esoterismo en todos los tiempos de israel

8/9/2019 Esoterismo en Todos Los Tiempos de Israel

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mismo se compone de diez emanaciones espirituales por parte deDios, a travs de las cuales dio origen a todo lo existente. Estas diezemanaciones, para formar el rbol de la Vida, se intercomunican conlas 22 letras del alfabeto hebreo.

Es posible apreciar el detalle del desarrollo de este rbol, en libroscomo Sefer Haietzira. Se trata de un compendio muy profundo, querequiere instruccin adecuada, y una gua erudita.

Diagrama de los sefirot

Los textos ms tempranos que describen el rbol de vida son el Bahir,el Sefer Yetzirah, el Sefer Raziel Hamelech y el Zhar (probablementeel ms influyente). ste describe el rbol de la Vida como una especie

de diagrama (aunque no necesariamente fsico) que tiene 10 (a veces11) sefirot y 22 (a veces 24) senderos que interconectan varios sefirot.Cada sefir y sendero tiene una caracterstica diferente, un nmerodiferente, la carta, el rasgo fsico, el planeta, etc. Hay muchodesacuerdo acerca de los atributos que cada sefir y sendero poseen.En el gnosticismo

El sefirot del rbol de la Vida posee muchas semejanzas con elconcepto gnstico cristiano del Pleroma, emanaciones que autoprovienen del inefable Padre Divino y que ofrecen el mejor medioposible de describir a Dios. Cada emanacin en el Pleroma es nacidade una emanacin anterior a sta, ms compleja. De estas dosalegoras, la ms notable es el final del sefir en el rbol, Malkuth, y laltima emanacin en el Pleroma, Sofa, cuya cada de la gracia causel mundo fsico.

En la serie japonesa de animacin Neon Gnesis Evangelion serepresent el sefirot. Este anim gener mucha controversia en elpblico cristiano y judo, ya que la sinceridad del smbolo fue puesta

en duda. Algunas personas lo consideraron blasfemo. Actualmente ala serie japonesa Bleach tambin se le atribuye el sefirot en cuanto aalgunos personajes de la serie.

Es una imagen del universo en que Dios habita y que l impregna consu esencia, una representacin simblica de la vida divina que circulaa travs de todo la creacin. Se extiende entre lo ms grande y lo ms


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pequeo, su cabeza toca el Absoluto y sus pies lo relativo de laexistencia

El rbol de la vida es un sistema que permite evitar que se disperse ennosotros la actividad espiritual. Si se trabaja durante aos sobre esterbol sefirtico, sobre el rbol cabalstico, si se estudia, se saborearansus frutos, adquiriremos el equilibrio y la armona de la vida csmica.

El hombre es un resumen de la creacin: el microcosmo, creado aimagen del macrocosmo, o en otras palabras, esta hecho a imagen ysemejanza de Dios, es el depositario de toda la memoria del mundo,toda la memoria del universo estn contenidos en l. Esta memoria oarchivos estn tambin representados simblicamente en el rbolsefirtico por la sefir Daath, la Sabidura. Segn los cabalistas, Daath

es la materia original, la materia primordial sobre la cual, en el principiodel mundo, Dios desliz su soplo para fertilizarla. Es porque ella es lasustancia de la Creacin que la materia es capaz de contener lamemoria. Y el espritu despierta esta memoria rozando la materiacomo el soplo del viento hace vibrar las cuerdas de un arpa elica.El rbol de la Vida es un esquema simblico que resume toda laciencia inicitica, las doctrinas de todos los Iniciados. Puede sercomparado con un grano, con una semilla cuando se planta,aparecer ante nosotros toda la creacin con una multitud decriaturas. Este esquema puede convertirse en un instrumento mgico.Todo est ah, todos los principios, todos los elementos, todos losfactores con los cuales el Seor ha creado el mundo.

Cuando se disponga de tiempo de reflexionar sobre el rbol de laVida, elige una sefir, concntrate en l e intenta desarrollar lascualidades y las energas que contiene. Tanto si se tiene necesidad deluz, de amor, como de fuerza, de proteccin, de generosidad, de

justicia o de vida... recurre al rbol de la Vida: est ah a disposicinde los hijos e hijas de Dios que necesitan alimentarse de la vida divina.

\"Y plant Jehov Dios un jardn en Edn, en el oriente, y puso all alhombre que haba formado. Jehov Dios hizo brotar de la tierra todaclase de rboles atractivos a la vista y buenos para comer; tambin enmedio del jardn, el rbol de la vida y el rbol del conocimiento del bieny del mal. Un ro sala de Edn para regar el jardn, y de all se dividaen cuatro brazos.\" (Gnesis 2:8-10)


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En aquel equinoccio del verano autraliano (21/12/00), The Supreme

Council of WWPA reform su estatuto, un reglamento de 10artculos y de tres Principios rectores para el Tercer Milenio (IIIMILENNIUM WWPA). Esta organizacin secreta tiene el registro

mundial de los esotricos ms famosos yreconocidos por su trayectoria y sabidura de Asia, Europa, Africa,

Amrica y Oceana.


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El rbol filosficoEl rbol filosfico, J.D. Mylius, Anatomia auri, Francfort, 1628


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Los siete chacras


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Histricamente, la Alquimia comenz a desarrollarse en la

poca Helenstica, como atestiguan documentos que fueron

encontrados en los enterramientos egipcios.

Se hallaron recetarios para la fabricacin de productos deinters tanto prctico como meramente suntuario, adems del

trabajo para elevar el grado de energa que necesitaban los

alquimistas y magos de la poca.


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Estudio de las proporciones segn Vitruvio:

Tambin Leonardo da Vinci (1452-1519) estaba familiarizado con las ideas del neoplatonismoflorentino, sobre todo a travs del Corpus hermeticum, en la traduccin de Marsilio Ficino.


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Rito de la Masonera

QUE ES EL RITO

Se denomina rito (del latn ritus) a un acto religioso o ceremonia repetido invariablemente,

con arreglo a unas normas estrictas.

Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente deellos.

Tienen un carcter simblico, expresin del contenido de los mitos. La celebracin de los ritos

(ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carcter ms o menos solemne, segnpautas que establece la tradicin o la autoridad religiosa.


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Mormonismo en la Kbalah


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Los chacras en el hombre

Los nmeros son los de los respectivos arcanos del Tarot


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En el rbol de la Vida me encuentro en el camino entre Chesed(Bondad Jpiter) y Tipheret (Belleza El Sol).

Si tratamos de interpretar esto, notamos como se logra aplacar el ego(sentido de importancia a la materia) gracias a estas dos esferas, de la

belleza y la bondad.

En todos los tiempos, Yisrael se aparto de Yahweh siguiendo estas prcticas,rebelndose contra la Torah en la cual se prohbe que no se debe practicar tales cosas; latorh dice:No se halle contigo quien pase su hijo y su hija por el que susurre unconjuro mgico, y que practique la hechicera, y encantador que practique el


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encantamiento, y que pregunte evocando a los muertos, y practique el espiritismo,y que consulte a los muertos. Dev (Dt) 18:10

Ciertamente t has dejado tu pueblo, la casa de Yaaqv, porque estn llenos decostumbres tradas del oriente y de agoreros, como los flistm; y pactan con hijosde extranjeros.Yesh 2:6

El rbol de la vida en la Torah:

Cul es el rbol de la vida? En Mishlei, el rbol de la vida es la Torah. Hijo mo, no teolvides de mi torh, y que tu corazn guarde mis mandamientos, Es rbol de vidapara los que de ella echan mano, y benditos son los que la retienen.Mis (Pr) 3:1,18

Bereshit dice: E hizo Yahweh Elohim nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vistay bueno para comer; tambin el rbol de la vida. Bereshit (Gn) 2:8

Si vemos, estos pesukim nos muestran lo que es el rbol de la vida en realidad y no loque esta practicas han creado en la mente de muchos, adems la torh dice: Te afligi,te hizo pasar hambre y te sustent con Man, comida que ni t ni tus padres habanconocido, para hacerte saber que no slo de lejm vivir el hombre, sino de todo loque sale de la boca de Yahweh vivir el hombre. Dev (Dt) 8:3

Pero de cual sabidura habla la torah? Hay dos clases de sabidura una queviene de shamyim y otro de ha Satn (el adversario) y animal

La torh es el rbol de la vida pues ella produce vida en nosotros cuando la cumplimos,as que si tomamos de otro rbol diferente a la torh estaramos en desobediencia conElohimMuchos se alimentan de cosas que Yahweh no ordeno, esto ha producido que el pueblode Yisrael divague por el ocultismo, dejando as la esencia del pacto que hizo Elohim conellos en el Sina, buscando lo que no es debido. Han aparecido aun libros superficialesescritos por hombres agregndole a la torh; mostrando lo que a la mente viene, segnvivencias de los qadsh de Elohim.

Caractersticas del esoterismo Disciplina del arcano o secreto. Conocimiento restringido a ciertos grupos o

sociedades, y el juramento a no divulgarlo. segn Rene Guenon, esto es por laimposibilidad misma de transmitir este "secreto" al encontrarse ms all dellenguaje humano. Arcano (na). (Del lat. Arcnus (secreto). adj. Dichoespecialmente de las cosas: Secretas, recnditas, reservadas. 2. m. Secreto muyreservado y de importancia. 3. Misterio, cosa oculta y muy difcil de conocer. LosArcanos Mayores (Triunfos mayores ) delTarot consisten en 22 cartas. El

nombre Arcanos mayores) es usado en la prctica esotrica; el nombre de

Triunfos mayores es usado en el tarot como juego. Slo se muestra el nmero en


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romano en cada carta, ms una decoracin que es la misma en cada carta. En las

variedades para la interpretacin esotrica, cada arcano representa una imagen

de carcter arquetpico, con numerosos simbolismos. En muchos mazos de Tarot,

estas cartas tienen usualmente un nmero en romano y un nombre. Aunque

existen mazos que slo tienen la imagen, los Tarots ms viejos no tienen ni

nmero ni nombre para estos arcanos. Asimismo, el orden no se encuentraestandarizado.

Transmisin. La forma ms general de transmisin del conocimiento secreto esde maestro a discpulo por tradicin oral. Implica validez, legitimidad delconocimiento y que la transmisin sea por una cadena conocida hasta unpersonaje histrico reconocido.

Correspondencia. Todos los elementos del Universo estn relacionados entre spor vnculos reales o simblicos que reciben el nombre de correspondencias, yque al no ser evidentes, requieren ser descifradas. El axioma hermtico de lacorrespondencia: "lo que est arriba es como lo que est abajo; lo que est abajoes como lo que est arriba" evoca este principio. El Microcosmosguarda relacin

con el Macrocosmos. La naturaleza visible se relaciona con la invisible. Naturaleza. La Naturaleza ocupa un lugar esencial y sagrado en el Cosmos. Vive

en todas sus partes y en esta vida se funda la Magia.

Esto es lo que dice un artculo acerca del misticismo en el judasmo:(La principal corriente mstica hebrea (que no debe confundirse con el judasmo ortodoxopropiamente dicho) se denominaCbala( del hebreo Kbalah, tradicin) y se produjo ydifundi fundamentalmente durante laAlta Edad Mediahasta alcanzar su esplendor con laaparicin del Zhar en la pennsula Ibrica en el siglo XIII y las posteriores

interpretaciones jasdicas. En el siglo XVIII, despus del colapso del movimiento sabticomesinico, la Cbala fue relegada y considerada nociva para la comunidad. Desdeentonces, los estudiosos judos de Occidente han rehuido las discusiones teolgicas quepudieran revivir el pensamiento mstico. As quedaron en el olvido valiosos manuscritoscabalsticos y las discusiones e interpretaciones que sobre ellos hacan los msticos

judos.)

La torh dice: Estas palabras las pronunci Yahweh con potente voz ante todavuestra congregacin, en el monte, de en medio del fuego, la nube y la oscuridad, yno aadi ms. Luego las escribi en dos tablas de piedra, que me entreg amDev 5:22

El judasmo introdujo la Kbalah que segn ellos es esa vertiente de la tradicin msticadel pueblo Judo que surgi en Provenza en el siglo XII, fruto de incesantes conflictosreligiosos que azotaron el occidente cristiano durante el siglo XI entre los que se destacaelcatarismo. (El Catarismoes la doctrina de los ctaros (o albigenses), un movimiento religiosode carcter gnstico que se propag por Europa Occidental a mediados del siglo X , logrando

asentarse hacia el siglo XIIIen tierras deLanguedoc, donde contaba con la proteccin de algunos

seoresfeudales vasallos de la corona de Aragn.


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Los llamados ctaros eran un movimiento religioso-cultural, propulsor de un nuevo orden social a

partir del ascetismo. Con influencias del maniquesmo en sus etapas pauliciana y bogomila , el

catarismo propona una dualidad creadora Elohim y ha-Satn. En respuesta laIglesia Catlica

consider sus doctrinas como herticas. Tras una tentativa misionera, y frente a su creciente

influencia y extensin, la Iglesia termin por invocar el apoyo de la corona de Francia, para lograr

su erradicacin a partir de 1209 mediante la Cruzada albigense. A finales del siglo XIII el

movimiento, debilitado, entr en la clandestinidad, pero desde la segunda mitad del siglo XX , elcatarismo es objeto de investigaciones y de un esfuerzo por integrar su recuerdo a la identidad de

las regiones donde se encontraba su foco central de influencia: el Languedoc y la Provenza,

regiones del "Midi" o tercio sur de Francia.)

Lleg a la pennsula Ibrica a travs de los judos catalanes que estudiaron en lasescuelas talmdicas occitanas a finales del siglo XIV. Se desarroll lo que se ha venido allamar Kbalah mgica cuya pretensin es el dominio en cierta manera de las fuerzas dela naturaleza, a travs de los misterios ocultos de las virtudes de Elohim.

Pero haba un hombre llamado Shimn, que antes ejerca la magia en aquellaciudad y que haba engaado a la gente de Samaria hacindose pasar por alguienimportante.Estaban atentos a l, porque con sus artes mgicas los haba engaado

por mucho tiempo. Mf 8:9,11Habiendo atravesado toda la isla hasta Pfos, hallaron a cierto mago, falso Nevi,judo, llamado Bar Yashua Mf 13.6

Aqu encontramos a hombres, que tambin engaaban a muchos hacindoles creercuentos de hombres, y siempre queriendo saber cosas ocultas.

Yisrael en todos los tiempos ha adoptado costumbres paganas de las naciones entre ellasla brujera, la hechicera, el ocultismo, etc. Y ahora la Kbalah con una forma que se havisto como algo que no tiene nada de malo aparentemente; mostrando algo querealmente no es de la torh, ellos aun sabiendo que se prohbe fueron rebeldes ycontinuaron haciendo tales prcticas.

(En la antigedad, algunas escuelas cultivaban, junto a una doctrina accesible a todos,otras doctrinas ocultas, reservadas a los iniciados (iniciado, da. (Del part. de iniciar). adj. Dicho de una persona: Que comparte el conocimiento de algo reservado a un grupo limitado.

Miembro de una sociedad) En algunas culturas el saber era custodiado celosamente porcastas sacerdotales y algunos conocimientos fueron solamente patrimonio de crculosrestringidos. El problema de su transmisin a travs de la historia ha dado lugar atradiciones parciales o fundadas en otros contextos desligados de sus fines primordiales.La esotrica era una de las formas en que en la Grecia antigua se administraba laenseanza, que slo poda ser recibida en el interior de las escuelas, y que se opona a laque se destinaba al pblico y era impartida al aire libre.)

Nuestro padre Abraham vivi en una tierra donde se practicaba la brujera, la hechicera.en Ur de los casdim Tom Teraj a su hijo Abram, y a Lot hijo de Harn, hijo de suhijo, y a Saray, su nuera, mujer de su hijo Abram, y sali con ellos de Ur de loscasdim para ir a la tierra de Canan. Br 11:31

La misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos. Dn 5:30


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o errores pequeos; Elohim no tiene diferencia en ello, para el todo es errar en cuanto adesobedecer la torh.

Los talismanes eran gentes piadosas para precaver la mala influencia de los hechizos yespritus malignos, usaban talismanes que era una venda de tela con frmulas escritasque se fijaban en lo siguiente:

Ropas Muebles

Figurillas de las divinidades que se llevaban suspendidas en :

Cuello

Cilindros de piedra

Algunas mujeres usaban adornos, como la media luna y otros.

por eso, el Soberano rapar la cabeza de las hijas de Tzin, Y Yahweh descubrirsus vergenzas. Aquel da quitar el Soberano el adorno del calzado, las redecillas,las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, los turbantes, los adornosde las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos.Yesh3.17-20

Esto muestra que sus adornos eran usados como amuletos. Aqu vemos que por sudesobediencia primeramente, y por sus costumbres traas de los pueblos idolatras y quepracticaban hechicera y brujera, Yahweh decide castigar a su pueblo por hacer esto.

Cuando los hijos de Yisrael se unan con mujeres extranjeras, perdan su identidad almezclarse con sus costumbres adoptndolas; muchas de esas mujeres practicabanidolatra, hechicera, brujera etc.

Y t, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que dan palabrainspirada de su propio corazn, y habla con inspiracin contra ellas. Di: As hadicho Yahweh, el Soberano: Ay de aquellas que cosen vendas mgicas para todaslas manos y hacen velos mgicos para la cabeza de toda edad, para cazar lasalmas! Habis de cazar las almas de mi pueblo para mantener as vuestra propiavida? Yejezql 13:17-18

( El inters despertado por las sociedades secretas y las tradiciones esotricas desdefinales delsiglo XIXha convertido al esoterismo, al menos en un nivel superficial, en unelemento caracterstico de la cultura de masas .El tarot, la magia, la geomancia o la


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astrologason ejemplos de elementos originalmente esotricos que se han comercializadoy se han incorporado a la vida cotidiana occidental.

Con el calificativo de "supermercado de la nueva era" se han referido a ella ciertosncleos sociales, como laIglesiay la cientfica, que se han opuesto formalmente a todo lorelacionado con el esoterismo popular, ya que se ha convertido en una moda con losmtodos propios de venta de una mercanca. Se encuentra de todo: I Ching, velas,perfumes, inciensos e imgenes del Buda o de Cristo, libros de oraciones, mantras,decretos, mndalas, todo tipo de recetas de alimentos , pulseras, productosaudiovisualescon mensajes y clases desanaciny liberacin, libros, hipnosis, sicoterapiasde todo tipo,ejercicios para conocer el karma y las vidas pasadas, contactos con los ngeles, susrdenes y mensajes, todo tipo de objetos atractivamente decorativos y llamativos, entreotros artculos de consumo )

Veamos que dice la escritura de ello. Cuando vio Yehoram a Yeh, dijo: Vienes enson paz, Yeh? l respondi: Qu paz puede haber con las fornicaciones deIzebl, tu madre, y sus muchas hechiceras? 2 Mlk (R) 9:22

Otro caso muestra que Yisrael miro hacia afuera porque su corazn se inclino en

idolatra: Porque desde hace mucho tiempo rompiste tu yugo y tus ataduras, ydijiste: No servir. Con todo eso, sobre todo collado alto y debajo de todo rbolfrondoso te acostabas como una prostitutaYirmiyhu 2:20

Yoshiyhu barri asimismo a los encantadores, adivinos y terafines, y todas lascosas abominables que se vean en la tierra de Yahudh y en Yerushalayim B Mlk23:24

Tambin en estos tiempos han buscado en los dems pueblos de la tierra mirando haciahaya y haciendo alianza con ellos.

La prohibicin en la Torah:

A la hechicera no dejars que viva. Shem (Ex) 22:18

No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quienpractique adivinacin, ni agorero, ni sortlego, ni hechicero, ni encantador, niadivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos.Porque es abominacin para conYahweh cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Yahweh tuElohim echa estas naciones de delante de ti. Dev 18:10-12.No seris agoreros, ni adivinos. Vay 19:26Vemos ahora que la torh no dice, buscaras en lo oculto, cuando ella lo prohbe; enalguna ocasin Yahweh se disgusto con un hombre por consultar a alguien que

practicaba estas cosas entre ella el ocultismo

Castigo y consecuencias por practicar tales cosas:

Estas dos cosas te vendrn de repente, en un mismo da: orfandad y viudez. Contoda su fuerza vendrn sobre ti, a pesar de la multitud de tus hechizos y de tusmuchos encantamientos. Yesh 47:9


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Comparemos ahora si los sabios no hacen lo mismo para estos tiempos creyndosesabios en sus conocimientos, y confan segn ellos en aquello que les muestra lo que vaa pasar y lo ven aparentemente bueno.

Persiste ahora en tus encantamientos y en la multitud de tus hechizos, en loscuales te fatigaste desde tu juventud. Quiz podrs mejorarte! Quiz tefortalecers! Te has fatigado en tus muchos consejos. Comparezcan ahora y tedefiendan los contempladores de los cielos, los que observan las estrellas, los quecuentan los meses, para pronosticar lo que vendr sobre ti. Yesh 47:12-13

Yahweh quiere que se vuelvan de sus prcticas.Asimismo muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y losquemaron delante de todos. Mf (Hch) 19:19

Un da clamaris a Yahweh, pero l no os responder, antes esconder devosotros su rostro en ese tiempo, por cuanto hicisteis obras malvadas.As ha dicho Yahweh acerca de los Nevim que hacen errar a mi pueblo, y claman:

Shalm!, cuando tienen algo que comer, y al que no les da de comer, le declaran

la guerra: Por eso, la palabra inspirada se os har noche, y oscuridad del adivinar.Sobre los Nevim se pondr el sol, el da se oscurecer sobre ellos. Sernavergonzados los Nevim y se confundirn los adivinos.Todos ellos cerrarn sus labios, porque no hay respuesta de Elohim. Mas yo estoylleno del poder del Raj de Yahweh, de juicio y de fuerza, para denunciar a Yaaqvsu rebelin y a Israel su pecado. Mik (Mi) 3:4-8

Algunos piensan o no creen que Yahweh es el mismo en todos los tiempos; pues no hancredo que el aun habla, y han dejado de buscarle como lo buscaron hombres comoMoshh, Eliyhu; etc. Ahora han acudido a lo ms fcil la adivinacin.

Ajazyh se cay por la ventana de una sala de la casa que tena en Samaria y

qued lastimado. Entonces envi unos mensajeros a los que dijo: Id y consultad aBaal-zebub, dios de Eqrn, si he de sanar de estas mis heridas. Pero el Malk deYahweh le habl a Eliyhu, el tishb, diciendo: Levntate y sube a encontrarte conlos mensajeros del rey de Samaria y diles: Acaso no hay Elohim en Israel paraque vayis a consultar a Baal-zebub, elohim de Eqrn?. 2 Mlk 1:1-3

Yahweh invita a su pueblo salir de en medio de esas prcticas y de los que las practican.Salid de Babel! Huid de entre los kasdm! Anunciadlo con voz de alegra,publicadlo, llevad la noticia hasta lo ltimo de la tierra! Decid: Redimi Yahweh aYaaqv su siervo! Yesh 48:20

Despus quit a los Kohanm idlatras que haban puesto los reyes de Yahudhpara que quemaran incienso en los lugares altos de las ciudades de Yahudh y enlos alrededores de Jerusaln, as como a los que quemaban incienso a Baal, al sol ya la luna, a los signos del zodaco y a todo el ejrcito de shamyim. 2 Mlk 23:5

Estos sern rados de la tierra pues es causa de rebelin.


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