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PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA - BACHILLERATO 1 - IES SAN BENITO – 2017-18

FILOSOFÍA

La programación de está profundamente inspirada en la propuesta de la Consejería deEducación del Gobierno de Canaria en un plano teórico a la vez que opta por un nivel deconcreción mayor en el plano pedagógico. Es una programación didáctica aún porexperimentar y pendientes de actualizaciones rápidas en función de la experiencia didáctica.Por tanto, no es una programación acabada. Más bien es un documento que permitirá irperfeccionándose en función de la experiencia del día a día.

No obstante, en el presente documento se recogen los elementos fundamentales deexigidos por la LOMCE en la versión de la Consejería de Educación y Universidades de laComunidad Canaria. El alto nivel de abstracción, el número relativamente alto de variablesintervinientes, la complejidad del sistema base de competencia en el contexto operativo deProIdeac exigen un largo tiempo de maduración, y un plazo prolongado de ensayo. Es laprimera programación LOMCE.

LAS ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

La asignatura de Filosofía de primero de Bachillerato tiene como meta fundamental aportaral alumnado un espacio para preguntar y comprenderse a sí mismo y a su mundo,permitiéndole perfeccionar su capacidad para pensar reflexiva y críticamente sobre aquellosinterrogantes y problemas propuestos, organizados en diferentes temas y contenidos que sele presentan en la vida, posibilitando una manera más objetiva de entender su realidad yafrontarla. La filosofía dispone de herramientas cognitivas, tanto teóricas como prácticas,con objeto de ayudar al alumnado a opinar y pensar ordenadamente, y así capacitarlo parala transformación y el cambio individual y social.

Esta asignatura está centrada, por un lado, en repasar los grandes interrogantes del serhumano con una actitud crítica y reflexiva, desde el acercamiento a los conceptos y teoríascon que se les ha dado respuesta a lo largo de la historia. Añadimos que es vital desarrollarel saber procedimental que aporta la filosofía como saber instrumental y metodológico. Porel otro, se entiende la filosofía como instrumento de innovación y transformación, en cuantopretende que el alumnado no admita ideas que no hayan sido rigurosamente analizadas yevidenciadas y se propone enseñar a saber pensar, razonar y argumentar con fundamento,coherencia y de forma autónoma, a desarrollar la habilidad discursiva para dialogar evitandoel pensamiento único y dogmático, a gestionar de forma creativa sus capacidades estéticas,morales y políticas, y en definitiva, a filosofar, a interpretar su realidad, y desde esta prácticahacer frente a los problemas y situaciones de incertidumbre que se le puedan presentar a lolargo de la vida.

Por todo ello, la Filosofía, posiblemente como ninguna otra materia, constituye el punto deapoyo fundamental para experimentar y generar iniciativas personales y colectivas en laconstrucción de proyectos diversos, permitiendo al alumnado, además, adquirir una

DEPARTAMENTO FILOSOFÍA IES SAN BENITO 2017-18


perspectiva global e interdisciplinar de la realidad y de la gran diversidad de conocimientos yvalores que va atesorando en sus estudios.

Finalmente, los aprendizajes prácticos de naturaleza mas individual de la materia alalumnado suponen, no solo la comprensión de la realidad individual, cultural y social, sinotambién el respeto a valores universales y la participación en la vida ciudadana ydemocrática.

CONTRIBUCIÓN A LAS COMPETENCIAS

La materia Filosofía contribuye especialmente al desarrollo de las habilidades relacionadascon la Competencia lingüística (CL) al exigir al alumnado destrezas comunicativas,principalmente la lectura comprensiva y crítica de fragmentos de textos (filosóficos,literarios, científicos, sociológicos, etc.), significativos y breves, con la finalidad de distinguiren ellos su tesis y argumentos, e incluso la capacidad para relacionarlos tanto con losproblemas estudiados como con autores, corrientes o disciplinas diversas. Esta competenciapresupone, además, destrezas vinculadas con el tratamiento de la información (resúmenes,esquemas, mapas conceptuales, tablas comparativas, cronológicas, etc.) al indagar endiferentes fuentes (internet, biblioteca escolar, etc.), la selección y el contraste deinformación y la producción de textos en diferentes formatos digitales. Estas tareasposibilitan, a su vez, la comunicación de los resultados, la expresión de diferentes posturas,así como el argumentar de forma oral y escrita los propios puntos de vista sobre lastemáticas y problemas estudiados, bien a través de diferentes situaciones de diálogo(debates, foros, tertulias, etc.), bien a través de producciones (composición de discursos,ensayos, artículos de opinión, disertaciones, presentaciones, glosarios, comentarios detextos, informes, exposiciones, etc.), individualmente o en equipo, que exigen la utilizacióncon rigor y precisión del vocabulario técnico fundamental.

En segundo lugar, la asignatura fomenta el dominio de la competencia de Aprender aaprender (AA), al fomentar en el alumnado la motivación y curiosidad por instruirse eincentivarle a que se sienta protagonista y resultado de su aprendizaje. Se promueve laadquisición de esta competencia, especialmente, en contextos de trabajo individual ycooperativo favorecedores del conocimiento de los propios procesos de adiestramiento y deldesarrollo de destrezas para planificar, supervisar y ajustarse a los tiempos y demandas delas tareas. Se exigen, además, habilidades para evaluar los propios resultados y procesos deaprendizaje.

La asignatura potencia el desarrollo de las Competencias sociales y cívicas (CSC) al implicardestrezas relacionadas con la capacidad para utilizar el conocimiento en la interpretación ycontextualización sociocultural de las problemáticas y posturas tratadas. Esta competenciaexige habilidades para el debate y la argumentación crítica, como herramientas contra eldogmatismo, la arbitrariedad, los prejuicios, el autoritarismo y la violencia. La filosofía exige,además, habilidades para el trabajo en grupo, así como la capacidad para expresar ycomprender puntos de vista diferentes y comunicar de manera constructiva en distintosentornos y situaciones.



El desarrollo de la Competencia digital (CD) se ve favorecido al propiciar el uso creativo,crítico y seguro de las tecnologías de la información y la comunicación en la realización detareas características de la materia. Estas suponen la movilización de conocimientos yhabilidades relacionadas con el uso de los recursos tecnológicos disponibles con el fin deseleccionar información sobre los conceptos fundamentales de la asignatura en función desu validez y fiabilidad, manejar motores de búsqueda y bases de datos, identificar losprogramas y aplicaciones más adecuados al tipo de creaciones, discernir los formatos (texto,audio, vídeo, imágenes) apropiados para su comunicación, interaccionar socialmente con lasTIC para la creación de contenidos, etc.. La asignatura de Filosofía exige, en definitiva, unaactitud activa, crítica y realista hacia las tecnologías respetando los principios éticos en suuso.

Se apoya a la competencia Conciencia y expresiones culturales (CEC) con el conocimiento delas aportaciones de esta materia al campo de la estética, descubriendo sus relaciones con elarte, la literatura y la música. Se fomenta la reflexión y valoración de la capacidad simbólica ycreativa para el avance y transformación cultural y social y para la utilización como medio decomunicación y expresión de proyectos y tareas individuales y cooperativas. Posibilita laFilosofía, de forma evidente, el desarrollo de esta competencia al poner al alumnado encontacto directo, especialmente a través de textos significativos, con problemáticas yrepresentantes de la cultura de períodos históricos diferentes de la tradición occidental yoriental. Impulsa, además, actitudes y valores relacionados con la libertad de expresión, laactitud abierta y respetuosa ante la diversidad cultural, y alerta sobre el coste personal ysocial de la intolerancia y los prejuicios, así como del peligro de la dominación de unasculturas sobre otras. La Filosofía, finalmente, propicia el disfrute, la participación yutilización de diversas manifestaciones culturales y artísticas para compartir conocimientos,reflexiones y sentimientos.

La asignatura coadyuva a la Competencia matemática y competencias básicas en ciencia ytecnología (CMCT) en la medida en que, por un lado, se solicita al alumnado que investiguediferentes tipos de explicación, métodos y saberes científicos, así como reflexione sobre suslímites, posibilidades e implicaciones filosóficas. Por otro lado, se refuerzan actitudes yvalores basadas en el rigor, el respeto a los datos y la veracidad, así como el aprecio a lalógica como condición fundamental de la comunicación y como instrumento para desarrollarjuicios y argumentos críticos sobre hechos científicos y tecnológicos. La materia supone,además, un acercamiento a textos científicos sobre el universo, la vida y el lugar del serhumano en el cosmos como vía para el pensamiento crítico.

La Filosofía de 1.o de Bachillerato concurre, por último, a la consecución de la competenciaSentido de la iniciativa y espíritu emprendedor (SIEE) al animar un cambio de mentalidadque favorece la iniciativa emprendedora y la capacidad de pensar de forma creativa. Laasignatura procura que el alumnado valore el trabajo de personas emprendedoras einnovadoras que han facilitado el avance de la cultura y la transformación de la realidad, yque reconozca y utilice las aportaciones y oportunidades de la propia disciplina, como larazón crítica y la lógica, mediante la elaboración en equipo de producciones y proyectos,como a través del diseño de un plan empresarial en el que la gestión de los recursos, con el



recurso al comercio justo y a las empresas sociales, concuerde con la defensa de valoreséticos que deben regir en el mundo laboral, social y natural. Estas producciones movilizan enel alumnado su capacidad para tomar decisiones, cumplir y comunicar objetivos, así comohabilidades para afrontar el riesgo y la incertidumbre, desarrollar la capacidad de liderazgo ydelegación, el sentido de la responsabilidad, la capacidad de adaptación al cambio y laresolución de problemas, etc.

CONTRIBUCIÓN DE LA FILOSOFÍA A LOS OBJETIVOS DE ETAPA

La asignatura contribuye a los objetivos de etapa, principalmente, por aportar al alumnadouna mejora en la calidad de su pensamiento alimentando el diálogo, la reflexión y elrazonamiento crítico (objetivo b), dotándolo de recursos para el aprendizaje y herramientascognitivas necesarias para acercarse al conocimiento de conceptos y teorías que en lahistoria se han dedicado a reflexionar sobre las grandes cuestiones del ser humano (objetivoh), acostumbrándose a consultar la biblioteca escolar y a usar las TIC (objetivo g).

La materia, en su dedicación ética, estética y política persigue en particular que el alumnadovalore y respete tanto la igualdad de oportunidades y diferencia de género como ladiversidad cultural, y desde esa comprensión rechace todo tipo de violencia, en especial lade género, y toda discriminación, esforzándose por superar posturas egocéntricas y fobiashacia la diversidad de identidad sexual (objetivos b y objetivo c). También se intenta quereconozca y valore con sentido crítico los aspectos básicos de las diversas culturas, incluidala suya, y admita el diálogo como forma de evitar el pensamiento único y el dogmatismo,responsables en la historia de atentados contra el patrimonio artístico, cultural y natural delmundo.

Se considera imprescindible seguir inculcando el respeto por los valores universales y laDUDH, y el fomento de la participación en la vida democrática para que desde ella, aprendaa gestionar de modo coherente sus capacidades éticas, políticas y estéticas; en definitiva,para que aprenda a filosofar (objetivo a). Se pretende, además, que el alumnado se inicie enel empleo de hábitos de disciplina de trabajo individual y en equipo cuando acometaaprendizajes reflexivos en los diferentes contextos en que se relaciona, y adquiera lacapacidad de transformación y cambio individual y social (objetivo d).

La asignatura favorece el desarrollo del espíritu emprendedor y del sentido crítico, puesofrece espacios para experimentar, para hacer frente a los problemas de la vida, resolverlospacíficamente y gestionar mejor la frustración del alumnado (objetivo k). Además, estosaprendizajes proponen una meta más amplia, presentando un ámbito para elreconocimiento y comprensión de sí mismo, aportando al alumnado ingredientes deautoconocimiento y autoestima, recursos para manejar adecuadamente sus emociones yapreciar la importancia del cuidado de su propio cuerpo y del medioambiente (objetivo j) .

Se pretende que el alumnado se inicie en el empleo del lenguaje como regulador de su



propia conducta y para la resolución de problemas comunicativos en toda la diversidad decontextos próximos, singularmente en las redes sociales digitales. Asimismo se trata deadentrarlo en la comprensión de texto y mensajes complejos y en el reconocimiento del usoargumentativo y lógico del lenguaje (objetivo e).

La adquisición de conocimientos filosóficos conlleva la promoción de la creatividad y lashabilidades necesarias para pensar, razonar, argumentar con coherencia y de formaautónoma (objetivo l). En fin, se espera que el área genere en el alumnado una actitudintegradora de modo que conciba todo el conocimiento como un saber interrelacionado,capacitándolo para la resolución de los problemas desde una perspectiva interdisciplinar(objetivos i y j).

CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES

Los criterios de evaluación son el elemento referencial en la estructura del currículo,cumpliendo, por tanto, una función nuclear, dado que conectan todos los elementos que locomponen: objetivos de la etapa, competencias, contenidos, estándares de aprendizajeevaluables y metodología. Debido a este carácter sintético, la redacción de los criteriosfacilita la visualización de los aspectos más relevantes del proceso de aprendizaje en elalumnado para que el profesorado disponga de una base sólida y común para laplanificación del proceso de enseñanza, para el diseño de situaciones de aprendizaje y parasu evaluación.

Los criterios de evaluación encabezan cada uno de los bloques de aprendizaje en los que seorganiza el currículo, estableciéndose la relación de estos criterios con las competencias alas que contribuye, así como con los contenidos desarrollados. Además, se determinan losestándares de aprendizaje evaluables vinculados a cada criterio de evaluación, de maneraque aparecen enumerados en cada uno de los bloques de aprendizaje.

Estos criterios de evaluación constan de dos partes indisolublemente relacionadas, queintegran los elementos prescriptivos establecidos en el currículo básico:

- El enunciado, elaborado a partir de los criterios de evaluación establecidos en elmencionado currículo básico.

- La explicación del enunciado, realizada según los estándares de aprendizaje evaluablesdeterminados para la etapa, graduados en cada curso mediante una redacción holística.

De esta forma, la redacción holística de los criterios de evaluación del currículo conjugan, demanera manifiesta, todos los elementos que enriquecen una situación de aprendizajecompetencial: evidencia los procesos cognitivos, afectivos y psicomotrices a través de verbosde acción; confiere sentido a los contenidos asociados y a los recursos de aprendizajesugeridos; apunta metodologías favorecedoras del desarrollo de las competencias; ycontextualiza el escenario y la finalidad del aprendizaje que proporcionan significación a los



productos presentados por el alumnado para acreditar su instrucción.

También así se facilita al profesorado la percepción de las acciones que debe planificar parafavorecer el desarrollo de las competencias, que se presentan como un catálogo de opcionesabierto e inclusivo para adaptarlo al contexto educativo de aplicación.

En su explicación se integran los estándares de aprendizaje evaluables del currículo base (91estándares relacionados al final del currículo) y reflejan, a su vez, la concreción de la materiaa los objetivos de etapa. La lectura de los criterios de evaluación es el referente paradescubrir qué es lo que debe aprender el alumnado y, en este sentido, aparecen contenidosconceptuales, procedimentales y actitudinales. En su redacción podemos encontrar, además,los procesos cognitivos y emocionales que el alumnado ha de movilizar para la adquisiciónde los contenidos, las condiciones para adquirir estos aprendizajes (recursos y contextos) ysu finalidad. En ellos podemos encontrar, incluso, pistas metodológicas referidas aagrupamientos o conexiones interdisciplinares, así como sugerencias de producciones.

Por lo que respecta a los criterios de la asignatura más cercanos a la transversalidad,diferenciamos aquellos vinculados a la reflexión que conecta con otras disciplinas. Así,encontramos el criterio 4, dedicado a las implicaciones filosóficas y sociales del método einvestigación científica y tecnológica, así como al debate sobre sus límites y posibilidades. Elcriterio 6 también destaca por su carácter interdisciplinar al incidir en las implicacionesfilosóficas de la evolución y en la reflexión sobre la naturaleza y la cultura, así como en elénfasis dado a la interculturalidad y a la contribución de la antropología en la superación dela intolerancia y los prejuicios antropocéntricos. Por su parte, el criterio 9 realza lasaportaciones de la filosofía al campo de la estética, interesándose por la importancia de lacapacidad simbólica y creativa del ser humano en la vida diaria y la relación de la filosofíacon el arte, la literatura y la música. Finalmente, dentro de este grupo de criteriosdestacamos el 8, al girar su interés, por un lado, en torno a los vínculos de la razón y de lainteligencia emocional en el transcurso de la acción humana y, por el otro, en la reflexión deconceptos clave de la ética y la filosofía política, valorando el pensamiento utópico y críticocomo herramientas contra la arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia.

Finalmente, se destacan como criterios con un carácter más específico los cuatro siguientes:el criterio 2, al centrarse en la especificidad de la filosofía, su origen histórico, sus diferenciasfrente a la filosofía oriental y otro tipo de saberes, las problemáticas de cada periodohistórico y la reflexión sobre su funcionalidad; el criterio 3, dirigido a la reflexión sobre elconocimiento y la verdad, y al esfuerzo de la filosofía por alejarse del dogmatismo, de laarbitrariedad y los prejuicios; el criterio 5, orientado a la reflexión crítica sobre la realidad yel lugar del ser humano en el cosmos; por último, el criterio 7, ceñido a cuestionesmetafísicas en diversos sistemas filosóficos occidentales y orientales, las formas de vidaasociadas y su relación con el contexto sociocultural.

CONTENIDOS

La asignatura se plantea desde el trabajo cooperativo, con la finalidad de motivar alalumnado para aprender a aprender a través de la distribución y secuenciación de los



bloques de contenidos, según la idea de ir avanzando progresivamente desde unoscontenidos transversales que persiguen explicar textos breves pertenecientes a pensadoresy pensadoras destacados hasta el saber filosófico como actitud que estimula la crítica, laautonomía, la creatividad y la innovación, cuyo objetivo principal es la comprensión porparte del alumnado del conocimiento humano, de la realidad y de sus implicacionesfilosóficas. Además, se tratan las distintas concepciones acerca del ser humano mediante laexplicación del objeto y función de la ética, la política, la estética y el uso correcto delrazonamiento lógico, y a través del reconocimiento de las posibilidades de la filosofía en lacreación de proyectos, particularmente en el ámbito empresarial, comprendiendo que losvalores éticos son clave para lograr el equilibrio entre innovación, sostenibilidad ycompetitividad, justificando la función e importancia de las personas emprendedoras einnovadoras.

El bloque 1.0, «Contenidos transversales», propone explicaciones de textos breves ysignificativos procedentes de destacados pensadores y pensadoras, obtenidos de diversasfuentes, que permitan la exposición de los propios puntos de vista sobre las temáticas yproblemas estudiados. Sugiere el desarrollo de presentaciones en soporte informático yaudiovisual de los contenidos analizados más sobresalientes, argumentando y razonando lasopiniones con claridad y coherencia, y demostrando un esfuerzo creativo y académico en lavaloración personal de los temas filosóficos. Facilita la elaboración cooperativa de listas devocabulario de conceptos, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales, tablascronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía.

El bloque 2.0, «El saber filosófico», brinda la práctica de explicaciones, medianteexposiciones, de la especificidad e importancia del saber racional, en general, y filosófico enparticular, valorando que la filosofía es un saber y una actitud que estimulan la crítica, laautonomía, la creatividad y la innovación, identificando su dimensión teórica y práctica, susobjetivos, características, disciplinas, métodos y funciones, relacionándola con otros saberesde comprensión de la realidad como el científico y el teológico u otros tipos de filosofía,como la oriental. Asimismo, sugiere presentaciones cooperativas por escrito de las tesisfundamentales de algunas de las corrientes filosóficas más importantes del pensamientooccidental. Igualmente propone participar en debates en los que se maneje con rigorconceptos específicamente filosóficos, relacionando los problemas planteados en los textoscon lo estudiado en la unidad.

El bloque 3.0. «El conocimiento», trata de analizar a través de proyectos cooperativosfragmentos de textos breves, en diferentes formatos, de Aristóteles, Descartes, Hume, Kant,Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers, J. C. GarcíaBorrón o Michel Serres, entre otros, sobre el análisis filosófico del conocimiento humano y lafunción de la ciencia, así como sobre la identificación, de términos como: hecho, hipótesis,ley, teoría y modelo, con los que construir una hipótesis científica, utilizando con rigor lostérminos epistemológicos pertinentes. Propone disertaciones donde se expliquen losdiferentes criterios y teorías acerca del conocimiento y la verdad, como son el idealismo, elrealismo, el racionalismo, el empirismo, el perspectivismo, el consenso o el escepticismo,elaborando con rigor glosarios de los términos adecuados. Por último, se facilita laparticipación en debates sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza



poniéndola al servicio del ser humano, así como acerca de las consecuencias de estaactuación y las implicaciones de la tecnología en la realidad social.

El bloque 4.0, «La realidad», parte del reconocimiento del concepto de realidad a través delecturas de textos científicos (cosmogonías, cosmovisiones, universo mecánico newtoniano,etc.) y de teorías metafísicas como las de Platón, Descartes, Hume, Marx, etc., proponiendoclarificar, a través de debates, tertulias, etc., las implicaciones filosóficas que presenta larelación entre la realidad y el ser humano en el mundo, y la diferencia entre realidad yvirtualidad, para la construcción de una visión holística, crítica y poliédrica de la realidad.

El bloque 5.0 «El ser humano desde la filosofía», sugiere la selección de información en labiblioteca escolar o en internet de lecturas de textos filosóficos (K. Popper, J. Mosterin, etc.)y antropológicos (M. Harris, C. P. Kottak, etc.) con la finalidad de reconocer la contribuciónde la antropología filosófica y cultural a la consideración del ser humano como creador decultura, las dicotomías naturaleza versus cultura, e innato y aprendido. Asimismo sepretende la consulta de textos sobre sistemas filosóficos que traten de las grandescuestiones metafísicas de la humanidad (dualismo y materialismo antropológico, libertad,existencia, etc.) y las diferentes concepciones sobre el ser humano en su contextosociocultural. Se exponen las implicaciones filosóficas de la teoría de la evolución, losprejuicios antropocéntricos, el problema del dominio de unas culturas sobre otras desde unaperspectiva intercultural, de las semejanzas y diferencias entre la filosofía occidental y laoriental (taoísmo, budismo, hinduismo, etc.) y las formas de vida que comportan.

El bloque 6.0, «La racionalidad práctica», OPCIONAL . plantea el análisis de textos breves ysignificativos que permitan la argumentación crítica sobre los interrogantes másrepresentativos de la ética occidental; de la filosofía política; de la filosofía del lenguaje; dela relación entre filosofía, arte y literatura en el campo de la estética; de la filosofía del artepara la reflexión sobre la creatividad y las artes, etc., para destacar la necesidad del empleode la ética, la retórica y la lógica proposicional, tanto en la elaboración de discursos, diálogosy argumentaciones como en la valoración crítica de un proyecto racional, vital y de empresa.

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS Y ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS

La asignatura propicia modelos de enseñanza promotoras de un aprendizaje funcional,significativo y sustentado en el principio de inclusividad, primando el sentido de iniciativa delalumnado, con el fin de adquirir un aprendizaje complejo de síntesis, creación,enjuiciamiento y regulación del comportamiento. Es decir, con el fin de reflexionar, razonar,criticar y argumentar sobre los problemas referidos a la totalidad de la vivencia humana, yello sin dejar de lado su capacidad de transformación y cambio del individuo y de lasociedad. Esta enseñanza por competencias requiere que el aprendizaje se impulse desdeunas tareas concretas, en diversos contextos, para que se produzca el desarrollo personal ysocial a lo largo de la vida. En este sentido, el tratamiento de los contenidos discurrirá de lomás práctico, de situaciones o realidades cercanas al alumnado, a lo más teórico o abstracto.



Esta asignatura favorece una metodología activa basada en el aprendizaje cooperativo entreiguales. Esto implica que el alumnado debería asumir un papel dinámico y autónomo en supropio proceso de aprendizaje, con plena consciencia y responsabilidad. Con esa finalidad serecomienda el trabajo en pequeños grupos, mixtos y heterogéneos, que posibiliten laatención a la diversidad y la ayuda mutua, de modo que el alumnado se sienta motivado yvalorado. La materia fomenta, por tanto, que el papel del docente sea el de guía y facilitador.Para su consecución se sugieren prácticas cimentadas en las experiencias vitales oaprendizajes anteriores del alumnado y propiciadoras de estrategias interactivas paradinamizar las sesiones de clase. Por otra parte, para que el alumnado desarrolle actitudes deaprecio a la filosofía, los bloques se han estructurado de tal modo que se paseprogresivamente de una actitud de sensibilización personal, mediante el conocimiento ymanejo de los contenidos transversales, a una praxis comprometida de transformación de larealidad a través del desempeño de la racionalidad práctica.

Este tipo de estrategias facilita que el conocimiento se construya mediante el intercambioverbal y colectivo de ideas, a la vez que consigue que los aprendizajes se vuelvansignificativos y funcionales. Se evidencia que el conocimiento no está aislado y, por tanto, sepretende incentivar el trabajo interdisciplinar y la coordinación entre equipos docentes paraque se produzca la transferencia y se fortalezcan las competencias clave. La introducción delas parejas pedagógicas refuerza el aprendizaje y la formación del aprendizaje colaborativofortaleciendo los procesos de inducción a partir de la reflexión con los alumnos y alumnas.

Se recomienda que los materiales y recursos didácticos elegidos y elaborados para estaasignatura sean variados y adaptados al nivel de Bachillerato, sugiriéndose como de granayuda para su desarrollo competencial las diferentes redes educativas, los programas deigualdad de oportunidades y de prevención de la violencia de género, los proyectoseducativos del centro, etc. Se considera fundamental en la impartición de la Filosofía laintegración de las tecnologías de la información y la comunicación y la utilización de recursosvirtuales. También sería de mucha utilidad el empleo de diversos tipos de textos, el portfoliopara compartir resultados de aprendizaje y potenciar la autoevaluación y coevaluación delalumnado, así como materiales audiovisuales (películas, documentales, programas detelevisión, etc.) para abordar situaciones- problemas actuales.

Además, la materia, por su carácter transversal, teórico y práctico permite integrar en unavisión de conjunto la gran diversidad de saberes, capacidades y valores, y posibilita trabajar ylograr la mayoría de las expectativas señaladas en las competencias clave para el aprendizajepermanente, propuestas en el marco educativo europeo. A través de la filosofía dellenguaje, la lógica, la retórica y la argumentación se educa la expresión e interpretación delpensamiento y de los sentimientos; desde la metafísica, la teoría del conocimiento y lafilosofía de la ciencia y de la naturaleza se profundiza en el conocimiento de sí mismo y en lacomprensión del entorno. En el ámbito práctico, el estudio de la ética y la filosofía políticadesarrolla la comprensión de la realidad individual, cultural y social. En fin, desde losestudios de estética se alcanzan competencias culturales como el respeto a la libertad deexpresión y a la diversidad cultural.

La práctica docente debe enfocarse a la realización de situaciones de aprendizaje planteadas



en contextos cercanos a la realidad, o que se le puedan presentar al alumnado dentro yfuera del aula, y que sirvan para utilizar y transferir los contenidos. Algunas tareas puedenorganizarse desde centros de interés vinculados a los criterios de evaluación, al estudio decasos reales o simulados, o a la búsqueda de soluciones a situaciones problemáticas que elalumnado debe resolver, haciendo un uso adecuado de los distintos contenidos. Para ellosería apropiado la utilización de diversos procedimientos como la lectura, los mapasconceptuales, síntesis y debates que suscitasen la realización de juicios moralesfundamentados, la participación en foros y redes sociales, la defensa argumentada deopiniones e ideas, la práctica del diálogo para regular la conducta y relacionarse, pequeñasinvestigaciones, entrevistas o encuestas, la creación de carteles, exposiciones, etc



BLOQUES GENERALES PROGRAMADAS Y UNIDADES TEMÁTICAS (concreción de los bloquesgenerales)

01 BLOQUE TRANSVERSALES UNIDAD 1102 BLOQUE EL SABER HUMANO UNIDAD 6

UNIDAD 103 BLOQUE EL CONOCIMIENTO UNIDAD 2

UNIDAD 304 BLOQUE LA REALIDAD UNIDAD 3

UNIDAD 5, 4 05 BLOQUE EL SER HUMANO UNIDAD 1

UNIDAD 9, 06 BLOQUE LA RACIONALIDAD PRÁCTICA

UNIDAD 3UNIDAD 10

Unidades intervinientes:

UNIDAD 1. FILOSOFÍA SENTIDO ES HISTORIAUNIDAD 2 . EL PROBLEMA FILOSÓFICO DEL CONOCIMIENTOUNIDAD 3 : LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIAUNIDAD 4 : LA EXPLICACIÓN METAFÍSICA DE LA REALIDAD. (OPCIONAL)UNIDAD 5. LAS COSMOVISIONES Y LA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZAUNIDAD 6. NATURALEZA Y CULTURA EN EL SER HUMANO.UNIDAD 7. L A REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO Y EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA (OPCIONAL)UNIDAD 8. ÉTICA (OPCIONAL)UNIDAD 9. LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL ESTADO. (OPCIONAL)UNIDAD 10. LA ESTÉTICA FILOSÓFICA Y LA CAPACIDAD SIMBÓLICA. (OPCIONAL)UNIDAD 11. LA COMUNICACIÓN Y LA ARGUMENTACIÓN LÓGICA

Las unidades se desarrollan en el plano de mayor concreción en los contenidos operativos mínimos señalados al final del desarrollo de las unidades a los que se hará referencia en la evaluación de la materia.

Unidad 1. Filosofía: sentido e historia

1. MAPA DE RELACIONES CURRICULARES

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesEl concepto de filosofía. El paso del mito al logos. La

Conocer y comprender la especificidad e importancia

Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desde su origen,



división de la filosofía.

La filosofía en la historia. La filosofía antigua. La filosofía medieval. La revolución científica, el humanismo y la filosofía moderna. La filosofía contemporánea.

La filosofía y su relación con otras disciplinas. Relación con la ciencia. Relación con la religión. Relación con el arte, Relación con la economía.

Necesidad de la filosofía. Las críticas a la filosofía. La vigencia de la filosofía. Las nuevas prácticas filosóficas.

Análisis y comentario de textos filosóficos y pertenecientes a otras ramas del saber.

del saber racional en general y filosófico en particular.

Identificar la dimensión teórica y práctica de la filosofía, sus objetivos, características, disciplinas, métodos y funciones. Relacionar la filosofía con otros saberes de comprensión de la realidad.

Contextualizar las aportaciones más importantes del pensamiento filosófico desde su origen, identificando los principalesproblemas planteados y las soluciones aportadas, y argumentando las propias opiniones al respecto.

Comprender y utilizar con precisión el vocabulario filosófico fundamental, realizando un glosario de términos con las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías.

Analizar de forma crítica textos significativos y breves, identificando las problemáticas y soluciones, distinguiendo las tesis principales, relacionando losproblemas planteados con lo estudiado en la unidad y con el planteamiento de otros intentos de comprensión de la realidad.

distinguiéndolos del planteamiento de otros saberes, como el científico, el teológico, el artístico o el económico. (CL, CMCT, AA)

Explica el origen del saber filosófico y lo diferencia de saberes prerracionales como el mito y la magia. (CL, AA, CEC)

Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman la filosofía. (CL, CSC, CEC)

Reconoce las principales problemáticas filosóficas características de cada etapa cultural europea. (CL, AA)

Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón, sentidos, mito, logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, substancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo y criticismo, entre otros. (CL, AA, CEC)

Lee y analiza de forma crítica textos breves y significativos sobre el origen de la explicación racional y acerca de las funciones y evolución del pensamiento filosófico. (CL, AA, CEC)

Describe los términos filosóficos fundamentales seleccionando y sistematizando información obtenida mediante tecnologías digitales. (CL, CD, AA, SIEE)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. Filosofía: sentido e historia.

Indicadores Niveles de desempeño1 2 3 4



Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía, y los distingue del planteamiento de otros saberes.

El alumno muestradificultades importantes para reconocer los problemas de la filosofía y distinguirlos de otros saberes.

La distinción entre filosofía y otros saberes es confusa y no reconoce los aspectos claves de los problemas filosóficos.

Reconoce correctamente los problemas filosóficos y los distingue de los otros saberes, pero falta claridad y rigoren los planteamientos.

El reconocimiento de los problemas filosóficos y la distinción de otros saberes son expuestos con precisión. Utiliza los conceptos claves con claridad.

Explica el origen del saber filosóficoy lo diferencia de saberes prerracionales.

Las explicaciones que realiza manifiestan poca comprensión y conocimiento del origen de la filosofía y su diferencia con los saberes prerracionales.

La comprensión de las cuestiones filosóficas es superficial. El lenguaje es poco apropiado y no demuestra conocimiento de los argumentos propios del tema.

El alumno demuestra un conocimiento general del origen del saber filosófico y lo diferencia de los saberes prerracionales. Presenta problemasde comprensión con los conceptos más complejos.

Demuestra un conocimiento pertinente del tema,el uso del lenguaje es claro y preciso. Escapaz de aplicar eficazmente el conocimiento adquirido.

Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico y las diferentes disciplinas que conforman la filosofía.

El conocimiento y comprensión de las vertientes y disciplinas de la filosofía es insuficiente e inadecuada.

Es capaz de construiralgunas estructuras argumentativas identificando las diferentes disciplinasy vertientes de la filosofía pero no hay claridad ni organización en las ideas.

Presenta las vertientes y disciplinas de la filosofía de una manera clara y coherente aunque muestra problemas en la relación entre ellas.

Identifica, relaciona y distingue con rigory claridad las vertientes y disciplinas de la filosofía. Comprende los argumentos y conceptos utilizados.

Reconoce las principales problemáticas filosóficas de cada etapa cultural europea.

Demuestra dificultad para reconocer las principales problemáticas filosóficas en cada etapa cultural, confunde etapas y problemáticas filosóficas.

Comprende y conocealgunas problemáticas filosóficas pero no escapaz de ubicarlas enlas etapas culturales correspondientes.

Conoce las problemáticas y las relaciona con las etapas pero carece de claridad y rigor en la terminología utilizada.

Reconoce las principales problemáticas filosóficas y las sitúaen su etapa cultural correspondiente. Comprende con claridad la terminología de cada etapa.

Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos relacionados con el sentido e historia de la filosofía.

Muestra un bajo conocimiento de laterminología filosófica relacionada con el sentido e historia de la filosofía.

Manifiesta un conocimiento memorístico de algunos de los conceptos y términos básicos, pero un bajo nivel decomprensión.

Comprende algunos de los términos y conceptos básicos, pero muestra dificultades de comprensión con los más abstractos o complejos, hecho que le impide utilizarlos con rigor.

Comprende y utiliza con rigor los términos y conceptos clave relacionados con el sentido e historia dela filosofía.

Lee y analiza, de Aplica métodos de Aplica de manera Analiza textos Analiza en



forma crítica, textos breves sobre el origen de la explicación racional y la evolución del pensamiento. filosófico

análisis de textos poco elaborados y sistemáticos y elabora conclusiones poco sólidas.

mecánica métodos sistemáticos de análisis de textos queconducen a conclusiones poco válidas.

aplicando métodos sistemáticos; obtiene conclusiones válidas pero no realiza transferencias a la realidad científica actual.

profundidad textos filosóficos y los relaciona con corrientes actuales de pensamiento.

Describe los términos filosóficos fundamentales seleccionados de fuentes digitales.

Las descripciones demuestran poco conocimiento de los términos filosóficos y dificultad para seleccionarlos de fuentes digitales.

El alumno muestra una comprensión superficial de los términos fundamentales. El conocimiento es meramente descriptivo.

Demuestra comprensión general de los términos fundamentales adquiridos de fuentes digitales pero presenta problemas al sistematizarlos de una manera nítida yargumentada.

Selecciona y sistematiza con claridad la información adquirida de fuentesdigitales. Comprende y utiliza con rigor los términos filosóficos fundamentales.

3. SECUENCIAS DIDÁCTICAS. Actividades de aprendizaje y recursos

Fase Finalidad Descripción de la actividad RecursosINICIAL Contextualización - Lectura, visionado, etc., de las propuestas de

las páginas iniciales- Libro del alumno, vídeos propuestos

Exploración de ideas previas

- Debate: ¿Qué nos puede aportar el hecho depreguntarnos por el sentido de la vida o la felicidad? ¿Qué relación hay entre la creación artística y la reflexión filosófica?

-Páginas iniciales, Libro del alumno

Motivación inicial - Filosofía en la red; Café filosófico; ¡las ciencias necesitan filósofos!

- Página “Zona +” Libro del alumno

DESARROLLO Introducción de nuevos contenidos

- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre el sentido e historia de la filosofía- Escucha atenta y toma de apuntes- Puesta en común de las ideas adquiridas- Consulta de enlaces en internet

- Libro del alumno- Libro digital- Presentación

Estructuración de los conocimientos

- Realización de las actividades propuestas: leer, definir, exponer, argumentar, debatir, etc., etc.

- Libro del alumno

SÍNTESIS Aplicación del conocimiento

- Realización de la actividad de síntesis propuesta: Lectura del texto de M. Güell y J. Muñoz, y responder las preguntas propuestas.- Lectura y explicación del texto.- Comentario de texto: El ejercicio de la filosofía.

- Libro del alumno



Unidad 2. El problema filosófico del conocimiento


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesLa teoría del conocimiento. Concepto, grados y herramientas del conocimiento. La abstracción.

La filosofía kantiana. Epistemología. Sensibilidad,entendimiento y razón. Racionalidad teórica y práctica.

La filosofía y la verdad. Verdad de hechos y verdad de proposiciones. Criterios para conocer la verdad: la evidencia y la intersubjetividad.

La filosofía y los límites del conocimiento. Actitudes ante la posibilidad de alcanzar el conocimiento.

Análisis de textos filosóficosy textos pertenecientes a otras ramas del saber relacionadas con la teoría del conocimiento.

Conocer de modo claro y ordenadolas problemáticas implicadas en el proceso de conocimiento humano analizadas desde el campo filosófico, sus grados, herramientasy fuentes, explicando por escrito los modelos explicativos del conocimiento más significativos.

Explicar y reflexionar sobre el problema de acceso a la verdad, identificando las problemáticas y las posturas filosóficas que han surgido en torno a su estudio.

Conocer y explicar la función de la ciencia, modelos de explicación, sus características, metodos y tipología del saber científico, exponiendo las diferencias y las coincidencias del ideal y de la investigación científica, con el saber filosófico, como pueda ser la problemática de la objetividad o la adecuación teoría-realidad, argumentando las propias opiniones de forma razonada y coherente.

Analizar de forma crítica textos significativos y breves, para identificar las problemáticas y las soluciones, distinguiendo las tesis principales, relacionando los problemas planteados con lo estudiado en la unidad en relación con la teoría del conocimiento.

Identifica y expresa, de forma clara y razonada, los elementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad, como es el de sus grados, sus posibilidades y sus límites. (CL, CEC)

Conoce y explica diferentes teorías acercadel conocimiento y la verdad como el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo, el perspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastandosemejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan. (CL, CSC, AA)

Explica y contrasta diferentes criterios y teorías sobre la verdad tanto en el plano metafísico como en el gnoseológico, utilizando con rigor terminos como gnoseología, razón, sentidos, abstracción, objetividad, certeza, duda, evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio, coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interes e irracional, entre otros, construyendo un glosario de conceptos de forma colaborativa, usando internet. (CL, AA, CD)

Analizar de forma crítica, fragmentos de textos significativos sobre el análisis filosófico del conocimiento humano, sus elementos, posibilidades y sus límites, valorando los esfuerzos de la filosofía porlograr una aproximación a la verdad alejándose del dogmatismo, la arbitrariedad y los prejuicios. (CL,AA CSC, CEC)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. El problema filosófico del conocimiento




Identifica de formaclara y razonada los elementos que conlleva el procesodel conocimiento de la realidad, sus grados, sus posibilidades y sus límites.

El alumno muestradificultades importantes para identificar los elementos que conforman el conocimiento.

La identificación no tiene en cuenta los elementos clave y se basa en aspectos poco significativos.

Identifica algunos de los conceptos básicos, pero muestra dificultades de razonamiento con los más complejos y no los utiliza con claridad y rigor.

La identificación y el razonamiento de los elementos, grados, posibilidades y límites son claros y precisos, y muestran comprensión profunda del tema.

Conoce y explica diferentes teorías del conocimiento yla verdad, contrastando semejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan.

El alumno muestrauna gran dificultadpara comprender los puntos clave delas teorías del conocimiento.

Manifiesta un conocimiento general de las teorías, pero no puede explicar los conceptos clave ni capta las semejanzasy diferencias entre unas y otras.

Conoce los conceptos generales de las distintas teorías del conocimiento pero no las relaciona entre sí.

Conoce los conceptos clave de las teorías, contrasta sus semejanzas y diferencias y los explica con rigor y claridad.

Explica y contrasta diferentes criteriosy teorías utilizandocon rigor terminos relacionados con la verdad y el conocimiento y elaborando un glosario de conceptos de forma colaborativacon la ayuda de internet

Muestra un conocimiento escaso de los conceptos filosóficos y científicos relacionados con la verdad y el conocimiento. Dificultad para relacionarlos con las nuevas tecnologías.

Manifiesta un conocimiento básico de algunos de los conceptos y términos clave, pero un bajo nivel de comprensión.

Demuestra comprensión general de los términos fundamentales adquiridos de las nuevas tecnologíaspero presenta problemas al sistematizarlos de una manera nítida y argumentada.

Comprende y contrasta con rigor los términos y conceptos clave de las diferentes teorías de la verdad y el conocimiento. Sistematiza con claridad la información adquirida de las nuevas tecnologías.

Analizar de forma crítica textos significativos sobreel análisis filosófico del conocimiento humano, sus elementos, posibilidades y sus límites, y su relación con la filosofía.

Aplica métodos de análisis de textos poco elaborados y sistemáticos, y desarrolla conclusiones poco sólidas.

Aplica de manera mecánica métodos sistemáticos de análisis de textos que conducen a conclusiones poco válidas.

Analiza textos aplicando métodossistemáticos; obtiene conclusiones válidas pero no realiza transferencias a la realidad científica actual.

Analiza en profundidad textos filosóficos y los relaciona con corrientes actuales de pensamiento.




Fase Finalidad Descripción de la actividad RecursosINICIAL Contextualización - Lectura, visionado, etc. de las propuestas de



- Debate: ¿de qué se ocupa la epistemología?, ¿cómo sabemos lo que sabemos?

-Páginas iniciales Libro del alumno

Motivación inicial - Sabemos que no sabemos, el cerebro construye la realidad, no es lo mismo verdad que veracidad.



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre el problema del conocimiento.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.



- Realización de las actividades propuestas: leer, definir, exponer, argumentar, debatir, etc.,etc.

- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: organiza un café filosófico acerca de la posibilidad del ser humano de conocer laverdad.- Presentación, redacción y planificación del café filosófico.- Comentario de texto: La verdad de la letra escrita.

- Libro del alumno

Unidad 3. La filosofía de la ciencia


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesEl conocimiento científico: origen, características y componentes. Las explicaciones científicas y suclasificación dentro del campo de las ciencias.

El método científico. Distinción entre método inductivo, deductivo e hipotético-deductivo. El problema de la inducción.

Límites de la ciencia: demarcación, progreso, objetividad y cientifismo

Conocer y explicar la función de la ciencia, sus modelos de explicación, sus características, los metodos y la tipología del saber científico, exponiendo las diferencias y las coincidencias del ideal y de la investigación científic, con el saber filosófico (como puedaser la problemática de la objetividad o la adecuación teoría-realidad), argumentando las propias opiniones de forma razonada y coherente.

Relacionar e identificar las

Explica los objetivos, funciones y elementos principales de la ciencia manejando terminos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo. (CL, CMCT)

Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el orden lógico del proceso de conocimiento. (CMCT, AA)

Utiliza con rigor terminos epistemológicos como inducción, hipotetico-deductivo, metodo, verificación, predicción, realismo, causalidad, objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros. (



ingenuo.

La filosofía y las nuevas tecnologías. Ciencia, técnicay sociedad. Responsabilidadtecnológica: nuevos retos.

Análisis y comentario de textos filosóficos o pertenecientes a otras ramas del saber relacionados con la filosofía de la ciencia.

implicaciones de la tecnología, en tanto que saber práctico transformador de la naturaleza y dela realidad humana, reflexionando, desde la filosofía de la tecnología, sobre sus relaciones con la ciencia y con los seres humanos.

Entender y valorar la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

Analizar de forma crítica, fragmentos de textos filosóficos sobre la reflexión filosófica acerca de la ciencia, la tecnica y la filosofía, identificando las problemáticas y soluciones propuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación, relacionando los problemas planteados en los textoscon lo estudiado en la unidad y razonando la propia postura.

Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniendola al servicio del ser human,o así como las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca de las implicaciones de la tecnología en la realidad social. (AA, CSC, CEC)

Analiza fragmentos de textos breves y significativos de pensadores sobre filosofía de la ciencia. (CL, CMCT, AA)

Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas comunes al campo filosófico y científico como el problema de los límites y posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc. (CL, CMCT, AA)

Investiga y selecciona información en internet, procedente de fuentes solventes, sobre las problemáticas citadas y realiza un proyecto de grupo sobre alguna temática que profundice en la interrelación entre la filosofía y la ciencia. (CL, CMCT, AA, CD)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. La filosofía de la ciencia


Explica los objetivos, funcionesy elementos principales de la ciencia manejando terminos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.

El alumno manifiesta dificultades importantes para explicar los elementos principales del tema propuesto.

Las explicaciones notienen en cuenta los conceptos clave y se basan en aspectos poco significativos.

El alumno asimila los conceptos clave, pero realiza explicaciones sin precisión, rigor y claridad.

Las explicaciones son claras, rigurosasy precisas, y muestran una comprensión profunda del tema.

Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el orden lógico del proceso de conocimiento.

El alumno muestra dificultades importantes para comprender los puntos clave de las hipótesis científicas.

La hipótesis elaborada resulta incompleta. Realiza una identificación poco clara y precisa de los elementos clave.

La hipótesis elaborada está basada en un resumen de la información del libro de texto. Los razonamientos

Elabora hipótesis completas, identifica correctamente los elementos clave y razona con precisión, rigor y



carecen de aportaciones propias.

claridad sobre el tema propuesto.

Utiliza con rigor conceptos filosóficos y terminos epistemológicos sobre el conocimiento científico.

Muestra un conocimiento escaso de la terminología filosófica y científica relacionada con el conocimiento científico.

Manifiesta un conocimiento memorístico de conceptos básicos, pero muestra un nivel de comprensión bajo.

Comprende algunos de los términos y conceptos básicos, pero muestra dificultades de comprensión con los más abstractos o complejos que le impide utilizarlos con rigor.

Comprende y utiliza con rigor los términos epistemológicos y conceptos filosóficos relacionados con el conocimiento científico.

Razona acerca de la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza. Saca conclusiones de sus consecuencias y participa en debatessobre las implicaciones de la tecnología en la realidad.

Los razonamientos y conclusiones que realiza manifiestan una baja comprensión del tema propuesto.

Manifiesta una comprensión general del tema, pero no centra los aspectos esenciales ni capta sus consecuencias ni implicaciones en la realidad.

Conoce los caracteres generales pero no los relaciona entre sí, hecho que le impide sacar conclusiones clarasy precisas.

Muestra un profundo conocimiento del tema propuesto y razona con precisión, claridad y rigor sobre las consecuencias e implicaciones en la realidad social.

Analiza textos breves y significativos de pensadores sobre filosofía de la ciencia.

Aplica métodos de análisis de textos poco elaborados y sistemáticos y elabora conclusiones poco sólidas.


Analiza textos aplicando métodossistemáticos; obtiene conclusiones válidas pero no realiza transferencias a la realidad científica actual.


Identifica y reflexiona de forma argumentada acercade problemas comunes al campo filosófico y científico.

El conocimiento y comprensión de lasproblemáticas de la filosofía y de la ciencia es insuficiente e inadecuada.

Es capaz de identificar algunos problemas comunes de la filosofía y del campo científico pero no hay claridad ni organización en la argumentación.

Ha obtenido un conocimiento sólido sobre las problemáticas peromuestra problemaspara relacionar las ideas y argumentarcon rigor y claridad.

Identifica y reflexiona con precisión, rigor y claridad los problemas filosóficos y científicos. Comprende los argumentos y conceptos utilizados.

Realiza un proyecto de grupo sobre alguna temática queprofundice en la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

El conocimiento adquirido sobre la interrelación entre ciencia y filosofía es débil incompleto.

Manifiesta una comprensión general del tema, pero no centra los aspectos esenciales ni capta sus implicaciones ni las

Ha obtenido un conocimiento sólido sobre la relación entre ciencia y filosofía pero le cuesta profundizar y

Demuestra un conocimiento preciso del tema y el uso del lenguaje es claro y riguroso. Aplica de forma eficaz el



relaciones entre los dos campos.

argumentar utilizando ideas propias.

conocimiento adquirido.



las páginas iniciales.- Libro del alumno, artículos y enlaces propuestos


- Debate: ¿sabes hacer buenas fotos científicas?, ¿sabrías diferenciar la ciencia de la pseudociencia?


Motivación inicial - El debate sobre el escepticismo, adicción en la red, la ciencia al servicio de la sociedad, etc.



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre la filosofía de la ciencia.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.



- Realización de las actividades propuestas: leer, definir, exponer, argumentar, debatir, etc.

- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: explica qué es la ciencia y cómo se distingue de otros discursos. -Descripción de los pasos del método hipotético-deductivo y señalización de sus límites.- Comentario de texto: El problema de la demarcación en la ciencia.

- Libro del alumno

Unidad 4. La explicación metafísica de la realidad.


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluables

La pregunta por el ser comopunto de partida de la Filosofía. El problema entre apariencia y realidad. La pregunta por el ser y el problema del no-ser. Orientaciones de la

Reconocer y valorar la metafísica, disciplina filosófica que estudia la realidad en tanto que totalidad, distinguiendola de las ciencias que versan sobre aspectos particulares de la misma.

Conocer y explicar, desde un

Conoce que es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos. (CL, AA)

Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita elconocimiento metafísico de la realidad.



metafísica.

Metafísicas espiritualistas y materialistas. Esencialismo y existencialismo.

Actualidad, críticas y vigencia de la metafísica.

Análisis y comentario de textos filosóficos o pertenecientes a otras ramas del saber relacionados con cuestionesmetafísicas.

enfoque metafísico, los principales problemas que plantea la realidad.

Leer y analizar de forma crítica, textos filosóficos, epistemológicos y científicos sobre la comprensión einterpretación de la realidad, tanto desde el plano metafísico como físico, utilizando con precisión los terminos tecnicos estudiados, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en las unidades y razonando la propia postura.

(CL, AA)

Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico,realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros. (CL, AA)

Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretaciónde la realidad. (AA, SIEE, CEC)

Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas. (CL. AA)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. La explicación metafísica de la realidad.


Conoce que es la metafísica y utiliza laabstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.

El conocimiento y comprensión del campo de la metafísica es insuficiente e inadecuado.

La comprensión de la metafísica es superficial. El razonamiento es poco apropiado y nodemuestra conocimiento de los argumentos propios del tema.

Reconoce correctamente el tema propuesto y sus contenidos, perofalta claridad y rigor en la abstracción y los razonamientos.

Conoce claramentequé es la metafísica, abstraecorrectamente contenidos y actividad y es capaz de razonar sobre ello con claridad y precisión.

Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.

Las descripciones demuestran poca comprensión del tema propuesto y dificultad para distinguir las problemáticas de la metafísica.

El alumno demuestra una comprensión superficial de las interpretaciones propuestas. El conocimiento es meramente descriptivo.

Demuestra comprensión general de las interpretaciones metafísicas pero presenta problemas para describirlos de una manera nítida y argumentada.

Distingue y describe con claridad la información adquirida sobre el tema. Conoce y utiliza con rigor loselementos fundamentales.

Comprende y utiliza Muestra un bajo conocimiento de

Manifiesta un conocimiento

Comprende algunos de los términos y

Comprende y utiliza con rigor los



con rigor los conceptos metafísicos relacionados con la filosofía y la explicación de la realidad.

la terminología exigida relacionada con la filosofía y la explicación de la realidad.

memorístico de algunos de los conceptos y términos básicos, pero un nivel de comprensión escaso.

conceptos básicos, pero muestra dificultades de comprensión con losmás abstractos o complejos, hecho que le impide utilizarlos con rigor.

términos y conceptos clave relacionados con lafilosofía y la explicación de la realidad.

Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad.

Demuestra dificultad para reconocer las principales teoríasmetafísicas, manifiesta una comprensión escasa del tema propuesto.

Analiza algunas teorías metafísicas pero tiene un escasonivel de comprensión y análisis crítico.

Realiza un análisis de las teorías metafísicas propuestas y demuestra un razonamiento crítico, pero carece de precisión, claridad y rigor en laterminología utilizada.

Analiza críticamente las principales teorías y las relaciona con la interpretación de la realidad. Muestra una comprensión completa de los elementos clave.

Analiza y comprende textos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre losdistintos enfoques y posturas históricas.

Aplica métodos deanálisis de textos poco elaborados y sistemáticos y elabora conclusiones pocosólidas.


Analiza textos aplicando métodos sistemáticos; obtiene conclusiones válidaspero no realiza transferencias a la realidad científica actual.

Analiza en profundidad textosfilosóficos y los relaciona con corrientes actualesde pensamiento.



las páginas iniciales.- Libro del alumno, poema y enlaces propuestos


- Debate: ¿qué ocurre en el interior de nuestrocerebro?, ¿aún tiene sentido la metafísica como ciencia?


Motivación inicial - El bosón de Higgs o la partícula de Dios, la pintura metafísica, el prefijo meta, la autorreferencia y la recursividad…



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre la explicación metafísica de la realidad.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.




- Libro del alumno




- Realización de la actividad de síntesis propuesta: escribir tres preguntas metafísicas a las que la ciencia no puede dar respuesta.- Justificación de las preguntas a pesar de la imposibilidad de su comprobación.- Comentario de texto: El problema de la vigencia de la metafísica.

- Libro del alumno

Unidad 5. Las cosmovisiones y la filosofía de la naturaleza


Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluablesLas cosmovisiones. Definición de cosmovisión. Las cosmovisiones científicas.

Las cosmovisiones antiguas. La Tierra. Los cielos. El paradigma cualitativo organicista. El cosmos aristotélico. Implicaciones filosóficas.

La cosmovisión moderna. Supuestos epistemológicos del modelo heliocéntrico. La búsqueda de leyes universalesde un universo infinito. Galileo y Newton. Implicaciones filosóficas.

La visión contemporánea del Universo. La teoría de la relatividad. La física cuántica. El reencuentro de la filosofía yla física: la Teoría del Caos. Implicaciones filosóficas.

Análisis y comentario de textos filosóficos.

Conocer y comparar las explicaciones dadas desde las grandes cosmovisiones sobre el universo.

Elaborar documentos escritos comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas.

Leer y analizar de forma crítica, textos filosóficos, epistemológicos y científicos sobre la comprensión e interpretación de la realidad,tanto desde el plano metafísico como físico, utilizando con precisión los terminos tecnicos estudiados, y relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en las unidades.

Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotelico y el modelo mecanicista newtoniano. (CL, AA, CEC)

Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas. (CL, AA, CEC)

Utiliza con rigor terminos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma, universo, naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo, indeterminismo, probabilidad, Gaia y caos, entre otros. (CL, AA, CEC)

Elabora síntesis comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas. (CL, AA, SIEE)

Analiza textos filosóficos sobre las cosmogonías, investigando la vigencia de las ideas expuestas. (CL, AA)

Reflexiona, argumentando de forma razonaday creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser humano, en cada una de las



cosmovisiones filosófico-científicas estudiadas. (CL, AA)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. Las cosmovisiones y la filosofía de la naturaleza


Explica y compara el paradigma aristotélico y el modelo newtoniano.

El alumno muestra dificultades importantes para comprender los puntos clave de las cosmovisiones estudiadas.

Las explicaciones no tienen en cuenta los conceptos clave y se basan en aspectos poco significativos.

Se incorporan los conceptos clave, pero falta precisión, rigor y claridad en las explicaciones.

Las explicaciones y comparaciones son claras, rigurosas y precisas y muestran comprensión profunda del tema.

Describe los caracteres esencialesde la interpretación relativista y cuántica contemporánea, y las implicaciones filosóficas asociadas.

Las descripciones que realiza manifiestan una baja comprensión de las teorías relativista y cuántica.

Manifiesta una comprensión general de las teorías, pero no centra los aspectos esenciales ni capta sus implicaciones filosóficas.

Conoce los caracteres generales de las teorías relativista y cuántica pero nolas relaciona con otras implicaciones filosóficas.

Conoce los caracteres generalesde las teorías relativista y cuánticay las implicaciones filosóficas asociadas y los describe con rigor y claridad.

Utiliza con rigor terminos epistemológicos y científicos relacionados con las cosmovisiones y la filosofía de la naturaleza.

Muestra un bajo conocimiento de la terminología filosófica y científica relacionada con eltema.

Manifiesta un conocimiento memorístico de algunos de los conceptos y términos básicos, pero un nivel de comprensión escaso.

Comprende algunos de los términos y conceptos básicos, pero muestra dificultades de comprensión con los más abstractoso complejos, hecho que le impide utilizarlos con rigor.

Comprende y utiliza con rigor los términos y conceptos clave relacionados con las cosmovisiones y la filosofía de la naturaleza.

Elabora síntesis comparando las diversas cosmovisiones, las sitúa en su contexto histórico y aporta informaciones complementarias.

El alumno muestra dificultades importantes para comprender los puntos clave de las cosmovisiones estudiadas.

Las síntesis elaboradas resultan incompletas y poco contextualizadas.

Las síntesis comparativas elaboradas se basan en un resumen de la información del libro de texto.

Elabora síntesis completas, contextualizadas y aportando informaciones complementarias propias.

Analiza textos filosóficos sobre las cosmovisiones investigando la vigencia de las ideas expuestas

Aplica métodos deanálisis de textos poco elaborados ysistemáticos y elabora conclusiones pocosólidas.


Analiza textos aplicando métodos sistemáticos; obtiene conclusiones válidas pero no realiza




transferencias a larealidad científica actual.

Reflexiona y argumenta sobre las implicaciones filosóficas de las cosmovisiones estudiadas.

El conocimiento adquirido sobre las cosmovisiones es débil e incompleto.

Conoce las ideas básicas de las cosmovisiones estudiadas de manera memorísticay muy ligada al material base de estudio.

Ha obtenido un conocimiento sólido sobre las cosmovisiones pero le cuesta argumentar utilizando ideas propias.

Argumenta, utilizando ideas propias, sobre las implicaciones filosóficas de las cosmovisiones estudiadas.





- Debate: ¿son compatibles ciencia y religión?, ¿son siempre verdaderas las conclusiones de la ciencia?


Motivación inicial - Ciencia y paz; Ciencia y arte; un paseo por la historia.



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre las cosmovisiones.- Escucha atenta y toma de apuntes- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: Cuadro comparativo entre las diversas cosmovisiones y sus implicaciones filosóficas.- Compleción de mapa conceptual.- Comentario de texto: La polémica en torno alheliocentrismo.

- Libro del alumno

Unidad 6. Naturaleza y cultura en el ser humano.



La reflexión filosófica sobre el ser humano. La antropología y sus diferentes divisiones.

Reconocer en que consiste la antropología filosófica.

Conocer y explicar las implicacionesfilosóficas de la evolución,

Utiliza con rigor vocabulario específico dela temática como evolución, dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, apto reduccionismo, creacionismo, evolución cultural,



La naturaleza humana y el proceso de la evolución. Explicaciones preevolucionistas y evolucionistas. El proceso de hominización y la aparición del lenguaje.

La cultura como factor humanizador. Contenidos de la cultura y diversidad cultural.

Debates en el campo de la antropología: innatismo-ambientalismo; tensiones entre naturaleza y cultura; agresividad, genética y altruismo.

Análisis y comentario de textos relacionados con la cultura y la naturaleza del ser humano.

relacionándolas con contenidos metafísicos y pensadores ya estudiados.

Reconocer y reflexionar de forma argumentada sobre la interacción dialéctica entre el componente natural y el cultural que caracterizan al ser humano en cuanto tal, de tal modo que lo culturalmente adquirido se convierte en una condición para la innovación y la creatividad que caracterizan a la especie humana.

Valorar los conocimientos adquiridos en esta unidad frente al rechazo de los prejuicios antropocentricos y por motivos físicos rechazando actitudes de intolerancia, injusticia y exclusión.

vitalismo, determinismo genético, naturaleza y cultura. (CL, CMCT, AA)

Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de la vida o el indeterminismo, entre otras. (CL, CMCT)

Analiza fragmentos breves y significativosde E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterín, A. Gehlen, M. Harris y M. Pontyentre otros. (CL, AA, SIEE)

Identifica y expone en que consiste el componente natural innato del ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesos de antropogenesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser humano. (CL, CMCT, SIEE, CEC)

Diserta sobre el ser humano en tanto queresultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido, condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan a nuestra especie. (CL, AA, CSC)

Localiza información en internet acerca de las investigaciones actuales sobre la evolución humana, y refleja la información seleccionada y sistematizadade forma colaborativa. (CL, CMCT, CD, AA)

Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocentristas paraenjuiciar a los seres humanos y las culturas. (CL, AA, CSC, CEC)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. Naturaleza y cultura en el ser humano


Utiliza con rigor conceptos y vocabulario específico de la

Muestra un conocimiento escaso de la terminología

Manifiesta un conocimiento memorístico de algunos de los

Comprende algunos de los términos y conceptos básicos, pero muestra

Comprende y utiliza con rigor lostérminos y conceptos clave



relación entre naturaleza, cultura yfilosofía.

filosófica relacionada con la relación entre naturaleza y cultura.

conceptos y términos básicos, pero un bajo nivel de comprensión de los mismos.

dificultades de comprensión con losmás abstractos o complejos, hecho que le impide utilizarlos con rigor.

relacionados con larelación entre naturaleza y cultura.

Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución.

Muestra dificultades importantes para comprender los puntos clave de las teorías expuestas.

Muestra un conocimiento superficial de las consideraciones propuestas. Las explicaciones son meramente descriptivas y poco precisas.

Demuestra un conocimiento general de las teorías filosóficas pero presenta dificultades para explicarlas de una manera nítida y argumentada.

El alumno conoce y explica con claridad la información adquirida sobre el tema. Distingue y razona entre las distintas teorías.

Analiza fragmentos breves y significativos de textos sobre la naturaleza y la cultura en el ser humano y su relación con la filosofía.

Aplica métodos deanálisis de textos poco elaborados y sistemáticos, y elabora conclusiones pocosólidas.



Analiza en profundidad textosfilosóficos y los relaciona con corrientes actualesde pensamiento.

Identifica y expone en que consiste el componente naturalinnato del ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesos de antropogenesis y humanización.

El conocimiento y comprensión del tema solicitado es insuficiente e inadecuado.

Es capaz de identificar algunos elementos clave, exponiendo la idea principal pero sin claridad ni organización en las ideas.

Identifica los argumentos principales de una manera clara y coherente pero muestra dificultad a la hora de relacionarlos distintos elementos.

Identifica con rigory claridad las ideas clave, y expone las relaciones que se dan entre estas con precisión. Comprende los argumentos y conceptos utilizados.

Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido.

La disertación demuestra dificultades importantes para comprender los puntos clave de la dialéctica evolutiva.

Razona algunos elementos del tema propuesto pero muestra un bajo nivel de comprensión y análisis crítico.

Realiza una disertación correcta y demuestra un razonamiento crítico, pero carece de precisión, claridad y rigor en laterminología utilizada.

Diserta críticamente sobre el tema propuesto aportando ideas propias a los razonamientos.

Localiza informaciónen internet sobre la evolución humana, y refleja la información seleccionada.

La información presentada es limitada e insuficiente, el alumno demuestra un bajoconocimiento del

Presenta la información seleccionada de forma mecánica y descriptiva, muestrabaja comprensión de la información

Refleja la información obtenida con claridad y precisión de las nuevas tecnologías, pero trasladada sin

Localiza y refleja la información de las nuevas tecnologíasde forma clara y precisa. Aplica eficazmente el conocimiento



tema y dificultad para localizar la información en lasnuevas tecnologías.

localizada y presentada.

aportaciones propias de las fuentes consultadas.

adquirido.

Argumenta coherentemente, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocentristas para enjuiciar a los seres humanos y las culturas.

El conocimiento adquirido sobre la naturaleza y la cultura en el ser humano es débil eincompleto.

Argumentación débil. Conoce las ideas básicas basadas en los datosaprendidos de manera memorísticay muy ligada al material base de estudio.

Ha obtenido un conocimiento sólidode las bases del tema estudiado pero le cuesta argumentar con coherencia utilizando ideas propias.

Argumenta coherentemente sobre las implicaciones del antropocentrismo, utilizando ideas propias.





- Debate: ¿ha sido una aventura la evolución?, ¿la evolución es un hecho o una teoría?


Motivación inicial - Ciudades interculturales, de animales a dioses, ¿por qué estamos aquí?



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre la naturaleza y cultura del ser humano.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: formas de contribuir para desarrollar actitudes que comprendan la diversidad y la interculturalidad.- Reflexión filosófica acerca de del origen y evolución del ser humano.- Comentario de texto: Conversaciones sobre la teoría de la evolución.

- Libro del alumno

Unidad 7. La reflexión filosófica sobre el ser humano y el sentido de la existencia



Concepciones sobre el ser humano. La visión griega. La

Conocer y reflexionar sobre las concepciones filosóficas que, sobre

Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser



imagen de la divinidad. El humanismo renacentista. Laemancipación del ser humano. Humillaciones y diversas perspectivas.

La cuestión del sentido. La esencia y la existencia: el problema de la identidad, elyo, la libertad, el destino, el azar, el dolor y la muerte.

La necesidad de trascendencia. El absoluto, la posibilidad de acceder a lo absoluto y la experiencia religiosa.

Análisis y comentario de textos acerca del ser humano y el sentido de la existencia.

el ser humano en cuanto tal, se handado a lo largo de la filosofía occidental, comparando semejanzas y diferencias entre los sucesivos planteamientos, analizando críticamente la influencia del contexto sociocultural en la concepción filosófica y valorando algunos planteamientos divergentes que han abierto camino hacia la consideración actual de la persona.

Comparar la visión filosófica occidental del ser humano con la visión filosófica oriental (budismo, taoísmo e hinduismo), argumentando las propias opiniones sobre las semejanzas y diferencias.

Disertar, de forma y oral y escrita, sobre las temáticas intrínsecamente filosóficas en el ámbito del sentido de la existencia como puedan ser la cuestión del sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la muerte, el destino, el azar, la Historia o la necesidad de trascendencia, entre otras.

humano, que se han dado históricamente. (CL, AA)

Utiliza con rigor terminos como dualismoy monismo antropológico, arete, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo, teocentrismo, alma, humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de naturaleza, estado de civilización, existencia, libertad, emoción, pasión, determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte, historia o trascendencia, entre otros. (CL, CSC, SIEE, CEC)

Conoce y explica las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, se han dado históricamente, en el contexto de la filosofía occidental. (CL, AA)

Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a la existencia humana. (CL, AA, SIEE)

Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de los grandes pensadores. (CL ,AA, SIEE)

Argumenta y razona, de forma oral y escrita, sus propios puntos de vista sobre el ser humano, desde la filosofía y sobre diferentes temáticas filosóficas relacionadas con el sentido de la existencia humana. (CL, AA)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. La reflexión filosófica sobre el ser humano y el sentido de la existencia


Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas sobre el ser humano que se

El alumno muestradificultades para reconocer las principales concepciones filosóficas sobre el

El contraste y la relación entre las distintas concepciones son confusos y no hay claridad ni

El alumno contrasta las distintas teorías de una manera claray coherente pero tiene dificultades para relacionar unas

La argumentación y las explicaciones son claras, rigurosas y precisas, y muestran



han dado históricamente.

ser humano. organización en las ideas.

con otras. comprensión profunda de las concepciones filosóficas sobre el ser humano.

Utiliza con rigor términos y conceptos filosóficos acerca delas concepciones sobre el ser humanoy el sentido de la existencia.

Muestra un bajo nivel de conocimiento de la terminología filosófica relacionada con las concepciones sobre el ser humano y el sentido de la existencia.

Manifiesta un conocimiento memorístico de algunos conceptos ytérminos básicos, pero una baja comprensión de los mismos.

Comprende algunos de los conceptos básicos, pero presenta dificultades con los más abstractos o complejos, hecho que le impide utilizarlos con rigor.

Comprende y Utiliza con rigor lostérminos y conceptos clave sobre las concepciones del ser humano y el sentido de la existencia.

Conoce y explica las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, se han dado históricamente, en el contexto de la filosofía occidental.

Las explicaciones que realiza manifiestan un bajo conocimientode las concepciones filosóficas sobre elser humano.

El alumno demuestra una comprensión general de las concepciones, pero no distingue los aspectos esenciales.

Conoce los elementos generales de las concepciones filosóficas sobre el ser humano, pero no las sitúa adecuadamente en su contexto histórico.

Conoce los caracteres generales de las concepciones propuestas, las sitúa históricamente y las describe con rigor y claridad.

Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a la existencia humana.

El conocimiento adquirido sobre las cuestiones metafísicas es débil e insuficiente.

El alumno diserta sobre algunos elementos del tema propuesto pero muestra un bajo nivel de comprensión y análisis.

Analiza de forma sistemática y obtiene conclusiones válidaspero no aporta ideas propias.

Diserta críticamente sobre el tema propuesto aportando ideas propias a los razonamientos.

Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de los grandes pensadores.




Analiza en profundidad textosfilosóficos y los relaciona con corrientes actuales de pensamiento.

Argumenta y razona, de forma oral y escrita, sus propios puntos de vista sobre el ser humano y sobre el sentido de la existencia humana.

El conocimiento filosófico adquirido sobre el ser humano y el sentido de la existencia es insuficiente e incompleto.

Los argumentos quepresenta el alumno son débiles. Muestra un conocimiento muy básico y ligado al material base de estudio.

Presenta argumentos sólidos sobre el tema estudiado pero le cuesta argumentar con coherencia utilizando ideas propias.

Razona con un conocimiento completo del tema,argumenta la información de forma clara y precisa. Aplica eficazmente el conocimiento adquirido.





las páginas iniciales- Libro del alumno y enlaces propuestos


- Debate: ¿somos el más afortunado de todos los seres animados?, ¿hay relación entre el arte y la vergüenza de ser humano?


Motivación inicial - El poder de la risa: ¿y si la muerte se tomara unas vacaciones?, ¿eres resiliente?



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre el ser humano y el sentido de la existencia.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: buscar información sobre una religión oriental y establecer diferencias y concordancias con nuestra concepción de absoluto.- Comparación entre las visiones occidentales y orientales respecto al sentido de la vida y la existencia.- Comentario de texto: El asesoramiento filosófico y el sentido de la vida.

- Libro del alumno

Unidad 8. Ética



La ética como disciplina filosófica. Carácter y conciencia moral. Normas morales, valores y desarrollo moral. La inteligencia emocional.

Teorías éticas. Origen occidental de la ética. En busca de la felicidad y la justicia.

Identificar la especificidad de la razón en su dimensión práctica, en tanto que orientadora de la acción humana.

Reconocer el objeto y función de la Ética.

Conocer y explicar las principales teorías eticas sobre la justicia y la felicidad y sobre el desarrollo

Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acción humana, si bien, reconociendo sus vínculos ineludibles con la razón teórica y la inteligencia emocional. (CL, CSC)

Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego, contrastando, de forma razonada, la concepción socrática con la de los sofistas. (CL, AA)

Explica y razona el objeto y la función de



Ética aplicada: bioética. Ética ambiental, política, empresarial y laboral. Ética e internet.

Análisis y comentario de textos de carácter ético.

moral. la Ética. (CL, AA)

Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías eticas sobre la justicia y sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de sucumplimiento o no. (CL, AA, CSC, CEC)

Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las principales teorizaciones eticas y sobre eldesarrollo psicológico moral del individuo. (CL, AA, SIEE)

Utiliza con rigor terminos como etica, moral, acción moral, autonomía, responsabilidad, convención moral, madurez moral, virtud moral, subjetivismo, relativismo y universalismo moral, utilitarismo, deber moral, ética de máximos, ética de mínimos, consenso, justicia, eudemonismo, hedonismo, emotivismo y utilitarismo. (CL, AA, CSC)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. Ética.


Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acción humana.

El alumno muestradificultades importantes para reconocer las funciones y vínculos de la racionalidad práctica.

El conocimiento de la racionalidad práctica es general, y demuestra problemas para reconocer los aspectos claves de la racionalidad práctica.

Reconoce correctamente las funciones y vínculos de la racionalidad práctica pero falta claridad y rigor en los planteamientos.

El reconocimiento de las teorías propuestas es expuesto con precisión, utiliza los conceptos claves con claridad.

Explica el origen de la Ética occidental, contrastando la concepción socrática con la de los sofistas.

El alumno muestradificultades importantes para comprender los puntos clave de la concepción de la ética en el pensamiento griego.

Las explicaciones notienen en cuenta losconceptos clave y sebasan en aspectos poco significativos tanto de la concepción socrática como de lasofista.

Se incorporan los conceptos clave de ambas concepciones, pero falta precisión, rigor y claridad en las explicaciones.

Las explicaciones y comparaciones sonclaras, rigurosas, precisas y muestran comprensión profunda de las concepciones socrática y sofista.

Explica y razona el objeto y la función de la Ética.

Las explicaciones que realiza manifiestan un bajo conocimientodel tema propuesto.

El alumno demuestra una comprensión general del objeto y función de la ética, pero no distingue

Conoce los elementos generales de la éticapero no explica y razona adecuadamente

Explica con claridad, rigor y precisión sobre la ética y razona adecuadamente sobre su objeto y



los aspectos esenciales.

sobre su objeto y funciones.

funciones.

Expresa de forma crítica las argumentaciones delas principales teorías eticas aportando ejemplosde su cumplimiento o no.

El alumno muestradificultades importantes para comprender los puntos clave de las teorías éticas.

Las ideas expresadas resultan incompletas y poco argumentadas.

Los razonamientos elaborados se basanen un resumen de lainformación del libro de texto

Expresa correcta y críticamente los argumentos aportando ideas propias a los razonamientos.

Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las principales teorizaciones eticas.




Analiza en profundidad textosfilosóficos y los relaciona con corrientes actuales de pensamiento.

Utiliza con rigor terminos filosóficos y conceptos sobre laética.

Muestra un bajo conocimiento de la terminología filosófica y ética relacionada con el tema.

Manifiesta un conocimiento memorístico de algunos de los conceptos y términos básicos, pero un bajo nivel de comprensión de los mismos.

Comprende algunos de los términos y conceptos básicos, pero muestra dificultades de comprensión con losmás abstractos o complejos, hecho que le impide utilizarlos con rigor.

Comprende y utiliza con rigor los términos y conceptos clave filosóficos relacionados con laética.



las páginas iniciales- Libro del alumno, videos y enlaces propuestos.


- Debate: ¿podemos actuar sin pensar en los demás?, ¿hacker o cracker?


Motivación inicial - ética periodística, ¿y tú qué piensas?, globalización tóxica…



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre la racionalidad práctica: ética- Escucha atenta y toma de apuntes- Puesta en común de las ideas adquiridas- Consulta de enlaces en internet




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: Lectura de la entrevista a Paul Stanley y responder a las preguntas

- Libro del alumno



propuestas.- Lectura y explicación del texto.- Comentario de texto: ¿Qué debo hacer y por qué?

Unidad 9. Los fundamentos filosóficos del Estado.



La filosofía política. La sociabilidad humana. El Estado: necesidad, origen y tipologías. La legitimidad del Estado.

Concepciones del Estado: del origen de la democracia a la ciencia política moderna. Parlamentarismo y separación de poderes. El pensamiento liberal y el capitalismo. El análisis marxista y la teoría crítica.

El pensamiento utópico: el Estado ideal de Platón, las utopías renacentistas, la pazperpetua de Kant y las distopías. Los ideales utópicos actuales.

Análisis y comentario de textos filosóficos sobre los fundamentos filosóficos del Estado.

Explicar la función, características yprincipales interrogantes de la Filosofía política, como el origen y legitimidad del Estado, las relaciones individuo-Estado o la naturaleza de las leyes.

Conocer las principales teorías y conceptos filosóficos que han estado a la base de la construcción de la idea de Estado y de sus funciones, y apreciar el papel de la filosofía como reflexión crítica.

Disertar de forma oral y escrita sobre la utilidad del pensamiento utópico, analizando y valorando su función para proponer posibilidades alternativas, proyectar ideas innovadoras y evaluar lo ya experimentado.

Distinguir los conceptos legalidad y legitimidad.

Identifica la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política. (CL, CSC)

Utiliza con rigor conceptos como democracia, Estado, justicia, Derecho, derechos naturales, Estado democrático yde derecho, legalidad, legitimidad, convención, contractualismo, alienación, ideología, utopía, entre otros conceptos clave de la filosofía política. (CL, AA, CSC, CEC)

Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes, Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas, entre otros. (CL, AA, CSC, SIEE)

Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base del pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt. (CL, AA, CSC)

Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de algunos de los autores estudiados, en los que se argumenta sobre el concepto de Estado, elementos y características. (CL, AA, CSC)

Reflexiona por escrito, argumentando suspropias ideas, sobre las posibilidades del pensamiento utópico. (CL, AA, CSC, CEC)

Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad. (CL, CSC, CEC)



2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. Los fundamentos filosóficos del Estado.


Identifica la función,características y principales interrogantes de la Filosofía política.

El conocimiento e identificación de la Filosofía políticaes insuficiente e inadecuado.

Es capaz de identificar algunas características, funciones e interrogantes pero no hay claridad ni organización en las ideas.

Identifica las funciones y características de la filosofía política de una manera clara y coherente aunque muestra problemas en la distinción entre ellas.

Identifica con rigor y claridad funciones, características e interrogantes de la filosofía política. Comprende los argumentos y conceptos utilizados.

Utiliza con rigor los términos y conceptos clave de la filosofía política.

Muestra un bajo conocimiento de la terminología filosófica y políticarelacionada con el tema.



Comprende y utiliza con rigor los términos y conceptos clave relacionados con la ética y la filosofía.

Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos sobre el concepto de Estado.

Las explicaciones que realiza manifiestan una baja comprensión y coherencia de los planteamientos sobre el concepto de Estado.

La comprensión de las cuestiones filosóficas-políticas es superficial. El lenguaje es poco apropiado y no demuestra conocimiento de losargumentos propios del tema.

Demuestra un conocimiento general y coherente de los planteamientos filosófico-políticos sobre el Estado. Presenta problemas de comprensión conlos conceptos más complejos.

El alumno demuestra un conocimiento pertinente del tema, el uso del lenguaje es claro ypreciso. Es capaz de aplicar eficazmente el conocimiento adquirido.

Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base del pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt.

El conocimiento adquirido sobre la relación individuo-Estado es débil e incompleto.

Los análisis que presenta el alumno son débiles. Muestra un conocimiento muy básico y ligado al material base de estudio.

Ha obtenido un conocimiento sólidosobre la relación individuo-Estado, pero le cuesta reflexionar y analizar con coherencia utilizando ideas propias.

Analiza correctamente el tema propuesto, reflexiona de forma clara y precisa. Comprende los argumentos y conceptos utilizados.

Analiza de forma crítica, textos significativos y breves en los que seargumenta sobre el concepto de Estado.



Analiza textos aplicando métodos sistemáticos; obtiene conclusiones válidaspero no realiza transferencias a la

Analiza en profundidad textos filosóficos ylos relaciona con corrientes actuales de pensamiento.



realidad científica actual.

Reflexiona por escrito, argumentando sus propias ideas, sobre las posibilidades del pensamiento utópico.

El conocimiento adquirido sobre las utopías es débil e incompleto.

Conoce las ideas básicas del pensamiento utópico pero la reflexión carece de claridad y rigor.

Ha obtenido un conocimiento sólidosobre las utopías pero le cuesta argumentar utilizando ideas propias.

Argumenta con rigor y claridad, utilizando ideas propias, sobre las posibilidades del pensamiento utópico.

Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad.

Las descripciones que realiza manifiestan una baja comprensión de los conceptos de legalidad y legitimidad.

Manifiesta una comprensión general de los conceptos, pero no compara los aspectos esenciales de ambos elementos.

Conoce los caracteres generalesde la legalidad y la legitimidad pero falta claridad en la descripción y la comparación.

Conoce los caracteres generales de ambos conceptos y los describe y compara de formaprecisa y con claridad.



las páginas iniciales.- Libro del alumno, videos y enlaces propuestos.


- Debate: ¿qué es una constitución?, ¿de qué manera se puede organizar un grupo social?


Motivación inicial - Formas de liderazgo, ¡la lengua oficial será el sueco!, la indignación como respuesta, etc.



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre los fundamentos filosóficos del Estado.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: Definir que es la filosofía política y Explicar su campo de estudio.- Explicación detallada de la cuestión planteada.- Comentario de texto: El derecho de gentes.

- Libro del alumno

Unidad 10. La estética filosófica y la capacidad simbólica.





La capacidad simbólica. Los símbolos. El ser humano como animal simbólico. La creatividad, la expresión artística y su relación con la filosofía.

La Estética. La experiencia y la actitud estética. El juicio estético.

La belleza. Definición y tipologías. Distinción entre belleza y fealdad.

El arte. Concepciones y funciones. La obra de arte y su interpretación.

Análisis y comentarios de textos acerca de la estética filosófica y el simbolismo.

Reconocer la capacidad simbólica como elemento distintivo de la especie humana.

Conocer el campo de la Estética, reflexionando sobre las aportaciones filosóficas realizadas por tres de las construcciones simbólicas culturales fundamentales.

Relacionar la creación artística con otros campos como el de la Ética, elconocimiento y la técnica.

Analizar textos en los que se comprenda el valor del arte, la literatura y la música como vehículos de transmisión del pensamiento filosófico, utilizando con precisión el vocabulario específico propio de la Estética filosófica.

Reflexionar por escrito sobre algunas de las temáticas significativas estudiadas, argumentando las propias posiciones, ampliando en internet la información aprendida.

Explica las tesis fundamentales de E. Cassirer sobre la capacidad simbólica humana y las de H. Pointcare sobre el proceso creativo. (CL, AA)

Comprende y utiliza conceptos como Estética, creatividad, creación, símbolo, signo, arte, experiencia estetica, mímesis belleza, gusto, subjetividad, juicio estético, vanguardia. (CL, AA)

Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentalesen el contexto de la cultura occidental, y analiza, de forma colaborativa, textos literarios, audiciones musicales y visualizaciones de obras de arte para explicar los contenidos de la unidad. (CL, CEC)

Diserta sobre la relación y la posibilidad transformadora de la realidad humana, de la creación artística, la ciencia y la ética. (CL, AA, CSC, CEC)

Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de filósofos y literatos comoPlatón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse. Adorno, Pio Baroja, Machado, Borges o Camus entre otros y aplica dichas ideas alestudio de diversas obras de arte. (CL, AA, SIEE)

Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para transmitir ideas filosóficas. (CL, AA)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. La estética filosófica y la capacidad simbólica.


Explica las tesis El alumno muestra Las explicaciones no Se incorporan los Las explicaciones



fundamentales de sobre la capacidad simbólica humana y sobre el proceso creativo.

dificultades importantes para comprender los puntos clave de las tesis estudiadas.

tienen en cuenta losaspectos clave de las tesis y se basan en aspectos poco significativos.

conceptos clave de las teorías propuestas, pero falta precisión, rigor y claridad en las explicaciones.

de ambas tesis son claras, rigurosas, precisasy muestran comprensión profunda del tema.

Comprende y utiliza términos y conceptos filosóficos sobre la estética y la capacidad simbólica

Muestra un bajo conocimiento de la terminología filosófica y simbólica relacionada con el tema.



Comprende y utiliza con rigor los términos y conceptos clave relacionados con la estética, la capacidad simbólica y la filosofía.

Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales en elcontexto de la cultura occidental. Analiza obras de arte para explicar los contenidos de la unidad.

El alumno demuestra bastante dificultadpara comprender los puntos clave de las construcciones simbólicas.

La relación y los análisis no tienen encuenta los conceptos clave y sebasan en aspectos poco significativos.

Se contrastan los conceptos clave de las construcciones simbólicas, pero falta precisión, rigor y claridad en la relación y en el análisis explicativo de la unidad.

El alumno contrasta y relaciona perfectamente las construcciones simbólicas. Los análisis son claros,rigurosos y precisos.

Diserta sobre la relación y la posibilidad transformadora de la realidad humana, de la creación artística, la ciencia y la ética.

El conocimiento adquirido sobre las cuestiones propuestas es débil e insuficiente.



Diserta críticamente sobreel tema propuestoaportando ideas propias a los razonamientos.

Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de lareflexión estetica sobre el arte, analizando textos defilósofos y literatos.







Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para transmitirideas filosóficas.

El conocimiento adquirido sobre el valor de las artes para transmitir ideas filosóficas esdébil e inconsistente.


Analiza de forma sistemática y obtiene conclusiones válidaspara su disertación, pero no aporta ideas propias.

Diserta críticamente sobreel valor de las artes en la transmisión de las ideas filosóficas aportando ideas propias a los razonamientos.



las páginas iniciales- Libro del alumno, videos y artículos propuestos.


- Debate: ¿qué es bello y qué no lo es?, ¿es el arte un rasgo diferencial del ser humano?


Motivación inicial - Reciclaje y arte contemporáneo, los secretos de la creatividad, arte urbano y legalidad, etc.



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor acerca de la estética y la capacidad simbólica.- Escucha atenta y toma de apuntes- Puesta en común de las ideas adquiridas- Consulta de enlaces en internet




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: escuchar la pieza musical de Schönberg y encontrar las conexiones entre su música y la pintura de Kandinsky.- Explicación de la relación entre la pintura y la música.- Comentario de texto: La dimensión simbólica en el ser humano.

- Libro del alumno

Unidad 11. La comunicación y la argumentación lógica



Lenguaje y comunicación. La filosofía del lenguaje. La comunicación. La pragmática y el principio de

Entender la importancia de la comunicación para el desarrollo delser humano y las sociedades.

Utiliza los elementos y reglas del razonamiento de la lógica de enunciados.(CMCT, AA)



cooperación.

Retórica y argumentación. Composición del discurso y las falacias informales.

La lógica: concepto, objetivo y razonamientos o inferencias. Las paradojas lógicas.

Lógica formal: historia, tipología y lenguaje.

La lógica de enunciados. Enunciados, símbolos lógicos y comprobación de la validez de los razonamientos.

Análisis y comentario de textos filosóficos sobre la comunicación y la argumentación lógica.

Conocer las dimensiones que forman parte de la composición deldiscurso retorico, aplicándolas en laelaboración de discursos.

Reflexionar por escrito sobre algunas de las temáticas significativas estudiadas, argumentando las propias posiciones y ampliando en internet la información aprendida.

Conocer y utilizar las reglas y herramientas básicas del discurso basado en la argumentación demostrativa.

Conocer en que consiste la lógica proposicional, apreciando su valor para mostrar el razonamiento correcto y la expresión del pensamiento como condición fundamental para las relaciones humanas.

Conoce y maneja con rigor términos y conceptos como símbolo, comunicación, lenguaje formal, lógica, juicio lógico, razonamiento, demostración, discurso, elocuencia, orador, retorica, exordio, inventio, dispositio, argumentación, elocutio, compositio, actio, falacia, debate, negociación, persuasión y concepto universal, entre otros. CL, CMCT, AA)

Comprende y explica la estructura y el estilo de la retórica y de la argumentación. (CL)

Conoce la estructura y orden del discursoy escribe breves discursos retóricos estableciendo coherentemente la exposición y la argumentación. (CL, AA)

Construye un diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias tesis mediante las reglas y herramientas de la argumentación. (CL, AA)

Distingue un argumento veraz de una falacia. (CL, AA, SIEE)

Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la retórica yla argumentación de Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, Tácito, así como de autores contemporáneos. (CL, AA)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. La comunicación y la argumentación lógica.


Utiliza los elementos y reglas del razonamiento dela lógica de enunciados.

El alumno muestradificultades importantes para comprender los puntos clave del tema estudiado.

Los razonamientos utilizados no tienen en cuenta los aspectos clave de la lógica de enunciados y se basan en aspectos poco significativos.

Se incorporan los elementos clave y las reglas de las teoría propuesta, pero falta precisión, rigor y claridad en su utilización.

Utiliza correctamente los elementos y reglasde la lógica de enunciados y muestran comprensión profunda del tema.

Conoce y maneja con rigor conceptos filosóficos sobre la comunicación y la

Muestra un bajo conocimiento de la terminología filosófica sobre

Manifiesta un conocimiento memorístico de algunos de los

Comprende algunos de los términos y conceptos básicos, pero muestra

Comprende y utiliza con rigor los términos y conceptos clave



argumentación lógica.

comunicación y lógica relacionada con el tema.

conceptos y términos básicos, pero un bajo nivel de comprensión de los mismos.

dificultades de comprensión con losmás abstractos o complejos, hecho que le impide utilizarlos con rigor.

relacionados con la comunicación, la argumentación lógica y la filosofía.

Comprende y explica la estructura y el estilo de la retórica y de la argumentación.

Demuestra dificultades para comprender la estructura y el estilo de la retórica y la argumentación.

Manifiesta un conocimiento memorístico de algunos conceptos pero con un bajo nivel de comprensión, las explicaciones no demuestran conocimiento del tema.

Las explicaciones muestran una comprensión aceptable de la retórica y la argumentación, pero carecen de precisión, rigor y claridad.

El alumno comprende y explica perfectamente las estructuras y estilo del tema propuesto. Utiliza con rigor, precisión y claridad los elementos clave.

Conoce la estructuray orden del discurso y escribe breves y coherentes discursos retóricos.


El alumno conoce de forma general la estructura y orden de un discurso, peromuestra un bajo nivel de expresión escrita.

Conoce la estructuray orden del discurso y presenta los discursos retóricos de forma sistemática pero falta coherencia entre la exposición yla argumentación.

El conocimiento de la estructura y orden del discursoes expuesto con precisión y claridad, la exposición y los razonamientos son rigurosos.

Construye un diálogo argumentativo propio con las herramientas de la argumentación.

La construcción del diálogo argumentativo demuestra dificultad para seleccionar las herramientas de argumentación adecuadas.

El diálogo elaboradoresulta incompleto, realiza una identificación poco clara y precisa de loselementos clave de las reglas de la argumentación.

La construcción presentada está basada en un resumen de la información del libro de texto. Los argumentos carecende aportaciones propias.

Elabora argumentaciones completas, identifica correctamente los elementos clave y razona con precisión, rigor y claridad sobre el tema propuesto.

Distingue un argumento veraz de una falacia.

Confunde entre falacia y argumento veraz, muestra un bajo conocimiento del tema.

Es capaz de distinguir algunos elementos clave de los argumentos falazy veraz, pero aplica de manera mecánica los conocimientos.

Presenta comprensión suficiente para distinguir entre discursos, muestra dificultades con los argumentos más complejos.

Distingue con rigor y claridad losargumentos y las falacias. Comprende los conceptos utilizados.

Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la retóricay la argumentación de Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano y Tácito, así como de autores contemporáneos.









las páginas iniciales.- Libro del alumno, videos y enlaces propuestos


- Debate: ¿una mentira repetida acaba siendo una verdad?, ¿de qué se ocupa la lógica formal?


Motivación inicial - Utilidad de la lógica, ¿cuándo aparecieron lasparadojas?, paradoja del ahorcamiento sorpresa, etc.



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre la argumentación lógica.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: Formalizar y comprobar la validez de un discurso construido sobre un tema a tu elección.- Formalización de un argumento y comprobación de su validez lógica mediante tablas de verdad o reglas de inferencia.- Comentario de texto: Lenguaje natural y lenguaje formal. Constantes y variables.

- Libro del alumno

Unidad 12. La filosofía y la empresa como proyecto racional



Filosofía y trabajo. Consideraciones históricas. Tipología. Necesidad y sentido del trabajo. Trabajo y realización personal. Deshumanización del trabajo.

La filosofía empresarial. Los emprendedores. Definición del proyecto empresarial. Organización, comunicacióny publicidad en la empresa.

Conocer las posibilidades de la filosofía en la creación de un proyecto en general y en el ámbito empresarial en particular, valorando su papel potenciador delanálisis, la reflexión y el diálogo.

Comprender la importancia del modo de preguntar radical de la metafísica para proyectar una idea o proyecto, vital o empresarial, facilitando los procesos de cuestionamiento y definición de las

Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto empresarial: principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración, razonamiento, inducción, deducción, argumentación, sentido, significado, creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad, valor, entre otros. (CL, SIEE)

Plantea correctamente los interrogantes filosóficos radicales que deben estar a la base de la creación de un proyecto, tantovital como laboral: ¿que soy?, ¿que



Ética laboral y económica. Deontología empresarial. Ética de las relaciones laborales. Economía del bien común.

preguntas radicales y las respuestasa las mismas.

Comprender el valor de la teoría del conocimiento, la razón crítica y la lógica para introducir racionalidad en el origen y desarrollo de un proyecto.

Valorar las técnicas del diálogo filosófico, la argumentación y la retórica para organizar la comunicación entre las partes, la resolución de negociaciones y de conflictos, generar diálogo basado en la capacidad de argumentar correctamente, definir y comunicarcorrectamente el objetivo de un proyecto.

Valorar la capacidad de la Estética filosófica para favorecer el pensamiento creativo e innovador que permite adaptarse y anticiparse a los cambios, generando innovación y evitando elestancamiento.

Comprender y apreciar la función axiológica de la Ética para establecer un sistema de valores que permita mejorar el clima laboral, comprendiendo que los valores éticos son clave para lograr el equilibrio entre innovación, sostenibilidad y competitividad.

Conocer y valorar la importancia dela razón crítica para el avance de unproyecto personal y colectivo.

Valorar la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad.

hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su sentido, su razón de ser? y sabe argumentar la defensa de las respuestas. (CL, AA, SIEE)

Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre la base de la filosofía, valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entre la razón y las emociones, a través del diálogo, la argumentación y el lenguaje filosófico. (CL, AA, SIEE)

Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano. (CL, AA, CSC)

Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad. (AA, CSC)

Realiza un decálogo de valores éticos quedeben regir en el mundo laboral, y de cara a la sociedad y a la naturaleza. (CL, CSC)

Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance de un proyecto personal y colectivo. (CL, CSC)

Valora y diserta sobre la importancia del trabajo para desarrollarnos como seres humanos, para el avance de una cultura ypara transformar la realidad. (CL, AA, CSC)

2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN. La filosofía y la empresa como proyecto racional.




Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto empresarial

Muestra un bajo conocimiento de la terminología filosófica relacionada con el contexto empresarial.



Comprende y utiliza con rigor los términos y conceptos clave relacionados con el contexto empresarial.

Plantea correctamente los interrogantes filosóficos que deben estar a la base de la creación de un proyecto empresarial.

El alumno muestradificultades importantes para comprender los puntos clave del tema estudiado.

Los planteamientos utilizados no tienen en cuenta los aspectos clave de la filosofía aplicables a un proyecto empresarial y se basan en aspectos poco significativos.

Se incorporan los interrogantes clave del tema, pero falta precisión, rigor y claridad en su argumentación.

Plantea correctamente los interrogantes filosóficos, argumenta las respuestas y muestra una comprensión profunda del tema.

Diseña un proyecto, vital o empresarial sobre la base de la filosofía.

El diseño del proyecto es débil e incompleto. El conocimiento sobre el tema es insuficiente e inadecuado.

Conoce las ideas básicas de los elementos clave de manera memorísticay muy ligada al material base de estudio.

Ha obtenido un conocimiento sólidosobre el tema propuesto pero le cuesta incorporar ideas propias al diseño.

Diseña correctamente el proyecto basado en la filosofía y relaciona con precisión y claridad los elementos clave.

Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.


El alumno conoce de forma general algunos elementos del tema propuesto pero muestra un nivel de comprensión y expresión bajo.

Conoce las herramientas de la argumentación y el diálogo y los utiliza de forma sistemática pero falta coherencia y claridad en su utilización.

El conocimiento del tema propuesto es expuesto con precisión y claridad, la utilización de los elementos clave demuestran comprensión profunda del tema.

Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la funcióne importancia de laspersonas emprendedoras para la transformación de larealidad.

Las valoraciones que realiza demuestran una baja comprensión del tema propuesto.

La valoración elaborada resulta incompleta; realiza una identificación poco clara y precisa de los elementos clave del emprendimiento y su relación con la cultura y la realidad.

La valoración presentada está basada en un resumen de la información del libro de texto. Los argumentos carecende aportaciones propias.

Valora correctamente los elementos clave del tema y los relaciona con el avance de la cultura y la transformación dela realidad, añade ideas propias.

Realiza un decálogo de valores éticos que deben regir el

Demuestra dificultad para reconocer los principales valores

Analiza algunos valores éticos pero tiene un bajo nivel de comprensión de

Realiza un decálogo con los valores propuestos, pero carece de precisión,

Analiza críticamente los valores éticos y losrelaciona con el



mundo laboral, la sociedad y la naturaleza.

éticos, manifiesta una baja comprensión del tema propuesto.

los elementos clavesque se aplican en el tema.

claridad y rigor en laterminología utilizada.

mundo laboral. Muestra una comprensión completa de los elementos clave.

Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance de un proyecto personal y colectivo.

El conocimiento y comprensión sobre los elementos propuestos es insuficiente e inadecuado.

Es capaz de distinguir algunos puntos clave de la razón crítica pero nohay claridad ni organización en las ideas.

El alumno demuestra comprensión la importancia de la razón crítica pero nola relaciona con los proyectos de la cuestión.

Valora con rigor y claridad los elementos clave del tema. Comprende los conceptos utilizados.

Valora y diserta sobre la importanciadel trabajo.

El conocimiento adquirido sobre la cuestión propuesta es débile insuficiente.

El alumno diserta sobre algunos elementos del tema propuesto pero muestra un bajo nivel de comprensión y puesta en valor.


Valora y diserta críticamente sobreel tema propuestoaportando ideas propias a los razonamientos.



las páginas iniciales- Libro del alumno, videos y enlaces propuestos


- Debate: ¿ha de ser necesariamente aburrido trabajar?, ¿el emprendedor es el héroe de nuestro tiempo?


Motivación inicial - Cara y cruz de los minijobs: la teoría de los juegos; ¿trabajar sin cobrar?



- Lectura y análisis de textos expositivos y de autor sobre la empresa como proyecto racional.- Escucha atenta y toma de apuntes.- Puesta en común de las ideas adquiridas.- Consulta de enlaces en internet.




- Libro del alumno


- Realización de la actividad de síntesis propuesta: lectura del texto de Francisco Barrera y responder a las preguntas planteadas.- Lectura y explicación del texto.- Comentario de texto: El dinero y la ética.

- Libro del alumno



En virtud de aplicar un sentido operativo de la programación didáctica según criterios de relevancia y temporalización la anterior sucesión contenidos es equivalente con la siguiente organización funcional.

NORMAS OFICIALES PARA LA MATERIA DE FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA – 1º FILOSOFÍA

SUMARIO TIPO DE

PUNTUACIÓNCANTIDAD VALOR OBSERVACIÓN

Exámenes presenciales

Mínimo 1 examen por evaluación.

100%

Actividad Metodológica

Mínimo 2 actividadess por evaluación.

100%

Actividades plataforma

Mínimo 2 actividadespor evaluación.

Si aprueba al menos uno de losexámenes presenciales

Puntos extras ofertados

-- 1 PuntosAnual

Para actividades de (1) Lecturasespecializadas, (2) Investigación, (3)Exposición temática oral en clase, y(4) resolución de preguntas yproblemas. (5) Aprendizaje solidario.

SUMARIO II

MATERIA NIVEL EXAMENACTIVIDADE

SPLATAFORMA DIGITAL

INVESTIGACIONES

PUNTOSEXTRAS

FILOSOFÍA 1º BACH 100% 100% - √ √

Media aritmética entre exámenes y actividades metodológicas.

EVALUACIÓN 1BACHINF1 Actividad Bloque Metodológico 100%INF2 Actividad Plataforma ( + INF6)INF3 Actividad Extraescolar (Puntos Extras)INF4 Examen Bloque Conceptual 100%INF5 Actividad Voluntaria (Puntos Extras)INF6 Actitudes y Conductas ( + INF2) -

CRITERIOS GENERALES DE CALIFICACIÓN1º

BACHCT0 Desarrollo de las competencias establecidas √CT1 Comprensión de la información √CT2 Interrelacionar y conectar ideas con la experiencia y el entorno. √CT3 Extraer la tesis y relacionar conceptos . √CT4 Ausencia de faltas de ortografía de primer nivel. √



CT5 Capacidad del alumno para obtener información relevante. √CT6 Utilizar diversas fuentes. √CT7 Analizar textos y ser competente en su valoración integral. √CT8 Ausencia de copia literal de información total o parcial. √CT9 La claridad y organización en la exposición de ideas. √CT10 Precisión y dominio en la terminología específica. √CT11 Buena redacción. √CT12 Realizar exposiciones ordenadas y bien estructuradas √

CT13Ajustarse a los criterios de calificación específicos editadas por elDepartamento para los trabajos en la plataforma, exámenes y trabajosbibliográficos.

√

CT14 Aplicar el conocimiento a experiencia ordinaria como competencia. √

SISTEMA DE RECUPERACIÓN

PARTE ”A”

Examen extraordinario trimestral (por evaluación)

Realización de una prueba escrita con loscontenidos de la evaluación anterior que seejecutará al comienzo del trimestre siguiente.

El Departamento considerará si el examen globalde la tercera evaluación y la recuperación de latercera evaluación se realizarán en el mismoexamen en función de las características delcalendario final del curso.

PARTE ”B”Presentación de los materiales y actividadessuspendidas o no presentadas.

EL alumno-a tendrá que entregar los materiales noentregados o no aprobados con anterioridad a lasrecuperaciones, examen final, o pruebaextraordinaria de septiembre si el profesor así loestimase. Se trata de las actividades del bloquemetodológico o bloque “B”

Para recuperar el alumno tendrá que superar conjuntamente las partes “A” y ”B” de cadaevaluación.

La nota máxima obtenida en el examen de recuperación de recuperación será de 5 puntos. No seutilizarán las pruebas de recuperación como pruebas de mejora de notas. El profesor ya dispone deun sistema de mejora de notas mediante la obtención de puntos extras.

Las pruebas para los exámenes podrán ser de desarrollo o tipo test, disertaciones, entrevistasorales, actividades a través del soporte de la plataforma digital, comentarios de textos, o cualquierotro instrumento de evaluación que el profesor considere oportuno.

El alumno tendrá derecho a una recuperación final de curso en Junio y otra extraordinaria enSeptiembre.

LA CALIFICACIÓN FINAL

1La calificación final será la obtenida en la tercera evaluación o en laspruebas extraordinarias.

2En la evaluación de la tercera evaluación se valorará las puntuacionesobtenidas en las anteriores evaluaciones.



3No se podrá aprobar la tercera evaluación con contenidos suspendidos de lasevaluaciones anteriores.

4

En la evaluación final extraordinaria de Junio y Septiembre la calificaciónobtenida puntuará al curso en su integridad. A la hora de aproximarse a launidad superior o inferior de la calificación final, los profesores valoraránlas calificaciones obtenidas por el alumno en el curso.

1º BACHExamen desarrollo √Comentario de Texto √Exposición oral √Prueba Objetiva √Investigación √Trabajo Bibliográfico √Resolución de Problemas √Definición de conceptos √Búsqueda. Lectura y Debate √

CONTENIDOS OPERATIVOS MÍNIMOS

TEMAS A: BLOQUE EPISTEMOLÓGICO

1. FUNDAMENTOS BIOLÓGICOS DEL CONOCIMIENTO: EL CEREBROa. EVOLUCIÓN POR SELECCIÓN NATURALb. TRANSFORMISMO. J.B .LAMARCKc. EL CREACIONISMO EN EL SIGLO XX Y XXI

i. DISEÑO INTELIGENTEii. PRINCIPIO ANTRÓPICO

iii. PANSPERMIA DIRIGIDA DE F. CRICK.d. LAS INTELIGENCIAS Y LA HOMINIZACIÓN.e. CLAVES DE LA HOMINIZACIÓN.f. NEURONASg. EVOLUCIÓN DEL CEREBRO

i. BIOLOGÍAii. CULTURAL

iii. TECNOLÓGICAiv. BIOTECNOLÓGICA

h. ESTRUCTURA Y FUNCIONESi. MEMORIA Y EMOCIONESj. EL YO:

i. PLATÓNii. A. DAMASIO

k. LA REALIDADi. REALISMO



ii. IDEALISMOl. EMOCIONES, AFECTOS Y FELICIDAD

2. LOS NIVELES DEL CONOCIMIENTOa. ¿QUÉ ES CONOCIMIENTO?b. SENSACIÓN – PERCEPCIÓN.c. MITOS Y ANIMISMOd. LOGOSe. RACIONALf. CIENCIA Y TECNOLOGÍAg. FILOSOFÍAh. EL SENTIDO C OMÚN

3. COSMOVISIONESa. DESARROLLO DE LA CIENCIAb. ETAPAS O PARADIGMAS DE LA CIENCIA

i. COSMOVISIÓN CLÁSICAii. COSMOVISIÓN MODERNA

iii. COSMOVISIÓN CON TEMPORÁNEASc. LA SOCIEDAD TECNOLÓGICA

4. LA SOCIEDAD.

a. ENFOQUE ANTROPOLÓGICO DE LA SOCIEDADi. LAS TEORÍAS DE MARVIN HARRIS.ii. OTROS ENFOQUES.

1. LIBERALISMO2. MARXISMO3. OTROS ENFOQUES

iii. PROCESOS SOCIALAES CONTEMPORANEOS1. McDONALIZACIÓN,2. COCACOLONIZACIÓN3. GLOBALIZACIÓN4. DISNEYLIZACIÓN5. EL MIEDO

b. LAS UTOPÍASi. NEGATIVASii. POSITIVAS

c. LA SOLIDALIDADd. EL PAPEL DE LA TECNOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN EN EL SIGLO XXI.

i. LAS MENTES ARTIFICIALES.



ii. LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL: PARADIGMASe. LAS EMPRESAS

TEMAS B: BLOQUE METODOLÓGICO

1. EL RAZONAMIENTOa. LOS ARGUMENTOSb. FALACIAS NO FORMALESc. FALACIAS FORMALESd. EL PENSAMIENTO LÓGICO: LÓGICA FORMALe. LEYES LÓGICAS Y LA INFERENCIA.

2. INSTRUMENTOSa. DEFINICIONESb. COMENTARIO DE TEXTOSc. DISERTACIONESd. ARTÍCULOS Y TRABAJOS BIBLIOGRÁGICOSe. INVESTIGACIONESf. PREGUNTAS Y RESPUESTAS

TEMAS C: BLOQUE HISTORIA FILOSOFÍA

a. EL PROBLEMA DEL ARCHÉb. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y SUS INTERPRETACIONESc. ESCUELA DE MILETOd. ESCUELA PITAGÓRICAe. HERÁCLITO VS PARMÉNIDES Y EL PROBLEMA DEL MOVIMIENTO.f. MODELO PLATÓNICO DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTO: MENTES Y

CUERPOS.g. MODELO ARISTOTÉLICO DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTOh. MATERIALISMO VS OTROS MODELOS.i. CLAVES DE LA FILOSOFÍA DE KANT Y DESCARTES.j. CLAVES DE LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE.k. CLAVES ESENCIALES EN LA FILOSOFÍA DE WITTGENSTEIN



PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE FILOSOFÍA 1º DE BACHILLERATO

Unidades Didácticas/Situaciones de aprendizaje

Criterios de evaluación Estándares deaprendizaje evaluables

Contenidos Competencias

Materias

relacionadas

BLOQUE I. CONTENIDOSTRANSVERSALES.

EQUIVALENTE A LOS TEMASMETODOLÓGICOS,DELTEMA 11 .

Temporalización:

1. Realizar presentaciones en soporte informático y audiovisual que expliquen textos breves significativos, obtenidos dediversas fuentes, pertenecientes a pensadores y pensadoras destacados, y exponer los propios puntos de vista sobre las temáticas y problemas estudiados. Analizar y argumentar, de forma oral y escrita, sobre algunos planteamientos filosóficos, apoyándose en la elaboración colaborativa de esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles, que incluyen el uso de medios y plataformas digitales.

Con este criterio se pretende comprobar que el alumnado explica, mediante información obtenida en textos pertenecientes a pensadores y pensadoras destacados, las problemáticas y las soluciones propuestas, con distinción de las tesis principales y el orden de la argumentación, relacionando los

Estándares de aprendizaje evaluables relacionados

1, 2, 3, 4, 5.

ContenidosI: Contenidos transversales.

1. Explicación de textos significativos y breves pertenecientes a pensadores y pensadoras destacados, obtenidos de diversas fuentes, y exposición de los propios puntos de vista sobre las temáticas y problemas estudiados.

2. Desarrollo de presentaciones en soporte informático y audiovisual de los contenidos más sobresalientes tratados, con claridad y coherencia en la argumentación y razonamiento desus opiniones, así como demostración de un esfuerzo creativo y académico en la valoración personal de los

CL,CD,AA,CSC



problemas planteados en los textos con lo estudiadoy lo aportado por otros filósofos o corrientes u otrossaberes distintos de la filosofía. Para ello, el alumnado ha de desarrollar una presentación en soporte informático y audiovisual de los contenidosmás sobresalientes tratados, argumentando y razonando sus opiniones de forma oral y escrita conclaridad y coherencia, demostrando un esfuerzo creativo y académico en la reflexión personal sobre los problemas filosóficos analizados. Asimismo se constatará que elabora de manera cooperativa vocabularios con listado de conceptos, organizándolos en esquemas o mapas conceptuales,tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la Filosofía, demostrando que ha fijado su significado y los aplica con rigor cuando culmina distintas producciones (resúmenes, sinopsis, argumentos, monográficos, etc.)

problemas filosóficos analizados.

3. Elaboración cooperativa de vocabulario con listado de conceptos, organizados en esquemas o mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía.

UnidadesDidácticas/

Situaciones deaprendizaje

Criterios de evaluación Estándares de aprendizajeevaluables

Contenidos Competenci

as

Materias

relacionada

s



BLOQUE II. ELSABERFILOSÓFICO

EQUIVALENTEA 1, 2 Y 4 DELOSCONTENIDOS

Temporalización:

2. Explicar, mediante exposiciones creativas realizadas en pequeños grupos con el empleo de las TIC, la especificidad e importancia del saber racional, en general, y filosófico en particular, valorando que la filosofía es un saber y una actitudque estimula la crítica, la autonomía, la creatividad y la innovación, así como identificar su dimensión teórica y práctica, sus objetivos, características, disciplinas, métodos y funciones, relacionándola con otros saberes de comprensión de la realidad como el científico y el teológico u otros tipos de filosofía, como la oriental. Contextualizar histórica y culturalmente las problemáticas analizadas y expresar por escrito las aportaciones más importantes del pensamiento filosófico desde su origen, argumentando las propias opiniones al respecto y utilizando con precisión el vocabulariotécnico filosófico fundamental, a través de la realización cooperativa de un glosario de términos con las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías. Debatir, a partir de las exposiciones, mediante la utilización de fragmentos de textos significativos sobre el origen, la caracterización y vigencia de la filosofía, identificando las problemáticas y soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación y relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad.

Este criterio trata de constatar que el alumnado conoce y comprende, a través de la lectura crítica de fragmentos de textos significativos pertenecientes a distintos pensadores, el origen de la explicación racionaly las funciones y características, teóricas y prácticas, del pensamiento filosófico. Además, se verificará si explica mediante exposiciones, las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desde su origen, comparándola con el planteamiento de otros saberes y diferenciándolo de los saberes prerracionales como el mito y la magia, distinguiendo las diferentes disciplinas que la conforman. Igualmente se evaluará si es capaz de reconocer las principales problemáticas filosóficas características de cada etapa cultural europea mediante la presentación por escrito de las tesis fundamentales de algunas de las corrientes filosóficas más importantes del pensamiento occidental, utilizando diversas estrategias de tratamiento de la información


6, 7, 8, 9, 10, 11, 12.

II: El saber filosófico

1. Explicación, mediante exposiciones, de la especificidad e importancia del saber racional,en general, y filosófico en particular. Valoración de la filosofíacomo un saber y una actitud estimulador de la crítica, la autonomía,la creatividad y la innovación, identificación de su dimensión teórica y práctica, sus objetivos, características, disciplinas, métodosy funciones en relación con otros saberes de comprensión de la realidad como el científico y el teológico u otros tipos de filosofía, como la oriental.

2.Presentación por escrito de las tesis fundamentales de algunas de las corrientes filosóficas más importantes del pensamientooccidental mediante la utilización de diversas estrategias de tratamiento de la información (resúmenes, esquemas, mapas conceptuales, etc.) en colaboración grupal.

3.Participación en debates con empleo riguroso de conceptos filosóficos como: razón, sentidos, mito, logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, sustancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo, criticismo, entre otros. Relación de los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad.

CL,CD,CSC,CEC



(resúmenes, esquemas, mapas conceptuales, etc.) en colaboración grupal.También, se trata de comprobar si el alumnado participa en debates, manejando con rigor conceptos filosóficos como: razón, sentidos, mito, logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, sustancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo, criticismo, entre otros, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad.



Criterios de evaluación Estándares deaprendizajeevaluables


Materiasrelacionadas



BLOQUE III:ELCONOCIMIENTO

EQUIVALENTEALOS TEMAS2, 5 Y 11.

Temporalización:

3.Realizar proyectos grupales en los que se analice de formacrítica fragmentos de textos significativos en diferentes formatos sobre el análisis filosófico del conocimiento humano, sus elementos, posibilidades y sus límites, valorando los esfuerzos de la filosofía por lograr una aproximación a la verdad alejándose del dogmatismo, de la arbitrariedad y de los prejuicios. Reconocer de modo claro yordenado las problemáticas implicadas en el proceso de generación del conocimiento analizadas desde el campo filosófico, sus grados, herramientas y fuentes, disertando por escrito sobre los modelos explicativos del conocimiento con la finalidad de reflexionar sobre el problema de acceso ala verdad, identificando las problemáticas y las posturas filosóficas que han surgido en torno a su estudio.

Con este criterio se trata de verificar si el alumnado realiza proyectos cooperativos, consistentes en analizar fragmentos de textos breves, en diferentes formatos, de Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres, entre otros, con la intención de reconocer de forma clara y razonada, los elementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad: sus grados, sus posibilidades y sus límites. Asimismo se pretende constatar si explica diferentes criterios y teorías acerca del conocimiento y la verdad, tanto en el plano metafísico como en el gnoseológico, como son el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo, el perspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastando semejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan, elaborando por escrito una disertación en la que utiliza con rigor términos como gnoseología, razón, sentidos, abstracción, objetividad, certeza, duda, evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio, coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interés e irracional, entre otros, construyendo un glosario de conceptos de forma colaborativa mediante el uso de internet.


13, 14, 15, 16.

III: El conocimiento

1.-Proyectos cooperativos mediante elanálisis de fragmentos de textos breves, endiferentes formatos, de Descartes, Hume,Kant, Nietzsche, Ortega y Gasset,Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres,entre otros, sobre el análisis filosófico delconocimiento humano, sus elementos,posibilidades y sus límites. Valoración de losesfuerzos de la filosofía en su búsqueda deaproximación a la verdad frente aldogmatismo, a la arbitrariedad y losprejuicios.

2.-Disertaciones acompañadas deexplicaciones sobre los diferentes criterios yteorías acerca del conocimiento y de laverdad, en el plano metafísico ygnoseológico, como son el idealismo, elrealismo, el racionalismo, el empirismo, elperspectivismo, el consenso o elescepticismo. Contraste de semejanzas ydiferencias entre los conceptos claveutilizados.

3. Elaboraciones de glosarios de conceptosde forma colaborativa, mediante el uso deinternet, y con el manejo riguroso detérminos como gnoseología, razón, sentidos,abstracción, objetividad, certeza, duda,evidencia, escepticismo, autoridad,probabilidad, prejuicio, coherencia oadecuación, consenso, incertidumbre, interése irracional, entre otros.

CL;CD;AA





Criterios de evaluación Estándaresde

aprendizajeevaluables



BLOQUE III:ELCONOCIMIENTO

Temporalización:

4.Realizar proyectos cooperativos de investigación orientados a conocer y explicar la función de la ciencia, sus modelos de explicación, sus características, métodos y tipología del saber científico, para exponer las diferencias y las coincidencias del ideal y de la investigación científica respecto al saber filosófico (la problemática de la objetividad o la adecuación teoría-realidad, etc.), argumentando las propias opiniones de forma razonada y coherente.Para ello utiliza diversos fragmentos de textos sobre la reflexión filosófica acerca de la ciencia, la técnica y la filosofía, y señala tanto las problemáticas como las soluciones propuestas, distinguiendo las tesis principales, y el orden de la argumentación, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad. Relacionar e identificar las implicaciones de la tecnología, como saber práctico transformador de la naturaleza y de la realidad humana reflexionando, desde la filosofía de la tecnología, sobre sus relaciones con la ciencia y con los seres humanos con la intención de entender y valorar la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

Con este criterio se pretende constatar que el alumnado conoce y explica los objetivos, funciones y principales elementos de la ciencia, manejando términos como: hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo, con los que construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el orden lógico del proceso de conocimiento, utilizando con rigor términos epistemológicos como: inducción, hipotético-deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad, objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, etc., descubiertos en el análisis de textos breves y significativos de pensadores como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C. García Borrón, entre otros. Como consecuencia del proyecto, investiga y selecciona información en internet,


17, 18, 19, 20, 21, 22, 23.

III: El conocimiento

1. Proyectos cooperativos de investigación orientados al conocimiento y explicación de la función de la ciencia, modelos de explicación, suscaracterísticas, métodos y tipología del saber científico. Exposición de las diferencias y las coincidencias del ideal y de la investigación científica con el saber filosófico, con argumentación de las propias opiniones de forma ma razonada y coherente.

2.Identificación, en el análisis de textos breves y significativos de pensadores como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C. García Borrón, entre otros, de términos como: hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo, para la construcción de una hipótesis científica, con identificación de sus elementos, razonamiento del orden lógico del proceso de conocimiento y utilización rigurosa de términosepistemológicos como: inducción, hipotético-deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad, objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, etc.

CL,CD,CMCT,CSC



procedente de fuentes solventes, y extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniéndola al serviciodel ser humano. Asimismo se trata de verificar si el alumnado reflexiona sobre las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca de las implicaciones de la tecnología en la realidad social, identificando y argumentando acerca de problemas comunes al campo filosófico y científico como el de los límites y posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc.

3.Participación en debates sobre la inquietud humana por la transformación y dominio de la naturaleza al servicio del ser humano, así como sobre las consecuencias de esta actuación y las implicaciones de la tecnología en la realidad social.

UidadesDidácticas/





BLOQUE IV.LA REALIDAD

Temporalización:

5. Reconocer a través de lecturas comprensivas y reflexivas de fragmentos de textos metafísicos y científicos el concepto de realidad y sus implicaciones filosóficas, y reflexionar a través de debates, tertulias, foros, etc., sobre el ser humano y su lugar en el mundo y la diferencia entre realidad y virtualidad.

Con este criterio se pretende evaluar que el alumnado reconoce el concepto de realidad y sus implicaciones filosóficas a través de lecturas comprensivas y reflexivas de fragmentos de textos filosóficos en los que identifica la diferencia entre las distintas teorías metafísicas (Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Hume, Marx, Nietzsche, etc.) y textos científicos (cosmovisiones, universo mecánico newtoniano, etc.), y argumenta en debates, tertulias, foros, etc., empleando la terminología adecuada, sobre el ser humano y su lugar en el cosmos, y asimismo diferencia entre realidad y virtualidad construyendo una visión holística, crítica y poliédrica de la


24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34.

IV: La realidad

1. Reconocimiento del concepto de realidad a través de lecturas de textos científicos (cosmogonías, cosmovisiones, universo mecánico newtoniano, etc.) y de teorías metafísicas como la de Platón, Descartes, Hume, Marx, etc.

2. Identificación, a través de debates, tertulias, etc., de las implicaciones filosóficas de la relación entre la realidad y el ser humano en el mundo, y de la diferencia entre realidad y virtualidad, para la construcción de una visiónholística, crítica y poliédrica de la realidad.

CL,AA,CMCT



realidad






BLOQUE V.EL SERHUMANODESDE LAFILOSOFÍA

EQUIVALENTETEMA 7 Y 8

Temporalización:

6.Reconocer a través de lecturas comprensivas yreflexivas de textos y manuales de filosofía yantropología las dicotomías entre naturaleza y culturae innato y aprendido. Identificar las implicacionesfilosóficas de la evolución y la contribución de laantropología filosófica elaborando trabajos en equipo,presentaciones, etc., a partir de información localizadaen la biblioteca e internet, y reflexionar a través dedebates, tertulias, foros, etc., sobre la intolerancia y losprejuicios antropocéntricos.

Con este criterio se trata de verificar si el alumnado reconoce, através de lecturas comprensivas y reflexivas de textos (K. Popper,R. Dawkins, J. Mosterin, M. Harris, etc.) y diversos manuales defilosofía y antropología, las dicotomías entre naturaleza y culturae innato y aprendido, seleccionando información en la bibliotecaescolar, usando las TIC, etc., e identifica las implicacionesfilosóficas de la evolución y la contribución de la antropologíafilosófica a la consideración del ser humano como creador de lacultura. También se comprobará que elabora trabajos en grupo,presentaciones, exposiciones, etc., y reflexiona través de debates,tertulias, foros, etc. sobre la interculturalidad y el coste personaly social que suponen la intolerancia, los prejuiciosantropocéntricos y el problema del dominio de unas culturassobre otras.


35, 36, 37, 38, 39, 40, 41.

V: El ser humano desde la filosofía

1.Selección de información en la bibliotecaescolar, con el uso de las TIC y otros medios,de lecturas de textos filosóficos (K. Popper, J.Mosterin, etc.) y antropológicos (M. Harris,C. P. Kottak, etc.) y posterior reconocimiento,mediante la elaboración de trabajos enequipo, presentaciones, etc., de lacontribución de la antropología filosófica ycultural a la consideración del ser humanocomo creador de cultura, y de las dicotomíasnaturaleza versus cultura, e innato yaprendido.

2.Redacción de trabajos de equipo,presentaciones, exposiciones, etc., eidentificación de las implicaciones filosóficasde la teoría de la evolución, y reflexión através de debates, tertulias, foros, etc., sobreel coste personal y social de la intolerancia,los prejuicios antropocéntricos y el problemadel dominio de unas culturas sobre otrasdesde una perspectiva intercultural.

CL,CSC,CD,CEC








BLOQUE V.EL SERHUMANODESDE LAFILOSOFÍA

Temporalización:

7. Identificar a través de lecturas comprensivas y reflexivas de textos de la filosofía occidental las distintas concepciones acerca del ser humano y la correlación con su contexto sociocultural, y distinguir las diferentes propuestas de los sistemasfilosóficos acerca de las grandes cuestiones metafísicas de la humanidad, así como desde la perspectiva de las filosofías orientales, a través de resúmenes, esquemas, etc., argumentando las semejanzas y diferencias entre ambas filosofías y las formas de vida que comportan.

Con este criterio se pretende comprobar si elalumnado identifica, a través de lecturas comprensivas y reflexivas de textos de filosofía occidental localizados en la biblioteca escolar o en internet, las distintas concepciones acerca del ser humano occidentales y orientales (taoísmo, budismo,


42, 43, 44, 45, 46, 47, 48.

V: El ser humano desde la filosofía

1. Selección en la biblioteca escolar o en internetde textos y sistemas filosóficos en torno a lasgrandes cuestiones metafísicas de lahumanidad (dualismo y materialismoantropológico, libertad, existencia, etc.) y lasdiferentes concepciones sobre el ser humanoen su contexto sociocultural, para su lectura ycomprensión a través de la elaboración deresúmenes, esquemas, mapas conceptuales,etc.

2.Argumentación a través de tertulias, debates,etc., de las semejanzas y diferencias entre lafilosofía occidental y la oriental (taoísmo,budismo, hinduismo, etc.) y las formas de

vida asociadas.

CL,AA,CEC,CSC



hinduismo, etc.) y la correlación con su contexto sociocultural, y si distingue entre las propuestas de esos sistemas filosóficos acerca de las grandes cuestiones metafísicas de la humanidad (dualismo y materialismo antropológico, creacionismo, antropocentrismo, libertad, existencia, etc.). Se constatará que ello lo consigue a través de la elaboración de resúmenes, esquemas, mapas conceptuales, exposiciones con paneles, audiovisuales, etc., y argumenta las semejanzas y diferencias entre ambas filosofías y las formas de vida respectivas.





Materiasrelacionada

s

BLOQUE VI.LARACIONALIDAD PRÁCTICA

Temporalización:

8. Identificar la especificidad de la razón en sudimensión práctica como orientadora de la acciónhumana. Explicar el objeto y la función de la éticay las principales teorías éticas sobre la justicia, lafelicidad y el desarrollo moral. Explicar lafunción, características y principalesinterrogantes de la filosofía política, como elorigen y legitimidad del Estado, las principalesteorías y conceptos filosóficos que han cimentadola construcción de la idea de Estado y de susfunciones, las relaciones individuo-Estado o lanaturaleza de las leyes, así como distinguir losconceptos de legalidad y legitimidad. Apreciar el

Estándares dares de aprendizaje evaluables relacionados

49, 50, 51, 52, 53, 54, 55,56, 57, 58, 59, 60, 61, 62,63.

VI: La racionalidad práctica

1. Análisis de textos breves y significativos para la argumentación crítica y la elaboración de producciones diversas sobre los interrogantes más representativos de la ética occidental: la acción moral (carácter, conciencia y madurez moral), relativismo y universalismo moral, Sócrates versus sofistas, la búsqueda de la felicidad, la buena voluntad en Kant.

2. Análisis de textos breves y significativos para la

AA,CL,CSC



papel de la filosofía como reflexión críticadisertando, de forma oral y escrita, sobre lautilidad del pensamiento utópico, analizando yvalorando su función para proponer posiblesalternativas, proyectar ideas innovadoras yevaluar lo ya experimentado.

Este criterio tiene el propósito de evaluar que el alumnadoreconoce la función de la racionalidad práctica para dirigirla acción humana y sus vínculos ineludibles con la razónteórica y la inteligencia emocional. Se trata de verificar queexplica el objeto y función de la ética y su origen en elpensamiento griego contrastando, de forma razonada, laconcepción socrática con la de los sofistas. Asimismo secomprobará si analiza, asimismo, textos breves de algunosde los filósofos representantes de las principalesteorizaciones éticas sobre la felicidad, la virtud y laJusticia, y sobre el desarrollo psicológico moral delindividuo, argumentando críticamente sus propias ideassobre ellas y aportando ejemplos de su cumplimiento oinobservancia. Se trata de constatar, además, que utiliza conrigor términos como «ética», «moral», «acción moral»,«autonomía», «responsabilidad», «convención moral»,«madurez moral», «virtud moral», «subjetivismo»,«relativismo» y «universalismo moral», «utilitarismo»,«deber moral», «ética de máximos», «ética de mínimos»,«consenso», «justicia», «eudemonismo», «hedonismo»,«emotivismo» y «utilitarismo». Igualmente con este criteriose pretende corroborar que el alumnado explica la función,características y conceptos clave de la filosofía políticacomo «democracia», «Estado», «justicia», «derecho»,«derechos naturales», «Estado democrático y de derecho»,«legalidad», «legitimidad», «convención»,«contractualismo», «alienación», «ideología», «utopía»,«legalidad» y «legitimidad», entre otros, analizando deforma crítica textos significativos y breves de Platón, lossofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau,Hobbes, Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas, entreotros, y en los que argumenta sobre el concepto de«Estado» y la relación individuo-Estado, sobre la base del

argumentación crítica y la elaboración de producciones diversas sobre los interrogantes más representativos de la filosofía política: la justicia como virtud ético- política, los fundamentos filosóficos del Estado, la justicia según Platón, el convencionalismo en los sofistas, el realismo político de Maquiavelo, el contractualismo de Hobbes, Locke, Rousseau yMontesquieu, la paz perpetua de Kant, los fundamentos filosóficos del capitalismo en el s.XIX (John Stuart Mill y alienación e ideología según Marx), la disputa entre Popper y la Escuela de Frankfurt, la función del pensamiento utópico, la legalidad y la legitimidad.



pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela deFrankfurt. Finalmente, justifica de forma oral y escrita suspropias ideas sobre las posibilidades del pensamientoutópico y valora la capacidad argumentativa comoherramienta contra la arbitrariedad, el autoritarismo y laviolencia.





Materiasrelacionada

s

BLOQUE VI.

LARACIONALIDAD PRÁCTICA

Temporalización:

9. Reconocer a través de lecturas comprensivas de textos de filosofía del lenguaje la importancia de la capacidad simbólica del ser humano. Buscar y seleccionar textos filosóficos en los que se reflexione sobre la creatividad y las artes, y elaborar mediante el uso de la biblioteca escolar, las TIC, etc., un glosario de conceptos propios de la estética filosófica, individualmente o en grupo, e identificar las aportaciones de la filosofía al campo de la estética. Reflexionar y disertar sobre la importancia de los símbolos y la creatividad en la vida diaria, y en su contexto personal, educativo y social.

Con este criterio se pretende comprobar si el alumnado reconoce a través de lecturas comprensivas de textos o manuales de filosofía del lenguaje (E. Cassirer, J. Hierro S. Pescador, etc.) la importancia de la capacidad simbólica del ser humano, e identifica a través de resúmenes, esquemas, mapas conceptuales, etc., las aportaciones de la filosofía al campo de la estética (Platón, Hume, Kant, Schelling, Adorno, etc.). También se trata de constatar si reconoce y refleja, mediante lecturas seleccionadas de textos literarios y filosóficos (los pitagóricos, Calderón de la Barca, A. Machado, Goethe, Nietzsche, etc.), la relación de la filosofía con el arte, la literatura y la música, y elabora, individualmente o en grupo, usando la biblioteca escolar, las TIC, etc., un glosario de conceptos propios de la estética filosófica. Además, se evaluará si reflexiona y diserta sobre la importancia de los símbolos y la creatividad en la vida diaria y en su contexto personal, educativo y social.

Estándares deaprendizaje evaluables relacionados

64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71


1.Selección en la biblioteca escolar, las TIC, etc., de textos de filosofía del lenguaje (E. Cassirer, J. Hierro S. Pescador, etc.), y reconocimiento a través de lecturas comprensivas y reflexivas de la importancia de la capacidad simbólica del ser humano. Disertación en grupo sobre la influencia de los símbolos y la creatividad en la vida diaria, en su aplicación a los diferentes contextos.

2.Identificación, a través de lecturas seleccionadas, de la relación entre filosofía, arte y literatura (Calderón de la Barca, A. Machado, Goethe, Nietzsche , etc.), y de las aportaciones de la filosofía al campo de la estética (Platón, Hume, Kant, Schelling, Adorno, etc.) a través dela realización de resúmenes, esquemas, mapas conceptuales, etc.

CL,AA,CEC



3. Búsqueda y selección de textos de filosofía del arte mediante la biblioteca escolar, las TIC, etc., para la reflexión sobre la creatividad y las artes, e identificación de las aportaciones de la filosofía al campo de la estética mediantela elaboración individual o en grupo de un glosario de conceptos propios de la estética filosófica.





Materiasrelacionada

s

BLOQUE VI.LARACIONALIDAD PRÁCTICA

Temporalización:

10.Reconocer, a través de la lectura de textos procedentes de diversas fuentes, las dimensiones del discurso retórico y aplicarlas en la composición de otros textos. Explicar en qué consiste la lógica proposicional, utilizando las reglas y herramientas básicas del discurso basado en la argumentación demostrativa, y apreciar el valor de la lógica para mostrar el razonamiento correcto y la expresión del pensamiento como condición fundamental de la comunicación para el desarrollo del ser humano y las sociedades.

Con este criterio se pretende verificar que el alumnado elabora diversas producciones(mapas conceptuales, informes, comentarios, exposiciones, etc.) en las que demuestra reconocer, individualmente o en equipo, a través del análisis de discursos políticos, noticias de actualidad, documentales, publicidad, etc., tanto la estructura y estilo de la retórica y orden de la argumentación, como el manejo con rigor de conceptos como «símbolo», «comunicación», «lenguaje formal», «lógica», «juicio lógico», «razonamiento», «demostración», «discurso», «elocuencia», «orador», «retórica», «exordio», «inventio», «dispositio», «argumentación», «elocutio», «compositio», «actio», «falacia», «debate», «negociación», «persuasión» y «concepto universal», entre otros. Se trata de evaluar, además, si el alumnado aplica estos conocimientos en la redacción de breves discursos retóricos estableciendo coherentemente la exposición y la argumentación, utilizando los elementos y reglas del razonamiento de la lógica de enunciados en la construcción de un diálogo

Estándares deaprendizaje evaluables relacionados

72, 73, 74, 75, 76, 77, 78.


1. Empleo de la retórica y la lógica proposicional en la elaboración de discursos, diálogosy argumentaciones, y en la valoración crítica desde la filosofía de la comunicación y del lenguaje.

CL,AA,CMCT



argumentativo probatorio de sus propias tesis. Asimismo se comprobará que distingue un argumento veraz de una falacia, analizando y comentando textos breves y significativos sobre el arte de la retórica y la argumentación de Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, Tácito, así como de autores contemporáneos.

BLOQUEVI. LARACIONALIDADPRÁCTICA

Temporalización:

11. Reconocer las posibilidades de la filosofía en la creación de un proyecto, en particular en el ámbito empresarial, valorando tanto la metafísica (al facilitar los procesos de cuestionamiento y definición de las preguntas radicales y las respuestas a estas), como la teoría del conocimiento y la lógica (para introducir racionalidad crítica en el origen y desarrollo de un proyecto personal y colectivo), y la función axiológica de la ética (para establecer un sistema de valores que permitamejorar el clima laboral y lograr el equilibrio entre innovación, sostenibilidad y competitividad). Justificar tanto la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad, como las técnicas del diálogo filosófico, la argumentación y la retórica para organizar la comunicación entre las partes, la resolución de negociaciones y de conflictos, generar diálogo basado en la capacidadde argumentar correctamente y definir y comunicar correctamente el objetivo de un proyecto.

Mediante este criterio se propone evaluar que el alumnado diseña un proyecto, vital oempresarial, utilizando conceptos con sentido filosófico («principios», «saber», «orden lógico», «finalidad», «demostración», «razonamiento», «inducción», «deducción», «argumentación», «sentido», «significado», «creatividad», «diálogo», «objetivo/subjetivo», «emociones», «globalidad», «valor», entre otros), y valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entre la razón y las emociones. Se trata de constatar que reconoce la importancia de la razón crítica para el avance de un proyecto, planteando correctamente los interrogantes filosóficos


79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86.


1. Utilización del lenguaje filosófico y del pensamiento lógico, crítico, creativo e innovador para el diseño de un proyecto racional, vital y de empresa.

2. Valoración del papel de la ética en el diálogo y defensa argumentativa de un proyecto vital y laboral.

CL,AA,SIEE,CEC



radicales que deben cimentar la creación de un proyecto como: ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su sentido, su razón de ser?, y que utiliza las herramientas de la argumentación y del diálogo en la defensa de las respuestas y en la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano. Asimismo, se verificará si establece un decálogo de valores éticos que deben regir en el mundo laboral, en la sociedad y la naturaleza. Finalmente, este criterio tiene el propósito de comprobar si el alumnado valora, a través de disertaciones, la importancia del trabajo para desarrollarnos como seres humanos y lafunción e importancia de las tareas y personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad.





Materiasrelacionada

s

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES1. Analiza, de forma crítica, textos pertenecientes a pensadores destacados, identifica las problemáticas y las soluciones expuestas, distinguiendo

las tesis principales, el orden de la argumentación y relaciona los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad, y/o con loaportado por otros filósofos o corrientes y/o con saberes distintos de la filosofía.

2. Argumenta y razona sus opiniones, de forma oral y escrita, con claridad, coherencia y demostrando un esfuerzo creativo y académico en lavaloración personal de los problemas filosóficos analizados.

3. Selecciona y sistematiza información obtenida tanto en libros específicos como internet, utilizando las posibilidades de las nuevas tecnologías paraconsolidar y ampliar la información.

4. Elabora listas de vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con rigor, organizándolos en esquemas o mapas



conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía.

5. Elabora con rigor esquemas, mapas conceptuales y tablas cronológicas, etc. demostrando la comprensión de los ejes conceptuales estudiados.

6. Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desde su origen, comparando con el planteamiento de otros saberes, comoel científico o el teológico.

7. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los saberes pre-racionales como el mito y la magia.

8. Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman lafilosofía.

9. Reconoce las principales problemáticas filosóficas características de cada etapa cultural europea.

10. Expresa por escrito las tesis fundamentales de algunas de las corrientes filosóficas más importantes del pensamiento occidental.

11. Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón, sentidos, mito, logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, substancia, causa,existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo, criticismo, entre otros.

12. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos de textos breves y significativos sobre el origen de la explicación racional y acerca de las funciones ycaracterísticas del pensamiento filosófico, pertenecientes a pensadores, identificando las problemáticas filosóficas planteadas.

13. Identifica y expresa, de forma clara y razonada, los elementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad,como es el de sus grados, sus posibilidades y sus límites.

14. Conoce y explica diferentes teorías acerca del conocimiento y la verdad como son el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo, elperspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastando semejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan.

15. Explica y contrasta diferentes criterios y teorías sobre la verdad tanto en el plano metafísico como en el gnoseológico, utilizando con rigor



términos como gnoseología, razón, sentidos, abstracción, objetividad, certeza, duda, evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad,prejuicio, coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interés e irracional entre otros, construyendo un glosario de conceptos de formacolaborativa, usando internet.

16. Analiza fragmentos de textos breves de Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres, entreotros.

17. Explica los objetivos, funciones y principales elementos de la ciencia manejando términos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.

18. Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el orden lógico del proceso de conocimiento.

19. Utiliza con rigor, términos epistemológicos como inducción, hipotético-deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad,objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros.

20. Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniéndola al servicio del ser humano así,como, de las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca de las implicaciones de la tecnología en la realidad social.

21. Analiza fragmentos de textos breves y significativos de pensadores como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C. GarcíaBorrón, entre otros.

22. Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas comunes al campo filosófico y científico como son el problema de loslímites y posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc.

23. Investiga y selecciona información en internet, procedente de fuentes solventes, sobre las problemáticas citadas y realiza un proyecto degrupo sobre alguna temática que profundice en la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

24. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.

25. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.



26. Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad,multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo oesencialismo, entre otros.

27. Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad.

28. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadorescomo Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferenciasentre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.

29. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano.

30. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicacionesfilosóficas asociadas a ellos.

31. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo,determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo,indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre otros.

32. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendidocomo totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/ofuentes bibliográficas.

33. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de las ideasexpuestas.

34. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser



humano, en cada una de las cosmovisiones filosófico-científicas estudiadas.

35. Utiliza con rigor vocabulario específico de la temática como evolución, dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, aptoreduccionismo, creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo genético, naturaleza, cultura.

36. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de la vida oel indeterminismo, entre otras.

37. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty entre otros.

38. Identifica y expone en qué consiste el componente natural innato del ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en losprocesos deantropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser humano.

39. Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido,condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan a nuestra especie.

40. Localiza información en internet acerca de las investigaciones actuales sobre la evolución humana, y refleja la información seleccionada ysistematizada de forma colaborativa.

41. Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocentristaspara enjuiciar a los seres humanos y las culturas.

42. Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, que se han dado históricamente.

43. Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de los grandes pensadores.

44. Utiliza con rigor términos como dualismo y monismo antropológico, areté, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo,teocentrismo, alma, humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de naturaleza, estado de civilización, existencia, libertad, emoción, pasión,



determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte, historia o trascendencia, entre otros.

45. Conoce y explica las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, se han dado históricamente, en el contexto de la filosofíaoccidental.

46. Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a la existencia humana.

47. Argumenta y razona, de forma oral y escrita, sus propios puntos de vista sobre el ser humano, desde la filosofía y sobre diferentes temáticasfilosóficas relacionadas con el sentido de la existencia humana.

48. Conoce las teorías filosóficas acerca de la relación mente-cuerpo: monismo, dualismo, emergentismo y argumenta sobre dichas teoríascomparando semejanzas y diferencias de forma colaborativa.

49. Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acción humana, si bien, reconociendo sus vínculos ineludibles con la razónteórica y la inteligencia emocional.

50. Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego, contrastando, de forma razonada, la concepción socrática con la de lossofistas.

51. Explica y razona el objeto y la función de la Ética.

52. Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas yaportando ejemplos de su cumplimiento o no.

53. Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la Justicia, razonando sus propias ideas y aportandoejemplos de su cumplimiento o no.

54. Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las principales teorizaciones éticas y sobre el desarrollo psicológico moral



del individuo.

55. Utiliza con rigor términos como ética, moral, acción moral, autonomía, responsabilidad, convención moral, madurez moral, virtud moral,subjetivismo, relativismo y universalismo moral, utilitarismo, deber moral, ética de máximos, ética de mínimos, consenso, justicia,eudemonismo, hedonismo, emotivismo y utilitarismo.

56. Identifica la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política.

57. Utiliza con rigor conceptos como democracia, Estado, justicia, Derecho, derechos naturales, Estado democrático y de derecho, legalidad,legitimidad, convención, contractualismo, alienación, ideología, utopía, entre otros conceptos clave de la filosofía política.

58. Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes,Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas, entre otros.

59. Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base del pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt.

60. Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de algunos de los autores estudiados, en los que se argumenta sobre el concepto deEstado, elementos y características.

61. Valora y utiliza la capacidad argumentativa, de forma oral y escrita, como herramienta contra la arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia.

62. Reflexiona por escrito, argumentando sus propias ideas, sobre las posibilidades del pensamiento utópico.

63. Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad.

64. Explica las tesis fundamentales de E. Cassirer sobre la capacidad simbólica humana y las de H. Pointcaré sobre el proceso creativo.

65. Comprende y utiliza conceptos como Estética, creatividad, creación, símbolo, signo, arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto,



subjetividad, juicio estético, vanguardia.

66. Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales en el contexto de la cultura occidental, y analiza, de formacolaborativa, textos literarios, audiciones musicales y visualizaciones de obras de arte para explicar los contenidos de la unidad.

67. Diserta sobre la relación y la posibilidad transformadora de la realidad humana, de la creación artística, la ciencia y la ética.

68. Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de filósofoscomo Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse o Adorno entre otros y aplica dichas ideas al estudio dediversas obras de arte.

69. Entiende el valor filosófico de la Literatura analizando textos breves de pensadores y literatos como, Platón, San Agustín, Calderón de la Barca,Pío Baroja, A. Machado, Voltaire, Goethe, Sartre, Unamuno, Borges o Camus entre otros.

70. Conoce la visión filosófica de la Música a través del análisis de textos filosóficos breves sobre la visión pitagórica, de Platón, Schopenhauer,Nietzsche o Adorno entre otros así, como, mediante audiciones significativas.

71. Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para transmitir ideas filosóficas.

72. Conoce y maneja con rigor conceptos como símbolo, comunicación, lenguaje formal, lógica, juicio lógico, razonamiento, demostración,discurso, elocuencia, orador, retórica, exordio, inventio, dispositio, argumentación, elocutio, compositio, actio, falacia, debate, negociación,persuasión y concepto universal, entre otros.

73. Utiliza los elementos y reglas del razonamiento de la lógica de enunciados.

74. Comprende y explica la estructura y el estilo de la retórica y de la argumentación.

75. Conoce la estructura y orden del discurso y escribe breves discursos retóricos estableciendo coherentemente la exposición y la argumentación.



76. Construye un diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias tesis, mediante las reglas y herramientas de la argumentación.

77. Distingue un argumento veraz de una falacia.

78. Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la y retórica y la argumentación de Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano,Tácito así, como, de autores contemporáneos.

79. Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto empresarial: principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración,

razonamiento, inducción, deducción, argumentación, sentido, significado, creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad,valor, entre otros.

80. Plantea correctamente los interrogantes filosóficos radicales que deben estar a la base de la creación de un proyecto, tanto vital como laboral,como ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su sentido, su razón de ser? y sabe argumentar la defensade las respuestas.

81. Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre la base de la filosofía, valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entrela razón y las emociones, a través del diálogo, la argumentación y el lenguaje filosófico.

82. Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.

83. Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras parala construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad.

84. Realiza un decálogo de valores éticos que deben regir en el mundo laboral, y de cara a la sociedad y a la naturaleza.

85. Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance de un proyecto personal y colectivo.



86. Valora y diserta sobre la importancia del trabajo para desarrollarnos como seres humanos, para el avance de una cultura y para transformar larealidad.

87. Valora y comprende el papel de la hominización.

88. Diferencia en el nivel epistemológico y valorativo en los diversos temas, especialmente en la explicación de la hominización.

89. Razona y entiende los factores claves de la hominización y las inteligencias.

90. Comprende y ejerce capacidad crítica ilustrada sobre el debate entre teorías evolucionistas y creacionistas en el siglo XX y XXI a través deldebate de las hipótesis de diseño artificial y principio antrópico.

91. Diferencia entre el plano racional, animista, mitológico en el conocimiento.



COMPETENCIAS BÁSICAS LOMCE

COMPETENCIAS.

1. A través del currículo se garantizará el desarrollo de las siguientes competencias:

1º) Comunicación lingüística.2º) Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología.3º) Competencia digital.4º) Aprender a aprender.5º) Competencias sociales y cívicas.6º) Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.7º) Conciencia y expresiones culturales.


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