Anlisis sobre el libro tica de los autores Adela Cortina y Emilio Martnez Navarro.tica es el nombre del libro que discutiremos y analizaremos de los autores AdelaCortina y Emilio Martnez navarro, este libro consta de 184 pinas en las cualesencontramos ! captulos y los mismos se dividen en subcaptulos y otras ideas"Captulos#$" El %mbito de la &iloso'a (rctica"$$" )En qu* consiste la Moral+"$$$" ,reve -istoria de la tica"$." /as Clasi'icaciones ticas"." Arumentaci0n Moral y &undamentaci0n tica".$" tica Aplicada"El anlisis del contenido se realiz0 de manera individual por captulos que'ueron deslosados y asinados a cada interante" A continuaci0n se presenta elresultado que se obtuvo del anlisis del libro tica de los autores Adela Cortina yEmilio Martnez navarro" CAPTU! "E #M$"T! %E A &"!'!&A P(#CT"CA Este libro trata de la *tica entendida como aquella parte de la 'iloso'aquesededicaalare'le1i0nsobrelamoral, esdecir, la*ticadespleatodosaquellos conceptos y arumentos que permitan entender la dimensi0n de la morallosseres2umanos"3ambi*npodramosdecirquela*ticaesuntipodesabernormativo, *ste es un saber que pretende orientar las acciones de los individuos"(or e4emplo# si senospideque2aamosun4uiciosobrealooaluien, nonecesariamentetenemosqueser e1pertosen'iloso'amoral, bastacontenercierta2abilidadderaciocinio, conocer los principios validos delamoral queconsideremos valida, y estar enteramente enterados de los pormenores del asuntoen cuesti0n"(ara comprender me4or que tipo de saber constituye la *tica 2emos derecordar la distinci0n aristot*lica entre los saberes te0ricos, po*ticos y prcticos"/os saberes te0ricos 5del rieo t2eorein# ver, contemplar6 se ocupan de averiuarque son las cosas, que ocurre en el mundo y cules son las causas ob4etivas delos acontecimientos, son saberes descriptivos"En cambio, los saberes poieticos 5del rieo poiein# 2acer, 'abricar, producir6 sonaquellos que nos sirven de ua para la elaboraci0n de al7n producto, de alunaobra, ya se al7n arte'acto 7til o simplemente un ob4eto bello"/os saberes poieticos a di'erencia de los saberes te0ricos, no describen loque2ay, sinoquetratadeestablecer normas, cnonesyorientacionessobrec0mo se debe actuar para conseuir el 'in deseado"/ossaberesprcticos5del rieopra1is# que2acer, tarea, neocio6 quetambi*n son normativos, son aquellos que tratan de orientarnos sobre qu*debemos2acer paraconducir nuestravidadeunmodobuenoy4usto" 3ratansobre lo que se debe 2acer, sobre lo que debera o acerca de lo que sera buenoque sucediera"/a 'iloso'a poltica siue 'ormando parte de la 'iloso'a prctica por derec2opropio" 8us preuntas principales di'ieren a la leitimidad del poder poltico"/a 'iloso'a del derec2o se 2a desarrollado enormemente en los silos posterioresa Arist0teles, 2asta el punto de que podemos considerarla como una disciplina delmbito prctico relativamente independiente de la *tica y de la 'iloso'a poltica" 8uinter*s primordial es la re'le1i0n sobre las cuestiones relacionadas con las normas4urdicas"Alasdisciplinasreci*nmencionadas5*tica, 'iloso'a,96 2oy2abraquea:adir anuestro4uiciolare'le1i0n'ilos0'icasobrelarelii0n" Apesar dequetodavasesiuecali'icandoala'iloso'adelarelii0ncomounapartedela'iloso'a te0rica o especulativa, creemos que e1isten buenas razones para que el'en0meno reliioso sea analizado desde la perspectiva prctica en vez de 2acerlodesde la perspectiva te0rica"E TE(M"N! M!(AEl t*rmino moral se utiliza 2oy en da de muy diversas maneras, se7n losconte1tos de los que se trate" (ara empezar, obs*rvese que la palabra ;moral< seutiliza unas veces como sustantivo y otras veces como ad4etivo, y que ambos usosencierran a su vez, distintos sini'icados se7nel conte1to"El termino moral como sustantivo)8eusaavecescomosustantivo5;lamoraleferencia a actosvoluntarios# lo que implica responsabilidad e imputabilidad.n muchos casos el contenido de ambos tipos de prescripciones es el mismo ,prohibido matar, prohibido robar, obligaci(n de au!iliar al pr($imo que pide socorro, entre otros., pero esta coincidencia de contenidos morales que no forman parte del derecho positivo y viceversa.8nas de las diferencia m"s notable entre estas dos son es la siguiente#/as prescripciones morales e!hiben de universalidad que no poseen las $ur0dicas. 4olo e!ige su cumplimiento al con$unto de ciudadanos a quienes afecta el ordenamiento $ur0dico de un estado determinado, mientras que los preceptos morales contienen una pretensi(n de universalidad que se e!tiende a toda persona en cuanto a tal. 1ecir que las prescripciones morales son universal0zales signi'ca que su contenido se considera e!igible a todo ser humano que se encuentre en la situaci(n en la que la norma es aplicable. sta diferencia en el alcance de las normas, tambin puede ser una fuente de con2ictos entre la conciencia moral de las personas y los mandatos legales queles afecten en tanto que ciudadanos de un estado determinado.Moral y religin6ualquier credo religioso implica una determinada concepci(n moral,puesto que las creencias en general, no solo las religiosas, sino tambin las concepciones del mundo e!pl0citamente ateas, contienen necesariamente consideraciones valorativas sobre determinados aspectos de la vida, consideraciones que a su vez permiten formular principios, normas y preceptospara orientar la acci(n. /as religiones de gran tradici(n hist(rica como el cristianismo, el :slam, disponen de doctrinas morales muy elaboradas, en las que se detallan 'nes, ideales, virtudes, normas, entre otros, y as0, de este modo el creyente de una determinada religi(n recibe la concepci(n moral del grupo religioso al que pertenece, personaliz"ndola y acept"ndola en concienciacomo suya propia.-or otra parte, una religi(n no es solo un c(digo moral, sino algo m"s, es un determinado modo de comprender la trascendencia y de relacionarse con ella. n este sentido, algunas de las prescripciones que pertenecen al c(digo moral religioso poseen en realidad un car"cter estrictamente religioso, y por tanto no pueden considerarse como prescripciones morales propiamente dichas. Moral y normas de trato social-odemos decir que un buen nmero de contenidos morales ,no agredir al pr($imo, respetar los bienes a$enos, entre otros. suelen ser al mismo tiempo reglas del trato social, puesto que las normas morales cumplen en todas las sociedades una determinada funci(n de control social que permiteuna convivencia m"s o menos pac0'ca y estable.4in embargo, e!isten algunas diferencias entre las normas morales y las que solo son de trato social, por e$emplo# no es la misma autoridad ante quien se responde en caso de infracci(n# en el caso de las normas morales es la propia conciencia, el tribunal ltimo que nos pide cuenta de nuestros actos, mientras que las infracciones a las reglas de trato social son $uzgadas por la sociedad que circunda al infractor ,compa)eros, vecinos, parientes y en general quienes conozcan el caso.. n consecuencia tampoco es igual el tipo de sanci(n que de hecho se les impone a los infractores de unas u otras normas.Moral y las normas de tipo tcnico/as normas de tipo tcnico tambin cumplen la funci(n de orientar nuestras acciones para alcanzar determinados 'nes. 4in embrago, segn Arist(teles, moral y tica se diferencian en cuanto a los 'nes de las respectivasacciones, ya que el 'n de la tcnica es la producci(n de bienes tiles y bellos, mientras que el 'n de la moral es la acci(n buena por s0 misma.n efecto, las normas tcnicas tienen por meta generar un bien particular, mientras que las reglas morales apuntan a la consecuci(n del mayorbien pr"ctico que sea posible para un ser humano. /a observaci(n de las prescripciones tcnicas da lugar a personas h"biles, reconocedoras de los medios adecuados para alcanzar e'cazmente ciertos 'nes, pero no garantiza que tales personas sean al mismo tiempo buenas en el sentido moral. 6A-:+8/9 :::/A 1:B>4:1A1 1 /A4 +9>7A4 =+:6A4/as teor0as ticas, a diferencia de las morales concretas, no buscan de modo inmediato contestar a preguntas como ;C8M3+A6:J3 M9>A/ H *831AM3+A6:J3 =+:6A.El lenguaje moral%1esde principios del siglo EE se observa un progresivo desplazamiento en cuanto al punto de partida de la re2e!i(n 'los('ca# ya no es el ser, ni la conciencia, si no el hecho ling50stico, esto es, el hecho de que emitimos mensa$e que forman parte del lengua$e.as tres dimensiones de las e)presiones ling"*sticas%Ante todo es preciso distinguir en toda e!presi(n ling50stica tres dimensiones distintas# la sint"ctica, la sem"ntica y al pragm"tica. /a dimensi(n se re'ere a la relaci(n que hay entre la una e!presi(n y las dem"s e!presiones dentro del mismo sistema ling50stico. Ej., las reglas sint"cticas declaran incorrecta en castellano la e!presi(nuna $usto e!ige reivindicaci(n ellas, y en cambio nada tienen que ob$etar a esta otra# ellas e!igen una reivindicaci(n $usta./a dimensi(n sem"ntica pone de mani'esto que en todo lengua$e natural se establecen ciertas relaciones entre los signos ,palabras. y los signi'cados a que se re'eren tales signos. Por ej., la frase este robo amarillo lluevees sint"cticamente no parece adecuada, la dimensi(n pragm"tica hace referencia a la relaci(n entre las e!presiones ling50sticas y los usuarios de las misma. 8na misma e!presi(n puede ser utilizada de muy distinto modo. Por ej. 4i nos preguntamos que signi'ca en castellano la e!presi(n aqu0 se va a repartir le)a, nos vemos obligados a decir que eso depende de quien lo diga, en que tono y en que situaci(n, puesto que la misma frase signi'ca algo muy distinto si se pro'ere en tono de amenaza o en tono meramente informativo, etc. Adem"s, en cada lengua e!isten cierta implicaciones pragm"ticas de las e!presiones utilizadas, as0, supongamos que estamos hablando acerca de un futbolista que pertenece a la etnia gitana y decimos de el, entre otras cosas, que es una honra para su razaA en principio cabe entender que estar0amos implicando pragm"ticamentela racista a'rmaci(n de que el resto de los gitanos no valen gran cosa.Estrategias de argumentacin moral% 8nos de los rasgos m"s caracter0sticosdel fen(meno moral es el hecho de que argumentamos ante los dem"s y ante nosotros mismo para $usti'car o para criticar acciones, actitudes o $uicios morales, tanto propios como a$enos. -or medio de la argumentaci(n tratamos de poner de relieve que tales acciones, actitudes o $uicios tienen sentido si realmente se apoyan en razones que consideramos adecuadas.6A-7+8/9 B: =+:6A A-/:6A1A-ara la aplicaci(n de la tica es preciso tener en cuenta que cada tipo deactividad tiene sus propias e!igencias morales y proporciona sus propios valores espec0'cos. &ay que tener en cuenta cuales son los bienes internos quecada una de esas actividades debe aportar a la sociedad y que valores y h"bitos es preciso incorporar para alcanzarlas.+res modelos posibles, pero insu'cientes6asu0stica K, l :deal deductivo.6onsiste en el arte de aplicar cualquier tipo de principios morales que se tengan a mano a las cosas concretasA este modelo de aplicaci(n destaca muy especialmente el valor de la teor0a de la deducci(n y de la bsqueda de certezamoral.&oy en d0a la casu0stica : resulta inviable por L razones-ara recurrir a un modelo de aplicaci(n seme$ante ser0a necesario contarcon principios materiales universales, cosa que ninguna tica hoy en d0a puedeofrecer. /a actual tica aplicada ha nacido mas de las e!igencias republicanas de las distintas esferas de la vida social que de la monarqu0a de unos principios con contenido que quisieran imponerse a la realidad social.6asu0stica L, 8na propuesta inductiva4e caracteriza por utilizar un procedimiento inductivo y propone sustituir los principios o a!iomas in0ciales por lo que ellos llaman m"!imos, entendidos como criterios sabios y prudentes de actuaci(n practica en las que coincide todo el mundo, o al menos la mayor0a o al menos los especialistas./a casu0stica L muestra al menos dos insu'ciencias.3o es cierto que no e!iste ningn principio tico universal, que es en realidad el que sirve de marco legitimador a los tres principios de la biotica y a cuantos m"!imos y valores descubramos en los distintos "mbitos de la tica aplicada. /a e!istencia de este principio se echa de ver incluso en el caso de la biotica, si la biotica funcionara en realidad tal como dice la casu0stica L llegar0a a unos principios que captamos por intuici(n, entre los que resultar0a imposible tomar decisiones racionales.Ms all de la deduccin y la induccin% aplicacin del principio procedimental de la tica discursiva#n este te!to se abordan desde una perspectiva dial(gica dos conceptos ya cl"sicos en la tica occidental, los conceptos de persona y de igualdad. /a persona se nos presenta ahora como un interlocutor v"lido, que como tal debe ser reconocido por cuantos pertenecen a las comunidades de hablantes. sto es todo tipo de conocimientos instrumentales para poder defenderse en la vida idiomas, c"lculo matem"tico, entre otras. 8n tipo especial de habilidades tcnicas que muchos padres y educadores intentan que los ni)os y ni)as adquieran es lo que podemos llamar habilidades sociales es decir la capacidad para crear a su alrededor una buena trama de relaciones con las personas me$ores situadas, de modo que con ayuda de estas, les sea posible prosperar sin e!cesivas di'cultades.n el conte!to de una democracia moderna, la autonom0a ha de entenderse a la vez como libertad negativa y como libertad positiva en el sentido que :saiah Derl0n con'ere a estos trminosA es decir, el derecho a gozarde un espacio de libre movimiento, sin interferencias a$enas, en el que dada quien puede ser feliz a su manera y tambin el derecho a participar activamente en las decisiones que me afectan, de suerte que en la sociedad enque vivo pueda contemplarme como legislador como interlocutor v"lido en laelaboraci(n de las leyes.8n modulo de educaci(n moral que pretenda afrontar los retos no puede menos que tomar como marco pedag(gico el dialogo, pero teniendo en cuenta lo siguiente.@l dialogo es la nica v0a razonable puesto que no e!isten principios ticos materiales vinculantes para todos.@/os principios ticos son procedimentales.@/os afectados han de tomar las decisiones en condiciones de racionalidad.@/as decisiones sobre la correcci(n de normas son siempre revisables./a idea de igualdad se torna ahora comunicativa, en la medida en que ninguna persona, ningn interlocutor v"lido puede ser e!cluido a priori de la argumentaci(n cuando esta versa sobre las normas que le afectan.*rente al modelo de aplicaci(n propuesto en este segmento hay que recordar almenos tres cosas.K. l necesario uso de las estrategias es un factor importante en determinados "mbitos de la tica aplicada, como son el de las empresas o la pol0tica, pero no tantos en otros, como el de la biotica.L. n aquellos campos en los que es un factor importante, no es el nico la empresa, por e$emplo, pueda y deba hacer uso de estrategias todav0a no dice nada sobre cu"les son los valores por los que la empresa ha de orientarse.M. /a distinci(n de niveles ,A y D. da la sensaci(n de que descubrimos un principio y tenemos que dise)ar un marco para aplicarlo a los casos concretos.&tica de las actividades sociales8na de las razones del nacimiento de la tica aplicada es el descubrimiento de que la tica individual es insu'ciente, porque la buena voluntad personal puede, sin embargo, tener malas consecuencias para la colectividad. n de'nitiva, solo una educaci(n moral que propicie el dialogo abierto entre las personas consideradas como interlocutores validos puede dar lugar al desarrollo de ellas mismas como personas criticas y responsables. 4olo a travs de la pr"ctica de la argumentaci(n podr" e$ercerse la doble dimensi(n de cada personaA la dimensi(n de autonom0a, la autorrealizaci(n, y la comunidad humana e interpretabilidad personal. n cuanto a las ideas que los autores tienen de la tica, su evoluci(n yestado actual, se puede decir que a travs de la historia se pueden observarcada una de las clasi'caciones de la tica, que si bien se quiere, es importanteresaltar que aunque no se puedan aplicar todos los enfoques en la realidad, esdevital importanciael comprenderlosor0genesdecadaunodeestosparatener una idea sobre los principios en los cuales se basan los enfoques de latica actuales.s necesario el resaltar la importancia que tiene el an"lisis realizadopara la formaci(n personal de cada uno de nosotros, pues es vital para nuestrofuturo profesional, conocer las clasi'caciones ticas as0 comotambin la ticaaplicada entre otros, pues cada persona debe conocer el concepto y lafundamentaci(n de la tica, analizarlo e internalizarlo para poder aplicarlo ensu vida personal y obtener un crecimiento personal optimo.A continuaci(n se presenta una serie de preguntas de alto nivelcognitivo, que a nuestro parecer, es de gran importancia responder.-Cmo puede entenderse la palabra autonom*a en el conte)to de unademocracia moderna.4egn :saiah Derlin, se debe entender como el derecho a gozar de unespacio de libre movimiento, sin interferencias a$enas, en elque cada quienpueda ser feliz a su manera, y tambin el derecho a participar activamente enlas decisiones que me afectan.-En /u campos deber*a estar presente la tica aplicada. n principio# el sanitario ,medicina y enfermer0a., la educaci(nbiotecnol(gica, la econom0a, la empresa, la ecolog0a, los medios decomunicaci(n, las organizaciones einstituciones sociales ylas actividadesprofesionales y o'cios.-0or /u es importante incentivar enlos estudiantes undilogoe!ectivo.3ecesitamosquelaeducaci(ngeneral, ylaeducaci(nmoral enparticular, ayudealoseducandosapracticar undialogo quemuestreunaautentica argumentaci(n, y no una mera negociaci(n. H es que casi se nos est"olvidando que argumentar signi'ca llevar al dialogo los interesesuniversalisables, que son fundamento del mundo moral.-Es correcto el adoctrinamiento a la hora de /uerer desarrollar unaeducacin moral.s obvio que queda descartado cualquier tipo de adoctrinamiento enalgunasdelasconcepcionesmoralesmaterialesqueprofesanlosdistintosgrupos que forman parte de una sociedad pluralista, puesto que ninguna deesas dichas concepciones es compartida por todos los miembros de la sociedadni puede imponrseles leg0timamente frente a otras.-1u podemos hacer !rente a la prdida de los principios materiales ynormas absolutas en la sociedad. /a prdida de los principios materiales y normas absolutas implicauna llamada a la responsabilidad de todos y cada uno, porque ahora la desici(nacerca de la correcci(n de las normas sta en nuestras manos, y no est" dadapor ninguna instancia superior de quien la aprendamos pasivamente.

tica a*licada a la vida.A+iolo,a'uicidio1"8uicidio Es el acto por el que un individuo, deliberadamente, se provoca lamuerte" (ara considerarse suicidio, la muerte debe ser un elemento carnal yel motivo del acto, y no solo una consecuencia casi ineludible" El suicidiocomenz0 a ser considerado pecado en el silo $. con 8an Austn, porqueviola el se1to mandamiento, usurpa la 'unci0n delEstado y de la $lesia yevita el su'rimiento que 2a sido ordenado por >ios"El suicidio 2a estadoliado a la 2umanidad y sus costumbres# los mayas, se7n re'iere la 2istoria,veneraban a $1tab, la diosa del suicidio, y en el /e4ano ?riente los 4aponesesse 2acan el seppu@u para lavar la des2onra"A"El suicidioesunacto, peronotodoactosuicidasuredeunsu4etodepresivo" /a l0ica del acto suicida nos permite di'erenciar al menos dostipos 'undamentales de acto suicida# 5a6 el acto suicida como sntoma 5b6elacto suicida radicalElacto suicida como sntoma# proviene de un actinout yprovocaunamuerteequivocada" 8etratadeunamuertequeno2adebidoocurrir" Este su4eto suicida en medio de un estado depresivo,buscaponer en escena su odio al ob4eto, sin saber con claridad el motivoporel cual busca su propia muerte"El acto suicida radical# /o llamo as porqueen este acto suicida e1isteuna buena raz0n para morir" Bo se encuentra laclnica de ladesesperanza, ni el vnculo dramtico de odio al otro y lueo asmismo" El deseodeser el deseodel otroestintacto" El deseodeseramado est satis'ec2o" Bo 2ay desesperanza ni desvalorizaci0npersonal"$ncluso puede e1istir una intensa cate1ia ob4etal libidinal,con vnculo de amoral ob4eto" 8in embaro el su4eto tiene un clarodeseo de morir y una l0ica desu muerte" 8u acto est'undamentado en el pasa4e al acto, en donde e1isteun acto consu4eto"C" >e 'orma clara dio que respeto elderec2o a vivir y a morir de cualquierpersona" El acto suicida absurdo tiene la *tica del desquite y la venanza" Elactosuicida2eroicotienela*ticadel morirporunideal ylaest*ticadelsaberlo 2acer" El acto 2eroico muestra la muerte personal# 5yo muero pormisideales6"/0icadelamuerte#Cuandoel su4etopadecedeunaen'ermedad cr0nica incurable" Este tipo de en'ermedades ya seainvalidante, as'i1iante, de'ormante o dolorosa, 2acen que el su4eto arrastre lavida en condiciones de incapacitaci0n y dolor 'sico" (rovoca lo que el su4etopodra considerar en su sub4etividad#una malao p*sima calidad devida"Este tipo de en'ermedades por su condici0n de incurable, no o'rece ninunaposibilidad de rereso al estado de salud" (odra mencionar las msconocidas y 'recuentes# Alz2eimer, arterioesclerosis cerebral, en'isemapulmonar avanzado, cncer diseminado, sida, etc" El su4eto puede llear aconsiderar quevivir deesamaneranovalelapena" Esaessuopci0n"Muc2os pre'ieren seuir viviendo as, pero otros no lo desean"4" $ncapacidad 'sica por simple senectud sin presencia de en'ermedadescr0nicas" /a ve4ez, se7n sus condiciones personales, ambientales y'amiliares, puede llear a ser indina" $ualmente el su4eto que a7n puedemantener una *tica y una est*tica de sus condici0n de vida, puede llear aconsiderar que la vida en esas condiciones ya no vale la pena de vivirla" Esaes su opci0n"$ncapacidad mentalcr0nica# Este punto es controversialydelicado" E1isten patoloas mentales con componentes ornicos,en*ticos y psquicos que son de caractersticas incurables" /a ranmayora no conocen otra 'orma de vivir y estn adaptados y con'ormes consuvida" Esossu4etosnodeseanmorir" Al contrarioesperanuname4orailusoria"D" Enotroscasos, su4etosqueconocieronotra'ormaplena, a'irmativaye1traordinaria de vivir, no piensan as" 8us condiciones mentales da:adas eirrecuperables, locondenaauna'ormadevivir indinaquenodeseanaceptar"Esetipodepacientesenmomentosdelucidez2ablansobresudeseo de morir"Elcon'licto e1istente entre los ideales y valores de esapersona y la realidad pat*tica en que se transcurre su vida actual, loEa llevanaplantearseel deseodemorir por supropiavoluntad" Eseactosuicidaradical estara planteado como un acto letimo del su4eto"(ara m estclaroquenosetratadel aleatodeunsuicidiosintomtico, endondeladial*ctica de la p*rdida del amor a s mismo y el odio al otro y a s mismoest*n presentes" Al contrario puede 2aber un intenso vnculo amoroso con lavida plena y lo trico est en liberarse a s mismo y al otro, de ese estadode incapacitaci0n que no desea aceptar" Feneralmente tienen vnculos deamor con aluien, qui*n podra estar de acuerdo con su aleato de muertedina, este su'rir el dolor de la despedida y la p*rdida de su amadoEa, perorespeta la voluntad del su4eto suicida radical"!" El su4eto que en su acto suicida radical muere por sus ideales" Bo esperarecibir m*ritos" 8e trata de su4etos de una alta sensibilidad, muyidenti'icadosconlosmsaltosidealespersonales, depatriayamorala2umanidadyqueensuimpotenciaeincon'ormidadconel absurdoylodes2onestodel 'en0menosocial, optanpor unadeclaraci0nradical, quea'irman con su propia muerte"AsesinatoG" El asesinato 5tambi*n denominado 2omicidio cali'icado6 es un delito contrala vida 2umana, de carcter muy espec'ico, que consiste en matar a unapersonaconcurriendociertascircunstancias, talescomo# alevosa, precio,recompensa o promesa remuneratoria y ensa:amiento, aumentandodeliberadaein2umanamenteel dolor del o'endido"El asesinatonosetrata de un simple 2omicidio aravado, sino de un delito distinto 5de acuerdocon la mayora de la doctrina y la 4urisprudencia6, en el que lascircunstancias se:aladas son elementos constitutivos del mismo" En elasesinatoe1isteunamayor intensidaddel prop0sitocriminal queenel2omicidio, por los medios per4udiciales utilizados de un modo especial o porla incon'undible malicia y pelirosidad que se revela"8"Considerarlo 2omicidio aravado no rompera la unidad de ttulo deimputaci0nenel casodequee1istieraparticipaci0nenel delitoy lospartcipes noconociesen que el autor actu0por una delas causas orequisitos e1iidos para esta 'iura" (odra castiarse, as, al autor como talde un delito de asesinato y a los partcipes como autores de un delito de2omicidio" El asesinato es uno de los delitos ms comunes que los seres2umanos 2an cometido a lo laro de la 2istoria de la 2umanidad y consistebsicamente en el delito de matar a un individuo, por tanto, es que se tratade un delito contra la vida" Cabe destacar, que son muc2simas las causasque pueden impulsar a un individuo a matar a otro, aunque, entre las mscorrientessecuentan# venanza, recompensaecon0micaodecualquierotro tipo, emoci0n violenta"H" El crimen se puede estar rodeado de situaciones que incrementan laravedad, es decir, aravan a7n ms el delito a la 2ora de su 4uzamiento,como por e4emplo, que un padre mate a su 2i4o, en este caso e1iste unacuesti0ndevnculosanuneoqueserentendidacomounadesventa4aseria al tiempo del 4uicio por el asesinato" I del otro lado nos encontramos'rente a los atenuantes, en los que podemos destacar la de'ensa propia, esdecir, Juan mat0 al ladr0n porque sino *ste lo mataba a *l, era su vida o lade*l" Enestasituaci0n, lleadoel momentodel 4uicio, sealearcomoatenuante que elcrimen se cometi0 en de'ensa de la propia interidad"Entonces, como indicramos, el asesinato es uno de los delitos ms seriosque aluien puede cometer contra la vida de otro y en 'unci0n de esto esquese2allanestablecidaslaspenas= encasi todaslasleislacionesdelplaneta, el asesinato es un delito al que se le impone una seversima penade reclusi0n, e incluso, en alunas leislaciones, de acuerdo a la alevosacon la cual se lo 2aya planeado puede desembocar en la pena de muertepara quien comete asesinato y es 2allado culpable"1K" Baturaleza"L /a con'iuraci0n delasesinato que contiene elC0dio (enal,parece inclinar la balanza a 'avor de quienes consideran que estamos anteunamodalidadaravadadel 2omicidio" Enestesentido, sese:alacomoarumentorelevantelanuevar7bricadel 3tulo$ M>el 2omicidioysus'ormasNdel /ibro$$ del C0dio(enal, as comotambi*nlasvoluntadesleislatoriasquesedesprendedel propiodebateparlamentario"E1istepol*mica doctrinal acerca de la naturaleza del asesinato, no 'altan quienessiuen considerando que el asesinato es una 'iura aut0noma respecto del2omicidio, aleando el nomen iuris propio, razones 2ist0ricas, criminol0icasy sociales= esta 7ltima postura sobre todo era mantenida durante la vienciadel C0dio (enal anterior"11" >e carcter sub4etivo, se requiere el prop0sito del autor de aumentardeliberada e in2umanamente eldolor delo'endido" .oluntad de causar undolor o su'rimiento innecesario" Autora y participaci0n" /as circunstanciascuali'icant*s del asesinato 2an de concurrir en el autor en sentido estricto"/ospartcipesdebenconocer queenel autor concurrelacircunstanciacuali'icante"El asesinato con aprovec2amiento del desvalimiento oinde'ensi0ndel o'endidoqueesdecortaoavanzadaedadose2allaen'ermo, durmiendo, embriaado, narcotizado o en seme4ante situaci0n"El precio, recompensa o promesa es la seunda circunstancia cali'icativa delasesinato 5art" 1CH"A6 corresponde con la aravante en*rica delart" AA"Cdel C0dio (enal" El 'undamento de esta circunstancia cuali'icativa radica enuna mayor reproc2abilidad, en una mayor culpabilidad por el m0vil abyectodematar aotroporpurointer*smaterial" El precio, larecompensaolapromesa 2a de ser el motivo por el que e4ecuta la muerte de otro, la causamotriz del delito"Eutanasia1A" /aeutanasiaes laacci0noinacci0n2ec2aparaevitar su'rimientos apersonaspr01imasasumuerte, acelerndolayaseaasabiendasdelapersona o sin su aprobaci0n" 8e puede considerar tambi*n como el 2ec2odemorir sine1perimentar dolor"/aeutanasiaconsisteenprovocar lamuertedeotroporsubien,locual conducenecesariamenteaacotarlascircunstanciasysupuestos5mayoritariamenteliadosal conte1tom*dicoLasistencial6 que dan sentido a esta actuaci0n 2umanitaria, piadosa ycompasiva" O"""P El elemento central que de'ine la eutanasia no es laconcurrenciaoausenciadel consentimientodel su4etoquemuere, ni lamodalidad activa u omisiva de la conducta que provoca la muerte, sino losm0viles que la animan1C" /a eutanasia tiene por 'inalidad evitar su'rimientos insoportables o laprolonaci0n arti'icial de la vida de un en'ermo" (ara que la eutanasia seaconsideradacomotal, el en'ermo2adepadecer, necesariamente, unaen'ermedad terminal o incurable, y en seundo luar, elpersonalsanitario2adecontar e1presamenteconel consentimientodel en'ermo"Enelmedio 2ispano2ablante se 2an introducido conceptos de la evaluaci0n *ticade la eutanasia y se la cali'ica de directa o indirecta en cuanto e1iste o no laintenci0ndeprovocar primariamentelamuerteenlasaccionesqueserealizan sobre el en'ermo terminal" En el conte1to anlosa40n, se distinueentre la eutanasia como acci0n y la eutanasia como omisi0n 5de4ar morir6"8u equivalente sera eutanasia activa y eutanasia pasiva, respectivamente"3ambi*n se utilizan, en 'orma casi sin0nima, las cali'icaciones de positiva yneativa respectivamente"14" 8in embaro, la ?ranizaci0n M*dica Coleial espa:ola y otras institucionesnoaceptanladistinci0nterminol0icaentreMactivaNyMpasivaN, porquelleva a con'usi0n" Consideran que la eutanasia es siempredeontol0icamente condenable, y que es distinta del acto m*dico desuspender un tratamiento in7til" Eutanasia directa# Adelantar la 2ora de lamuerteencasodeunaen'ermedadincurable" Estaasuvezposeedos'ormas#Activa# Consiste en provocar una muerte indolora a petici0n dela'ectado= el caso ms 'recuentemente mostrado es el cncer, pero puedensertambi*nen'ermedadesincurablescomoel sida" 8erecurre, comosecomprende, a sustancias especiales mort'eras o a sobredosis de mor'ina"1D" (asiva# 8e de4a de tratar una complicaci0n, por e4emplo unabronconeumona, o de alimentar por va parenteral u otra al en'ermo, con locual seprecipitael t*rminodelavida= esunamuerteporomisi0n">eacuerdo con .ctor (*rez .arela, Mla eutanasia pasiva puede revestir dos'ormas# la abstenci0n terap*utica y la suspensi0n terap*utica" En el primercaso no se inicia el tratamiento y en el seundo se suspende el ya iniciadoyaqueseconsideraquemsqueprolonarel vivir,prolonael morir">ebe resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en nin7nmomento al en'ermo"1!" Eutanasia indirecta#Consiste en e'ectuar procedimientosterap*uticosquetienencomoe'ectosecundariolamuerte, por e4emplolasobredosisdeanal*sicos, como es elcaso de la mor'ina para calmar los dolores, cuyoe'ecto areado, como se sabe, es la disminuci0n de la conciencia y casisiempre una abreviaci0n de la vida" Aqu la intenci0n, sin duda, no es acortarla vida sino aliviar el su'rimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada"Entra as en lo que desde 3oms de Aquino se llama un problema de doblee'ecto, que resulta previsto pero no buscando que sea adelantada la muertedel paciente"1G" 8uicidio asistido# 8ini'ica proporcionar en 'orma intencional y conconocimiento a una persona los medios o procedimientos o ambosnecesariospara suicidarse,incluidos elasesoramiento sobre dosis letalesdemedicamentos, laprescripci0ndedic2osmedicamentosletalesosusuministro" 8e plantea como deseo de e1tinci0n de muerte inminente,porquelavida2aperdidoraz0ndeser ose2a2ec2odolorosamentedesesperanzada"Cacotanasia# Eslaeutanasiaqueseimponesinelconsentimiento del a'ectado" /a palabra apunta 2acia una mala muerte18" /aeutanasianoesalonuevo" Estliadaal desarrollodelamedicinamoderna" El solo 2ec2o de que el ser 2umano est* ravemente en'ermo 2a2ec2o que en distintas sociedades la cuesti0n quede planteada" /aeutanasia es un problema persistente en la 2istoria de la 2umanidad en elque se en'rentan ideoloas diversas"/a eutanasia no planteabaproblemas morales enlaantiuaFrecia# laconcepci0ndelavidaeradi'erente" Qnamalavidanoeradinadeser vividay por tantoni eleuenismo, ni la eutanasia suscitaban randes discusiones" -ip0cratesrepresenta una notable e1cepci0n# pro2be a los m*dicos la eutanasia activay la ayuda para cometer suicidio"El aborto1H" Es la interrupci0n dolosa del proceso 'isiol0ico del embarazo causando lamuertedel productodelaconcepci0no'etodentroo'ueradel claustromaterno, viable o no" /a Medicina entiende por aborto toda e1pulsi0n del'eto, natural o provocada, en el perodo no viable de su vida intrauterino, esdecir, cuando no tiene ninuna posibilidad de sobrevivir" 8i esa e1pulsi0ndel 'eto se realiza en perodo viable pero antes del t*rmino del embarazo, sedenomina parto prematuro, tanto si el 'eto sobrevive como si muere"AK"Enel lenua4ecorriente, abortoeslamuertedel 'etopor sue1pulsi0n,natural o provocada, en cualquier momento de su vida intrauterino" El abortoinducidoeslainterrupci0nactivadel desarrollovital del embri0no'eto"(uedetratarsedeunabortoterap*utico5oabortoindirecto6cuandoest4usti'icado porrazones m*dicas, o de un aborto electivo 5interrupci0nvoluntaria del embarazo6 cuando se realiza por decisi0n de la mu4erembarazada" A su vez, se7n la t*cnica empleada para inducir el aborto,se puede 2ablar de aborto con medicamentos o de aborto quir7rico"A1" El aborto espontneo o aborto natural es aquel que no es provocadointencionalmente" /a causa ms 'recuente es la muerte 'etal por anomalascon*nitasdel 'eto, 'recuentementeen*ticas" Enotroscasossedebeaanormalidades deltracto reproductivo, o a en'ermedades sist*micas de lamadre o en'ermedades in'ecciosas" Cuando la edad estacional es superiora AA semanas o el peso del 'eto supera los DKK ramos, se 2abla de muerte'etal"Eneneral, laleislaci0ncontemporneaconsideratrestiposdeaborto provocado# elintencionalo doloso, que constituy0 2asta 2ace pocoundelitoencasi todaslasleislacionesmodernas= el nointencional oculposo, ocasionado sin el prop0sito de causarlo y el 2onoris causa,practicado para impedir la des2onra de la embarazada"AA" Entre los romanos el aborto 'ue considerado como una rave inmoralidad,pero nunca como un delito" (or su parte, en el derec2o azteca el aborto eracastiado con la muerte de la mu4er y de quienes la ayudaban a llevarlo acabo"Aunqueesalorelativo, endiversasleislacionese1tran4erasynacionales, los avances lorados en esta materiase 2an dadocuando elaborto es culposo 5no intencional6, cuando elembarazo sea consecuenciade una violaci0n, cuando la mu4er embarazada corra peliro de muerte"Cuando 'uere practicado dentro de los noventa das al perodo de estaci0n,cuando a 4uicio de por lo menos dos m*dicos 2aya una suposici0n vlida deque elproducto padece alteraciones con*nitas, que den por resultado elnacimiento de un ser con trastornos raves, 'sicos o mentales y cuando secarezcandemediosecon0micossu'icientesparael sostenimientodela'amilia"""AC" /o dic2o 2asta aqu no supone que en todas partes de M*1ico y del mundoel aborto 2ubiera sido autorizado totalmente" Enelconciertointernacionale1istennacionesquellevanladelantera, como-olandayeneneral lospases n0rdicos"I en M*1ico van adelante Iucatn y el >istrito &ederalentre otras entidades de la Rep7blica" En alunos estados, la oposici0n aldesarrollo del tema es intensa y no 2a permitido evolucionar como lamodernidad y las situaciones reales lo requeriran" Adems, se 2an 'ormadoarupaciones civiles sumamente conservadoras, como la ya 'amosa(r0vida, que arrastran ms ente de la que en nuestro tiempo se 2ubierapensado y mani'iestan puntos de vista 'rancamente desconcertantes por suanacronismo e irracionalidad"A4" EnM*1ico, larelii0ndominanteesel Cristianismo, ydentrode*l, elcatolicismo" /a $lesia cat0lica siempre 2a considerado al aborto como una'alta rave" En el C0dio de >erec2o Can0nico 5v" 3it" S$., >e los delitoscontralavida, lalibertad, lapropiedad, labuena'amay las buenascostumbres, canonACDKy ss"6 secastiaconlae1comuni0n5queesliteralmente la sereaci0n de la comuni0n de los 'ieles6 no s0lo a la madre,sino a todos aquellos que de aluna 'orma lo procuraron directa ye'icazmente, as como de los que cooperen con *l tanto 'sica comomoralmente"AD" (or supuesto que 2ay probablemente una buena cantidad de cat0licos queinoran esto o que, si acaso saben alo, poco les interesa o no saben bienlo que es la e1comuni0n, pero un principio eneral vlido para todo derec2oe1presa que T/a inorancia de la ley a nadie aprovec2aT o Tno e1ime de sucumplimientoT"/as pro2ibiciones delarelii0nnosonobstculoquedetermine su vida en ciertas 5muc2as6 circunstancias" (or ello pareci0candorosa la actitud del ya 'allecido obispo de Cuernavaca, 'undador de lactedra de >erec2o can0nico en la &acultad de >erec2o de la QBAM, >r"/uis Reynoso Cervantes, al decidir la e1comuni0n de los violadores"A!" En el campo de la 'iloso'a, el aborto tiene implicaciones *ticas, de una *ticalaica, naturalmente" El problema que se 'ormula es el de saber si es moral oinmoral su prctica consciente, con independencia de los casos permitidos opro2ibidos por las leyes" Bo se trata de lealidad, sino de moralidad y U2ayque insistir en elloU no todo lo que es leal es moral, pues e1isten conductaspermitidas lealmente, pero enormemente inmorales"Con 'recuencia sediscute en especial si la prctica del aborto supone disponer de una vida, yms e1actamente de una vida 2umana que no puede de'enderse, lo que lo2ace ms rave" El problema 'ilos0'ico 'undamental es, pues, determinar enqu* condiciones el producto de la concepci0n es no s0lo vida, sinoespec'icamente Tvida 2umanaT, pues TvidaT biol0ica sin duda lo es"Autode-ensaAG" Elt*rmino autode'ensa es muy amplio, abarca un campo que va desde lade'ensapersonal como m*tododecombatesin armasanteuna aresi0nlimitada, 2asta'ormar partededenominacionesquedescribena'uerzasarmadas de alunos pases" El concepto de autode'ensa siempre tiene elmismo sentido, la capacidad de poder de'enderse independientemente delas circunstancias o los medios empleados, atendiendo siempre a dar unarespuesta acorde a la aresi0n" /e4os de di'erenciarse el presente 8ilo SS$,del SS en el cual se vieron uerras y con'lictos armados de toda naturaleza,porel contrariosepuederealizarunmapadelasposibleszonasdondepuede estallar una con'laraci0n arrastrando sin duda a varias naciones, de2ec2o ya 2ay varias y sanrientas y sin miras de terminar en el corto plazoA8" (odemos de'inir AQ3?>E&EB8A C$Q>A>ABA o C$.$/ a la decisi0n de unciudadano civil de e4ercer la de'ensa propia, as como de'ender su 'amilia yproteer sus bienes, contandoparaelloconlacapacitaci0nnecesaria,obtenida mediante elaprendiza4e y entrenamiento de di'erentes t*cnicas ydestrezas aptas para tal cometido, respondiendo con acciones acorde a laaresi0nquedebaen'rentar,conunplenoconocimientodelosderec2osque lo asisten y leyes que lo amparan" Autode'ensa puede de'inirse comola 2abilidad de saber cundo y c0mo# -ablar por uno mismo -ablar porlos derec2os personales -ablar en contra de la discriminaci0n personalAH" Esuna2abilidadesencial paracualquieraquee1perimentap*rdidadelavisi0nporquelepermite#Adquirir lain'ormaci0nquenecesita3omardecisiones in'ormadasConseuir lo que necesita-acerse caro de lasituaci0n 8entir una sensaci0n de autonoma y auto seuridad (ara serun auto de'ensor e'icaz, usted necesita ser asertivo en vez de aresivo, quesini'ica2ablar por unomismoparaaseurarsedequelasnecesidadespropias se satis'aanCK" Qncomportamientoasertivoincluye#8er 'rancoydirecto(resentarclara, 'irme y cort*smente cules son sus necesidades, sin temor a 2acerpreuntas directasEscuc2ar a otros y respetar sus opiniones sinnecesidad de acordar con ellas Recopilar la in'ormaci0n que necesita paratomar decisionespropias?'recer suspropiasopiniones(edir ayudacuando la necesite Reconocer cuando est* equivocadoC1" /a autode'ensa e'icaz es una 2abilidad que bien vale desarrollar para usarlatoda vez que se presente la situaci0n apropiada"Plani-icaci.n -amiliarCA" (lani'icaci0n 'amiliar es el con4unto de prcticas que pueden ser utilizadaspor una mu4er, un 2ombre o una pare4a de potenciales proenitores,orientadasbsicamenteal control delareproducci0nmedianteel usodem*todos anticonceptivos en la prctica de relaciones se1uales" El controlo plani'icaci0n 'amiliar puede tener como ob4etivo enendrar o nodescendientes1 A y, en su caso, decidir sobre el n7mero de2i4os,C elmomentoylascircunstanciasLsociales, econ0micasypersonalesLenlasquesedeseatenerlos"3ambi*nseincluyedentrodelaplani'icaci0n'amiliar la educaci0n de la se1ualidad,A 4 la prevenci0n y tratamiento de lasin'ecciones de transmisi0n se1ual,A el asesoramiento antes de la'ecundaci0n, durante el embarazo y el parto,A as como el tratamiento de lain'ertilidad, mediante t*cnicas de reproducci0n asistida como la 'ecundaci0n"CC" /aplani'icaci0nseutilizaaveces comounsin0nimodecontrol delanatalidad" Enestesentidolosserviciosm*dicosdeplani'icaci0n'amiliar'acilitan in'ormaci0n sobre los distintosm*todosanticonceptivos y o'recenasistenciam*dicaespecializadaparaconseuir espaciar losembarazosdeseados as como para evitar los embarazos no deseados"/a?ranizaci0n Mundialde la 8alud 5?M86 2a establecido recomendacionesen relaci0n a los criterios m*dicos para eleir el uso de uno u otro m*todoanticonceptivo" /oscriterios2ansidodesarrolladosporla?M84untoconrupos, oranizacioneseindividuosdetodosloscontinentesdel mundo"Estos criterios pretenden arantizar que las mu4eres y los 2ombres de todoelmundo tenan acceso a servicios de plani'icaci0n 'amiliar seuros y dealta calidadC4" Es considerado un prorama social que nos ayuda a contribuir la esperanzade vida podemos decir que es un derec2o bsico de la pare4a de decidir demanera libre y responsable, cuntos 2i4os tener y cuando"&actores que2ayquetenerencuenta#VCostoVResponsabilidadVRiesosparalasalud V Embarazo no planeado V Compromiso de la pare4aCD" /are'le1i0n*ticasebasaenel respetopor lavida, ladinidadylosderec2os del ser 2umano son condiciones esenciales de la en'ermera, no2acerdistinci0ndenacionalidad, raza, relii0n, color,edad, se1o, opini0npoltica o posici0n social"