GLOSARIO 

        agnosticismo: posición intelectual que suspende el juicio sobre la existencia y la naturaleza de Dios. Este término fue puesto en circulación en el siglo pasado.

        agustinismo: el conjunto de las doctrinas filosóficas y teológicas profesadas y enseñadas por san Agustín de Hipona.

    agustinos: los agustinos en la actualidad son una familia religiosa compuesta por tres órdenes distintas: los ermitaños de san Agustín, los recoletos y los agustinos descalzos.

        anglicanismo: se entiende como tal la doctrina y el régimen eclesiástico de la Iglesia anglicana, separada de la Iglesia católica en siglo xvi por el cisma de Enrique VIII (1509-1547). Esta acepción abarca también a la llamada Comunión anglicana, que comprende además de la Iglesia de Inglaterra, las de otros países de la Commonwealth y de Estados Unidos (véase episcopalianos).

        antisemitismo: aversión al pueblo judío, basada más propiamente en motivos sociales que religiosos. Su máximo exponente, en tiempos modernos, ha sido el nazismo de A. Hitler (1933-1945), que condujo a la muerte a millones de judíos.

        apócrifos: libros judíos o cristianos que ofrecen cierta semejanza con la Biblia y tratan de completarla. No figuran en el canon de la Sagrada Escritura como libros inspirados. Tiene un valor muy desigual en cuanto a su ortodoxia, puesto que algunos son de origen gnóstico, y otros son simples relatos de piadosa ficción.

        benedictinos: nombre genérico con que se designa a los miembros de numerosas corporaciones monásticas, que a lo largo de los siglos adoptaron como norma de vida la regla atribuida a san Benito (480-547). Hay que decir que san Benito no quiso fundar ninguna orden religiosa; por eso, la que en la

        canónigos regulares: canónigos que vivían generalmente bajo la regla de san Agustín.

        canonización: acto por el cual el papa inscribe a un beato en el catálogo de los santos y autoriza su culto en la Iglesia universal.

        cisma: situación de ruptura de la comunión católica, aunque no se niegue la profesión de fe.

        cistercienses: orden religiosa que sigue la regla de san Benito. Debe su nombre al monasterio de Císter (Francia), lugar donde se inició. Fue aprobada primero por Pascual II (1099-1118) en 1100, y después por Calixto II (1119-1124) en 1119. San Bernardo de Claraval (1090-1153) es la figura más insigne de este instituto religioso.

        cluniacenses: primera congregación de benedictinos, propiamente tal, que tuvo sus principios en el monasterio de San Pedro de Cluny (Francia) en el siglo x. La orden de Cluny fue suprimida en 1790.

        Código de Derecho canónico: bajo este nombre el papa Benedicto XV (1914-1922) promulgó en 1917 la colección oficial de leyes vigentes en la Iglesia latina. Posteriormente, en 1983, Juan Pablo II publicó un nuevo Código, recogiendo las aportaciones legislativas del Concilio Vaticano II.

        colegialidad episcopal: es una caraterística que emana del colegio de los obispos en unión con el papa. Deriva y es

continuación en el tiempo del colegioapostólico, en cuanto que los obispos son sucesores de los apóstoles. La constitución Lumen gentium del Vaticano II precisó el alcance de la potestad que puede ejercer el «colegio episcopal», señalando que el papa es la cabeza del colegio episcopal y que los obispos actúan en comunión y bajo la presidencia del papa.

        comunismo: doctrina de Marx (1818-1883) y de Engels (1820-1895), desarrollada por Lenin (1870-1924), que recibe también el nombre de «socialismo real». Entre sus postulados figuran: el ateísmo, el materialismo histórico y dialéctico, la sociología de la lucha de clases, la plusvalía como

apropiación indebida, la revolución como método para alcanzar la dictadura del proletariado.

        conciliarismo: doctrina que se desarrolló en Occidente a fines de la Edad Media y que sostiene la supremacía del concilio ecuménico sobre el papa. Fue condenada por el V Concilio de Letrán (1512-1517).

        concilio ecuménico: asamblea universal de los obispos, bajo la autoridad del papa, que lo preside por sí mismo o por legados. Es la forma más solemne con la que el colegio episcopal ejerce su potestad suprema sobre toda la Iglesia.

        cónclave: reunión de cardenales de la Iglesia de Roma para elegir al sumo pontífice. También se da este nombre al lugar donde tiene lugar dicha reunión.

        concordato: convenio que se establece entre el Estado y la Santa Sede para resolver de común acuerdo las cuestiones que se suscitan entre ambas instituciones.

        constantinismo: atribución a la Iglesia de funciones de gobierno propias del Estado. El nombre se debe al emperador Constantino, que inició estas actuaciones con la episcopalis audientia.

scolástica: en sentido muy amplio, se entiende por tal la manera de hacer teología en los siglos xii y xiii, que se caracteriza por una sistematización progresiva de la fe en su globalidad, asumiendo instrumentos externos, como la dialéctica, la lógica, y su método crítico del sic et non.

        Estados Pontificios: conjunto de territorios sobre los que el papa ejercía poder temporal hasta 1870. En la actualidad, este territorio se circunscribe a la Ciudad del Vaticano.

        evangelización: acción de la Iglesia que consiste en llevar la predicación del Evangelio («buena noticia de la salvación») a los que nunca la han recibido, o a los que la han perdido.

       excomunión: censura eclesiástica en virtud de la cual un fiel que ha cometido algún delito grave, tipificado por el Derecho canónico, queda excluido de la comunión con la Iglesia.