exu tiriri

EXU TIRIRI;

Este es el jefe de la falange que trabaja en las Encruzilhadas de los campos, cuyos caminos son de tierra. Existen además los Señores que se presentan en las "giras" y son enviados por este Exu, los cuales vienen con algunos de los siguientes nombres:

Seu Tiriri das Encruzilhadas Seu Tiriri das Matas

Seu Tiriri dos Infernos Seu Tiriri Menino

Seu Tiriri da Kalunga Seu Tiriri das Almas

Seu Tiriri da Figueira Seu Tiriri do Cruzeiro

Seu Tiriri da Meia Noite Seu Tiriri Cigano

Existen además algunos Tiriri que al final dan otro nombre en africano, para especificar el tipo de Tiriri que los comanda en el Astral : Tiriri-Bará; Tiriri- Apavená; Tiriri- Apanadá; Tiriri- Lonán, los que a la vez están bajo el comando de Exu-Tiriri. Claro que el nombre en Africano que da la Entidad manifestada en el médium debe tener correspondencia con el que está en portugués. Tiriri es el "Señor de la videncia" o aquel que ve más allá, donde otros no pueden, por esto es uno de los Exu más invocados en casos relacionados con la adivinación a través de los cauríes ( buzios ) principalmente en las ramas de Candomblé. Dependiendo del tipo de Tiriri ( del camino o pasaje ) dependerá el tipo de Pombagira que lo acompañe en los trabajos. La pareja de cada Exu se

evidencia en las zimbas (pontos riscados), las cuales son antiguos símbolos, los cuales representan el lugar donde vive el Exu, su nombre y su pareja como temas principales, aunque también se puede leer en los mismos parte de la vida terrenal de dicho Exu. Los pontos riscados son la firme evidencia de que lo que está escrito nadie lo puede cambiar, esto se aplica también al nombre del Exu, su vida, morada y pareja, en estos cultos la zimba o firma espiritual equivale a Ifá para el culto yoruba. Lamentablemente, no todos se capacitan en el estudio de los símbolos sagrados y por esto muchas veces somos testigos de que se hacen asentamientos de Exu donde se le da un nombre que no le pertenece o a veces se le da una pareja que no le corresponde. Esto trae como consecuencia que la persona que recibe a dicha Entidad, con el tiempo termine alejándose de ese templo, para buscar alguno donde en realidad reconozcan su nombre o pareja. Se presenta casi siempre bajo el aspecto de un hombre de tez oscura, con bigote afinado en las puntas, con la cabeza rapada o con poco pelo. Gusta del buen whisky o de bebidas fuertes de buena calidad, habanos gruesos

KURIMBAS do EXU TIRIRI

Exu Tiriri Bará

Bará Exu Tiriri

Salve o Povo de Aruanda

Exu Venceu demanda

Exu Tiriri Bará

O sino da igrejinha faz belém blem blam

Exu na Encruzilhada

É Rei, é Capitão

Exu Tiriri

Trabalhador da Encruzilhada

Toma conta, presta conta

No romper da madrugada

Corre, corre, corre gira

Corre, corre toda Encruza

Quem trabalha no Cruzeiro

E demanda não recusa

Ele é... Tiriri Bará!...

Ele é... Tiriri Bará!...

Una Leyenda De Exu Tiriri

Por Luiz Carlos Pereira

Portugal, finales del siglo XIX. Pasan de las 23 horas de cuando Bartolomé Custodio llama a la puerta de su primo y es atendido por el joven que, visiblemente, fue acordado por los golpes insistentes. - ¡Primo, necesito urgente de ti! - Fernando lo manda pasar dejando en claro que está contrariado con la repentina visita en horario tan tardío. - ¡Ni me hables Bartolomé! Son reales lo que deseas. ¿No es así? - El hombre baja la cabeza y responde con voz apagada: - He perdido más de mil jugando a las cartas con el Barón, si no pago el amenazo con acabar con mi familia. - ¿Mil? ¿Estás loco? No hace un mes que pagué tu deuda de quinientos ¿y ya vienes aquí a pedirme más de mil? ¿Dónde vas a parar, o más bien, donde voy a parar con tantos reales que van cuesta abajo? ¿Crees que por haber tenido suerte en la vida tengo que cargarte a mis espaldas? ¿A vos, tu familia, tu maldito vicio? - Bartolomé escucha todo sin levantar la vista. -Primo, solo te tengo a ti para recurrir. ¿Qué será de miesposa y mis hijos? ¡Juro que nunca más volverá a jugar una sola carta en nada! - El joven está fuera de control y réplica a los gritos: - He oído este mantra en muchas ocasiones y no va a caer en eso nuevamente. Ve junto al barón y dile que no tienes, que no has tenido éxito, y que espere. Precisamente ayer la pobre de tu esposa vino aquí a pedirme comida. ¿Crees esto? Tuve que dar comida a tu familia. Mientras que tu me pisoteas con

deudas de juego. ¡Mírate! Estás en un estado lamentable, además de oler a vino desde lejos. ¡Fuera de mi casa! - Se dirige a la puerta y la abre con la violencia. Bartolomé se levanta lentamente, de sus ojos caen lágrimas, es difícil tener que escuchar todo lo que está escuchando, a pesar de ser la más pura verdad. Hace un último intento. - Primo, ¡por tus hijos, ayúdame! Fernando sigue en pie en la puerta, señalando la calle. - ¡Fuera de aquí, vagabundo! ¡Y nunca más aparezcas, cerdo inmundo! Sin más nada que decir al hombre se retira lentamente escuchando el golpe violento de la puerta detrás de él. Camina torpemente y las lágrimas nieblan su visión. Sabe que hizo todo mal. Siempre fue un mujeriego, borracho, adicto a los juegos. Tenía una noción exacta del mal padre y esposo que es. Su primo tiene toda la razón para humillarlo. Sin darse cuenta, después de caminar mucho, esta en un puente. Quizás esta sea la única salida. Hace una pequeña oración y se tira en las aguas profundas del río. El espíritu de Bartolomé Custodio durante años vagó por caminos oscuros y tortuosos. Después de un largo tiempo y después de revisar los éxitos y los fracasos de las vidas anteriores, recibió el apoyo de los mentores que lo encaminaron para la fatigosa tarea del rescate kármico.

Hoy en día, es un trabajador de nuestros terreiros, es conocido como el gran Exú Tiriri, elegante, educado y siempre con un profundo respeto por sus consultantes, ni

siquiera remotamente una reminiscencia de la triste figura se presenta en este texto.

¡Laroiê Exu Tiriri!

exú tirirí este exú en uno de los más invocados en referencia a la adivinación en los candomblés tradicionales en la joga de los búzios, (no se debe confundir esto con la “jogada de búzios por kimbanda” porque eso es una mentira que simplemente es a los fines de sacarle plata a la gente)precisamente en el candomblé se lo considera como el señor de la adivinación o de la videncia, él puede ver donde los otros no.

bajo la visión espiritual se lo puede ver como un hombre de tez oscura, que puede tener su cabeza rapada o con muy poco pelo, bigotes afinados en las puntas, las personas acostumbran a servirle bebidas de buena calidad, como también habanos buenos y de tamaño grande.este exú si bien viene siendo adoctrinado desde otras reencarnaciones en los temas esotéricos, fue en realidad en el brasil donde se perfeccionó en esas artes, siendo un gran conocedor de las macumbas cariocas y del pueblo de los malandros también, ya que fue ahí donde comenzó la relación con lo que luego sería la kimbanda.si bien existen en la actualidad muchísimos espíritus que llegan en su nombre, originalmente en los batuques el orixá bará es quien tiene como diminutivos el nombre de tirirí, dependiendo del tipo de bará, dando como ejempo : tirirí – bará, tirirí-apavená, tirirí-apanadá, tirirí-lonán, siendo comandados por legbará ( en este caso debemos aclarar que estos nombres son de orixás y por lo tanto

nunca tuvieron vida física, ya que son elementales, lo que sucede es que todos los espíritus o exús que llegan y toman estos diferentes nombres, por regla general, fueron personas que cuando estuvieron encarnadas, eran hijos de alguno de estos orixás y toman sus nombres en homenaje o reconocimiento a ellos).en la kimbanda los diferentes nombres que tiene son muchos y eso es a raíz del lugar donde rige el espíritu en cuestión. si bien tirirí rige en las encrucijadas de los campos, su campo de acción más poderoso es en las encrucijadas de las calles de las ciudades, es ahí donde más le gusta trabajar, es por eso que es una entidad muy invocada por los seguidores de la kimbanda y el umbanda.

algunos de sus nombres son: tirirí das encrusilhadas, das matas, dos infernos( en este caso su nombre se debe a que es el encargado de ayudar a los espíritus que creen que están en ese lugar por sus actos cometidos y él es quien los rescata de su estado esquizofrénico, ya que el infierno como tal no existe, si no que es producto de la mente desequilibrada por los remordimientos), menino, da kalunga, das almas, da figueiras, do cruzeiro, da meia noite, cigano, etc.

en sus pontos riscados, él por lo general coloca sus símbolos los cuales da los datos de donde en realidad rige y lo que fue cuando estaba encarnado. retrocediendo en el tiempo tirirí es de procedencia africana, en aquellos tiempos antiguos, fue un gran curandero y siempre estuvo relacionado con las magias africanas, él integraba uno de los grupos espirituales del culto yoruba egúngún, siendo un gran conocedor de sus rituales y sus artimañas.

después de muchas reencarnaciones reencarno en las tribus de los aworís siendo uno de los miembros iniciados

en el culto de adimuorisá (con referencia a estos cultos no nos explayaremos más, ya que no es lo que nosotros en los batuques hacemos, sino que estos rituales son de origen yoruba y por lo tanto más apropiado a los candomblés tradicionales, la regla de ochá y de ilé- ifá).

para luego pasar al astral egipcio, siendo uno de los cultores al dios egipcio atamú y precisamente fue en ese lugar que conoció a su inseparable compañero el exú tranca rúas. y desde allí comenzaron en sus respectivas reencarnaciones, siempre en algún punto de su evolución se encontraban, como compañeros de encarnación o como guías espirituales, cuando uno estaba encarnado, el otro lo guiaba desde el lado espiritual, hasta que por fin tomaron caminos diferentes para luego reencontrarse en el astral brasilero, para la conformación de la kimbanda.

la relación con el pueblo gitano también es debido a que al estar encarnado en el egipto antiguo tuvo relación con ellos y por lo tanto obtuvo un gran conocimiento de sus diversas magias y por supuesto, allí también tuvo grandes amigos y compañeros, que cuando descarnaban seguían teniendo contacto con el por la gran afinidad que consiguió con este pueblo, que incluso formó muchas familias a lo largo de sus diferentes vidas con ellos, y es de ahí el contacto y su influencia en esta tribu.

luego paso al astral europeo con las legiones romanas acompañando a los esclavos que ellos trajeron desde egipto, encarnado nuevamente en el astral europeo como medico soldado de esa fuerza de combate, para luego pasar al astral portugués, siendo también ahí un medico muy hábil en su trabajo porque él incluía la medicina de la época con la medicina naturista. esos conocimientos lo llevo a ser reclutado por el ejército portugués en la

conquista del continente americano, y fue en ese momento que ingreso al astral brasilero por medio de las tropas de conquista, siendo muerto en un enfrentamiento con los indios tupies.

a partir de ese momento reencarno varias veces dentro del contingente de portugueses, pero al ir pasando el tiempo se fue infiltrando en el pueblo carioca, practicando las diferentes técnicas de magia, relacionándose con otros espíritus que luego también sería los grandes exús que hoy conocemos, el fue uno de los exús que estuvieron esperando y que recibieron el espíritu recién desencarnado de ¡orioswaldo! ¡tranca rúas das almas! y a partir de ese momento se comenzó a conformar la kimbanda bajo la dirección de ogúm megé.

siendo omolú, tata caveira y exú rey, quienes separaron a los diferentes espíritus para, la división de las futuras líneas de la kimbanda, y tirirí por sus grandes conocimientos, tanto en lo referente a la medicina, los desmanches, y la protección de las personas fue uno de los primeros elegidos para esa gran tarea.

ahora con lo referente a las distintas historias que se cuentan, al menos para nosotros no tienen relevancia alguna y las tomamos como simples acontecimientos de las vidas vividas y nada más, sin tener en cuenta las otras historias que incluso las podríamos tomar como de contexto infantil, que no vienen al caso en este informe, porque creo que sería faltarles el respeto a todos ustedes, para aquellos que gustan de fantasías hay otras paginas de internet que se pueden justar a esos interés.

axé daniel de xangó aganjú.

exu tiriri

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