frege, russel y wittgenstein

1
Frege, Russel y Witgestein Cuando se gesta un nuwvo conocimiento pareciera que se deswncadena un proceso de replicacion, es como una enfermedas que surge aquí y surge allá aleatoriamente y cuando menos se da cuenta se esta hablando ya del mismo tema con gente que no se habia visto nunca y que quiza no profese ni la misma ideologia ni mucjo menos la misma nacionalidad o religión. Y es en es5w proceso donde las disciplinas se enriquecen y padan de ser meras acotaciones de u tópico y se encaranan en un aparente verdadedor ser, y pese a que este es quizá el capitulo que menoa disfrute al comienzo poco a poco entendi la importancia de estos autores. Sin Frege y Russel seguramente ya tardia la diaciplina se hubiera introducido parte de psicología y sin esta todo el estructuralismo y pos estructuralismo quedaria falto de la teoria para explicar la creación de imagenes mentales, aunque pareciera pequeña y fuera de contexto la participación de estos dos autores en la conformación de la materia hay mucho que rescatar de ellos. Ahora al abordar a Witgestein es dar otro giro en nuestra manera de ver a la semiotica ha que de todos los autores que de tebisaron probablemte este sea el aue se apegue más a una hermenutuca del signo que a una semiotica y es por ello que sale tanto del diavurao la participación de este persobaje tan peculiar, tan peculiarvem la menera en como desarrollaba sus ideas y que las planteaba a manera de narraviones que no enfrascaba a la realidad en una formula o un esquema sino no conduce a um mundo de intwrpretacipn y un mundo de posibilidades, sonará si muy romatico pero hay que verlo en contexto, la época hacia que sucitaran este tipo de maneras dd concebir al mundo. Particularemte este autor me agrada mucho, la manera en como se desenvuelve y nos permite hacer ver que todo conocimiento crea mundoa nos hace precabidos de lo que fueramks a decir, hay mucha interpretación en sus enunciados y hay mucho que eacudriñar si se desea acceder a sus postulados que en vierta medida atentan contra la disciplina quiza por ello nunca fueron trascendebtales sus ideas comp lo serian ya las de Saussure, ya este autor nos hace ver cuan pwligroso es hablar de signos es hablar de ideas y de lo que estas significan.

Upload: esteban-rt

Post on 06-Nov-2015

218 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

Frege, Russel y Wittgenstein

TRANSCRIPT

Frege, Russel y Witgestein

Cuando se gesta un nuwvo conocimiento pareciera que se deswncadena un proceso de replicacion, es como una enfermedas que surge aqu y surge all aleatoriamente y cuando menos se da cuenta se esta hablando ya del mismo tema con gente que no se habia visto nunca y que quiza no profese ni la misma ideologia ni mucjo menos la misma nacionalidad o religin. Y es en es5w proceso donde las disciplinas se enriquecen y padan de ser meras acotaciones de u tpico y se encaranan en un aparente verdadedor ser, y pese a que este es quiz el capitulo que menoa disfrute al comienzo poco a poco entendi la importancia de estos autores.Sin Frege y Russel seguramente ya tardia la diaciplina se hubiera introducido parte de psicologa y sin esta todo el estructuralismo y pos estructuralismo quedaria falto de la teoria para explicar la creacin de imagenes mentales, aunque pareciera pequea y fuera de contexto la participacin de estos dos autores en la conformacin de la materia hay mucho que rescatar de ellos. Ahora al abordar a Witgestein es dar otro giro en nuestra manera de ver a la semiotica ha que de todos los autores que de tebisaron probablemte este sea el aue se apegue ms a una hermenutuca del signo que a una semiotica y es por ello que sale tanto del diavurao la participacin de este persobaje tan peculiar, tan peculiarvem la menera en como desarrollaba sus ideas y que las planteaba a manera de narraviones que no enfrascaba a la realidad en una formula o un esquema sino no conduce a um mundo de intwrpretacipn y un mundo de posibilidades, sonar si muy romatico pero hay que verlo en contexto, la poca hacia que sucitaran este tipo de maneras dd concebir al mundo. Particularemte este autor me agrada mucho, la manera en como se desenvuelve y nos permite hacer ver que todo conocimiento crea mundoa nos hace precabidos de lo que fueramks a decir, hay mucha interpretacin en sus enunciados y hay mucho que eacudriar si se desea acceder a sus postulados que en vierta medida atentan contra la disciplina quiza por ello nunca fueron trascendebtales sus ideas comp lo serian ya las de Saussure, ya este autor nos hace ver cuan pwligroso es hablar de signos es hablar de ideas y de lo que estas significan.