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FÁBRICA DE MAQUINARIA PARA CALZADO, ALPARGATAS Y AfINES

VITORIA

Clavar cercos

«EXCELSO»

Asentar el montado «DANIA»

nuevo modelo con motor

acoplado para aire caliente

Coser Blake- rápida«VICTORIA»

Montar Sandalias

<:DANIAv N.° 11

Ultra-rápida de desvirarperfeccionada, con dos

motores acoplados,«EXCELSIUS»

FRESAS - AGUJAS - LEZNAS - HILOS - LUAS - ALAMBRES - FLEJES - CUCHILLAS

EXISTENCIA DE PIEZAS DE RECAMBIO PARA ENTREGA INMEDIATA

ACCESORIOS DE TODAS CLASES -- SERVICIO DE OPERADORES

EXPOSICION DE MAQUINARIA Y AGENCIA DE VENTAS:

J U L I O M A EST R E PAYÁALMACÉN DE CURTIDOS - REPRESENTACIONES

GENERALÍSIMO FRANCO. 37 ELDA TELÉFONO 229

®

,^ nuestro invicto Caudillo C^enera/ísimo yranco,

en gratrtud por la marcha ascendente y progrest'va

que lleva a nuestra queridísima /^afria, dedicamos

este programa.

Excmo. Sr. D. Alberto Lagarde AramburuGohernador Militar de Alicante y Jete de la 32 División

Excmo. Sr. D. Jesús Aramburu OlaránGobérnador Civil da AGcante y Jefe Provincial del Mmimiento

D. José María Amat MartínezCura Párrocu

D. José Martínez González D, Manuel Esle^e PucheAlcalde-Presideide del Excmo. Ayuntamienlo

y Procurador an CortesJefe Local de falange

<<,('^^^^w^^l1

^F.LDF.NSFS! ^Alcgrénlonos! F.n lu cacíena

dc° la vidu, e1 eslcib^n correspondíe:nte al

nt^o 19^0 por lo que a nuestras Fícs(as dc

Moros y Crístíallos se refiere, sc cxornu con

dos vuliosas preseas: I u ruieva Frnlita de

San Antc^n y las comidas cxtraorcíinurias

para los pobres.

iHosannu, qTierído p^.ieblo de Elda! Nucstro

venf:rado y popularísí^ino San Antonio

Abud, r/a tiene nioruda pr-opia. .Modesta,

como correspondc a este Santo cíel mús

puro ascetísmo, depurado rnaesfro en la

dífícil CIFNCIA de ln lnimildad, sí 1a

c^nsidernmos por la extc:nsíól^i de sus

^ronteras f ísicas; pero ínrnensa, cuando, al

^norar en e^lla el Santo revereiicíado,

tcngarnos quc valuarla por sus horízontc°s

cspir-ihiales, a 1os Uuc prestará adecuado

marco el enhisiastr^o T^ la pr^fundu cíevocíóri

dcl pneblo eldense.

Y para que estc: motívo de contento tent;a

gc°nc^ral rcpercusíón en el pi^cblo dc Elcfa..

lu Juntu Central de Comparsus, tun

encaríñada con los htimíldes, ofrecercí

comídas cxtraordinurias a Los mús^

necesítndos de la pobla.ción, e^i homcnaje a

estc ucontecimiento tan ansíado di^rantc^

muchos ailos, de ver reconstruída la «cusa»

del Santo de sus predileccioi2es.

Por ello, henclridos de contento, es^eramos

anhelantes las memorables fechas del 27 a1

30 de Mayo de1 presente aiio, segiiros de

que en los anales de la historía de esta

fídc lísíma cíudud, así como en el corazón

de todos los cldenses, quedarbn grabadas

cstas Ficstas de Moros y Cristíunos como

algo excepcional y sercín celebradas con

mut^or enh^siasmo que lus anteriores.

I I 1 ^^.i ^uiil.i ^,r^iL^,i^' d^<^ L^^m^,ar.^.i,^

F.lda i/ Ma^io dc 1^)50,

MOROS Y C R I ST I A N 0 S ALÁ TE GUARDE, CRISTIANOPor E. LLORÉNS Y VILA

Lu Jur^la Central dc Contparsus nte píde escriba

sohrc lus fícstus dc Moros y Cristínnos para su

prograntu oficíal. No puedo negarmc a ealo y sin

embargo, ^qué decir sobre tales fcsttjos yue no se

haya repetído hczstu Ia suciecíud?

^(^ue costci a nnestra Patria mús de ochocíerttos

años cle luchus crucntas-desde cl rey godo ll. IZodri-

go hasta los Reycs Cutcílicos-el arrojar de nucstro

solur u Ias hucstes mnhornctanns? ^Que las ^icstus

quc Itoy perpetuan cstas luchas sc hul/nn urruígudus

cn nucstra provincia y constituycu saludablc motivo

clc solu^ y cspurcimícnto? ^(1uc N.•!da se ha sumado

con notuble en(usiusnto ul conglomerado de poblu-

cioncs que las cclcbrart y cn rnuil pncos arios ha

sabído sítuarlus entrc las prírtte-

ras por su csplcndor?

Toclo cstcí olvidado dc tan sabí-

do; pero hosíblernertte no sea in-

oportuno, yu quc dc algo debo es-

cribir, hacer constur un aspecto

poco conocído dc cstus luchas, -y.

sízi emburgo, en rzti conccpto, el

mús ímportante de todos, por-

cuanto cortstituye el fzmdantert(o

de las mismus, y, por tartlo, cl que

mejor dchcmos conoccr pczru su-

ber uplicurlc cl oportuno rcrnccliu-

la ello quc cn loda pcrsonu

cxisten cn potcnciu un moro y urr

cristiano: cl cucrpo, quc simbolizcr

cl rnoro, rcprescnludo por los sict<•

pccados capítalcs; cl ulmu, quc

crtcarrta en cl cristiano, por las

sicte virtudcs quc se contruponerr

u los prítttcros; y uzrnquc sca trislc

rccortoccrlo. forzosn cs ŭecir quc

cn ln pugrta cnlre urnbos banclos,

el de los infielcs, con su cohortc

apocalíptica dc sobcrbiu, uvaricín,

lujurin, ira, gula, cnvídia y pcrcza,

gana diuríamcntc vulíosisirnus butullas al cristíano.

integrado por la ltumíldad, Icz larguczu, lu cnstidud,

la puciencía, lu tcrnplaruu, lu curidad y la cíilígcncía.

Lus arntas de los iufíeles sori el materíalismo dcs-

ordenudo, las bujas pasiones, la mentiru, la concu-

piscencia, la obcecación, el egoísnto, la crueldad. l.us

de los seguidores dc Crísto, lu espírífualídad, la ora-

cíón, Ia nobleza, la bondad, la hídalguía... Y cn la

rudu lucha entre el moro y el cristiario, entre el cuer-

po y el alma de cuda ser, en que la víctoría final sc

incline haciu el ntal o el bien, se halla lu gran íncdg-

níta que ineludíblemente ha de ntarcur e( cnmino

por el que ha de seguir lu Humariidad...

Y es yue en cada personu, en cadu pueblo, en cl

orbe entero, no ha cesudo la lucha entre moros ^

crístíurlos, entrc cl materialísmo destructor y el es-

pírítualísrtto edificurlfe, sí que por el contrarío, ert la

uctuulídud esu luclta sc hu recrudecido con curucte-

res alarmnntes, amertuzaudo destruír el equilíbrio

riecesario u la estabilidad y coritínuídud del Mundo

en quc vívímos...

^No te parece, lector amigo, un serio motívo de

nteditacídn?...

l?Iclu zt Mctyo clc 19^0

Por VICENiE CORONEL

iSuénan los clarines victoriosos, y las aguerri-das huestes entran en la población, vistosamenteengalanada, al mando de sus Capitanes, monta-dos sob're briosos corceles de pura raza jerezana!

Las Amazonas Abanderadas hacen su.entradalucien.do sus espléndidos y bellos ropajes, siendoellas el mejor adorno en los desfiles de las com-parsas y en las guerrillas simulacro de combatesentre Moros y Cristianos.

iElda se desborda de luz y color en sus fiestasprimaverales, derrochando sus galas,sus perfumesy sus flores! Las fiestas de Moros y Cristianos secelebran ^^n conmemoración de la Reconquista de

España. Los árabes nos trajeronuna nueva cultura, y nos deja-ron, para nuestra admiración,suntuosos monumentos de unvalor incalculable. Entre ellosse encuentran: La Alhambra, enGranada, joya valiosísima de laarquitectura hispano-arábica delos siglos XIII y XIV; La Giralda,en Sevilla, y en Córdoba, LaMezquita; habiendo desapare-cido otros de no menos impor-tancia, por incuria y abandono.

Los Condes de Cervellón, denuestra rancia nobleza,seausen-taron de Elda el año 1820 y, enMadrid, fijaron su residencia ensu majestuoso palacio, situadoen la calle Santa Isabel, que esun portento de señorial grande-za. Entre los muchos y ranciostítulos que la Casa de Cerve-Ilón ostenta, se encuentra, desde1500, el «Condado de Elda».

Elda, es Ciudad que se remonta al confín delos siglos. Los Iberos que fueron sus primerosmoradores, la bautizaron con el nombre de Idella,derivación de Deallose, que traducida, quieredecir Valle hermoso o Casá de Regalos.

EI año 713 se establecieron los mahometonos,que la engrandecieron con sus artes y con elcultivo de sus tierras. ^-Los moros talaron los mile-narios pinos que, a millares, se encontraban ennuestra extensa campiña; levantaron la antiguapared del viejo pantano, abrieron las acequiasde regadío y panificaron las tierras.

iSuenan los clarines! ILas Comparsas se acer-can! iLas músicas se oyen!... y el pueblo aplaudeentusiasmado al paso de las Comparsas.

iEstos actos de tanta grandiosidad que se cele-bran en nuestras fiestas de Moros y Cristianos, enhonor de San Antonio Abad, elevan el espíritu,y el corazón se inunda de júbilo al ver ondear,en la conquistada fortaleza, el glorioso pendónde Castilla.

,..^1/_ .. .. l_. c,_L __ l._.. 1 .^l!! l^l^^^ ( l/ l^ ^l !/^•) ^1^//l^ ('/

Pnr MIGUEL CAMUS LOPEZ

F.n rnc°dio de ^unn aurora (ibia y sunve, melancc^líca y

d ►► 1cc, c 1 nlma de una noble ^ emoción ciíscurrc apaciblc:

por el místico vnlle y por los campos eldenses.

La nah ► raleza se víste con ropaje prímnveral y con tono

líríco. Las avecillas lleva ►l^en sus alns l^ versífícacícín círirea^

cíe un fra^ I izís de Le6n, de i► n Garcílaso, de un San Jua ►►

de la Crt7z. Fl^al►nn fratenlal cíe San Frnncisco de Asís^,

hermnna el sentimíenfo de los scres ►/ de las cosns; hermanu

la luz y el amor, la friente y la ermitu, el pcíjuro it In rosa.

c^l trabajo y la fíesta.

San Ai^tonio Abnd recoge esta florncióri m^ístíca i/

poética, y la derranu ► sobre r ► ue^strc ► tierra seculur, mozn en

scntíres y niila en sus ar-

dimientos; tnn soberunn y

pura como In elevnda con-

juncíón de heroínas que

nuestro romancer-o espa-

ilol hcr ido acumulancío,

hnsta quecíar plasn^nda e ► r

la alc^nladnra ►^ sin par

figurn de nnesh-ns bellus

abnncíc^radas.

' l;stn ticrrn «azorínín-

ncr», tiene como nues(ro

gran Marfíncz Ruíz, cl

culM a la scncíllez, y la

devocícín honda al pasacío,

acerccíndolo n la actuali-

dací con visos nuevos t/

jccundos; vivi f ícando cl

eterno aroma cfe^ tocios los tic:mpos con la llama vílal cíe un

arnor potente, que se purífica }7 transformn.

Fldn f^s ilno de 1os paisajes ínteriores de Azorín. F.,s

nmor al pasado, pero úigíríéndolo y dcír^dole riueva vída,

remozcíndolo co ►1 prestacíón de fii^rza para e1 porvenir. Así,

pues, la labor fílosdficn de c^ste ^noble puE:blo, es tamizar cl

preférito para hncerlo nctamente actual, e ínjertar la savin

cícl presente er, los alborc°s del mafiana.

Y nhí tenéís, en nuestrn fiesta cie Moros y Crístinnos

(o cíc Crístíanos y Moros, como índícaba e1 a^ilo nntc^rior cn

cl programa de fíestas, el preshítc°ro D. José María Pons) cl

exponente de esc sístema.

Flda síente la bellc:za clásíca, pero la renuc vn dcíndolc

cul carcícter típicamente c^spafiiol, dE: romance y de epopeya,

cíe « folklorismo hístdricc^» , para resultar una gama opor(nr ► a

cíe estampa bnrroca, bella L/ esplencíer► te.

A estc cor-tcjo dc• com-

parsas (rc•tnblo mn^snífíco

de épocas i/ ambíerltes) iuic•

nuc•stro pueblo lo que cs

cícliberudamc•nte pintores-

co y encantador, la pre-

ser^cin cíc• las nbanderncías,

hermosas y líndas amazo-

rtas cuyns símbtilicas

nrmas scílo snben de luchns

de1 espírítu en las nltns

virh ► des de la relígión.

del nmor puro i/ del hogar

enh-nfiiable; doncellas a lo

Junna de Arco, vírgenes

que nnte c•1 altar de los

(estejos populares, de la

historía ^/ de la patría, derraman el encanto maravílloso de

sus ojos, el perfume de sus sonrisas, la belleza incomparablc

de sus gestos, el atuendo gentil de su fí^ura i/ el fiiego

sublirne de sus esperanzas.

La abanderacía es la nota mris salíente y modernn en los

festejos tradícíonales de nuestro suelo. F.11a es algo en que

no se ha pensado aún en otras cíucíades levantinas que se

celebran (iestas afíncs a 1a r^uestra. Porque la abanderada,

es la exaltacíón de la mujer, el arca donde puso la relígión

su semílla y la I^lesia su metafórícn se^mblanza: el blasón

aler^tador en los corr^bales i/ consolador en los vencimientos.

Jus(o es, pucs, ponc•rla cil frente de nuestro cortejo,

adornarla con las mcís rícas pre^ndas, y ^^a er^címa de1

c•orcel de píafar solcmne, c•ntre^nrla unn bandera, cuya

seda sensible i/ acaricíadora, sc•a como el sa^rndo recuerdo

cíe la madre que sabe abrir n la luz los ojos de sus

hijos al nncer, y, cerrar-1os, a1 dnrles sepulturn; porque la

bnndera, macíre de carne o de tíc•rra, de paísajes o de

pn(rín, siempre es al^o

^rnncíe t/ ditsno de colocar,

cn cstos días de fícstns, so-

hrc• lc^s delicndos hornbros

de las hermosas, d.isrretas

y virtu^sns muje•res de

F,lda.

l9SC^

^'^111Q r^ ^T ^e'cz^

^1^1/1 ^ll'/"ll^l^l^^

>9 ^9

Los Marroquies a su Rbanderada

^^^^^^^^itn ^ín^

Heroína sín^l^lar:

para hc gracía f esfera

^^o te c^ntrego ln bn^ldcru

cic lu fícsta popular. ^

Si su flamanfc° ondear

te yergue fascínudora. ^

dumc In nostalgía morn

de hi miradci cíe hnrí

^y csc^ suc^^o marroquí

hc^cho dc° vcrso y aiirora.

Vergel de ílusión ternprana

te díó el cielo de tu fíerra

con una rosa de guerra

española y musulmana.

Eres musa y ca^itana

^ er^itre hi escoltn de honor.

Sí Espafla te cin el valor

Elda te durá su llístoría,

pues h^ bellezn y tu ^loria

tic^ten ^^a si^ troi^ncíor.

En tu airoso campear

de propicío eiicanta^míenlo

bebe luceros el víento

de tu propio luiníilar.

Quíebra la lima su andar

nl paso de tu arrogancía.

Y una dulce consonnncía

vibra la guzla agarena

con una nota sc:rcna

llcna dc arrullos dc^ in funcía.

Recuerdos del torreón

de tu castillo senero

rne trae tu andar postrero

por 1a ibérica mansíón.

No dcjes hi corazón

de musulmana, escondido.

Vuelve, stiltana a tu olvído

de pendencias seculares.

Tu bandera de azahares

c^s ficl, siri hnbc^rlo sído.

Por RAFAEL GARCÍA GOMEZ

Con ocasión de rememo-

rar el fin de la dominación

árabe en España, o sea el

triunfo de la Cruz sobre la

media luna, se organizaron

estas grandiosas fiestas de

«Moros y Cristianos» y hemos

observado siempre que nunca

se ha dicho nada sobre

Mahoma, el profeta musul-

mán, y creemos interesante

dar a conocer, aunque muy

someramente, quién fué este

hombre que tuvo tanta tras-

cendencía e influyó de máne-

ra decisiva en la historia del

mundo árabe

Este pueblo no era creyen-te, era idólatra, y, siendo así,Zquién influyó de forma tan

radical para hacerle religiosamente fanático? Fué Mahoma.

Mahoma pertenecíp a una tribu de beduínos y a los dos meses de nacer,

se quedó sin padres, heredando según las costumbres, cinco camellos y

una esclava negra. Siendo joven aún, se dedicó al comercio, y en uno de

sus muchos viajes por Siria, comprobó la idolatría de su raza con lareligión judía y cristiana, y ésto ejerció un impulso notable en su espíritu,

hasta el punto, de que se creyó poseído de inspiración divina para lanzar-

se a la conquista del mundo proclamando una fe religiosa y política que

él maduraba. Para ésto, se sirvió diciendo que el ángel Gabriel se le apa-

reció y que le Ilamó profeta, no de otro modo hubiese tenido motivo de

inspiración divina para conquistar adeptos. Como el mundo musulmán

estaba corrompido en todos sus aspectos, no le fué fácil la tarea, pero era

hombre tenaz; hóbil e intrigante. Luchó con muchas dificultades, pero un

primo suyo, Alí, se alió a su causa, pues éste era hombre poderoso e

influyente, y esto sirvió de manera notable para que su doctrina se fuese

extendiendo. Predicaba la existencia de un solo dios, condenaba el robo,

los vicios, etc. Tuvo sus enemigos, conspiraban contra él y tenía que huir

constantemente de un sitio a otro, pero al fin fueron reconociendo sus

verdades, y cuando ya estaba seguro en su pedestal de profeta, se casa

en segundas nupcias con la hija de un poderoso jefe. Organiza el culto, yal mismo tiempo, la guerra contra sus enemigos, y va subyugando a todas

las tribus, y extendiendo su doctrina fuera de Arabia. Estuvo mucho

tiempo en La Meca predi-cando su fe en que Alá era unsolo dios; van a verle sobe-ranos extranjeros, y de pere-grínación en peregrinación,aumenta el número de suscreyentes. Murió en el año 632de la era cristiana.

Fué un buen guerrero y

dotado de un gran talento

natural y político, consiguió

organizar el mundo musul-

mán en una sola fe, lo que

dió a este pueblo una gran

fuerza para todas sus con-

quistas.

Esta es la breve biografíade este falso profeta, que enestos días se pone de mani-fiesto, una vez más, toda lafalsedad de su doctrina, quetuvo que sucumbir ante el po-der omnipotente de la SantaCruz...

^ MAHOMA

Futuro .Comparsista

y I n^ ^

^^^t^^

[^t

sIFK G^KtOKLO vgG^dEN CUYO HONOR CELEBRA lA (IUDAD DE ELDA

SUS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS

GUION DE FIESTASSáGado, 2,^ de ?'Kayo ^unes, 2y de Z12ayo

A las 3 (tarde) Reparto de Comida a los pobres dela localidad.

»» 11 (noche) Traca, Retreta y Castillo de Fuegos

A las 10 Fastuoso Desfile.»» 5'30 (tarde) Guerrilla y Embajada Mora.» » 11 (noche) Conciertos y Verbenas.

Artificiales. ?'ilarfes, 30 de Tila yo^ominço, 28 de ?Kayo A las 10'30 Misa en Honor de San Antonio Abad.

A las 9 Misa Rezada. » » 12 Visita al Hospital Municipal.»» 10 Triunfal Entrada de las Comparsas. » » 12'30 Concierto Vermut.»» 7'30 (tarde) Solemne Procesión de San Antón. » » 5'30 (tarde) Guerrilla y Embajada Cristiana.» » 12 (noche) Conciertos y Verbenas. » » 12 (noche) Conciertos y Verbenas.

JUNTA CENTRAL DE COMPARSAS DE MOROS Y CRISTIANOS

Presidencias honorarias:Excmo. Sr. Conde de Elda y

D. José Martínez González

Presidencia: D. Julio Beneit Navarro

Vice-Presidente: D. Justo Alcázar Ibarra

Secretario: D. Miguel CamLs López

Tesorero: D. Manuel Esteve Puche

Alcalde de Fiestas: D. Juan de Dios García Vera

Piratas:

Reolistas:

Marroquíes:

Musulmanes:

Embajadores:

BANDO MORO

Abanderada, Srta. Ascensión EsteveCapitán, D. Alberto Pérez

Abanderada, Srta. Consuelito SilvestreCapitán, D. Arturo Berenguer

Abanderada, Srta. Angelita DíazCapitán, D. Pedro Díaz

Abanderada, Srta. Pilar NavarroCapitán, D. Pedro Herrero

Moros, D. Francisco HellínCristianos, D. Jesús Navarro

Contrabandistas:

Estudiantes:

Zíngaros:

Cristianos:

Navarros:

BANDO CRISTIANOAbanderada, Srta. Maruja LloretCapitán, D. Antonio Sala

Abanderada, Srta. Remeditos JuanCapitán, D. Antonio Juan

Abanderada, Srta. Eribel MaestreCapitán, D. José Peñataro

Abanderada, Srta. Pepita SantosCapitán, D. José Guerrero

Abanderada, Srta. Paquita ColomaCapitán, D. José Ortín

l^r^ac^r^^NZ^de [os fesfejos y satemxes cultos çue kax de ce[eGrarse

ex [a Cíudad de Elda duraxte Las días 2^, 28, 29 y 3P

de ??'layo de /950, ex koxor de SáK CiKtaKíO CeGad

2^ de ??^Layo, S^Gada

A las tres de la tarde, en el local de la Comparsa de los

Navarros, Plaza de los Mártires de la R. N. S.,

^ep^rto de cornida eH especiesa los pobres de la localidad, por las Abanderadas.

A las once de la noche, reunidas las Cómparsas con su

Junta Central en la Plaza de José Antonio, ofrecerán sus respetos

a las Autoridades locales en el Ayuntamiento, y acto seguido,

previo disparo de luminosa y atronadora traca, anuncio del

principio de los festejos, se formará la

^rCsK ^etretu ^

que, presidida por las Autoridades y Junta G^ntral e integrada

por todas las Comparsas con sus Abanderadas, Capitanes y

Bandas de Música, recorrerán las siguientes calles y plazas:

Purísima, General Sanjurjo, Maura, Generalísimo, General Mola,

Queipo de Llano, Mártires de la R. N. S. y Martínez Anido,

terminando en la Plaza del Sagrado Corazón de Jesús, en donde

se disparará un grandioso

CG.stillo de ^uec^os v^rti ficiu.lescon profusión de carcasas, cohetes, bombas, palmeras, cañones

colena, ruedas voladoras, culebrinas, etc., compuesto por un

famoso pirotécnico.

28 de ?'Llaya, :clor^r.íKga

A las síetc y medía, Cjr^ttdios^ ^i^^tc^, por todas

las Bandas de Música, que, partiendo de la Plaza de José

Antonio, recorrerán toda la ciudad.

A las iiueve, ^^3Cs, ^6^Cs^dCs^ en nuestro Templo

Parroquial, de especial cumplimiento para todos los comparsistas.

A Ins nueve r/ medin, cada Comparsa, con sus respec-

tivas Bandas de Música, se reunirán con su Capitán en el

domicilio de éste y acto seguido irán a recoger a su Aban-

derada, marchando a la Avenida de Chapí, en donde dará

principio la

ZriuKfG.l ^Htru.dG. de lu.s Gox^^G.rsG.s .que desfilarán con el siguiente orden: CONTRABANDISTAS,

ESTUDIANTES, ZINGAROS, CRISTIANOS, NAVARROS,

PIRATAS, MOROS REALISTAS, MOROS MARROQUIES, MOROS

MUSU! MANES, e itinerario que a continuación se expresa:

Avenida de Chapí, Maura, Generalísimo, General Mola, Los Giles,

Iglesia, Purísima y Plaza de José Antonio, en donde se disolverá

la formación, marchando cada Comparsa con su respectiva

Banda de Música, a acompañar a su Abanderada y Capitán

a su domicilio.

A las síete y mcdia de la (arde, con el disparo de una

monumental traca, se iniciará la

solex^Hé ^7rocesiónen honor de Sayc C^KEdKLO CcGad, a la que asistirán todás las

Comparsas y será presidida por las Autoridades y Junta Central,

con el siguiente itinerario: Purísima, General Sanjurjo, Maura,

Generalísimo, General Mola y Legionarios, a la Ilegada a la

calle de San Antón, se disparará una yr-coKUn-ceHtal tra.ca y

palnzer^s de ^uegos ^éreos, procediendo a la bendición

de la Ermita reconstruída en el año actual, terminando en dicha

Ermita la Procesión. '

A las once dc la noche, Corzciertos ynusic^les y^ailes, organizados por las Comparsas en diferentes lugares

de la ciudad.

A las doce, Cjr^H a^ile de ^^1^., en los Jardines del

Casino Eldense.

29 de ?'l2uyo, ^uKes

A las síete y medía, ^rillc•.ytte .`1G iayt^, como el día

anterior, por todas las Bandas de Música.

A las diez, reunidos los ejércitos Moro y Cristiano en la

Avenida de Chapí, verificarán un

^^stuoso :cles^ilepor el mismo itinerario del día anterior y el siguiente orden:

PIRATAS, MOROS REALISTAS, MOROS MARROQUIES, MOROS

MUSULMANES, CONTRABANDISTAS, ESTUDIANTES, ZINGAROS,

CRISTIANOS y NAVARROS.

A las ci^nco ^^ medía de la tarde,

Zrudiciax^.l si^xulucro de Cjuerrillucon nutrido fuego de arcabucería y ataqué por los Moros a la

formación Cristiana, con el siguiente recorrido: Avenida de Chapí,

Maura, Generalísimo, General Mola, General Aranda y Reyes

Católicos, a terrninar en los solares del Progreso, lugar del

emplazamiento del Castillo, donde se efectuará la

^yKG^j^d^. del ?'yloro ^( Gristi^Koy asalto al Castillo, símbolo de la ciudad, del que serán desalo-jados (os Cristianos, quedando en poder de la Media Luna.

En esta guerrilla, las Comparsas, irán con el siguiente orden:

Zíngaros, Estudiantes, Contrabandistas, Navarros, Cristianos,

Piratas, Moros Realistas, Moros Marr•oquíes y Moros Musulmanes,,A las once de la noche, ^{G,iles y Coraciertos ^Llusi-

cales en los mismos sitios que el día anterior.

A las doce, en los Jardines del Casino Eldense,

^i'Cs.K ^Cs-i(6

amenizado por una afamada orquestina.

30 de ??'l^ ya, ?'Gl^rtes

A las díez ^ ntedía, las Autoridódes, Junta Centraf y

Comparsas, se reunirán en la Plaza de José Antonio, desde don-

de se dirigirán a nuestro Templo Parroquial para celebrar la

sG.Kt^ ??2is^que en accion de gracia a S^K CLKEOKLO CeGwd, le ofrecen los

organizadores de los festejos.

Antes de dar comienzo la misma, se hará la piadosa

f' f reKd^ ^ (G. ?1 irc^eKde la Junta Central, Abanderadas, Capitanes y sus cortes de

honor, quienes, postrados de hinojos a los pies de nuestra Excelsa

Patrona Santisima Virgen de la Salud, ofrecerán por el bienestar

y prosperidad de la población sus más fervientes oraciones yprofusión de artísticos ramos de flores.

Ocupará la Sagrada Cátedra, D. Pablo Martíriez Vicente Y

terminada la Misa, las Comparsas con sus respectivas Bandas de

Música, Abanderadas y Capitanes, presididas por las Autorida-

des, visitarán a los enfermos y acogidos en el Santo Hospital.

A las docc y medía, en el Casino Eldense,

^NCs-K COKCi6Nt0

A las tres >^ lnedía de la tarde, ^otteiet'íos t^ ^^i^es

en diferentes puntos de la ciudad.

A las cinco >.^ lnedia, el Bando Cristiano, reagrupando susdispersas huestes, se lanzará a un

^KC^rxi^G.dv CoyKG^te

contra el Bando Moro, al que persiguirá sin tregua por la Aveni-

da de Chapí, Queipo de Llano, Mártires de la R. N. S. y General

Martínez'Anido, sitiándolo eri su Castillo, en cuyas inmediaciones

se celebrará la

^yxGa. j^d^ del Cristi^xo ^l ^oroconminándole a que abandone la fortaleza, que será, al fin,

tomada por los «soldados de la fe» tras encarnizada lucha.

EI orden de comparsas para el combate será el que sigue:

Moros Realistas, Piratas, Moros Musulmanes, Moros Marroquíes,

Contrabandistas, Estudiantes, Zíngaros, Cristianos y Navarros.

A las once de la noche.

Cjr^xdiosos ^^iles y Coxciertosen distintos lugares de la población.

N O T A. S

A 1us doce, en el Casino Eldense, un magnífico

^^ile cox Zr^jes de é^oca.dará fin a las Fiestas de Moros y Cristianos.

Elda y Mayo de 1950

^r ^r^arde,

,Ĵosé /Yarlínez çonzálezE/ Cura /̂ árraco,

^osé /Yraría ,^mat

^or In Junia L'enrra! de C'omparsas:

El /^residenlc,

Julio ^eneit /Yavarro

TIP. MODERNA -ELDA 40590

A LOS VECINOS.-Se les ruega, especialmente a los de las calles que sonruta de desfiles, procesiones y guerrillas, que engalanen e iluminen las facha-das, para mayor esplendor y realce de los festejos.

SE PROHIBE LA MENDICIDAD.-Por decoro ante quienes nos honrenacudiendo a estos festejos, los agentes de la auioridad pondrán todo celoen perseguir la mendicidad, prohibida por las Ordenanzas Municipales. Seránsancionados no solamente.los que la practiquen sino también quienes laatiendan. Aun cuando Elda atiende siempre a sus pobres, en estos días con-iribuyen especialmente los Moros y Cristianos. •

A LOS CAPITANES-Se les darán por la Junta Central las instruccionespertinentes al mejor orden, disciplina y puntualidad en cuantos actos se rese-ñan en el programa, las que harán cumplir con exactitud a sus Comparsas.

A LOS FOTOGRAFOS - Se les advierte, así a los profesionales como a losaficionados, que para sacar fotografías de los festejos de Moros y Cristianoshabrán tle proveerse de una licencia especial que será facilitada por la JuntaCentral en su domicilio.

TEATROS -En el Castelar, Coliseo, Cervantes e Ideal, durante los díasde fiestas, serán proyectados selectos programas de cine.

VERBENAS Y CONCIERTOS.-De los organizados, oportunamente sedarán más detalles.