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EVOLUCIÓN HUMANA

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EVOLUCIÓN HUMANA

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EVOLUCIÓN HUMANA

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INDIVIDUOORIGEN:

CONCEPCIÓNNACIMIENTO

CRECIMIENTO:AUMENTO DE TAMAÑO(EU) HIPERPLASIA:

NÚMERO DE CÉLULAS(EU) HIPERTROFIA:

TAMAÑO DE CÉLULAS

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INDIVIDUODESARROLLO:

TEJIDOS-ÓRGANOSAPARATOS-SISTEMAS

MADURACIÓN:FUNCIONES-RELACIONESINFLUENCIAS RECÍPROCAS:

ESTÍMULOINHIBICIÓN

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FAMILIAORIGEN: FORMACIÓN DE PAREJA

CRECIMIENTO:HIPERPLASIA:

NACIMIENTOSADOPCIONES

HIPERTROFIA:CRECIMIENTO DE LOS HIJOS

DESARROLLO:APRENDIZAJEESTUDIO

MADURACIÓN:ROLES RESPECTIVOSRELACIONESINFLUENCIAS RECÍPROCAS

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SOCIEDAD-COMUNIDADORIGEN:

AGRUPAMIENTO INICIAL

CRECIMIENTO:VEGETATIVOMIGRATORIO

DESARROLLO:ACTIVIDADESOFICIOS

MADURACIÓN:INSTITUCIONESSERVICIOSORGANIZACIÓN SOCIALCULTURA

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INFLUENCIAS RECÍPROCAS

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CONCEPTO DE CULTURA

SUMA TOTAL DE ESTILO DE VIDA, PAUTAS SOCIALES, CREENCIAS, ACTITUDES, HÁBITOS, MODOS ORGANIZADOS Y ACEPTADOS, CON LOS CUALES LA COMUNIDAD INTENTA RESOLVER SUS PROBLEMAS VITALES.

ES LA HERENCIA SOCIAL DE LOS PUEBLOS. EL CONJUNTO DE SUS COSTUMBRES Y COMPORTAMIENTOS, DE SUS BIENES Y ADQUISICIONES MATERIALES Y ESPIRITUALES EN SU INTERACCIÓN CON EL ENTORNO NATURAL Y SOCIAL, A TRAVÉS DE GENERACIONES.

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Homo Sapiens Sapiens¿Por qué dos veces Sapiens?

• Quizá porque todo descubrimiento, todo avance, todo invento de nuestra especie, en principio benéfico, siempre fue aplicado por otros seres humanos para fines negativos y perjudiciales hacia sus semejantes; por ejemplo la pólvora, que de fuegos artificiales para festividades derivó en armas de guerra con gran poder destructivo; la rueda, para el trabajo o traslado, luego para carros de guerra; el metal, para herramientas, después para armamento.

• SAPIENS PARA EL BIEN, SAPIENS PARA EL MAL

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ALIMENTO PREFERENCIAL ORIGINAL

PECES MOLUSCOS

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ALIMENTO PREFERENCIAL ORIGINAL

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CULTURAS ORIGINARIAS EN CANADA

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CULTURAS ORIGINARIAS SUDAMERICANAS

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CULTURAS ORIGINARIAS EN ARGENTINA

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MÁXIMA EXPANSIÓN MAPUCHE – S XIX

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POBLACIONES ORIGINARIAS ACTUALES

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COMUNIDADES MAPUCHES EN NEUQUÉN

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ALIMENTOS AMERICANOS PRECOLOMBINOSCASTELLANO NAHUATL MAYA QUECHUA OTROS CALORÍAS/100

grs.

MAÍZ TLAOLLI IXIM SARA UWA(MAPUCHE) 350

PAPA - - ACCSU POÑI(MAPUCHE) 86 vit. C

BÁSICOS YUCA

(MANDIOCA) CACAMOTIC CIN RUMU AIPIN(GUARANÍ) 146

FREJOL ETL BUUL POROTO KÜLLWI(MAPUCHE) 350 AAE

QUINOA - - QUINUA QUINUA(MAPUCHE) 353 AAE

HABA DE LIMA - - PALLAR AWAR(MAPUCHE) 350 AAE

CACAHUETE TLALCACAHUATL - INCHIC (ARAHUACO)MANÍ 552 AAE

CHOCHO - - TARHUI - 419 AAE

COMPLEMENTARIOS ZANAHORIA BLANCA - - RACACHA - 112

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ALIMENTOS AMERICANOS PRECOLOMBINOSCASTELLANO NAHUATL MAYA QUECHUA OTROS CALORÍAS/100 grs.

BATATA CAMOTL IZ APICHU (TAINO)BATATA 114 Vit. C

OCCA - - UCA - 128 Vit. C

CALABAZA AYUTLI KUM SAMBU CUPAU(MAPUCHE) 35

TOMATE TOMATL PPAC - MILLCO(MAPUCHE) 30

AJÍ CHILLI IC UCHU TRAPICOLÜ(MAPUCHE) CONDIMENTO

CACAO CACAHUATL KAKAU TURAMPI - 505 AAE

AGUACATE AHUACTL ON PALTA - 173 VIGOR

NOPAL NOPALLI PAKAN AYRAMPU - 66

PIÑA MATZATLI CHOM ACHUPALLA - 51 Vit. C

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ALIMENTOS AMERICANOS PRECOLOMBINOS DE ORIGEN ANIMAL

BÁSICOS PREDOMINANTES:REGIONES COSTERAS: MOLUSCOS, MARISCOS, PESCADOS.ALTIPLANO: LLAMA, GUANACO, VICUÑA, VENADO, CONEJO,

AVES.LLANURAS DEL NORTE: BISONTE (NAHUATL: TLACAXOLOTL),

CARIBÚ (RENO).

CASTELLANO NAHUATL MAYA QUECHUA OTROS(MAPUCHE)

CALORÍAS/100 grs.

COBAYA - - CUY COHUE 98

PERRO IZCUINTLI PEK-BIL ALLCU TREHUA 120

PAVO HUEXOLOTL CUTZ - CÜPEL 300

PATO XÓMATL CUTZ-HAAC

XUTA ÑUÑUMA

KELVUNCÜTRU

326

VENADO MAZATL CEH TARUGA PÜDU

CONEJO TOCHTLI THUL TUMILLA MARA

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ALIMENTOS AMERICANOS PRECOLOMBINOS DE ORIGEN ANIMAL

CASTELLANO NAHUATL MAYA QUECHUA OTROS

MONO GUANUCHIMAL IXTUCH KEUSILLO MALCHIN

PECARÍ COYAMETL CITAH ITUCHI SAÑHUE

ARMADILLO AYOTOCHTLI WECH - HUETEL

PERDIZ TEPEZULIN NUM YUTU PIDEÑ

RANA CUEYATL MUCH CHECLLA LLINKI

LAGARTIJA CUETZPALLIN CHOP CCARAYHUA VILLCUN

IGUANA QUANQUETZPALLIN HUH - (MAPUCHE)MALU

(TAINO)IHUANA

LLAMA - - - KEULUN-WEIWIÑ

GUANACO - - - LUAN

AVESTRUZ - - SURÍ CHOIQUE

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PRINCIPALES BEBIDAS AMERICANAS PRECOLOMBINAS

Eran fermentadas con 5 a 10% de alcohol, no destiladas

AZTECAS: PULQUE OCTLI de AGUAMIEL (ÁGAVE)

MAYAS: BALCHÉ de RAXCAB (MIEL de ABEJAS)

INCAS: CHICHA de MAÍZ (masticado)De otros cereales: QuinuaDe frutasDe tubérculos: Papa, occa, yuca

MAPUCHES: CHICHA de MANZANA, de UVA, de MAÍZ (MUDAI)

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ALIMENTACIÓN HUMANA PRIMITIVA PRE-NEOLÍTICARecolección de frutos silvestres.Caza de animales salvajes.Pesca en ríos, lagos o mar.Nomadismo predominante.

ALIMENTACIÓN DEL NEOLÍTICO EN ADELANTECría de animales domésticos: carne, leche, huevos.Agricultura: cereales, huertas, frutales.

Manejo del agua: culturas hidráulicas.Almacenamiento para riego.Drenaje de los excesos.

Sedentarismo predominante.

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ALIMENTACIÓN ABORIGEN AMERICANA PRE-HISPÁNICA

Cría de animales domésticos: llama, guanaco, vicuña, alpaca, aves de corral.

Pesca en ríos, lagos y en el mar.Agricultura: Cultivo de tierras áridas y de laderas montañosas en

terrazas.Aprovechamiento del agua escasa para irrigación por canales.Trabajo de la tierra en forma comunitaria y ritual (MINGACO).

Almacenamiento de cosechas en depósitos a más de 2000 Mts. de altura.Registro de existencia y necesidades por sistema de quipus.Red de buenos caminos por todo el territorio.Comunicación rápida por chasquis con sistema de postas.Información de necesidades y emergencias.Redistribución de alimentos con prevención de hambrunas y

compensación de carencias regionales.

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APORTES E INFLUENCIAS EN LOS HÁBITOS ALIMENTARIOS DE LAS POBLACIONES ABORÍGENES AMERICANAS

Alimentación tradicional original de cada grupo aborigen.Influencias mutuas entre los diferentes grupos (Ej.: imperio incaico).Conquistadores y colonizadores europeos (españoles, portugueses, etc.).Esclavos africanos procedentes de diversas regiones.Inmigrantes de varios continentes.Desplazamientos forzados: Confinamientos en reservas.

Corrimientos de alambrados.Venta de tierras a empresas y proyectos extractivos.

Cambios climáticos y ecológicos: Tala indiscriminada de bosques.Desertificación.Contaminación del suelo.

Adelantos modernos en técnicas productivas y culinarias.Propaganda por los medios de difusión y promoción directa.

Creciente dependencia de la provisión externa de alimentos.

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ALIMENTACIÓN MAPUCHE TRADICIONAL

Ñandu (Choique), guanaco (Luan), liebres, vizcachas, peludos, huemules, aves varias.

Más adelante: Vacas, caballos, ovejas.

PIÑON (nguilliu) fruto del Pehuen14% proteínas – 36% hidratos de carbonocrudos, cocidos, en harina.

Papas (poñi) – Amancay (liuto) – Dahue – Maíz – “uminta”Frutillas silvestres (quillén), Hongos: Piñatra, Digüeñe.Más adelante: Manzanas.

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ALIMENTACIÓN TEHUELCHE TRADICIONAL

• Guanaco – Grasa de dorso y pecho – Estómago – Médula ósea – Sangre.

• Ñandu – Huevos – cocidos o en tortilla – Charque.

• Ñandu petiso (makyush) – Huemul (shoan) – Lobito de río (huillin) – Liebre (mara).

• Peludo – Vizcachas – Martinetas – Flamencos.

• Apio silvestre – vaina de algarrobo – Tubérculos dulces (Tus y chala) – Berro – Calafate – Fresas silvestres –Hongos.

• Vaca, caballo, oveja, aves de corral.

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ALIMENTACIALIMENTACIÓÓN SELKNAM (ONA)N SELKNAM (ONA)

• GUANACO, ÑANDÚ (ESPEC. NIÑOS)

• MARISCOS, MOLUSCOS, PESCADOS, CENTOLLAS, PULPOS

• BALLENAS VARADAS (HASTA UN AÑO)

• FRUTOS SILVESTRES

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ALIMENTACIÓN YÁMANA (YAGÁN, INDIOS CANOEROS)

• PESCADOS, MARISCOS, CENTOLLAS, PULPOS.

• BALLENAS VARADAS EN LA PLAYA.• FOCAS, PINGÜINOS.• AVES MARINAS, GAVIOTAS,

ALBATROS.• FRUTOS SILVESTRES.• CACHIYUYO, ALGAS

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COMIDAS PATAGÓNICAS Y FUEGUINAS ACTUALES

• CURANTO CHAPALELE PANCUTRA• MOTE C/ HUESILLO SOPAIPILLA ÑACO• CATUTOS PAN/RESCOLDO QUESOS• GUISO PUCHERO CARBONADA• ASADO DE VACUNO, CABALLO, CORDERO, CABRITO.• POLLO, PATO PAVO, GANSO LIEBRE, CONEJO• VIZCACHA CASTOR PELUDO• MERLUZA TRUCHA SALMÓN• GUANACO AVESTRUZ CORVINA• LOCOS, ERIZOS CHOROS, VIEIRAS PICOROCOS• CENTOLLAS LANGOSTAS CANGREJO• PULPOS LUCHE, ALGAS CACHIYUYO• COCINA GALESA EN EL CHUBUT (GAIMAN, MADRYN, TRELEW)

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ORDENANZAS DEL VIRREY TOLEDO, 1580, CHUQUISACA, ALTO PERÚ (HOY SUCRE,

BOLIVIA)

“Por cuanto dichos naturales… adoran algún género de aves y animales, prohibiréis que tampoco los tejan en la ropa… los hagáis raer y quitaréis de las puertas y muros donde los tuvieren.”

ASESINATO DE LA CULTURA

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1878 - CIRCULAR DEL PRESIDENTE NICOLÁS AVELLANEDA AL GOBERNADOR DE

TUCUMÁN

• Es objetivo declarado del gobierno nacional, despojar a los indígenas hasta del lenguaje nativo como instrumento inútil”

ASESINATO DE LA CULTURA

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EDUARDO ACEVEDO DÍAZ, 1926, PÁG. 131, GEOGRAFÍA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA.

• “La República no necesita de sus indios. Las razones sentimentales que aconsejan su protección son contrarias a las conveniencias nacionales”

• “Lo que hace falta al país es mayor cantidad de sangre blanca.”

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EDUARDO ACEVEDO DÍAZ, 1926, PÁG. 221 GEOGRAFÍA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA –INFLUENCIA DE LA RAZA EN LA INDUSTRIA.

• “El desarrollo de la industria de un país depende de su aptitud para el trabajo. Los pueblos que la tienen en mayor grado son los de raza blanca sin mezclas.

• La raza blanca ha sido la creadora del progreso material del país”

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TESTIMONIO DE ÁNGEL HUENCHUL (INFANCIA EN EL CAMPO CERCA DE ESQUEL)

• La abuela, en ese entonces ya centenaria, les hablaba mapuche. En la escuela, si entre ellos hablaban mapuche el maestro los reprendía y castigaba. Ellos se avergonzaban y dejaron de hablar la lengua.

• Asesinato de lengua y cultura por la escuela.

• Suicidio de lengua y cultura por los niños.

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RESILIENCIA CULTURAL DE LA POBLACIÓN ORIGINARIA ANDINA

El Hombre Andino mascando coca sembraba papas. A su lado iba transcurriendo la historia: …Curaca Inca Tahuantisuyo……Inca Españoles Virreinato……Españoles Criollos República……Gobierno Militares Dictadura……Militares Elecciones Constitución……………………………………………………………………….El Hombre Andino se detuvo un momento mirando el cielo, llevó

más coca a su acullico…y siguió sembrando papas como siempre…

Oscar Branchesi, Tilcara, Jujuy, 1991

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MEDICINA POPULAR O TRADICIONAL

• Es la suma de todos los conocimientos y prácticas, explicables o no para la ciencia,utilizadas en la prevención, diagnóstico y eliminación de trastornos físicos, mentales o sociales. Estábasada en la observación y experiencia, comunicadas en forma oral o escrita.

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Medicina popular o tradicional

• Bien ejercida, constituye una sólida amalgama de experiencia ancestral con conocimientos y destrezas médicas, combinados en forma dinámica a través del tiempo

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Curador Popular o Tradicional

• Vive en la comunidad.• Es reconocido como competente.• Provee cuidados de la salud con sustancias

vegetales, animales y minerales.• Comparte con la comunidad sus bases sociales,

culturales y religiosas, sus conocimientos, actitudes y creencias respecto al bienestar físico, mental y social, y a las causas de enfermedad, discapacidad y muerte.

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MEDICINA TRADICIONAL MAPUCHE

• “Los médicos araucanos ejercían varias especialidades, tenían buena noción del pulso, diagnosticaban y daban nombre propio a sus enfermedades más comunes…utilizaban simples productos diversos de origen animal…recurrían a las fuentes termales para el reumatismo y ciertas enfermedades de la piel.”

Abate Molina, Chile, siglo XVI.

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ESPECIALISTAS MÉDICOS MAPUCHES

• AMPIVES: herboristeros empíricos sintomáticos.• VILEUS: trataban afecciones por insectos y

parásitos.• GUTAVES O GUSTAVES: cirugía y ortopedia

(sangrías, heridas, abscesos, fracturas, esguinces, etc

• CUPAVES: destripadores, examen de cadáveres.• COLMELACHES: parteros, versiones, manteos, etc.• MACHI: generalmente femenina, aunque no siempre.

Autoridad médica, religiosa y política.

• “Méica”, yuyeros, hueseros• PROCEDIMIENTOS: Lahuentun, Machitun, Katatun

para expulsar el daño o Kalkutun.

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ENFERMEDADES (KUTRAN)

• Mapuche Kutran Wingka Kutran(propia indígena) (Traída por cristianos)

• Weda Kutran Re Kutran(mágico-religioso) (causas naturales)

• Kuyfi Kutran We Kutran(antiguas) (recientes)

• Futa Kutran Pichi Kutran(grandes) (pequeñas)

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DIAGNÓSTICOS POPULARES ACTUALES

• Mal de ojo Empacho• Aire Sobreparto• Culebrilla Pata de Cabra• Asolada o Solazo Susto• Pérdida del Alma Pasmo• Daño Eccema

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INFLUENCIA SOBRE LA SALUD INFANTIL EN LA MEDICINA INTERCULTURAL

FAMILIA

COMUNIDADAGENTE SANITARIO

ENFERMERA

MÉDICO GENERAL

PEDIATRA

SHAMÁN MACHI

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NIÑOS ABORÍGENES

• Ubicación social modesta

• Riesgos de niños pobres, rurales o urbanos.

• Además de los de su etnia.

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RIESGOS DE LOS NIÑOS POR SU ETNIA

• Transculturación• Religión, Mitos, Ceremonias• Lengua materna: asesinato y suicidio culturales.• Bilingüismo desigual en familia, sociedad,

escuela.• Costumbres, modales: “urbanidad” vs. “ruralidad”.• Vestimenta, comidas, artesanías.• Juegos, recreación.• Historia, subordinación social y cultural.• Territorio ancestral, sagrado, cementerio.• Medicina tradicional.

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PREVENCIÓN DE LA SOBERBIA ACADÉMICA

“Lo que Natura no da, Salamanca no lo presta”

PERO…

Lo que Natura nos dio, que Salamanca no lo quite.

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M

É

D

I

C

O

P

A

C

I

E

N

T

E

APRENDER

EDUCACIÓN

PARA LA

SALUD

ENSEÑAR

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Educación para la salud

• Proceso bidireccional de enseñanza-aprendizaje.

• Los profesionales de la salud, especialmente los médicos, deben escuchar y aprender de sus pacientes, especialmente en el área rural, a la par que tratar de brindarles sus conocimientos y cuidados.

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MONJE BENEDICTINO S VI Y KARL MARX

Dar a cada cual según sus necesidades

pero también…

Exigir de cada cual según sus capacidades

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DERECHOS Y DEBERES

NO HAY RESPETO POR LOS DERECHOS HUMANOS

SI LOS HUMANOS NO CUMPLEN SUS DEBERES

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CONDUCTAS EQUIVOCADAS RESPECTO A LA MEDICINA POPULAR O TRADICIONAL

• Ignorarla o pasarla por alto como si no existiera.

• Menospreciarla o atacarla a priori sin conocerla.

• Idealizarla o aceptarla sin analizarla previamente.

• Aplicarla sin formación previa con un curador experto.

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UNIVERSALIDAD RELIGIOSA, SEGÚN Dª ROSARIO HUENCHULEO BORDA, MUJER MAPUCHE.

• El Dios de la Humanidad es el de la comprensión de todas las razas, idiomas y culturas.

• Sabemos algo que el hombre blanco tal vez descubra algún día:

• QUE NUESTRO DIOS ES SU MISMO DIOS

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POBLACIÓN MIGRANTEMOTIVOS DE MIGRACIÓN

ECONÓMICOSLABORALESDE ESTUDIOFAMILIARESPOLÍTICOS

ANSIA DE AVENTURAGUERRAS Y TERRORISMO

CATASTROFES NATURALESTERREMOTOS, INUNDACIONES,

SEQUIAS, ETC.

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POBLACIÓN MIGRANTEDIFICULTADES EN NUEVA UBICACIÓN

HABITACIONALECONÓMICA

LABORALRECONOCIMIENTO PROFESIONAL

FAMILIARSOCIAL

DOCUMENTARIASANITARIA – STRESS

AFECCIONES PSICOSOMÁTICAS

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POBLACIÓN MIGRANTEDIFICULTADES EN NUEVA UBICACIÓN

RELIGIOSAENGAÑOS Y ESTAFAS

DISCRIMINACIÓNDESVALORIZACIÓN

HISTORIA NACIONAL Y FECHAS PATRIAS...DEL PAÍS DE ORIGEN

DEL PAÍS DE RESIDENCIA

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POBLACIÓN MIGRANTEEFECTOS SOBRE EL LUGAR RECEPTORBENEFICIOS:

TRABAJOPRODUCTIVIDADCONSUMOCULTURAVARIEDAD ALIMENTARIA

PROBLEMAS:SUPERPOBLACIÓNHACINAMIENTODESOCUPACIÓNEXPLOTACIÓNSALARIOS BAJOSTRABAJO EN NEGRO

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POBLACIÓN MIGRANTEPOSIBILIDADES DE APOYO

CONOCIMIENTO DE OTRAS CULTURAS:HISTORIA-VÍNCULOS CON PAÍS RECEPTOR

FESTIVIDADES TRADICIONALESGEOGRAFÍA-BELLEZAS NATURALES

ARTES-ARTESANÍAS-DEPORTES

INTERÉS POR LA HISTORIA PERSONALINTERÉS POR LPROBLEMAS ADEMÁS DEL MOTIVO DE

CONSULTACOMPRENSIÓN DE SUS DIFICULTADES

VOLUNTAD DE AYUDARLOS Y DEFENDERLOS ANTE INJUSTICIAS

ORIENTACIÓN ADECUADA EN TRÁMITES

ESTÍMULO DE LA AUTOESTIMA Y DE SU VALOR PARA EL PAÍS RECEPTOR.

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POBLACIÓN MIGRANTERESPONSABLES DE DAR APOYO

ESCUELA - EDUCADORESPROFESIONALES DE SALUD: MÉDICOS,

ENFERMERAS, ASISTENTES SOCIALES, ANTROPÓLOGOS, PSICÓLOGOS, AGENTES

SANITARIOS, ETC.

EMPRESARIOS Y CAPATACESCOMPAÑEROS DE TRABAJO

PATRONES DOMÉSTICOS

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POBLACIÓN MIGRANTERESPONSABLES DE DAR APOYO

INSTITUCIONES Y ADMINISTRACIÓNREGISTROS CIVILES

DIRECCIÓN DE MIGRACIONESCONSULADOS RESPECTIVOS

SECRETARÍA DE TRABAJOPOLICÍA-GENDARMERÍA

MEDIOS DE DIFUSIÓNASOCIACIONES CULTURALES

CLUBES SOCIALES Y DEPORTIVOSINSTITUCIONES RELIGIOSAS

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JORNADAS REGIONALESDE INTERCULTURALIDAD PARA LA EQUIDAD

EN LA ATENCIÓN DE LA SALUD

Junín de los Andes, 30/IV al 03/V de 2009

• Coordinador: Dr. Julio Enrique Arce

• Tel. 0299 4427760/4420370

[email protected]