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LOS “LUGARES DE MEMORIA” COMO PROPUESTA DE ENSEÑANZA

SECUNDARIA ministerio de educación

Secundaria para todoslos “lugares de memoria” como propuesta de enseñanza

www.portal.educación.gov.ar Ministeriode Educación

Tapa_Memoria.indd 1 08/12/15 14:45

Presidenta de la NaciónDra. Cristina Fernández de Kirchner

Jefe de Gabinete de MinistrosDr. Aníbal Fernández

Ministro de Educación de la NaciónProf. Alberto E. Sileoni

Secretario de EducaciónLic. Jaime Perczyk

Jefe de GabineteA.S. Pablo Urquiza

Subsecretario de Equidad y Calidad EducativaLic. Gabriel Brener

Directora Nacional de Gestión EducativaProf. Delia Méndez

Los “Lugares de memoria” como propuesta de enseñanza

Directora de Educación Secundaria

Virgina Vázquez Gamboa

Coordinadora del Programa Educación y Memoria

María Celeste Adamoli

Autores: Equipo Programa Educación y Memoria

Coordinación de Materiales Educativos

Coordinador: Gustavo Bombini

Responsable de Publicaciones: Gonzalo Blanco

Coordinación editorial: Silvia Seoane

Edición: Ana Feder

Diseño: Rafael Medel

© Ministerio de Educación de la NaciónPizzurno 935, Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Ministerio de Educación de la Nación Los lugares de memoria como propuesta de enseñanza. - 1a ed. ilustrada. - Ciu-dad Autónoma de Buenos Aires : Ministerio de Educación de la Nación, 2015. Libro digital, PDF - (Secundaria para todos ; 4)

Archivo Digital: descarga y online ISBN 978-950-00-1150-1

1. Calidad de la Educación. CDD 371.1

1. Educación y Memoria

2. Los “lugares de memoria” como propuesta de enseñanza

3. Posibles recorridos

Bibliografía

Índice 11

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65

La Educación Secundaria constituye para nuestro Ministerio uno de los ejes principales de su acción. La obligatoriedad del nivel, establecida por la Ley de Educación Nacional, vino a situarnos, tanto al Estado como a la sociedad, frente al mayor desafío educativo del siglo que está comenzando. Si la epopeya de la educación primaria abierta hace 130 años con la Ley 1420 marcó con su potencia inclusiva a gran parte del siglo XX y alcanzó sus metas, no sin atravesar con-flictos, ya muy avanzado ese largo trayecto, hoy la educación secundaria nos sitúa ante un nuevo comienzo y por ello ante una nueva responsabilidad. Hoy tenemos a más del 80 por ciento de nuestros jóvenes en la escuela secundaria, pero sabemos que tenemos por delante mucho trabajo por realizar para mejorar sus aprendizajes, asegurar sus trayectorias y promover la finalización de sus es-tudios en las mejores condiciones.

Esta colección que estamos presentando aquí, es producto de esta preocu-pación que nos convoca como educadores y funcionarios del Estado. Su título Secundaria para todos no ha sido elegido al azar; llamamos a esta secundaria “para todos” porque reconocemos que venimos de un modelo de escuela secun-daria previo, sabemos que nada comienza de cero, mucho menos en educación, pero comprendemos la necesidad de generar entre todos nuevos criterios y nue-vos saberes que ayuden a cumplir ese objetivo simple de enunciar y difícil de alcanzar: una secundaria con todos nuestros jóvenes dentro de ella. Esta es la condición central que explica nuestro concepto de calidad educativa.

Los ocho títulos con que esta serie comienza –y que como todo comienzo promete continuidad– abordan distintas cuestiones, desde las vinculadas con las diferentes concepciones de escolarización y docencia, hasta las que refieren a la organización estudiantil y al particular mundo de los jóvenes, pasando por otros títulos donde se plasman novedosas propuestas de desarrollos curricu-lares y de vinculación entre campos diversos, tales como Lengua y Geografía o las Ciencias Naturales y las Sociales. Sus autores son calificados pedagogos y especialistas en distintas disciplinas y, además, la mayoría de ellos comparte con nosotros la responsabilidad de la gestión educativa nacional. Esta última característica tiene, para nosotros, el sentido de un doble compromiso, a la vez político e intelectual, ya que las ideas y estrategias que ellos nos ofrecen, no son sólo el producto de la solitaria reflexión de gabinete, sino que están tejidas en la trama de su propia práctica de gestión.

Nuestra aspiración es que esta colección se convierta en un lugar de encuen-tro y debate para todos los docentes del nivel secundario. Lugar para apropiarse de propuestas novedosas, pero también espacio para discutir lo que en estos textos se está planteando. La Nueva Secundaria que la sociedad argentina está esperando surgirá de experiencias de trabajo intelectual como éste pero, sin duda, sólo podrá tomar cuerpo y avanzar en tanto este trabajo se enfrente con la cotidiana realidad de nuestros docentes, con sus anhelos, sus reclamos, sus certezas y sus dudas.

De este encuentro entre los textos y los miles de docentes de la escuela se-cundaria de nuestro país, esperamos que surjan nuevas síntesis superadoras, nuevos recorridos y nuevas estrategias para abordar viejos y nuevos problemas. Esa es nuestra apuesta y la medida de nuestra esperanza.

ministro de educaciónProf. Alberto E. Sileoni

En 2009, el Consejo Federal de Educación aprobó, a través de la Resolución CFE Nº 93/09, el documento denominado “Orientaciones para la organización pe-dagógica e institucional de la educación secundaria”. Se trató de un paso funda-mental en la construcción de una nueva escuela secundaria inclusiva y de cali-dad. La Resolución postula la necesidad de una serie de modificaciones en pos de lograr este objetivo. Para ello plantea la necesidad de ampliar las concepciones vigentes de escolarización; fortalecer la orientación de las trayectorias; garantizar una base común de saberes promoviendo el trabajo colectivo de los docentes; y resignificar la relación entre las escuelas y su contexto.

Desde la aprobación de la Resolución CFE Nº 93/09, el Ministerio de Educa-ción de la Nación ha venido llevando a cabo numerosas acciones para plasmar estas modificaciones en la vida cotidiana de las instituciones. Los materiales, que a través de la Colección Secundaria para todos hoy ponemos a disposición de las escuelas, son el producto de una elaborada reflexión sobre el proceso de transformación de este nivel en particular, pero también de lo que ha venido ocurriendo en sistema educativo en su conjunto en la última década. Esta colec-ción ofrece a los docentes diferentes propuestas de enseñanza que interrogan los saberes y anudan aquellos que se enseñan por separado proponiendo dife-rentes modos de hacerlo.

Los textos de esta colección convergen en la asunción de un mismo desafío: elaborar materiales que estén, tanto en el plano de lo temático como en la forma de abordarlo, a la altura de un proceso inédito de cambio que ha impulsado la inclusión, sin resignar la calidad. Son textos que se nutren de la experiencia acu-mulada a lo largo de estos años y que sirven, a su vez, como pilares sobre los que será necesario construir aquello que todavía nos falta alcanzar.

Sabemos, porque estamos en permanente contacto con lo que ocurre en las instituciones, que existe un compromiso docente por llegar a esa escuela para todos. Es por ello que estamos seguros de que los educadores de cada rincón del país sabrán valorar y sacar el mayor de los provechos de esta colección.

secretario de educaciónLic. Jaime Perczyk

La Ley de Educación Nacional 26.206 ha establecido la obligatoriedad del nivel se-cundario. Se trata de un hecho fundamental en términos de ampliación de derechos que abarca a un enorme conjunto de adolescentes, jóvenes y adultos de nuestro país.

Esta enorme transformación implica volver a pensar la escuela secundaria en clave de derechos para cada argentino y argentina. El Estado Nacional asume este desafío fundamentado en la convicción de que más educación para todos y todas constituye un paso fundamental en la construcción de ciudadanía.

Una escuela secundaria que incluya a todos y a todas supone revertir el mandato histórico presente en la creación del nivel secundario: se trataba de una escuela selectiva destinada a formar una elite de dirigentes a nivel nacional y en cada una de las provincias que conformaba nuestro territorio hacia 1863. A lo largo del siglo XX diferentes sectores sociales pugnaron por ser alojados por el sistema y tomar parte en esa formación de corte universalista, propia del bachillerato humanista o atravesar una formación más vinculada a campos profesionales o de las más diver-sos oficios, sea en el ámbito de los liceos y escuelas normales, de las escuelas de comercio o bien, de las escuelas técnicas.

Históricamente la matrícula del nivel ha ido creciendo junto con la cantidad de establecimientos dedicados a esta formación de adolescentes, jóvenes y adultos. El desafío de hoy es el mayor de la historia: que todos los ciudadanos y las ciudadanas de este país concluyan sus estudios secundarios en cualquiera de sus orientaciones y posibilidades.

Hablamos de desafío precisamente porque se trata de generar las condiciones para que la inclusión como meta de esta política se produzca garantizando la calidad de la enseñanza. Se trata de reinventar sentidos y significados, metas y propósitos, saberes y prácticas en relación con un nivel educativo que renueva su mandato.

En este sentido, la colección que aquí presentamos tiene como propósito poner en juego discusiones, puntos de vista y ofrecer propuestas de trabajo que circularán en estas nuevas aulas pobladas de adolescentes, jóvenes y adultos comprometidos con su paso exitoso por la escuela secundaria.

Se trata de una colección de libros destinada a docentes y directivos, pero tam-bién a los niveles técnicos y políticos del sistema educativo, que recorre temas cen-trales para la escuela en la actualidad y acompaña el mandato de obligatoriedad impulsado por la Ley de Educación Nacional. La elaboración de los materiales que la componen es una herramienta que se suma a otras que –como la distribución de 5 millones de netbooks del Programa Conectar Igualdad, los 90 millones de libros entregados y las miles de escuelas construidas– contribuyen a hacer realidad el de-recho enunciado por la ley.

Tres ejes atraviesan esta colección: el político, dado que se abordan temas como el sentido de las políticas de enseñanza en el contexto de la obligatoriedad; el institucional alrededor de cuestiones nodales en la vida de la escuela y los su-jetos que la habitan y el eje curricular que ofrece orientaciones y propuestas para el desarrollo de los lineamientos que se presentan en la Resolución CFE Nº 93/09 “Orientaciones para la organización pedagógica e institucional de la educación se-cundaria obligatoria”.

Los ocho títulos que aquí presentamos abordan temas de los ejes propuestos y pretenden ser una oportunidad de diálogo entre las propuestas presentadas y los distintos actores que intervienen en la construcción de una mejor y más significati-va educación secundaria.

subsecretario de equidad y calidad educativaLic. Gabriel Brener

Los “lugares de memoria” como propuesta de enseñanza

Educaciónymemoria

Los “lugares de memoria” como propuesta de enseñanza 12secundaria para todos.

derechos e inclusión

partirdelaño2003,desdeelMinisteriodeEducaciónvenimosdesa-rrollandounapolíticaeducativadememoriacuyoobjetivoprincipalesacompañaryfacilitarladifíciltareadeenseñarenlasescuelaselpasadoreciente.

EstapolíticainscribesusaccionesenelmarcogeneraldelaLeyNacionaldeEducaciónN°26.206,queensuartículo3°señala:“La educación es una prioridad nacional y se constituye como política de Es-tado para construir una sociedad justa, reafirmar la soberanía e identidad nacional, profundizar el ejercicio de la ciudadanía democrática, respetar los Derechos Humanos y libertades fundamentales y fortalecer el desa-rrollo económico-social de la Nación”.

Porotrolado,enconsonanciaconelartículo92delamismaLey,estapolíticaproponerecursosparalaefectivainclusióndecontenidoscurricularescomunesatodaslasjurisdicciones,talescomolacons-truccióndeunaidentidadnacionaldesdelaperspectivaregionallati-noamericana,lacausadelarecuperacióndeMalvinas,yelejercicioylaconstruccióndelamemoriacolectivadelahistoriareciente.ParalaLey,estasaccionestienenelobjetivode“generarenlos/asalumnos/asreflexionesysentimientosdemocráticosydedefensadelEstadodederechoylaplenavigenciadelosDerechosHumanos”.

Estapolítica,queseinscribeenelPlanQuinquenaldeEducaciónObligatoriayFormaciónDocente(Resolución,188/13delConsejoFe-deral),seproponecomounaporteparalaconstruccióndeunanuevaciudadanía.TieneentresusaccionescentraleslaconsolidacióndelaRedNacionaldereferentesdeEducaciónyMemoria;laproduccióndematerialesvirtuales,audiovisualesygráficos; la insercióncurri-cular;lasrealizacióndeactividadesdeformacióndocenteentodoelpaís;lainvitaciónaestudiantesaproducirtrabajosdeinvestigaciónsobreelpasadorecienteysusmarcaslocales.

ElProgramatrabajafundamentalmenteentornoatresejestemáti-cos:Terrorismo de Estado: memorias de la dictadura; Malvinas: memoria, soberanía y democracia; Enseñanza del Holocausto y otros genocidios.

Sabemos que todo pasado está sujeto a controversias. En lasluchas por la memoria intervienen diferentes sectores sociales que,según sus saberes, sus intereses y sus experiencias, sostienen unavisiónsobreelpasado;yapartirdeesavisiónconstruyensusposicio-nes,quepuedendiferireinclusosercontrapuestasyestarenpugna.Másalládelariquezadealgunasdeestasdisputas,entendemosquehaylímitesconcretosparaestasposiblesdiscusiones.Loscrímenesdeladictadurafueronjuzgados,enprimer lugar,duranteelJuicioalasJuntastranscurridoen1985.Desdelasderogacionesdelasleyes

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13Los “lugares de memoria” como

propuesta de enseñanzaministerio de educación material de distribución gratuita

dePuntoFinalyObedienciaDebidaylosdecretosdeIndulto,comen-zaronadesarrollarsediversosprocesosjudicialescontraaquellosqueperpetraronviolacionessistemáticasa losDerechosHumanos.Des-deentoncesyhastadiciembrede2013,losnúmerosmuestranquelacantidaddecondenadoscrece“exponencialmente”,segúnlaProcura-duríadeCrímenesContralaHumanidad.Segúndetallanenelcuadroqueregistra41condenadosendiciembrede2007,en2008trepaa70,en2009suman100,llegandoa199en2010,en2011a267,yafinesde2012a378,yalcanzalos427enjuliode2013.

Almismotiempo, lasAbuelasdePlazadeMayorecuperaronlaidentidaddejóvenesapropiadosyelEquipoArgentinodeAntropolo-gíaForense(EAAF),mediantesulabor,lesdevuelvelaidentidadalosdesaparecidos.Esdecirque lasdisputasentornoa lamemorianopuedensoslayarlaverdadhistóricaalaquearribólaJusticia.

El recuerdo del último golpe de Estado supone, para la educa-ción, el desafío de promover explicaciones sobre una de las expe-riencias más traumáticas de nuestra historia nacional y habilitarpreguntas que sirvan para comprender el pasado desde el tiempopresenteyconstruirunfuturodeseable.Enelmismosentido,lata-reasuponelareconstruccióndeaquellaexperienciaatendiendoalosdiferentesmodosenquefuevividaentodoelterritorionacional:labúsquedadebeserlaedificacióndeunrelatopluralquecontemplelasmemoriasdelaspequeñaslocalidadesydelosprincipalescen-trosurbanos.Asuvez,estapluralidaddeberáatenderalosmaticesgeneracionales prestando atención a las transformaciones que lasdistintasépocasimprimenenlosmodosdeserjóvenesyadultos.

Estapropuestadeenseñanza invitaatrabajarsobre los“luga-res de memoria” —objetos, fechas, sitios y personas públicas quecondensansentidosobreelpasado—comounaformadeconvocaralasnuevasgeneracionesaformular,entiempopresente,preguntassobreelpasadoreciente.Estáelaboradaparatrabajarenlasescue-lassecundariasdemanerainterdisciplinar,tomandoalgunasdelasideassugeridasenlaResoluciónCFE93/09.

Esperamos que este material constituya una base para lanzarotros debates, otras preguntas, otros recorridos y, sobre todo, queencuentrenenestaspáginaslainvitaciónapensar,aprender,deba-tir,enseñarytransitarjuntoselcaminodeapropiarnosdelahistoriaentiempopresenteparaconstruirfuturo.

Imagen tomada durante el relevamiento fotográfico realizado por la CONADEP en el ex Centro Clandestino de Detención que funcionó en la Escuela de Mecánica de la Armada, ESMA. Capital Federal, 9 de marzo de 1984.

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Los“lugaresdememoria”comopropuestadeenseñanza




onsideramos que el trabajo con la memoria puede contribuir a ponerenprácticaalgunasdelas“Orientacionesparalaorganizaciónpedagó-gica e institucional de la Escuela Secundaria Obligatoria” (ResoluciónCFE93/09).Enparticular,enelpunto“Sentidosyorientacionesparalapropuestapedagógica”seseñalaquelanuevaescuelasecundariadebe“proponerdiversasformasdeestaryaprenderenlasescuelas”yque“hayqueresignificarelvínculodelaescuelaconelcontexto”.1Entende-mosquelaspropiascondicionesdelamemoria—sucaráctercolectivo,suinscripciónenelespaciodelosconflictossocialesysufuertevínculoconlaidentidad—invitanalaescuelaapreguntarsequéenseñar,cómohacerloyparaqué.Elterrenodelamemorianoesuncampocerradosinoqueestáabiertoalasluchasporelsentido.Conoceryanalizaresasluchas también es un modo de habilitar preguntas sobre las propiasdisputaspresentesentodatareadetransmisión.

En este sentido, el trabajo con los “lugares de memoria” puedeconvocaraunadobletarea.Porunlado,permitepensarnuevas“for-masdeestaryaprenderenlasescuelas”mediantedelaindagacióndelpasadodelapropiacomunidadapartirdelanálisisylabúsquedadesi-tios,objetosculturales,fechasypersonaspúblicas;abordándolospormediode la investigación (testimonios, recorridosporelpropio lugardondeviven,búsquedaenarchivosomuseoslocales)ylaproducción(muestradefotos,narraciones,monografías,videos,obrasplásticas).Y,porotrolado,“resignificaelvínculodelaescuelaconelcontexto”al

1.EntrelosrasgosdelaspropuestaseducativasquelaResoluciónCFE93/09pro-pone,lospuntoscitadosdicenque:

Proponerdiversasformasdeestaryaprenderenlasescuelas.Seofre-ceránpropuestasdeenseñanzavariadas,enlasqueelaprendizajeseproduzcaendistintosespaciosytiempos,condiversostemasyabor-dajes donde los estudiantes participen de la experiencia escolar connuevossentidos,conotrasformas,conesfuerzoycreatividad.

Ymásadelantesedice:Resignificar el vínculo de la escuela con el contexto, entendiendo almismocomoámbitoeducativo.Elescenarioextraescolarysusdinámi-cassocialesyculturalesposibilitanmiradasdiferentes,alternativasynecesarias en la propuesta escolar. Habilitan otras situaciones parapensaryaprender,otrasprácticasdeenseñanza,posibilitanlaparti-cipacióndeotrosactoresqueenseñandesdesuexperienciayprácticalaboral.Leotorganlegitimidadyrelevanciasocialaltrabajoeducativo.

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convocaraladiscusiónpolíticasobrelasdisputasentornoalpasado,susprocesosdeconstruccióncolectivaysuimportanciaeneldesarro-llodelasidentidadescomunes.

SobrelabasedelacitadaResolución,surgiólaideadeproducirunacoleccióndepropuestaspedagógicaspensadaparainstalarte-mascomplejosy/ocontrovertidosdelaagendasociocultural,cientí-ficayartísticacontemporánea;paraarticulartemasyperspectivasdediferentesdisciplinasescolaresyparareflexionarsobreproble-masquerequierenseranalizados, interrogadosydiscutidoscolec-tivamente.Esoportunoseñalarquelosaportesquecadadisciplinahagaaltratamientodeltematienenrelaciónconloscontenidosdelosrespectivosdiseñoscurricularesenlosañoscorrespondientes.

Laintenciónessumaralternativasposiblesparaeltrabajodocen-te—promoverformasdeaprenderconotrosrecursos,conotrasdu-racionesparaelproceso,conotrosparesygrupos;recorrer la lógicadisciplinar desde otras perspectivas (temas nuevos, problemas rele-vantes,prácticasnoescolarizadas)ymedianteotrasmodalidadesdeacción—queinstalanotrovínculodelaescuelaconelafuera(salidasaterreno,indagacionesenInternet;nexosconactividadesculturales,académicasolaboralesextraescolares),dandolavozanuevosactores.

Eldesafíoqueafrontamosen laelaboracióndeestosmaterialesse juega fundamentalmente en la posibilidad de poner a disposicióndelosdocentespropuestasqueimpliquennuevosmodosdepensaryhacer; pero que a la vez se articulen con prácticas posibles, realiza-bles,viablesenlascondicioneshabitualesdetrabajoenlasescuelas.Sabemosqueparaalgunosdocentesestaspropuestaspuedenserno-vedosas;peroparamuchosotros,enrealidad,noserámásquelarea-firmacióndesituacionesdeenseñanzaqueponenenprácticadesdehacetiempo.Entendemos,detodasformas,queelmaterialpuedeserútilparaunosyotros.

2.1.¿Porquétrabajarcon“lugaresdememoria”?

“Aloschicosno les interesa lahistoria”,“Nolograncontextua-lizar los hechos”, “Confunden un siglo con otro”, “Viven en un eter-nopresente”,“Creenqueelmundoempezócuandoellosnacieron”.Frasesdeesteestilosuelenescucharseenlassalasdeprofesores.Los docentes viven con angustia las formas contemporáneas de



vincularse con el tiempo. También es cierto que existen grupos deestudiantesmuyestimuladosqueindaganconavidezlahistoria,nosolo por amor al conocimiento sino como un modo de comprenderelpropiopresente.Sitodaculturaestáorientadaporelmandatodetransmitiralasnuevasgeneracionesunahistoria,unatradición,unsistemadevalores;esteencuentraenlaescuela—yentrelosdocen-tes—unsitiopreferencial.Deahíquesobrevengalaangustiacuan-doesteimperativo“falla”.

Elcurrículodelaescuelasecundariaargentinaseconfigurósobreunabasehumanistayenciclopedista.Elpasado,atravésdelasmate-rias específicas y de los rituales escolares, tenía un lugar destacado.En1863,cuandosecreóelColegioNacionaldeBuenosAires,AmadeoJacques,responsabledediseñarunapropuestacurricular,justificabalanecesidaddeenseñarunalenguamuertacomoellatíndiciendoque“hayquetraeranuestrosancestrosdevueltaalavida”.Eleducador—inspi-radordelafamosanovelaJuvenilia—considerabaqueelpasadopodíadotardevitalidadelfuturodelosestudiantessiestosentablabanconaquelundiálogofructífero.Porquelaapuesta,comoparatodomoderno,estabasostenidaenloquevendría.

Sinembargo,elmundoimaginadoporJacquessufriómásdeunrevésduranteelsigloXX.Yesediálogoqueimaginabaconelpasadoparaconstruirelfuturofuealteradoporlairrupcióndeprocesosso-cialesviolentosquequebraronelvínculoentrelasgeneraciones.Deahíquelatareadelatransmisión,lejosdedesplegarseconnaturali-dad,comenzóarequerirdeuntrabajointenso.

Laexperienciaargentinarecienteestámarcadapordosprocesosviolentosquefracturaron latransmisión.EnprimertérminohayquemencionarelterrorismodeEstadoque,medianteelejerciciodelte-rror cotidiano, los mecanismos inéditos de la desaparición y el robodeniñosylaimplementacióndeunmodeloeconómicoqueaniquilólamatrizproductiva,provocóunaheridaqueaúnnoterminadecerrar.Eseprocesosecompletóenladécadadelnoventa,conladesestruc-turaciónsocialpormediodeldesempleoylapobreza,sobretodo.

Ambosprocesos,quetruncaronlaposibilidaddeconstruirrelatosque permitieran entender quiénes fuimos, quiénes somos y qué que-remossercomonación,estánsiendorevisadosenlosúltimosaños,yaque—tantoenelnivelnacionalcomoenescalalatinoamericana—haynuevosgobiernospreocupadosporvolverapensarlavidaencomún.Ennuestropaís,porcitarunejemploconcreto,laluchapermanentedelos



organismosdederechoshumanosyladerogacióndelasleyesdeperdónylareaperturadelosjuiciosalosresponsablesdelterrorismodeEstadoposibilitaronlaconstruccióndememoriasylareactivacióndelospro-cesosdetransmisión.Asimismo,porponerotroejemplo,durante2010,lascelebracionesporelBicentenariomostraronelinterésporrepensardesdeelpresenteelvínculoconelpasadonacional,losdoscientosañosdehistoriaindependiente.

Estos quiebres y estas recomposiciones de los procesos detransmisión se despliegan, a su vez, en una sociedad contemporá-nea que atraviesa una fuerte paradoja: por un lado, ha perdido surelación vital con el pasado —no logra encontrar en él un reservo-riodesentidoquelepermitapotenciarsupresente—;pero,alavez,desarrollaunafuertepasiónporlamemoriaquesedespliegaenlaproliferacióndeaniversarios,laconstruccióndemuseos,laediciónde novelas históricas, la identificación de sitios de memoria, entreotrasestrategias.

Esta propuesta de enseñanza multidisciplinar —consciente delas heridas que el pasado reciente provocó también en la educaciónyatentaalnuevocontextocontemporáneo—apuntaareforzarlata-readelatransmisiónpormediodelaindagacióndeloqueseconocecomolugares de memoria.Sibienmásadelantevolveremosaladefi-nicióncondetalle,adelantamosqueconesteconceptonosreferimosalanocióndesarrolladaporelhistoriadorfrancésPierreNora,quelaacuñóparanombraralossitios(edificios,plazas,ciudades,regiones),lasfechas(conmemoraciones,revoluciones,golpes),losobjetos(libros,filmes,prendasdemoda,consignas)ylaspersonas públicas que,porsucapacidadparaconcentrarnúcleosdesentidodelpasado,puedenactivarlarememoracióncolectiva.

2.2.Propuestasdeenseñanzamultidisciplinaria:Seminariostemáticosintensivosy/oJornadasdeprofundizacióntemática

En los intercambios federales acerca de la implementación de laescuelasecundariaobligatoriahubounfuerteconsensosobrelanece-sidaddepromovercambiosenlasprácticasdeenseñanza.Enesemar-co se plantea incluir propuestas de enseñanza multidisciplinarias di-ferenciadas,quesedefinencomoaquellasque“organizanlaintención



depriorizartemasdeenseñanzaquerequierendelaportededistintasdisciplinasoáreascurriculares”yquepodránadoptarlaformadeSe-minarios temáticos intensivos o Jornadas de profundización temática.

Eltemapropuesto—vinculadoconloqueseconocecomo“te-mas transversales”— puede generar articulaciones entre diversosespacioscurriculares,talescomoHistoria, Lengua, Geografía, Forma-ción ética y ciudadanayespacioscurricularesrelacionadosconlaCo-municaciónyelArte.

El formato de seminario propone un desarrollo acotado en eltiempo(porejemplo,dossemanasportrimestre)adesarrollareneltiempodelasasignaturasquearticuleneltrabajo.Losalumnostra-bajanconlosprofesoresqueasumanlaenseñanzadelapropuesta.Yenalgúncaso—siloameritaypuedeorganizarse—esposiblege-neraralternativasentreestudiantesdedistintoscursos.Setratadeunapropuestadeenseñanzadecursadoobligatorio,cuyaevaluaciónseconstituyeenunamásdeldictadodelasmateriasqueparticipan.

Lasjornadas de profundización temática,segúnseñalalaResolu-ciónCFE93/09:

constituyen instancias de trabajo escolar colectivas en las que losprofesoresaportan,desdeladisciplinaqueenseñan,alaproblematizaciónycomprensióndeuntemaderelevanciasocialcontemporánea.Priorizanla intencionalidad pedagógica de favorecer la puesta en juego dediferentesperspectivasdisciplinaresenelestudiodeunhecho,situaciónotemadelmundosocial,culturaly/opolítico,queseaidentificadocomoproblemático o dilemático por la escuela, por la comunidad social local,nacionalomundial.

Este formato invita a plantear entre tres y cinco jornadas poraño,durantelascualeslosdocentesyestudiantestrabajanentornoaunproblema;enestecaso,los“lugaresdememoria”engeneraloun“lugardememoria”enparticular,segúndefinaelequipodeen-señanza.Lasjornadassonobligatoriasparalosestudiantesydebenacreditarsuparticipación.

Durante las jornadas,proponemosrealizartrestiposdeactivi-dades:• Clasesotallerescoordinadosporlosdocentes,dondeestosplan-

teen,desdesusdisciplinas,elabordajedeltemaelegido.• Espaciosparapropiciarquelosestudiantessecontactenconfuen-



tes testimoniales y con fuentes documentales diversas. Tambiénpodránimplementarseespaciosqueconvoquenalalecturadeimá-genesodeobrasdearte.Opodráponerselaimprontaenorganizarespaciosparalaproduccióndelospropiosestudiantes.

• Enelcierredelasjornadas,elequipodeenseñanzapreveráunaactividadparaquelosestudiantespuedanexponerlasdiscusio-nes,losobjetosolasdiversasproduccionesquehayanrealizado.

Paradesplegareltrabajocon“lugaresdememoria”,sugerimos,a modo de orientación, cinco puntos que deberán ajustarse a lostiempos y las modalidades del formato elegido —seminario o jor-nada—yaloscontenidosdelosespacioscurricularesquedecidanparticiparenlapropuesta.

El primer punto, “¿Qué son los lugares de memoria?”, proponepensarsobrelosconceptosmemoriaylugares de memoriaparadar-lesmarcoalassiguientespropuestas.Enelcasodelosotroscua-tropuntos,setratadepropuestaselaboradasapartirdeunejemploconcreto:unsitio(ESMA),unafecha(2deabril),unobjeto(elHimnoNacionalArgentino)yunapersonapública(MonseñorAngelelli).Entodos loscasos, lapropuestaestrabajarconotrossitios,otrasfe-chas,otrosobjetosypersonaspúblicasrelevantesparaelgrupodeestudiantesconelquesepropongatrabajar.

Paracomplementarlapropuesta,estánadisposiciónenformatoelectrónico losmaterialeselaboradosporelProgramaEducaciónyMemoria,quepuedenenriquecerestapropuestadetrabajosobrelu-garesdememoria,enwww.educacionymemoria.educ.ar/secundaria.

Ubicado a escasos kilómetros de la ciudad de Córdoba, el centro clandestino de represión La Perla muestra el alcance nacional que tuvo el plan de secuestro, torturas y desapariciones llevado a cabo en la Argentina entre 1976 y 1983.

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secundaria para todos. derechos e inclusión

Posiblesrecorridos




3.1.¿Quésonlos“lugaresdememoria”?

nposiblepuntodepartidaesconversarconlosestudiantesacercadedosideasqueiránarticulandotodoelrecorridodelseminarioodelasjornadas.Enprimerlugar,qué son los lugares de memoria.Esteinte-rrogantenosllevaráarecuperaralgunossentidossobreestacatego-ría:¿cuálessuorigen?,¿quiényporquélaelaboró?,¿quéproblemaspermitiráplantearycómopuedehacerseusodeellaparaindagarso-breelpasadodeunacomunidad?Ensegundotérmino,eltrabajosobrelos“lugaresdememoria”permitiráproblematizarlossentidosacercadequé entendemos por memoria,esdecir,cuálessonlascaracterís-ticascentralesdelosprocesossubjetivosderecordaciónyantequéproblemasnosconfrontaladimensióndelamemoriaenrelaciónconlaproduccióndelconocimientohistórico.

Estos acercamientos permitirán comprender cómo se materia-lizanalgunossentidossobreelpasado—atravésdelos“lugaresdememoria”,porejemplo—queseránpartedelasconsignasdetrabajoindicadasalfinalizarelpresenteapartado.Pero,almismotiempo,laproblematizacióndeestasperspectivaspermitiráavanzarsobrealgu-nasdiscusionesconceptuales,pedagógicasypolíticasdeprimeror-den:¿quéserecuerdayquéseolvida?,¿quiénoquiénesrecuerdanycómolohacen?,entreotras.

Elconceptode“lugares de memoria”fueacuñadoporelintelec-tualfrancésPierreNora.NacidoenParísen1931,enelsenodeunafamiliajudíavíctimadelaspersecucionesdelnazismo,seconvertiríaenunodelospensadoresmásdestacadosdeOccidenteduranteelsi-gloXX.Entrelosaños1984y1993dirigióunequipodeinvestigadoresquedesarrollóunade lasobrascentralesdelpasadosiglocongranrepercusiónenlasCienciasSociales:Los lugares de memoria.Esetra-bajo,cuyaediciónoriginalconstadetresvolúmenes,estádedicadoaestablecer“lageografíasentimentaldelanaciónfrancesa”.

Los “lugares de memoria” deben considerarse, en primer lugar,como“restos”.Puesesos“lugares”—términoquenopuedecircuns-cribirse a un sentido espacial o territorial únicamente— nacen y vi-vendelsentimientodequenohaymemoriaespontáneayque,porlotanto, hay que crear archivos, mantener los aniversarios, organizarcelebraciones, pronunciar elogios fúnebres y levantar actas; porqueestasoperacionesdelrecuerdonoseríannaturales.Setratasiempredeconstruccionessociales.

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¿Dóndese“guarda”lamemoriadeunpaís,deuncolectivosocial,deunaprovinciaodeunalocalidadodeunbarrio?¿Dóndesemate-rializa?¿Quéfechas,quésitios,quéobjetosyquépersonaspúblicascondensanlosmomentosqueiluminanelpasadodeuncolectivoso-cial?¿Cuálestienenlacapacidaddeconcentrarnúcleosdesentidodelpasadoquepuedanactivarlarememoracióncolectiva?Lareflexiónentornoaestaspreguntaspermitiódesarrollarlanociónde“lugaresdememoria”.Deacuerdoconlos“lugares”relevados,lainvestigacióndiolugar a una clasificación en cuatro rubros, tendientes a organizar ysistematizarlasconsideracionesentornoalos“lugaresdememoria”:sitios (edificios,plazas,ciudades,regiones);fechas (conmemoracio-nes, revoluciones, golpes); objetos (libros, filmes, prendas de moda,consignas)ypersonas públicas.

Esta tipificación permitió suspender algunas de las críticas quelacategoríainventadaporNorasuscitóeneldebateculturalfrancés.No hay que entender el término lugar en su sentido exclusivamentematerial,aplicadoprincipalmentealugaresmonumentales.ElpropioNorasehaquejadodeque,coneléxitodeLes lieux de mémoire[Loslugaresdememoria]esteusorestringidoeselqueselehadadoenlosmediosdecomunicación.Lanociónde“lugardememoria”puedeapli-carse—y,dehecho,sehaaplicado—aobjetosmaterialescomounabandera o un edificio (el Sagrado Corazón de Montmartre o la TorreEiffel), pero también a objetos inmateriales, como una fórmula (“Li-bertad,Igualdad,Fraternidad”),unaoposición(católicosolaicos,gau-llistasocomunistas),unanoción(elpatrimonio)ounperíodohistórico(elrégimendeVichy).

Noobstante,laplasticidaddelanociónde“lugaresdememoria”hasidollevadahastasuslímitesyaplicadaalosmásdiversosobjetos.Dehecho,hayquieneshancriticadolaindefinicióndelconcepto,quepermitequecasicualquiercosapuedaserun“lugardememoria”.Entodocaso,peseaestadiversidad,PierreNorahainsistidoenquenosetratadeunacompilación,uncatálogoexhaustivodetodosloslugaresdememoriaposibles.Los lugares de memorianoesunaenciclopedia,perotampocounmeroamontonamientodesordenadodeobjetosmásomenosinteresantesomásomenosreleídosdesdeunaperspectivanueva.Lareunióndetodosesosobjetosdistintosenunmismovolu-menoenunamismaobranoes,diceNora,el“encuentrosurrealistadelparaguasylamáquinadecoser”,yaqueconstituyenunaredarti-culada,laorganizacióndelamemoriacolectiva.



Loqueresultanovedosodeestamaneradeescribirlahistoriaeslarupturaconelhábitocronológicoquehabíaprimadoentrealgunoshis-toriadores.Estaformadevincularseconelpasadonobuscabala“ob-jetividad”sinomásbiendelinearelrecorridoquetodopasadorealizaparallegarhastalaactualidad,paravolverserecuerdoo,porelcontra-rio,permanecerenelolvido.

Aquí no interesan los acontecimientos por sí mismos sino suconstruccióneneltiempo.Pueseltrabajoentornoalaedificaciónderelatosmemorialesnoindagaenelpasadotalcomotuvolugar,sinoensusreempleospermanentes,sususosydesusos,supregnanciasobrelospresentessucesivos;nointeresatantoenlareconstrucciónfácticadelatradiciónsinolamaneraenqueseconstituyóytransmi-tióunrelatosobreelpasadocolectivo.Ensíntesis, la“memoria”norefierepuntualmentealrecuerdosinoalaeconomíayadministracióndelpasadoenelpresente.

Como sugeríamos anteriormente, existe un gran interés socialpor las cuestiones relativas a la memoria, hay actores sociales es-pecialmente interesados en que ciertos sitios se recuerdan, en quelos “lugares” sean marcados. Esos actores sociales que se encuen-tran,enmuchasoportunidades,enunasituacióndesventajosares-pectodelasesferasdepoder,clamanporlainstituciónde“lugaresdememoria”dondequedenregistradaslasrepresentacionesdesusexperienciaspasadas.Pues,comosostieneNora,“sinvigilanciacon-memorativa,lahistorialosbarreríarápidamente”.

De este modo, los “lugares de memoria” pueden ofrecer claves,anclajes para pensar las formas de las relaciones entre los indivi-duosydistintoscolectivos(locales,nacionales,políticos,culturales).La noción de “lugar de memoria” alude a un núcleo concentrador ycreadordesentido.Deallíqueesoshitossedesplacen,cambien,per-manezcan,omueran.Porlotanto,setratadepuntosdepartida(ynodellegada)parareflexionaracercadelosvínculosentrelaspersonaspúblicasysussociedadesapartirdelestablecimientodedetermina-dasrelacionesconsupasado.

Ennuestropaíssueleasociarselanociónde“memoria”alpasa-doreciente,enparticularalaúltimadictaduracívico-militar.Estasi-tuaciónesunresultadodelmismoprocesodeluchasporlamemoriaenlaArgentina,yaquelamismanociónde“memoria”fueunadelasbanderasdereivindicaciónendichoproceso.Sinembargo,esimpor-tantedestacarqueunlugardememoriaesbásicamenteunespacio



cargadodesentidosporqueleotorgamosunpesoenlasrepresenta-cionessobreelpasado,cercanoolejano.Esdecir,quepodemosacer-carnosaunlugardememoriavinculadoconelterrorismodeEstadoen la Argentina, pero también podemos pensar en otros vinculadosconotrosacontecimientos,porejemplo,laRevolucióndeMayo.

Hayqueremarcarquelaspolíticasdememoriaennuestropaíssevisibilizaron,enbuenamedida,apartirdelarecuperacióndeloses-paciosterritoriales.AdemásdelasconsabidasprácticasdirigidasalaconstruccióndeunamemoriadelterrorismodeEstado,cimentadassobrelabúsquedadelaverdadylajusticia,lasmarcasterritorialesconstituyeronunmododeampliarlaconcienciasocialsobreeltemaplasmandoenelitinerariourbanounaseriedesentidosacercadeloacaecidoenelpasadoreciente.

LudmiladaSilvaCatela(2013)señalaquelasdisputassobrelamemoria durante los primeros veinte años de vida democrática enArgentinasesucedieronenlasplazasyenlasmarchas.La“consa-gracióndelamemoria”fuecorrelativaalaconquistaytransforma-cióndeloscentrosclandestinosdedetenciónensitiosdememoria.En este sentido, indica la autora, el Estado consolidó un rol comopromotordeunapolíticapúblicaquemodificólaespacialidaddelamemoria,dandolugaraunprocesodecreacióndearchivos,museos,centrosculturales.

Estoslugares,que“guardan”elpasadocomúndeunanaciónodeungrupoidentitario,puedenconstituirseenespejosparaelrecono-cimientocolectivoyconvocaralareflexiónsobreelpasado.Almismotiempo, pueden desnudar la dificultad y las tensiones contemporá-neasparapensarcualquier ideade“nosotros”.Los“lugaresdeme-moria” habilitan preguntas de enorme potencial educativo: quiénessomoslosquerecordamos,quépasadocomúntenemos,quéporvenirimaginamosapartirdeél.

Las dos actividades aquí propuestas pueden funcionar comopunto de partida, tanto para el formato seminario como para el dejornada, y para cualquiera de los “lugares de memoria” que se elijaparatrabajar.



A. ¿Qué decimos cuando decimos “memoria”?Paramanejaralgunosconceptosentornoa la ideade“memoria”,su-

gerimosdosmateriales:unasíntesisdealgunasdelasideasdeltextodeElizabethJelinLos trabajos de la memoriayunfragmentodeunaentrevis-tarealizadaaPierreNoradondeexplicitaquédiferenciasexistenentrelamemoriaylahistoria.Ambosmaterialespuedenleerseconlosestudian-tesparaahondarenlaspotencialidadesdela ideamismadememoriaytambiénenlosdilemasqueestaacarrea.Despuésdelalectura,sepuedeconversarsobrecómoseconceptualizalamemoria,cómolahistoriayquédiferenciasyrelacioneshayentreambostérminos.

Texto 1ElizabethJelin,enellibroLos trabajos de la memoria,señalatrescarac-

terísticascentralesdelamemoria:a) Es un proceso subjetivo que está anclado en experiencias y marcas

simbólicas y materiales. La memoria, a diferencia de la historia, no re-cupera procesos totales ni instituye héroes, sino que constituye relatos—muchasveces,fragmentariosymarcadospormatices—quedejanenevidencialossentidosenpugnaquerodeanalpasadoreciente.

b)Esunobjeto de disputa,deluchas,dondejueganunrolactivolosqueparticipanenesasluchasylohacendesdesusrelacionesdepoder.Lossentidosdelpasadosondistintos,nohayunúnicorelato.Esmás,segúnnosadvierteJelin,nopodemoshablarde“memoriacontraolvido”sinode“memoriascontramemorias”.

c)Esunobjeto que debe ser historizado,porqueelsentidodelpasadovacambiandocon lastransformacionesdelpresente,asícomotambiéncambia el lugar de la memoria en función de los vaivenes de los climaspolíticosyculturales.Porejemplo:enlosprimerosañosdelademocracia,durantelosañosochenta,lamemoriasobrelosdesaparecidossesosteníaenrepresentarloscomo“víctimas”yresultabaimposiblehacermenciónaque,además,teníanunaidentidadpolítica.Apartirdeladécadadelno-venta,yconelavancedelasdiscusionessobreelpasadoreciente,sepudoempezaraconstruirunamemoriaqueincorporaratambiénlasidentida-despolíticasdelosdesaparecidos.AdemásdevíctimasdelterrorismodeEstadohabíansido,porejemplo,militantespolíticos,gremialistas,pero-nistas,socialistas,guevaristas,entreotrastantascosas.

actividad



Estastrescaracterísticasdelamemoriaabrenunproblemadeprimerorden:elproblemadelrelativismocultural.Esdecir,silasmemoriassonsubjetivas,sisonobjetodedisputaysicambianconeltiempo,entonces,¿nohayverdadhistórica?,¿cualquiermemoriaesválida?

Vamosaseñalarquelapotencialidaddeesascondicionesdelamemo-riaparaacercarnosalpasadorecientenosobligan,sinembargo,aseñalarlos límitesde lasmismas:elnegacionismoyel relativismo.Esdecir, lasmemoriasseconstruyensobreunpisodeverdadquenoponeendudanilaexistenciadelterrorismodeEstado,entantofueprobadaporelaccionardelajusticia,nielrespetoporlosDerechosHumanos.

Unaanécdotasirveparailustraresteproblema.Enunaoportunidad,eljuezargentinoDanielRafecastuvoquejuzgaraunosjóvenesquehabíansidoacusadosdeapologíadelnazismo.LaresolucióndelcasoimplicabaqueestosjóvenesvisitaranelMuseodelHolocaustoenlaciudaddeBue-nosAires.EljuezlosacompañóarecorrerelMuseoylesdijodoscosas:“sisonnazis,noseannegacionistas,aceptenqueestánafavordelexterminiodeotrosgrupossociales.Esdecir,tenganpelotasparaaceptareso”y“sivivenenlaArgentina,aceptenqueentantociudadanoshaycosasquesepuedenhacerycosasqueno”.

Ensíntesis:decimosquelamemoriaessubjetiva,esobjetodedisputaydebeserhistorizadateniendocomolímiteloseñaladoporeljuezRafecas.

B. Un inventario de “lugares de memoria”Losestudiantespuedenconfeccionaruninventariode“lugaresdeme-

moria”paradarcuentadelpasadodelanaciónArgentina.DebenrespetarloscuatrotiposdelugaresestablecidosporNorayexplicarquétuvieronen cuenta para elegirlos. Después de esto se puede realizar una puestaencomúnycompararlosdiferenteslistados:¿Qué“lugaresdememoria”aparecen repetidos? ¿Por qué creen que es así? Si no hay lugares repe-tidos, ¿por qué creen que pasa esto? ¿Quién establece qué es un “lugardememoria”yquéno?Situvieranquecontarlahistorialocal¿loslugaresseríanlosmismososeríanotros?¿Porquécoincidiríano,porelcontrario,porquéseríandiferentes?

Registro de algunos edificios y espacios del predio de la ex ESMA, realizado en febrero de 2008. ¿Cómo fue posible que muchos centros clandestinos de represión, como la ESMA, estuvieran emplazados en núcleos urbanos altamente poblados?

La actualidad de los sitios de memoria

Hasta la fecha hay 600 comisarías, dependencias militares, escuelas, hospitales, casas y otros espacios identificados por la Red Federal de Sitios de Memoria como parte del aparato represivo de la última dictadura. Si bien la mayoría de ellas sigue perteneciendo a las fuerzas de seguridad, algunas fueron reconvertidas en “espacios de memoria”, lugares de ho- menaje y duelo, que funcionan como centros de investigación, museos, archivos, espacios culturales y educativos, es decir: novedosas experiencias pedagógicas para conocer un pasado reciente vinculado al terror estatal.

La ley nacional N° 26.691, promulgada en julio de 2011, decla ra “sitios de memoria” a aquellos lugares que funcionaron como centros clandestinos de detención, tortura y exterminio o donde sucedieron hechos vinculados a la represión ilegal. La ley pone el foco en los sitios que funcionaron durante el terrorismo de Estado pero también habilita a convertir en tales a sitios relacionados con otros momentos de la historia argentina.

Uno de los hitos centrales vinculados a los “sitios de memoria” ocurrió en el año 2004 cuando el presidente Néstor Kirchner, ha-ciéndose eco de un reclamo histórico de los organismos de Derechos Humanos y las organizaciones sociales, convirtió a la Escuela de Me-cánica de la Armada (ESMA) en el “Espacio para la Memoria y para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos”. La recuperación de la ESMA, que con el tiempo sería el comienzo de la Red Federal de Si-tios de Memoria, tenía como antecedentes dos iniciativas pioneras, realizadas en el 2000 en la provincia de Buenos Aires: la creación de la “Casa de la Memoria y la Vida”, ubicada en la ex “Mansión Seré” en Morón y la puesta en funcionamiento de la Comisión Provincial por la Memoria en la ex DIPBA (Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires) en La Plata.

La Red Federal de Sitios de Memoria lleva adelante, desde el Es-tado Nacional, las señalizaciones. Las mismas consisten en la insta-lación de placas, carteles o monumentos altamente visibles en el ac-ceso a las unidades militares o comisarías utilizadas para la represión ilegal, tanto durante la última dictadura como en otros momentos de nuestra historia. Las “marcas” -que tienen una identidad gráfica y vi-sual que se mantiene en todo el país- interpelan a los habitantes en su propio territorio y muy especialmente al personal que se desempeña en las unidades militares o de las fuerzas de seguridad, con el objetivo de promover el conocimiento y la reflexión sobre nuestro pasado y el respeto por los derechos humanos y los valores democráticos.

Además constituyen un explícito reconocimiento a las víctimas y sus familiares, de fuerte impacto local. Numerosas señalizaciones ya fueron instaladas en todo el país, la mayoría de ellas en ex centros clandestinos de detención, pero también en lugares como la Base Almirante Zar en Trelew donde se perpetró la masacre en agosto de 1972; la Estancia Anita en El Calafate, Santa Cruz, donde fueron fusi-lados cientos de peones rurales en 1921 y las plantas de las empresas Ford, en Buenos Aires, y Ledesma, en Jujuy, por su participación en el secuestro de trabajadores y militantes durante el terrorismo de Esta-do. Esta política de señalización continúa en el presente e impacta en la vida cotidiana de cada región del país. L

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3.2.Sitiosdememoria:laEscueladeMecánicadelaArmada(ESMA)

Tantoelmarcodelseminariocomoeldejornadapermitentrabajarsobreun“sitiodememoria”,esdecir,aquellosedificios,plazas,monu-mentos,barrios,etc.queconcentransentidosobreelpasadoyhansidoobjetodeintervenciones—másomenosfructíferas—desdeelpresente.

Esta alternativa habilita la posibilidad de realizar una salida paravisitarelsitioolossitiosdememoriadecadalocalidad.Paraquelavi-sitarindasusfrutos,seránecesarioprepararlapreviamentebuscandoinformaciónsobreelsitioysobreelacontecimientoconelqueestávin-culado.Paraenriquecereltrabajosepuedeanalizaralgúnotrocasoqueoficiedemodelo.Siseoptaraporlamodalidaddelseminario,sepodríandisponerdealgunasclasesparaestastareas.Enelcasodelajornada,habríaquerealizarlasalidadespuésdelespaciodereflexiónsobrelos“lugaresdememoria”engeneralydealgúnotromomentodestinadoareponerinformaciónsobreelsitiodememoriaelegidoparavisitar.Asi-mismo,habráquedecidirquétipoderegistroserealizarásobreelsitioelegido.Enelapartadode lasactividadesofrecemosunaguíaposibleparaorganizarlo,unaseriedeconsignasquesepuedenadaptaralregis-trodecidido(fotografía,video,narrativa,entrevistas,etcétera).

Paraelegirel“sitiodememoria”puedenutilizarsediversoscriterios.Talvez,porserherederosdelahistoriaargentina,asociamosautomáti-camentelanociónde“sitiodememoria”conlugaresdelhorror,emble-masdelosdesaparecidosydelterrorismodeEstado.Alrespecto,valeaclarardoscuestiones:enprimerlugar,lossitiosdememorianotienenporquéestarasociadosautomáticamentecon latragedia, lamuerteoladerrota.Unaplazaqueconcentralashistoriasdeluchadeunalocali-dad,unlocalsindical,untallerounafábricatambiénpuedenserlugaressignificativosenalgúntramadode lamemoria.Ensegundo lugar,yenrelaciónconloanterior,lossitiosdememorianotienenporquéremitirautomáticamentealpasadoreciente:lasdistintasdimensioneslocales,regionalesynacionaleshacenqueunsitiodememoriapuedaserantiguoensiglos;pensemos,porejemplo,enlugarescomoalgunoscabildos,lasviejasinstalacionesdecolonos,unaescuelacentenariaounaestacióndetren.TalcomoadvierteNora,noseráunsitiodememoriaporquerefieraaunpasadocercanoolejano,sinopor“susreempleospermanentes,sususosydesusos,supregnanciasobrelospresentessucesivos;nolatradi-ciónsinolamaneraenqueseconstituyóytransmitió”.



Para contribuir con este punto, ofrecemos como referencia elanálisisdeunsitiodememoriaclavedelpasadorecienteargentino,laESMA(EscueladeMecánicadelaArmada).Elordenenelqueestáarmadopuedeservircomoesquemailustrativo:• Descripciónexhaustivadelsitio.• Historiadelsitio.• Elsitiocomolugardememoria:intervencionesdesdeelcampode

lacultura,lapolítica,lasluchassociales,lasaccionesestatales.

LaESMAProbablemente no haya, en el nivel nacional e internacional, un

símbolomayordelterrorismodeEstadoargentinoqueestesitio.Elan-tiguocampodeconcentraciónyexterminioestáubicadoenunprediodelazonaNortedelaciudaddeBuenosAires.SusaccesosprincipalesdanhacialaavenidadelLibertador,lindandoconellímiteentrelaciudadyelpartidodeVicenteLópezdelaprovinciadeBuenosAires.SetratadeunapropiedadquepertenecealaciudaddeBuenosAiresyqueen1924fuecedidaalaArmadapordecisióndelConcejoDeliberante.Esacesiónnofuedefinitivaytuvocomocondiciónqueellugarfueseutilizadoconfineseducativos.Actualmente,enelprediodelantiguositiodeexter-miniofuncionaelEspacioparalaMemoriaylaPromociónyDefensadelosDerechosHumanos,abiertoalpúblicodesdeelaño2007.Allídesa-rrollansusactividadesnumerososorganismosdederechoshumanosydiversasinstitucionesnacionalesylocales.

¿PerocómollególaESMAatransformarseensinónimodelterro-rismodeEstado?Hastaladécadadelsetenta,allífuncionaronvariasescuelasdelaArmada;entreellas,laEscueladeNáutica,EscueladeMecánica,EscuelaNacionalFluvial,EscueladeGuerraNaval,Bibliote-caNavalydeAsuntosEstratégicosyelLiceoNavalAlmiranteBrown.

Apartirde1976(yalgunostestimoniosinducenapensarqueyadesde1975),elCasinodeOficiales,queesunadelasedificacionesqueestánalavistadesdelaavenidadelLibertador,comenzóauti-lizarse como centro clandestino de detención y tortura. De sus tresplantas, el tercer piso, el sótano y el altillo servían para el confina-mientodelosdetenidos-desaparecidos.Laconversióndelas insta-lacionesencampoclandestinorespondíaalaplanificaciónrepresivadesarrolladaporlasfuerzasqueel24demarzode1976ibanadarelgolpedeEstado.



Elsótanoeraelprimerlugaralqueeranllevadoslossecuestra-dos.Allíselostorturabay,sibienpodíanpermaneceruntiempocon-finados en ese mismo lugar, en general se los trasladaba al tercerpisoyselosvolvíaabajarcadavezquesedecidíavolverainterrogar-losotorturarlos.Porotraparte,enelsótanoestabalapuertaporlacuallosdetenidos-desaparecidoseransacadosrumboasudestinofinal: los vuelos de la muerte —llamados eufemísticamente “tras-lados”—,queserealizabanregularmentelosmiércoles.Seloscar-gabaencamionespreviainyeccióndeunadrogaquelosadormecíaparcialmente(el“pentonaval”)paratrasladarlosrumboalAeropar-que,dondelosaguardabanavionesdelaPrefecturaNavalolaArma-da.Unavezabordo,recibíanunanuevainyecciónquelosadormecíaporcompleto,erandesnudadosyarrojadosvivosenaguasabiertas,paraevitarquelacorrientedevolvierasuscuerpos.

Unsectordeltercerpiso—denominado“Capucha”—albergabaalosdetenidos-desaparecidos,algunosalojadosenrecintosindividua-lesllamados“camarotes”.Otroerael“Pañol”,dondelosmiembrosdelgrupodetareasacumulabanelbotínproductodesusoperativos(ropa,electrodomésticos,libros,muebles,etcétera).Allado,seencontrabala“Pecera”,llamadaasíportratarsedeboxesseparadosporacrílicostranslúcidos,dondealgunosdelosprisioneroshacíandistintostiposdetrabajoesclavo.

Eneltercerpiso,también,sealojabanlasprisionerasparturientashastaelmomentoenquedabanaluz,paraluegosertambién“trasla-dadas”ysushijos,apropiadosporintegrantesdelasfuerzasrepresivasocivilesafines.Enlaplantabajaseencontrabael“Dorado”,dondeserealizabanlasreunionesdeinteligenciayplanificacióndelosoperativosporpartedelpersonaldelllamadoGrupodeTareasGT3.3.2;solooca-sionalmentealgunosprisionerostrabajabanallí.Enelsótano,también,seencontrabaunlaboratoriofotográficodondesehacíandocumentosfalsosysefotografiabaatodoslosqueingresabanalaESMAcomose-cuestrados.Porotraparte,comorecuerdanvariossobrevivientes,cadaunodelosdetenidos-desaparecidosteníaunlegajo,dondeconstabansusantecedentesydondefigurabasucondición:“liberado”(dentrodelplanderecuperación)o“trasladado”(esdecir,asesinado).1

1.DescripciónelaboradasobrelabasedeComisiónNacionalsobrelaDesapari-cióndePersonas(1993),Verbitsky(1995)laMunúActis(2001).



La ESMA estaba bajo el control operativo de la Armada y era labasedeoperacionesdelGrupodeTareas3.3.2,encargadoderealizarlossecuestros,losinterrogatoriosmediantetorturasyelexterminiodelosprisionerosasucargo.Esegrupoocasionalmenteprestabasusins-talacionesalEjército,yregularmentealaFuerzaAéreayalServiciodeInteligenciaNaval(SIN),queteníanreservadoelaltillo—llamado“Ca-puchita”—paraelconfinamientoytorturadedetenidos.

ComopartedelproyectopolíticodelalmiranteEmilioMassera,jefede laMarina,algunosde lossecuestradoseranconsiderados“recupe-rables”,yeneseprocesorealizabandistintostiposdetrabajoesclavo:desdeelarmadodeinformesdeprensaparalaCancilleríahastalacon-fección de documentación falsa para los grupos de tareas. Pasado untiempo,aalgunosdelosdetenidosdesaparecidosselespermitíanvisitascontroladasasusfamiliasy,finalmente,podíansalirdelpaís.Lavigilan-cia constante que tenía lugar durante la transición hacia la liberaciónhizoquemuchosdequienespudieronsobrevivirdemoraranaños,inclusodespuésderecuperadalademocracia,parasentirseasalvoyfueradelalcancedelamiradadelsistemarepresivo.

Lasupervivenciadealgunosdelosdetenidosfueclaveparaquelasociedadpudieraconocerloqueocurríaenesesitioypresumirlaexis-tenciadeotrossimilares.Yaenmarzode1977,RodolfoWalshdenunció,ensu“CartaAbiertaalaJuntaMilitar”,queenlaEscueladeMecánicadelaArmadasetorturabahastalamuerteapersonaspúblicasdetenidasilegalmente,yqueluegoselasarrojabaalRíodelaPlata.

TambiéndesdelaAgenciadeNoticiasClandestinas(ANCLA),quedirigía Rodolfo Walsh, se publicaban informes sobre las violaciones alosderechoshumanosqueteníanlugarenlaESMA.Esasnoticiaserandiseminadasenelexteriory,demodosmuyacotadosysubrepticios,ennuestropaís.Asimismo,lossobrevivientesquetestimoniarondesdeelexteriorproveyeroninformaciónclaveparaorganizarlasdenunciasin-ternacionales,atravésdelasasociacionesdeexiliadosquefunciona-banprincipalmenteenFrancia,EspañayMéxico.

PodemospreguntarnosporquélaESMAsetransformóenunem-blemadelarepresión.Sinlugaradudas,enesatransformaciónconflu-yeronunaseriedefactores.Enprimerlugar,elmismo“planderecupe-ración”delosmarinoshizoqueallíhubieraunnúmerodesobrevivientesrelativamenteimportante,sobretodosisecomparaconotrosgrandescentroscomoLaPerla(Córdoba)oCampodeMayo(provinciadeBuenosAires).Estos,altestimoniarjudicialmente,seremitieronasuexperiencia

Tras años de luchas de los organismos de derechos humanos y a partir de una decisión política del ex Presidente Néstor Kirchner, el 24 de marzo de 2004 el predio de la ESMA fue transformado en un espacio de memoria y promoción de los Derecho humanos.

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eneselugar.Ensegundotérmino,algunosdelosprimeros“arrepenti-dos”delosqueseregodeólaprensaenlaprimeramitaddeladécadadelochenta,testimoniaronsobresusactividadesenlaESMA.Lafamosano-vela de no ficcióndeMiguelBonasso,Recuerdo de la muerte,abrióparaelgranpúblicolectorlavidacotidianaenelcampodeexterminio.Másaún,laESMA,graciasalvalordeunodesussobrevivientes,VíctorBas-terra,esunodelospocoscentrosdeexterminiodelcualseconservanfotostomadascontemporáneamenteasufuncionamientoclandestino.Porotraparte,esimportantetenerencuentaquelamemoriatienesustiemposysuscontextos.Sibiensesabíadelos“vuelosdelamuertedes-deladécadadelochenta”,lasdeclaracionespúblicasdelmarinoAdolfoScilingo (actualmente preso) le dieron una presencia insospechada altemayfavorecieronqueseprofundizaraenlaindagaciónsocialylasin-vestigacionesalrespecto.

3.3.Lasfechascomolugaresdememoria:el2deabril

La segunda de las propuestas que sugerimos para trabajar conlos“lugaresdememoria”giraentornoalasfechas.Dentrodeestamo-dalidad, Nora menciona las conmemoraciones, las revoluciones y losgolpes.Enestecaso,proponemoscentrarnosenunaefeméridedelca-lendarioescolar:el2deabril,el“DíadelVeteranoydelosCaídosenlaGuerradeMalvinas”.Losdiversosmodosenquefuerecordadaestafe-chaotorganunagranriquezaparapensarsucondiciónde“lugardeme-moria”.Lomismosucedería,porejemplo,siseoptaraportrabajarconotrasfechasquetambiénhansidopartedeladiscusiónpúblicacomoel24demarzo,el12deoctubreoel20denoviembre.

Entendemosquelafechadel2deabrilpermite,porunlado,te-matizar las efemérides mismas como “lugares de memoria” y anali-zarcómoseconstituyeronenespacioscentralesde laformacióndelaconciencianacional.Y,porotrolado,indagareneltemaespecíficodeMalvinas,unepisodioclavedelahistoriaargentinaqueconvocaapensarenlatensiónqueseabrióentreunacausajusta—elreclamodelasoberaníaargentinaenlasislas,queseremontaa1833,añoenque fueron ocupadas ilegítimamente por el Reino Unido— y la gue-rrade1982llevadaadelanteporungobiernodictatorial.Recordemos,además,queel2deabrildialogaconotrasfechasalusivasaMalvinas,comoel10dejunioyel3deenero.



La“espectacularidad”delahistoriadelaESMApuedeopacarlaposibilidaddeprestaratenciónalfuncionamientodelaparatorepresivoenmenorescala.Dichomuygenéricamente,nosetratadequeparalarealizacióndelseminarioolajornadaenlasescuelashayaquefocalizarenunsitiooedificioconcarac-terísticastanresonantesovisibles,sinodepensarquélugaressonsignifica-tivosencadalugaryporqué.

Sinembargo,laindagaciónacercadelossitiosdememoriatienecaracte-rísticascomunes,auncuandosetratedeespaciosmuydiferentes,tantoensumagnitudcomoensulugarenlasnarracioneshistóricas.Deestemodo,estesomerorecorridoporlahistoriadelaESMApuedeofreceralgunosele-mentosparatenerencuentaalahoradepensaruntrabajodeinvestigaciónacercadelossitiosdememoriadellugardecadacomunidad.Esdecirqueunaprimeraactividadpuedeconsistirenleerelapartadooalgúnfragmentopararealizarunprimeracercamientoalossitiosdememoria.

Algunascuestionesgeneralesquesepuedetenerencuentaparaeltrabajo:• Setratadeuntrabajoendosniveles:uno,elderecopilarrepresenta-

cionesymemoriasdelsitio;otro,eldereconstruirelanclajehistóricoymaterialdedichasmemorias.

• Lomásimportantees,enprimerlugar,armarunbancodelosrelatosqueexistensobreelsitio.Aveces,sonmitosurbanos,leyendaslocalesquesesuperponenconotrasmásantiguas;otras,setrataderumores.Peroengeneral,lossitiosson“visibles”enlamemoriatambiénbajolaformadehistorias.Luego,sisetrabajaengrupos,podríaconfeccio-narseunmapadelossitiosrelevados.

• ¿Quécuentanestashistorias?¿Quiéneslascuentan?Esimportantede-dicaruntiempoaestascuestionesporquelossitiosdememorialosonentantoresultansignificativosparaunacomunidad;esdecir,elhechodeconcentrardeterminadasmemoriasnoesalgointrínsecoalosluga-reshistóricos,sinoqueesunacualidadquenacedelamaterializacióndedeterminadosprocesosohechosquetienensentidoenlasensibili-dadyelrecuerdodedistintosgrupossociales.Estodebesertenidomuyencuenta,porejemplo,alahoradepensarlavisitaaunlugar.

• ¿Existenfotografíasdelsitio?¿Estánaccesibles?¿Podemosencontraraalguienquenoscuentelahistoriadedichasfotos?¿Elmotivoporelcualletomaronfotosenelpasadoeselmismoquehoynosllevaaél?

• ¿Existenpublicacioneslocalesonacionalessobreelsitioquequere-mostrabajar?Aveces,algoqueesdifícilconversaroinvestigarlocal-

actividad



DíadelVeteranoydelosCaídosenlaGuerradeMalvinas(2deabril)

LasMalvinasfueronunodelosejesprivilegiadosparaquelaescue-latematizaralanaciónyenseñaraalosalumnoselamorporlapatria,tantoatravésdelosritualesescolarescomodelainsercióncurricularenmateriastalescomoGeografíaoHistoria.Perolaúltimadictaduraleotorgóala“causaMalvinas”unnuevoycontrovertidosignificado,querequiriódeunprocesodereelaboracióncolectiva.Enefecto,laguerradeMalvinasfueunpuntocríticoenunadisputadiplomáticaqueteníamásdeunsigloymediodeantigüedadyqueestabaoriginadaeneldes-pojodepartedelterritorionacionalargentinoporunapotenciaimperia-lista.Demodoque,cuandoladictaduradesembarcóenlasislas,esta-baapelandoaunsentimientonacionalprofundamentearraigadoenlaculturaylapolítica.EsteenfrentamientomilitarconGranBretaña,quetuvolugarentreel2deabrilyel14dejuniode1982,teníacomoobjetivoproducirunhechodefuerzaqueculminóconunaderrotay,sobretodo,conlapérdidadecentenaresdevida,sumandoasínuevastragediasalciclodelterrorismodeestadoenArgentina.

LaefeméridevinculadaconlasMalvinastuvounsentidoantesdelaguerrayunomuydiferentedespués,sobretodoenlaescuela.Estapuedeser,sindudas,unadelasclavesparaindagarenestafechacomo“lugar de memoria” por medio de la realización de entrevistas a per-sonasdedistintasedadesquehayanpresenciadoactosescolaresdeMalvinasantesde1982,durante1982ydespuésdeeseaño.Primerose lespodríapreguntarsi recuerdanenquéfechaserealizabanesosactos—yaqueesmuyprobablequelafechadel2deabril,vinculadaconelhechotraumáticodelaguerra,hayaborradolamemoriasobrelafechadel10dejunio—ydespuéspodríaindagarseenlosrecuerdosque

mente, resulta que ya fue explorado y trabajado en otros contextos(porejemplo,enelmapadelaRedFederaldeSitiosdeMemoriaoenelNuncaMás).

• Esconvenientedecidirsi,ademásdelanálisis,losestudiantesreali-zaránunaproducciónyquétipodeproducciónseharáapartirdeloregistrado(video,fotos,crónica,entrevistas,etc.)paraamoldarestaguíaenfuncióndeeso.



tienendeaquellosactos:¿Cómoeran?¿Quésecantaba?¿Quépalabrassedecían?¿Quiénesparticipaban?

Enestesentido,losintegrantesdelprogramaEducaciónyMemoriadelMi-nisteriodeEducacióndelaNaciónrecogieronunaseriedetestimoniosenlaprovinciadeSantiagodelEsteroapartirdelapregunta:¿CuálessurecuerdoescolardeMalvinas?Ponemosadisposiciónalgunosdeellos,porquepuedenservircomoejemploparaenriquecerlatareadequienesdecidantrabajarconlasfechascomo“lugaresdememoria”.

antes de la guerraEnelaño1975cursabael5ºgrado.Eneseentonces,losdirectoresvisita-

banlasaulasamenudoymuyespecialmenteenlosdíaspreviosalosactospatrioscelebratoriosoconmemorativos.DonRulo,comocuriosamentesolía-mosllamarlo,noscontósobrelasislasMalvinas.Aúnsientoelfrío,lareaccióndemissentidosantetanperfectadescripción.Magnificada,además,porlasriquezaseconómicasdellugarmásaustraldelpaís.Luegoinesperadamentepreguntó:‘Niños¿cómoseráelolordeunamanecerenesepedacitodesue-loargentino?Levantélamanoizquierdapararesponderydije:‘seguramentehayolorasilencio’.

La guerraTengolacertezadequeenlaprimariaaprendíalgodelasMalvinasjunto

conelcatecismoyelbordado.Recuerdoel2deabrilde1982,eraeldíademicumpleaños.VivíaenelcentrodeSantiago.IbacaminandoalaNormalyporla25deMayopensabaquejustoesedía‘sucedía’laguerra.Midesolación,midolor,miangustiapasabanpormí,pormis13años,pormipobrezaurbana,pormisfaltasmaterialesyporquenadieseacordaríademísinodelaguerra.

después de la guerra LaprimeravezqueescuchéhablardeMalvinasfueenlaescuelayenmi

pueblo,yaqueunvecinohabíaidoalaguerra.EnlaescuelanosdabanunabrevereseñadelahistoriadelasMalvinasyenlosactossiempreseinvitabaaesteseñor.Eneseentoncesnoentendíaloquesignificabalapresenciademivecino;paramí,eraunactomás.



Porotraparte,el2deabriladquiriósignificadosenpugnaenlasúl-timastresdécadas.El28demarzode1983,conladictaduratodavíaenelpoder,seestipulóqueel2deabrilseconvertiríaenferiadonacionalcomoel“DíadelasislasMalvinas,GeogiasdelSurySándwichdelSur”.Eseaño,ladictaduraprefirióconmemorarel2deabrilenunactoestric-tamentemilitar,conentregadecondecoracionesaloscaídosysobrevi-vientesdelaguerra;encambio,gruposdeexcombatientesmarcharona la plaza de los ingleses, en el barrio porteño de Retiro, y quemaronunabanderadeEstadosUnidos,otradeGranBretañayunmuñecoconlafiguradelexministrodeeconomíadeladictadura,JoséMartínezdeHoz.Entreotroscánticos,coreaban“Patriasí,coloniano”y“loschicosmurieron, los jefes los vendieron”. Este ejemplo permite apreciar quelos“lugaresdelamemoria”seconstituyenmuchasvecescomoespa-ciosdedisputaqueencierranposturasencontradasnosólorespectoalpasado,sinotambién–yfundamentalmente-acercadelpresente.Enestesentido,unaactividadqueayudeacomprenderlaimportanciaqueadquirióestafechaconsistiríaenindagarcómoseconmemoróel2deabrildesde1983hastaelpresenteendistintospuntosdelpaís,quéde-mandasplanteabanlosactoresinvolucradosenlaconmemoración-ysiesasdemandasfueronvariandoconeltiempo-,haciadóndesedirigíanlasmovilizacionesenelcasodequeasumieranuncarácterpúblico,quéprácticas –rituales, discursos, recorridos, canciones- ejecutaban losparticipantes,quélugareselegíanpararecordarel2deabril,porquépreferíanciertossitiosynootros,etc.Asimismo,yteniendoencuentalaconmemoraciónpuntualdel2deabrilde1983,sepuederealizarunejercicioreflexivoquecomparecómofueconmemoradoel2deabrilenlosprimerosañosdelademocraciaconelclimapolíticoylasmanifes-tacionesquesesuscitaronel2deabrilde1982.

Asuvez,caberecordarquedesde1984hasta2001,laefeméridesancionadaporelEstadoargentinocomoferiadonacionalparatemati-zarlasoberaníaargentinaenlasislasMalvinasnofueel2deabril,sinoel10dejunio(enrecordatoriodeldíaenque,en1833,lasautoridadesargentinasfueronexpulsadasdeaquelterritorioporlausurpaciónbri-tánica).AsífuesancionadoporundecretodeRaúlAlfonsín,queconsa-grabael10dejuniocomoelDíadelaAfirmacióndelosDerechosArgen-tinossobrelasMalvinas,IslasySectorAntártico.Comopruebadequeel2deabrilsignificóunpuntobisagraenlahistoriaargentina,podemosrecordarunadelascríticasquetuvoestadecisión:quemuchoslacon-fundíanconeldíaenqueelEstadoargentinoreconocióladerrotaenla



guerra,el14dejuniode1982.Enestesentido,yparareflexionaracercadecómosetransformanhistóricamentelossignificadosasociadosalos“lugaresdelamemoria”,sugerimosindagarporquémotivoselgobiernodeRaúlAlfonsíndeterminóquelafechaconmemorativadelosderechosargentinossobrelasislasMalvinasfuerael10dejunioynoel2deabril.Porotraparte,sugerimosinvestigarquésignificadosasumíael10deju-nioantesdelaguerraycómosevinculanestasfechasconel3deenero.

El2deabrilvolvióaserconsideradocomoferiadonacionalduranteelgobiernodeFernandodelaRúa.Elloocurrióenelaño2001,cuandosedecretóqueelferiadodeMalvinassetrasladaradel10dejunioal2deabrilyquesellamara“DíadelVeteranoydelosCaídosenlaGuerradeMalvinas”.RicardoLópezMurphy,eneseentoncesalfrentedelMinis-teriodeDefensa,acordóconelpresidenteDelaRúa“elevarelrangodeltemadelasislasMalvinas”mediantelaanulacióndelferiadodel10dejunioacambiodelaconmemoracióndeldíaenquelastropasargenti-nasdesembarcaronenMalvinasen1982.ElhistoriadorFedericoLorenz(2006),analizandolasfuentesqueparticiparonenaqueldebate,señalaqueesamedidanoestuvoocasionadaporelrespetogenuinoaloscom-batientesdeMalvinasysusdeudos,sinoque“fueunmodode‘compen-sar’alosintegrantesdelasFuerzasArmadasfrentealamasividadqueseesperabaparalosactosporlosveinticincoañosdelgolpedelEsta-dode1976”.Enestesentido,explicaLorenz,lamedidasesostuvoenelesquemainstauradoenlosprimerosañosdelademocracia,aquelquecontraponíalaguerradeMalvinasalarepresiónilegal.Sinembargo,el2deabrileraunafechaquereclamabanvariasorganizacionesdeexsol-dadosyveteranosdeguerra,demodoqueestamedidafueresignificadaporalgunasagrupacionesdeexcombatientesquesenegabanaquela“causaMalvinas”quedaraenmanosdelosmilitarescomprometidosconladictadura.LosexcombatientesdeLaPlata,organizadosenelCECIM,emitieronunadeclaraciónqueexplicitabalastensionesqueengendralafechadel2deabril.Enunodesustramosdecía:

“LosexsoldadoscombatientesdelaguerradeMalvinas,aúnhoy,aveinteaños,sentimosquetenemosquevolveradeciralgunascosasquecreíamosciertasyconsolidadasenlahistoria.Losexsoldadoscombatientesdecimos:Queel2deabrilnoeseldíadeGaltieri.Queel2deabrilnoeseldíadeladictaduramássangrientadelahistoriaargentina.Queel2deabrilnoesdíadelostraidoresallá,enelcampodebatalla[…].TampocoeseldelasFuerzasArmadas,queaúnsiguensinhablardeloscobardes[…].Queel2deabrilno

La guerra de Malvinas representó un punto bisagra en la historia argentina. El reclamo de soberanía a más de treinta años de la guerra se combina en la actualidad con la necesidad de repensar la identidad nacional en el marco de la democracia y con el recuerdo de los caídos.

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eseldíadeladeshonra,deladerrota.Deunferiadoparapasar…Queel2deabrileseldíadelosúnicoshéroesdeMalvinas.Losquecayeronyaúnhoycaenporsucausa,delosmuertosenlasislas,delosescondidosporcuantogobiernohuboyhay,delosespiadosporpensarquelapatriaesellugarendondenacenymuerenlospadres,delosdesechadosportener18añoseiralaguerra,delosqueaúnnopuedenvolverdelhorror,perdidosentretantanieblaydolor,de losqueyanovolverándesusdecisionesúltimas,de lossuicidados,delosexcombatientespresospornoentenderquelaviolenciaquesufrieronnoeslaley,noeselcamino.El2deabrilesdeellos[…].El2deabrileseldíadelaSoberanía.Queesdecireldíadelostrabajadorescontrabajo,eldíadelosenfermosconsaludyatención,eldíadeloshambreadossinhambre,eldíadeloscaídosrecordados,eldíadelosolvidadosrecordadosenelaltardenuestroscorazones…El2deabrilesNUESTROdía.YnosoloesnuestrosinoqueNOESDEELLOS[…].Decimosunavezmásyparasiemprequenoqueremosnadaparanosotros,quesoloqueremostodoparatodos.Queesdecirunapatria.Nadamásynadamenos.

Tenemos,entonces,variasvocesquedisputanlosdiferentessen-tidosasignadosalmododerememorarMalvinas;enestecaso,deba-tiendoentornoaquédíadelcalendariodebeelegirseycómodotarlodesentido.LavozdeunMinistrodegobierno,lainterpretacióndeunhistoriadorylapalabradeunaorganizacióndeexcombatientes.Se-guramentepuedenrastrearseotrasvocesparaampliarunapolémicaque, además de subrayar la complejidad del tema Malvinas, resaltaquelasefeméridesnotienenporquéserritualesvacíos,sinoquepue-denfuncionarcomo“lugaresdememoria”.

3.4.Losobjetoscomolugaresdememoria: elHimnoNacionalArgentino

Dentrodelos“lugaresdememoria”,Noraincluyeunrubroalqueti-tula“objetos”,elmásampliodelosquepropone,enelquemencionaaloslibrosylaspelículasytambiénalasprendasdemodaylasconsignas.Enestecaso,comoejemploparaelposibletrabajoenlaescuela,sugerimosanalizarcomo“lugardememoria”aunacanciónpatria,nadamenosqueelHimnoNacionalArgentino.Porunlado,porquealolargodelahistorianacionalhanexistidonumerosasintervencionessobresusestrofas(sus-traccióndealgunaslíneas,reescriturasdetodalaletra,usodesusfrases



• Unaprimeraactividadpuedeconsistirenconversaracercadel“lugarde memoria” elegido. La charla puede estar orientada por algunaspreguntas:¿Porquéseoptóporindagarsobreunafecha?¿Quérepre-sentalafechaelegida?¿Porquédiríanqueesun“lugardememoria”?¿Quésabenacercadelhechoquerepresentalafechayquédebenave-riguar?¿Quésabensobreelmodoenelqueesafechaseinstituyócomopartedelcalendarionacional,regionalojurisdiccional?¿Quiénycómotomóesadecisión?¿Lafechaessignificativaenelpresenteogeneramásbienindiferencia?Enelcasodequeseasignificativa:¿paraquiénloes(paralaescuela,paralalocalidad,paralanación,paratodos)?

• Unasegundaactividadpuedeconvocararealizarunainvestigaciónsobreelmomentoenelqueesafechaseinstituyócomopartedelcalendarionacionalojurisdiccional.Esoportunorastreardistintasvocesquesehayanpronunciadosobrelafechaelegidayanalizarquédiferenciasyquésemejanzashayentreunasyotras.Comodis-parador pueden leerse las fuentes mencionadas en el texto del 2deabrilycompararlaspalabrasdelosexcombatientesconlasdelhistoriadorylasdelMinistrodeDefensa.

comolemaspolíticos,utilizacióncomobandadesonidodepelículas,en-tretantasotras)y,porotro,porqueesmuyfrecuentequelosdocentessepregunten“¿Porquéalgunosjóvenesnocantanelhimnoconemoción?”.Analizarlocomoun“lugardememoria”,ademásdeconstituirunintere-santeejerciciohistóricoycultural,puedeserunaformadeaproximaciónaunarespuestasobreeseinterrogantetancomúnenlasescuelas.

Para este propósito proponemos repasar brevemente los oríge-nesdelHimnoydespuésdetenernosenalgunasdesusreescrituras:dosescenasdepelículas(unade1970yotrade1983),unapoesíadelpoetaLeónidasLamborghinide1980ylaversiónqueelmúsicoCharlyGarcíagrabóen1990.ElfilósofoWalterBenjamindicequelaprincipalmisióndelcrítico—ypodemosagregardeldocente—noessuprimirlaculturainstituidasinopreservaryesclarecerelpotencialutópicose-cretocontenidoenelcorazóndelasobrasculturalestradicionales.EnesteapartadobuscaremosanalizarquéllamasdelaculturapasadareavivaronlasreescriturasdelHimnoNacionalquenosehicieronporvocaciónnostálgicadelpasado,sinocomounaformadeenlazarloconelpresenteconvistasatransformarelfuturo.

actividad



LosorígenesdelHimnoVeamosbrevementealgunosdatosdelosorígenesdelHimno.Du-

rante1813, laAsambleaGeneralConstituyenteresolvió liberara loshijosde losesclavos,acabarcon la inquisiciónysuprimir lostítulosdenobleza.Ensusesiónde11demayotambiéndecretócomo“únicamarchanacional”uncantocuyaprimeraestrofadecía:“Oídmortaleselgritosagrado:/libertad,libertad,libertad./Oídelruidoderotasca-denas,/vedentronoa lanoble igualdad./Se levantaa la fazde laTierra/unanuevaygloriosanación,/coronadasusiendelaureles/yasusplantasrendidounleón”.

Elprimertexto,aprobadocomomarchanacional,eraunpoemadenueveestrofasyuncoroquedurabaveinteminutos.EstabaescritoenoctavasdecasilábicasporelpoetaVicenteLópez.Elpoema,influen-ciado por los clásicos de Virgilio, relataba los orígenes de la naciónatravesadosensutotalidadporlaguerra.Lasprimerasintervencionessobrelaversiónoriginaltuvieronquever,porunlado,con“alivianar”elregistroguerreroy,porelotro,convolverlomásbreveparapoderen-tonarlo,talcomosugeríanlasautoridades,unavezporsemanapara“inflamarelespíritupúblico”.

• Otraposibilidadesrealizarunrelevamientosobrelasimplicanciaspresentesdelafechaelegidapormediodeentrevistasenlaescue-la,enlafamilia,enlacomunidad;conlaideadeindagarsilafechaesonosignificativa,paraquiénoquiénesloes,siseconoceelhe-choalquehacereferencia,cómoseloconoce,quésesienteenesafecha, qué actividades se realizan en esa fecha, qué recuerdo setienedelosactosescolares,etc.LalecturadelostestimoniosdeSantiagodelEstero,reproducidoseneltextodel2deabril,puedeconstituirunejemploparaestatarea.

• Otra alternativa es, posteriormente al análisis de la fecha comolugardememoria,generarconlosestudiantesalgunaproducción,porejemplo,unapropuestadeguiónpararealizarelactoescolardelafechaelegida(quépalabrassedirían,quémúsicasepasaría,cómoseambientaríaelsalóndeactos,quiénhablaría,sisesuma-ríaonoalgúnmaterialaudiovisual,sisepodríanexponerimágenesuobrasplásticas,aquiénseinvitaríadelacomunidad,etcétera).



Coro

Seaneternosloslaurelesquesupimosconseguir:CoronadosdegloriavivamosOjuremoscongloriamorir.

Oíd¡mortales!elgritosagrado:¡Libertad,libertad,libertad!Oídelruidoderotascadenas:vedentronoalanobleIgualdad.

SelevantaalafazdelaTierraunanuevaygloriosaNación:coronadasusiendelaurelesyasuplantarendidounleón.

Coro

DelosnuevoscampeoneslosrostrosMartemismopareceanimar;lagrandezaseanidaensuspechos,asumarchatodohacentemblar.SeconmuevendelIncalastumbasyensushuesosreviveelardor,loqueverenovandoasushijosdelaPatriaelantiguoesplendor.

Coro

Perosierrasymurossesientenretumbarconhorriblefragor:todoelpaísseconturbacongritosdevenganza,deguerrayfuror.

Enlosfierostiranoslaenvidiaescupiósupestíferahiel.Suestandartesangrientolevantanprovocandoalalidmáscruel.

Coro

¿NolosveissobreMéjicoyQuitoarrojarseconsañatenaz?¿YcuallloranbañadosensangrePotosí,CochabambaylaPaz?

¿NolosveissobreeltristeCaracaslutoyllantoymuerteesparcir?¿Nolosveisdevorandocualfierastodopuebloquelogranrendir?

Coro

Avosotrosseatreve¡Argentinos!elorgullodelvilinvasor,vuestroscamposyapisacontandotantasgloriashollarvencedor.

Maslosbravosqueunidosjuraronsufelizlibertadsostener.Aesostigressedientosdesangrefuertespechossabránoponer.

Coro

Elvalienteargentinoalasarmascorreardiendoconbríoyvalor,elclaríndelaguerracualtruenoenloscamposdelSudresonó;

BuenosAiresseponealafrentedelospueblosdelaínclitaUnión,yconbrazosrobustosdesgarranalibéricoaltivoleón.

Coro

marcha patriótica(versiónoriginal)Letra:VicenteLópezyPlanesMúsica:BlasParera



Para analizar el Himno como “lugar de memoria” proponemosrevisar qué pasó con la canción patria durante la historia reciente,sobretodoporque,comoyahemosdicho,entendemosquelaheridasocialqueprodujoelterrorismodeEstadoresquebrajó losritualesescolaresydificultólatransmisióndelpasadoenlaescuela.

Para señalar este quiebre, el historiador Esteban Buch (1994),ensulibroO juremos con gloria morir. Historia de una épica de Esta-do,comparadosescenasdedospelículas:La historia oficial (1983)y El santo de la espada (1970). La primera narra la historia de unaprofesora de Historia que durante la dictadura adopta ilegalmentea una hija de desaparecidos gracias a los vínculos comerciales desumaridoconlasFuerzasArmadas.LaprimeraescenadeesefilmmuestraelpatiodeuncolegiodondealumnosformadosenrigurosoordencantanelHimnoNacionalconmuestrasdeevidentedesinte-rés.EstebanBuchanalizaesaescenadiciendoqueponeeneviden-ciaelvacíoritualdelhimnoyqueintroduce“lacríticaaunaconcep-cióndelonacionalcuyasdoscarassonlaocultacióndelamemoriaylafalsificacióndelahistoria”.LaotrapelículaqueBuchrecuperaparacontraponeraestacuentalahistoriadeSanMartínbasadaenellibrodeRicardoRojas(El santo de la espada,1970).Enunodesustramos incluye una escena en la que el Libertador canta el HimnojuntoasussoldadosduranteelPasodelosAndes.EllibrodeBuchseñalaquelascrónicasdelaproyeccióndelfilmcuentanque,mien-

SanJosé,SanLorenzo,Suipacha,ambasPiedras,SaltayTucumán,laColoniaylasmismasmurallasdeltiranoenlaBandaOriental;sonletreroseternosquedicen:“Aquíelbrazoargentinotriunfó.”“AquíelfieroopresordelapatriaSucervizorgullosadobló.”

Coro

Lavictoriaalguerreroargentinoconsusalasbrillantescubrió,yazoradoasuvistaeltiranoconinfamiaalafugasedio;

susbanderas,susarmasserindenportrofeosalaLibertad.ysobrealasdegloriaalzaelpueblotronodignoasugranmajestad.

Coro

Desdeunpolohastaelotroresuenadelafamaelsonoroclarín.YdeAméricaelnombreenseñado,lesrepite¡mortales!oíd:¡YasutronodignísimoabrieronlasProvinciasUnidasdelSud!Yloslibresdelmundoresponden:¡alGranPuebloArgentino,Salud!



trasseproyectabalapelícula,elpúblicoseponíadepieenlasalayentonabalasestrofasdelHimnoNacional.

EstasdosescenasmuestranalasclarascómoelHimnopuedeseranalizadocomo“lugardememoria”;yaque,talcomoescribePierreNora,

larazóndeserfundamentaldeunlugardememoriaesdetenereltiempo,bloquear el trabajo del olvido, fijar un estado de cosas, inmortalizar lamuerte,materializarloinmaterialparaencerrarelmáximodesentidosenelmínimodesignos,estáclaro,yesloquelosvuelveapasionantes,queloslugaresdememorianovivensinoporsuaptitudparalametamorfosis,en el incesante resurgimiento de sus significaciones y la arborescenciaimprevisibledesusramificaciones(Nora,2008:34).

Enestacita,Norabrindadoscaracterísticasdelos“lugaresdememoria” que funcionan a la perfección para pensar el Himno Na-cionalcuandodicequeestos“detieneneltiempo”ya laveztienen“aptitud para la metamorfosis”. Una de esas metamorfosis, tal vezunadelasmásosadas,fuelareescrituraqueen1980realizóelpoe-ta Leónidas Lamborghini desarmando los versos del Himno Nacio-nal Argentino como forma de denunciar las marcas del terrorismodeEstadoenelcuerposocial.Paratitularesepoema,Lamborghinirecurrió al Antiguo Testamento y tomó de allí uno de los nombresque se le da al infierno, Seol. Citamos un fragmento de ese poemaporquesabemosquesetratadeunareescriturapolémicaentantoyencuantomodificalaletradelacanciónpatria.Dealgunamanera,este ejemplo puede servir para preguntarse hasta dónde se puededeconstruirelpasadonacional,hastadóndeesnecesariorevisarlosmitospresentesenesepasado,esdecir:hastadóndesepuedetra-taraunsímbolodelpasadocomo“lugardememoria”.

lomortalloqueseoye.—oíd:elruidodelorotoeneltronodelaidentidadenlodignísimo.—oímos

seol (Leónidas Lamborghini)



Diezañosdespuésdeestepoema,elmúsicoCharlyGarcíagrabóunaversióndelHimnoensudiscoFilosofía barata y zapatos de goma.El19deoctubre,elmismodíaquelasradiospasaronestaversión,unse-ñorllamadoCarlosHoracioHidalgopresentóunadenunciajudicialcon-traelmúsicoapelandoalartículo222delCódigoPenalqueseñalaque“seráreprimidoconprisiónde1a4añoselquepúblicamenteultrajarelabandera,elescudooelhimnodelaNación”.Eldebatequeseinició

respondemos:elruidodelosagradodelounidoenlodignísimodelaidentidadqueserompe.oímosloabiertoalomortal,lasaludrotaenlomortal:elgrito.—oídloroto.lomortalenlibertad.lalibertaddelomortal.oíd:lalibertaddeloroto.elgrito.eltrono.elruidodelomortaleneltronodelosagradodeltronodelaidentidad.elruidodeloroto:laidentidad.eltrono.—respondemos:oímosenelruidoelruido.oímosenelruidoelruido.losagradorotooloqueseune.laidentidadeneltronodelodignísimooloqueserompeenlounidoqueserompeyabre.lascadenasrotasdelaidentidadqueserompeyune.oímosenlomortallomortalqueoímos.loqueseabrealomortal:elgrito.—oídloqueseoyeoídloqueseoye.—oímoselgritodelomortaldelorotodelascadenas.oímoselruidodelomortaleneltrono.oímosenelruidoelruidodelorotodelascadenas.delaidentidadunidaqueserompeyune:—respondemosrespondemos.—oídloqueseoye:enelcaminosuoídlasaludrotaeneltrono.ensuscadenas.

CitadoenBuch(1994)(fragmento).



2.Enaquellaoportunidad,eldiarioLa PrensainicióunacampañaparaquenosetocaraniunacomadelHimnoargumentandoque“serálindoofeoperoesnuestratradición”.Lapolémicaduravariosmesesyllegainclusoaprovocarmanifestacio-nespúblicas.Finalmente,Alveardesistedesuintento.

fueelmásimportanteentornoalHimnodesde1927,cuandoMarceloT.deAlvearhabíaintentadoinfructuosamentecambiarelritmomusicaldeunadelaspartesdelHimno.2

Ubicado en el medio de la polémica, García explicó en diferentesmediosporquéhabíagrabadoelHimno.Dijoenunadelasentrevistas:

El Himno mata. Es una muy bella página. ¿Qué más lindo que grabar elHimno y poder tararearlo en el baño de tu casa? ¿Por qué solo tenemosqueescucharlocuandosemuerealguienosedeclaraunaguerraohayquelevantarse a las seis de la mañana para ir al colegio y ver cómo levantantodoslosdíaslabandera,siemprelomismo?Porculpadeesounoterminaasociando una canción tan linda con la idea de que es un plomazo. Haypartesdelaletraquesonmuyfuertesymuyteatralestambién.Ese‘libertad,libertad, libertad’ lo podés decir las tres veces de una manera distinta:puedesonarcomounaprotestaocomounpedido,yalavezyosoyesoyesoeslibertad.¿Seentiende?Quierodecirquedelastreslibertades,unasoyyo.Nomeexcluyanmásdelaslibertades.Soypartedeunageneraciónqueeslibertadyqueselatienebienganada.Asíquenomedigancómohayquecantarelhimno.Yomeganéestaracá:memetíanencanatresvecesporsemana,pornada.Séquéeslalibertadyséqueesperderla.

Sibien laversióndeGarcíarespeta la letradelHimno,modificasustancialmente la interpretación. Las principales innovaciones sonmelódicas, tambiénhaycambiosen la instrumentación, ladinámicay latexturavocal.Laversióntieneciertodesgarroyremarcalasub-jetividaden la interpretación,esdecirquevuelve incómodoelcantocolectivo.Subrayalapresenciaindividualenunacancióndondeesto,supuestamente,debedisolverse.Conunatretamusical,Garcíapare-cedecir:“unadelaslibertadessoyyo”.

Elhimno,analizadocomo“lugardememoria”,puededepararilu-minacionesprofanassobreelestadodelapatria.Alesquivarlaconde-nadelarepeticióninfinitarecuerdaque,ademásderitual,espolítica,poesía,violencia,experiencia.



3.5.Laspersonaspúblicascomolugaresdememoria:MonseñorEnriqueAngelelli

Laúltimapropuestaparatrabajarcon“lugaresdememoria”vaacentrarseenunafigurapública.Laspersonas,aligualquelasfechas,losobjetosolossitiosdondeocurrieronacontecimientosclavesdelahistoriatambiénestánsujetosaldeveniratravésdelcualtodopasadollegaalpresente.Los“lugaresdememoria”contienensentidosquesevansuperponiendo,tensionando,reacomodandoalolargodeltiempo,comosifuerancapasarqueológicascompuestaspordiscursoseinter-pretaciones.Lafiguraelegidaparausarcomoejemploeslademon-señor Angelelli, que tuvo distintos significados en su tiempo; y cuya

Laprimeradelasactividadespuedeconsistirenelegirquétipodeob-jetoseanalizarácomo“lugardememoria”.LalistadeNoraincluyelibros,películas,prendasdemoda,consignas.Aeselistadoselepuedeagregar,talcomohemospropuesto,unacanciónytambiénunaobraplástica,unafoto,ungraffiti,entreotras.

Unavezelegidoelobjeto,sugerimosmirarlo/escucharlo/tocarloentreto-dosyconversarsobreloqueallíseve,seescucha,selee.Despuésdeestosepuedeconversaracercadeporquéelobjetoelegidoesun“lugardememoria”.

• Paratrabajarsobresucondiciónde“lugardememoria”,eldocentepuedellevarejemplosdeintervencionesquesehayanrealizadoentornoaeseobjetoparaanalizarlasydiscutirlas.EnelapartadodelHimno,porejemplo,sepodríadiscutirsobrelasdosescenasdelaspelículasosobrelaversióndelHimnodeCharlyGarcía.Asimismo,lalecturadelpoemadeLamborghinipodríadarlugaraprofundizareldebateentornoaloslímitesdelasintervencionesenlos“lugaresdememoria”delpasadonacional.

• Unaalternativaesconvocaralosestudiantesaquerealicenellosmismos una intervención sobre el Himno Nacional Argentino; porejemplo, si tienen conocimientos musicales, que le hagan algúnarreglomusicalo,sino,quepiensenquéestrofalesumaríanparadarcuentadeloquesucedeenelpresente.

actividad

Las víctimas del terrorismo de Estado también son recordadas por su compromiso por una sociedad más justa. Éste es el caso, entre tantos otros, de Monseñor Enrique Angelelli, asesinado en La Rioja durante la última dictadura cívico militar.



muerte a manos de las Fuerzas Armadas también produjo distintaslecturasalolargodelosañosquelaseparandelpresente.Entenderapersonajespúblicoscomo“lugaresdememoria”permitepensarsustrayectoriasconunsignificadomásamplioqueeldesusbiografías;enestesentido,podemospensarloscomonúcleoscondensadoresdesentidos,comocoordenadasatravésdelascualessecruzanprocesoshistóricosdeterminantes.

El 4 de agosto de 2010 fue la primera vez que el gobierno de laprovinciadeLaRiojarealizóunhomenajeoficialalafiguradelobispomonseñorAngelelli,tras34añosdesuasesinato.¿Quétuvoqueha-bersucedidoconlamemoriadeunpersonajepúblicoparaquemásdetresdécadasseparenlafechadesuasesinatodeladesuhomenajeporpartedelEstado?Estapreguntapuede,enestecaso,constituirseenelmotordelanálisisdeestafiguracomo“lugardememoria”.ParaavanzarenestesentidorealizaremosunareseñadelavidadeAngele-llieiremosviendoquésedijosobreélendiferentesmomentos.

Unavidadesdedistintasvoces Enrique Angelelli nació en Córdoba el 17 de julio de 1923. Fue

ordenado sacerdote en Roma el 9 de octubre de 1949. En 1961, pordecisióndelpapaJuanXXIII,fuedesignadoobispoauxiliardeCórdobadonde se formó en contacto con obreros, campesinos y marginadosconfrontandoconlajerarquíaeclesiástica.En1968,elpapaPabloVIlonombrótitulardeladiócesisdeLaRioja.SeguiabaporlosdictadosdelConcilioVaticanoIIquerepresentabalaopciónporlospobres.

El4deagostode1976,enlarutanacional38queuneCórdobaconLaRioja,Angelellifueasesinadoenunoperativoqueintentósimularun accidente automovilístico. Volvía junto al presbítero Arturo Pintodesde la localidaddeElChamical,dondehabíanparticipadodeunaceremonia en memoria del párroco Gabriel Longueville y su vicario,CarosdeDiosMurias,secuestradosyasesinadospor lasfuerzasdeseguridadpocosdíasantes.Elobispoestabainvestigandoelcrimendequieneshoyseconocencomolos“MártiresdeChamical”.

ElsacerdoteitalianoArturoPaoli,amigodelObispo,describesullegadaaLaRiojadelsiguientemodo:

Élcontabaamenudoquealládondemuereelasfaltoricoycomienzaelcaminopobre,eldíaqueiniciabalatravesía,nocomoturista,sinocomo



obispo, había bajado del auto, se había arrodillado y había besado estafrontera.HevueltoapensarelbesodelobispoAngelellicomoelbesodeSan Francisco al leproso. Me contaba que todas sus fibras le gritabanquevolvieseatrás,haciaelcaminorico,quenoconducíasolamentealoscasinosyalasvillasdelocio,sinotambiénalosamigos,alosobrerosdelosbarriosdeCórdoba.Aesascomunidadesquevisitabacontinuamenteconsumoto,animándolasadefenderelderechoaltrabajo,alavivienda,alavida.Perosintióqueallí,dondemuereelasfalto,leesperabaelleprosoquenopuedetraspasarellímite.Yelbesoeralaseñaldelpactoqueenochoañosnotraicionójamás(RiceyTorres,2007).

Meses antes de que Angelelli fuera nombrado obispo de la RiojahabíatenidolugarelPrimerEncuentroNacionaldeSacerdotesparaelTercerMundo.AunquemonseñorAngelellinoparticipódelencuentro,fueunodelosobisposquelediomayorapoyoalmovimiento.Estadecisiónloconvirtióenblancodelosataquesdelajerarquíaepiscopalconservadora.

El5deagostode1976, losprincipalesdiariosdelpaís ledieroncirculaciónalaversiónoficialdelgobiernomilitarenlaquesedecíaqueAngelellihabíasufridounaccidente.EldiarioClaríndecía:“EnunaccidenteautomovilísticofalleciómonseñorAngelelli.Sedesconocenlosdetallesdeltrágicoaccidenteenelqueresultótambiéngravemen-te herido otro sacerdote. El extinto prelado, de fuerte personalidad,estabaadscriptoalossectoresmásprogresistasdelaIglesiayhabíasidoprotagonistadeduraspolémicas”.Laversióndelaccidentedecíaqueelmismosehabíaproducidotrashaberreventadoelneumáticotraseroizquierdodelacamioneta,quemordiólabanquinayvolcó.

Laspruebas,opresunciones,dequelamuertedelobispohabíasidounasesinatoseacumularondeinmediato.EnelinformedelaCo-misiónNacionalsobrelaDesaparicióndePersonas(CONADEP)dicelosiguiente:

Elobispomanejabaunacamioneta,yelpadreArturoPintoqueloacompañabarecuerdaqueapenasdejaronChamicalcomenzóaseguirlosunautomóvil;elobispoaceleróperoentoncesaparecióotrococheyalaalturadePuntadelosLlanoslosencerraronhastahacervolcarlacamioneta.Elcuerpodelobispoquedótiradoenelsueloduranteseishoras,lacamionetadesaparecióylaúnicalesiónquepresentabaelcadáverdemonseñorAngelellifuelanucadestrozadatalcomosilohubiesenmolidoagolpes.Lacarpetaquellevabaelobispojamáspudoserencontrada.



•EnriqueAngelellinacióenCórdobael17dejuliode1923.•FueordenadosacerdoteenRomael9deoctubrede1949.•FuedesignadoobispoauxiliardeCórdobaen1961,pordecisióndelpapaJuanXXIII.•En1968,elpapaPabloVIlonombrótitulardeladiócesisdeLaRioja.•FueobispodeLaRiojaduranteochoaños.•IncorporóeltemasocialcomoprioridaddelaIglesia.•SeguiabaporlosdictadosdelConcilioVaticanoII.

En marzo de 1983, meses antes de que terminara la dictaduramilitar, el ex inspector de la Policía Federal Rodolfo Peregrino Fer-nández se presentó voluntariamente ante la Comisión Argentina deDerechosHumanosenMadridyentreotrosmuchosdatosqueaportósobreelterrorismoestatalinformóquelacarpetaquellevabaelobis-pocuandofueasesinadofueentregadaasusuperior,elMinistrodelInterior,generalAlbanoEduardoHarguindeguy.

ParaMiguelHesayne,obispoeméritodeViedmayunodelosquesiempredefendiólatesisdelasesinatoydelmartirio:“deacuerdoconladocumentaciónjudicial,lacertezamoraldelasesinatodeEnriqueAngelellihalogradolacertezajudicialatalpuntoquelaCorteFede-ralestablece,enformaindudable,circunstanciasquenopuedensermateriadecontroversiaycalificajudicialmenteelcasoAngelelli,enformadefinitivaeincontrovertible,homicidiocalificado”.Paraelobis-poMiguelHesayne,quedaprobadoque

la camioneta (que conducía Angelelli y en la que también viajaba susecretarioArturoPinto)fueencerradaporlaizquierdaalmomentoqueseproduceunaexplosión;queelcuerpodelobispoAngelelliquedóubicadoaveinticincometrosdellugarfinaldelacamioneta,conelcuerpoextendidoylospiesjuntos,mostrandoenambostalonespérdidadelapielsinningúnindiciodegolpesocontusionesenelrestodelcuerpo.Poreso,seinfiereque fue arrastrado hasta el lugar mencionado por intervención de losautores del hecho; que la camioneta presentaba una goma desinflada,cuyacámarateníauncortedetrececentímetros,loquenofuecausadelvuelco,segúnlapericiamecánicapracticada.

una cronología de la vida de monseñor enrique angelelli



Decíamosalcomienzodeltextoquelamemoriaesunterrenodedisputaporelsentido,tantodelpasadocomodelpresenteytambiéndel futuro: quiénes fuimos y quiénes somos son interrogantes quenuncaestándesligadosdelapreguntaporelporvenir.Laescuelase-

•Durantesusochoañosdeobispadoviajabapersonalmenteatodoslospue-blosdeLaRioja.•Fueasesinadoel4deagostode1976cuandovolvíadeunaceremoniaenmemoriadedosreligiososquehabíansidosecuestradosyasesinadosel18dejuliode1976.•Investigabaelasesinatodelosreligiosos.•Elgobiernomilitarencubrióelasesinatobajounsupuestoaccidente.•El2dediciembrede2009fuesancionadalaLey26.582quedeclaraal4deagostocomoeldíadelaconmemoracióndelaobrarealizadaporMonseñorAngelelliyencomienda,atravésdelMinisteriodeEducación,queeltemaseatratadoenlasescuelas.

• Enunprimermomentosepuedeconversaracercadeporquéelegirelrubro“personaspúblicas”como“lugardememoria”yquécriterioponerenjuegoparaelegiralapersonaquesevaaanalizar.LalecturadelcasodemonseñorAngelellipuedeservirparavisualizarquécri-teriossepusieronenjuegoparapensarlocomo“lugardememoria”.

• Unaposibilidadesrealizarunacronologíadelosprincipalesaconteci-mientosdelavidadelapersonaelegida(comosehizoenelcasodeAn-gelelli)yanalizarcómoesos“datos”fueroninterpretadosendiferentesmomentosypordistintossectores.¿Cómofuecambiandolainterpre-tacióndeesosdatosyporqué?¿Quédijeronendiferentesmomentoslosdistintossectores?¿Quéotrosdiscursoscirculanentornoalavidadeesapersona(anécdotas,mitos,leyendas,etcétera)?

• Enesterubroesrecomendableelegirunapersonadelacomunidad.Siestoesposible,sepuederealizarunainvestigaciónyproducirunmaterial—escritooaudiovisual—quedécuentadelavidadeesapersonaydelastensionesqueexistenentrelosrelatosquehablanalrespecto.

actividad



cundaria,susdocentesysusestudiantes,puedenconstituirunavozfundamentalenlatramadeesaspreguntas,esdecir:enlamemoriacolectiva.Invitaratrabajarentornoalos“lugaresdememoria”,ade-másdeconstituirunejerciciodeconocimientodenuestrahistoriaynuestraidentidad,esunaapuestaenesesentido.

Elrecursodelasimágenespuedeserunaporteparaeltrabajoconlos“lu-garesdememoria”.LaobservaciónyelanálisisdelasimágenescontribuyeaahondarenloqueNorallama“laeconomíaylaadministracióndelpasadoenelpresente”.Silos“lugaresdememoria”,advierteelfrancés,sonlosrestosdeesepasadoenelpresente,lasimágenesvuelvenvisiblesesosrestos.Peronolohacendemodoinstantáneosinoquerequierendenuestrareconstrucción,derelatosqueacompañenaquelloquevemos,deloqueJohnBergerllamael“tiemponarrado”.Lasimágenes,paranosermeroespectáculo,exigenuntrabajodelojoquelasmira:¿Quévemosallí?¿Quénosllamalaatencióndelaimagenyporqué?¿Quéentendemosdeesoquevemos?¿Quécosanoen-tendemos?¿Quéinformaciónnecesitamosparacomprenderlaimagen?¿Quéotrasrepresentacionesteníamosdelacontecimientoquelaimagenretrata?

Lasfotosqueilustranestematerialdebeniracompañadasdesusrespec-tivosepígrafesparacompletarsusentido,porquetalcomodiceJohnBerger(1998)ensulibroMirar,

darle contexto retorna la foto al flujo temporal, no a su propio tiempoporque esto es imposible, pero sí al tiempo narrado. El tiempo narradosetornahistóricocuandoloasumenlamemoriay laacciónsociales.Eltiemponarrado,construido,necesitarespetarelprocesodelamemoriaqueesperaestimular.Nohayunaúnicaaproximaciónaalgorecordado.Nuestros recuerdos no están al extremo de línea alguna. Numerosasaproximacionesoestímulosconvergenenestosoconducenaellos.Laspalabras,lascomparacionesylossignosnecesitancrearuncontextoparalafotoimpresa,estoes,debenmarcarydejarabiertosdiversosabordajes.Tienequeconstruirseunsistemaradialentornoalafotoparaquepuedacontemplarseentérminossimultáneamentepersonales,políticos,econó-micos,dramáticos,cotidianosehistóricos(Berger,1998).

el recurso de la imagen

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Los“lugaresdememoria”comopropuestadeenseñanza

Instalación del artista plástico León Ferrari sobre la Carta de un Escritor a la Junta Militar escrita por Rodolfo Walsh.

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LOS “LUGARES DE MEMORIA” COMO PROPUESTA DE ENSEÑANZA

SECUNDARIA ministerio de educación

Secundaria para todoslos “lugares de memoria” como propuesta de enseñanza

www.portal.educación.gov.ar Ministeriode Educación

Tapa_Memoria.indd 1 08/12/15 14:45

entrama - secundariaentrama.educacion.gob.ar/.../memoria_y_educacion.pdf · 2016. 1. 4. ·...

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