ESCUELAS TEÓRICASDE LA COMUNICACIÓN

TEORÍA USOS Y GRATIFICACIONES

TEORÍA DEL CULTIVO

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Este es un proyecto escolar de la materia de Escuelas Teóricas de la Comunicación en el que se explican temas vistos durante el curso. En los siguientes artículos se expli-can los Enfoques después de los efectos límitados: Teoría del Cultivo y Teoría de los Usos y Gratificaciones.

Cinthia Rodríguez CastellanosCarrera: Diseño de Información VisualInteréses: Mi familia, mi carrera, la foto-grafía y mis amigos.correo: cinthiaroc@hotmail.com

Daniela HurtadoCarrera: Diseño de Información VisualInteréses: Mi carrera, deportes, dibujo y mis amigos.correo: daniela.hurtadolo@udlap.mx

Andrea CasaresCarrera: Diseño de Información VisualInteréses: Leer, mis amigos y mi carrera.correo: andrea_came@hotmail.com

Paulina DíazCarrera: Diseño de Información VisualInteréses: La fotografía, el diseño, mi familia.correo: paudilu92@hotmail.com

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Teoría del Cultivo

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La teoría del cultivo fue creada por George Gerbner entre 1970 y 1990, estaba centrada a la televisión como medio de comunicación, a las

Se le denomina teoría del cultivo por que la televisión cultiva percep-

además estereotipa roles sociales, étnicos y culturales. Fue desarrolla-da en una época llamada post-sputnick, (por el satélite ruso) en la que

-nicación civil..

De acuerdo con la teoría del cultivo, la televisión es esencial, ya que a causa de su accesibilidad es la principal fuente de historias en la socie-dad y de esta manera conforma los pensamientos de los televidentes y produce efectos a largo plazo que son pequeños, graduales y algu-

Esta teoría trata de detectar si la violencia televisiva genera conductas violentas en las personas, el contexto donde se desarrolla la persona

programas. Gerbner dijo que “la violencia presentada por la televisión conduce a los espectadores a percibir el mundo real como más peligroso de lo que realmente es y esta percepción determina en muchos casos sus patrones de conducta” Las imágenes televisivas

que ven 4 o mas horas al día la televisión, Moderate viewers que ven televisión de 2 a 4 horas al día y Light viewers que la ven menos de 2 horas al día.

“La teoría del cultivo se propone la interpretación cognoscitiva de los efectos, en el sentido de atribuir a la

construcción de imágenes mentales de la realidad social” Miquel de Moragas

1. Análisis del sistema del mensaje: se basa en un análisis de los contenidos de la programación televisiva como: el tema, presen-tación de imágenes, valores, etc.

2. Formulación de preguntas sobre la realidad en los espectadores: consiste en el desarrollo de preguntas acerca de la visión que los individuos tienen sobre sus vidas diarias.

3. Sondear la audiencia: los investigadores deben cuestionar a los individuos acerca de los niveles de consumo televisivo.

4. Comparar las realidades sociales de los espectadores: se compara la realidad entre los televidentes habituales y los televidentes ocasionales sobre la percepción que estos tienen de la violencia.

El procedimiento de la teoría del cultivo

Todo esto crea en las personas una concep-ción pesimista y paranoica del mundo que es denominada como el ‘Mean World Syndrome ’ en el cual creen que el mundo es un lugar mas peligroso del que en reali-dad es. También, existen el “ efecto doble” o

en las personas que viven experiencias paralelas o similares a las violentas que se observan por la televisión. Esa violencia es

tiende a asumir que la violencia es mayor a lo que vive diariamente.

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FUENTE: http://es.paperblog.com/la-teoria-del-cultivo-el-sindrome-del-mundo-cruel-y-la-cultura-politica-421696/

George Gerbner:creador de la teoría del cultivo

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George Gerbner nacio en Budapest Hungria

ivestigador y decano de la escuela Annenberg de comunicación de la universidad de Pensilva-nia.

En 1930 se mudo a los estados unidos para estudiar periodismo en la Universidad de Berkeley. Su primer trabajo como reportero y columnista fue en el San Francisco Chronicle y durante la segunda guerra mundial fue recluta-do en el departamento de servicios estratégico del ejército, razón por la cual viaja a Europa y se queda ahí hasta después de terminada la guerra. Cuando regreso a los estados unidos concluyó su carrera y realizó su tesis “Toward a General Theory of Communication” por la cual obtuvo un premio en la Universidad del Sur del California.

Fue profesor de comunicaciones en la Temple University. En 1964 empieza a trabajar en la escuela de comunicación Annernberg de la universidad de Pennsylvania, en la que estuvo hasta cumplir su jubilación en el año de 1989. Además, fue presidente de la Comisión Nacio-nal Johnson sobre la causa y la violencia de la televisión y del consejo editorial de la enciclo-pedia internacional de comunicación.

Al comenzar a llegar la televisión a los hogares estadounidense en los años de 1940 y 1950, comenzó a tener inquietudes sobre los efectos de la televisión, las causas que generaba, los mensajes que la televisión mandaba al público y si producían cambios en actitudes o comportamientos en el proceso de persuasión, de manera que comenzaron con las investigaciones. Lo primero que se hacía era comparar el comportamiento de los individuos que poseían televisión y los que no tenían este artefacto, posteriormente se empezó a experimentar con personas que eran expuestas a estímulos de violencia en programas televisivos y después tenían la oportunidad de imitar esa violencia o comportarse

Dr. Gerbner fundó y dirigió el Proyecto de Indicadores Culturales, su contribución

americana. Base de datos del proyecto reunió a más de 3.000 programas de televisión y 35.000 caracteres.

Dr. Gerbner recibió muchos honores y fue miembro de varios comités consultivos y comisiones de investigación en comunicación. En 1986 fue nombrado presidente de la Subcomisión de Comunicaciones y Sociedad de la Comisión de las Ciencias Sociales de las Sociedades Americanas (ACLS).

El ex presidente Sheldon Hackney y ex rector Michael Aiken honraron al Dr. Gerbner mediante el establecimiento de una serie de conferencias anuales en 1988, cono-cida como la Conferencia George Gerbner en Comunicaciones. Después de retiro de la universidad del Pensilvania continuó enseñando cursos de pregrado y post-grado en análisis de medios de comunicación, realizar investigaciones, y en 1991 fundó un grupo de defensa de los medios de comunicación, el Movimiento Ambi-ental Cultural (CEM). Fue diagnosticado con cáncer en Noviembre de 2005 y fallecio

FUENTE: http://www.asc.upenn.edu/gerbner/archive.aspx?sectionID=18

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Por Andrea Casares

Teoría del Cultivo:Percepciones Falsas de la Realidad

George Gerbner, teórico e investigador de la comunicación realizó estudios enfocándose en el entretenimiento en la televisión, haciendo énfasis en los efectos que tiene la violencia en la población infantil. Gerbner se interesó en el cómo se producen y distribuyen los mensajes, creando así un modelo de la realidad en el cual se cultivan percepciones falsas y se difunden por la televisión, quien es la que tiene algo que vender. La teoría del

televisión tienen sobre los receptores y como éstos, basándose en lo que la televisión cultiva, crean su propia visión de la realidad. Para realizar estos análisis recolectó varios datos de más de 3,000 programas de televisión y obtuvo como respuesta que las minorías o ciertos grupos raciales son infrarrepresentados, por ejemplo sólo un tercio de las mujeres son representadas en la televisión, con excepción de las soap operas donde representan el 45.5%. De igual manera sólo se representa el 3% de las personas mayores, el 10.8% de los afroamericanos y los latinos y los pobres son prácticamente invisibles. Con estos resultados, se puede ver como los programas televisivos representan la realidad de acuerdo a su conveniencia.

Un ejemplo claro de la representación errónea de la realidad es el programa norteamericano Friends. La población de Estados Unidos es diversa racial y étnicamente, sin embargo en esta programa televisivo, los seis personajes principales son de origen blanco, y aunque uno de ellos tenga ascendencia italiana y dos sean mitad judíos, son factores que no son mencionados constan-

de los personajes. De igual manera, a lo largo de la serie no se pueden ver a muchas personas de origen afroamericano, los cuales componen el 13% de la población de Estados Unidos, ni a personas pobres los cuales conforman el 15.1% de la población en este país.1

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O La sociedad genera percepciones falsas de la realidad, las cuales son cultivadas por parte de la televi-sión, en varias ocasiones con el

Por Daniela Hurtado

Teoría del Cultivo:Percepciones Falsas de la Realidad

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Situando esta teoría a el contexto mexicano, se distinguen las telenovelas como productoras falsas de la realidad. De acuerdo a un estudio realizado por Numeralia, en México, el 91% de las viviendas cuenta con televisión, y de éstos solo el 22.4% cuenta con televisión de paga, lo que

canales nacionales. Las novelas mexicanas son transmitidas en un horario amplio durante toda la tarde, permitiendo así que estudiantes, amas de casa y otros ciudadanos mexicanos las vean. El 39.2% de la población admiten que las telenove-las son parte de sus preferencias al ver televisión. Tomando en cuenta las cifras mencionadas anteriormente, se puede observar que un gran porcentaje de la población mexicana ve telenove-las, y esto mismo permite cultivar percepciones falsas de la realidad, sobre todo para los heavy users, quienes son los que ven la televisión por más de seis horas al día. Las novelas mexicanas son conocidas por tener ciertos estereotipos, tanto de las mujeres como de los hombres como

creando así la percepción de que sólo los

pueden ser los que logren grandes cosas en su futuro, o que sólo una persona atractiva podrá interesarse en otra persona atractiva, porque incluso cuando las novelas usan el típico cliché en el que la joven pobre se enamora del muchacho rico, ella siempre es muy atractiva.

Igualmente, las telenovelas siempre acaban con

inculcando así a las mujeres jóvenes que sólo serán felices cuando encuentre al hombre ideal y se casen, sin embargo no se inculca la cultura del trabajo o la autorrealización.

Asimismo, la televisión también cultiva actitudes violentas y antisociales. Niños peque-ños que ven ciertas caricaturas en donde un personaje golpea a otro con el propósito de lograr algo, pueden ser propensos a adoptar este tipo de conductas a manera de resolver

-car la construcción de imágenes mentales de la realidad social que generan los receptores, así como las actitudes que los mismos programas generan en los telespectadores. Una sociedad que dedica mucho tiempo a ver televisión, y no tanto a interactuar con los miembros de su comunidad son más propensos a generar percepciones falsas de la realidad y a que la misma televisión pueda controlar sus intereses, emociones y que les venda ciertos productos o

Programa Televisivo FriendsImagen tomada del sitio en Internet de CB24 Noticias Centroamérica

Telenovela Amores VerdaderosImagen tomada del sitio en Internet de Teleprograma.tv

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(2013). Población Estados Unidos de América. Recuperado el 4 de mayo de 2013 de : http://www.theusaonline.net/spanish/poblacion.htm1

(2010). Televisión en México. Recuperado el 4 de mayo de 2013 de : http://www.fundacionpreciado.org.mx/biencomun/bc170/Numeralia.pdf2

Referencias:

Introducción:Teoría de Usos y Grati�caciones

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Esta teoría ayuda a comprender la función del medio para el individuo y para la sociedad.

En este articulo se hablará sobre la teoría de usos y grati�cacio-nes, la cual es una teoría que surgió y se consolido en la década de los 60, dicha teoría fue propuesta por académicos tales como Elihu Katz, Jay G. Blumler y Michael Gurevitch que más adelante se hablará a fondo de cada académico con sus apor-tes a las escuelas teóricas de la comunicación y la in�uencia que tuvieron dichos académicos mencionados anteriormente en el mundo de los medios de la comunicación y de como estudiaron a fondo a las personas relacionando los medios de la comunicación con las necesidades humanas.Los inicios donde se dio la teoría de usos y grati�caciones fue en los primeros años del siglo XX, cuando la mayoría de las teorías de la comunicación se centraban en los efectos que tenían los medios de comunicación sobre los usuarios indivi-dualmente y la sociedad. Una sociedad donde se consideraba a todos como el equilibrio para tener una manera de comunica-ción con ayuda de los medios. Los teóricos empezaron a darse cuenta de los efectos que tenían los medios sobre los usuarios y empezaron a preocuparse al no encontrar una respuesta al comportamiento de las personas, al empezar a relacionar los medios de la comunicación como una manera de satisfacer ciertas necesidades de las cuales nunca se había hecho conciencia alguna que eran tan importantes para tener un equilibrio en la sociedad. Surgió la duda entre los teóricos de que hacia la audiencia con los medios de comunicación (al mencionar medios de comunicación se re�eren a por ejemplo los periódicos, la televisión, la radio, revistas, entre otras aunque actualmente existe in�nidad de medios de comunica-ción como el internet y las redes sociales), Se llego a la conclu-sión de que la sociedad ya no era una entidad unitaria o una simple masa sino se dividía de manera individual , optando cada usuario por determinados mensajes que satis�ciera especí�camente sus necesidades únicas.

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Esquema sobre Teoría de usos y grati�caciones.Foto sacada de: http://1.bp.blogspot.com/_AGpXrpj0P7Q/TBGVRttTDVI/AAAAAAAAAAs/w4LjQUXbrEU/s1600/CAPITULO+IV+TEORIA+DE+LOS+USOS+Y+GRATIFICACIONES.jpg

Los principios de esta teoría se dieron cuando después de investigaciones a fondo , descu-brieron que cada individuo selecciona los estímulos(de�nición de estimulo: señal externa o interna capaz de provocar una reacción en un individuo ya sea emocionalmente o �sica-mente.) a los que quieren responder, resolvien-do y atendiendo a causas como sus intereses personales, la relación con otras personas dentro de su circulo social y sus intereses , por tanto más que ser solo un medio de comunica-ción donde se enteran de lo que pasa a su alrededor se vuelve un medio de comunica-ción para vivir una vida normal y social, donde también se envuelven emociones y relaciones con otros individuos, son los usuarios los que por si solos deciden a que atender o a que atenerse , atendiendo y satisfaciendo sus necesidades como personas de una sociedad, y la grati�cación que les proporcione. Los medios de comunicación son una masa como una fabrica o empresa que compiten entre si mismos por llamar la atención de los usuarios que busca satisfacer sus necesidades.

Una de las conclusiones o de�niciones mas fáciles donde se puede explicar esta teoría es que la exposición ante los medios constituye por conclusión a un conjunto de “alternativas funcionales” para satisfacer de las necesidades de una persona como individuo único e inde-pendiente siendo a su vez un ser dependiente de un medio de comunicación para subsistir. Se ha intentado hallar el grado en que las necesidades de una persona quedan grati�ca-das por los medios de la comunicación o por las fuentes que cada individuo tiene a la mano, los medios de comunicación son herramientas de vida para una persona.En conclusión se dice que lo importante acerca de la teoría de usos y grati�caciones no es en si la teoría sino es el papel que en individuo juega con los medios de la comunicación y como siempre busca satisfacer sus necesidades mediante el uso de dichos medios menciona-dos.

Por Paulina Díaz

Académicos destacados en la teoría de Usos y Grati�caciones

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Académicos relevantes que tienen grandes aportaciones para lograr la Teoría de Usos y Grati�caciones.

Para hablar de los académicos que in�uyeron en la teoría de usos y grati�caciones en las escuelas teóricas de la comunica-ción debemos entender que es esta teoría o sobre que es lo que se menciona , o intenta descubrir por medio de estudios especiales , la teoría de usos y grati�caciones habla sobre como el usuario maneja la información que dan los medios , como la desarrolla en base a sus necesidades especi�cas y como utiliza esta información mencionada para su relación con el medio que lo rodea, en general esta teoría habla del uso que se le da a esta información dada.

Esta teoría surgió alrededor de la década de los 60 gracias a los estudios y aportaciones de diversos autores como Elihu Katz, Jay G. Blumler y Michael Gurevitch.

Elihu Katz

Elihu Katz nacido en Brooklyn , Estados Unidos de América, nacionalidad estadounidense , en el año de 1926 y estudió su doctorado en la Universidad de Columbia. El es profesor hono-rario de la sociología y de la comunicación en Jerusalén, y es director anterior del instituto de la investigación social aplica-da.

En 1955 publico su primer libro en compañía de su profesor Paul Lazarsfeld titulando el libro como “El papel de la gente en el �ujo de comunicación de masas” en donde se analizaba la relación entre los medios de la comunicación y la comunica-ción personal. En la década de los 60 comenzó una a�liación con el instituto de Israel de la investigación social aplicada, fundado por Louis Guttman. Siendo así una de las personas que con este tipo de medios se dio a conocer y sus aportacio-nes fueron una gran ayuda para entender la relación de indivi-duo y medio de comunicación como una herramienta.

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Blumler entendía que los medios audiovisuales debían estar sujetos a regulaciones que impe-dían el abandono de este instrumento como herramienta para la democracia.

Algunas de sus publicaciones fueron estudia-das para el desarrollo de teorías, como por ejemplo “Television in Politics: Its uses and In�uence”.

Jay G. Blumler

Jay G. Blumler de nacionalidad estadounidense nacido en el año de 1924 es un teórico de comunicación y medios, el es un emérito profesor de comunicación publica en la Univer-sidad de Leeds y también es emérito profesor de periodismo en la Universidad de Maryland, cuando un año antes realizo sus estudios en Reino Unido en Europa (UK). Además de ser una persona con grandes conocimientos, combatió con los aliados durante la Segunda Guerra Mundial. El era un cientí�co político graduado del Antioch College, y un estudiante con doctorado en el 1947 en el London School of Economics ( Escuala de economía de Londres). El enseño sus conocimientos en el Ruskin Collegue, Oxford antes de tener su posición en Leeds en el año de 1963, en Grana-da Television Research Fellow.Son muy importantes y destacadas sus aporta-ciones para el estudio de los medios, la opinión publica en las sociedad, el defendía los medios públicos y por supuesto la opinión publica en los debates , el proponía desplegar iniciativas de servicio publico en internet , de este modo sucedió que en el siglo XX se produjeron ciertas propuestas en el campo de la televisión que dieron origen a soluciones como la BBC.

Elihu Katz. Foto sacada de:http://news.university.ie.edu/�les/2011/03/CHA2731.jpg

Jay G. Blumler. Foto sacada de:http://p.twimg.com/Awlj6LTCAAA-bhw.jpg:large

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Michael Gurevitch

Michael Gurevitch era un profesor de Periodis-mo en la Universidad de Maryland, donde enseño entre los años de 1983 y el 2007, Era el autor de Mass Media and Society publicado en el año de 1995, era una antología de académi-cos mundiales editada en compañía de James Curran, también era el autor de “The Crisis of Public Communication” en el año de 1995, esta publicación era una colección de ensayos escrita junto con Jay G. Blumler (mecionado anteriormente).

En el año 2005 recibió junto con Jay G. Blumler el premio de la American Political Science Association’s Murray Edelman, por dicha publicación mencionada antes.

Junto con los demás autores mencionados, Gurevitch era una persona llena de conoci-mientos que gracias a sus publicaciones, aportaciones se pudieron crear teorías que ayudaban mucho a nuevos teóricos. Gurevitch falleció en el año 2008 cuando estaba en un viaje por los alrededores de Londres. No se conoce el motivo especi�co de su muerte.

Michael Gurevitch.Foto sacada de: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Michael_Gurevitch.jpg/319px-Michael_Gurevitch.jpg

¿Qué es lo que la audiencia hace con los medios?

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Cómo la gente satisface sus necesi-dades utilizando los diferentes medios de comunicación según su entorno psicológico y social.

Hipótesis 1. Las necesidades que satisfacen los medios de comunicación pueden ser completadas por otros sistemas de comunicación como nuestras relaciones sociales o viceversa. Hipótesis 2. La audiencia satisface sus necesidades de entrete-nimiento y conocimiento exponiéndose a diferentes medios y eligiendo el medio de comunicación de su interés.

Para entender los efectos de los medios hay que entender las necesidades y comportamientos de la audiencia.Según Katz, Gurevitch y Haas en 1973 las necesidades que tenemos los humanos pueden ser satisfechas por los medio:

• Necesidades cognitivas INFORMARSE Adquirir información, conocimiento y comprensión sobre temas de interés. Ayuda a la toma de decisiones del día a día.

• Necesidades afectivas IDENTIFICARSE Vivir experiencias emocionales y de placer. Conoces diferentes modelos de conducta.

• Necesidades personales de integración INTEGRARSEObtener credibilidad y así generar con�anza en ti mismo y por ende una alta autoestima. Logras empatía y desarrollo de pertenencia.

• Necesidades sociales de integración INTEGRARSE Usar los conocimientos adquiridos para generar comunicación interpersonal (social, laboral, familiar). Logras adaptación a diferentes entornos.

• Necesidades de liberar tensiones ENTRETENERSE Lograr un desahogo de la tensión por medio del entreteni-miento y así no generar aburrimiento. Te olvidas de tus proble-mas sociales, laborales o familiares.

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La búsqueda de estas necesidades depende del entorno psicológico y social para determi-nar el uso de los medios para cada miembro de la audiencia. Las personas hacen uso de los medios que le interesan y sirven en su vida diaria, según sus factores sociales, psicológicos y nivel económico, así recibe grati�caciones según su medio de elección. Se entiende que, si el mensaje mediático no tiene utilidad para una persona este no debe in�uir en ella. Uno de los objetivos de estas necesidades son los motivos que tienen para comunicarse las personas, sus conductas comunicativas y las consecuencias que esto con lleva. La base de estas necesidades es el uso que la audiencia le da a los medios, estos completando sus necesi-dades según su personalidad e interacción personal.Hoy en día las grati�caciones que buscamos son contar con un tema de conversación y estar actualizados sobre noticias o aconteci-mientos, esto lleva a los jóvenes-adultos al uso de redes sociales (Seguir cuentas de periódicos,artístas, canales de televisión en twitter o facebook). Si nos basamos en el consumo televisivo nos damos cuenta que depende de las circunstancias sociales y económicas de los espectadores cuando se determinan sus necesidades. Tambíen de que es mayor la in�uencia que existe de este medio y la construcción de la realidad que hace hacia los espectadores. Las necesidades de la audien-cia dan paso a las Categorías de Contenido.

Los revolucionarios se transmite por National Geographic Channel

Conoce a quienes formaron parte de las trasformaciones sociales, económicas y tecnológicas que sucedieron a lo largo de estos diez años.•La mayoría de las personas interesadas en estos programas son empresarios, economistas, profe-sionistas. •La audiencia busca satisfacer necesidades perso-nales de integración y cognitivas.•Este programa se transmite por televisión de paga.

La Rosa de Guadalupe se transmite por el Canal de las estrellas

Historias de amor, desamor, esperanza, lucha e intriga, donde se abordarán temas como la prostitución, violencia intrafami-liar, drogadicción, entre muchos más.•La mayoría de las personas que creen en los milagros de La Virgen de Guadalupe son humil-des con un nivel económico bajo.•Los telespectadores buscan satisfacer necesida-des afectivas viviendo emociones y relacionando sus experiencias cuando ven el programa.•Este programa se transmite por Televisión abierta.

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Por Cinthia Rodríguez

OTRA DIMENSIÓN

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Cómo se generan nuevos plantea-mientos sobre el uso de los medios y su signi�cado social.

El paradigma de los usos y grati�caciones dice que los medios de comunicación son utilizados para satisfacer todo tipo de necesi-dades en las personas según su entorno psicológico y social, así se hace la selección de contenidos que se adapten a nosotros y a nuestro entorno en el cual somos informados y después somos nosotros los que informamos.

Existen otras características en el paradigma de los usos y grati�caciones, necesidades humanas que no pueden ser satisfechas por los medios de comunicación. La situación social actual genera necesidades psicológicas inconscientes las cuales los medios no pueden cambiar incluso llegan a afectar más. Se entiende que los medios por sí solos no son causa de los efectos en la audiencia.El entretenimiento que las personas reciben de los medios llega a agotarse de tal forma que son más grandes las necesi-dades de entretenimiento. Esto pasa con las personas con falta de dinero, sus problemas económico no pueden ser soluciona-dos por un medio de comunicación. La escasez de recursos económicos y sociales llegan a generar distintas expectativas de comunicación en las personas.Es así como se generan nuevos planteamientos sobre el uso de los medios y su signi�cado social.

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Jóven en Universidad de pagamartphone y computadora con internet= Redes ociales-Facebook: Relaciones ociales, familia-res, vida estudiantil.-Twitter: Interéses, relaciones sociales, Noticias actuales.-Instagram,pinterest,tumblr y más.-Google-Biblioteca en línea (cultura, conoci-mientos, practicidad)Televisión de paga: Canales culturales, series estadounidenses, videojuegos.

Una ventaje de esta teoría es que nos permite entender el papel que toma la audiencia en el uso de los medios, aspecto que antes no se había dado a conocer. Pero, ¿Cuales son algunas de las limitaciones de esta teoría?Se dice que esta teoría se basa en un modelo individualista y esto provoca una falta de explicación en actitudes personales y la di�cultad de respuesta sobre estudios de comunicación por ende falta de precisión en conceptos culturales, sociales y económicos.Esta teoría cuenta con ciertas de�ciencias, ya que el entorno psicológico de las personas es mayormente afectado por su nivel económico. Los medios de comunicación complacen necesidades pero de personas que tienen dinero estas puden tener fácil contacto con los diferentes medios (televisión, Internet, smartphone, radio, periódicos), se entiende que aunque el medio dé el máximo de satisfacción en las necesi-dades si la persona no tiene recursos para obtener un medio de comunicación no se conseguirá la grati�cación.

Por Cinthia Rodríguez

Las personas de nivel económico alto tienden a tener contacto con medios de información útil en su vida social, personal y profesional.Las personas de Élite tienen televisión de paga en la que pasan los mejores canales culturales, deportivos y de entretenimiento internaciona-les, tienen el acceso a teléfonos inteligentes en los que están informados minuto a minuto gracias a las redes sociales y están en contacto con sus familiares y conectados con su trabajo (correos electrónicos, llamadas, mensajes), tienen tiempo de leer el periódico durante el desayuno a diferencia de las personas con un nivel económico bajo que no tienen para el pago mensual de televisión así que optan por televisión abierta y que se puede esperar de esos canales aquí en México, menos tienen para pagar un celular con Internet y debido a la falta de lectura y educación no se tomará el tiempo de leer el periódico. Aquí es donde se piensa en las diferente interpretaciones y necesidades en cada persona y se entiende que el rico será más rico en información mien-tras que el pobre seguirá consumiendo infor-mación de canales pobres en televisión abierta.

Curso Escuelas Teóricas de la ComunicaciónProfesor: Manuel Antonio Pérez Tejada DominguezUDLAP