experiencia religiosa en el siglo xxi: convicciones...
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Experiencia Religiosa en el Siglo XXI: Convicciones religiosas
de jóvenes universitarios
Experiencia educativaCongreso Educativo Lasallista
Latinoamericano
Gerardo Antonio Díaz JiménezOctubre 19 de 2017
¿Qué está pasando en relación con el hecho religioso?
La percepción que los/las jóvenes universitarios tienen de la religión a nivel general ha cambiado en relación con la que se tenía en generaciones anteriores.
ObjetivoAportar luces en la comprensión de la realidad que vivimos en el siglo XXI, particularmente sobre la percepción que nuestros estudiantes tienen de la experiencia religiosa.
Convicciones y fundamentos teóricos
• El alumno es protagonista en su proceso formativo
• El Mapa de la Cultura:
– Concepto de sí
– El otro
– El Mundo
– El Ser Trascendente (La trascendencia)
Fundamentos teóricos
• La vida
• La tierra
• La religión misma
• Situaciones religiosas arcaicas
• Una experiencia abierta
• La santificación de la vida
• Ritos de iniciación y tránsito
La pregunta central
Si a lo largo de los siglos la experiencia religiosa de los creyentes ha tenido como
referencia estos elementos,
¿Qué tanto están presentes en la realidad del joven en la actualidad?
La pregunta central
Si son indispensables a la experiencia religiosa y están ausentes o han perdido
sus referentes y por lo tanto su significado,
la experiencia religiosa del joven universitario se verá seriamente
condicionada.
El métodoActividad conclusiva del curso: “Religión, Cultura y Trascendencia”
Poner en contraluz su propia experiencia religiosa o la experiencia religiosa en el siglo XXI con los siete elementos mencionados en el marco teórico.
¿Qué dicen los alumnos/as?
LA VIDA:
“Creo que ninguna vida posee sentido y somos
nosotros mismos los que deben buscarle un sentido
a la vida.” (Andrés – IEM)
¿Qué dicen los alumnos/as?
LA TIERRA:
Entre más conoces el mundo menos crees en un
ser superior… (Eduardo, IEM)
¿Qué dicen los alumnos?
“Creo que las referencias culturales son claras, a nuestro modo. No se tiene una visión única de
dios [sic] en sí, ni de Jesús, ni de la virgen, al contrario se tienen múltiples representaciones coloridas y únicas a las que se les rinde tributo, pero eso no significa que la cultura de nuestra
religión es ambigua o vaga, sino que es una sola figura, con los factores de nuestra
personalidad”. (Cristina – LMI)
¿Qué dicen los alumnos?
SITUACIONES RELIGIOSAS ARCAICAS :
“Una experiencia que me llenó más de mi fe es cuando mi hermano al nacer casi perdía la vida, solo era esperar tiempo y tener fe en Dios para que todo saliera bien…”
¿Qué dicen los alumnos?
UNA EXISTENCIA ABIERTA:
“Yo creo que en el siglo XXI vivimos mas de apariencias, creemos que con cumplir los mandamientos como no faltar a misa los domingos o dando limosna ya estamos cumpliendo con todo cuando por otro lado nos la pasamos criticando y hablando mal de la gente…” (Elsa –ODO)
¿Qué dicen los alumnos?
¿Qué tanto influye la religión en la persona? “En lo que a mi respecta no he tenido una experiencia religiosa buena o por lo que a mi respecta no me considero muy devota pero hasta ahora sigo siendo cristiana porque mis padres y abuelos así me inculcaron” (Luz – ODO)
¿Qué dicen los alumnos?
LOS RITOS:
“Mis convicciones religiosas desde chico han estado claras, me bautizaron, he hecho mi primera comunión, mi confirmación y es más hasta tengo pensado casarme en un futuro por la Iglesia.”
¿Qué dicen los alumnos?
• “Al nacer fui bautizada en la fe cristiana católica. Más tarde decidí no tener relación con alguna religión, por lo tanto, no tengo relación con Dios. Mi relación conmigo misma y con los demás es exactamente la misma: de por medio está la honestidad; la protección, tanto de mí misma, como de los demás y la amabilidad. En cuanto a mi relación con el mundo, lo veo como un espacio parcialmente inexplorado de donde puedo aprender y conocer.” (Alejandra – LMI)
Conclusiones
• Son muy pocos los alumnos que pueden expresar con nitidez sus pensamientos;
• Muy pocos los que han dedicado tiempo al “tema religioso” en su vida;
• Los puntos de referencia que han acompañado a la religión por siglos, prácticamente se encuentran ausentes en la reflexión que los jóvenes universitarios hacen.
Conclusiones
¿Podemos todavía hablar de una experiencia religiosa?
¿Será que debemos buscar nuevos referentes en las nuevas situaciones que el mundo está viviendo en el siglo XXI?
Una doble nota final
Parece que estamos frente a una explosión en cámara lenta… tal vez sea el momento de que la religión se acerque a la cultura contemporánea y la escuche;
Hay esperanza pues la resistencia a la institución, el rechazo de los ritos y la ausencia
de los referentes tradicionales pueden ser gritos de ayuda, exigencia de autenticidad, de novedad
y de sentido de pertenencia.
Un reto: la formación integral lasallista
• …si los referentes antiguos ya no están presentes, será necesario que la dimensión religiosa –es decir la institución religiosa, la vivencia de la fe en la familia, la reflexión personal, la dimensión espiritual misma y en nuestro caso la formación integral lasallista que se pretende en el ideario de la universidad- se acerquen a la realidad.
¡Gracias por su atención!
Dialoguemos…
Fotografías de Gerardo Antonio Díaz J.