esclareciendo que es guerra espiritual
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1er sub tema Esclareciendo lo que es la Guerra espiritual Fratello: LJL
ESCLARECIENDO LO QUE ES LA GUERRA
ESPIRITUAL
Recuerde nuestro Lema:
Viviendo en el Espíritu siempre venceremos en la guerra espiritual
Para empezar nuestro estudio de Vida en el Espíritu y Guerra espiritual, será nece-
sario que definamos que es guerra espiritual. De esa manera tendremos una perspectiva
adecuada sobre el tema. Para ello, primeramente, vamos a recurrir a las opiniones de
diversos autores cristianos en búsqueda de una explicación. Y finalmente, compartiré la
explicación más amplia –creo, bíblica- de guerra espiritual que debemos manejar como
discípulos de CRISTO.
I. Comúnmente la guerra espiritual se ve como un conflicto único contra
demonios.
Los evangélicos ¿qué entendemos por Guerra espiritual? Usualmente la guerra
espiritual en los ámbitos evangélicos se entiende como una confrontación, una lucha que
los cristianos mantienen con el enemigo, el diablo y sus demonios. Por ejemplo las autoras
Quin Sherrer y Ruthanne Garlock que han escrito un libro especie de guía para la guerra
espiritual, dedicada especialmente para mujeres, sostienen que el verdadero enemigo de
las mujeres cristianas es el diablo, cuando dicen:
…lo que pasa con muchos cristianos. Se pelean entre ellos en vez de pelear contra el
diablo. ……………………………………………………………………………
Una de las maneras en que ataca Satanás a las mujeres es destruyendo su
matrimonio y haciendo que sus hijos crezcan en un hogar incompleto. ………1
-Hablando de los extremos dicen- El otro es no reconocer cuando Satanás y sus
demonios están actuando contra nuestros seres queridos y no tomamos autoridad
sobre ellos.2
En el interesante libro que recoge las diversas opiniones acerca del Debate sobre la
guerra espiritual en América Latina, dentro del campo misionero, se da una síntesis de
cuatro teorías sobre guerra espiritual propuestos en distintas épocas. Al revisar estas
1 Ver Guerra espiritual Una guía para la mujer. Colombia: Editorial UNILIT, 1993. Págs. 26
2 Ibid. Págs.29.
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teorías,3 se nota que sus autores sostienen parecido concepto de guerra espiritual, como una
lucha, una rivalidad entre los cristianos –siervos de DIOS- y el Diablo y sus demonios.
El autor W. Robert McAlister un ministro de CRISTO con mucho recorrido,
escribió un libro llevado por su preocupación pastoral. Que muchos creyentes “sostienen la
teoría de la posesión demoníaca de creyentes,…” 4 Esta opinión –a mi entender- llevada
muy al extremo que refiere McAlister, es concluyente que la idea que la mayoría de los
evangélicos tienen de guerra espiritual es un concepto corto y cerrado. Porque restringe el
conflicto del cristiano únicamente a una confrontación con el diablo mediantes sus
demonios.
II. La explicación restringida de lucha espiritual trae problemas de for-
mación.
Aquí queremos compartir que la comprensión limitada, corta de la guerra espiritual
ha traído consecuencias negativas en el discipulado. Ese énfasis exclusivo de guerra, que
el diablo y los demonios son los únicos enemigos de los cristianos, a la larga en los
creyentes sinceros que carecen de una sana doctrina de la redención de CRISTO, no les ha
ayudado en su caminar cristiano. Les ha traído ciertos problemas que a continuación
compartimos.
A. El problema de las soluciones instantáneas e irresponsabilidad para mantener-
se firmes en la fe.
Justamente McAlister narra testimonios de cristianos que creían en soluciones
instantáneas de sus problemas de pecado. ¿Y qué eran estas soluciones? Someterse a
varias sesiones de liberación espiritual de demonios. Detrás de esta búsqueda de liberación
de problemas echando fuera poderes demoníacos, está la idea incompleta que la única
guerra conflicto del creyente es contra el diablo y los demonios.
Un testimonio del libro de McAlister. Él cuenta de una joven creyente que tenía un
problema de obesidad. Después de someterse a tantas dietas rigurosas sin éxito, oyó a un
predicador hablar del demonio de glotonería. Sin pensarlo dos veces, creyó que la solu-
ción a su mal era echar fuera al demonio de glotonería.5
Así muchos cristianos y cristianas creen que el echar demonios es la única solución
a sus problemas. ¿Por qué creen que la liberación espiritual es la única solución a sus
3 Esas teorías sostienen que los cristianos pueden ser vulnerable, alcanzados por los ataques del
diablo y sus demonios por varias razones. Las teorías son: a). Vulnerabilidad como consecuencia de un
contacto con objetos consagrados a los demonios. b). Vulnerabilidad a causa de una maldición proferida por
alguien metido en el ocultismo. c). Vulnerabilidad por espíritus generacionales que reclaman derechos sobre
la descendencia d). Vulnerabilidad a causa de los espíritus territoriales. Ver Poder y Misión. Debate sobre la
guerra espiritual en América Latina. San José, Costa Rica: Publicaciones IINDEF, 1997. Págs. 17-22. 4 El libro se titula, LIBERACIÓN O DISCIPLINA. EL DILEMA. Miami, EE.UU.: Editorial VIDA,
1978. Pág. 12. (El subrayado es mío). 5 Ibid. Pág. 27-29.
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males? Porque piensan, los únicos adversarios del cristiano son el diablo y los demonios.
Que al frente de batalla del cristiano solo encontrará a Satanás y sus demonios.
Ahora quiero dejar bien en claro lo que creo. La Sagrada Escritura sí enseña, el
cristiano se encuentra en una franca y seria guerra espiritual, cuyos adversarios de
frente de batalla son el diablo y su ejército –1 Pe. 5:8-9; Efesios 6:12- También nos
declaran las Sagradas Escrituras que todos ellos han sido vencido por JESUCRISTO en
la cruz del calvario –Colosenses 2:14-15- .
Entonces ¿dónde está la falla en esta creencia de guerra espiritual? Lo incorrecto es
considerar como nuestros únicos enemigos –habiendo más- de frente de batalla a Satanás
y sus colaboradores.
Y la consecuencia funesta de esta creencia tan limitada de la guerra del cristiano, lo
vemos en los creyentes que se someten a sesiones de liberación y no crecen en una vida
cristiana virtuosa. Y cada vez que vuelven a tener problemas con el pecado nuevamente
buscan una consejería de liberación. Vivir la vida cristiana en ese modo, en cierto sentido
es un problema serio.
Estos creyentes, ¿por qué no hallan el camino hacia una vida cristiana victoriosa?
Porque su creencia parcial de la guerra espiritual los ha llevado a creer y a buscar
soluciones espirituales instantáneas, cuasi mágicas del ábrete sésamo. La vida cristiana
victoriosa no se fundamenta solo en consejería de liberación –según sea el caso- . También
exige la vida cristiana victoriosa tener una gran dosis de disciplina y responsabilidad
espirituales para leer la Sagrada Escritura, para buscar en ayuno, oración ruegos y
súplicas al ETERNO, “fuente de agua viva” –Jeremías 2:13-
Se necesita tener un carácter perseverante para proseguir al supremo llamamiento
de nuestro SEÑOR –Fil.3:14-. La vida cristiana madura no se logra con una o dos
reuniones de echar fuera demonios. El cristiano que piensa que desobedece por culpa del
diablo o el demonio no muestra madurez espiritual. Él que peca, peca porque el decidió y
no porque le obligaron hacerlo. El cristiano tiene que dejar esa manera irresponsable de
pensar; y la manera indisciplinada de vivir la fe. No hay recetas instantáneas para obtener
firmeza de carácter y conducta cristiana.
B. El problema de volverse cristianos “inestables e inseguros”
Las creencias tienen sus consecuencias para la vida. Así es con la doctrina bíblica
de la guerra espiritual. Una comprensión “a medias” -dependiendo del tipo de per-
sonalidad- puede provocar a la larga una inestabilidad psíquica física y espiritual. El
hecho que un creyente crea que puede ser atacado por el enemigo y sus demonios, es
razón más que suficiente para volverse en una persona insegura interiormente.
La inseguridad trae consigo estados de ansiedad. Ésta a la vez, acarrea al cuerpo
físico males de enfermedades. Por esa razón es muy importantes que revisemos a la luz de
la Escritura, cual es la naturaleza de esta lucha espiritual contra el diablo y los demonios. Y
si realmente los enemigos principales en el frente de batalla del cristiano son estos seres
de maldad.
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Hay cristianos que creen que Satanás puede en cualquier momento atacarlos, no
solo espiritual, mental sino también físicamente. ¿Qué sucede con estos hermanos y
hermanas? Que acostumbran quejarse de malestares repentinos. De repente se sienten mal
en sus cuerpos, en sus mentes. Y ¿por qué es? Por el estado de ansiedad espiritual en que
viven, siempre expectantes del momento en que el enemigos los atacará.
El cristiano que ha tenido esta clase de experiencia de ataques del enemigo, tiene
que saber que eso, no necesariamente es parte de la lucha espiritual contra el diablo. Él no
tiene porqué tocar el cuerpo de los hijos e hijas de DIOS. Y si lo hace es porque hay alguna
causa para hacerlo. Aquí entramos al terreno de la consejería de liberación espiritual de
cura de almas.6
C. El problema de que “todo es demonios” (pandemónium)
Por el análisis de las palabras compuestas se aprende mucho. En el español existen
palabras compuestas, prestadas del idioma griego. Como Panteísmo, Pandemónium. El
prefijo “pan” en el griego significa “todo”. Y “teísmo” (viene del griego “theós” “dios”)
y significa que todo es dios. Ahora “demónium” (viene del griego “daimonium”
“demonio”), toda la palabra, pandemónium hace referencia a la creencia que “todo es
demonio”.
Recordemos toda creencia tiene consecuencias en la vida. Este pensamiento
pandemónium de que “todo es demonio” es otra consecuencia de la creencia que el
cristiano tiene un conflicto espiritual único exclusivo contra el diablo y los demonios. Los
que de ese modo creen, diagnostican interpretan que todo problema que le sobreviene al
cristiano es por causa de las actividades demoniacas en este mundo.
El ministro de DIOS, McAlister refiere en su libro Liberación o Disciplina. El
Dilema, varios casos que ilustran este problema pandemónium, atribuir a los demonios
cualquier mal del cristiano. Por ejemplo, cuenta de una maestra de una clase que le
testimonió “… hace unos pocos días eché fuera al demonio de la frivolidad de uno de mis
discípulos que no prestaba atención en las clases”7
Aunque más adelante en estos estudios fijaré ampliamente mi posición, debo ahora
esclarecer algo. Al hablar de las influencias de los malos espíritus en este mundo y más que
nada en relación a los cristianos, tenemos que ir con cuidado explicando el asunto con la
Sagrada Escritura. Porque es fácil irse a uno, u otro extremo de opinión. O negamos la
realidad de la influencia espiritual maligna, o aceptamos ciega crédulamente el atribuir a
los demonios todo problema del cristiano.
6 Hay un valioso manual que orienta paso a paso, como se lleva adelante una consejería de
liberación, en cristianos que en sus vidas antiguas, incursionaron en prácticas ocultas, que la Biblia denomina
pecados de abominación –Deut.18:9 ss. 7 Pág. 31 (El subrayado es mío).