1. Fiestas de las Flores y de lasFrutasFiestas de las Flores y delas FrutasFiestas de las Flores yde las FrutasFiestas de las Floresy de las FrutasFiestas de lasFlores y de las FrutasFiestas delas Flores y de las FrutasFiestasde las Flores y de lasFrutasrFiestas de las Flores y delas FrutasFiestas de las Flores yde las FrutasFiestas de las Floresy de las FrutasFiestas de lasFlores y de las FrutasFiestas delas Flores y de las FrutastFiestasde las Flores y de lasFrutasFiestas de las Flores y de2013FIESTAS POPULARES DELECUADORFiestas de las Floresy de las Frutas

2. AMBATOpoca pre incsica eincsicaSobre la presencia humana en laregin existen evidencias que ladatan hace aproximadamente 2000aos. Fue asentamiento de la culturaPanzaleo. Los Panzaleos poblaronTungurahua y Cotopaxi,extendindose hasta Carchi, yconstituyeron una de las etnias msrepresentativas de la regin de laSierra durante el perodo deintegracin regional. Antes de laconquista de los espaoles, lastierras que conforman esta provinciaestuvieron habitadas por los altivosHambatus, pueblo independiente quea su vez estaba dividido en cuatrotribus: Quisapinchas, Yzambas,Guachis y Pllaros; y aunque noexistieron en su territorio ciudadesmuy populosas, ste se caracterizpor su riqueza agrcola y labenignidad de su clima. Estospobladores se organizaban en tribuslas cuales eran regidas por el msanciano de la tribu, y las principaleseran las de los hambatos, huapantes,pllaros, quisapinchas e izambas, etc.El actual territorio tambin sehallaban parcialidades de los puruhasy panzaleos, posteriormente losgrupos indgenas que se formaronaqu habran sido anexionados a lacivilizacin Inca a comienzos del sigloXIV. En el perodo del incario,sobresale que en el ao de 1530, enlas cercanas del actual Ambato,Atahualpa venci a su mediohermano Huscar dentro de la guerrade sucesin por el Trono Inca.poca colonialSobre este primer poblado se levantla villa de Ambato, por el ao de 1535siendo su fundador Sebastin deBenalczar. El primer Ambato estuvosituado a la orilla derecha del ro delmismo nombre, en el barriocomprendido entre lo que hoy es elSocavn. En el ao de 1570 pororden del presidente de la RealAudiencia de Quito, vino Antonio deClavijo con el encargo de delinear lascalles, plazas y sealar el sitio dondedeba construirse la iglesia. En 1603el Obispo Sols mand a construir unnuevo templo, los trabajos seiniciaron el 24 de junio, da de San 3. Juan, en su honor fue bautizada laciudad con el nombre de San JuanBautista de Ambato.La primera ciudad de Ambato tuvo sufin trgico el da jueves 20 de junio de1698, pues a la una de la maana untemblor violento destruy en pocossegundos a casi todas las casas eiglesia del lugar, la mayora de sushabitantes fueron sorprendidos enpleno sueo y sepultados bajo losescombros de sus propias casas.Perecieron en el sismo ms de 556blancos y 1200 indgenas, de estaprimera ciudad no quedabsolutamente nada.Para la segunda fundacin deAmbato, el fiscal Antonio de Ron,previa la compra de las tierras a losindgenas quisapinchas, fund lasegunda ciudad de Ambato en 1698.Para el ao de 1756 contaba ya conunas 150 familias espaolas y ms omenos unos 6000 indgenas, sepresent entonces una solicitud anteel Virrey de Nueva Granadapidindole el ascenso de Ambato a lacategora de Villa, la que fue atendidaen octubre del mismo ao. Un 4 defebrero de 1797, fuertes tembloresabrieron quebradas, hundieronmontaas y destruyeron nuevamenteAmbato, perecieron mas de 200personas y muchas casas e iglesiasse vinieron al suelo, destruyendoacequias y obrajes, ocasionando unenorme retraso a todo el poblado.Parecera que el primer testimonioescrito en castellano en que constaAmbato sera el texto del cronistaPedro Cieza de Len, denominadoCrnica del Per. En la tercera partede esta obra, Captulo LIX, se hacereferencia al nombre indicndose quecerca de all habrase preparado elejrcito de Rumiahui para resistir alavance espaol.En relacin a las caractersticasprecolombinas del lugar, el mismoPedro Cieza de Len seala en elCaptulo XLII de la antedicha obraque se trataran de aposentos"ordinarios y depsitos de las cosasque por los delegados del Inga eramandado, y obedecan al mayordomomayor, que estaba en la Tacunga(actual Latacunga)". Habra sidoentonces un punto de reposo (tambo)en el Camino del Inca (Qapaqan),estratgicamente ubicado entre los 4. equivalentes aposentos deMuliambato (actual Salcedo) y los yagrandes suntuosos aposentos deMocha.Dentro de la poca colonial se larefund como Asiento de Ambato amanos del Capitn Antonio Clavijo1 elda 6 de diciembre de 1698 comocircunscripcin dentro delCorregimiento de Riobamba.Posteriormente, a pedido de sushabitantes y con rden judicial de laReal Audiencia de Quito, adquiri lacategora de Villa de Ambato el 26 deabril de 1757. Con esta refundacinpor parte de los conquistadoresespaoles alcanz una cierta posicincomo nodo comercial en la regin. Deesta forma para 1785 contaba ya conun total de 52.303 habitantes.2Durante el periodo de supervivenciadel llamado Estado de Quito (1811-1812), Ambato fue una de las ochociudades que enviaron serepresentante al Supremo Congresoque se instal el 11 de octubre de1811 en el Palacio Real de Quito;obteniendo la diputacin el Dr. MiguelSurez. De igual manera, duranteeste perodo la ciudad y susalrededores fueron elevados a lacategora de Provincia.3El 12 de noviembre de 1820 Ambatodeclara su independencia. El cantnAmbato formaba parte de la provinciade Chimborazo, pero medianteDecreto del 6 de noviembre de 1831,el Congreso Constitucional delEstado del Ecuador, determino queAmbato queda agregado a laprovincia de Pichincha, considerandoque el voto general de los habitantesde esta ciudad, exiga la separacin.El 23 de julio de 1860 adquiere lacategora de provincia y el 21 demayo de 1861 se crea como talmediante decreto de la ConvencinNacional. 5. La fiesta de las Flores y las Frutas esuna celebracin popular, que se llevaa cabo el 17 de febrero de cada aoen la provincia de Tungurahua(Ambato-Ecuador), 40 das antes deSemana Santa. La Fiesta de la Frutay de las Flores es denominada comouna de las ms hermosascelebraciones alrededor del pas. Esla conmemoracin a la prdidasufrida por los habitantes de la ciudada raz del terremoto del 5 deagosto de 1949El nombre de la fiesta se debea la gran produccin localfrutcola y floral que coincidecon los primeros meses delao. Cabe recalcar que en laciudad de Ambato que tiene unalto nivel cultural, se haprohibido los juegos con agua,harina, huevos y otrosproductos caractersticos delcarnaval, que en otraspoblaciones vecinas "juegan",invadiendo el espacio personaldel turista.La Fiesta consiste en laEleccin de la Reina deAmbato, La Eleccin de laReina Interparroquial, La Bendicindel Pan y de las frutas, el Desfile dela Confraternidad, El Festival delFolclore, Festivales Gastronmicos,Festivales de Msica, Conciertos, ypor ltimo la Ronda Nocturnal. 6. RESEA HISTORICALuego del terremoto ocurrido el 5 deagosto de 1949, en la ciudad deAmbato, que arrasa con gran parte dela ciudad y de sus habitantes, elpueblo busc reactivarse y dejar delado este suceso, por lo que lossocios del Centro Agrcola Cantonalfueron el eje principal de laorganizacin de la primera fiesta quese llev a cabo el 17 de febrero de1951.1951 fue el punto de partida. La fiestase realiz con caractersticas nicaspor su contenido; aroma de frutas,perfume de flores, belleza de susmujeres, manifestaciones de arte,cultivo de tradiciones; todo sobre unabase de solidaridad, respeto yentusiasmo que situaron a Ambato enun pedestal de desarrollo cultural.La fiesta fue entonces unamanifestacin de la voluntad de losambateos, que aceptando el preciopropuesto por la naturaleza a labelleza y fecundidad concedida aestas tierras, se levantaron con fervory entusiasmo en bsqueda derespuestas tangibles al dao sufrido.Fue en 1962, y mediante DecretoEjecutivo N. 586, expedido el 18 deabril y publicado en el Registro OficialN. 136, que el Gobierno NacionalPresidido por el Dr. Carlos JulioArosemena Tola, y siendo su Ministrode Gobierno el destacado ciudadanoambateo Don Alfredo AlbornozSnchez, declar a la Fiesta de laFruta y de las Flores, celebracinnacional.Ao tras ao, la intensidad de lasfiesta iba en aumento, varioselementos se han ido incorporando yel derroche de alegra y sanadiversin se impregnaba fcilmenteen ambateos y turistas; no huboquien escape al regocijo.Adicionalmente, desde el ao 2003 elColectivo Central Dogma organiza elFestival de Msica Independiente yde Vanguardia FFF (Festival FFF),que se ha seguido realizando congran acogida e ininterrumpidamentedesde esa fecha, y se caracteriza porinvitar a bandas de msica de todoslos estilos, nacionales y extranjeras,lo cual causa mucha expectativa yaceptacin entre el pblico que se da 7. cita a la mayor fiesta de los ambateos.La Fiesta fue entonces unamanifestacin de la voluntad de losambateos, que aceptando el preciopropuesto por la naturaleza a labelleza y fecundidad concedida aestas tierras,se levantaroncon fervor yentusiasmo enbsqueda derespuestastangibles aldao sufrido.Ideas nacidasen diferentescrculos yagrupacionesde la ciudad,fueronrecogidas porlaMunicipalidady fundamentadas por el CentroAgrcola Cantonal, entidad quegracias a la dinamia de sus socios, seconvirti en el eje de la organizacinde la primera fiesta que se cumpli el17 de Febrero de 1951, circunscritaprincipalmente a una feria agrcola,pecuaria y de carcter industrial.Fue en 1962, y mediante DecretoEjecutivo N. 586, expedido el 18 deAbril y publicado en el Registro OficialN. 136, que el Gobierno NacionalPresidido por el Dr. Carlos JulioArosemena, ysiendo suMinistro deGobierno eldestacadociudadanoambateo DonAlfredo AlbornozSnchez,declar a laFiesta de laFruta y de lasFlores,celebracinnacional.La fusin de lafiesta con la celebracin del carnaval,ha sido otro de los hitos importantesde su historia, pues este detalle hapermitido acrecentar el nmero devisitantes al convertirla en centro deatraccin turstica tanto para el 8. entorno nacional, como tambin paralos reclames de agencias de viajesque manejan paquetesinternacionales de viajes.En la actualidad la Fiesta esorganizada y ejecutada por el ComitPermanente, conformado porprofesionales especializados en:administracin, arte y folklore,publicidad, mercadeo, turismo ypromocin cultural, etc., que semaneja a travs de un DirectorEjecutivo, que cumple con lasdirectrices emanadas del Directoriodel Comit, teniendo por la naturalezade sus funciones, amplias facultadespara adoptar decisiones relativas a laconcrecin misma de lasprogramaciones establecidas dentrode la norma que rige la actividad delorganismo y de aquellas que fueranintroducidas como complemento.En ese contexto, se trabaja en laorganizacin de: un torneo galantepara elegir a la Reina de la Fiesta,que es al mismo tiempo Reina de laciudad; el Festival Internacional deFolklore, con la participacin degrupos de danza provenientes dediferentes pases del mundo; elDesfile de la Confraternidad (diurno),constituido en el nmero central de lacelebracin dada la masiva presenciade espectadores que se congregan alo largo de las avenidas y calles queconforman su trayecto; La RondaNocturnal, desfile nocturno en la queparticipan los mismos elementosalegricos del anterior evento, con laparticularidad que se suman otrossimilares elaborados por barrios yentidades privadas y presentados conpreciosa iluminacin, detalle que loshace lucir diferentes; secomplementan la fiesta conpresentaciones culturales de altsimacalidad: msica seria, danza, teatroen diferentes modalidades,participaciones de los barrios connmeros propios a los que se sumanlos que provee el Comit. Merececaptulo a parte la participacin de laCuria Diocesana, que en asocio conotras instituciones y el mismoorganismo ejecutor, presenta laBendicin de las Flores, los Frutos yel Pan, acto religioso de original ysugestiva belleza y de majestuosasolemnidad que se considera nicoen el mundo de habla hispana. 9. Esta es en sntesis la Fiesta, quedesde la celebracin de sucincuentenario, ha mantenido unproceso de transformacin tendientea convertirla en una autntica vitrinade la ciudad hacia el mundo, paracuyo fin se ha recurrido a efectospublicitarios que parten departiculares denominacionestransitorias con las que se haidentificado a la celebracin, siendocomo es un pretexto, una motivacin,solo inspira, uniforma y enrumba elsignificado de los diferenteselementos que participan, sin afectarla esencia misma del evento que noes otra que aquella que inspir a susgestores hace 62 aos, o sea depromover a las flores y a la fruta, queconstituyen la ms genuinarepresentacin e identidad de Ambatoy de la comarca Tungurahuense. 10. ACTIVIDADES DE LA FIESTA Bendicin de la Fruta, Flores y Pan:Lo primero que se da en la actividad es la misa de bendicin de las de las Flores,Frutas y Pan que se desarrolla en el atrio de Catedral de la ciudad.De esta forma, en un marco impresionantede ciudadanos y turistas y con una catedraladornada con alegoras de frutas, flores ypan, se da inicio a las festividades decarnaval en la Capital del Tungurahua. Desfile de la ConfraternidadEs uno de los eventos ms importantes que se lleva acabo durante las fiestas. Miles de jvenes dediferentes planteles educacionales participan con susbandas de guerra y sus comparsas.Las veredas y balcones de las casas lucen repletos depersonas llegadas de diversos sectores deTungurahua. Todos con el propsito de observar el paso de las bandasmusicales, bastoneras, cachiporreros, abanderados, estudiantes y autoridadesde los colegios del cantn que saludaron a la ciudad en su conmemoracinindependentista. 11. Las bandas que se pueden observar cautivando al turista con sus melodas, enlos das de desfiles se hacen presente Instituciones como el Conservatorio deMsica, con sus verdaderos temas. Festivales Barriales: Las fiestas de AmbatoSe da en cada barrio de la ciudad, dondepodemos ver sus festejos con laparticipacin de las bandas NuestraSeora de la Elevacin y Los ngeles,sus calles llenas de grupos de danza,Tradiciones del Ecuador y Amrica,cautiva a los asistentes mediante suscoreografas: Danza de los Viejitos, Otavalo, Tradiciones de Cayambe, Fiestasdel Inti Raymi, entre otros.No puede faltar los fuegos pirotcnicos, acompaados del Ambato Tierra deFlores, Vamos Ambato ya Est de Fiesta, Ambateita Primorosa y otrosritmos de corte nacional. La Ronda NocturnalSe lleva a cabo de noche, los carros alegricos son decorados con flores yfrutas. Las Reinas desfilan en sus hermosos carros alegricos. Las comparsasson llenas de colorido y de msica. 12. La ronda nocturnal al igual que el desfile de la confraternidad recorre la avBolivariana y se lleva a cabo por la noche un da despus del desfile deconfraternidad, en donde se da lugar aun desfile de carros alegricos que sondecorados con flores, frutas y pan;meses antes de que empiecen las fiestas,desde los carros alegricos las reinas deAmbato y de los distintos cantones deTungurahua saludan al pblico y a las autoridades y regalan frutas a los milesde asistentes al desfile. Tambin participan planteles educativos en esta rondacon una serie de comparsas llenas de colorido, ingenio y musicalidad. Festival Internacional del Folklore,Es uno de los eventos centrales de la fiesta.Donde se ve la cultura del Ecuadorresaltando los colores que nos identifican. 13. TRAYECTORIA DE LAS REINAS DE AMBATO195219531957 14. 1958196119621965 15. 1966196919701973 16. 1974197719781981 17. 1982198519861989 18. 1990199319941997 19. 1998200020012002 20. 2003200420052006 21. 2007200820092010 22. 201120122013