Entrada. Vienen con alegría, Señor , cantando vienen con alegría, Señor Los que caminan por la vida, Señor, Sembrando tu paz y amor (bis)

Salmo responsorial Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío mi Rey

Comunión. Gustad y ved qué bueno es el Señor; dichoso el que se acoge a Él. (bis)

Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su Santo Nombre.

Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades;

Él rescata tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura.

El Señor hace justicia y defiende a todos los oprimidos. El Señor es compasivo y bondadoso, lento a la ira y rico en clemencia;

no está siempre acusando ni guarda rencor perpetuo; no nos trata como merecen nuestras culpas / ni nos paga según nuestros pecados.

Como se eleva el cielo sobre la tierra, se levanta su bondad sobre sus fieles; como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos.

Como un padre siente amor por sus hijos, siente el Señor ternura por sus fieles, porque Él conoce nuestra masa, y se acuerda de que somos barro.

Salida Nada te turbe, nada te espante. Quien a Dios tiene nada le falta.

Nada te turbe, nada te espante. Solo Dios basta. ________________________________________________________________________

Viene de la pp 1ª.... Es una propuesta a nivel de la comunidad... de las que hay que sacar consecuencias inmediatas de alcance social hoy en el mundo que nos ha tocado vivir: Tal el caso de los pueblos del Tercer Mundo y de su deuda externa frente a los países ricos y poderosos. Lucas debe tener claro que en la comunidad cristiana que los ricos y pudientes deben compartir sus bienes como una exigencia de conversión verdadera. .... Esto significa, pues, que cuando Lucas se propone describir el tiempo nuevo como tiempo de salvación, en esta historia, tal salvación se hace efectiva para él, para aquella casa, para aquella familia o aquella comunidad, por la praxis de la justicia como ética de verdadera solidaridad. (M. de Burgos. SEDIENTOS DE SU PALABRA. Ciclo C. domingo XXXI. pp 621)

Iglesia de San Pablo Valladolid

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30 de octubre de 2016 Domingo XXXI del tiempo común

DENSO RELATO EVANGELIZADOR DE ZAQUEO

El relato de Zaqueo es de esos episodios del evangelista

Lucas que no tiene desperdicio. Es tan logrado, a todos los niveles, que habría que leerlo varias veces y cada una de ellas ofrecería matices valiosos diferentes.

... Aunque Jesús parece que no hace nada más que

invitarse a casa de “un pecador”, tendrá la última palabra. Con eso está dicho todo. Zaqueo es un pecador para los puritanos, de religión oficial. Par Jesús, y sin duda para Lucas, es un “rico”. Pero ¿también de los ricos es el reino de los cielos? He aquí la gran cuestión: Si los ricos renuncian a ello (convirtiéndose) entonces sí. Jesús va buscando el verdadero “pecado”: haber acumulado riquezas y poder a costa de los otros; y eso es lo que debe cambiar Zaqueo, y llevar a cabo. ¿Se puede seguir a Jesús donde hay riquezas y todo lo que ello conlleva? Sí.

.... No pretende Lucas presentar a Zaqueo simplemente como un hombre

desprendido o magnánimo, sino un convertido a causa del Reino. Es un relato de grandes iniciativas: Zaqueo que quiere conocer a Jesús; Zaqueo que renuncia a ser rico, y Jesús que le muestra tal camino de salvación.

.... En el relato los ricos y poderosos se sienten aludidos. El sentido práctico

de lo que pide no puede obviarse con escapatorias que no conduzcan a una praxis determinada. Lucas lo deja bien sentado en su obra. La riqueza es muy peligrosa para vivir en cristiano, por injusta, -como en el caso de Zaqueo- y porque los pobres no podrán salir nunca de su condición si no cambian las situaciones sociales, o mejor dicho, si los ricos no invierten “la mitad” de sus riquezas en los pobres. .... Lucas mantiene un debate crítico con los ricos: Su afán de dinero y su codicia, como sucede a los fariseos (Lc 16,14) es la causa de su pecado, no el que traten con paganos y pecadores; de ahí que su conversión está adecuada a la de un hombre rico, porque cada uno debe tener la suya y el sentido de su vida. Sigue en la pp. 4ª

Palabra de Dios Libro de la Sabiduría

Señor, el mundo entero es ante ti como un grano de arena en la balanza, como gota de rocío mañanero que cae sobre la tierra. Pero te compadeces de todos, porque todo lo puedes, y pasas por alto los pecados de los hombres, para que se arrepientan. Amas a todos los seres y no aborreces nada de lo que hiciste; pues si odiaras algo, no lo habrías creado.

¿Cómo subsistiría algo, si tú no lo quisieras? o ¿cómo se conservaría, si tú no las hubieras llamado? Pero tú eres indulgente con todas las cosas, porque son tuyas, Señor, amigo de la vida. Pues tu soplo incorruptible está en todas ellas. Por eso corriges poco a poco a los que caen, los reprendes y les recuerdas su pecado, para que, apartándose del mal, crean en ti, Señor.

Palabra de Dios. Salmo responsorial 144. 1-14.

R/. Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi Rey.

Te ensalzaré, Dios mío, mi Rey;

bendeciré tu nombre por siempre jamás. Día tras día te bendeciré,

y alabaré tu nombre por siempre jamás.

El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad;

el Señor es bueno con todos, es cariñoso con todas sus criaturas.

Que todas tus criaturas te den gracias,

Señor, que te bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado,

que hablen de tus hazañas.

El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones.

El Señor sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan.

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Segunda carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses

Hermanos: Oramos continuamente

por vosotros, para que nuestro Dios os haga dignos de la vocación, y por su poder lleve a término todo propósito de hacer el bien y la tarea de la fe. De este modo, el nombre de nuestro Señor Jesús sea glorificado en vosotros y vosotros en él, según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.

A propósito de la venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestra reunión con él, os rogamos hermanos, que no perdáis fácilmente la cabeza ni os alarméis por alguna revelación, rumor o supuesta carta nuestra, como si el día del Señor estuviera encima.

Palabra del Señor.

Santo evangelio según san Lucas En aquel tiempo, entró Jesús en

Jericó e iba atravesando la ciudad. En esto, un hombre llamado

Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero no lo lograba a causa del gentío, porque era pequeño de estatura. Corriendo más adelante, se subió a un sicómoro para verlo, porque tenía que pasar por allí.

Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y le dijo: “Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa”.

El se dio prisa en bajr, y lo recibió muy contento.

Al ver esto, todos murmuraban diciendo: “Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador”.

Pero Zaqueo, de pie, dijo al Señor: “Mira, Señor, la mitad de mis

bienes, se la doy a los pobres, y si he defraudado a alguno le restituyo cuatro veces más”.

Jesús le contestó: “Hoy ha sido la salvación de esta casa, pues también éste es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido”.

Palabra del Señor. AULA DE TEOLOGÍA DE SAN PABLO

CURSO 2016 – 2017 DOMINICOS. VALLADOLID

Realismo literario del siglo XIX Cambio de sensibilidad moral y

religiosda, y su contexto

Una lectura de la narrativa francesa y rusa en clave social, cultural y religiosa

COMIENZA EL JUEVES, DÍA TRES

A LAS SIETE DE LA TARDE Plaza de san Pablo, 4

INVITACIÓN Triduo a

San Martín de Porres

Días 3, 4 y 5 de noviembre.

SANTA MISA

Siete y media de la tarde. Preces a San Martín.

Veneración de su reliquia.

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IGLESIA DE SAN PABLO VALLADOLID. 2016