Fundamentos psicológicos de la Fundamentos psicológicos de la religiónreligión

Arnaldo Betancur GirónArnaldo Betancur GirónLic. C.N. U de P Santander del NorteLic. C.N. U de P Santander del Norte

Psi. y Mg. en psicología U de APsi. y Mg. en psicología U de AT.P. 109549; R-DSSA N° 5-1723-09T.P. 109549; R-DSSA N° 5-1723-09

«La religión es el sentimiento e «La religión es el sentimiento e intuición del universo, y el cristianismo intuición del universo, y el cristianismo es el sentimiento y la dependencia de es el sentimiento y la dependencia de Dios».Dios».

Friedrich ScheleiermacherFriedrich Scheleiermacher18621862

«La religión, la experiencia religiosa; «La religión, la experiencia religiosa; es comunicación directa con algo es comunicación directa con algo superior, en sí, comunicación con superior, en sí, comunicación con Dios».Dios».

William JamesWilliam James19021902

«La psicología es una filosofía, «La psicología es una filosofía, pero la filosofía no es una psicología».pero la filosofía no es una psicología».

Wilhelm WundtWilhelm Wundt

La psicología como ciencia de la La psicología como ciencia de la conducta y las motivaciones de la conducta y las motivaciones de la

conducta, entra a estudiar la forma conducta, entra a estudiar la forma cómo el individuo piensa: sobre sí, los cómo el individuo piensa: sobre sí, los

demás, y cómo esto influye en su demás, y cómo esto influye en su propio comportamiento.propio comportamiento.

«Si Dios quiere evitar el mal y no puede; «Si Dios quiere evitar el mal y no puede; y entonces no es omnipotente;y entonces no es omnipotente;

si puede y no quiere;si puede y no quiere;y entonces no es bueno;y entonces no es bueno;y si ni quiere, ni puede; y si ni quiere, ni puede; y entonces no es Dios».y entonces no es Dios».

Epicuro, 341 a.C.Epicuro, 341 a.C.

No está atacando Epicuro al Cristianismo, No está atacando Epicuro al Cristianismo, está tomando posición respecto a la está tomando posición respecto a la

concepción «religiosa» y los dioses. ¿Por concepción «religiosa» y los dioses. ¿Por qué los dioses tienen que ser malos o por qué los dioses tienen que ser malos o por qué no hacer el bien si está a su alcance?qué no hacer el bien si está a su alcance?

«Cuando dejamos de creer en Dios no «Cuando dejamos de creer en Dios no creemos en nada, creemos en nada,

sino en cualquier cosa»sino en cualquier cosa»G.K. ChestertonG.K. Chesterton

……en ellos toda su energía en ellos toda su energía está encaminada en evitar la está encaminada en evitar la

«división». Lo peor y a lo que «división». Lo peor y a lo que más le teme un «loco» es a la más le teme un «loco» es a la mirada, a ser dividido, a ser mirada, a ser dividido, a ser fragmentado, desmembrado; fragmentado, desmembrado; por tal motivo no hay tiempo por tal motivo no hay tiempo

ni espacio para la cuestión de ni espacio para la cuestión de la religión.la religión.

«Los verdaderos ateos«Los verdaderos ateosson los locos»son los locos»

León W.León W.

En la mitología griega el barquero Caronte, En la mitología griega el barquero Caronte, era el encargado de conducir las almas a era el encargado de conducir las almas a

través del río «temible» (aqueronte).través del río «temible» (aqueronte).

……al principio de nuestra era, la forma de al principio de nuestra era, la forma de controlar al mundo en el ámbito religioso, controlar al mundo en el ámbito religioso, se basaba en una concepción horrenda del se basaba en una concepción horrenda del

«demonio» y del «infierno».«demonio» y del «infierno».

El mayor invento psicológico de la actual El mayor invento psicológico de la actual civilización es la religión, puesto que ella civilización es la religión, puesto que ella

se convierte en su ilusión.se convierte en su ilusión.S. FreudS. Freud

¿Cuál es la ilusión? ¿Cuál es la ilusión? ¿Cuál su porvenir?¿Cuál su porvenir?

¿Cuál su razón como ¿Cuál su razón como para condicionar su para condicionar su

estructura psicológica estructura psicológica en torno a la religión?...en torno a la religión?...

……el control e intentar el control e intentar controlar la muerte y su controlar la muerte y su condición desconocida.condición desconocida.

Desde el punto de vista de la conducta Desde el punto de vista de la conducta humana, la religión es de por sí violenta.humana, la religión es de por sí violenta.

Psicológicamente el ser humano siempre ha querido tener respuesta a Psicológicamente el ser humano siempre ha querido tener respuesta a todo, y para dar respuesta a eso sobrenatural y que escapa a su todo, y para dar respuesta a eso sobrenatural y que escapa a su

capacidad, ha recurrido a la religión.capacidad, ha recurrido a la religión.¿qué más incomprendido y sobrenatural que el hecho de la muerte?¿qué más incomprendido y sobrenatural que el hecho de la muerte?

La religión entra a dar respuesta a eso desconocido (la muerte, el La religión entra a dar respuesta a eso desconocido (la muerte, el clima, el después de la muerte).clima, el después de la muerte).

Se convierte la religión en esa forma de cerrar la «metáfora».Se convierte la religión en esa forma de cerrar la «metáfora».

«El supersentido está en el fondo de «El supersentido está en el fondo de nuestra mente esperando la oportunidad nuestra mente esperando la oportunidad

de entrar en escena en momentos de crisis, de entrar en escena en momentos de crisis, cuando la racionalidad puede cuando la racionalidad puede abandonarnos con facilidad»abandonarnos con facilidad»

Hood p. 20Hood p. 20

«Las creencias que yacen en las prácticas «Las creencias que yacen en las prácticas supersticiosas tienen el objetivo de reducir supersticiosas tienen el objetivo de reducir el estrés ocasionado por la incertidumbre»el estrés ocasionado por la incertidumbre»Hood p. 20Hood p. 20

«Los rituales producen una sensación de «Los rituales producen una sensación de control, o al menos la idea de que tenemos control, o al menos la idea de que tenemos

el control aún cuando no lo tengamos»el control aún cuando no lo tengamos»Hood p. 20Hood p. 20

«No todas las creencias sobrenaturales «No todas las creencias sobrenaturales vienen de la cultura, las religiones sí»vienen de la cultura, las religiones sí»

Hood p. 56Hood p. 56

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