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Patrick Graham acaba de publicar “El Evangelio delmal” en Grijalbo. Un thriller en el que la historia ocultade las religiones es el centro de la trama y que ha sidogalardonado con el premio “Maison de la presse 2007”.Este premio lo otorga un jurado compuesto por librerosy destaca los mejores libros de ficción y no ficción pu-blicados durante el años en lengua francesa. Su cono-cimiento de las religiones le ha permitido crear una his-toria que como él dice “no tiene porque ser real, pero esposible”.

El número trece aparece en varias ocasiones al princi-pio. Las trece monjas, las trece noches, los trece asesi-natos. ¿Es por alguna razón o ha coincidido así? En principio fue casual. No me di cuenta, pero es ciertoque la simbología de los números aparece en las religio-nes que se llaman de “Antes del diluvio”. Sin darme cuentafui introduciendo el numero siete, el numero trece, el docemás uno, pero no ha sido pretendido si no que ha apareci-do en el libro.

¿Es lo mismo hablar del Mal que hablar de Satanás?Para mi Satán no se reduce solo al mal, Si es el Mal peroes algo más. Para los Satanistas, por ejemplo, Dios y Sa-tán se sitúan en el mismo plano, son colegas, son socios.Ello reproduce la ley natural que quiere que cada cosa ten-ga su contraria. Es el motor de Dios, para que haya bientiene que haber mal, igual que ocurre en el cuerpo humanoque el corazón tiene un sistema que lo acelera y un siste-ma que lo frena. Así funciona todo. Satán es necesario pa-ra Dios.

Es una novela pero ¿qué realidades contiene? Si hay una parte histórica y real, como ocurre en cualquiernovela, he conocido la base real de la novela gracias a unamigo que trabaja en el Vaticano, un protonotario apostólicoy exorcista, y sobre la base que me explicó él he creado lanovela.

Me ha llamado la atención el sometimiento con el quelas personas nos sometemos al horror, como si hubieraun gran narcótico que impide reaccionar. Hay un asu-mir las cosas sin revelarse.En principio los cuentos de hadas estaban hechos para ate-rrorizar a los niños. Creo que el Mal existe porque no se ha-bla de él, porque se trata de negar y de ocultar. Sería muchomejor exponerlo y hablar de él. Se reconoce que una perso-na está mentalmente sana cuando ante la visión de una

imagen de suma violencia tiene un movimiento de retroce-so. A fuerza de negar la muerte, el mal, la violencia nuestrasociedad se está volviendo cada vez más violenta.

Estaríamos hablando de algo parecido a una vacuna.Cabe exponerse levemente al virus para generar anti-cuerpos.La sociedad se esteriliza cada vez más y a fuerza de negarlos miasmas, los microbios, cada vez la atacan más. A fuer-za de negar lo malo, cada vez estamos más sujetos al Mal.Al lector le gusta leer sobre el mal porque le hace compren-der que él es normal y le hace comprender la parte negraque hay en sí mismo. Es una manera de dominarla y supe-rarla.

El hecho que transcurra en dos periodos que se enca-denan me sugiere preguntarle ¿Somos nuestros pro-pios antepasados?Creemos que la historia siempre va evolucionando y nuncavuelve atrás. En realidad la historia es un ciclo que se repite.Por eso utilizo el personaje de la médium para poder realizarestas idas y venidas del pasado al presente. Las cosas sevan repitiendo una y otra vez.

Conozco a una persona que a veces me dice: ¿no pue-do evitar preguntarme cuantos cuerpos tengo enterra-dos por el mundo. ¿Cree que eso es posible? Busco suopinión personal.¡Qué horror¡ Tengo dos pesadillas. Una es la inmortalidad.La otra es la reencarnación. Me recuerda aquella películade Bill Murray que se llama “Atrapado en el tiempo”, en cas-tellano. La muerte es lo que ha hecho a la civilización.Tú tie-nes prisas por hacer cosas porque sabes que el fin llegasiempre pronto. Entonces cuando has acabado todo lo que

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Patrick Grahamautor de “El Evangelio del mal”

premio “Maison de la presse 2007”

© MATTHIEU JAÏS

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tenías que hacer, se acaba y te dejan en paz. La inmortali-dad es estar delante de Dios constantemente, sin cesar. Lareencarnación es volver una y otra vez. Una y otra posibili-dad son una pesadilla.

Déjeme preguntar al estudioso de las Religiones ¿cuáles el método que se sigue cuando se estudian las reli-giones, a partir sólo de los textos existentes, o tambiénconsiderando los seguidores? Estudio las religiones, no sólo la católica, tambien otras y lohago a través de los textos y de la historia. Es interesantecomparar la historia de la civilización y la historia de la Igle-sia y ver los numerosos puntos de contacto que existen.También se pueden estudiar a través de la reacción de laspersonas, de la manera de actuar, dentro de la religión. Através de la sociología.

Usted es Consultor próximo al Vaticano, ¿puede hablaralgo de su trabajo? Bueno no soy consultor directo del Vaticano. Soy consultorde grupos empresariales, de grupos católicos que estánvinculados al Vaticano. Y también para empresas que noson católicas. Seria muy interesante poder asesorar al Vati-

cano, pero esto está reservado a eclesiásticos y es muycomplicado.Seria interesante porque se les podría asesorarsobre muchos temas acerca de la comunicación

¿Por ejemplo? El primer consejo que les daría sería que expresasen lo quellevan diciendo hace años y que no expresan bien, que locomunicasen bien. Por ejemplo todo el mundo cree que laIglesia está en contra del uso del preservativo. Yo les diríaque deben expresar claramente que si una persona está en-ferma de sida debe usar preservativo.

Si observamos a la Iglesia Católica como una organiza-ción, como estructura, como empresa, estoy hablandode los organigramas, uno piensa ¿cuál es el secreto,qué punto de su organización le permite seguir viva yamás de dos mil años? El mejor producto del mundo es lo invisible, que es lo queellos venden.

Pero otros han desaparecido y la Iglesia ahí está firme.Y también es sorprendente que estando los párrocostan alejados del Vaticano haya esa cohesión como es-

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© VICENÇ DORIA. BARCELONA. 2007.

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tructura. Por supuesto que hay voces diferentes, peroen general hay una cohesión. Es una organización sóli-da que ya quisieran muchas empresas.El primer genio de la Iglesia, el primer gran comercial de laIglesia fue San Pablo. San Pedro quería tener como únicaclientela a los judíos. En cambio San Pablo dijo, no has en-tendido nada hay que extender todo esto a todo el planeta.Yaprovecharon un imperio, el Imperio Romano y con él se ex-tendieron y en gran medida gracias a la persecución. La per-secución les hizo fuertes. Si hubiesen seguido las ideas deSan Pedro se habrían quedado en una secta vinculada al ju-daísmo, que se hubiera mantenido dentro del judaísmo y nohabía ido más allá.

Y llevaron la inteligencia comercial, para seguir en elámbito de la empresa, hasta proponer al Imperio Romanoun monoteísmo disfrazado de politeísmo. Había el Padre, elHijo y el Espíritu Santo que en sí eran uno solo. Eso es ge-nio.

Usted también es consultor económico internacional¿cómo se puede explicar lo que le está pasando a laeconomía en estos momentos? Me refiero a la cascadade acontecimientos que cada día sacuden bruscamen-te el mundo económico y que parece no tener fin.Pienso lo mismo que piensan otros expertos, que lo que va-lía cuando la Republica de Génova, la de Florencia, la deVenecia, unas pocas familias que lo manejaban todo, no sir-ve en el plano del todo el planeta y el sistema liberal se de-vorará a si mismo, es un sistema antropófago porque a fuer-za de matar de hambre a sus clientes morirá el de hambre,de una horrible muerte.

¿Qué le gustaría que sintiera el lector cuando terminarala novela “El evangelio del mal”?Que el mal existe, y que lo que ha leído en el libro no es for-zosamente verdad, pero es posible. Y por lo tanto que semantenga atento.

Muchas gracias y suerte con el libro. ■

Desde la primera lí-nea el lector se encuen-tra sumergido en unahistoria de horror y te-rror en la que las fuerzasocultas del mal se ex-presan con toda su vo-racidad.

La novela se iniciaen el siglo XIV, en el Con-vento Fortaleza de Bol-zano. Una anciana mon-ja, la madre Yseult estáacabando sus días eneste mundo habiendo to-mado la decisión de aca-bar con su vida. No haencontrado otra alternati-va. Ha decidido empare-darse viva entre los mu-ros para preservar unode los libros más malig-nos que se conoce, “Elevangelio de Satán”. Sicayera en manos del eje-cutor acogido unos díasantes en el convento, sa-be que la cristiandad es-taría en peligro.

Tan solo unos díasantes, su orden habíaacogido a un siniestromonje que llegó al con-

vento pidiendo asilo. Su aspecto era macabro pero lo ayudaron.A partir de ese momento, cuando se dan cuanta de que se tratadel ejecutor siniestro una tras otra las monjas son asesinadascon la máxima brutalidad.

“La madre Yseult, cuyos pulmones ya aspiran más gas car-bónico que Oxígeno, se asfixia. La llama de la vela es tan débilque su luz se reduce a un punto naranja en la oscuridad. Luegooscila y se apaga, mientras la mecha termina de consumirse conun chisporroteo. Las tinieblas se cierran sobre la religiosa, quesolloza sin hacer ruido. […] Mientras las manos de sus herma-nas muertas empiezan a deslizarse de nuevo por la pared, se dacuenta de que un ronquido de asfixia se abre camino a través desu pecho y de que no logrará contenerlo. Entonces mientrasunas lágrimas de pesar trazan surcos en sus mejillas, la madreYseult cierra los dedos alrededor de su propio cuello.Y, para noexponerse a delatar su presencia ni la del evangelio de Satán,cuyas filigranas rojas brillan débilmente en las tinieblas, se es-trangula con sus propias manos”.

Transcurren los siglos y los siglos hasta alcanzar la actuali-dad. Pero la historia siempre se repite y nada ha quedado enterra-do por el paso de los días, el transcurrir del tiempo.

Marie, además, de agente especial del FBI, tiene poderes.Ocurrió después de sufrir un terrible accidente en el que falle-cieron su esposo y su hija. Superado un coma, al volver a co-brar conciencia sus neuronas establecieron nuevas conexio-nes y ahora puede penetrar en las mentes de los criminales.Sus nuevos poderes le sirven de gran ayuda para atrapar a loscriminales que siembran el crimen y el asesinato por donde pa-san. Pero las cosas también están a punto de cambiar drástica-mente para ella. Pronto se enfrentará a Caleb. Un ser que notiene nada que ver con los otros. Por la autopsia, sabe que Ca-leb, ese ser que yacerá muerto sin estarlo en la sala del foren-se, es un enviado del Diablo.

La ayudará el padre jesuita Carzo, con poderes de exorcista.Ambos buscarán el texto que en la Edad Media causó la muerte delas hermanas recoletas del convento de las agustinas de Bolzano.Un thriller en el que el horror y el suspense van de la mano. ■

EL EVANGELIO DEL MALAutor:

Patrick GrahamPREMIO MAISON DE LA PERSSE 2007Primera edición: 2008Editorial GrijalboPáginas: 559