ESA TERESA QUE HAY EN TI

No voy a repetir lo que sale en los medios respecto a las celebraciones por el V aniversario del nacimiento de Teresa de Jess.

Tampoco voy a repetir su biografa, muy conocida y que se puede encontrar fcilmente.

Ms bien es la tarea de aprender de nuestras hermanas mayores la que me impulsa hoy a recordarnos algo de su trayectoria y experiencia.

Sin lugar a dudas Teresa es una mujer que no se conforma con el papel de la mujer ni de la religiosa de su tiempo. Esa primera pincelada de su personalidad ya nos introduce en el corazn y el intelecto de una mujer buscadora, inquieta, inconformista y tambin enamorada.

En las primeras etapas de su vida adulta descubrimos una Teresa muy de su tiempo y muy innovadora en sus intereses, considerados propios de hombres, siendo la curiosidad intelectual uno de los ms configuradores de la Teresa que ir emergiendo.

Teresa es capaz de trasladar ese afn de saber a su propia espiritualidad que en aquel tiempo slo poda ser orientada y discernida por varones.

Su bsqueda seria y difcil de su propio modo de relacionarse con Dios la adentra en jardines no descubiertos y a los que ella nos introduce e invita, desde su propio recorrido, a visitar con confianza y sosiego.

Teresa va por delante, no se amedrenta. Sigue a pesar de la enorme oposicin que va encontrando en un mundo patriarcal donde la inquisicin hace estragos en Espaa. Su talante y autoridad interior no es bien visto por la jerarqua. Ella obedece a su voz interior y busca como compaero del alma a alguien que la comprende. Ser Juan de la Cruz sobre todo quien acompaar su trayectoria. Importante tomar nota aqu de la tremenda importancia de la amistad profunda como roca de sujecin ante cualquier tormenta.

De dnde saca la fuerza Teresa? Cmo es posible que una mujer cuerda no se intimide por la reiterada sospecha que sus experiencias religiosas provocan entre sus consejeros y directores espirituales asignados por mandato?

Teresa saca lo de Jess que hay en ella. De ah su nombre de Jess. La experiencia que ella tiene de la humanidad de Jess en su oracin personal es inaudita en aquellos tiempos. Le acarrea muchos problemas pero no suelta, y gracias a su perseverancia en la crisis Teresa nos regala un modo de orar nuevo, fresco y personal.

La persona de Jess, en su humanidad, el Jess de Nazaret tan desconocido en su tiempo, y que ella entre otros recupera, su experiencia de Cristo Resucitado van calando, van entrando y ella va acogiendo, cambiando as un estilo de rezar montono y repetitivo por un estilo de orar personal, vivo y comprometedor por las implicaciones de conectar con el sentir de la Ruah.

Teresa nos regala, lo que aprende de Jess: a dialogar al relacionarse con Dios. Jess nos habla de su experiencia de Abba, de un Dios que es como un padre muy cercano, y Teresa nos revela su experiencia de mujer enamorada hasta el desmayo de un Jess a quien ella descubre como amigo y esposo y nos va introduciendo en una relacin viva, genuina, personal con el Resucitado a travs del Jess humano.

Por ello ser capaz de acuar la frase Orar es tratar de amistad, muchas veces, a solas, con quien sabemos nos ama.

Dan ganas de decir punto pelota. As se habla Teresa, claro y difano. Orar es un tema de amistad entre dos que se aman, no hay ms misterio. Y como toda amistad es un proceso, con sus altibajos, con sus exigencias implcitas de confianza, fidelidad, respeto, generosidad

Os invito a lo que me siento invitada, a sacar la Teresa que hay en m, en ti. A recuperar terreno perdido al perder tiempo en la oracin o simplemente no orar

La invitacin de Teresa, la mejor, es que descubramos esa experiencia personal y no la perdamos.

Sin prisas pero sin pausas que todo nuestro vivir, sentir vaya siendo coloreado por el Jess de Teresa y nuestro que nos capacita para recuperar la autoridad negada tambin hoy todava a la mujer en tantos sectores y no menos en la iglesia patriarcal.

No esperemos que el papa lo diga. Ms bien, que cuando lo diga oficialmente, nosotras estemos detrs de la puerta con los deberes hechos y a punto para transformar la historia, eso s con y desde la humilde experiencia de Jess, a quien Teresa especialmente este ao nos invita a volver.

Ese cambio en la iglesia que Francisco va realizando es un estmulo para salir de la apata reinante en muchas mujeres demasiado listas para trabajar en una empresa que las rechaza.

Teresa es un modelo de persona que nos marca pauta, si queremos. La llaman la andariega porque su experiencia personal no la dej encerrada sino que con poca salud pero con una gran fuerza interior fue recorriendo caminos llevando su mensaje y su tesoro, hasta morir.

Muchas de nosotras hoy necesitamos de su impulso, y tal vez podramos presentarla a nuestras hijas y nietas, a la gente joven que ve una iglesia envejecida y masculina. Por qu tanto silencio por nuestra parte? Por qu tanta huida por disgustos con la autoridad concreta tantas veces mediocre?

Teresa nos dira una de las suyas, prefiero no hacer conjeturas, pero seguro que como buena castellana no se andara con rodeos para decirnos que la autoridad viene de dentro, no de fuera y que nadie absolutamente nadie debera quedarse a medias.

Busca a la Teresa que hay en ti! y sigue sus consejos, el resto, no est en nosotras controlarlo. Dejemos que la Ruah trabaje tranquila, parece que est pasando por Roma ltimamente, y eso que segn el chiste no haba estado hace muchsimo.

El problema se puede dar si eso tambin ocurre con nosotras que nos hemos acostumbrado a no acoger al Espritu porque total no podemos hacer mucho. Intuyo que Teresa sacara su carcter no dbil ante mujeres preparadas que por no sentirnos aceptadas y valoradas hemos dejado de alimentar nuestra fe.

Tambin nosotras estamos invitadas a ser andariegas hoy que puede significar buscar el cmo y el dnde, como tantas mujeres bblicas y de nuestra propio tiempo.

Nadie ha dicho que sea fcil, pero s que es apasionante, con lo que su nombre significa: pasin de dolor y de amor.

Gracias Teresa!

M Magdalena Bennsar Oliver