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Estado:visibleDequmanerainfluyeenlasubjetividadelflujoconstantedeinformacinquellegaadiarioatravsderedessociales,mails,chatsyotrastramasdelared2.0esaenlaquetodosytodaspodemosserproductores/asdecontenido?Cuntodependelaexistenciadecadaquiendeesamnimaaprobacinqueimplicateneramigososeguidores?Quesloqueseponeenjuegoalarmarunperfilconelqueponerseencontactoconlosdems?LaantroplogaargentinaradicadaenBrasilPaulaSibilia,autorade,entreotros,Laintimidadcomoespectculo(FCE),sehizostasyotraspreguntasparasealaruncambiodeeje:yanoslosehaborradolafronteraentrelopblicoyloprivado,sinotambinentreseryestar.Loesencial,ahora,parecesersiemprevisiblealosojos.

PorMartaDillon

Miperrasecomielcontrolremoto,nacierongatitosdebajodemicama,empiezalapicadadeldomingo,melevantsinganasdecorrer,RominaesahoraamigadeAlejandra.FrasescomostaspueblanlaspginasdeFacebook,unadelasredessocialesmsnumerosasdelmundo.Afirmacionesodescripcionesquesesubrayanconunclickenelbotnmegusta,auncuandohablendeproblemas,incomodidades,depresionesyotrosestados,quedeesoesdeloqueseesthablando.Deunestado,tanfugazcomoelparpadeoquelodistanciadelsiguientepostavecesfijadoporelnmerodemegustaconseguidos,porelnmerodeamigosquetengaquienescribeotipea.YapasaroncincoaosdesdequelamticarevistaTimepusieracomopersonajedelaoenelmismolugarqueocupHitleren1938,paradarunejemplodesulapidariaeleccin,quenotienequeverconsimpatasnibondadesausted,oseaacadaunadelaspersonasqueseenfrentaranaesatapa,dandocuentadeloquesignificysignificaestoquesellamaweb2.0yqueconvierteacadausuarioyusuariadeInternetyanosloenconsumidorescomolofueronenlacercanaeradelasempresaspuntocomsinoenproductoresocoproductoresdecontenidos.Loscambiossesucedenvertiginosos:enestoscincoaosescribirenlosblogsquepocotienenqueverconlosviejosdiariosntimos,yaqueaqullosseocultabanystosvivendeserledosycomentadospareceelrefugiodelaescrituramientrasqueeltipeoatodavelocidaddeopinionesyestadosen140caracteresyyanonecesariamentedesdeunacomputadoraparecetejertramasqueunendesdeunafigurapresidencialhastalavedettedelmomentorecorriendodesdelaintimidadmsbanalhastalasentenciapoltica.Cmointerpretarestasnovedades?Acasoestamossufriendounbrotedemegalomanaconsentidaeinclusoestimuladaportodaspartes?O,porelcontrario,nuestroplanetafuetomadoporunaluvinrepentinodeextremahumildad,exentademayoresambiciones,unamodestareivindicacindetodosnosotrosydecualquiera?Quimplicaestesbitoenaltecimientodelopequeoydelo

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ordinario,delocotidianoydelagentecomn?,sepreguntalaantroplogaargentinaPaulaSibiliaensulibroLaintimidadcomoespectculoobviacita,cuatrodcadasdespus,aLasociedadcomoespectculo,deGuyDebord,atentaalapocalimtrofeenlaqueestamosviviendo,alaperplejidadquegeneranlasprofundastransformacionesquesesucedenmercedalasnuevasformasdecomunicacinyelmodoenqueseutilizalatecnologa.LapreocupacinentantotrabajodeinvestigacindeSibiliaeselmodoenqueestasmutacionesdinmicasafectanlasubjetividad,laformadeseryestarenelmundo,encarnandouncuerpoyaseverqucuerpoycuntohaydeencarnacinyenrelacinconlacultura.Unapreocupacinqueempezadelinearseensuprimerlibro,Elhombrepostorgnico.Cuerpo,subjetividadytecnologasdigitales(FondodeCulturaEconmica,2005),enelquerevisabalaincomodidaddelcuerpoentantolmitealapretensinfusticadelatecnocienciasiguiconLaintimidadcomoespectculo(FCE,2008)ycontinaahoraconuntrabajoannoeditadosobreelcultoalcuerpo,enelqueabordanoslolapreocupacinporelcuerpoperfectosinotambinciertastcnicasdepurificacindelcuerpoqueseexhibe,elqueseponeenjuegoyanoenlaescenaamorosasinoenlapuraimagenquepuedesermanipuladaconherramientasalalcancedecasicualquieracomoelPhotoshop.Laprimerapregunta,entonces,frenteaestainvestigadoraquellevadiezaosviviendoenBrasil,parececaersedemadura.

Enqunosestamosconvirtiendo?

Esoesloquemepreguntoyo,saeslacolumnavertebraldemitrabajo.Nossitienerespuesta,nohayunarespuesta,perolaapuesta,lahiptesisapartirdelacualconstruyolosargumentosesqueestaramosenunatransicin,estamosdejandodeseralgo,untipodesujeto,unsujetomoderno.Cuandodigomodernomerefieroaltipodesubjetividadquesehaformadoenelmundoyaltipodecuerpohistricoqueseconstruydespusdelasrevolucionesburguesasylarevolucinindustrial,paradigmticamenteenelsigloXIXyenbuenapartedelsigloXX,porlomenoshastalosaos60,yesloqueyollamoelsujetomoderno.Todavaestaramoseneso,enelsujetomodernohaycontinuidades,vivimosenunmundoquetienemuchacontinuidadconlossiglosXIXyXX,esunasociedadcapitalista,industrial.Muchosdelosvalorescontinan:lademocracia,elsistemapoltico,etc.Anivelpoltico,econmico,socioculturalymoral,lamoralburguesa,haymuchascontinuidades,perocreoquehaydiferenciasimportantesqueseempezaronagestarapartirdelosaos60.Mepareceque,enmuchossentidos,estamosdejandodesermodernosynosestaramostransformandoenotracosa.

Ensujetosysujetassinintimidad,quenecesitanquesushijosohijasveanlasfotosquelestomarondepequeosparapodercompartiresosmomentosconellos,comodiceunapublicidadqueestahoraenlatelevisin?Lavida,compartida,esms...

Yoloqueidentificosonrupturas.Creoqueestamosenunatransicinhaciaotracosa.Sipensamoselsujetomodernocomoloquealgunosautoresllamanelhomopsicologicus,oseaesesujetoqueseconstituye,sepiensaasmismoyalosdemscomouncuerpomaqunico,unamquina,comparableaunreloj,tantocomodeseo,coneldeseodefuncionarbiencomounamquina,comotambincomofantasma,comomiedo,elmiedodemecanizarse,elmiedodedesespiritualizarse.Elcuerpocomounamquina,seseraunelementoimportanteenelsujetomoderno,yhabitadoporunaentidadmisteriosaquepuedeserllamadaalma,conciencia,inconsciente,psiquismo,espritu,enfin,todaslasdefinicionesposiblesdeesaentidad,yqueunaversinlaicaycompatibleconelsigloXIXyXXdelmundomodernoseralainterioridad.Esoesloqueestcambiando.Bsicamenteloqueyoveoesundesplazamientodelejeentornodelcualnosconstituimoscomosujetos.Eseejequeestabadentrodeunomismosedesplazamshacialovisible,nosolamentehaciaelaspectocorporal,hacialoqueseve,ellook,elcuerpofsico,laapariencia,elestilo,laformacorporal,sinotambinlopodramosllamarlaperformance,loquesevedeloquesomos,todoloquesevepasaadefinirloqueunoes.Entonceshayquesabermanejaresasherramientas,hayquetenerhabilidadparamostrarquinessomos.Elcomportamientovisibleylaaparienciasondosejes,esoexplicaraelxitodelasredessocialesylosrealityshows.Estartodoeltiempoconectados,quenosvean,yconesoseconfirmaqueexistimos.Eseseraelindiciodeundesplazamientodeesteejeentornodelcualnosconstruimos,seseraasuvezindiciodequeyanosomosmsesetipodesujeto.

Podemoshablardeunadevaluacindelaexperienciaentantotrnsitotransformador?

Porlomenosdelaexperienciainteriorizada,porquedelaexperienciaqueseve,lavisible,esoesfundamental,quenosveanhaciendoalgo.Yanosetrataslodeseralguienodehaceralgo,sinodeperformaresoquehacemosyesoquesomos.Obviamenteelcontactoconotrosesimportantetodavaahora,somosseressocialesyporqueesoformapartedeladefinicinantropolgicadelserhumano,sinembargoelunomismodelsujetomodernoeratangrande,taninflado,tanmonstruoso,enciertosentido,queunopodasobreviviraunqueunotuvieraalmundoencontraynadielomirara,ahoralamiradadelotroesimportanteparagarantizarqueexisto:lavisibilidadsetransformenunrequisitoparalaexistencia.Elotrotienequeapoyarmeconsucomentario,consumegusta,conserseguidor,seguirmeenelTwitter.Enesesentidolasredessocialesseranunindiciodeestecambio.

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Esporlomenossintomticoquesolamentehayaposibilidad,almenosenFacebook,dedecir:megusta,ynodecir:nomegusta.Tensalgunareflexinalrespecto?

Delbotnmegustasepuedehacertodaunafilosofa,porqueademsescuantitativo,cuntasvecessepuedeapretarelbotndemegusta,mepuedegustardediferentesformas,acuntagentelegust,loqueimportaeseso,esmuyparecidoalrating.Nohaytampocomatices,megustaporesto,porlootro,megustamenos,ms,esrating.EnesesentidoTwitteresmenoscnicoqueFacebook.EnFacebooksonamigos,enTwittersonseguidores,claramenteeseso,esunpblico,unaaudiencia.HayunconceptoqueusoenLaintimidadcomoespectculo,queeslaideadepersonaje,quesurgeporqueloqueseconstruyeenlasredessociales,inclusoenlosrealityshowsporqueobviamenteestalgicatraspasaInternet,Internetestcerrada,peropasaformarpartedelasreglasdejuegoenlacotidianidad,esunpersonaje.Estlaideadeperfil:unpersonajedelyo.

Unaficcindelyo?

Nopasaporladiferenciaentrerealidadyficcin,entremscarayrealidad,oautnticoyfalso.Muchasvecesseponenestasdiferencias,sedicequeenInternetsemiente,seconstruyeunpersonajequenoesreal,perocreoquenopasaporah,nomepareceinteresanteexploraresaveta,tantoesasquelaideaderealityshowyaexploraeso,esrealidadyshowalmismotiempo.Laideadepersonajeremiteaalguienqueestsiemprealavista,tienequetenerpblico,tienequetenerlectores,tienequeteneralguienmirando,enelmomentoenelquenohaynadiemirandoelpersonajedejadeexistir,entoncessloexistecuandoesmirado.Cuandovoshacaslaprimerapregunta,enquestamosconvirtindonos,probablementeenpersonajes,personajesyaudiovisuales,nosomospersonajesdenovela,denoveladecimonnica,quehabladelainterioridad,unanovelapsicolgica,desentimientos,desensaciones,deemociones,enestecasono,elpersonajeesvisible,esunpersonajecinematogrfico.

Qutienequesercrebleosimplementevistoso?

Haytodounnfasisenlaautenticidad.Hayquesersingular,especial,tensqueservosmismo.Esalgoquevienedelosaos60.Apartirdelosaos60seconvierteenunderecho,todospodemosserautnticos,nicos,singulares.

Peroactuamososomos?

Hayunacontradiccinaparente:porunlado,laeradelaautenticidady,porelotro,laeradelaperformance.Hayqueparecerautntico,porquenosetratasolamentedeserautntico,porqueelsertienequeverconlaesencia,yconestesujetointeriorizadoqueestamosdejandodeser:laesencia,elser,lapermanencia,laestabilidaddelyo,serigualaunomismo,idnticoaunomismo.Todoestevocabulariotienequeverconesaotraformadesubjetividadqueestaramosabandonando.Sinembargoestopermanece,laideadeautntico.Cuandovemosestademandaydeseodeautenticidad,nohayreferenciaaesaesenciainteriorizada,sinoaunparecerautntico.Esmuyparadjico,cmoparecerautntico?Esunaautenticidadperformtica,sifingslosuficientequesosautnticoentoncessosautntico.

Loesencialyanoesinvisiblealosojos.

Unodelosfactoresconstitutivosdelasubjetividadquesedesestabilizesesteequilibrioentreesenciayapariencia.Laideadequehayunabellezainterior,quelasaparienciasengaan,bueno,todoesoestaraquedandoanticuadoyformarapartedeeseparadigmaqueestamosabandonando.Quautenticidadesesaqueesttanpresenteenestosdas?Inclusoenlosrealityshows,ganaelqueesmsautntico.

HuboalgollamativoenlasltimasedicionesdeGranHermanoqueahorajustamentevolviaempezar:sehandesplazadoslosrelatos,lashistoriasdevidaquetenanalgunarelevanciacuandoempezesteprogramahacemsomenos10aos.Ahoraesashistoriasnocuentanmsquecomouncolorinicial,peronosonlasquepermanecen.

Esmsdelomismo,quedalaimagen.Meparecequeestilparapensarlaideadeautenticidadligadaaesenciaqueencastellanotenemosladiferenciaentreseryestar.Talvezestaautenticidadnueva,delosrealityshows,delacotidianidadylasredessociales,noesunaautenticidaddelaesencia,delser,sinodelestar,yelestarestmsrelacionadoconloperformtico,enestemomentoyoestoyconestaentrevistaperiodstica,ynosotrastransitamosconmuchamsfacilidadentrelasdiferentesplataformasdevida,somostransmediticosporque

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estamosenFacebook,enTwitter.CreoquelafilosofadelsigloXXIvaanecesitardeesadiferenciaentreelseryestar.Esmuycurioso,porqueelalemnnotieneesadiferenciaelfrancsyelinglstampocoytodalafilosofamodernasehizosinladiferenciaentreseryestar,puraesencia.

Enmsdeunaoportunidadhablastedeladcadadel60comopuntoinicialparaadvertirloscambiosenlasubjetividad,porqu?

Porqueesentoncescuandoseempiezaaverelvalorylaposibilidaddecambiar,esaestabilidadquetenaelsujetomodernodeserfielasmismoyalolargodetodalavidaynopodermentir,nopoderfingir.Fingirestmalvisto,inclusoelmaquillaje,elsimular.Habaunacreenciaenelvalordelaesencia.Ahora,enelltimotiempo,nuestramoralcambimuchoenesesentidonoslopodemoscambiarsinoqueademsestamosobligadosacambiartodoeltiempo,hayqueactualizarse,reciclarse,nodejarseestar.Esoscambiosseranconsideradosnoslotcnicamenteimposiblesenlaeramoderna,sinotambinmoralmenteimposibles,porejemploelcambiodesexo.

Bueno,hablardecambiodesexoesbastanteesencialista,sobretodoteniendoencuentalasidentidadestrans,lateoraqueer...

Noestoyhablandodecambiodesexoenelsentidodepasardeunoaotrosolamente.Peroadems,sinllegaraeseextremo,hablodelascirugasplsticas,tambincambiarelpelo,elcolor,ynoslodecambiosdeltipofsico.Tambinsehabilitanapartirdelos60cambiosdemarido,deprofesin,deorientacinsexual,enfin,hayunaseriedecambiosposiblesypermitidosnoslomoralmentesinotambinestimulados,todoeltiempotendramosquecambiar.Enesesentidoestaresmuchomsdefinidordeloquesomosqueelser.

Estarsiendo.

Estarsiendo.Unotienequefingir,entrecomillas,suficientementebienloqueesthaciendoenestemomento,noesexactamentementira,esunaautenticidaddelmomento,delestarsiendo,quenoremiteaunaverdad,remitealoqueestoyinventandoquequieroser.

Noteresultaangustianteesapresin?

Ah,bueno,saesotracuestin(risas).Laesenciageneraangustiatambin,talvezlaangustiaestmsrelacionadaconlaesenciaqueconelestarelestarnoesexactamenteangustialoquegenera,sinoansiedad.Laansiedadesunadolenciamscontemporneaquelaangustia,porqueesunpesoenorme,tensqueestartodoeltiempoperformandobien,eneltrabajo,enelaspectofsico,enlosafectos,ytambin,todoeltiempocuestionndotesiestseligiendoloquemstehacefeliz,cosasqueantesnoerannecesarias.Todoslosdastenemosqueestarconelmaridoconelquequieroestar,oconotromarido,otranovia,enfin,tenemostantalibertad,loqueesgenial,porquetodoestoesunaconquista,frutodeunalucha,devariasluchas,devariosplanos,delarte,lafilosofaylapoltica,peroporotroladogeneraansiedad.Enmuchossentidosesfrutodeunaenormelibertad.

Yunaenormeofertadelmercado.

Bueno,ahorasepuedecomprarelkitcompletodeunmododeser.Sercomotalocual.Lastribusurbanas,porejemplolosemos,compranunmododeser,interiorizado,romntico,perodentrodeseismesespuedencomprarotro.

Sinembargotodavahayfuertesmovimientosidentitarios:pueblosoriginarios,minorassexuales,nacionalidadesetc.

Bueno,hayunaautorabrasileaquesellamaSuelyRolnik,quetieneunartculomuyinteresantesobreestoquesellamatoxicmanosdeidentidad.Loquediceesquelaideadeidentidadyeldeseoylademandadeidentidadsepulverizaron,estnencrisishacemucho,sinembargopersisteestailusindeidentidad,alacualnosagarramos,nosaferramosanteelpnico,anteelabismodelalibertad.Ellahabladelkitdeperfilpadrn,comokitdeidentidadprtporter,queestlistoparausar,secompraesaidentidadysepone,comounaropa,yporesomismoesfrgil,nocumplelamismafuncinquecumplalaidentidaddeunomismoenelsujetomoderno.Esporesoqueelmercadoaparececonopcioneslistasparausar,detodoslostiposyotediunejemplobastanteburdo,delastribusurbanas,perotambinpodemospensarenlasdrogas,nosolamentelasdrogasilcitassinolospsicofrmacos,el

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Rivotril,lasdrogasparacalmarteoexcitarte,paradormir,paranodormir,paraestudiar,aparecencomoprtesis,comosalvavidas.

Ytambincomomecanismosdecontrol.

Exactamente,porqueteponenensintonaconelmundo,nosondrogasparadesconectarteoparaliberarteoabrirlaspuertasdelapercepcin,sinoparaponertealaalturadelasdemandascontemporneas,performticasendefinitiva.

Advertsalgunaformaderesistenciafrenteaestecambiodeeje,frentealfinaldelaintimidad?

HayresistenciasconservadorasquetienenqueverconnoconectarseaInternet.Peromeresultanbanalesynocreoqueduren.Tratardeidentificarfuerzasmscomplejasqueestnoperandoahyconstruyendosentidotambinesunaformaderesistir.Nosetrataslodelfindelaintimidadsinotambindecmoinfluyenloquepuedeverseconelfrutodeconquistas:avancestecnolgicos,conquistasdevalores,demoral,polticas,dentrodeloscualeselmsimportanteeselvalordelamujercreoqueesoesinnegable,lasituacindelamujerantesdelosaos60ysusituacinahora,aniveldelibertadesindividualesyconquistas,esobvio,creoquenadieelegiraelhomopsicologicus,porqueestbamosexcluidasdeeso.YocitomucholaobradeVirginiaWoolfElcuartopropioparaintentarpensarloquepasaahora.Enladcadadel20ellahaceunadefensadelderechoalcuartopropio,oseaalaprivacidad,parapoderseralguien,quelasmujerestuvieranderechoalasubjetividadparapoderserunsujetomoderno.Unsujetodotadodeunainterioridad,queconstituyesuesenciayque,porlotanto,necesitasilencioysoledadparapoderinterpretarse,elaborarse,enltimainstanciaconstruirunaobra,peroinclusoparaseralguien,atenerderechoalasubjetividad.Hoyenda,sipensamosenesostrminos,porlomenosbuenapartedelasmujeresyatenemosderechoalcuartopropio,notenemosquepelearporeso.Culserauntipodedemandacomparableasahoyenda?EnelprincipiodesigloXXI,parapoderseralguiennosenecesitanparedes,silencio,soledad,encerrarse,yocreoquehoyendaesademandaserateneraccesoaInternet,enunsentidoamplio,nosolamenteaccesofsico.

Empezamospreguntandoenqunosconvertimos,perodequineshablamoseneseplural?

Laclasemediayaltadeloscentrosurbanos,algunosmsyotrosmenos.Pensandomuchoenrevueltasyrevoluciones,porejemploelcasoparadigmticodeLondres,enbuenamedidaesaprotestafuepornopoderformarpartedeesto,nopoderformarpartedeestemundomulticolor,delasmaravillasdelmarketing,comodiceDeleuze,queseprometeparatodosperoclaramenteesparaelconsumidorynoparaelciudadano.

Vostensblog?

No.

Ussredessociales?

No(risas).Claro,staeslaresistenciaretrgradaalaquemereferaantes.Perotengovariosmotivos.Unodeellos,elmsdeterminante,eseltiempo,notengotiemponiparaelmail.

Tuprimerlibro,Elhombrepostorgnico...,habladelcuerpovirtualizado,deciertatendenciaapensarquesepuedeprescindirdel.Cmoesquevolvsahoraatrabajarsobreelcultodelcuerpo?

Eltrabajoenelqueestoynacijuntoaaqul.Yseencuadraencultoalcuerpoenunapocaquetienecomosueooambicinprescindirdelcuerpoporqueesfinitoeimperfecto,ypodemosmantenerloquesomosclonandocuerposoenotrotipodesoportefsico.Lahiptesissobrelacualtrabajoahoraesqueenrealidadestecultoalcuerponoesuncultoasumaterialidadcarnal,sinoasuimagen.Uncultoaunaimagencorporalcadavezmsestilizadaycadavezmsetrea,porqueinclusosileagregamosnosolamentelastcnicasdeestilizacincorporalanalgicas(dietas,cirugasplsticasyejerciciosfsicos,quetrabajansobrelamaterialidaddelcuerpoamoldndolaypurificndola,todalaretricadelapurificacinesmuyimportante),sinoqueademsdeeso,alaimagenselehaceesteotrotrabajodepurificacin...

Photoshop...

Ycadavezmsnaturalizado.Ahoralasfotosyanosonimpresas,entoncescualquierapuedetrabajarsuspropias

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fotosyconstruirseenFacebook.Entoneslaprotoconclusinesquenoseracontradictorioconelproyectoposorgnicodevirtualizacincorporal,porquetambinenelcasodelcultoalcuerpohayunresentimientocontraelcuerpoentantomateriacarnal.Enelmomentoenqueelcuerpodamuestrasdesuconsistenciacarnalysuviscosidadorgnica,seaporsealesdeenvejecimientooporgranos,pelos,arrugas,adiposidadesosecreciones,escensurado.Entoncesesuncultoalcuerpocomoimagen,uncultoalaimagencorporal.

Qupasaconexperienciasquedependentantodesecreciones,adiposidadesyviscosidadescomoeselsexo?

Haymuchasparadojasyunadeellasessa.Haytodaunaestimulacinaunerotismopostaos60y,sinembargo,esuncuerpodeserotizado,porqueesuncuerpobidimensionalizadoparaserconsumidovisualmente,ylavistaeselsentidoquerequieremsdistancia.Entoncesenmuchossentidosnoesuncuerpoerotizado.

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