Cada rubro se organiza en dos o más aspectos, en cada uno de los cuales se

especifica las competencias a promover en las niñas y los niños.

86

La organización de los campos formativos se presenta en el siguiente cuadro:

Campos formativos Aspectos en que se organizan

Desarrollo personal y social

Identidad personal y autonomía.

Relaciones interpersonales.

Lenguaje y comunicación

Lenguaje oral.

Lenguaje escrito.

Pensamiento matemático

Número.

Forma espacio y medida.

Exploración y conocimiento del mundo

Mundo natural.

Cultura y mundo social.

Expresión y apreciación artística

Expresión y apreciación musical.

Expresión corporal y apreciación de la

danza.

Expresión y apreciación plástica.

Expresión dramática y apreciación teatral.

Desarrollo físico y salud

Coordinación, fuerza y equilibrio.

Promoción de la salud.

PEP, 2004

87

Desarrollo personal y social.- se refiere a las actitudes y capacidades relacionadas

con el proceso de construcción de la identidad personal y de las competencias

emocionales y sociales. La comprensión y regularización de las emociones y la

capacidad para establecer relaciones interpersonales son procesos estrechamente

relacionados, en los cuales las niñas y los niños logran un dominio gradual como parte

de su desarrollo individual y social. (PEP, 2004:50).

Lenguaje y comunicación.- Es una actividad comunicativa, cognitiva y reflexiva. Es, al

mismo tiempo, la herramienta fundamental para integrarse a su cultura y acceder al

conocimiento de otras culturas, para interactuar en sociedad y, en el más amplio

sentido, para aprender.

Los avances en el dominio del lenguaje no dependen sólo de la posibilidad de

expresarse oralmente, sino también de la escucha, entender como un proceso activo de

construcción de significados. Aprender a escuchar ayuda a los niños a afianzar ideas y

a comprender conceptos.(PEP, 2004:57).

Pensamiento matemático.- Los fundamentos están presentes en los niños desde

edades muy tempranas. Como consecuencia del desarrollo y de las experiencias que

viven al interactuar con su entorno, desarrollan nociones numéricas, espaciales y

temporales que les permiten avanzar en la construcción e inducción a las matemáticas

más complejas.

El ambiente natural, cultural y social en que viven, cualquiera que sea, provee a los

niños pequeños de experiencias que de manera espontánea los lleva a realizar

actividades de conteo, las cuales son una herramienta básica del pensamiento

matemático.(PEP, 2004:71).

88

Exploración y conocimiento del mundo.- Está dedicado fundamentalmente a

favorecer en las niñas y niños el desarrollo de las capacidades y actitudes que

caracterizan al pensamiento reflexivo, mediante experiencias que les permitan

aprender sobre el mundo natural y social.

La definición del campo se basa en el reconocimiento de que los niños, por el contacto

directo con su ambiente natural y familiar y las experiencias vividas en él, han

desarrollado capacidades de razonamiento que les permiten entender y explicarse, a

su manera, las cosas que pasan a su alrededor.(PEP, 2004:87).

Expresión y apreciación artística.- Está orientado a potenciar en las niñas y los

niños la sensibilidad, la iniciativa, la curiosidad, la espontaneidad, la imaginación, el

gusto estético y la creatividad mediante experiencias que propicien la expresión

personal a través de distintos lenguajes; así como el desarrollo de las capacidades

necesarias para la interpretación y apreciación de productos artísticos.(PEP, 2004:94).

Desarrollo físico y salud.- Es un proceso en el que intervienen factores como la

información genética, la actividad motriz el estado de salud, la nutrición las costumbres

en la alimentación y el bienestar emocional. En conjunto, la influencia de estos factores

se manifiesta en el crecimiento y en las variaciones en los ritmos de desarrollo

individual. En el crecimiento físico de las niñas y de los niños están involucrados el

movimiento y la locomoción, la estabilidad y el equilibrio, la manipulación, la proyección

y la recepción como capacidades motrices.(PEP, 2004:105).

De acuerdo al currículum que proporciona la SEP cada uno de los educadores debe ser

capaz de identificar acciones o en su defecto actividades que favorezcan en las

necesidades propias de su grupo, de su percepción pero también aplicando el

conocimiento individual de cada miembro de su aula para determinar estrategias

favorables para la diversidad y que estas le ayuden a fomentar y de alguna manera

concientizar actitudes a favor de los valores educativos necesarios para un mejor

desarrollo social.

89

William Damon, citado por (VENTURA, 1992; 71) dice que, gran parte de las

actuaciones en educación moral están enraizadas todavía en una serie de mitos

provenientes de prejuicios religiosos o culturales y, en otros casos, en teorías

psicológicas obsoletas; muchos de estos ideales han tenido plena vigencia durante

mucho tiempo y, debido a la multiplicidad de sus fuentes se contradicen o enfrentan

recíprocamente.

En relación a lo antes mencionado, se entiende que los valores no deben ser un sólo

acto teórico sino una acción desarrollada en cualquier situación vivida en sociedad, no

es necesario conocer el concepto de tal o cual valor para que los pequeños lo reciten

como si fuese una frase, es un compromiso de toda sociedad ejercer acciones que

destaquen el sentido de la responsabilidad y la reflexión ante diversas situaciones

vividas, generar la autocrítica personal y determinar cualquiera que sea la actitud

favorable en sentido personal y social.

Frente a muchas formas y modos de influencia constructivas y positivas en el proceso de crecimiento moral del niño, hay otras que, además de ser inefectivas, son aún peor, contraproducentes; tales son los estilos familiares autoritarios o permisivos, que se repiten también en ambientes escolares, intentando imponer autoritariamente códigos morales o no sancionando regularmente la violación de normas esenciales.(VENTURA, 1992; 74)

Por lo tanto es importante que al trabajar o trascender un valor siempre se emplee la

misma actitud, no puede haber incongruencia la más palpable se ve en los padres de

familia que algunas veces castigan al pequeño por cometer un acto, pero en otras

situaciones se le aplaude, hay que enseñar con el ejemplo, hay que corregir con la

necesidad de cambio favorable, los valores no son recetas que se puedan llevar al pie

de la letra, pero si son actos con los que se puede ejercer cotidianamente en cualquier

situación que requiera de la misma actitud.

90

Para ello es importante promover acciones en las que los niños trabajen desde su

egocentrismo hacia relaciones de cooperatividad y respeto mutuo, potenciar un

crecimiento integral, así como promover en el aula, en la escuela y fuera de ella una

comunidad moral basada en el desarrollo de valores sobre el respeto, la honestidad y la

preocupación por los demás.

91

CAPÍTULO 4

LA ALTERNATIVA DE INNOVACIÓN

92

CAPÍTULO 4

LA ALTERNATIVA DE INNOVACIÓN

4.1-La planeación por competencias

La planeación como ejercicio estratégico de la práctica docente se considera de vital

importancia para resignificar y facilitar el proceso de enseñanza-aprendizaje, lo que le

permitirá al docente innovar y transformar su práctica de acuerdo a las necesidades y

circunstancias en las que trabaja.

Se entiende a la planeación didáctica como el quehacer docente en constante

replanteamiento susceptible de continuas modificaciones.

La planeación de la intervención educativa es un recurso indispensable para un trabajo docente eficaz, ya que permite a la educadora establecer los propósitos educativos que pretende y las formas organizativas adecuadas, prever los recursos didácticos y tener referentes claros para la evaluación del proceso educativo de las niñas y los niños de un grupo escolar. (PEP 2004; 41)

Por lo tanto, la planeación es la base de apoyo para la educadora y su intervención

hacia el grupo, planeando un conjunto de actividades y acciones con fundamentos que

ella considera pertinentes y viables para que los niños logren un mayor aprendizaje y

dando un constante seguimiento en el proceso educativo de cada uno de los alumnos,

reconociendo las capacidades y las habilidades de cada uno.

La planeación es una actividad flexible que ayuda y fundamenta el proceso educativo, y

por lo tanto, no es una definición rígida y menos invariable, tiene carácter flexible a

nuevos cambios, dependiendo sus necesidades contextuales y los recursos con los que

se cuenta en cada una de las diversas situaciones de intervención.

Por lo tanto, toda planeación debe ser consideradade carácter flexiblepor el docente,

para que permita la intervención, la organización y el tipo de actividades que se

93

pretenden realizar, considerando con la posibilidad de cambio en cualquier contexto

escolar, teniendo en cuenta cual es el nivel de cada uno de los niños y recurriendo a la

diversidad de métodos de intervención en el propio proceso.

En la planeación se debe tener en consideración las diversas situaciones desde el

contexto social, los recursos con los que se cuenta y sobre todo las necesidades de

cada uno de los involucrados, así mismo, la búsqueda de actividades favorecedoras

para la planeación de objetivos y metas propuestas a un logro del quehacer docente y

educativo, no olvidando las interrogantes del ¿qué? ¿por qué? ¿para qué? ¿con que? y

¿cuándo?

Por lo cual, es muy importante considerar la importancia de la planeación ante cualquier

proceso de intervención educativa, teniendo los cómos y los porqué de cada una de las

necesidades educativas.

Instrumentación didáctica

Cuando se habla de instrumentación didáctica se hace necesario partir de un concepto

de aprendizaje que sirva como marco de referencia. Esta claridad teórica sobre el

proceso será condición necesaria para aprovechar otras situaciones que están

estrechamente vinculados a la instrumentación didáctica, tales como: objetivos,

contenidos, actividades o situaciones de adquisición, evaluación, etc.

En una palabra la concepción de apropiación determinando el manejo que se haga de

todos los componentes de una planeación o programación didáctica. Esta cuestión a

juzgar por las evidencias de la práctica docente, es un concepto que se presta a

interpretaciones de acuerdo con el referente teórico desde el cual se le enfoque y, claro

está, la forma específica cómo se haga operativo, dependerá de la postura que se

adopte.

94

Con mucha frecuencia la praxis, y más concretamente, a la instrumentación didáctica,

suele ubicársele en los límites estrechos del aula por lo cual no se abre la posibilidad de

un análisis que contemple otros aspectos sustantivos inherentes a la instrumentación

didáctica, como lo pueden ser los esquemas referenciales de los discentes, su

importancia en la dinámica interna del grupo, la problemática específica de la

institución, la del plan de estudios. Lapráctica docente no se agota en los límites del

aula.

La planeación didáctica (instrumentación) como "La organización de los factores que intervienen en el proceso de enseñanza-aprendizaje, a fin de facilitar en un tiempo determinado el desarrollo de las estructuras cognoscitivas, la adquisición de habilidades y los cambios de actitud en el alumno.(PANSZA,1994:10)

Por lo tanto la planeación didáctica es: organización de factores que intervienen en el

proceso de enseñanza-aprendizaje. Así concebida, pudiera parecer una actividad de

carácter estático fundamentalmente previa al proceso de enseñanza-aprendizaje, pero

muy por el contrario, en el presente trabajo se entiende como un quehacer docente en

constante replanteamiento, susceptible a continuas modificaciones, producto de

revisión de todo un proceso de evaluación.

Esto lleva a considerar tres situaciones básicas en las que se desarrolla. La

instrumentación didáctica es un quehacer docente en constante replanteamiento.

* Un primer momento, que es cuando el docente organiza los elementos o factores que

incidirán en el proceso, sin tener presente el sujeto (discente), relativamente más allá de

las características genéricas del grupo.

95

* Un segundo momento, es el que se detecta la situación real de los sujetos que

aprenden y comprueban el valor de la planeación como propuesta teórica, tanto en sus

partes como en su totalidad.

* Un tercer momento, en el que se rehace la planeación a partir de la puesta en marcha

concreta de las acciones o interacciones previstas.

La planeación es de total interés para el proceso de enseñanza-aprendizaje, como un

referente para tomar en cuenta el recurso que se debe de prever para lograr llegar a un

objetivo y orientar la acción hacia el futuro de un buen desarrollo al realizar acciones

que lleven a tener un propósito inducido al mejoramiento de lapráctica educativa.

La planeación es un conjunto de supuestos fundamentos que la educadora considera pertinentes y viables para que los niños avancen en el aprendizaje de acuerdo con los propósitos planteados. (PEP, 2004; 41).

Planear o programar es describir actividades de acuerdo al grado de utilidad que se

debe de emplear y tomando en cuenta cual es la oportunidad o la congruencia de las

estrategias que se puede implementar considerando tanto los referentes teóricos como

las estrategias de utilidad.

¿Qué? nos permite precisar o determinar lo que pretendemos programar.

¿Para qué? es el propósito de determinar la utilidad de lo programado en función de

algo.

¿Para quién? es hacia quien se va a inducir de acuerdo a lo que se quiere lograr,

tomando en cuenta los propósitos planeados.

¿Con qué? cuál va ser el recurso que se va a utilizar, ya sea económico o material

didáctico.

¿Cómo? se refiere a las estrategias que se vaa utilizar para llegar al propósito.

96

¿Cuándo? determina el periodo en el que se quiere desarrollar y de acuerdo a la

necesidad.

En este proceso se programa de acuerdo a la necesidad del estudiante tomando en

cuenta que la enseñanza debe centrarse en el desarrollo de capacidades formales,

operativas y no en la transmisión de contenidos, basados en los intereses del educando

y los contenidos del programa escolar u oficial, el docente busca alternativas que

contienen además de los contenidos oficialmente establecidos otros que, provocados

por una necesidad individual o de grupo es preciso afrontar y resolver.

Hablar sobre la planeación basada en competencias al igual que las actitudes, no son

potencialidades a desarrollar, porque no son actos desarrollados por herencias ni se

originan de la nada, al igual que las actitudes, no son potencialidades a desarrollar,

porque no son dadas por intuición, ni surgen de manera congénita, sino que forman

parte de la construcción permanente y persistente del desarrollo de cada persona, del

alumno, de profesor o del mismo contexto.

En todo proceso educativo se debe determinar un propósito y este debe de ser de

acuerdo a los conocimientos, las habilidades y los valores, para lograr una meta que ha

sido planeada y esta es un resultado en el desempeño de la competencia establecida

de acuerdo a los intereses o las necesidades planteadas.

A diferencia de un programa que establece temas generales como contenidos

educativos, en torno a los cuales se organiza la enseñanza y se acotan a los

conocimientos que los alumnos han de adquirir, este programa está centrado en

competencias.

Una competencia es un conjunto de capacidades que incluyen conocimientos, actitudes, habilidades y destrezas que una persona logra mediante procesos de aprendizaje y se manifiestan en su desempeña en situaciones y en contextos diversos. (PEP, 2004; 22).

97

Esta decisión de orden curricular tiene como finalidad principal que la escuela se

constituye en espacio que contribuye al desarrollo integral de los niños, mediante

oportunidades de aprendizaje que les permitan integrar sus aprendizajes y utilizarlos en

su actual cotidiana.la selección de competencias que incluye esta programa se sustenta

la convicción de que los niños ingresan a la escuela con un acervo importante de

capacidades, experiencias y conocimientos han adquirido en los ambientes familiar y

social en que desenvuelven, y que se poseen enormes potencialidades de aprendizaje.

La función de la educación preescolar consiste en promover el desarrollo y

fortalecimiento de las competencias que cada niño posee.

4.2-Educación basada en competencias

Hoy más que nunca es necesario cuestionar al sentido y la utilidad de la escuela en la

vida cotidiana y real de los sujetos, ya que lo se aprende en las aulas muchas veces

resulta inaplicable y la acción escolar no ha logrado disminuir las desigualdades

sociales.

Una educación para la vida debe posibilitar el análisis y la reflexión de la realidad como

una construcción social, en la que los conocimientos y los hechos culturales cobran

sentido como esfuerzos humanos para dar respuestas a esta realidad cambiante y

dinámica que presenta retos permanentes.

Para enfrentar los retos cotidianos y mejorar la calidad de vida se requiere el manejo

integrado de conceptos, habilidades, actitudes y valores articulados con la dimensión

afectiva, valorativa y social, o sea, de competencias para la vida.

Interesa que los que aprendan las niñas y los niños en la escuela les sean útiles para

seguir aprendiendo dentro de ella, pero sobre todo en la vida misma. Es decir, que el

aprendizaje sea significativo. La simple memorización de información no garantiza que

las niñas y los niños desarrollen la capacidad para conocer más, para vivir mejor y

resolver su problemas; en consecuencia, ser competente es la habilidad de una

98

persona para reconocer, analizar y resolver lo mismo situaciones conocidas de la vida

cotidiana que otras novedosas o más complejas, a partir de sus experiencias y

conocimientos previos, que se enriquecen de manera permanente.

Esta capacidad para emprender nuevas acciones se desarrolla gracias al trabajo con

proyectos, el programa parte de reconocer que la educación preescolar, como

fundamento de la educación básica, debe contribuir a la formación integral, pero asume

que para lograr este propósito el jardín de niños debe garantizar a los pequeños su

participación en experiencias educativas que les permitan desarrollar, de manera

prioritaria, sus competencias afectivas, sociales y cognitivas.

En virtud de que no existen patrones establecidos respecto al momento en que un niño

alcanza los propósitos o desarrolla los procesos que conducen a su logro, se ha

considerado conveniente establecer propósitos fundamentales para los tres grados.

Tomando es cuenta que los propósitos están planeados para toda la educación

preescolar en cada grado se diseñaran actividades con niveles distintos complejidad en

las que habrán de considerarse los logros que cada niño (a) ha conseguido y sus

potencialidades de aprendizaje, para garantizar su consecución al final de la educación

preescolar; en este sentido los propósitos fundamentales constituyen los rasgos del

perfil de egreso que debe propiciar la educación preescolar.

4.3-El proceso de intervención sobre la investigación-acción en la práctica educativa

En esta investigación el proceso de intervención educativa es diverso, y permite retomar

y considerar experiencias favorecedoras en la acción que sirven como base para el

soporte y el fundamento de modelos educativos para la propia intervención.

Es importante considerar las necesidades tanto de grupo como individuales, que

ayuden y favorezcan las diversas necesidades, ya que en toda comunidad educativa

99

existe una dimensión variable de cultura, en donde se debe retomar la intervención

favoreciendo la interculturalidad, rescatando los aprendizajes y conocimientos grupales

o personales.

En algún momento también es importante reconocer la aplicación del método

personalizado, que va dirigido a una causa única y a una necesidad personal, que

favorezca este a su vez el proceso participativo y con él la cooperativa, el rescate de

saberes, el contraste de la interculturalidad y la riqueza que existe en cada una de las

aulas.

Es importante dar al educando la oportunidad de explorar y experimentar para que sea

él quien determine su propio saber construido de sus experiencias y comprobado en el

desarrollo de sus aprendizajes, hacer de dicha acción un aprendizaje que le ayude a

construir y reconstruir su propio saber.

Para ello el dar a los educandos la oportunidad de vivir, experimentar y desarrollar una

autonomía en donde sea capaz de comprender y modificar conductas favorecedoras de

la propia identidad y de la misma personalidad.

Cada educador define la forma y el proceso de intervención, y por lo tanto, esto es una

actividad personal que determina la propia personalidad, tanto del profesor como de los

pupilos, es una acción que favorece a la innovación continua al cambio mismo de la

práctica y da la oportunidad de buscar diversas formas de desarrollo y la búsqueda de

diversas formas de intervención.

Durante la investigación, el proceso de intervención favorece tanto la innovación como

la observación más definida a una acción educativa, promoviendo el cambio de

actitudes y comportamientos en donde se busca favorecer la autonomía y la identidad

propia.

100

En la investigación-acción se da flexibilidad de desarrollo, en donde se favorece

cualquier situación relacionada con el proceso tanto educativo como social, que da la

oportunidad a la reflexión y análisis de la propia intervención quees flexible.

Es el compromiso que cada docente se plantea en su praxis y es una preparación que

ayuda a su desarrollo, favoreciendo acciones e innovaciones que transcurren durante la

práctica y el aprendizaje continuo.

La intervención en dicha investigación pretende adecuar y modificar situaciones

educativas, en donde exista un cambio de actitudes tanto del profesor como de los

pequeños, considerando que el preescolar es el nivel en el que se puede aprender un

concepto, y no en forma recitada, sino como acción, como desarrollo vivido, no se

puede enseñar a un niño a ser responsable, porque se le explique que la

responsabilidad es una acción en donde cada persona es responsable de las

consecuencias de sus actos, esto no le serviría de nada.

Por el contrario este concepto no es tan sencillo, ya que es uno de los fundamentos de

mayor importancia en esta investigación sobre los valores y es con actos desarrollados

y experimentado por los propios niños, hacerles saber lo que es la responsabilidad es

darles elementos vividos en su propio desarrollo y hacerles notar la diferencia de lo que

es responsabilidad.

Por ejemplo: hay un grupo de niños reunidos y se les dan indicaciones o se les hace la

observación de que cada uno se hará responsable de sus pertenecías, a uno se le

pierde algo, por lo tanto es el momento de hacerles notar que esto es sentido de la

responsabilidad que se tiene en dicha situación.

Conceptos ejemplificados y vividos por ellos mismos, que los haga reaccionar y

reflexionar sobre el hecho de cuidar y responsabilizarse cada uno de sus propios actos,

suponiendo que este fuera el caso, hacer una concientización de persona de causas

directas o indirectas de un hecho.

101

En este sentido la función de la intervención, pretende adecuar situaciones educativas

vividas dependiendo de las características, ya sean individuales o grupales.

4.4-Categorías de análisis

Para la formación es importante reconocer y dar espacio al proceso tanto del alumno

como del profesor y considerar los aspectos íntimos y peculiares de cada uno de los

participantes involucrados en la investigación, pero en prioridad del futuro de cada uno

como definición de un ser único, autónomo, independiente, con capacidades propias.

Los valores en cada una de las situaciones vividas en el aspecto social llevan a una

definición de la convivencia democrática, libre de pensamiento y de formación, sin duda

cada situación vivida y enseñada en los centros educativos, en la calle, en la casa, en

lao social, dirigidos en la participación y aplicación de actitudes desarrolladas en

sociedad y equipo.

Con el afecto, rescatar lo importante de cada una de las personas respetando parte de

sus sentimientos, pero sobre todo destacando conocimientos y desarrollando

capacidades de valoración personal, motivaciones, intereses, nivel afectivo y parte del

emocional.

Las actitudes, fortalecer un cambio de acciones que promuevan manifestaciones de la

naturaleza de la persona que expresa situaciones de los diversos valores, tanto morales

como éticos, considerando el ser y el actuar sobre los saberes de cada persona.

Las habilidades son el proceso en donde cada uno de los participantes tenga la

oportunidad de actuar de acuerdo a los conocimientos de cada situación participativa y

102

activa, en donde se deba desarrollar el aspecto de forma creativa, inteligente,

rescatando las capacidades y estrategias de pensamiento y aprendizaje.

La responsabilidad consiste enllevar a los involucrados a fortalecer aspectos

humanizados en donde se deba considerar una nueva visión hacia esta situación en el

proceso de un cambio de actitudes favorables en el desarrollo de relaciones personales

e institucionales, en una comunicación consigo mismo y con los demás, en una

transformación de acuerdo a sus conocimientos y procedimientos de aprendizaje.

El compromiso es fortalecer y promover acciones en un modelo axiológico de la

educación integral en la formación tanto de los alumnos como de los docentes, en

donde surge la necesidad personal por un nuevo cambio delimitado a las cuestiones

necesarias de transformación.

La aceptaciónpara destacar tiempos para los valores en los espacios de aplicación ante

los procesos de enseñanza y aprendizaje, respetando lugares y condiciones

ambientales, donde se produzca una aprobación al cambio radical en la formación

integral.

La educaciónsirve para buscar una visión humanizada ante situaciones de desarrollo y

actividades, en donde haya participación activa de los integrantes de la comunidad

educativa, dar un giro a las cuestiones formativas y al rescate de saberes relacionados

con la situación social e individual, atender necesidades personales y de desarrollo

formativo para una nueva escuela formadora de seres capaces de considerar

situaciones valorativas en favor de los intereses y valores individuales.

La participación propiciar actitudes en donde conlleven a la acción activa y al interés de

promover actividades que favorezcan a la situación educativa y social, que den uso al

desarrollo de valores que fortalezcan las relaciones sociales y personales en una

socialización.

103

4.5-La estrategia de intervención

La estrategia es un modelo de intervención educativa en donde se hace referencia a la

conducta del profesor y a la acción de los alumnos a favor de las diversas situaciones

educativas orientadas por la reflexión de educador y guiadas en algún momento por él

mismo, cuestión necesaria para orientar y promover desde la educación actividades

favorecedoras en valores socioculturales que mejoren el reconocimiento, el respeto, la

honestidad, la aceptación por las diferencias y la participación social ante un cambio de

actitudes a favor de la socialización, promoviendo la tolerancia como un cambio para la

sociedad a favor a la democracia.

Es necesario establecer y promover estrategias que produzcan cambios en la

promoción y aplicación de los valores formativos, destacar un paso hacia una nueva

sociedad educativa, más cercana a la democracia, considerando la educación en

valores como una sociedad dominante con una mayor influencia de acciones formativas

ante una nueva sociedad.

104

PLAN DE TRABAJO PARA LA APLICACIÓN DE ESTRATEGIAS DE LA INVESTIGACIÓN

MES

ESTRATEGIAS

PROPOSITOS

ACTIVIDADES

PARTICIPANTES

RECURSOS

EVALUACIÒN

FEBRERO Búsqueda de

participación

de padres de

familia.

Promover en

los padres de

familia la

integración a

actividades

sobre los

valores

� Encuestas

�

� Entrevistas

� Asambleas

� Talleres

Educadora

Padres de

familia

Encuestas

Fotografías

Observación

Registro

Fotografías.

MARZO Aplicación de

actividades

lúdicas.

Utilizar el

juego como

recurso de

desarrollo de

valores

educativos

� Modelado

� Manualida-

des

� Cuentos

� Dramatiza-

ción

� Teatro

guiñol

Educadora

Padres de

familia

Alumnos

Plastilina

Cartulina

Tijeras

Resistol

Periódico

Cuentos

Guiñoles

Padres de

familia

Observación

Registro

Fotografías.

ABRIL Creación de

juegos y

juguetes

Integrar a los

padres a una

educación

fomentada en

valores y

rescate de

ellos.

Círculo mágico

Elaboración de

maquetas.

Dibujos de sus

juguetes

favoritos.

Dibujos de sus

juguetes

favoritos.

Educadora

Padres de

familia

Alumnos

Plastilina

Cartulina

Tijeras

Resistol

Periódico

Cuentos

Observación

Registro

Fotografías.

105

Dibujo de los

juguetes que les

gustaría tener.

Presentación de

cantos y juegos

tradicionales.

Elaboración de

antología.

Guiñoles

Padres de

familia

Cámara

fotográfica

MAYO Creación de

juegos y

disciplina para

el desarrollo

integral.

Propuesta y

desarrollo de

actividades

para mejorar

la convivencia

Juegos al aire

libre.

Juegos de

reglas.

Juegos

simbólicos.

Juegos de

destreza y

habilidades.

Juegos

tradicionales.

Educadora

Padres de

familia

Alumnos

Espacio

libre y

amplio

Pelotas

Cuerdas

Dados

Juguetes

Rompecabe

zas

Domino

Lotería

Memoramas

Actitudes

desarrolladas

en los

alumnos

Participación

de los padres

Fotografías

Registros de

observación

JUNIO Recopilación

de información.

Corregir y

complementar

temas de la

tesis

Recuperación

de información

Registros

Análisis

Entrevistas

Encuestas

Observaciones

Educadora Registros

elaborados

Observacion

es

Encuestas

Análisis de

toda la

información

recabada.

106

CAPÍTULO 5 APLICACIÓN DE

ESTRATEGIAS

107

CAPÍTULO 5

APLICACIÓN DE ESTRATEGIAS

Observación de clases durante la aplicación de las estrategias

La observación de clases es uno de los recursos más importantes en este enfoque,

debido a que es una de las técnicas de mayor necesidad para el análisis y registro de

cualquier actividad realizada en el proceso de la investigación, pero sobre todo en la

intervención educativa de cada uno de los centros y espacios de trabajo.

En la investigación cualitativa, la observación es una de las técnicas de registros de

datos, que permite tener información más clara y precisa de los hechos ocurridos

mediante la intervención en la búsqueda de la resolución de problemas detectados, por

lo tanto, es de gran importancia realizar el registro antes de cualquier otro de los

métodos de intervención.

La observación es considerada como uno de los procedimientos para el carácter

selectivo, con lo que se percibe de acuerdo a la cuestión de lo que se investiga,

considerando que la finalidad que tiene la observación es recuperar el mayor numero

de información concreta.

La observación permite obtener información sobre un fenómeno o acontecimiento tal y como este se produce. Allí donde se sospeche una posible desviación o distorsión en el recuerdo que afecte a los datos, es también preferible utilizar la observación antes que otros métodos. De igual modo, muchos sujetos o grupos no conceden importancias a sus propias conductas, a menudo escapan a su atención o no son capaces de traducirlas a palabras. Estas conductas deben de ser observadas si queremos descubrir sus aspectos característicos. (RODRIGUEZ, 1996; 149).

108

De acuerdo a que una de las técnicas de recogida de datos en el enfoque cualitativo es

la observación, y que con ella se logra un análisis más concreto, es de gran importancia

considerarla como una herramienta factible al proceso y rescatando que en esta

intervención lo más importante es el fomento de valores y con él, el cambio de

actitudes, rescatadas mediante la observación del comportamiento del contexto

educativo y el desarrollo de cada uno de los sujetos.

La cuestión de los valores y de las actitudes, solo se logran determinar mediante la

observación y la socialización que se establece en cada uno de los centros de trabajo,

por lo tanto, es uno de los principales elementos que esta intervención ha considerado

de gran apoyo y para ello se dará el seguimiento mediante el registro y análisis de las

observaciones dentro y fuera del contexto educativo.

En las observaciones que después se presentan se puede detectar parte del

comportamiento y actitudes que manifiestan los alumnos de tercer grado de preescolar

del jardín de niños vasco de Quiroga, de Tingüindín, Mich.Para ayudar el registro de la

observación, el observador se guía en cada una de las observaciones con la

abreviación de la primera letra del nombre de cada uno de los participantes,

considerando la “E” para referirse a la educadora

Habilidad y destreza (modelado de plastilina) para expresar y respetar sentimientos

FECHA PROPOSITO ACTIVIDAD Y DESARROLLO MATERIAL

02-03-2010

Inducir a los niños a la expresión artística respetando sus habilidades y la expresión de sentimientos

Pedir a los niños que tomen una tabla y la coloquen en su mesa para posteriormente entregarles unas bolitas de plastilina de diferentes colores.

Pedir que realicen una figura utilizando los colores que se requieran para moldear y formar figuras utilizando el cuchillo de plástico y sus dedos para deslizar el moldeado, dando libertad en su expresión a sus sentimientos.

Tablas

Plastilina de diferentes colores

Cuchillos de plástico.

109

OBSERVACIÓN 2

Fecha: 2 de marzo de 2010. Jardín de Niños: Vasco de Quiroga Localidad: Tingüindin, Mich. Educadora: Guadalupe. Grado y grupo: 3º “C”. Tiempo de observación: 11–11:45 a.m. Actividad: modelado de plastilina Observadora: Guadalupe Serafín Lúa

Esta actividad fue el modelado de plastilina, considerando que el propósito era utilizar el juego como recurso de desarrollo de valores educativos, favoreciendo los sentimientos y saberes previos. Los pequeños regresan de deportes y entran al salón con un enorme bullicio y empujones con sus compañeros. E: Me da mucha pena ver su actitud al ingresar al salón y sobre todo observar a los que se vienen empujando, sin cuidar quien va delante, provocando algún accidente en ustedes mismos. D: Pues es que todos empezaron a correr y a mí me venía aventando Iván. E: Si pero tú también hacías lo mismo con tus compañeros que venían delante de ti. J: Además también Iván me pegaba a mí cuando estábamos jugando. E: Bueno les pido de favor que escuchen, para que entiendan la actividad que vamos a realizar, ¿a ustedes les gusta que los traten mal? No oooooo, se escucha por el salón E: Bueno, si a nosotros no nos gusta que nos traten mal, pues debemos de hacer lo mismo con los demás. E: Evelyn ¿qué sientes cuando alguien te trata mal o te agrede? Ev: Pus yo me pongo a llorar E: ¿Por qué? Ev: Porque a mí no me gusta que me regañen y cuando mi mamá me pega me jala bien feo de las greñas. E: Ah, entonces, eso quiere decir que nosotros no debemos de hacer lo que no nos gusta que nos hagan ¿verdad Iván?

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La educadora voltea a ver a Iván, y él solo mueve la cabeza. E: Iván ¿a ti te gusta que tus compañeros te agredan? I: No, no me gusta E: A nadie nos gusta que nos traten mal, ni que nos agredan, les voy a entregar una barra de plastilina, la cual van a utilizar para que moldeen una figura con ella de cómo se sienten cuando alguien no los respeta, vamos, cada quien por su tablas para empezar a trabajar, por favor. Todos se levantan y corren por la tabla, una niña se cae y le pisan su mano, ella empieza a llorar. E: A ver, ¿qué paso allí? J: Pus es que Gera no me dejaba agarrar la tabla E: ¿Y por eso tu avientas a tus compañeros? A ver, ¿que dijimos, que íbamos a qué? F: A respetar E: Bueno, pues entonces,, vamos a empezar a respetar, y a esperar nuestro turno. La educadora empieza a repartir la plastilina, y los niños comienzan a trabajar cada quien en su lugar, pero de repente empiezan a pelear Iván y Diego. E: Iván y Diego, (grita) ¿otra vez van a empezar? D: pus él empieza E: pues ya lo saben los dos, hay que respetar para que nos respeten Nuevamente hay silencio en el salón y los niños cada uno trabajando en su lugar, mientras la educadora pasa por cada uno a ver lo que están haciendo, ¡hay que bonito te está quedando! se escucha una voz, y a mí, la educadora responde, también a ti mi amor, te está quedando muy hermoso, después de un tiempo, al finalizar la actividad se hace una presentación de lo que cada uno hizo.

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OBSERVACIÓN 6

Fecha: 7 de abril de 2010. Jardín de Niños: Vasco de Quiroga Localidad: Tingüindin, Mich. Educadora: Guadalupe. Grado y grupo: 3º “C”. Tiempo de observación: 11–11:30 a.m. Actividad: elaboración de juguetes Observadora: Guadalupe Serafín Lúa Los niños entran al salón y esta vez la educadora ya les ha dejado material de trabajo sobre la mesa, lo que hace que los niños lleguen y pregunten. ¿Qué vamos hacer? (en coro) E: ¿Bueno, se acuerdan de lo que platicamos el lunes de la elaboración de los juguetes? Siiiiiiiii, se escucha. E: ¿A ver Luis, que dijimos el lunes? ¿Qué haríamos qué? L: No sé, y mueve la cabeza E: ¿Quién se acuerda? F: Yo, vamos a hacer,, los dibujos para nuestros juguetes que nos gustaría elaborar después. E: Si, eso, y para eso les deje todo el material, las hojas, la pintura y los lápiz, para que llegaran a trabajar. L: Bueno, yo quiero un carro de carga

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I: Y yo una camioneta para ir a los Reyes J: Hay siiiii, si, es un dibujo

E: A ver, eso no es para que empiecen a discutir, es un dibujo, pero, acuérdense que lo

más importante es respetar lo que los demás piensan y lo que hacen

D: ¿Verdad maestra que Iván siempre pelea?

E: Es que Iván todavía no aprende a respetar, aun le falta entender que como el se

porte con los demás, así se van a portar con él, vamos a respetar el trabajo de los

demás y hay que trabajar en silencio

G: Pero el otro día me quebró mi jugo y por eso mi mamá me dijo que ya no me junte

con él

E: Pero él ya te pidió disculpas y ya no lo va hacer, porque el tuvo una consecuencia y

se quedó sin tomar jugo, porque te lo dimos a ti, a demás eso ya pasó, vamos a trabajar

ya

G: Maestra, pero yo el otro día vi cuando estaban peleando Iván y Diego y ellos se la

pasan en la calle.

E: Bueno, ya, vamos a trabajar y hay que respetar a nuestros compañeros ya no es

momento para estar discutiendo por algo que ya pasó, algún día van a creer y ya no

van a pelear, porque son amigos.

El salón estaba en total calma y solo se escuchaban las platiquillas que salían de

alguno de los niños que trabajaban en sus dibujos

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OBSERVACIÓN 10

Fecha: 7 Mayo de 2010. Jardín de Niños: Vasco de Quiroga Localidad: Tingüindin, Mich. Educadora: Guadalupe. Grado y grupo: 3º “C”. Tiempo de observación: 11–11:30 a.m. Actividad: círculo mágico Observadora: Guadalupe Serafín Lúa La educadora pide a los niños que pasen al centro del salón y se acomoden en rueda sentados, les entrega 3 pelotas con las cuales realizará la actividad del círculo mágico. E: Por favor, guarden silencio para darles las indicaciones y explicar en qué consiste la actividad. C: ¿Vamos a jugar a la papa caliente? E: No, vamos a realizar una actividad que se llama círculo mágico y es para platicar sobre la importancia de decir la verdad y ser responsables para realizar las actividades que se indican. D: ¿Maestra y cuando vamos ir ver a los viejitos que vamos a visitar? E: Después, porque las mamás no han autorizado la salida y para eso necesitamos el permiso de los papás.

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D: Está bien, pero yo si quiero ir E: Bueno, las pelotas que les pasé son para que se la lancen a uno de sus compañeros y al que le toque tendrá que responder una pregunta de las que están aquí en esta cajita escritas. E: Lanza la pelota Lupita a quien tú quieras, y a esa persona le vamos a dar un papelito para ver la pregunta. L: Es para Evelyn E: A ver Evelyn, toma un papelito del botecito y déjame ver que es lo que te dice. Evelyn mete la mano y saca el papelito, lo desdobla y hace como si ella lo fuera a leer y la maestra le pregunta ¿qué es lo que dice? Ella mueve los hombros hacia arriba y y hace una mueca, como diciendo, no sé. E: Préstamelo para leer, bueno dice ¿qué harías si alguien toma algo que sea de tu propiedad? O sea, tuyo, ¿tú qué harías? Ev: Pues yo se lo quito y si no me lo da, le pego E:¿Está bien que nosotros le peguemos a alguien? No oooooo, se escucha en coro E: Bueno, pues entonces nosotros tenemos la responsabilidad de avisarle a la maestra y que ella se lo pida o cuando ustedes estén en otro lugar que no sea en la escuela le pueden decir a la mamá del niño o a la de ustedes para que ella se lo pida, pero no debemos de golpear y pelear con nadie, acuérdense que si yo golpeo a alguien, amí también me pueden golpear, entonces no debemos hacer lo que no queremos que nos hagan. G: Si porque el otro día cuando Iván me tiró mi jugo la maestra se lo quitó a él y me lo dió a mi E: Ah, pero es que no fue un accidente, él lo hizo a propósito, por lo tanto eso fue la consecuencia para él, ¿a ustedes les hubiera gustado que yo no le dijera nada a Iván y que Gerardo se quedara sin jugo?

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No, oooo se escucha el coro E: A pues es lo mismo, hay que aprender a respetar y a ser responsable de lo que hacemos, por lo tanto era la responsabilidad de Iván pagarle el jugo a Gerardo y el traía uno igual entonces, por eso lo tuvo que compartir con Gera E: Evelyn, ahora tu lanza la pelota a uno de tus compañeros Ev: se la voy a dar aaaaaaa, mmmmm, Fabiola E: Entonces ya lánzala para darle el papelito del botecito E: Fabiola toma el papelito y enséñamelo para ver qué dice F: Está bien, aquí esta E: Bueno dice ¿si te encuentras algo que no sea tuyo, qué haces? F: Contesta, pero lo más rápido posible, pus se lo regreso. E: Pues me da mucho gusto saber que lo harías, porque eso es lo que debemos hacer cuando algo no es de nosotros

Este trabajo se desarrolló por medio de actividades en donde se manifestaron cambios

de actitudes personales en los pequeños y que estos a su vez fueron reflejados o de

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alguna manera manifestado un alto impacto en su vida diaria, determinando y

desarrollando acciones que los condujeron a una toma de decisiones que les

favorecieran principalmente a ellos como parte de su quehacer diario.

En esta intervención educativa es importante mencionar el resultado obtenido mediante

las actividades implementadas, considerando la evaluación de las mismas como uno de

los factores de mayor influencia, que explican que la evaluación de los valores en la

actualidad educativa es un lugar destacado en las relaciones sociales, considerando

que es la comprensión de los actos de cada ser humano.

La evaluación de este trabajo fue considerada de acuerdo a la planeación planteada en

él, teniendo en cuenta el que, cómo, por qué, para que y sobre todo el cuándo inducir a

las actividades, en general uno de los propósitos de esta intervención como objetivo

principal fue favorecer el contexto educativo e influir en la sociedad para generar

cambios actitudinales y conductuales.

Bolívar (1999), maneja que la educación, como una interacción humana es considerada

como una empresa moral, ya que se abarcan aspectos de imparcialidad, justicia,

corrección y virtud; ya que esta se define no por las capacidades técnicas de los

profesores, sino por la intención educativa y los propósitos morales que componen su

trabajo.

La evaluación de este trabajo conllevó a la modificación de actitudes y a la comprensión

de valores en la acción educativa, por lo tanto el impacto de esta cuestión trabajada

reflejo un cambio propiamente en las conductas de los alumnos y padres de familia, que

era una parte a donde se quería llegar, considerando que el contexto familiar es la base

formativa de un individuo y este a su vez lo llevará al impacto social, al ser un asunto de

relaciones sociales.

La diferencia de una evaluación cualitativa en este caso fueron los métodos y técnicas

de evaluación tanto individual como grupal, llegando al grado máximo de respeto en

una convivencia social, ya que este análisis fue considerada más en un aspecto

cognitivo de los alumnos, que de un conocimiento o habilidad académica.

117

CONCLUSIONES

La intervención educativa es un quehacer docente, que provoca grandes efectos en el

desarrollo socio-educativo, pero que este tiene la responsabilidad de crear y provocar

una reacción de vida en todos los seres participantes de ellas, es importante reconocer

que ir a la escuela no es solo un hecho de compartir espacio de trabajo, sino es un

espacio que fortalece y favoreces grandes desarrollo en el ser humano.

Abordar el estudio de los valores en la escuela pareciera ser algo cotidiano que se

debiera vivir con el ir y el venir de las relaciones interpersonales, pero hay que impulsar

estas reacciones, debido a que son educativos no se enseñan, se aprenden con el

intercambio de opiniones y con la socialización de ideas y actividades cooperativas,

implica elaborar un diagnóstico para considerar los valores formativos existentes y

vigentes de formación en la práctica escolar cotidiana.

En el desarrollo de la socialización, la humanidad se ha orientado siempre por normas y

reglas ya existentes, pero estas son de aspecto flexible dentro de la socialización,

debido a que produce diversos efectos en la sociedad y estas actitudes que se

desarrollan las intercambian con el concepto valoral, sin embargo el hecho de que el

valor pueda ser analizado e interpretado desde diversos puntos de vista, favorece su

esencia en la intervención de cambios de actitud.

De acuerdo a la intervención educativa dada en esta investigación, la práctica de los

valores se rige en la sociedad por diversos ámbitos; el trabajo, la producción, los

procesos personales y sociales de los individuos relacionados, etc. Determinando que

su formación se identifican como preferencias conscientes e inconscientes en el

desarrollo de la socialización.

Los valores son un tanto convincentes y son condicionados por las circunstancias

vividas en la vida cotidiana, debido a que en un grupo se pueden desarrollar de alguna

forma muy distinta a otra, o en un contexto distinto a otro, por lo tanto los valores

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surgen de .maneras orgánicas con el ir y el venir de la socialización, se encuentran

regularizados con la práctica humana abarcando o considerando las costumbres,

lenguaje, el objeto, etc.

En esta intervención se apoyó la investigación y el desarrollo de acciones guiadas con

el juego, considerando que es un proceso general que fundamenta el desarrollo de la

enseñanza-aprendizaje, y es una acción que permite al niño desarrollarse con libertad

de expresión, tanto emocional, como corporal, favoreciendo la socialización y

fomentando la educación de valores, tales como es el apoyo mutuo, el respeto, la

tolerancia y la honestidad, que fueron las principales características para que la

actividad fuera una estrategia de apoyo en la formación de ellos.

Por otra parte se llevó acabo el juego como parte de la formación y el respeto,

considerando que la intervención sería de forma cooperativa, no competitiva,

provocando que con esta acción los niños tomaran conciencia de sus actitudes que se

desarrollan en un escenario de lo real, de lo vivido, elaborando un razonamiento de

acuerdo a su propio juicio.

Fue importante reconocer, por parte de la educadora, que el juego es una actividad

lúdica, pero que las fuentes principales de su aprendizaje y desarrollo, son a través de

la acción y la experimentación, y con ello, expresan necesidades, intereses, y

motivaciones que se generan del propio sujeto.

El conocer la influencia que se genera en el medio educativo, provocó el acercamiento

a otros docentes para manifestar inquietudes y expresar experiencias vividas con el

desarrollo de las actividades cotidianas y que estas a su vez deben ser guiadas por la

formación consciente de cada uno de los individuos participantes.

El trabajo de los valoresno es una tarea fácil, pero dejó ver la gran responsabilidad de la

enseñanza-aprendizaje y sobre todo la influencia que se genera en los pequeñines del

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nivel preescolar al trabajar tratar de modificar conductas ya apropiadas por un contexto

social.

Conocer las teorías que fomentan el apoyo en la práctica educativa fue de gran

influencia en el desarrollo de dicha investigación, por que el impacto llegó no solo a los

niños, sino en los docentes involucrados en el contexto educativo del jardín de niños,

“Vasco de Quiroga” de Tingüindin, Mich. Reconociendo que esto no hubiera sido

posible de no haber sido por el apoyo de los padres de familia, docentes y directivos

involucrados en el desarrollo de la praxis.

Por lo tanto, también es importante reconocer que la educación no solo se da en el

contexto educativo dentro de un aula o de una institución, la educación está inmersa en

todo el contexto social, en toda interacción de la humanidad, por lo tanto el impacto de

esta investigación e intervención educativa llegó a los distintos hogares de los niños

involucrados en el grupo, desarrollando un grado mayor de consciencia en su manera

de relacionarse ante la sociedad.

De acuerdo a los resultados obtenidos, sigue vivo el compromiso de fomentar los

valores en el nivel preescolar, promover cambios de actitudes favorecedoras en la

sociedad e impulsar en los niños la autonomía para el desarrollo pleno de sus propias

necesidades basadas en el respeto por la diversidad de opiniones y sobre todo

fomentar actitudes que vayan más allá del contexto educativo.

Es importante considerar que sin la participación positiva de los alumnos, esta

investigación e intervención no hubiera tenido el mismo nivel de resultados o impacto

que dejó en los alumnos y el docente, la interacción favorecedora de los padres de

familia también hizo posible el resultado obtenido ante esta acción educativa.

120

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124

Fotografías tomadas durante la aplicación de estrategias

ANEXOS

125

Elaboración de sus juguetes favoritos

126

Participación de papás en la elaboración de juguetes

Participación de los padres en actividades de sus hijos

127

Juegos de mesa