experiencias de creación

P R U E B A D E S O L E D A D E N E L P A I S A J EE X P E R I E N C I A S D E C R E A C I Ó N

“…ES UN DESAFÍO MUY IMPORTANTE PARA CIERTOS ESCRITORES, O PARA CIERTOS INTELECTUALES O PARA CIERTOS ESPÍRITUS, VIVIR CON LA NATURALEZA, FUERA DE LA CIUDAD, PORQUE SI BIEN ES MUY HUMANO Y MUY NECESARIO CONTRASTAR LO QUE UNO HACE, SOMETER A LA OPINIÓN DE LOS COLEGAS O CÓMPLICES, LO QUE UNO ESTÁ CREANDO, SABER A QUÉ ATENERSE SOBRE SU VALOR, SI BIEN ELLO ES NECESARIO PARA LA CONCIENCIA POÉTICA, ARTÍSTICA EN GENERAL, LO OTRO, ES DECIR LA CONTRASTACIÓN SOLAMENTE CON LAS COSAS QUE NO RESPONDEN, QUIZÁS SEA MÁS DETERMINANTE O MÁS PROFUNDA EN DISTINTO SENTIDO.”

Estación Pringles convoca a cuatro poetas de países iberoamericanos, menores de treinta y cinco años, a experimentar de un modo literario, en plena pampa, lo que Machado y Ortiz volvieron experiencia visible en sus libros Soledades, Campos de Castilla, Nuevas canciones (A. Machado) y En el aura del sauce (Juan L. Ortiz). Los manuscritos de la experiencia realizada (poemas, relato breve o diario poético) integrarán un volumen que será publicado en coedición con la Editorial Mansalva y que llevará como título Prueba de soledad en el paisaje. La experiencia se realizará en el Espacio Quiñihual, ubicado en un paraje rural a 550 km. de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.

JUAN JOSÉ ORTIZ

C O N V O C A T O R I A :

PRUEB A DE S OL EDA D EN EL PA IS A JEEXPERIENCIA DE CREACIÓN POÉTICA EN CONTRASTACIÓN CON L A LL ANURA PAMPEANA

P R Ó L O G O D E A R T U R O C A R R E R AENERO DE 2011, QUIÑIHUAL

El proyecto “Prueba de soledad en el paisaje” que diseñé en base a una idea de Juan L. Orriz, propuso una experiencia de creación poética en contrastación con la llanura pampeana.

Cuatro jóvenes poetas -distinguidos por un jurado integrado por Daniel Link, Tamara Kamen-szain y Arturo Carrera-, oriundos de Chile, México y Argentina, convivieron durante cuatro semanas en el Espacio Quiñihual, situado en un paraje rural a 550 km. de Buenos Aires.Desde Estación Pringles, organizadora general del proyecto, se mid ió el impacto de la con-vocatoria a través de las visitas recibidas en su página web (1796 visitas de 19 países, entre mayo y julio) y de los medios de prensa y sitios literarios que la difundieron. De acuerdo a lo establecido. en las Bases, la misma cerró el 31 de julio de 2010. Se recibieron 40 postula-ciones de poetas (27 varones y 13 mujeres) de 10 países (Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, México, Nicaragua, Perú, Puerto Rico, Uruguay y Venezuela).“Un ejercicio de resistencia cultural”; “me haría un tatuaje de un paisaje”; “es posible que en-frentarme nuevamente a un paisaje abierto sea para mí el cruce donde se abren rodas las signi-ficaciones”; “no voy a ir al Espacio Quiñihual porque me hayan dicho que ahí vivía mi padre, sino para revivir lo que nunca terminará, dado que es infinita tanta riqueza abandonada”.He aquí algunas de las expresiones en las cartas de motivación de los poetas que se pos-tularon y que en cada una de éstas evaluaron la extraordinaria emoción que sintieron al leer la propuesta de “Prueba de soledad en el paisaje”. Y he aquí la excelente recepción de la convocatoria. Si suponemos que la poesía es lenguaje cargado de emoción, podemos asegurar la eficacia del proyecto, cuya garantía parece ser la felicidad de unos jóvenes que encontraron un ámbito propicio para que sus experiencias se transformaran en la revelación del “poema’’ que inventaron.El poeta mexicano Inri García Santamaría, el chileno Christian Aedo y los argentinos Valeria Meiller y Leandro Llull, pusieron en acción lo que Juan L. Ortiz había imaginado como un desafío necesario: no sólo someter lo que uno escribe a la opinión de colegas y amigos, sino asumir como ineludible para la conciencia poetica personal, la confronta-ción de lo escrito con las cosas que no responden, en la naturaleza, en lo que aquí llama-mos nosotros la pampa húmeda, prueba esencial o determinante en todo sentido.Y ellos lo hicieron, y el resultado inequívoco son las cuatro partes de este libro, los cuatro

gajos de este fruto. Cada poeta a su modo inventó la manera de su ejercicio. Se supo que lnti García Santamaría se alejaba de la casa, buscaba lugares cercanos para guarecerse y escribir (los primeros días no sabía, se preguntaba a sí mismo qué es escribir, qué que-ría escribir, qué debía escribir; con el paso de las horas simplemente fue escribiendo los poemas extraordinarios que ahora se anima a publicar). Christian Aedo se entregó a un frenético ejercicio etimológico, cosmopoético, me atrevo a decir, porque intentó, como lo hicieron acaso muchos de sus ancestros poetas, “comprender el sonido y sentido de las cosas” que lo rodeaban. Investigó los nombres de las plantas, escrutó las “achiras”, los ár-boles, el terreno, pero asimismo se interesó por historias, nombres, el lejano Pillahuincó, que aparece en sus poemas, el cacique Quiñihual, su estirpe de piedra, los movimientos políticos, sanguinarios, temibles, los estratos que constituían “ahora” ese lugar semideso-lado que habitó con cierta temeridad. A Leandro Llull, incesante lector y gimnasta, se lo veía desplazarse hacia la biblioteca a medianoche. Abría las 3 ventanas, lo emocionaban los grillos cómplices. Y ávidamente se hundía en las letras de cada noche para que en cada poema fluyera el re-gistro de su pulso, de los pulsos de sus compañeros que tal vez al alba lo encontrarían y lo leerían y amarían. Valeria Meiller fue la alegría del lugar: incesantes conversaciones con sus colegas rozaban incesantemente su poesía, y al mismo tiempo, encierros momentáneos que la distinguían, reordenaban los textos que ya había escrito para confrontarlos con otros que surgieron de súbito como de la soledad de unas pesadillas.“Pasajes en pasillos” que citan ahora las encrucijadas instantáneas de los movimientos co-tidianos: la interrupción de una luz, la caída de un fruto en la granja vecina, el mugido de una bestia en las invisibles tranqueras del fondo -todo eso transmutado en un ir y venir de fantasmas hospitalarios.Quien se hunda como nosotros, ahora sus lectores, en este maravilloso libro de paisajes, comprenderá también el devenir de nuestra poesía en una tierra o Latinoamérica de hoy -sus intercambios, su libertad, la conciencia casi demiúrgica de otra lengua que adviene en-tre poetas que la retienen un brevísimo instante, para volverla posible, creíble, reinventable.

P O E T A S C O N V O C A D O S

CHRISTIAN AEDOINRI GARCÍA SANTAMARÍA

LEANDRO LLULLVALERIA MEILLER

(*)Christian Aedo Jorquera:

Nació en el año 1976 en Santiago de Chile. Desde 2006 es Director de Literatura para el Centro Cultur-al Espantagruélico, el año 2005 fue becado por el taller de poesía de la Fundación Pablo Neruda, también a participado en diversas antologías de poesía entre las que cuentan La Gran Capital (2005, Ediciones Calabaza del Diablo), Riesgo País (2007, Alquimia Ediciones) y Mues-tra de Poesía (2006, Editorial Poé-tica), el año 2004 publica la pla-quette Pornoestar. Ponencia Fomento de la lectura y microeditoriales (como ampliar las esferas de circulación cultural), festival de microeditoriales organi-zado por Sangría Editores 2008. Edición del libro Arte Andrógino de Roberto Echavarren, Ripio Edi-ciones 2008. Curador de la ex-posición Poesía + Plástica de los ar-tistas visuales Pamela Fritz, Adrián Gutiérrez y Alex Jamett, en el marco de la Colección Nada se Escurre de

C H R I S T I A N A E D O (*)N O M Á S D E U N S E G U N D O

A V A L E R I A , I N T I Y L E A N D R O27 DE OCTUBRE DE 201O, QUIÑIHUAL

16

Colección formas de vida

ACHIRA, Flor de origen Sudamericano. Término quechua Achuy, su significado primario es “estornudo”. Conduce a la idea de “transponar algo entre los dientes o con la boca” y de aquí lo que el alma humana emite o expresa con espontaneidad. Por lo que achira es la palabra, el cuento, la historia, el relato que se comparte. Se vincula con la enseñanza y la transmisión de conocimientos orales.

(Wikipedia)

17

Estación Pringles - Espacio Quiñihual

E L A RR OYO D E L A S

A C H I R A S19


Tras el paisaje las fuerzas vivasla aparición del orden geográfica la mano del parrón

para unosla repartición de la tierra, cada quien con lo suyopatra otros las consignas

la desaparición en el rostro vacíola pampa anterior a la primavera abierta de la sierratodalas ideas la muerte de otroslos que vinieron y se quedaron los que se fueronaquellos que nunca llegaron, los que siempre estuvieron y nadie vio

sobre todos aquellos que el viento se llevala luz va y vienepor momentos se deja caer rasante sobre el paisaje Cuántas palabras existen para decir desiertoo definir un estado de perpetuo abandonooscilanteslas Achiras florecen en los pequeños espacios germinales de la Historia

decadencia y descomposición es material ligero para turistaslas cámaras digitales pasan y capturandespreocupadas sobre la sierraalternancia y olvido disolución en el tiempoel mate cebado y la sensación de estar al interior de un fondo de pantallaun estado anterior a la ocupación del espaciodeja su rastro en la tierra parcelada

20


Hoy murió una posibilidadlas hélices giran y el viento trae noticiassoledad en la pantallaen la bolsa de wall street Argentina abre en alzala noche de Quiñihual fue la noche de Plaza de Mayolas ranas cantaron hasta que la lluviacayó gruesa la oscuridad barrió con las formas del paisaje

Será necesaria tanta soledadpara terminar de comprender que estamos solos

ella es como una idea que atraviesa el inconscienteuna vibración en medio de la nada

entre la fatiga y el deseoaumenta el número de habitantesel molino gira en el sentido contrario de los hechosel estanque se llena.Cuántos recorridos resultan al enfrentar el horizonte a una lengua que no le pertenece.

Una huella se abre paso entre la planicieel camino de la violencia

es la imposibilidad de nombrar el canto de las avesla imposibilidad de nombrar el cuerpo de una chicaadormecidaindiferente la pampa esdesplazamiento y flujo perceptual para la resaca del hipismoel llano absoluto de un cuerpo abandonado sobre las florespolen mezclado en los trazos de cocaína que lo mantiene despierto.

Cuántas líneas nos llevarán más allá de las puertas de la ciudadCuántas darán conla sola posibilidad de oír el viento entre las ramaspura alteración en el orden de las cosas.

Una chica exhibe la húmeda frondosidad de la noche

23


resisteuna escena que solo se define como trayectoriacartografía ferroviaria en perpetuo estado de oxidación.

La historia del paisaje es la biografía de sus habitantestras él la medidalos cadáveresla fatiga o el deseo de llegar a algún lugar.

Será posible reconocernos en los sonidos de la llanuraencontrar la resonancia de nuestras palabras

en el viento atrapado en los molinos, la traducción del flujoen signos familiaresagua caliente, internettoda la pampa es traducida en un proceso de embalaje nocturno.

24

Antes fueron las Achiras los Tehuelchesel arroyo los gauchos y peones el bagrelos descamisados y obreros en marchael proletariado pidiendo lo imposibleel pueblo

clientes y consumidores de sojaen los subtítulos de un guionista Jolibudencelos montoneroslos patateros sindicaleslos pertrechos de la industria latinoamericana tras el paisaje.

Buenos Airesse construyó pensando en un gran proyecto algo barrocohay en el vacío que llena el obelisco.

25

vuelatodo Floresrecuerda los poemas de Girondo con la seguridadde quien conoce cada uno de los pliegues del paisaje urbano.

Cuántas veces podemos pasar por el mismo sitioy pensar que todo puede ser narrado.

El cielo fue una posibilidad que de improviso la lluvia gruesa cierrala caprichosa historia del progreso

es la historia de los cuerpos entre una supercarretera y las vías abandonadas.

26


28


Un parque industrial todo un movimiento absorbido por la vegetación

la terminal de carga devuelve a la tierra los mineralesla procesadora de soja es la consumación de la campaña del desierto.La luz vaninguna montaña impide que las nubes cargadas se disipendesde cualquier lugar podemos ver la curvatura del globolo que es de interés para el ojo está fuerala realidadincluso cuando parece que no hay razón para observarlaestán ahí afueratoda la ficción de la historia construyó este caminocuantas carretas pasaron por este lugar

para que finalmente una huella se transformara en calle.

La sensación de entrar en contacto con la infinitudcelular de la existencia de otro

cuerpolas misteriosas líneas que una bicicleta deja en el barro.

29


(*)Inti García Santamaría:

Nació en la Ciudad de México, en 1983; ha publicado tres libros de po-emas: ‘Hasta aquí nada pudo sepa-rarme del cielo’ (Juan Malasuerte, 2010), ‘Corazoncito’ (Compañía, 2004) y ‘Recuento al final del ve-rano’ (NarrArte, 2000).Fue becario del programa Jóvenes Creadores del Fonca (2005-2006) y en 2010 ganó la residencia artís-tica que otorga Estación Pringles, en Argentina.Respecto a esta última cabe destac-ar que fue dictaminada por un jurado conformado por los poetas Arturo Carrera y Tamara Kamenszáin, y el crítico literario Daniel Link quienes seleccionaron a: Christian Rubén Aedo Jorquera (Chile), Leandro Eloy Llull (Argentina), Valeria Meiller (Ar-gentina) e Inti García Santamaría (México) para participar en la ‘Prue-ba de soledad en el paisaje 2010’, que consiste en una residencia para escritores en la región rural de Coro-nel Pringles, Argentina.

I N T I G A R C Í A S A N T A M A R Í A (*)

T R I S T E Z A O R I G I N A D A P O R E L R E C U E R D O D E U N A D I C H A P E R D I D A

A Q U I É N B I E N P U E D E E N T E N D E R01 DE NOVIEMBRE DE 201O, QUIÑIHUAL

Misericordioso viento de la pampaque haces girar gigantescos rehiletes de acero,¿podrías hablar más despacio?¿más lento podrías repetiresa larga oración que hace temblar al ombú?

En esta llanura fértil,en este infinito mar de espigas rosadas,susurra, suelta,desata a pausas esa música ambienreque interpretan los pastos.

En este jardín de girasoles y soya,acompaña a los grillos,acaricia a las ranas,acoge en tu inmensa tranquilidadel vuelo del chimango marrón.

Pero no ceses,No permitas que el molino descanse.

E L VA L S D E L A S F L O R E S

35


Fui besado por una campesina y mi cerebro se convirtió en unaciruela amarga. Para que devoraran mis brazos ella dibujó un árbol genealógico de mantis religiosas sobre mi piel. Bajo cirros de cobre la tarde es un amanecer de brasas que se apagan. Pregúntame sobre el estado del tiempo y te responderé que vivo dentro de un planetario de tonos verde pastel. En medio del camino había ...

una mulita muerta.

E S P A N T A P Á J A R O S

36


Este martes miré a una araña parda del ta-maño de la palma de mimano en el solar de los pastos altos y las plantas que parecen coles perotienen espinas. Disfruto caminar sobre rieles ocultos por maleza amarillaque me cubre la cintura. Al advertir las ta-pias que clausuran las ventanasde la antigua estación de trenes recordé el timbre de tus palabras aldespedirme ese invierno

después llamado de la separación.

L A F Á B U L A D E L A A R A Ñ A D E T R I G O

37


A L B A H A C A S

¿Alguien entre el invernadero blanco donde cultivan fresas y lossilos bolsa que conservan trigo se desvanece? Un hada que explica elsignificado de su nombre árabe mientras dibuja triángulos con una varade eucalipto sobre la tierra. Durante meses guardé en mi mochila unagallina de barro envuelta en papel periódico. Es verdad, hablo de otro país,

de una vibracióón distinta en el espacio tiempo.

38

T R I S T E Z A O R I G I N A D A P O R E L R E C U E R D O D E U N A D I C H A P E R D I D A

Ella pensará que mi genoma deletrea sin matices la palabra traición.entre fiestas de espuma perdí la capacidad de leer el futuro en cada espejode las bolas disco. Mira qué lejos se ve desde aquí el esplendor blanco delpuede que se eleva sobre la pista. Mira qué remota suena la respiración delinvierno en que aprendimos a congelar bengalas mientras nuestros ojosperdían el control.

mientras yo te perdía.

39

S E S I O N E S Q U I Ñ I H U A L ( T R A C K 6)

Repite el nombre de ese pájaro que al extender sus alas semeja un abanico de canela. Las aspas eólicas cronometran temporadas vacacionales de baja demanda y demasiada ansiedad. Repite también el nombre de ese pájaro de rubí que demora cada día su aparición en los galpones de sorgo mientras aumentan los niveles de whisky en nuestros tanques de oxígeno.

41


(*)Leandro Llull:

Nació en Rosario, el 7 de junio de 1983. Publicó el libro Disonancia del jardín (2009) y el trabajo La lengua en soledad dentro de la obra colectiva Prueba de soledad en el paisaje (2011). Recibió una mención del Fondo Nacional de las Artes en el año 2008, el pre-mio municipal Felipe Aldana en el 2009, y las becas de poesía de Es-tación Pringles (2010) y del Fondo Nacional de las Artes (2011). Par-ticipó en la coordinación del ciclo de lectura Poetas del tercer mundo y en la actualidad se encuentra a cargo del taller de la Biblioteca Popular para el Desarrollo Social.

L E A N D R O L L U L L (*)L A L E N G U A E N S O L E D A D

P A R A P A U30 DE OCTUBRE DE 201O, QUIÑIHUAL

46


A D V E R T E N C I A S O B R E L A L E N G U A E N S O L E D A D

Si bien la lengua es una forma de llegar a los otros, en primera ins-tancia es órgano para acercarse a las cosas, para entrar en el mundo.Gracias a eso las páginas que siguen no busquen quizá la transmi-sión más usual y llana que persigue el lenguaje: tal vez sólo sean muestra de cómo en soledad, se intenta ordenar lo que circunda del mismo modo en que se hace una hilera con piedras o un collar de flores. De esa manera, podría ser también que quien lea se encuentre nada más con el juego de una vara hallando figuras sobre la tierra empolvada. Así, una lengua en soledad no es más que un cómo, un mundo que, a medida que aparece, la palabra encauza.

47


Felicidad transparente la mañanatendida sábana plenade sentido toalla húmeda.

Pájaros cantan, puntean,manos de niños detrás de la tela.

...

En el confín un azul sin nubesy tu pecho estremeceen pozo tan hondo.

Hoy la espesura que le habla al almay el sol más lejos del día.

A las cosas,¿para qué mirar?¿a qué abrir abismos?¿por qué qué no los ojos del cuis cuando en dos patas se para y hacia el cielo mira?

48


P U E S U N I D I O M A N O S E A D A P T A

NI SIRVE COMO VERDADERO LENGUAJE DE UN ALMA

E ZEQUIE L MART INE Z ES TR ADA

F U E R A D E S U P A I S A J E

SINO BAJO CONDICIONES DEFECT IBLES

Era el viento,que la copa inflamaba.

Era el temblor,en las cosas lada.

Era el ángel,tu mano buscaba.

Dos alascon sílabasacariciabas.

Mil cabellosde tan finosmesabas.

...

Conocerse es verse de muy lejos, una ventana, la noche,

copas de sauces en el viento.

Conocerse es callarse y dejar que lo otro hable.Montones de hojas saludándote.

...

Dormir sobre la hierbacabeza a las estrellasadorar a los diosessean quienes seanleche y miel siempreen las manos nos de las madres.los niñossin afuera.

52


La luz de la luna,mantiene lo vivo,

los bancos, la mesa, el autorespiran helados.

Momentos de fe y de pacienciamientras llega otro día.

(*)Valeria Meiller:

Nació en 1985 en Azul. Estudia Le-tras en la UBA. Es autora de El Rec-reo (2010) y coautora de Prueba de Soledad en el Paisaje (2011). Ese libro resultó de una residencia en Estación Pringles para la que fue elegida por Arturo Carrera, Dan-iel Link y Tamara Kamenszain. Es docente, traductora y colabora en diferentes medios. Actualmente, dedica la mayor parte su tiempo a trabajar en Dakota Editora junto a Lucas Mertehikian.

V A L E R I A M E I L L E R (*)L A S U M A D E T O D O S L O S P A S I L L O S

P A R A M . L .30 DE OC TUBRE DE 20 10 , QUIÑIHUAL

Sueñan con hospitales.Están gritando que sueñan con hospitales.¿Alguien los oye?Duermen hasta la descarga del trueno: una nodrizade pelo en el mentónlos alimenta con los biberones del rayo.No te duermas ahí, no te quedesjunto a la nana mala. Que no re arrulleen los zapatos vacíos de tu padre.Los orfebres barren la sala de los neonatos, hablandel nacimiento como un tesoro.Por el pasado del collararman un camino de calcio para las enfermeras.¿Cuál de ellas tarareó cuando llegaste al mundo?La más alta, del tamaño de un banquito.Los padres se pierden bajo el manco de los mejillones... el aguadulce arruina las gargamillas y la fuerzablanda de los cuerpos: el amortiene un tiempo de cultivo. En la listade cuidados auxiliares se anotael horariopreciso de los nacimientos. Lo esencialy lo efímero quedan grabadosen las paredes de las ostras.Un doctor jorobado como una mulira leea través de una p laca ósea:5.34 am. y algunos nombres sin esmalte.Gerardo, Julián, Mauro, Francisco. Los varonesnacieron todos en el mismo segundo.

58


La nana toma las constantes del climauna vez que los coches funebres desaparecenEllos reciben el parte de los signos:noche despejada , vientos leves. Les corresponde una estrellaunidad mínima de cuidados para huérfanos.Esa no era la tuya, la tuya es la de más acáTu papá es el de más acá. Es como si alguien hubiera untadolas puntas del cielo con manteca.

En Septiembre,se esconden de los vendedores de zapatos, duermenen los mocasines como nuditosde carne agrandan el espacio de las hormas.Los recién nacidos sirvenpara ablandar el cuero, las suelas nuevas de la paternidad.Es cierto,asoman al mundo por los tobillos de sus madres.en el cajón de las criaturas y las medias, nadaes extraño. La vida no es una caminata.Mi padre es un pescador con olor a colonia, tu madreuna maestra en traje de tweed.Nada es extraño: los médicos pasean en bañadoresde lana cada verano en los pasillos.llay hospitales como nubes, con habitaciones en el cielo.Ahí se siembra y se cosechala vida fuera de la vista de todos.A la muerte de los pad res se llega por una puerta de barro,a la vidase llega tibio -como un budín.El agua corre helada atropellando un valle de enfermeras.

59


El agua corre helada atropellando un valle de enfermeras. Los sacerdotes con el Salmo 23.Los niños tímidos acabanen la profundidades de las rocas y los anillos de bodas nocontienen a nadie, no protegen. Sin embargoavanza por el vacío del oro la familiahacia el norte en su ferry marital.

Por el barril impar de los anillos, algunas nochesla leche está hervida, se derrama de las jarras.Se esparraman ahí, en ese limboescuchan un perro lunático que ladra.Visitan el mismo hospital:la sala de emergencias está llena de heridos.El vapor del magnesio los llevapor el cráneo anaranjado de una camilla.Floran en la nubepálida de las cosas bellas y la químicade los analgésicos:los tigres de bengala, las crines de los caballos el .de los peces. • mercunoEn las horas de visitareciben noticias sin atreverse a estornudar nunca.

60


César Aira (escritor y traductor), Diana Aisenberg (artista plástica), Raúl Antelo (escritor), Teresa Arijón (poeta y traductora), Cristina Banegas (actriz y dramaturga), Claudio Baroni (compositor), Diana Baroni (flautista), Gaby Bejerman (poeta), Mario Bellatin (escritor), Sergio Bizzio (escritor), Adrian Bravi (escritor), Rafael Bueno (artista plástico), Arnaldo Calveyra (poeta y traductor), Rafael Cippolini (ensayista), Ricardo Corona (traductor), Washington Cucurto (escritor), Sergio Chejfec (escritor), Edgardo Cozarinsky (escritor y cineasta), Laura Crespi (poeta), Silvia Di Leo (poeta), Craig Epplin (traductor), Claude De Frayssinet (traductor), Sebastián Freire (fotógrafo), Francisco Garamona (poeta), Daniel Guebel (escritor), Adi Hollander (artista plástica), Carmen Iriondo (poeta), Tamara Kamenszain (poeta y ensayista), Guillermo Kuitca (artista plástico), Reynaldo Laddaga (escritor), Daniel Link (escritor), Cali Mármol (artista plástico), Marianne Millon (traductora), Silvio Mattoni (poeta), Fabián Marcaccio (artista plástico), Jorge Monteleone (escritor), María Moreno (escritora), Alan Pauls (escritor), Laura Petrecca (poeta y cineasta), Ricardo Piglia (escritor), Alfredo Prior (artista plástico), Santiago Santero (compositor), Ariel Schettini (poeta), Vivi Tellas (dramaturga), Joca Wolff (traductor), Lila Zemborain (poeta).

A G R A D E C I M I E N T O S :

experiencias de creación

Documents