evangelio de juan
DESCRIPTION
EVANGELIO DE JUAN. BIBLIO GRAFÍA. FORMACIÓN de los EVANGELIOS. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
![Page 1: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/1.jpg)
EVANGELIO DE JUAN
![Page 2: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/2.jpg)
BIBLIOGRAFÍA
![Page 3: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/3.jpg)
![Page 4: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/4.jpg)
![Page 5: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/5.jpg)
![Page 6: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/6.jpg)
![Page 7: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/7.jpg)
![Page 8: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/8.jpg)
FORMACIÓN de los
EVANGELIOS
![Page 9: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/9.jpg)
![Page 10: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/10.jpg)
19. La Santa Madre Iglesia cree que los cuatro referidos Evangelios, comunican fielmente lo que JESÚS Hijo de Dios, viviendo entre los hombres, hizo y enseñó realmente para la salvación de ellos, hasta el día que fue levantado al cielo.
![Page 11: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/11.jpg)
Los APÓSTOLES, después de la
ascensión del Señor, predicaron a sus oyentes lo que El había dicho y obrado, con aquella crecida inteligencia de que ellos gozaban, amaestrados por los acontecimientos gloriosos de Cristo y por la luz del Espíritu de verdad.
![Page 12: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/12.jpg)
Los AUTORES sagrados ESCRIBIERON los cuatro Evangelios
ESCOGIENDO algunas cosas de las muchas que ya se trasmitían de palabra o por escrito,
SINTETIZANDO otras, o EXPLICÁNDOLAS atendiendo a la
condición de las Iglesias, reteniendo por fin la forma de proclamación de manera que siempre nos comunicaban la verdad sincera acerca de Jesús.
![Page 13: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/13.jpg)
![Page 14: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/14.jpg)
![Page 15: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/15.jpg)
![Page 16: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/16.jpg)
![Page 17: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/17.jpg)
3. Mapa
Granada, julio 2010 Carlos Gil Arbiol 17
Judeocristianismo Cristianismo sinóptico
Cristianismo paulino
Cristianismo joánico
Galilea Diáspora
CON
STRU
CCIÓ
NPR
OTEC
CIÓ
NES
TABI
LIZA
CIÓ
N
![Page 18: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/18.jpg)
LITERARIO
![Page 19: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/19.jpg)
![Page 20: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/20.jpg)
![Page 21: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/21.jpg)
GLOSAS
14,31Vid Paráclito Oración
18,1
15 16 17
![Page 22: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/22.jpg)
![Page 23: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/23.jpg)
Estructura literaria
Prólogo Signos Hora Epílogo
1 2-12 13-20 21
![Page 24: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/24.jpg)
![Page 25: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/25.jpg)
HISTÓRICO
![Page 26: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/26.jpg)
![Page 27: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/27.jpg)
¿Conflictos?Pedro Discípulo Amado
Templo al final Al comienzo
Milagros Signos
Apóstoles Discípulos
Pecadores Estudiantes
Galilea Jerusalén
Parábolas Alegorías
Discursos breves y sencillos Largos y para iniciados
Varios mandamientos Un mandamiento
Reino Yo soy (8,28; 18,1-8)
![Page 28: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/28.jpg)
![Page 29: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/29.jpg)
![Page 30: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/30.jpg)
![Page 31: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/31.jpg)
Jn 17,3: gnosisPneumáticos
PsíquicosSárquicos
![Page 32: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/32.jpg)
Jn.17,3: GNOSIS
El Evangelio de verdad (s.II) La búsqueda de la unidad antes de la caída, «la oveja perdida», a través del conocimiento de los misterios. Esta oveja es el símbolo de la sabiduría perdida; la mano izquierda, negativa, y la mano derecha, positiva.
![Page 33: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/33.jpg)
Se hizo camino para los que se extraviaban,
conocimiento para los que eran ignorantes,
descubrimiento para los que buscaban
confirmación para los que titubeaban;
blancura inmaculada para los que estaban sucios.
![Page 34: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/34.jpg)
El es el Pastor que dejó a
las noventa y nueveovejas de su rebaño
y se fue a buscar a la que se había perdido.
![Page 35: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/35.jpg)
Se alegró al encontrarla,porque 99
es un número que se cuenta con la mano izquierda.
Pero cuando se ha encontrado al Uno,
el número entero pasa a la mano derecha;
![Page 36: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/36.jpg)
es lo que le ocurre al que le falta el Uno,
es decir el de la mano derecha entera,
que atrae a lo que le falta,lo toma de la izquierda
y lo hace pasar a la derecha.Y así el número
se convierte en 100.
![Page 37: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/37.jpg)
Ese es el signo de que le salen las cuentas,
es decir, el Padre.Hasta el sábado trabaja
por la ovejaque encontró caída en un pozo;
vivificó a esa oveja, tras sacarla del pozo.
![Page 38: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/38.jpg)
Para que sepáis en vuestros corazones
cuál es el sábadodurante el cual la salvación
no puede permanecer inactiva;para que habléis
de ese Día de arriba, que no es noche,
y de la luz que no se pone, porque es perfecta.
![Page 39: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/39.jpg)
Cristología = ReveladorLa parábola «gnóstica» del Prólogo (Jn.1)
Salva cuando «revela».¿La samaritana (Jn.4) y «la adúltera» (Jn.8) son relatos de Juan?
![Page 40: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/40.jpg)
Dios Dios
Sarx
![Page 41: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/41.jpg)
Correctivos1 Jn.2,4:
Ético1 Jn.4,2:
Cristológico
![Page 42: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/42.jpg)
¿Quién es el Discípulo Amado?1. 13,23-262. 19,25-273. 20,2-74. 21,75. 21,20-236. 21,24
((( Jn.1,18: kolpon )))
![Page 43: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/43.jpg)
![Page 44: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/44.jpg)
![Page 45: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/45.jpg)
![Page 46: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/46.jpg)
![Page 47: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/47.jpg)
![Page 48: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/48.jpg)
Jn.21Paráclito Pedro Discípulo
14,26 21, 15ss 21,24
legislativo ejecutivo judicial
![Page 49: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/49.jpg)
Comentario del
EVANGELIO
![Page 50: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/50.jpg)
EL PRÓLOGO (1,1-18)
![Page 51: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/51.jpg)
EXÉGESIS
![Page 52: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/52.jpg)
ESTRUCTURA LITERARIA
![Page 53: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/53.jpg)
Estructura Concéntrica
1-5 El Verbo al lado de Dios 16-18
6-8 Juan bautista 15
9-11 venidas del Verbo 14
12-13
![Page 54: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/54.jpg)
Dios Dios
Sarx
![Page 55: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/55.jpg)
En el centro (v. 12-13)
se encuentra la filiación divina
ofrecida a los creyentes.
![Page 56: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/56.jpg)
Los v. 9-11 presentan las venidas
de la palabra al mundo y a su pueblo judío.
El v. 14 celebra la encarnación.
![Page 57: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/57.jpg)
Los v. 1-5 sitúan al Verbo en su eternidad y su acción
creadora; los v.16-18
insisten en la revelación realizada por Jesucristo.
![Page 58: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/58.jpg)
COMENTARIOS
![Page 59: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/59.jpg)
1,1-3
Logos, más que estar “junto a Dios”, se “dirigía
hacia Dios”, en actitud de diálogo.
![Page 60: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/60.jpg)
DIOS es PALABRA=
Dios es DIÁLOGO
![Page 61: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/61.jpg)
![Page 62: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/62.jpg)
Las cosas fueron hechas Se opone a los que
sostenían que solamente lo espiritual provenía de Dios
(Gn1,31), el mundo material tenía su origen en el principio del
mal.
![Page 63: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/63.jpg)
La Palabra creadora que tiene rasgos que lo identifican
con la Sabiduría del AT (Prov 8, 22-31).
![Page 64: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/64.jpg)
1,4: conflicto (1) La primera obra: la luz, como en Gn.1.
Desde “el principio” hay un conflicto entre la luz y las tinieblas.
![Page 65: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/65.jpg)
1,6: conflicto (2) Juan Bautista como “testigo
que fue enviado para dar testimonio de la Luz”.
La inserción del tema de Juan Bautista ha quebrado el orden del prólogo (omitir 6-8).
![Page 66: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/66.jpg)
v.9: luz verdadera: conflicto (3) Tono polémico: en el judaísmo
la luz destinada a todos los hombres es la Ley.
El prólogo dice que la Luz “verdadera” (= excluyente) es el Logos, que al venir a este mundo ilumina a todo hombre.
![Page 67: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/67.jpg)
“los suyos no la recibieron” (1, 11).
Se reproducirá ante la predicación de Jesús.
La primera parte del evangelio (1-12) es un desarrollo del v. 11.
![Page 68: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/68.jpg)
Juan 1,13
“la cual (Palabra)no nació de SANGRE,
ni de DESEO de sangre, ni de deseo de VARÓN, sino que nació de DIOS”.
![Page 69: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/69.jpg)
no nació de sangre Nietzsche
ni deseo de carne Marx
ni deseo de varón Freud
nació de Dios” cristianos
![Page 70: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/70.jpg)
Jn.1,14La Palabra hecha «sarx-carne» (no
«antropos-hombre». No habla de “ellos” sino de “nosotros”. La Palabra ahora habita y se manifiesta
dentro del grupo que forma la comunidad cristiana que está entonando el himno.
Los cristianos son testigos de la gloria de la Palabra que se manifiesta en la carne de Cristo: “hemos visto su gloria”.
Moisés no pudo ver el rostro de Dios (Ex 33, 18-23).
![Page 71: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/71.jpg)
![Page 72: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/72.jpg)
Dios Dios
Sarx
![Page 73: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/73.jpg)
Jn.1,18“A Dios nadie lo ha visto jamás”. AT: Ex 33, 20; Ex 19, 21; Dt 4,
12. 15; Jue 13, 22; Is 6, 5. Alguien ha visto a Dios (Ex 24,
9-10; 33,11; Nm 12,7-8; Dt 34, 10), no deben ser tomados en sentido literal.
![Page 74: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/74.jpg)
“un Dios Hijo único que está vuelto hacia el SENO del Padre,
Él lo ha relatado (= exégesis)”. Con la expresión “seno (kolpon)” se indica la intimidad que existe entre dos personas. Desde la intimidad con el Padre, el Hijo Único está capacitado para revelar quién es Dios.
![Page 75: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/75.jpg)
![Page 76: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/76.jpg)
El himno comenzó “junto a Dios” (v.1), ha recorrido el itinerario del Logos en toda la historia, y concluye en el mismo punto: “en el seno del Padre” (v. 18).
En el comienzo ha dicho que “el Logos es lo mismo que es Dios” (v. 1), y al finalizar aplica a Jesús el título “Dios” (v. 18).
![Page 77: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/77.jpg)
Otro itinerario similarJesucristo –en el evangelio- se irá
revelando como Palabra del Padre, hasta llegar al final en el que el discípulo lo reconocerá como “Señor” y “Dios” (20, 28).
El evangelio queda encerrado (quiasmo; inclusión) de esta forma entre las dos proclamaciones de Jesús como “Dios”.
![Page 78: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/78.jpg)
ENFOQUES
![Page 79: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/79.jpg)
Poema teológico que se puede interpretar como:
INTRODUCCIÓN: Ofrece la clave de lectura de todo el evangelio. CONCLUSIÓN: Resumen y sentido del libro en su conjunto. Otras claves distintas, que pueden ser complementarias:
![Page 80: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/80.jpg)
- El prólogo como texto JUDÍO que re-asume las palabras primeras de la Biblia (Gn 1) y la revelación sapiencial israelita (Sab. 7,22, Eclo. 24,1-22, Prov. 8, 23-36).
La novedad cristiana está en que el «logos» o palabra creadora de Dios viene a ENCARNARSE: identificado con un hombre Jesús y que aparece como Cristo de la historia (1,14.17).
![Page 81: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/81.jpg)
- Ese prólogo como texto GRIEGO: ese «logos» se mantiene siempre trascendente con respecto a nuestra historia.
Los cristianos afirman que el «logos» se ha manifestado o revelado sobre el mundo, asumiendo con ello «carne» (historia) humana: es el Unigénito de Dios que ha querido realizar su camino filial entre los hombres.
![Page 82: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/82.jpg)
- Este prólogo como texto GNOSTICO: Dios se hallaría en principio separado de los hombres; los hombres estarían perdidos sobre el mundo, como seres incapaces de subir hacia la altura divina de donde descendieron. El mismo «logos» o pensamiento de Dios ha debido introducirse en nuestra historia para rescatarnos y librarnos de ese cautiverio.
La novedad cristiana está en el hecho de que el «logos» ha de interpretarse ahora como «carne» (un hombre de la historia). La salvación no está en dejar la historia, para volver al plano eterno, sino en vivir esa historia desde dentro, con el logos de Dios que se ha encarnado y realizado humanamente en ella.
![Page 83: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/83.jpg)
- El prólogo nos lleva hasta dos dogmas primordiales de la iglesia: Trinidad y Encarnación.
Trinidad: es el misterio del amor de un Dios que es Padre y es Hijo, es un encuentro de personas (es amor mutuo en el Espíritu Santo).
Encarnación: es la presencia de Dios dentro de la historia, a través del mismo Hijo divino (eterno) que asume y configura por dentro nuestro mismo camino de la historia.
![Page 84: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/84.jpg)
![Page 85: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/85.jpg)
Aprendamos a valorar lo sobrenatural: ansiemos la revelación,
que en ningún lugar refulge con mayores dignidad y hermosura
que en el NUEVO TESTAMENTO. Siento el impulso de abrir este volumen
con el texto original y, con honesto sentimiento,
traducir de nuevo el sagrado texto a mi alemán querido.
(Abre el volumen y se dispone a leerlo.)
![Page 86: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/86.jpg)
Aquí dice: «En el principio fue la PALABRA».
Ya empiezo a atascarme, ¿quién me ayudará a seguir?
No puedo darle tanto valor a la Palabra.
Tengo que traducirlo de otra manera.
Si el Espíritu me iluminara...
![Page 87: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/87.jpg)
Aquí dice: «En el principio fue el
PENSAMIENTO». Piensa bien en esta línea;
que tu pluma no se apresure. ¿Es el pensamiento el que todo lo crea
y por el que todo se obra?
![Page 88: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/88.jpg)
Tal vez ponga «En el principio fue la
FUERZA». Pero ya, al escribirlo,
algo me dice que no he de dejarlo así.
![Page 89: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/89.jpg)
Me ayuda el Espíritu, veo cuál es su
consejo y escribo confiado:
«En el principio fue la ACCIÓN».
![Page 90: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/90.jpg)
HERÁCLITO (S. VI A. Xto.)
«POLEMOS es el origen de la vida»…
(texto inspirador de HEGEL)
![Page 91: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/91.jpg)
Jn 1,19-51: Los primeros
discípulos
![Page 92: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/92.jpg)
Esta es la verdadera entrada en escena de los personajes del
evangelio. Empieza Juan bautista a atestiguar de la venida del mesías, los judíos delegan a unos cuantos sacerdotes y levitas para que vayan a espiarle, a interrogarle (1, 19ss).
![Page 93: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/93.jpg)
Para leer el episodio de la llamada de los primeros discípulos, se le puede distribuir según las indicaciones de tiempo y de lugar mencionadas en el texto, observando cómo:el prólogo del evangelio (1,1-18), los primeros discípulos (1,19-51) y el relato de Cana (2,1-11) forman una unidad, delimitada por dos menciones de comienzo:«En el principio...»: 1,1 «éste fue... el principio de las señales»: 2,11
![Page 94: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/94.jpg)
Jn 1,19-51 se presenta como una continuación de dos jornadas.
ACTIVIDADSeñalar los puntos comunes y las
diferencias entre estos dos conjuntos (v.19-34 y 35-51),
las correspondencias entre las diversas partes de estas cuatro jornadas.
![Page 95: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/95.jpg)
LOS DOS DÍAS PRIMEROSEl primer día: varias preguntas quedan sin respuesta: ¿quién eres?, ¿por qué bautizas?El segundo día, Juan da testimonio: bautiza, ¿con qué intención?Se observará la correspondencia entre lo que se dice de Juan bautista y de Jesús:Juan bautiza con agua y se borra; ¿qué ocurre
con Jesús? ¿Cuál es el papel de Juan bautista respecto a
Jesús? ¿Cómo definir en este pasaje la oposición
entre Juan y Jesús?
![Page 96: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/96.jpg)
3,22-30: señala en qué está la oposición. Hay que ver en el trasfondo de este pasaje y de todo el comienzo del evangelio de Jn una huella de las disputas entre los discípulos del bautista y los de Jesús. Jesús fue bautizado por Juan (cf. Mc 1, 9 y paralelos); fue uno de sus discípulos. Como crecía la popularidad de Jesús, algunos discípulos del bautista reaccionaron contra uno de ellos que se hacía superior al maestro, Juan.El evangelio de Jn reacciona también contra esos discípulos:El bautista no es el Cristo. No es ni Elías ni el Profeta. No es la luz verdadera ni el Verbo. No hace más que dar testimonio de la luz (1,8 y 1, 9). No es más que la voz en el desierto (1,23).
![Page 97: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/97.jpg)
ACTIVIDADVer cómo el 4.° evangelio identifica a Juan bautista con la voz que grita en el desierto frente a los sinópticos que emplean también la cita de Isaías (cf. Mc 1, 2-3; Lc 3, 3-6; Mt 3, 2-3).¿Cuál es la interpretación de la cita
de Isaías en el evangelio de Juan?¿Y en los otros evangelistas?
![Page 98: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/98.jpg)
Las dos jornadas siguientesCada día sigue un esquema idéntico:una interpelación de Jesústestimonio de aquel que ha
encontrado a Jesúsconducta para con Jesús.En el centro, la declaración de Simón, pero no su declaración de fe, que aparecerá más tarde (6,66-69).
![Page 99: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/99.jpg)
- Estudiar el encadenamiento de los testimonios:
El encuentro se hace diálogo por la intervención de Jesús (v. 38.42.43. 47).
Progresivamente va naciendo un grupo de discípulos a la llamada de Jesús.
![Page 100: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/100.jpg)
- Seguirlos títulos y calificativos de Jesús es una especie de programa del evangelio.
La visión del hijo del hombre (v. 51) recoge la visión de la escala de Jacob (Gen 28): el patriarca ve la puerta del cielo y el medio
para llegar allá; aquí el hijo del hombre sustituye a la escala
como vínculo entre tierra y cielo (cf. Jn 3, 13; 6, 27; 6, 53. 62);
su cruz se convertirá en el camino de la salvación (Jn 3, 14; 8, 28; 12, 23. 34; 13, 31).
![Page 101: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/101.jpg)
La primera semana de la nueva creación acaba en Cana tres días más tarde (2,1). Se ha formado ya el grupo de discípulos:
¿cuál es su función?
![Page 102: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/102.jpg)
LA PRIMERA SEMANA (1,19-2,11)
![Page 103: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/103.jpg)
PRIMER DÍA
![Page 104: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/104.jpg)
1,19-21. FLAVIO JOSEFO
En tiempos cercanos a Jesús muchos se presentaron como
“profetas mesiánicos”.
![Page 105: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/105.jpg)
1,22-23 El Bautista afirma cuál es su verdadera
condición (1,23). Se identifica citando un texto de Isaías. En
el texto de Isaías, el Señor para el que se prepara el camino es YHWH. Pero el lector del evangelio ya entiende que el Bautista, designa a Jesús.
Éste es un primer contraste entre Jesucristo y el Bautista: Jesús es “la Palabra’’ y es el Señor, mientras que él no es nada más que una voz.
![Page 106: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/106.jpg)
1,24-28 Juan Bautista practica el rito del bautismo. Era motivo de preocupación que
administrara un medio de purificación independientemente de los rituales del Templo y quieren saber con que autoridad está actuando.
Juan proclama su subordinación con respecto a Alguien que tiene que Venir.
Nuevo contraste: el que viene tiene tal dignidad, que Juan no es digno de desatarle las correas de sus sandalias (v. 27).
![Page 107: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/107.jpg)
Primer día de la semana se caracteriza por:
despojo de los títulos de Juan Bautista
anuncio de Alguien que Vendrá y que es infinitamente superior a él.
![Page 108: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/108.jpg)
SEGUNDO DÍA
![Page 109: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/109.jpg)
El segundo día dedicado a dar
los primeros títulos de Jesús.
![Page 110: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/110.jpg)
1, 29.El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (1, 29; ver 1,36).No hay antecedentes del uso del término
“cordero” como nombre del Mesías.No habla de “los pecados” sino del
“pecado del mundo”. No para purificar, sino extirpar=
eliminar la realidad del pecado que infecciona a todo el mundo.
![Page 111: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/111.jpg)
1,30 El Bautista proclama la pre-existencia.
OBJECIÓN de los Bautistas: Jesús es un discípulo de Juan, porque vino después. la manifestación de Jesús se produjo en
un tiempo posterior (“viene detrás de mí”);
tiene una dignidad mayor (“se ha colocado delante”) porque existía antes que yo (literalmente: “era primero»).
![Page 112: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/112.jpg)
1, 31 Juan: “Yo no lo conocía”, no por conocimientos de
orden natural sino por una revelación especial del
Dios.
![Page 113: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/113.jpg)
1,32-34 Profetas: efusión del Espíritu Santo en los tiempos finales (Is 32, 15; 44,3; Ez 36,26-27; Joel 3, 1). Jesús viene con este nuevo bautismo
porque en Él se ha cumplido el signo: “He visto al Espíritu que descendía del cielo como una paloma y permanecía sobre Él”.
La figura del Bautista y su bautismo es provisoria, se hace presente el que bautiza con el Espíritu Santo.
![Page 114: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/114.jpg)
TERCER DÍA
![Page 115: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/115.jpg)
1,35-42. “¿QUÉ BUSCAN?”
La pregunta está dirigida a los discípulos de Juan que desean conocerlo. Pero sobre todo a los lectores del evangelio, que saben algo de Jesús y quieren conocer más.
‘CONOCER’discípulos buscan conocimiento intelectual
(‘gnosis’)Jesús les propone ‘la vida’. A partir de este momento todo el evangelio adquirirá el aspecto de un itinerario pedagógico que el autor ofrece a los lectores para que lleguen al encuentro
personal con Jesús.
![Page 116: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/116.jpg)
![Page 117: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/117.jpg)
![Page 118: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/118.jpg)
![Page 119: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/119.jpg)
![Page 120: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/120.jpg)
CONOCERseparar
comunióncom-pasión
![Page 121: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/121.jpg)
“MESÍAS” (v. 41). El Mesías es el “ungido”, el rey descendiente de la dinastía de David que va a restablecer el reino de Israel (Hch 1,6). Cuando el autor del evangelio lo dice en griego (Christós), este título viene cargado con el sentido que le da la Iglesia: es el Ungido con el Espíritu Santo entronizado junto al Padre.
![Page 122: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/122.jpg)
El día concluye con el encuentro entre Simón y
Jesús.Jesús es el que le da un nuevo nombre a Simón: ahora se llamara képha, una palabra aramea que significa ‘piedra, roca’.
![Page 123: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/123.jpg)
CUARTO DÍA
![Page 124: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/124.jpg)
1,43-50. Natanael:
“Rabí, Hijo de Dios, Rey de Israel” (v. 49), títulos que pueden ser llevados por
cualquier Rey de la dinastía de David (¿Sinópticos?).
![Page 125: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/125.jpg)
1,51 “el Hijo del hombre”.
NT: aparece en los evangelios y en boca de Jesús.
A partir de Dn 7,13; el libro de Enoc elaboró una imagen del futuro Mesías ya pre-existente.
En el evangelio de Juan, Jesús utiliza este titulo para referirse a si mismo en su condición gloriosa.
![Page 126: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/126.jpg)
HAZ DE VER COSAS MAYORES“Verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar
sobre el Hijo del hombre” (Gn 28,10-17).
Solo a través de Él los hombres tendrán acceso a Dios.
![Page 127: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/127.jpg)
LAS BODAS DE CANÁ
![Page 128: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/128.jpg)
![Page 129: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/129.jpg)
![Page 130: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/130.jpg)
![Page 131: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/131.jpg)
Murillo
![Page 132: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/132.jpg)
![Page 133: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/133.jpg)
¿Qué vida es cuando falta el vino,
que fue creado al principio para alegrar?
(Eclesiástico 31,33).
![Page 134: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/134.jpg)
El vino es la poesía, la propina, la fiesta. La palabra “propina” viene de pino, beber.
Representa lo inútil de la vida que, sin embargo, le da sentido
y, sin ello, la vida quizá no valga la pena; lo inútil puede ser más importante
que lo útil.
![Page 135: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/135.jpg)
El vino representa la poesía junto a la prosa; es como el color
frente a un mundo en blanco y negro; es la música
frente a rumores y ruidos; es la danza
frente al caminar; es el juego
frente al trabajo; es el arte y la artesanía
frente a la simple técnica; es el humor
frente a la seriedad.
![Page 136: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/136.jpg)
Así habló Zaratruta (Nietzsche)
“Mejores CANCIONES tendrían que CANTARME para que yo
aprendiese a creer en su redentor:
¡más REDIMIDOS tendrían que PARECERME los discípulos
de ese redentor!”
![Page 137: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/137.jpg)
![Page 138: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/138.jpg)
![Page 139: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/139.jpg)
Inclusión semítica
v. 1-2: “al tercer día se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la Madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús y sus discípulos” vv. 11-12: “... así en Caná de Galilea... después bajó a Cafarnaún con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días”. Señalamos en el texto las coincidencias temporales, de personajes y de lugar.
![Page 140: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/140.jpg)
LAS BODAS DE CANÁ (2,1-12)
HORA: emplea esta palabra 26 veces.7 trata de la hora de Jesús: 2,4; 7,30;
8,20; 12,23.27; 13,1; 17,1. ¿A qué se refiere ésta “hora”?
La observación de la madre de Jesús: Releer el v. 5 a la luz de Ex. 19,8 y 24,3.7.
¿Qué significa el cambio del agua por el vino?
![Page 141: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/141.jpg)
APOCALIPSIS SIRÍACO DE BARUC (3 Bar.25,5)
“Cada vid dará, mil tallos; cada tallo,
mil racimos; cada racimo,
mil uvas; cada uva,
un 550 litros de vino”
![Page 142: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/142.jpg)
1. Jn.2-4 SUSTITUYE el Templo de Jerusalén por su cuerpo (2.1 3-22),
Y los santuarios de Jerusalén y del monte Garizín por la adoración en Espíritu y en verdad (4,20-26). 2. Jn.5-10, Jesús sustituye las observancias judías: eEl sábado junto con su descanso (5,1-18). Pascua junto con el maná (6,1-58), la fiesta de los Tabernáculos junta con su agua y su luz (7,1-
9,41) la fiesta de la Dedicación junto con su dedicación del altar
(10,22-39). 3. La SUSTITUCIÓN se encuentra, formulada del prólogo (1,17):
«la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad ha llegado por medio de Jesucristo.
![Page 143: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/143.jpg)
CONTEXTOLa Madre
abre y cierra el ministerio público
de Jesús
![Page 144: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/144.jpg)
ELTEMPLO
Jn.2,12-22
![Page 145: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/145.jpg)
![Page 146: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/146.jpg)
1. Delimitar el texto:
¿Dónde comienza y termina el texto?
¿Qué hay antes, qué hay después?
![Page 147: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/147.jpg)
Leer 2,11 y 23
11 Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.
12 Después bajó a Cafarnaúm con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días.
13 Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. 15 Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.» 17 Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: = El celo por tu Casa me devorará. 18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió: «Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo. 22 Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.
23 Mientras estuvo en Jerusalén, por la fiesta de la Pascua, creyeron muchos en su nombre al ver las señales que realizaba.
![Page 148: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/148.jpg)
2. Determinar
el tipo de texto.Primera pregunta:
¿es un relato o un discurso?
![Page 149: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/149.jpg)
12 Después bajó a Cafarnaúm con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. 13 Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. 15 Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.» 17 Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: “El celo por tu Casa me devorará”. 18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió: «Destruid este Santuario y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este Santuario, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 Pero él hablaba del Santuario de su cuerpo. 22 Cuando resucitó, pues, de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.
![Page 150: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/150.jpg)
3. Analizar la construcción del texto.
Primera cuestión: el lugar y el tiempo.1. El marco espacial:Nombres de lugaresLugares concretosVerbos que marcan los cambios de lugar.
2. El marco temporal:Los tiempos de los verbos.Las indicaciones de tiempo (después, entonces, luego).Las fechas, las horas…
![Page 151: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/151.jpg)
12 Después bajó a CAFARNAÚM con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. 13 Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a JERUSALÉN. 14 Y encontró en el TEMPLO a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. 15 Entonces Jesús, al ver aquello, hizo un látigo con cuerdas, echó fuera a todos fuera del TEMPLO, con las ovejas y los bueyes; tiró al suelo las monedas de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.» 17 Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: “El celo por tu Casa me devorará”. 18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió: «Destruid este TEMPLO y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este TEMPLO, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 Pero él hablaba del TEMPLO de su cuerpo. 22 Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.
![Page 152: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/152.jpg)
Segunda cuestión: los actores.
Hacer un cuadro con los personajes (principales, secundarios),
no restringirse a actores animados (Templo).
![Page 153: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/153.jpg)
Jesús Madre, hermanos
Discípulos Vendedores Templo Judíos
Baja a Cafarnaúm
Sube a Jerusalén
En el Templo
encuentra vendedores
Expulsa, dispersa,
habla, tira
Argumenta con los judíos
Bajan con Jesús a
Cafarnaúm,
después desaparecen
Espectadores de la acción.
Recuerdan durante la
acción.
Recuerdan en la
resurrección
Templo del cuerpo
Cuerpo de Jesús
Argumentan con Jesús
Motor principal
de la acción
Personajessecundarios
espectadores totalmentepasivos
lo esencial de
texto
oponentes
![Page 154: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/154.jpg)
Tercera cuestión: el relato
Los episodios uno junto a otro, constituyen una INTRIGA.
¿Cuál es el hilo conductor?¿Cuál es el motor de la acción?¿Cuáles son las etapas de la acción?
![Page 155: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/155.jpg)
En torno Después a la Pascua de la Resurrección
En Betania
En Jerusalén
En el Templo
Jesús, su
madre y
sus discípu
los
“bajan”
Jesús sube
Jesús ve a
los
vendedores
Jesús expul
sa
a los
vendedores
Jesús prohí
be
a los
vendedores
a comer
ciar
Los discípu
los
se
acuerdan
Los judíos piden
un signo
Jesús afirma
que volverá
a
construir
el Templo
Los judíos
se burlan
de Jesús
Los discípu
los
comprenden
![Page 156: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/156.jpg)
Cuarta cuestión: el narrador
1. ¿Cuáles son los comentarios explícitos? ¿Recurre a citas? ¿Traduce términos en atención a sus
lectores? ¿Interviene directamente?2. ¿Cuáles son los comentarios implícitos? ¿Apela a textos? ¿Manifiesta ironía o humor?
![Page 157: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/157.jpg)
12 Después bajó a Cafarnaúm con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. 13 Se acercaba la FIESTA JUDÍA DE LA PASCUA y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. 15 Entonces Jesús, al ver aquello, hizo un látigo con cuerdas, echó fuera a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes; tiró al suelo las monedas de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de LA CASA DE MI PADRE una casa de mercado.» 17 SUS DISCÍPULOS SE ACORDARON DE QUE ESTABA ESCRITO: “EL CELO POR TU CASA ME DEVORARÁ”. 18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió: «Destruid este templo y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 PERO JESÚS HABLABA DEL TEMPLO DE SU CUERPO. 22 Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.
![Page 158: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/158.jpg)
3. INTERPRETACIÓN DEL
TEXTO.Primera cuestión:
El sentido histórico.Información histórica.
![Page 159: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/159.jpg)
12 Después bajó a Cafarnaúm con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. 13 Se acercaba la fiesta judía de la pascua y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas de dinero en sus puestos. 15 Entonces Jesús, al ver aquello, hizo un látigo con cuerdas, echó fuera a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes; tiró al suelo las monedas de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la casa de mi Padre una casa de mercado.» 17 Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: “El celo por tu casa me devorará”. 18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió: «Destruid este templo y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 Pero Jesús hablaba del templo de su cuerpo. 22 Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había
![Page 160: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/160.jpg)
Segunda cuestión: el sentido simbólico (teológico).
¿Hay alguna alusión a la resurrección? Destrucción del templo =
= Pasión Santuario = = Cuerpo Jesús
Reconstrucción del templo = Resurrección
![Page 161: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/161.jpg)
PREGUNTAS¿Por qué Juan adelanta el acontecimiento
(respecto de los sinópticos)?Notar la diferencia con los Macabeos que
purificaron el Templo…¿Cuál es el mensaje final del relato (nuevo
templo)?
![Page 162: EVANGELIO DE JUAN](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022081503/56816039550346895dcf58ba/html5/thumbnails/162.jpg)
Tercera cuestión: ¿qué sentido tiene el texto?¿Me exige dar una respuesta?¿Qué me enseña sobre la
forma de actuar de Dios?