EVALUACIÓNMódulo 3

Lenguaje y comunicación

Sexto año básico

Mi nombre

Mi curso

Nombre de mi escuela

Fecha

2013

Fantasmaspor Antonio Orlando Rodríguez

Por lo general en cada casa, además de una familia de personas, vive otra de fantasmas. Como soy el único de mi casa que todavía se asusta de los fantasmas, fui también el único en ser invitado a la fiesta que darán esta noche a las 12, en la sala, y a la que asistirán todos los vecinos fantasmagóricos.

De tanto ver mis fantasmas vagar por los rincones durante las ma-drugadas, he aprendido un montón de cosas sobre ellos. Las fantas-mas pizpiretas usan sábanas plisadas y las más jóvenes prefieren llevar minisábanas. Si la sábana de un fantasma tiene remiendos o parches, pueden tener la certeza de que es muy viejo. A los fantasmas les en-cantan las películas de misterio, el olor de los jazmines, las velas y las tormentas con relámpagos y truenos. Cuando están contentos, brin-dan con copas de cristal fino lleno de burbujas y lo más extraño es que bailan al compás de una música que solo ellos escuchan. Las teclas del piano se mueven como enloquecidas, pero ningún sonido se oye en la casa.

Si uno abraza a una chica fantasma, es como si estuviera abrazando a un puñado de aire. Y si alguna vez te levantas de noche a tomar agua y sientes un airecito húmedo en la mejilla, no te asustes, es que algún fantasma sentimental te ha dado un beso.

En: Atrapalecturas 5. Santiago: MN Editorial.

I. Lee el texto y contesta las preguntas 1 a 6

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1. ¿Por qué el narrador fue invitado a la fiesta de esta noche?

A. Porque no le teme a los fantasmas.

B. Porque conoce a las fantasmas pizpiretas.

C. Porque todavía se asusta de los fantasmas.

D. Porque vive junto a los vecinos fantasmagóricos.

2. ¿A qué se refiere la palabra destacada en el siguiente fragmento: “he aprendido un montón de cosas sobre ellos”?

A. Los vecinos.

B. Los jóvenes.

C. Los rincones.

D. Los fantasmas.

3. ¿Cuál de las siguientes oraciones utiliza coma por enumeración?

A. Por lo general en cada casa, además de una familia de personas, vivía…

B. Esta noche a las 12, en la sala, y a la que asistirán todos los vecinos…

C. Les encantan las películas de misterio, el olor de los jazmines, las velas y las tormentas con relámpagos…

D. Sientes un airecito húmedo en la mejilla, no te asustes, es que algún fantasma sentimental te ha dado un beso.

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4. ¿Cuál es el propósito del texto?

A. Relatar.

B. Informar.

C. Comentar.

D. Convencer.

5. ¿Cómo sabes que un fantasma es viejo?

A. Lleva minisábanas.

B. Usa sábanas plisadas.

C. Les gustan las películas de miedo.

D. Tiene la sábana con remiendos y parches.

6. ¿Qué aspecto resulta más sorprendente en las fiestas de los fantasmas?

A. Tocan muy bien el piano.

B. Solo ellos escuchan los sonidos del piano.

C. Bailan al compás de la música que todos escuchamos.

D. Solo brindan con copas de cristal muy fino llenos de licor.

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Verso de miedopor Isabel Escudero

En: Atrapalecturas 5. Santiago: MN Editorial.

II. Lee el texto y contesta las preguntas 7 a 9

¿De qué color es el miedo?,

¿blanco o negro?

Blanco son los fantasmas

y blancos los esqueletos,

pero negro son las cuencas

de sus ojos huecos,

y negra la negra sombra

de tu blanco cuerpo;

y si la mañana es blanca,

negra es la flecha del cuervo,

y blancos son los números

de los años cumpliendo,

y en negra pizarra

la cuenta perdiendo;

y blanca es la blanca mano

con que te despierto;

y blanca la blanca mano

con que despierto;

y blanca la blanca página

en que te escribo este verso,

pero negra es la tinta

con que te lo cuento,

porque sé que te gusta

a ti, tener miedo;

cuando es negro, blanco,

Cuando es blanco, negro.

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7. ¿A quién se dirige el texto?

A. A los fantasmas.

B. A los esqueletos.

C. A quienes les gusta el miedo.

D. A todos aquellos que no se asustan.

8. ¿Cuál es el tema del texto?

A. Los colores del miedo.

B. Los esqueletos.

C. Fantasmas.

D. Creencias.

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¡Qué mala suerte!

Imaginen una mañana cualquiera, en la que llegan tarde a la escuela, sacan una mala nota en Sociales y terminan peleándose con su mejor amigo por una pavada. Ante tal acumulación de pequeños desastres cotidianos, uno se siente tentado a creer que fueron provocados por una misteriosa fuerza maléfica y que ha sido víctima de “un daño” o que “lo han ojeado”.

En realidad, nada prueba que esta interpretación sea la correcta: como nos resulta difícil reconocer nuestros errores o encontrar una explicación racional para la insólita cadena de desgracias, preferimos echarle la culpa a una fuerza externa que fatalmente juega en contra de nosotros. Este mecanismo se remonta a viejos tiempos, cuando el hombre prehistórico recurría a soluciones mágicas, a falta de respues-tas científicas para esclarecer lo que no entendía o le generaba miedo. Cualquier fenómeno natural podía ser interpretado como la interven-ción de un poder superior y maligno: la caída de un rayo, la sequía y la consecuente falta de alimento, una pesadilla, la enfermedad, la muerte.

Un número importante de esas creencias contrarias a la razón so-brevivieron hasta nuestros días como supersticiones. Por ejemplo, cru-zarse con un gato negro, pasar por debajo de una escalera, derramar sal o romper un espejo son acontecimientos que, para muchos, atraen mala suerte.

Una de las supersticiones más antiguas y extendidas es “el mal de ojos” o la suposición de que algunas personas envidiosas y malinten-cionadas poseen una mirada capaz de producir un daño en los otros. Como suele decirse, ¡fulminan con la mirada! Los afectados experi-mentan malestar físico, dolor de cabeza y otras dolencias; si son niños,

III. Lee el texto y contesta las preguntas 9 a 15

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Siete cuentos argentinos. Buenos Aires: Guadal, 2005.

no duermen bien, están afiebrados o fastidiosos sin motivo. La pala-bra “envidia” se conecta con esa idea de “mirar con malos ojos”, pues proviene del latín invideo, que significa “mirar por dentro, querer mal, privar, quitar, impedir”.

Según la tradición islámica, los ojos de las mujeres viejas y de las re-cién casadas son particularmente peligrosos, en tanto que los bebés y niños pequeños, los varones recién casados y las mamás que acaban de dar a luz están más expuestos a ser “ojeados”. Un recurso habitual para conjurar el mal de ojos en el mundo árabe es la jamsa, un talismán con forma de mano simétrica en cuyos extremos hay dos pulgares. En otras culturas, se le pone al envidiado un objeto llamativo o brillante (una cinta rosa por ejemplo), con el objetivo de desviar las miradas nefas-tas. También se recurre a amuletos, como cuernos, herraduras, adornos de ámbar, pulseras con cuentas que representan ojos. Quienes desean proteger a la familia completa, colocan una planta de ruda macho en la entrada de la casa.

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9. Según el texto, ¿qué es una superstición?

A. Una misteriosa fuerza maléfica.

B. Una creencia contraria a la razón.

C. Una insólita cadena de desgracias.

D. Una acumulación de desastres cotidianos.

10. ¿A qué se refiere la expresión destacada en el siguiente fragmento: “ha sido víctima de un daño”?

A. A la jamsa.

B. A la envidia.

C. Al mal de ojo.

D. A la mala suerte.

11. ¿Qué significa la palabra destacada en el siguiente fragmento: “terminan peleándose con su mejor amigo por una pavada”?

A. Una misteriosa fuerza.

B. Una mala nota en Sociales.

C. Una situación sin importancia.

D. Una acumulación de desastres.

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12. ¿A qué concepto corresponde la definición: “mirar por dentro, querer mal, privar, quitar, impedir”?

A. Invideo.

B. Suposición.

C. Mal de ojos.

D. Mala suerte.

13. ¿Qué es la jamsa?

A. Una cinta.

B. Un ojo.

C. Una cultura.

D. Un talismán.

14. ¿Para qué sirve una cinta rosa?

A. Para llamar la atención.

B. Para proteger a la familia.

C. Para adornar a los “ojeados”.

D. Para desviar las miradas maléficas.

12

15. ¿Crees que existe el “mal de ojos”?

¿Por qué? Explica tu respuesta con dos argumentos.

Porque

Sí No

1.

2.