Éxodo 26 - cubiertas y cortinas para el tabernáculo

6/10/2015 Éxodo 26 Cubiertas y Cortinas para el Tabernáculo

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Éxodo 26 Cubiertas y Cortinas para el Tabernáculo A. Cuatro juegos de cortinas para la tienda.

1. (16) Las cortinas de lino fino.

Harás el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido, azul,púrpura y carmesí; y lo harás con querubines de obraprimorosa. La longitud de una cortina de veintiocho codos, y laanchura de la misma cortina de cuatro codos; todas las cortinastendrán una misma medida. Cinco cortinas estarán unidas unacon la otra, y las otras cinco cortinas unidas una con la otra. Yharás lazadas de azul en la orilla de la última cortina de laprimera unión; lo mismo harás en la orilla de la cortina de lasegunda unión. Cincuenta lazadas harás en la primera cortina, ycincuenta lazadas harás en la orilla de la cortina que está en lasegunda unión; las lazadas estarán contrapuestas la una a laotra. Harás también cincuenta corchetes de oro, con los cualesenlazarás las cortinas la una con la otra, y se formará untabernáculo.

a. Harás el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido: Eltabernáculo era unta tienda con un marco y una serie decubiertas elaboradas. Esta sección describe la primercubierta, la que quedaba a la vista en el interior deltabernáculo.

i. Los planos para el tabernáculo fueron revelados aMoisés del interior hacia el exterior, comenzando conlos muebles del interior y dicha construcción. Nosaproximamos al santuario de afuera hacia adentro,pero Dios construye el santuario de adentro haciaafuera. Él trabaja en Su pueblo de acuerdo al mismopatrón.

b. De lino torcido…con querubines de obra primorosa: Losdiseños en esta cubierta eran visibles sólo desde el interiordel tabernáculo, y uno miraba a los querubines en todorededor del mismo modo que uno los miraría en el cielo(Salmos 80:1, Isaías 37:16, y Ezequiel 10:3).

i. Lo que se asocia con los querubines en el arca delpacto, Trapp notó: “Imágenes con alas doradas,hechos por la orden especial de Dios, y puestosfuera de la vista. Por esto no hay una asignaciónpara el uso de imágenes en las iglesias.”

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c. Cinco cortinas estarán unidas: Las cortinas de lino torcidoeran unidas al ser tejidas cinco cortinas una a otra, cada unade 42 pies (14 metros) de longitud y 6 pies (2 metros) deancho. Primero fueron unidas en sets de cinco, y luegotodas fueron unidas para cubrir 42 pies (14 metros) por 60pies (20 metros).

d. Harás también cincuenta corchetes de oro, con los cualesenlazarás las cortinas la una con la otra: Los conjuntos de cincocortinas no debían de ser tejidas la una con la otra, pero seunirían por un sistema de lazadas en las telas y concorchetes de oro para unir las lazadas de un set de cincocortinas con el otro set de cinco cortinas.

e. Y se formará un tabernáculo: El principio espiritual ilustradocon este método de unir a las cortinas es la unidad en ladiversidad. Es la misma idea de Romanos 12:5: así nosotros,siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros losunos de los otros.

i. Trapp sugirió una aplicación ligeramente diferentepara esta idea: “La unión de estas dos grandescortinas, para hacer un tabernáculo, puede tenercomo significado de que los santos en el cielo y latierra forman una Iglesia.” (Trapp)

2. (713) La cortina hecha de pelos de cabra.

Harás asimismo cortinas de pelo de cabra para una cubiertasobre el tabernáculo; once cortinas harás. La longitud de cadacortina será de treinta codos, y la anchura de cada cortina decuatro codos; una misma medida tendrán las once cortinas. Yunirás cinco cortinas aparte y las otras seis cortinas aparte; ydoblarás la sexta cortina en el frente del tabernáculo. Y haráscincuenta lazadas en la orilla de la cortina, al borde en la unión,y cincuenta lazadas en la orilla de la cortina de la segundaunión. Harás asimismo cincuenta corchetes de bronce, loscuales meterás por las lazadas; y enlazarás las uniones para quese haga una sola cubierta. Y la parte que sobra en las cortinasde la tienda, la mitad de la cortina que sobra, colgará a espaldasdel tabernáculo. Y un codo de un lado, y otro codo del otrolado, que sobra a lo largo de las cortinas de la tienda, colgarásobre los lados del tabernáculo a un lado y al otro, paracubrirlo.

a. Harás asimismo cortinas de pelo de cabra: La segunda



cubierta estaba hecha de pelo de cabra, lo que haría unatela oscura, gruesa y tosca de alguna forma como elfieltro. Esta cubierta estaba hecha de una unión de cinco yseis cortinas de tela, y cada cortina era de 45 pies (15metros) de largo y de 6 pies (2 metros) de ancho.

i. De acuerdo con Kaiser, este pelo de cabra “proveníade cabras de pelo largo, y lo más común era de quefuera de color negro. Era un material tosco el cualmuy a menudo era usado para entretejer tiendas. Elfieltro sería un equivalente moderno.”

b. Y enlazarás las uniones para que se haga una sola cubierta: Eljuego de cinco cortinas y el juego de seis cortinas eranunidos por una serie de lazadas y corchetes de bronce. Lacubierta interior o cortina usaba corchetes de oro, pero estasegunda cubierta usó bronce.

c. Y la parte que sobra… colgará a espaldas del tabernáculo: Yaque la capa de pelo de cabra era seis pies (2 metros) máslarga que el lino retorcido de la capa interior, la longitud demás cubriría la parte de atrás de la tienda.

d. Un codo de un lado, y otro codo del otro lado: Ya que lacubierta de pelo de cabra era más ancha por 3 pies (2metros), esta capa cubría completamente la capa de linoretorcido.

i. Por lo tanto, la capa de lino retorcido el set decubierta “celestial” estaba completamenteoscurecida y sobrepuesta por la cubierta oscura depelo de cabra. No estaba abierta para ser observada,ni siquiera una parte. El cielo permanecía escondidopara todos excepto para aquellos que entraran enella a través de la puerta del tabernáculo.

3. (14) Dos juegos de cubiertas: piel de carnero teñida de rojo ypiel de tejón.

Harás también a la tienda una cubierta de pieles de carnerosteñidas de rojo, y una cubierta de pieles de tejones encima.

a. Harás también a la tienda una cubierta de pieles de carneros: Lacubierta de pieles de carneros era como piel fina teñida derojo. No se dio un tamaño o diseño específico para elensamble de esta cubierta.

i. Kaiser describió a las pieles de carneros como “Pielesa las cuales se les a quitado toda la lana y luego seles tiñeron de rojo; era como las pieles de Marruecos



de hoy en día.”

b. Una cubierta de pieles de tejones encima: La cubierta exteriorde pieles de tejones (o quizás pieles de marsopas o vacasmarinas) era una cubierta exterior duradera y a prueba deagua. No era particularmente hermosa para verla, pero eraextremadamente confortable.

i. Cuando estas cuatro capas de cortinas fueronpuestas una sobre otra, el resultado era una tiendamuy oscura y muy seca. La única luz era la queprovenía del candelero descrito en el capítuloanterior.

B. El sistema de armazón del tabernáculo

1. (1525) Tablas para lados de la tienda

Y harás para el tabernáculo tablas de madera de acacia, queestén derechas. La longitud de cada tabla será de diez codos, yde codo y medio la anchura. Dos espigas tendrá cada tabla,para unirlas una con otra; así harás todas las tablas deltabernáculo. Harás, pues, las tablas del tabernáculo; veintetablas al lado del mediodía, al sur. Y harás cuarenta basas deplata debajo de las veinte tablas; dos basas debajo de una tablapara sus dos espigas, y dos basas debajo de otra tabla para susdos espigas. Y al otro lado del tabernáculo, al lado del norte,veinte tablas; y sus cuarenta basas de plata; dos basas debajo deuna tabla, y dos basas debajo de otra tabla. Y para el ladoposterior del tabernáculo, al occidente, harás seis tablas. Harásademás dos tablas para las esquinas del tabernáculo en los dosángulos posteriores; las cuales se unirán desde abajo, yasimismo se juntarán por su alto con un gozne; así será con lasotras dos; serán para las dos esquinas. De suerte que serán ochotablas, con sus basas de plata, dieciséis basas; dos basas debajode una tabla, y dos basas debajo de otra tabla.

a. Y harás para el tabernáculo tablas de madera de acacia: Cadatabla estaba hecha de madera de acacia y estaba cubiertade oro. Cada tabla medía 15 pies (5 metros) de alto y 2 pies3 pulgadas (como 0.75 metros) de ancho.

b. Veinte tablas al lado del mediodía, al sur: Los lados del nortey sur del tabernáculo tenían 20 tablas cada una. El ladoposterior (occidente) tenía seis tablas de ancho con dostablas en las esquinas, lo que daba un total de seis tablas



en la parte posterior. i. Los eruditos debaten sobre si las tablascircundantes hacían una pared sólida alrededor deltabernáculo, o si era mas bien como un marco conlas cubiertas de tela teniendo la función de pared.Pero la idea de una pared sólida parece tener mássentido.

c. Se juntarán por su alto con un gozne: Cada tabla era unidamediante un sistema de espigas con goznes, y de los cualescorrían unas baras. Cada tabla tenía cuatro goznes de lacual corrían las barras, y las tablas de las esquinas teníanocho goznes, cuatro en las dos esquinas para acomodar lasesquinas.

d. De suerte que serán ocho tablas, con sus basas de plata,dieciséis basas: Cada tabla descansaba en dos basas deplata. POr lo tanto, cada tabla descansaba en una base de246 libras (120 kilogramos) de plata.

i. La plata es el metal que se asocia con la redencióny el pago por el pecado (Éxodo 21:32, Levítico 5:15,27:3, 27:6, Números 18:16, y Deuteronomio 22:19).Jesús fue traicionado por plata (Mateo 26:15). Elfundamento del tabernáculo era de plata el cualapunta a la obra redentora de Cristo Jesús.

ii. Quizás la naturaleza doble de la base tenía quever con las dos fuentes de revelación el Antiguo yNuevo Testamento.

iii. La plata de la redención también separaba altabernáculo de la tierra del suelo del desierto. Estaes una ilustración de la verdad de la cual la obraredentora de Jesús nos separa a nosotros de estemundo.

2. (2630) Barras para unir las tablas.

Harás también cinco barras de madera de acacia, para las tablasde un lado del tabernáculo, y cinco barras para las tablas delotro lado del tabernáculo, y cinco barras para las tablas del ladoposterior del tabernáculo, al occidente. Y la barra de en mediopasará por en medio de las tablas, de un extremo al otro. Ycubrirás de oro las tablas, y harás sus anillos de oro para meterpor ellos las barras; también cubrirás de oro las barras. Yalzarás el tabernáculo conforme al modelo que te fue mostrado



en el monte.

a. Harás también cinco barras de madera de acacia: Cada barraestaba hecha de madera de acacia y estaba cubierta pororo. De la misma manera, las barras corrían por todo ellargo de cada lado, y unían cada tabla en un sólo sistema.

b. La barra de en medio pasará por en medio de las tablas, de unextremo al otro: Cuatro barras pasaba horizontalmente encada lado, uniendo cada tabla. Una barra la barra de enmedio era invisible, pasaba por en medio de cada tabla.

i. Esta habla de la unidad visible e invisible de entreel pueblo de Dios. El sistema de unir las barras eravisible e invisible.

c. Conforme al modelo que te fue mostrado en el monte: Larepetición de esta frase (Éxodo 25:9, 25:40 y aquí in 26:30)sugiere que Moisés recibió una visión de como exactamentese debía de ver el tabernáculo. Él debía de comunicar estavisión a los artesanos, los cuales construirían el edificio.

i. Dios trabaja de la misma manera con los líderes dehoy en día. Él les da la visión de como debería de serSu obra, y el líder lo pasa a los demás los cualesharán más del trabajo en sí. Moisés no podíapermanecer callado sobre lo que Dios le mostró, o eltrabajo nunca se hubiera hecho.

C. Dos barreras: el velo y la cortina.

1. (3133) El velo.

También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido;será hecho de obra primorosa, con querubines; y lo pondrássobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de oro;sus capiteles de oro, sobre basas de plata. Y pondrás el velodebajo de los corchetes, y meterás allí, del velo adentro, el arcadel testimonio; y aquel velo os hará separación entre el lugarsanto y el santísimo.

a. También harás un velo: El velo, hecho de azul, púrpura,carmesí y lino torcido, será hecho de obra primorosa, conquerubines, colgado de cuatro pilares hechos de madera deacacia y cubiertos con oro, y puestos sobre basas de plata.

i. Los antiguos Judíos dijeron que el velo posteriordel templo era tan ancho como cuatro dedos, paraque de esta manera nadie pudiera ver en el lugar



Santísimo.

b. Hecho de obra primorosa, con querubines: De esto nosotrossabemos de que en el interior del tabernáculo estaba llenode oro y con patrones de querubines.

c. Y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y elsantísimo: El velo separaba la tienda en doscompartimentos. El primer compartimento era el lugar santo,el cual era el cuarto más grande, en donde se entrabaprimero, con la mesa del pan de la preposición, el candeleroy el altar del incienso. El segundo compartimento era ellugar santísimo, un cuarto más pequeño con el Arca delPacto.

i. Este velo era una barrera, y ningún sacerdotedebía ir más allá del velo hacia el lugar Santísimo,excepto por el Sumo Sacerdote. Él podía entrar sólouna vez al año, y ese era el Día de la Expiación.

ii. Espiritualmente hablando, al morir por nuestrospecados Jesús por su propia sangre, entró una vez parasiempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eternaredención. (Hebreos 9:12).

iii. En el templo este velo fue roto de arriba a abajoen la muerte de Jesús (Mateo 27:51), mostrando quea través de Su muerte ya no hay una separaciónhacia el lugar Santísimo.

iv. Ahora el lugar Santísimo esta abierto paranosotros: hermanos, teniendo libertad para entrar enel Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por elcamino nuevo y vivo que él nos abrió a través delvelo, esto es, de su carne (Hebreos 10:1920). Elvelo roto de Mateo también simboliza el cuerpoquebrantado de Jesús, por el cual nosotros tenemosacceso al lugar Santísimo.

v. “Cuando al fin el Hombre en quien todas lasperfecciones fueron llevadas a cabo, hubo hecho unacompleta expiación de los pecados, el símbolo de laseparación fue destruida.” (Morgan)

vi. “¡Cuántos hay los cuales nunca han cruzado elvelo de separación! Ellos conocen el altar de broncede Expiación, el lavabo para el aseo diario, el altar deoro para intercesión; pero ellos nunca son admitidosa ese bendito lugar de comunión de la cual se ve lagloria Shejiná entre los querubines y el propiciatorio



rociado de sangre.” (Meyer)

vii. Siglos después (en 63 a.c.), el antiguo generalRomano Pompeyo puso de lado a los sacerdotes yentro de frente al lugar Santísimo de el templo y seasombró de que no había ídolo o estatua (Josephus,Antigüedades de los Judíos, libro 14 capítulo 4).

2. (3435) El arreglo de los muebles en los dos habitaciones deltabernáculo.

Pondrás el propiciatorio sobre el arca del testimonio en el lugarsantísimo. Y pondrás la mesa fuera del velo, y el candeleroenfrente de la mesa al lado sur del tabernáculo; y pondrás lamesa al lado del norte.

a. Pondrás el propiciatorio sobre el arca del testimonio en el lugarsantísimo: El Arca del Pacto (aquí llamado el arca deltestimonio) estaba detrás del velo en el lugar Santísimo.

b. Pondrás la mesa fuera del velo: La mesa de los panes de lapreposición estaban en el lado del norte del tabernáculo (a laderecha si uno entraba al tabernáculo) y el candelero estabaal lado sur (a la izquierda si uno entraba al tabernáculo).

i. Los muebles en el lugar santo hablan de tresgrandes obligaciones para caminar con Dios: laoración (el altar del incienso), compañerismo (lamesa del pan de la preposición), y el recibiriluminación (el candelero).

3. (3637) La puerta una cortina.

Harás para la puerta del tabernáculo una cortina de azul,púrpura, carmesí y lino torcido, obra de recamador. Y haráspara la cortina cinco columnas de madera de acacia, las cualescubrirás de oro, con sus capiteles de oro; y fundirás cinco basasde bronce para ellas.

a. Harás para la puerta del tabernáculo una cortina: El mismoesquema de color azul, púrpura, carmesí y lino torcido fueutilizado para hacer una cubierta para la entrada oriental deel tabernáculo. Esta era la única manera para entrar a laestructura.

b. Cinco columnas de madera de acacia: La cortina colgaba pormedio de ganchos en cinco pilares. Cada pilar estaba hechode madera de acacia y cubierta con oro y estaba puesta



sobre una base de bronce. i. Ya que el bronce (o latón) debe de hacerse con unfuego refinador, esto ilustra la pureza y la resistenciaa través de la prueba. La entrada al tabernáculo estasuspendida de una base simbólica de lo que Jesúshizo por nosotros.

©2013 David Guzik No se permite la distribución más allá del uso personal sinautorización.

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