FILÓSOFOS

INTRODUCCIÓN

Los filósofos se destacan por sus ingenios

pensamiento &´ conocimientos que hacen

proyectar la inferioridad del entorno.

FILOSOFO EMPEDOCLES FILOSOFO ANAXAGORAS

EMPEDOCLES

(Agrigento, Sicilia, 484 a.C.-?, 424 a.C.) Filósofo y poeta griego.

Realmente se conoce muy poco de la biografía de Empédocles; su

personalidad está envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer

como mago y profeta, autor de milagros y revelador de verdades

ocultas y misterios escondidos.

Empédocles nació en el seno de una familia ilustre, y llegó a ser

jefe de la facción democrática de su ciudad natal. Fue una persona

polifacética:

sacerdote, místico, profeta, predicador, médico, poeta, filósofo y

político. Recorrió las ciudades de la Magna Grecia Su fama como

científico y médico-taumaturgo, unida a su posición social, le

permitió ocupar importantes cargos en la vida pública. . Cuando

perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber.

Empédocles era de un aspecto muy grave. Llevaba siempre en la cabeza una corona de laurel. Nunca salía a la calle sino en compañía de muchas personas que le hacían la corte. Su presencia inspiraba mucho respeto. Las sandalias de que usaba eran de bronce, y aun por esta circunstancia dicen que se descubrió su muerte, pues la violencia del volcán las arrojó de su seno (1). Era buen ciudadano, muy desinteresado; tan aficionado a la igualdad, que dio una gran parte de sus bienes a unos ciudadanos pobres, después de haber apaciguado una sedición cuyo objeto era establecer un tirano en Agrigento. Murió muy viejo, aunque no se sabe de qué edad. Floreció en la Olimpiada 84, y los agrigentinosrespetaron….:DD

EMPÉDOCLES, SEGÚN LA OPINIÓN GENERAL, HABÍA SIDO DISCÍPULO DE PITÁGORAS. NACIÓ EN AGRIGENTO, CIUDAD DE SICILIA, Y SU FAMILIA ERA UNA DE LAS PRINCIPALES DEL PAÍS. TENÍA CONOCIMIENTOS EXTRAORDINARIOS EN MEDICINA. ERA BUEN ORADOR, POETA Y MUY INTELIGENTE EN EL CULTO DE LOS DIOSES. LOS AGRIGENTINOS LE RESPETABAN EXTRAORDINARIAMENTE, Y LE TENÍAN POR HOMBRE MUY SUPERIOR AL RESTO DE LA HUMANIDAD.

De sus escritos se conservan únicamente los Políticos, el tratado

Sobre la medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la naturaleza (sólo se

conservan unos 450 versos de los 5.000 de que constaba la obra) y las

Purificaciones (de argumento místico e inspirado en el orfismo).

Parece que hay que considerar espúreas las tragedias que se le

atribuyen. Escribió sus obras en forma de poemas. Su doctrina parece

depender en muchos puntos de Parménides, a quien se supone

conoció en un viaje a Elea.

En sus obras Empédocles comienza, como Parménides, estableciendo

la necesidad y perennidad del ser. Pero su originalidad consiste en

conciliar dicha necesidad con el devenir, con el transcurrir de todo.

Intentando responder a esta cuestión, nos habla de cuatro "raíces"

(rhicómata) eternas, los cuatro elementos naturales: fuego, agua, aire

y tierrra

Escribió los poemas De la naturaleza (Περὶ φύσεως) y Las

purificaciones (Καθαρμοί), de los cuales se conservan

fragmentos. Estudios de finales del siglo XX llevan a suponer

que las dos obras fueron originalmente una sola. Fuentes

verificables afirman que Empédocles fue un filósofo de gran

envergadura también entre los egipcios

Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó

elementos juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el

aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los

distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están sometidas a dos

fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en

el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por

tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la

vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre es también un

compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio

entre ellos. El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo

semejante: por el fuego que hay en nosotros conocemos el fuego exterior, y

así los demás elementos. La sede del conocimiento sería la sangre, porque

en ella se mezclan de modo adecuado los cuatro elementos de la

naturaleza. Posteriormente Demócrito postularía que estos elementos

están hechos de átomos.

Sostiene una curiosa teoría sobre la evolución orgánica por su teoría de las

raíces. Suponía que en un principio habría numerosas partes de hombres y

animales distribuidas por azar: piernas, ojos, etc. Se formarían

combinaciones aleatorias por atracción o Amor, dando lugar a criaturas

aberrantes e inviables que no habrían sobrevivido:

Muchas especies de criaturas vivas tienen que haber sido incapaces de

propagar su linaje, ya que en cada una de las especies hoy día existentes o

la industria o el valor o la velocidad ha protegido desde el principio su

existencia, conservándola. (Empédocles citado por Stephen F.

Mason, Historia de las ciencias)……. :DD

SE FORJARON VARIAS VERSIONES EN

TORNO A SU MUERTE, LA MÁS CONOCIDA

DE TODAS ES AQUELLA SEGÚN LA CUAL SE

HABRÍA ARROJADO AL VOLCÁN ETNA

PARA SER VENERADO COMO UN DIOS POR

SUS CONCIUDADANOS

ANAXÁGORAS

Anaxágoras

(Clazómenas, actual Turquía, 500 a.C. -Lámpsaco, id., 428 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Probable discípulo de Anaxímenes, Anaxágoras perteneció a la denominada escuela jónica y abrió la primera escuela de filosofía en Atenas.

Fueron discípulos suyos Pericles, Tucídides, Eurípides, Demócrito, Empédocles y, aunque no se sabe a ciencia cierta, Sócrates. Padeció la expulsión de Atenas bajo la acusación de ateísmo; según los testimonios de la época, el motivo real fue su afinidad con Pericles, quien se hallaba en oposición a

Tucídides.

El Mundo y sus componentes

Anaxágoras sostiene que nada nace ni desaparece. El vacío no existe. Todas las cosas se producen por mezcla (generación) o separación (destrucción) de realidades preexistentes. Este planteamiento suscita un problema: ¿cómo es posible que, por ejemplo, el hueso provenga de lo que no es hueso? Para resolver esta cuestión, Anaxágoras formuló el principio de que «todo está en todo». Esto significa que las cosas de las cuales procede el hueso y que no son hueso deben contener partes mezcladas de componentes distintos entre los que se encuentra también el hueso.

El mundo físico lo contiene todo y es infinitamente divisible. Según Anaxágoras, existen unas «semillas» (spérmata), distintas en forma, color y sabor, que son los componentes de las cosas. Estas semillas no son homogéneas, sino que se diferencian entre sí por la proporción en que se encuentran sus componentes. Tampoco son elementos simples, ya que, al igual que cualquier parte del mundo físico, son divisibles hasta el infinito. Por pequeñísimas que sean, contienen semillas de todos los otros elementos, porque nunca serán tan pequeños que estén compuestos por un solo ingrediente.

EL NOUS

La palabra griega nous (νους) se traduce habitualmente por «inteligencia» o «mente». Se trata de un ser infinito e impersonal que puede verse como una prefiguración muy cercana a lo que será el Dios de los filósofos (el Acto Puro de Aristóteles, el Dios de la teología natural). El Nous en el pensamiento de Anaxágoras es, sobre todo, dos cosas:

Una causa motora, eficiente, al producir el impulso iniciador del movimiento de la migma (la mezcla primigenia informe), a partir del cual se forma el mundo tal como lo conocemos. Una vez introducido el movimiento, el Nous deja de intervenir y los procesos del mundo continúan por sí mismos.

Una causa ordenadora o final. «Anaxágoras se sirve de la Inteligencia como de una máquina, para la formación del

mundo; y cuando se ve embarazado para explicar por qué causa es necesario esto o aquello, entonces presenta la inteligencia en escena; pero en todos los demás casos a otra causa más bien que a la inteligencia es a la que atribuye la producción de los fenómenos». Aristóteles, Metafísica, I 4.

ANAXÁGORAS

500 A.C.-428 A.C.. FILÓSOFO GRIEGO RESPONSABLE DE INTRODUCIR LA NOCIÓN DE

NOUS (EN GRIEGO 'PENSAMIENTO' O 'RAZÓN') EN LA FILOSOFÍA.

SI ME ENGAÑAS UNA VEZ, TUYA ES LA CULPA; SI ME ENGAÑAS DOS, ES MÍA.

MÁS FRASES SOBRE: ENGAÑO

EL HOMBRE ES INTELIGENTE PORQUE TIENE MANOS.

MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA

EL ESPÍRITU GOBIERNA EL UNIVERSO.

MÁS FRASES SOBRE: ESPÍRITU

LA INTELIGENCIA ES LO MÁS PURO DE TODAS LAS COSAS. TIENE UN CONOCIMIENTO

TOTAL DE CADA COSA Y ES LA MÁXIMA FUERZA.

MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA

LA INTELIGENCIA CONOCE TODAS LAS COSAS Y ORDENÓ TODAS LAS COSAS QUE VAN

A SER Y LAS QUE FUERON Y LAS QUE SON AHORA Y LAS QUE NO SON.

MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA

ES PRECISO SUPONER QUE EN TODO LO QUE SE COMBINA HAY MUCHAS COSAS DE

TODAS CLASES, Y SEMILLAS DE TODAS LAS COSAS, QUE TIENEN FORMAS DIVERSAS Y

COLORES Y SABORES DIFERENTES.

MÁS FRASES SOBRE: SIN CLASIFICAR

TODAS LAS COSAS PARTICIPAN DE TODO, MIENTRAS QUE LA INTELIGENCIA ES

INFINITA Y SE GOBIERNA A SÍ MISMA Y NO ESTÁ MEZCLADA CON NADA.

MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA

LA CIENCIA DAÑA TANTO A LOS QUE NO SABEN SERVIRSE DE ELLA, CUANTO ES ÚTIL A

LOS DEMÁS.

OTRO FILÓSOFO QUE NO SE CONTENTABA

CON LA TEORÍA DE UN SOLO

ELEMENTO, ADEMÁS DE EMPÉDOCLES,

FUE ANAXÁGORAS (500-428 A. DE C).

TAMPOCO ACEPTÓ LA IDEA DE QUE

TIERRA, AIRE, FUEGO O AGUA PUDIERAN

CONVERTIRSE EN SANGRE Y HUESO.

FIN

GRACIAS POR SU ATENCIÓNELABORADO POR:ALONDRA DAELI LAURO DANIELALMA MARTÍNEZ CLARA CAMACHO ANDREA SÁNCHEZ JOSÉ EDUARDO ÁNGEL ROBERTO BRAULIO