escuelas psicoanalíticas

HISTORIA Y S ISTEMAS DE LA PS ICOLOGÍA

ESCUELAS PSICOANALÍTICAS

SIGMUND FREUD Para poder hablar de corrientes psicoanalíticas primero debemos establecer un antecedente y este es el psicoanálisis freudiano.

El psicoanálisis surgió de un método terapéutico para determinadas enfermedades nerviosas que Sigmund Freud y su colega y compatriota Joseph Breuer elaboraron conjuntamente hacia 1890 y que daría como fruto la obra Estudios sobre la histeria (1895).

EL PSICOANÁLISIS FREUDIANO

• Freud postulaba que todas las afecciones psicológicas que nos aquejan tienen que ver con nuestros impulsos sexuales y deseos reprimidos.

• La introducción al psicoanálisis de Freud es la interpretación de los sueños ; Freud postulo que el inconsciente se manifestaba mientras dormíamos y por ello era necesario someter a análisis esos sueños.

• Para analizar a sus pacientes, utilizaba un diván, donde se recostaba el paciente y se le dejaba hablar sin interrupción a este método Freud lo llamo como la asociación libre y es una regla fundamental para el psicoanálisis.

ESCUELA PSICOANALÍTICA DEL YO

R E P R E S E N T A D A P O R I N M I G R A N T E S C O M O R U D O L P H L O E W E N S T E I N , E R N S T K R I S , E R I K E R I K S O N , D A V I D R A PA P P O R T ( 1 9 1 1 - 1 9 6 0 ) , Y S O B R E T O D O H E I N Z

H A R T M A N N


• Es una escuela de psicoanálisis enraizada en el modelo estructural freudiano de la mente humana

• Hartmann creía que el YO incluye capacidades innatas para funciones tales como la percepción, atención, memoria, concentración, coordinación motriz, y lenguaje.

• Estas capacidades se desarrollaban en funciones yoicas y poseen autonomía de las pulsiones libidinales y agresivas, esto es, no eran producto de frustración y conflicto como Freud creía en 1911.


• El analista necesita estar afinado al proceso momento-a-momento de lo que el paciente habla, para poder identificar, etiquetar y explorar las defensas en cuanto aparecen.

• Anna Freud (A. Freud, 1966) enfocó su atención en lo inconsciente del yo, operaciones defensivas e introdujo muchas consideraciones clínicas importantes. Ella pensaba que el yo está predispuesto a supervisar, regular y oponerse al ello a través de defensas y asociaciones.


• Hartmann reconoció, que la tarea del psicoanalista es neutralizar impulsos en conflicto y expandir las esferas libres de conflicto de las funciones yoicas.

• Hartmann pensaba que el psicoanálisis facilita la adaptación del individuo a su ambiente.


• Erik Erikson proveyó una valiente reformulación de la teoría psicosexual biológica y epigenética de Freud, a través de sus exploraciones de influencias socioculturales sobre el desarrollo del yo. Para Erikson, un individuo es empujado por sus propias urgencias biológicas y halado por fuerzas socioculturales.

ESCUELA PSICOANALÍTICA KLEINIANAMELANIE KLEIN

ESCUELA PSICOANALÍTICA KLEINIANA

• Relaciones objetales su principal concepto y de donde surge las demás variantes de toda su teoría. Esta teoría se sostiene en una relación diádica (madre - hijo).

• El mundo interno supone la presencia de pulsiones libidinales y agresivas (EROS y THÁNATOS) y requiere de representaciones para ser expresadas.


• Durante 1924 Melanie Klein que presenta ante la Sociedad de Viena el trabajo "Principios psicológicos del análisis infantil" y, a fines de ese año, "Una neurosis obsesiva en una niña de 6 años"(Erna).

• En marzo de 1927 Anna Freud habla de la técnica del análisis infantil ante la Sociedad de Berlín, en clara oposición a Klein.

• En 1932 se publica "El Psicoanálisis de niños", la obra más importante publicada por un miembro de la Sociedad Británica hasta el momento, en esta obra formula dos conceptos importantes en su teoría: la posición esquizo-paranoide y la posición depresiva.


• Fantasías inconscientes; es la expresión mental de los instintos y, por consiguiente, existe desde el comienzo de la vida.

• Las posiciones: esquizo-paranoide y depresiva; en cuanto a la primera (del nacimiento a los 6 meses), la ansiedad presente en el bebe es la paranoide y persecutoria.

• Melanie Klein formulo en parte el psicoanálisis infantil con la teoría del juego, su escuela trata la psicología infantil con conceptos freudianos, aplicado en niños

PSICOANÁLISIS LACANIANO JACQUES MARIE EMILE LACAN

PSICOANÁLISIS LACANIANO

• La teoría de Lacan, es una relectura de la teoría psicoanalítica de Freud, retornando a algunos conceptos iniciales del mismo.

• Jacques-Marie Émile Lacan (París, 1901-1981), psiquiatra y psicoanalista, buscó reorientar el psicoanálisis.

• Realizó una lectura freudiana del estructuralismo, incorporando nociones lingüísticas, filosóficas y topológicas, lo cual lo llevó a redefinir muchos términos del psicoanálisis.

PSICOANÁLISIS LACANIANO • En la teoría lacaniana, el YO se constituye en torno

al reconocimiento de su imagen, en la imagen del otro, o en su imagen en el espejo, el “estadio del espejo”.

• Cuando un bebé no es comprendido por su madre, al crecer, se desarrollará como neurótico o peor aún, como psicótico.

• Postula la teoría del espejo

• Plantea que el recién nacido no realiza movimientos de acuerdo a su voluntad, por ejemplo cuando tiene hambre, patalea, en lugar de dirigir la mano al pecho o al biberón, o sea que el cuerpo del bebé no responde a las órdenes de su cerebro, su cuerpo funciona desfragmentado, y no como una unidad.

PSICOANÁLISIS LACANIANO • El bebé sufre esto cuando toma conciencia de que su cuerpo no

obedece, esto desaparece cuando descubre su imagen reflejada en el espejo, y el espejo le sonríe.

• La imagen del espejo le es grata, principalmente porque el espejo imita sus movimientos, estableciendo una comunicación.

• Este momento se continúa cuando el recién nacido encuentra otros de su edad, Lacan lo llama el “reencuentro con lo idéntico”.

• Un tercer momento, es cuando encuentra la mirada de la madre, el “encuentro con el semejante”. La mirada de la madre es el espejo en el cual se mira el bebé, si él sonríe la madre sonríe, si llora, la madre se pone triste.


• Cuando un bebé no es comprendido por su madre, al crecer, se desarrollará como neurótico o peor aún, como psicótico. Y que el ser humano se estructura en la mirada del otro, o sea, es lo que esperamos que sea.

• Lacan agregaría que es el momento en que nace la capacidad simbólica de la persona. Y que el símbolo primario es el falo.

• Para Lacan el padre es una figura fundamental, dice que si el padre desea que nazca, el bebé se da cuenta y recibe lo que denominó “el nombre del padre”.


• El momento fundamental del encuentro con el padre es al nacer, porque es este quien proporciona la identidad, si se produce a los dos años como sostenía Freud, ya es tarde, es un hijo sin padre.

• El padre instaura la ley, la prohibición del incesto y el parricidio. Por tanto, un bebé que aprende la ley del incesto, respetará las leyes, y a sí mismo, y no entrará en crisis pasionales.

PSICOANÁLISIS HUMANÍSTICO

ERICK FROMM


• Fromm parte de Freud y admite sus descubrimientos fundamentales: el inconsciente, la represión y los mecanismos de defensa, la transferencia y contratransferencia, los sueños como expresión más directa aunque generalmente todavía enmascarada de las temáticas inconscientes, la importancia de la niñez en la etiología de los problemas psicológicos.

• Fromm ha actualizado y potenciado el psicoanálisis realizando no sólo una lúcida crítica de los presupuestos ideológicos freudianos sino aportando también una serie de contribuciones en el terreno de la teoría psicoanalítica.


• La neurosis es un problema de dos. En el fondo de las grandes líneas psicopatológicas que Fromm describe ampliamente como el Narcisismo, la fijación incestuosa, la destructividad y necrofilia, está siempre la trama de las relaciones interpersonales del niño con las figuras significativas de su infancia.

• El hombre como centro y meta de toda actividad humana.

• En el plano sociocultural el máximo criterio para Fromm no es la adaptación o ajuste social a ultranza sino la integridad del individuo.

• El hombre como ser activo, autor de su propia realización.

PSICOANÁLISIS HUMANÍSTICO • En las relaciones interpersonales y familiares sus penetrantes

análisis de las relaciones simbióticas sadomasoquistas evidencian su preocupación por la integridad y desarrollo de la persona.

• El hombre como ser esencialmente abierto al mundo y a sus semejantes.

• Cuando el hombre abandona, descuida o lateraliza su realización, cuando dimite de sí mismo o se traiciona continuamente, el hombre enferma psíquicamente, se enajena de sí mismo y hasta enloquece.

• Tiene entonces manifestaciones indirectas, desde un vago sentimiento de culpa o una sensación de incomodidad poco específica o un sentimiento de desinterés, cansancio o fatiga hasta temores y miedos más específicos como el pánico a la muerte o a envejecer. Morir siempre es amargo, pero morir sin haber vivido es insoportable.


• El concepto de enfermedad mental entendido como enajenación de si mismo. Como un camino de no realización propia, en el grado que fuere.

• La meta de la curación, por ello, sería el encuentro de la persona consigo misma. El desarrollo del conocimiento propio, del respeto y la responsabilidad hacia sí mismo, del amoroso cuidado por el propio desarrollo.

• Un respeto fundamental por parte del analista hacia el paciente, basado en todo lo expuesto anteriormente.

• Un psicoanálisis que da más importancia a la calidad de la relación humana entre analista y analizado sin que esto signifique un descuido y, menos aún, una minusvaloración de los aspectos técnicos.

• Un psicoanálisis más radical que pretenda llegar hasta las zonas más lejanas y oscuras del inconsciente y no se pare exclusivamente, por ejemplo, en los aspectos edípicos.

• Tipos de amor que postula Fromm en su obra mas grande ¨ El arte de amar ‘.

1.Amor a la vida 2.Amor fraternal 3.Amor maternal

4.Amor erótico5.Amor a si mismo

6.Amor a Dios

GRACIAS

Jesús Alberto Ríos PeñaMarlteh Peralta MorenoMarijose Pamela Pérez

Carlos Manuel Valenzuela Pse 2B.

escuelas psicoanalíticas

Career