1. ETIMOLOGÍA:

El término soberanía proviene del latín y está formado por varias partes, sober-, que significa encima, el sufijo -anus, que se traduce como procedencia, y el sufijo-ia.la soberanía es el carácter dupremo de un poder supremo, en el sentido de que dicho poder no admite a ninguno por encima, ni en concurrencia copn él.1 Así, podemos decir que la soberanía es la calidad de soberano, es el derecho, la cualidad o el poder que tiene el soberano, siendo este la excelencia, la máxima autoridad o la alteza suprema y absoluta que tiene autoridad sobre todo lo demás, es el que está por encima del resto. La soberanía también es la superioridad no superada en cualquier orden inmaterial, por ejemplo, la superioridad o soberanía mostrada por el corredor en una carrera.

2. DESARROLLO DE LA IDEA DE SOBERANÍA.

Las ideas de los grandes doctrinarios como Rousseau, han influido enormemente en lo que se entiende por soberanía dentro de los diferentes ordenamientos jurídicos.

El desarrollo de la idea de soberanía también ha sufrido ataques tratando de obstaculizarla especialmente por aquellos que son enemigos de los derecho subjetivos. A la par que la evolución del derecho, la soberanía también ha tenido que modificarse, ha tenido y se ha visto en la necesidad de sufrir transformaciones con el propósito de poder dar satisfacción a las exigencias de los grupos sociales, de acuerdo con las necesidades de cada pueblo.

Los que manifestaban en contra de la soberanía decían que no hay voluntades humanas superiores a otras, es decir, que todas son iguales y que , por lo tanto, todos los hombre deben someterse en igual forma a la regla objetiva del derecho.

Debe quedar claro que la soberanía es una consecuencia muy propia y natural del estado y, por lo tanto, no es necesario pretender buscar su origen en las voluntades humanas o sobrehumanas. De igual forma, es necesario hace a un lado la idea que la soberanía tiene su origen en el concepto de Dios , porque se dentro del orden ontológico y oral creado por Dios es decir de la naturaleza de las cosas.

Para concluir la soberanía en razón de su naturaleza debe ser depositada en una persona o en grupo de persona para lo cual previamente y para ser designados depositarios de la misma, se es necesarios recurrir al sufragio o elecciones.

En la actualidad, el gobernante goza de un poder absoluto, no existe regla que no pueda ser cambiada por un simple decreto. Se ha di versado la idea de soberanía con respecto a lo que pensaba Bodino y Tomás Hobbes ya que ellos reconocían ciertas reglas de derecho que servirían como una especie de guía moral del sobreaño

3. DEFINICIÓN:

La Soberanía es la voluntad política que posee un Pueblo con derecho a tomar decisiones para determinarse, manifestarse, y tomar decisiones con independencia de poderes externos.

La soberanía es la autoridad más elevada o suprema donde reside el poder político y público

de un pueblo, una nación o un Estado, sobre su territorio y sus habitantes. Por tanto, la

soberanía es la independencia de cualquier Estado para crear sus leyes y controlar sus

recursos sin la coerción de otros Estados. Por ejemplo, en algunos gobiernos, como en

España, la soberanía reside en el pueblo, según la constitución española, del que emanan

1 R. CARRÉ DE MALBERG. Teoria general del estado.(MEXICO-UNAM,1998)Pag 82

todos los poderes del Estado, a través de representantes elegidos por votación. Esta soberanía

es la denominada soberanía nacional.

DEFINICION SEGÚN AUTORES IMPORTANTES:

Según Kelsen dice que: La soberanía es una propiedad del orden jurídico2. Esta propiedad consiste en que es un orden supremo, cuya vigencia no es derivable de ningún otro orden superior y radica en el poder del estado.

Según Heller dice que: Consiste que está en la capacidad, tanto jurídica como real , de decidir de manera definitiva y eficaz en todo conflicto que altere la unidad de cooperación social-territorial, en cado necesario incluso contra el derecho positivo y , además de imponer la decisión a todos los habitante del territorio.3

La soberanía es una característica muy propia del poder del Estado y consiste en dar órdenes que, por su carácter, son definitivas para hacer sentir su poder en el orden interno frente a otros Estados.

Juan Jacobo Rouseausau, manifiesta que la idea del contrato social origina el concepto de soberanía del pueblo.

Afirma que dentro del Estado cada individuo posee una parte igual e inalienables de soberanía, considerada en su totalidad y recobra de nuevo bajo la protección del Estado de los derechos de los cuales se había desprendido primeramente.

Nos menciona que la voluntad general, es la voluntad de todos los que componen una comunidad sin ninguna representación así la voluntad individual. Las ideas de este doctrinario han tenido transcendental importancia en los distintos ordenamientos jurídicos.

Este escritor nos menciona que los caracteres de la soberanía son idénticos a los de la voluntad general y que son: la inalienabilidad, la indivisibilidad y, además, el hecho de que es infalible y absoluta.

Nos dice que es inalienable porque no es transferible como el poder; es indivisibles porque la voluntad general no puede errar, es recta y tiene utilidad pública, es absoluta porque si el Estado o la ciudad unión de sus miembros y los mas importante es el de la propia conservación, preciso le es una fuerza universal e impulsiva para mover y disponer de cada una de las partes de la manera más conveniente al todo.

Tomás Hobbes, dice que encuentra en la soberanía una constitución rigurosamente lógica. Por las desgracias que traían consigo las guerras que debía hacer una mano fuerte para reintroducir la ley y el orden y de esta manera restaurar la paz.

Para Hobbes, considera que el soberano deber ser un cuerpo determinad; el soberano deber ser la fuente de la ley. El legislativo, es la fuente característica fundamental de la soberanía; el soberano es irresponsable ante cualquier otra autoridad humana, la soberanía es inalienable, es indivisible.

La idea del contrato social aparece en Hobbes, donde los hombre deciden formar un poder, absoluto y perpetuo renunciando a su autodefensa y se someten a su señor, al cual delegan

2 KELSEN, Hans, Pure theory of law. University of Calidfornia Press, Berkeley, 1970, pág. 25-178.

3 Heller , teoría del estado, idem, .262.

sus derechos naturales, de ahí surge Levihathan el dios mortal que constituye la mejor garantía de paz y seguridad.

Cuando nos referimos al estado a que el Estado es soberano no hacemos referencia únicamente al estado contemporáneo, sino que ampliamos el concepto a todo el Estado moderno. 4

Juan Bodino, se le puede considerar como el primer doctrinario, autor de la teoría del Estado Moderno. Afirmaba que el poder del Estado de la República se encontraba en la soberanía es el poder supremo que reino entre los súbditosy ciudadanos sin restricciones legales.

Decía que el Estado es un recto gobierno de varias agrupaciones y de lo que les es común con potestad soberana. La soberanía en ese sentido es el poder absoluto y perpetuo de la República.

Así pues podemos decir que la soberanía es una característica propia del poder del estado y que consiste en dar órdenes definitivas de hacerse obedecer en el orden interno del Estado y de afirmar su independencia en relación a los demás Estados

Conclusiones

· El concepto de Soberanía del Estado, al igual que otros conceptos jurídicos y políticos,

sufre transformaciones paralelas a la evolución de la sociedad organizada; por ello, su

definición debe actualizarse permanentemente.

· Si para el Estado antiguo, la autarquía era su principal característica, para el Estado

moderno, ésta deviene en imposible por la creciente interdependencia económica y social

entre las naciones.

· Tanto el Derecho Internacional y los órdenes jurídicos nacionales no son diferentes en su

naturaleza. Por ello, la técnica jurídica evoluciona con tendencia a borrar la línea

demarcatoria que separa al Derecho Internacional de los órdenes jurídicos nacionales.

La Soberanía, como noción jurídica, es fuertemente afectada por este cambio.

La soberanía es una sola y por esto garantiza que el Estado sólo esté sometido a su propia voluntad y de esta manera el Estado puede imponerse normas del derecho internacional.

4 FLORES OLEA, Víctor, Ensayos sobre la soberanía del Estado, Facultad ciencias Politicas y sociales. Mexico, 1969. Pág. 21