Existen tres estilos de ritmo de tambor con diferentes funciones:Aberikolá Tambor para el Muerto. Wemilere o Güiro Tambor de Festejo sin rigor. Batá Añá Tambor de Fundamento con rigor.

El Tambor Aberikolá: Sólo se ofrece directamente al muerto o algún ancestro fallecido que lo solicite.

El Tambor Wemilere o Güiro: Se ofrece directamente a alguna deidad que lo solicite y sirve para depuración y diversión de los creyentes. Este Tambor se realiza con instrumentos acústicos que no están consagrados.

El Tambor Añá: Se ofrece directamente a alguna deidad que lo solicite y sirve como ebbó o cumplimiento específico. Estos Tambores tienen que estar consagrados y utilizados únicamente por hombres consagrados para tal función considerados como Omó Añá. Por tradición, los tamboleros deben estar iniciados. Algunas tradiciones modernas utilizan a individuos, que, solamente le hacen un ritual que denominan: “Lavar sus Manos”.Está dividido por tres tambores. Uno grande, uno mediano y otro más chico. En Añá viven tres deidades y a las que se les reverencian con rituales sacramentales para estas funciones.

ESCOGER MAYOR, MAESTRO O PADRINO

Escoger mayor, maestro o padrino es una de las cosas mas importantes en la religión yoruba, ya que nuestra religión se ha llenado de muchas distorsiones, excesos, miedos, ignorancia y se ha convertido en una verdadera vendimia, es importante considerar quien será el padrino titular de la persona.

Un mayor, maestro o padrino es quien te abre las puertas a la fe yoruba, el que entrega tus primeras consagraciones y te guía en el camino del conocimiento.

Un mayor, maestro o padrino es quien te da la enseñanza necesaria para que aprendas bien lo que es la religión y fe yoruba.

El ase (ashè) del mayor, maestro o padrino es fundamental cuando se va a entregar una consagración, pues no se puede ir con un mayor, maestro o padrino a que ayude en cosas de amor si su vida matrimonial es un desastre o a que haga un ebo para remediar una dolencia si él esta gravemente enfermo, etc. Un mayor, maestro o padrino debe tener congruencia en su vida para que pueda proporcionar el ashè que dará en una consagración o ebo.

La ética y el buen comportamiento son básicos cuando se trata de escoger un padrino por primera vez o un nuevo padrino.

TIMADORES

Tenga mucho cuidado de no caer en las garras de los timadores o embaucadores, el maestro o padrino que sabe es el que mas estudia enseñanzas correctas de Osha-Ifa, el que practica sus mandamientos y guía correctamente a su pueblo.

Esta religión no es cubana, ni mexicana, ni brasileña, ni venezolana, ni es africana ,es de todo el mundo, es universal. Tan buenos y malos maestros o padrinos los hay en Venezuela, como en México, África o Cuba y resto del mundo.

Un buen maestro o padrino jamás va a decir: “el que sabe soy yo…” ó “yo se mas que perengano” nos dice la regla de Osha- Ifa que hay mucho por estudiar y aprender y el que sabe no lo anda pregonando ni tratando de que la gente se de cuenta.

UN NUEVO MAYOR, MAESTRO O PADRINO

Hay ocasiones que por diversas causas una persona tiene varios mayores, maestros o padrinos, los puede tener buenos, malos, regulares, etc. pero en el caso de un nuevo padrino jamás te va decir cosas como: “ tu mayor, maestro o padrino anterior o ex mujer te esta tirando brujería”, por ejemplo, porque puede que no sea verdad y solo lo haga para llamar la atención del nuevo discípulo o ahijado y en caso de que fuera cierto, el nuevo padrino simplemente haría los eboses indicados para nulificar las cosas malas y malas vibras que le ha sido enviado al paciente, sin entrar en controversias innecesarias ni amarrar navajas.

Un nuevo mayor, maestro o padrino jamás te hará cosas que te hagan daño como que rompas un tabú ni que se cambie la coronación de tu Orisa regente, por ejemplo, si Orunmila en tu Owofakafun o Ikofafun te dijo que para ti es un tabú rayarte y andar en cosas de congo, un nuevo mayor, maestro o padrino JAMAS te pediría que lo hicieras, si Orunmila te dijo por ejemplo que eres hijo de Shango, un nuevo padrino jamás te va a decir que eres hijo de Oshossi por ejemplo.(en dado caso que sea bien determinado por su antiguo padrino).

Un mayor, maestro, padrino o Babalawo tampoco JAMAS te dirá que te separes de tu mujer o de tu esposo (a menos que haya un caso grave y justificado de abuso por ejemplo), la enseñanza de Osha-Ifa nos llama a la armonía familiar a través de nuestro Ori y la ayuda de las divinidades y ancestros.

Tampoco debes andar saltando de casa en casa si algún mensaje de no te agrado, la Osha no esta para hablarte cositas bonitas al oído todo el tiempo, sino para enseñarte lo que debes hacer con tu vida y poder resolver tal o cual cosa y poder ir dando los pasos necesarios para alcanzar tu destino.

Recuerda que la vida del ahijado en gran parte esta en manos del padrino, si cambias muchas de veces de padrino a quien le vas reclamar cuando algo no camine?

LAS COSAS QUE NO SIRVEN

Si por alguna razón algún fundamento esta incompleto, débil o inadecuado, se habla con el ahijado y se arregla si se puede, pero no se debe descalificar lo que con fe y esfuerzo recibieron y pagaron en algún momento, la ecuanimidad es básica cuando se cambia de padrino.

A mi me ha tocado recibir gente que tiene consagraciones por ejemplo, de supuestos “Esu” que entrego un Olorisa y solo son figuras de cemento sin ningún ashe o peor aún que se enquista en espíritu de bajo astral ahí. En fin la lista de cosas increíbles es muy extensa, pero todo tiene solución, a veces hay que montar de nuevo todo, pero nunca hacer sentir mal a la gente que en algún momento le tuvo fé.

ALTARES Y COSAS VISUALES

No te dejes sorprender por shows o altares llamativos, los Orishas porejemplo en África viven en el piso en soperas de barro y madera, el ashè del Orisha esta en su espiritualidad y el poder del Babalawo o Iworo no depende de lo llamativo de los saltares o parafernalia, sino de la capacidad de llamar, invocar, rezas y cantar llamando al Orisha, de su estudio y preparación.

DISCIPLINA

Un mayor, maestro o padrino a veces es también amigo y otras no, pero lo importante es que jamás manipule ni distorsione los mensajes de Osha- Ifa.

La disciplina es fundamental, pues quien no puede disciplinarse a sí mismo, menos lo hará a las enseñanzas de Osha-Ifa. A veces hay que esperar días u horas, es parte del proceso, hay que aguantar sin quejarse, el mayor, maestro o padrino no lo hace por mala fe, sino porque debe esperar algo seguramente, la espera paciente también es un ebo de limpieza.

Si el mayor, maestro o padrino no es estricto y es muy desprendido con el conocimiento y muy buena gente, tiene un carácter muy alegre, o muy calmado, etc. tampoco debe ser un motivo para que te tomes un exceso de confianza con él, pienses que es un blandengue, etc. Simplemente es su carácter y punto, cualquier de los dos lados de la moneda debe ser respetado.

No debes cambiar de mayor, maestro o padrino solo porque el tuyo es muy estricto, esa no es una causa para hacerlo, hay Babalawos o Iworos que parecen generales porque están armando un ejército de buenos religiosos a las órdenes de Osha-Ifa, sus enseñanzas y que sean gente que aprenda bien.

Recuerda que los Babalawos o Iworos estamos todos los días en busca de la espiritualidad llamada Iwa Pele, que significa, ética y buen comportamiento. También traducida como buen carácter.

Somos seres humanos y a veces se nos resbala algo del carácter, pero debemos volverla a invocar para que llegue a nuestras vidas.

Los Padrinos tenemos mucha responsabilidad en nuestras espaldas a veces andamos de malas por tanta cosa que vemos a diario y por ello debemos limpiarnos e invocar a Iwa Pele.

EL MAYOR, MAESTRO O PADRINO TE AYUDARA BASADO EN LO QUE DICE OSHA-IFA

El maestro o padrino debe encontrar la solución a las cosas que aquejan a su discípulo o ahijado y el ahijado debe ser honesto con su mayor, maestro o padrino para exponerle clara la situación y darle seguimiento al caso.

EL MUERTO DICE

Los egun (muertos)deben ser venerados en el ashè de los ancestros, teja o prenda de egun, no esclavizamos muertos, les damos luz, cuando entiendes la filosofía de Osha-Ifa comprendes muchas cosas que se hacen por todas partes y te llega la claridad mental y de entendimiento en su justa dimensión.

CAPACITACION

Debes acercarte a tu mayor, maestro o padrino para que te enseñe como atender a tus consagraciones, Eleguà, los Guerreros, la Mano de Orunmila, la teja de Egun, tus Orishas, etc.

El mayor, maestro o padrino debe enseñar escalonadamente al discípulo o ahijado para que aprenda a hacer las cosas por si mismo sin depender todo el tiempo de él, pues para eso se recibe a los Orishas, para que nos ayuden en nuestra vida y a alcanzar nuestro destino.

Déjate guiar por un buen mayor, maestro o padrino y averigua antes, quien es, quienes son sus mayores maestros o padrinos, de que cabildo o casa religiosa viene, sus estudios en la fe yoruba, a que asociación pertenece, etc.

SEXTO SENTIDO

Las mujeres (pero también los hombres) perciben grandemente cuando una

persona es adecuada o no desde que cruzan las primeras líneas de lectura o minutos de hablar con la persona, les recomiendo acudir a su Ori e intuición para escoger el mayor, maestro o padrino, pues finalmente debe ser un guía espiritual la persona que escojan.