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Profesor: Luis Fernando Martín
GUÍA DE APRENDIZAJE: “EL COMPROMISO SOCIAL DEL CRISTIANO”
Nombre: _________________________________________Curso: Segundo Medio ( )
Objetivos de aprendizaje:
Reconocer situaciones o experiencias que les han sensibilizado frente a los problemas sociales.
Identificar los principales problemas sociales que afectan a nuestro país y al mundo.
Inferir la visión cristiana y de la Iglesia frente a estos problemas sociales a partir de distintas fuentes de información.
Comprender los fundamentos del compromiso social de los cristianos.
Sensibilizarse frente a los problemas sociales, asumir una actitud crítica y un deseo por transformar esta realidad desde la fe.
ITINERARIO DE ESTUDIO
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La mirada de los jóvenes a la realidad social de nuestro país
Fundamentos que motivan el compromiso del cristiano con la sociedad
Principios del compromiso social del cristiano
El compromiso de los jóvenes Escolapios por ser transformadores de la sociedad.
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Somos parte de
Injusticia
Pobreza
Discriminación
Violencia
Etc…
• CLASE 1: La mirada de los jóvenes a la realidad social de nuestro país
Objetivos de la clase:
Evocar las experiencias o situaciones de cercanía que tienen los alumnos a los problemas sociales de nuestro país.
Analizar desde la visión que tienen los jóvenes frente a los problemas sociales, cuáles son sus causas, cómo les afectan, qué actitud asumen frente a ellos…
Identificar los principales problemas sociales de nuestro país.
Actividad inicial: Te invito a observar un video que muestra una serie de situaciones que ocurren en nuestra sociedad y luego responder a las siguientes preguntas (2pts) https://www.youtube.com/watch?v=6dUBapkmd2Q https://www.youtube.com/watch?v=gzIDD2wbmzg
Los seres
humanos
La sociedad
Problemas
sociales
Producidos por las
personas y los
sistemas sociales
¿Cuáles son los principios que
deben regular la convivencia social?
¿Qué es el bien común?
¿Cuáles son las causas de los
problemas sociales?
¿Cómo afectan estos problemas a
nuestra realidad?
¿Cuál puede ser nuestro aporte para
resolver estos problemas?
¿Cuál es la postura
de la fe cristiana
frente a los
problemas sociales?
¿Cuáles son los
fundamentos del
compromiso social
del cristiano?
Analizar
críticamente
estos
problemas
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1.- ¿Cuáles son los problemas sociales que se mostraban en las imágenes del video?
2.- ¿Qué provoca en ti constatar la existencia de estos problemas sociales?
3.- ¿Desde tu punto de vista, qué actitud deben asumir los jóvenes frente a estos problemas sociales?
Actividad de desarrollo de la clase: Te invito a formar un grupo de trabajo, máximo 4 integrantes. Deben dialogar para identificar los 7 problemas sociales más importantes que existen en nuestra sociedad y explicar cuáles pueden ser sus causas. Escriban sus ideas en un papelógrafo y elijan a un representante del grupo que lo explique al curso.
PROBLEMAS DE NUESTRA SOCIEDAD POSIBLES CAUSAS
Actividad de cierre: Te invito a completar el cuadro de autoevaluación de tus conocimientos previos sobre el tema de la unidad y lo que te gustaría conocer.
Contenidos Lo que conocemos sobre Lo que nos gustaría conocer sobre
¿Cuáles son las causas de los problemas sociales?
¿Cuáles son los fundamentos del
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compromiso social cristiano?
¿Qué pasaría si miráramos a nuestro alrededor? https://www.youtube.com/watch?v=0-rt4D1xXnY
• CLASE 2: Fundamentos que motivan el compromiso del cristiano con la sociedad
Objetivos de la clase:
Inferir de la información proporcionada los fundamentos que explican el compromiso social del cristiano.
Actividad de inicio: Observan video que muestra el compromiso social de un cristiano y luego responden a la siguiente pregunta. Conciencia social: https://www.youtube.com/watch?v=tHyuB2Y3V-Q
¿Qué es la doctrina social de la Iglesia? https://www.youtube.com/watch?v=I9IzKxeCRjw ¿Qué es la DSI? https://www.youtube.com/watch?v=Jd47jCwPzhc El bien común a la luz de la DSI https://www.youtube.com/watch?v=XtDM3cHK1bY DSI. ¿No es eso meterse en política? I https://www.youtube.com/watch?v=jw5z2QHqsPo DSI. ¿No es eso meterse en política? II https://www.youtube.com/watch?v=9ogAXL2CM0U Rerum Novarum, el origen de la DSI https://www.youtube.com/watch?v=c5erV7R4Fc4 La dignidad de la persona a la luz de la DSI https://www.youtube.com/watch?v=oODenx2503I La participación social a la luz de la DSI https://www.youtube.com/watch?v=CM8DR4QhDas La subsidiaridad a la luz de la DSI https://www.youtube.com/watch?v=Ts4a9ARPunU Fundamentos y principios básicos de la DSI https://www.youtube.com/watch?v=_NspzHmcOJI ¿Para qué sirve la DSI? https://www.youtube.com/watch?v=fz6zwMUWOQg
¿Cuáles son las motivaciones que llevan al personaje a un compromiso social?
Actividad de desarrollo: Te invito a participar de una charla explicativa del profesor para explicar los contenidos centrales que propone el texto. Luego realizar las actividades de comprensión que se proponen.
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Fundamentos del compromiso social cristiano
Como los seres humanos no están solos ni aislados en el mundo, sino que viven en sociedad, la Iglesia desarrolla un juicio moral en materia económica, política y social, a fin de inspirar actitudes justas en el uso de los bienes terrenos y en las relaciones socio-económicas. Se llama Doctrina Social de la Iglesia a ese cuerpo de principios desarrollados a través del tiempo para dar justas orientaciones ante las realidades sociales, económicas y políticas en constante evolución.
Ofrece una visión de un orden socio-económico en que no sólo domine el criterio del lucro y lo material, sino que busque el bien común en la construcción de un sistema de acuerdo con el desarrollo de la dignidad humana.
Entre los males que acechan al mundo, Juan Pablo II mencionó: drogas, lavado de ganancias ilícitas, corrupción, violencia, armamentismo, discriminación racial, desigualdades entre grupos sociales, destrucción de la naturaleza.
No obstante ser tan amplia, se suele entender por Doctrina Social de la Iglesia la que trata sobre los principios que deben regir las actividades económicas, entre las que están las relaciones entre patrones y empleados, especialmente a partir de la llamada Revolución Industrial iniciada en el siglo XVIII.
La Iglesia y las cuestiones sociales
La Iglesia creada por Cristo para enseñar Su doctrina a los hombres, tiene por lo tanto no sólo el derecho, sino también la obligación de enseñar los principios que deben regir la vida en sociedad, y como las condiciones sociales han ido evolucionando, las aplicaciones prácticas de esos principios han ido cambiando también. Es también su función el señalar los métodos eficaces y justos, así como los que son ineficaces e injustos.
Pero la Iglesia no propone específicamente ningún modelo. Acepta como buenos los principios de la propiedad privada, libertad de empresa y economía social de mercado, pero corresponde a los laicos el organizar la economía de manera que sea para el beneficio de todos, y no de unos pocos.
Esta doctrina reconoce la legitimidad de los esfuerzos de los trabajadores para conseguir el pleno respeto de su dignidad y espacios más amplios de participación en la vida de la empresa, de manera que, aún trabajando juntamente con otros y bajo la dirección de otros, pueda considerar que trabaja en algo propio, al ejercitar su inteligencia y libertad.
El desarrollo integral de la persona humana en el trabajo favorece la mayor productividad y eficacia del trabajo mismo. La empresa no puede considerarse únicamente como una sociedad de capitales, es al mismo tiempo una sociedad de personas, en la que entran los que portan el capital y los que colaboran con su trabajo.
Principios de la doctrina social de la Iglesia.
La solidaridad El bien común La dignidad de la persona
El derecho al trabajo La propiedad privada La justicia social
La participación La libertad La subsidiaridad
Hacia un mundo mejor. Hacia un mundo pleno
Avances técnicos y sociales
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Los seres humanos aspiran a vivir felices. Este deseo natural de felicidad está reconocido por la Iglesia, aunque aclarando que solo Dios sacia totalmente este deseo de felicidad.
En la búsqueda de felicidad, muchas personas escogen un camino equivocado, que lejos de llevarlos a acercarse a Dios y hacerlos felices, los llevan al pecado. Buscando dinero, poder, fama, sexo y otros placeres para saciar sus deseos, olvidan el verdadero y único camino para la felicidad
La crisis del mundo se debe a la pérdida del sentido de la Verdad que es Dios y a la ausencia de principios morales que deben regir nuestras vidas, es claro que la solución está en restablecer en la conciencia del ser humano esas verdades y principios que nos enseña la Iglesia.
Estructuras de justicia y paz
El actual mundo intercomunicado y la economía planetaria exigen estructuras que hagan posible la convivencia en paz y con justicia. Así como fue necesario establecer leyes, tribunales y demás órganos para la sociedad en escala nacional, ahora la humanidad reclama esas estructuras a escala mundial.
Sin estructuras globales no es posible lograr la justicia y la paz, evitar la guerra y otros excesos que todavía hay que lamentar. Hasta ahora las estructuras más importantes son la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Declaración de los Derechos Humanos aprobada por la misma en 1948, que es una carta magna internacional que proclama la libertad, justicia y paz en el mundo basada en el reconocimiento de la dignidad humana y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.
La Declaración reconoce que la aspiración más elevada de los seres humanos es un mundo en que puedan vivir liberados del temor y la miseria, disfrutando de la libertad de creencias. Pero los seres humanos requieren la protección de un régimen de derecho que evite el recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión. Por ello los Estados miembros de la ONU se han obligado a asegurar el respeto a los derechos y libertades del hombre que se plasmaron en los 30 artículos, como ideal común de todos los pueblos y naciones.
Desarrollo y aplicación de las estructuras mundiales
La Declaración de los Derechos Humanos parece inspirada en la Doctrina Social de la Iglesia, incorporando muchos de sus principios. Merece un alto reconocimiento y el apoyo de todos para perfeccionarla y aplicarla a las situaciones reales. Sin embargo, mucho queda por hacer, y corresponde a los ciudadanos del mundo, y muy especialmente a los fieles laicos, la aplicación práctica de muchos de estos derechos y principios. Dentro del campo de la política internacional y de las discriminaciones raciales, étnicas y sexuales, cual es la aplicación práctica del artículo segundo que prohíbe toda distinción de raza, color, sexo, idioma, religión u opinión política frente a limpiezas étnicas en África o en los Balcanes.
En muchos países los problemas inmigratorios son inmensos, así como innumerables los seres humanos que padecen toda clase de sufrimientos en calidad de inmigrantes o asilados. ¿Cómo entender el derecho que los artículos de la Ley dan a toda persona de circular libremente y escoger su residencia en un Estado, a salir y entrar a cualquier país y buscar asilo, de cara a situaciones reales en el mundo? ¿Qué pueden hacer estas u otras estructuras mundiales para remediar estas opresiones y angustias? Es necesario desarrollar estas estructuras que están en su infancia y preparar a los ciudadanos y fieles a velar por su aplicación práctica.
Actividades: 1.- Señala las 5 ideas que consideras más importantes del texto.
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2.- Señala por qué la Doctrina social de la Iglesia es el fundamento del compromiso social de los cristianos.
3.- De los principios que propone la Doctrina social de la Iglesia, señala los tres que consideras fundamentales para mejorar la sociedad actual, justifica tu elección.
4.- Señala 5 problemas sociales que identifica la Iglesia en el texto.
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Actividad de cierre de la clase: Te invito a expresar tus ideas para señalar aportes de la Doctrina social
• CLASE 3: Principios del compromiso social del cristiano
Objetivos de la clase:
Juzgar el valor de algunas medidas que propone la Iglesia para mejorar la sociedad. Actividad inicial: Te invito a participar de un breve debate a partir de algunas afirmaciones. Debes pensar si estás de acuerdo, en desacuerdo o indeciso frente a estas afirmaciones y expresar tus argumentos. AFIRMACIONES
1.- La causa de los problemas sociales está en el sistema económico que tenemos
2.- Siempre va a existir pobreza en la sociedad, no se puede erradicar
3.- Tiene más valor que se resguarde la propiedad privada y la libertad, que el bien común.
4.- La iglesia no debe opinar de temas económicos o políticos.
5.- En Chile, la causa de la injusticia social, es el reparto de bienes, unos pocos tienen mucho, y muchos tienen poco.
En vez de hablar…. Actuar. Actividad de desarrollo de la clase: Te invito a leer las medidas que propone la Iglesia y dar tu opinión sobre la importancia de ellas.
Propuestas de la Iglesia para mejorar la sociedad.
La Doctrina Social de la Iglesia, especialmente el Papa Juan Pablo II ofrece medidas para construir ese mundo mejor que satisfaga un poco más el deseo humano de felicidad. Entre otras muchas, conviene fijar la atención en las siguientes.
Medidas ¿Cuál es tu opinión frente a la medida?
* Un análisis crítico del orden económico mundial para corregirlo y proponer un sistema y mecanismos capaces de promover el desarrollo integral y solidario de las personas y de los pueblos,
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basado en el bien común, y no exclusivamente en el lucro.
* Mayor presencia de cristianos en la vida social y pública para promover la verdad, la honradez, la laboriosidad y el servicio del bien común.
* Proyectos internacionales para eliminar el comercio de drogas, controlando el dinero de los implicados, vigilando la producción de sustancias químicas usadas para la elaboración de drogas, ayudando a los agricultores a cambiar para producciones agrícolas alternativas, y sacando de las drogas a los que la usan.
Apoyo a la creciente democratización del mundo como forma de reducir los regímenes dictatoriales, respetar los derechos de cada persona y evitar los abusos. Adecuados organismos de control y transparencia con apertura al público de las transacciones económicas para prevenir la corrupción.
* Promover la dimensión social de la conciencia, comenzando por la preocupación por el prójimo, la dignidad de cada persona, el bien común y el deber de participar en la acción política.
* Que esa participación se haga con un estilo de vida vestido con los principios del Evangelio de modo que el testimonio de los laicos comprometidos inspire a la solidaridad.
* Promover una cultura de solidaridad ayudando e incentivando a los pobres y marginados.
* Promover la educación cívica, moral, social y ética como base para el orden social, la paz y la justicia social; y apoyar la nueva evangelización para difundir el mensaje social del evangelio.
Actividad de cierre: Te invito a proponer una idea pensada por ti, para mejorar la sociedad actual
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El cura que rescata presos. https://www.youtube.com/watch?v=flmBWoV7CJ0
CLASE 4: El compromiso de los jóvenes Escolapios por ser transformadores de la sociedad.
Objetivos de la clase:
Aplicar el método de la doctrina social de la Iglesia para analizar un problema social actual.
Apreciar cuál debe ser el compromiso de los alumnos de un colegio Escolapio con la transformación de la sociedad.
Actividad inicial: Te invito a escuchar el testimonio de una persona que tiene un compromiso social. La señora de los escombros. https://www.youtube.com/watch?v=wGEsCM_PiHg Escribe las principales ideas que te llamaron la atención o una pregunta para realizar (2pts).
Para profundizar… El ver-juzgar-actuar surgió como una metodología para la acción transformadora de los cristianos en sus ambientes y para la superación del divorcio entre la fe y la vida. La Iglesia Latinoamericana la asumió en Medellín, cuyos documentos siguen exactamente los tres momentos propuestos. Lo mismo sucedió en Puebla. Santo Domingo la reasumió explícitamente para la Pastoral Juvenil (cfr SD 1 19), y siguiendo la propuesta del Primer Congreso Latinoamericano de Jóvenes de Cochabamba, le incorporó dos nuevos momentos: el "revisar" y el "celebrar". Muchos métodos que han surgido directamente de ella y que articulan en pasos concretos sus intuiciones fundamentales de partir de la realidad, iluminarla desde la fe, proponer una actitud de conversión y un compromiso transformador, revisarlo y celebrarlo. Más que una metodología, el ver juzgar-actuar es hoy un estilo de vida y una espiritualidad, que vive y celebra el descubrimiento de la presencia de Dios en la historia, la actitud de conversión personal continua y el compromiso para la transformación de la realidad. a) VER Es el momento de toma de conciencia de la realidad. Es partir de los hechos concretos de la vida cotidiana para no caer en suposiciones ni abstracciones y buscar sus causas, los conflictos presentes que generan y las consecuencias que se pueden prever para el futuro. Esta mirada permite una visión más amplia, profunda y global que motivará más adelante a realizar acciones transformadoras orientadas a atacar las raíces de los problemas. Sin pretender ser exhaustivos, puede ser útil a veces, utilizar alguno de los instrumentos de conocimiento de la realidad que proponen las ciencias sociales. Hay que tener en cuenta asimismo que ninguna mirada de la realidad es neutra: siempre están presentes en ella presupuestos teóricos inspirados en criterios, valores, ideologías, etc. b) JUZGAR Es el momento de analizar los hechos de la realidad a la luz de la fe y de la vida, del mensaje de Jesús y de su Iglesia, para descubrir lo que está ayudando o impidiendo a las personas alcanzar su liberación integral, llegar a vivir como hermanos y construir una sociedad de acuerdo al proyecto de Dios.
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Es el momento de preguntarse qué dicen la Palabra de Dios y los documentos de la Iglesia y dejar que cuestionen la situación analizada y los presupuestos teóricos que condicionaron la mirada del momento
anterior. Juzgar ayuda a tomar conciencia del pecado personal presente en la vida de cada uno y del pecado social presente en las estructuras injustas de la sociedad. Juzgar exige un conocimiento cada vez más profundo del mensaje cristiano, un ambiente de oración, un diálogo profundo con Jesucristo presente en la vida de los cristianos y en la vida sacramental de la Iglesia, una purificación cada vez mayor del egoísmo y una explicitación de las razones fundamentales que animan la fe. Es un momento privilegiado, pues en él se sitúa lo específicamente cristiano de esta propuesta metodológica.
c) ACTUAR Es el momento de concretizar en una acción transformadora lo que se ha comprendido acerca de la realidad (ver) y lo que se ha descubierto del plan de Dios sobre ella (juzgar). Es el momento de la práctica nueva y del compromiso. El Actuar impide que la reflexión quede en lo abstracto. Se debe estar atento para que lo que se proponga realizar no sea fruto de intuiciones momentáneas o decisiones voluntaristas, sino fruto maduro de la reflexión realizada. La acción transformadora es ante todo una acción liberadora. Parte de las necesidades de las personas y busca atacar las raíces del problema. Hace participar a otros. No queda reducida sólo a la esfera de lo personal sino que procura incidir realmente en la realidad social. Es un proceso lento, y exige mucha paciencia. Ser agente transformador es ser fermento en la masa, es hacer de la propia vida un testimonio de fe de la presencia de Jesucristo en la vida y en la historia y una vivencia comprometida de su seguimiento. Es colaborar activamente en la construcción de la Civilización del Amor.
https://pastoraldejuventud.files.wordpress.com/2008/09/la_metodologia.pdf
Actividad de profundización: Te invito a formar grupos de trabajo máximo 4 integrantes y realizar un análisis crítico a un problema social, siguiendo la pauta. Deben escribir sus ideas en un papelógrafo y elegir un representante del grupo que exponga su trabajo.
Pauta de análisis
Ver: Descripción del problema social, sus
causas, consecuencias…
Juzgar: Qué dice la doctrina social de la
Iglesia o la moral social frente al
tema.
Actuar:¿Qué postura deben tener
los jóvenes escolapios frente al
tema y qué compromisos
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podemos adoptar para cambiar la
realidad.
Actividad de cierre: Te invito a escuchar las exposiciones de los grupos y expresar tu opinión para extraer conclusiones.