esposición lc 1

8/19/2019 Esposición LC 1

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Ayala Merlos Lesly Daniella Escobar Buendía Jesica Ivonne

Franco Sánchez Tania Betsab !onzález "eyes María Jose#ina

!ua$o Sánchez Sarahí Mtra. Laura Quintanilla Cedillo

LIBE"ALISM% &LASI&%LIBE"ALISM% &LASI&%


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HVM

El Liberalismo ClásicoEl Liberalismo Clásico

Se denomina el conjunto de ideas que se fueronSe denomina el conjunto de ideas que se fueron

formulando durante los siglos XVII y XVIII.formulando durante los siglos XVII y XVIII.

Que fueron en contra del poderabsoluto del Estado y de la autoridad

excluyente de las iglesias.

Con el fin de que el individuo pudiera desarrollar sus

capacidades personales como lalibertad en el ámbito religioso,

político, y econmico.

!ambi"n en contra de los privilegios político# sociales existentes.


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HVM

La crtica antiabsolutista desemboc!La crtica antiabsolutista desemboc!una reclamaci!n de una Constituci!nuna reclamaci!n de una Constituci!n

escrita que organi"ara el #oder #olticoescrita que organi"ara el #oder #oltico

como un #oder limitado$ y controlado$como un #oder limitado$ y controlado$con cierto reconocimiento de loscon cierto reconocimiento de los

derec%os de los indi&iduos.derec%os de los indi&iduos.

La crítica liberal se diferenciaríadesde el comien$o de las

reivindicaciones del radicalismo

democrático.

La formacin del primer liberalismoclásico fue en %nglaterra, &rancia y

'lemania .


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HVM

Si'lo ()II

!uerra civil "evoluci*n 'loriosa


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HVM

Ideas

C o n t r

a


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HVM

La de+anda de tolerancia y libertadreli'iosa $rota'onizada $or

incon#or+istas de la i'lesia an'licana

contribuy* a la a$arici*n del liberalis+o,

A +ediados del si'lo ()II salieron a

la luz i+$ortantes disidenciasres$ecto a la i'lesia an'licana y hacialos valores $or ella encarnada-

tradicionalis+o y autoritaris+o.

La revoluci*n de ./00 lle'aría#inal+ente a su co+$ro+iso detolerancia con los disidentes

$rotestantes,


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HVM

La de+anda de tolerancia reli'iosa

La reivindicaci*n delconce$to de co+unidad

$olítica

Fueron siste+atizadas

John Loc1e

E2$resi*n clásica del $ri+er Liberalis+o


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HVM

Sus ideas arrancan de la naturaleza del ho+bre,

Los ho+bres son criaturas de dios3 $ro$iedad dedios y no so+etidas a nin'una otra criaturahu+ana,

El $rinci$io 4ue la raz*n establece entre los

seres hu+anos en no hacer da5o a la vida3 a lasalud3 a la libertad o $ro$iedad de otro,


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HVM

En la segunda mitad delEn la segunda mitad delsiglo XVIII, Escocia fue elsiglo XVIII, Escocia fue el

escenario de unaescenario de unaintelectual en las cienciasintelectual en las cienciasnaturales, en la filosofíanaturales, en la filosofíamoral y política y en lamoral y política y en laciencia económica, épocaciencia económica, época

conocida como laconocida como la

67E)% F76DAME6T% TE%"I&% 8A"A EL LIBE"ALISM%- FIL%S%F%SM%"ALES ES&%&ESES 9.:;< = .:>


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HVM

Ada+ S+ith David @u+e

Sobresalieron


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HVM

En el campo de la filosofía moral y políticaEn el campo de la filosofía moral y políticadesarrollaron una teoría de la sociedad y deldesarrollaron una teoría de la sociedad y delgobierno no político sobre bases distintas a las delgobierno no político sobre bases distintas a las delderecho natural planteado por ohn !oc"e yderecho natural planteado por ohn !oc"e yanali#aron la condición moral de la nue$a sociedadanali#aron la condición moral de la nue$a sociedad

comercial y las instituciones adecuadas a lacomercial y las instituciones adecuadas a lamisma%misma%


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HVM

En la base de toda su #iloso#ía hay una teoría de lossenti+ientos,

La naturaleza hu+ana constituye el #unda+ento dehecho de la vida en sociedad- el e'oís+o3 y losintereses $ro$ios,

&ovirtiendose en la raz*n de la e2istencia de lasociedad,


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HVM

La e2istencia de la sociedadsolo la $uede $robar la

e2$eriencia3 la observaci*n y lare#le2i*n3 no se e2$lica

$artiendo de una situaci*n$resocial en la 4ue el ho+brese viera obli'ado a #or+ar la

sociedad,


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HVM

El $oder del estado tiene 4ue estarinstitucionalizado- @u+e insiste en 4ue tiene

4ue e2istir un conCunto de institucionesdentro de la +onar4uía constitucional 4ue see4uilibren y contra$esen3 4ue 'obiernen lasleyes y no la arbitrariedad de los ho+bres


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HVM

El Liberalismo ' Los EconomistasEl Liberalismo ' Los Economistas

ClásicosClásicosLos econo+istas clásicos3 en'loban a todosLos econo+istas clásicos3 en'loban a todos

a4uellos autores escoces e in'leses3 entre laa4uellos autores escoces e in'leses3 entre la

dcada de .::< y +ediados del si'lo (I(,dcada de .::< y +ediados del si'lo (I(,

Desarrollar*n un ti$o nuevo de análisis econ*+ico3Desarrollar*n un ti$o nuevo de análisis econ*+ico3centrado en el creci+iento econ*+ico y continuar concentrado en el creci+iento econ*+ico y continuar con

la teoría de la sociedad 4ue ya habían abanado otrosla teoría de la sociedad 4ue ya habían abanado otros#il*so#os escoceses,#il*so#os escoceses,


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HVM

Los mas sobresalientes fueron(Los mas sobresalientes fueron(

'dam (mit) *+-#+/01

El &undador 2e La EconomíaClásica.

!.3. Malt)us 2avid 3icardo

4eremy 5ent)am 4ames Mill


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HVM

3obert !orrens 4.3. McCulloc) 6assau (enior

4o)n (tuart Mill


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HVM

Se'n los econo+istas clásicos la econo+ía3 ySe'n los econo+istas clásicos la econo+ía3 yla sociedad se $odía re'ular así +is+a sinla sociedad se $odía re'ular así +is+a sinacudir a la direcci*n de la autoridad $olítica,acudir a la direcci*n de la autoridad $olítica,

Los ho+bres realizansus actividades

econ*+icas +ovidosnica+ente $or su

$ro$io inters,

La divisi*n del trabaCo3 4ue

$one a los ho+bres en unarelaci*n de interde$endencia+utua y 4ue esta a la base delcreci+iento de la ri4ueza se

desarrolla,


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HVM

La teoría de la sociedad i+$lica3 laLa teoría de la sociedad i+$lica3 lade#ensa y reivindicaci*n de la libertadde#ensa y reivindicaci*n de la libertad

econ*+ica,econ*+ica,

David "icardo estableci* su teoría del valor3 en donde establecía 4ue elvalor de las +ercancías se deter+inaba en un +ercado libre3 en donde las+ercancías se interca+bian de acuerdo a su trabaCo e+$leado en su

$roducci*n,

La libertad econ*+ica la veíanaco+$a5ada de la inde$endencia

econ*+ica3 si'ni#icaba intervenci*n

del Estado en la sociedad

La e+$resa $rivada 'enera un ti$odistinto de ho+bre de carácter3

$or4ue las $ersonas hacen sus$ro$ios cálculos $ara atender su

$ro$io inters,


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HVM

o David "icardo y su teoría de la renta de la tierra3 de+ostraba 4ueDavid "icardo y su teoría de la renta de la tierra3 de+ostraba 4ueel inters del terrateniente esta sie+$re en o$osici*n a los otrosel inters del terrateniente esta sie+$re en o$osici*n a los otros

intereses de la sociedad,intereses de la sociedad,

o Los econo+istas clásicos estaban en contra de las leyes de $obres,

o David "icardo consideraba 4ue lassubvenciones y subsidios#a+iliares a los $obres#o+entaba la $ereza3 el

incre+ento de $oblaci*n 3 no se

$odía +eCorar la situaci*n de los$obres,


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HVM

La de#ensa de la libertad econ*+ica llevaba a los econo+istas clásicos aLa de#ensa de la libertad econ*+ica llevaba a los econo+istas clásicos adescon#iar del $oder $olítico arbitrario3 $ues cuanto +as absoluto #uesedescon#iar del $oder $olítico arbitrario3 $ues cuanto +as absoluto #uese

el $oder del estado +ayor seria el $eli'ro de 4ue este invadiese lael $oder del estado +ayor seria el $eli'ro de 4ue este invadiese la

$ro$iedad de sus sbditos,$ro$iedad de sus sbditos,

Malthus creía 4ue la aristocracia era i+$ortante $ara $rote'er el$ueblo3 S+ith creía 4ue los intereses econ*+icos de los terratenientessintonizaban en 'eneral con el resto de la sociedad3 "icardo y Ja+es

abo'aban $or un +odelo de sociedad antiaristocratico,

La +ayoría de los econo+istas

clásico dio su a$oyo a la ley de"e#or+a de .0GH3 4ue i+$licabaun a+$lio nu+ero de ciudadanos

con el derecho al voto,


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HVM


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HVM

&entro de pensamiento de ames 'ill, es el control delpoder en el sistema brit(nico, poder necesario para laprotección de todos%

)ara ames 'ill*

+na sociedad no puede defender uno ue no sea

el suyo propio%En ese sentido act-a la educación , a la ue losradicales filosóficos daban tanta rele$ancia%

. tra$és de la educación los indi$iduos llegarían aconocer ue sus auténticos intereses se identifican conlos intereses generales%


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HVM

. mediados del siglo XVII el. mediados del siglo XVII eldiscurso contra eldiscurso contra el

absolutismo político enabsolutismo político en

/rancia est( formado por los/rancia est( formado por los

nobles ue se oponen a lanobles ue se oponen a la

centrali#ación política ycentrali#ación política y

absoluta y al absolutismoabsoluta y al absolutismo

mon(ruico ue estabamon(ruico ue estaba

lle$ando a cabo el rey !uislle$ando a cabo el rey !uis

XVI%XVI%

!a crítica antiabsolutista por parte de los nobles%


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HVM

001obles frondistas*1obles frondistas*

.bsolutismo conduce a una.bsolutismo conduce a unaguerra sangrienta%guerra sangrienta%


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HVM

El rey(El rey(2u autoridad deri$a del pueblo%2u autoridad deri$a del pueblo%

1o es amo del derecho%1o es amo del derecho%

1o puede modificar nada a su gusto%1o puede modificar nada a su gusto%

El pueblo se somete a él -nicamente conEl pueblo se somete a él -nicamente concondición de ue mantenga las leyes%condición de ue mantenga las leyes%


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HVM

'anifestaciones a fa$or de la libertadpolítica


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HVM

8ierre Jurie8ierre Jurie

)rotestante francés, e3iliado)rotestante francés, e3iliadoen 4olanda%en 4olanda%

5esarrolló protestas en 67875esarrolló protestas en 6787y 6789%y 6789%

:!os hombres nacen:!os hombres nacenindependientes, pero laindependientes, pero larealidad del pecado hacerealidad del pecado hacenecesaria la e3istencia delnecesaria la e3istencia delpoder político y de lapoder político y de laobediencia al mismo%;obediencia al mismo%;


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HVM

Es el $ueblo el 4ue ha dado laEs el $ueblo el 4ue ha dado lasoberanía a los reyes, La autoridad3soberanía a los reyes, La autoridad3aun4ue #uera absoluta3 $or4ue así loaun4ue #uera absoluta3 $or4ue así lohubiese 4uerido el $ueblo3 no $uedehubiese 4uerido el $ueblo3 no $uedeser ili+itada,ser ili+itada,


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HVM

&harles!ouis de secondat&harles!ouis de secondat

A#ir+a el es4ue+a de unaA#ir+a el es4ue+a de unasociedad esta+ental consociedad esta+ental conun $oder $olítico noun $oder $olítico noabsoluto,absoluto,


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HVM

'ontesuieu'ontesuieu


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HVM

"ealiza una a+$lia investi'aci*n sobre la relaci*n entre"ealiza una a+$lia investi'aci*n sobre la relaci*n entreel a+biente 'eo'rá#ico y cli+atol*'ico3 los +odos deel a+biente 'eo'rá#ico y cli+atol*'ico3 los +odos de$roducci*n3 las costu+bres3 la reli'i*n las instituciones$roducci*n3 las costu+bres3 la reli'i*n las instituciones$olíticas y el carácter de los $ueblos,$olíticas y el carácter de los $ueblos,

::La libertad $olítica3 no es hacer lo 4ue se 4uiere3 sinoLa libertad $olítica3 no es hacer lo 4ue se 4uiere3 sinohacer lo 4ue debe 4uererse y no verse obli'ado a hacerhacer lo 4ue debe 4uererse y no verse obli'ado a hacerlo 4ue no debe 4uererse,lo 4ue no debe 4uererse,


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HVM

Su análisis del des$otis+o $arte de unaSu análisis del des$otis+o $arte de unaclasi#icaci*n de los di#erentes siste+as declasi#icaci*n de los di#erentes siste+as de'obierno- Cunto a la divisi*n tradicional se'n el'obierno- Cunto a la divisi*n tradicional se'n eln+ero de $ersonas 4ue usur$an el $oder,n+ero de $ersonas 4ue usur$an el $oder,

Des$otis+o uno solo sin ley sin nor+a3 +uevo todoDes$otis+o uno solo sin ley sin nor+a3 +uevo todo$or su voluntad y $or sus ca$richos, 8rinci$io 4ue$or su voluntad y $or sus ca$richos, 8rinci$io 4uelo ani+a es ello ani+a es el TEM%"TEM%"KK,,


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HVM

Teoria $olítica 4ue 'ira entorno a la

+onar4uía

+oderada3 nodes$ica y sin $oder

ili+itado .

La reivindicaci*n de lalibertad econ*+ica y la

crítica a la or'anizaci*n're+ial del trabaCo y lastrabas aduaneras,Reivindicación

de la libertad

individual del

PensamientoIlustrado.

Libertad de

expresión y de unrechazo, progreso

de la humanidad.

Un buen gobierno

político consiste en

adaptarse a eseorden natural, pues

así se aumentará la

riqueza del país.

5enis 5iderot


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HVM


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HVM

E! !I=E.!I2'? )?2EV?!+&I?1.I?E! !I=E.!I2'? )?2EV?!+&I?1.I?@686A,68BCD@686A,68BCD

uien formula conuien formula conmayor profundidad ymayor profundidad ysistemati#ación elsistemati#ación el

pensamiento liberal espensamiento liberal es=enFamín &onstant%=enFamín &onstant%


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HVM

!a libertad indi$idual entiende &onstant comola independencia del indi$iduo y el disfrute de

esa autonomía indi$idual%


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&onstan determina cuales sonlos derechos sobre los ueninguna autoridad debe

eFercer poder*

!a libertad religiosa!a libertad de opinión


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HVM

El 8oder realEl 8oder real

El 8oder eCecutivoEl 8oder eCecutivo

El 8oder JudicialEl 8oder Judicial

El 8oder re$resentativo de la o$ini*n 9la cá+ara deEl 8oder re$resentativo de la o$ini*n 9la cá+ara dedi$utados?di$utados?

El 8oder re$resentativo de la co+unidad 9la cá+ara deEl 8oder re$resentativo de la co+unidad 9la cá+ara desenadores?senadores?

&onstant de#ine una divisi*n de $oderes-


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HVM

!a preminencia de la libertad!a preminencia de la libertad

indi$idual le lle$a a &onstant, aindi$idual le lle$a a &onstant, aentender la sociedad, comoentender la sociedad, como

sistema de relacionessistema de relaciones

interindi$iduales, en unainterindi$iduales, en una

irreductible escisión respecto alirreductible escisión respecto alestado% El euilibrio social seestado% El euilibrio social se

reali#a sin necesidad dereali#a sin necesidad de

medidas coacti$as, gracias almedidas coacti$as, gracias al

concurso espontaneo de lasconcurso espontaneo de las$oluntades indi$iduales, de$oluntades indi$iduales, de

manera autónoma en relación almanera autónoma en relación al

estado%estado%


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HVM

&"ITI&A A6TIABS%L7TISTA E6 DEFE6SA DEL&"ITI&A A6TIABS%L7TISTA E6 DEFE6SA DEL%"DE6 ESTAME6TAL%"DE6 ESTAME6TAL

El absolutis+o ilustrado3El absolutis+o ilustrado3es$ecial+ente en los dos estadoses$ecial+ente en los dos estados+ayores de Ale+ania 9Austria y+ayores de Ale+ania 9Austria y8rusia? había intentado3 en e#ecto8rusia? había intentado3 en e#ecto

una conciliaci*n entre la a#ir+aci*nuna conciliaci*n entre la a#ir+aci*nde un $oder $olítico absoluto y lade un $oder $olítico absoluto y laincor$oraci*n de al'unos ele+entosincor$oraci*n de al'unos ele+entosdel $ensa+iento ilustrado,del $ensa+iento ilustrado,


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HVM

Al'unos escritores3 co+o JohanAl'unos escritores3 co+o JohanJacob Moser y Justas Moser3Jacob Moser y Justas Moser3

criticaron el absolutis+o ilustrado3criticaron el absolutis+o ilustrado3

consideraban 4ue los 'obernantesconsideraban 4ue los 'obernantesabsolutos habían ido de+asiadoabsolutos habían ido de+asiado

leCos en su rece$ci*n delleCos en su rece$ci*n del$ensa+iento ilustrado,$ensa+iento ilustrado,

4o)an 4acob Moser

4ustas Moser


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HVM

Sc%losser Sc%losser

yy

Sc%lo"er Sc%lo"er

Lo 4ue le criticaban a la +onar4uía absolutaLo 4ue le criticaban a la +onar4uía absoluta

era $recisa+ente 4ue instru+entalizaba laera $recisa+ente 4ue instru+entalizaba lailustraci*n a #avor del $oder del Estado,ilustraci*n a #avor del $oder del Estado,

&IGI&. .! .=2?!+GI2'? H . !. 2?&IE5.5&IGI&. .! .=2?!+GI2'? H . !. 2?&IE5.5


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HVM

&IGI&. .! .=2?!+GI2'? H . !. 2?&IE5.5&IGI&. .! .=2?!+GI2'? H . !. 2?&IE5.5E2G.'E1G.!E2G.'E1G.!

I++anuel ant

La #iloso#ía $olítica de ant3 es reco$ilada de susescritos Teoría y 8ráctica3 La $az $er$etua3 y La +eta#ísica

de las &ostu+bres .


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HVM

Si una voluntad es libre en cuanto se deter+inaa sí +is+a y no está condicionada $or nin'una

causa natural3 resulta una voluntadincondicionada3 universal3 cate'*rica,

La libertad del ho+bre es el dato $ri+ero desde4ue se or'aniza la re#le2i*n Curídica y $olítica,

La idea del del derecho es central en su #iloso#ía,


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HVM

La idea a $riori del Derecho3 e2i'e 4ue losho+bres no estn en una situaci*n sin

Estado- los ho+bres deben estar en unEstado con derecho,

El estado de derecho corres$onde a unti$o de 'obierno 4ue es el re$ublicano3 el

cual se contra$one con el des$otis+o,


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HVM

ant reconoce tres

atributos a los +ie+brosdel Estado o ciudadanos,

La libertad de no

obedecer a nin'unaley,

La i'ualdad dentrodel conCunto de los

ciudadanos,La inde$endencia civil


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HVM

La a#ir+aci*n de la i'ualdad co+o derecho del ho+brelleva a ant a abordar uno de los #unda+entos de lasociedad esta+ental3 la $osici*n $rivile'iada de la

nobleza,

6in'n ciudadano $uede cerrarle el $aso a otro solo$or tener $rivile'io hereditario,


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&hristian ol##3 había establecido co+o #ines del&hristian ol##3 había establecido co+o #ines del

estado el bienestar y la #elicidad colectivos3 y enestado el bienestar y la #elicidad colectivos3 y enconsecuencia la libertad de los individuos se $odríaconsecuencia la libertad de los individuos se $odríaver restrin'ida y li+itada a 4uedar subordinada aver restrin'ida y li+itada a 4uedar subordinada aa4uel obCeto #inal,a4uel obCeto #inal,

El nuevo derecho natural3 destaca los derechos deEl nuevo derecho natural3 destaca los derechos de

libertad contra las inCerencias de la autoridad y sitalibertad contra las inCerencias de la autoridad y sitala 'anancia de los derechos de los ciudadanos enla 'anancia de los derechos de los ciudadanos en$ri+er $lano,$ri+er $lano,

Georía liberal del estado en el derechoGeoría liberal del estado en el derechonaturalnatural

El derecho natural-


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HVM

El nuevo derecho natural3 to+a conciencia de losEl nuevo derecho natural3 to+a conciencia de los$eli'ros de un $oder incontrolado de la +onar4uía3$eli'ros de un $oder incontrolado de la +onar4uía3

al no $oder di#erenciarse con claridad entre laal no $oder di#erenciarse con claridad entre laintervenci*n estatal bienintencionada y elintervenci*n estatal bienintencionada y eldes$otis+o,des$otis+o,

La a$licaci*n de la raz*n a las cuestiones relativasLa a$licaci*n de la raz*n a las cuestiones relativasa la libertad interior son evidente+ente una la libertad interior son evidente+ente unasunto de la +oral3 $ero la raz*n ta+bin tieneasunto de la +oral3 $ero la raz*n ta+bin tiene4ue abordar y solucionar los $roble+as4ue abordar y solucionar los $roble+asrelacionados con la libertad e2ternarelacionados con la libertad e2terna


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EL DE"E&@% N LA LIBE"TAD )A6 ASOEL DE"E&@% N LA LIBE"TAD )A6 ASOI6TIMAME6TE 76ID%SI6TIMAME6TE 76ID%S

La idea racional del derecho3 conlleva la libertadLa idea racional del derecho3 conlleva la libertade2terior y la de la i'ualdad de otros individuos,e2terior y la de la i'ualdad de otros individuos,8ara la libertad esta $ensada la sociedad y8ara la libertad esta $ensada la sociedad yta+bin la sociedad $olítica- una sociedad es unata+bin la sociedad $olítica- una sociedad es unareuni*n de ho+bres $ara conse'uir sus #inesreuni*n de ho+bres $ara conse'uir sus #ines$ro$ios +ediante ella +is+a,$ro$ios +ediante ella +is+a,


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HVM

El estado como unión, tiene :+1. VI5. 2?&I.!El estado como unión, tiene :+1. VI5. 2?&I.!?5E1.5. .&I?1.!'E1GE;, la cual perfecciona?5E1.5. .&I?1.!'E1GE;, la cual perfeccionay ci$ili#a al genero humano%y ci$ili#a al genero humano%

)ero el estado es solamente el $ínculo para la)ero el estado es solamente el $ínculo para lareali#ación de este perfeccionamiento de generoreali#ación de este perfeccionamiento de generohumano, pues este perfeccionamiento es una tareahumano, pues este perfeccionamiento es una tareaindi$idual%indi$idual%

El estado lo ue debe hacer es garanti#ar lasEl estado lo ue debe hacer es garanti#ar lascondiciones pre$ias de la con$i$encia humana para uecondiciones pre$ias de la con$i$encia humana para uela moral y las aspiraciones a la felicidad de losla moral y las aspiraciones a la felicidad de losindi$iduos puedan desarrollarse en libertad y enindi$iduos puedan desarrollarse en libertad y encom-n%com-n%


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?GGE&?GGE&

Abo'a $or toda la eli+inaci*n de los $rivile'ios civilesAbo'a $or toda la eli+inaci*n de los $rivile'ios civileso $olíticos 4ue $er+itan un au+ento de la ri4ueza y seo $olíticos 4ue $er+itan un au+ento de la ri4ueza y se+ani#iesta a #avor de la libertad en el +undo de la+ani#iesta a #avor de la libertad en el +undo de la$roducci*n,$roducci*n,

El li+ite $ara $oner la e2clusi*n de al'una clase socialEl li+ite $ara $oner la e2clusi*n de al'una clase sociales donde co+ienza la inde$endencia de 'anarse laes donde co+ienza la inde$endencia de 'anarse lavida3 es decir la inde$endencia res$ecto al #avor devida3 es decir la inde$endencia res$ecto al #avor deotras $ersonas, Puien obtiene su sustento solo enotras $ersonas, Puien obtiene su sustento solo envirtud de ese #avor3 ya no tiene $or lo 'eneral unavirtud de ese #avor3 ya no tiene $or lo 'eneral una

voluntad libre3 y así cuando es lla+ado a una votaci*n3voluntad libre3 y así cuando es lla+ado a una votaci*n3solo hace 4ue re#orzar el voto de su se5or,solo hace 4ue re#orzar el voto de su se5or,


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HVM

Liberalis+o historicista,Liberalis+o historicista,

) *a%lman*a%lman


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HVM

EL ESTADO:EL ESTADO:

««Es un organismo, como una personaEs un organismo, como una personamaterial y espiritualJ como un ordenmaterial y espiritualJ como un orden

originario y una situación necesariaJoriginario y una situación necesariaJue no tiene su origen en un contratoue no tiene su origen en un contratoentre los indi$iduos ue lo componen;%entre los indi$iduos ue lo componen;%


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HVM

ElEl nivel de desarrollo hist*rico alcanzado $or lanivel de desarrollo hist*rico alcanzado $or la

hu+anidad3 $resenta la +onar4uía constitucional co+ohu+anidad3 $resenta la +onar4uía constitucional co+ola #or+a +ás adecuada a ese nivel3 $ues en ella sela #or+a +ás adecuada a ese nivel3 $ues en ella see4uilibra la vieCa libertad del $ueblo3 el $oder de lae4uilibra la vieCa libertad del $ueblo3 el $oder de larealiza y la nobleza y la clase +edia en ascenso,realiza y la nobleza y la clase +edia en ascenso,

debe votar 4uien ten'a ca$acidad Curídica3 sea var*n ydebe votar 4uien ten'a ca$acidad Curídica3 sea var*n y

dis$on'a de unos in'resos su#icientes,dis$on'a de unos in'resos su#icientes, 8a$el de la o$ini*n $blica- á+bito de articulaci*n de8a$el de la o$ini*n $blica- á+bito de articulaci*n de

los intereses 'enerales del Estado,los intereses 'enerales del Estado,

C l iC l i


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HVM

ConclusionesConclusiones La reivindicaci*n de la libertad y autono+ía del individuo #rente al $oderLa reivindicaci*n de la libertad y autono+ía del individuo #rente al $oder

$olítico absoluto y #rente a una sociedad or'anizada en torno a$olítico absoluto y #rente a una sociedad or'anizada en torno a$rivile'ios esta+entales se hace en el $ri+er liberalis+o,$rivile'ios esta+entales se hace en el $ri+er liberalis+o,

• Las distintas #or+ulaciones de este $ri+er liberalis+o tiene enco+n el haber ad4uirido #or+a en un +undo $reindustrial 3 hubo

'randes trans#or+aciones sociales y $olíticas $or la revoluci*nindustrial del si'lo (I(,

• En este $ri+er liberalis+o acaba con la consolidaci*n de la sociedadindustrial ,

• 6o todo los liberales rechazaban la de+ocracia3 $ero aun noace$taban ate+$erarla con un siste+a electoral 4ue destacase la

instrucci*n y el 2ito econ*+ico,

!a crisis económica d el 68KC pro$oco ciertamente a un cambio!a crisis económica d el 68KC pro$oco ciertamente a un cambio


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!a crisis económica d el 68KC pro$oco ciertamente a un cambio!a crisis económica d el 68KC pro$oco ciertamente a un cambiodecisi$o en la e$olución del liberalismo%decisi$o en la e$olución del liberalismo%

• La de+anda no era de +as libertad3 si no de +as Estado,

• EL liberalis+o se #ue trans#or+ando así en una ideolo'ía de clase3de#ensora de unos inters cada vez +as estrechos y li+itados a un

reducido 'ru$o social,


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BIBLI%!"AFIABIBLI%!"AFIA

J%AP7I6 ABELLA63 LIBE"ALISM% &LASI&%

9DE L%&E A &%6STA6T?K3 E6 J%A6, A6T%6,MELL%63 IDE%L%!IA N M%)IMIE6T%S8%LITI&%S &%6TEM8%"A6E%S3 MAD"ID3TE&6%S3 H a ED,,3 H

esposición lc 1

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