enseñanza del tabernacilo

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El propósito del Tabernáculo Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y conocerán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos. Yo Jehová su Dios. 1.El propósito divino de edificar el tabernáculo está resumido en el versículo clave que se encuentra en Éxodo 25:8 y 29:45-46 2. Es aprender como entrar a su presencia Simbólicamente el Tabernáculo constituye o constituía : A. Una imagen de las cosas celestiales. B. Un tipo del redentor. C. Una representación del camino de salvación del creyente y de su comunión con Dios

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conocer sobre la casa de Dios , su morada

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Page 1: Enseñanza Del Tabernacilo

El propósito del Tabernáculo

Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y conocerán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos. Yo Jehová su Dios.

1.El propósito divino de edificar el tabernáculo está resumido en el versículo clave que se encuentra en Éxodo 25:8 y 29:45-46

2. Es aprender como entrar a su presencia

Simbólicamente el Tabernáculo constituye o constituía :

A. Una imagen de las cosas celestiales.

B. Un tipo del redentor.

C. Una representación del camino de salvación del creyente y de su comunión con Dios

Page 2: Enseñanza Del Tabernacilo

Un propósito importante del Tabernáculo era la adoración a Dios y este nos comunica la naturaleza vital de la adoración y la fuerte importancia que se le da .

Si queremos entender la profundidad de la adoración que se le debe ofrecer a Dios ,la entenderemos a través del estudio expresada en el rito del tabernáculo por los sacerdotes.

Cada acción del sacerdote tiene un trasfondo y un propósito que es adorar a Dios.

La puerta del atrio que nos motiva adorar ahí ?, que la puerta del atrio es la Gracia de Dios para nuestra salvación . Dios nos abre la puerta para la salvación

Después hay un altar de Bronce que significa que Jesús fue el cordero sacrificado por nosotros .

También significa una entrega total por parte de nosotros en sacrificio.

El lavacro tiene como motivo la purificación de Dios sobre nosotros.

La puerta del lugar santo habla de otro nivel con Dios . Dios nos lleva de gloria en gloria , no hay que darse en el atrio .

El candelero el que nos ilumina el camino, Jesús dijo Yo soy la luz del mundo el que me sigue no andará en tinieblas si no que tendrá la luz de la vida. Jn.8 .12

La mesa de los panes que nos habla de la palabra de Dios ese es un motivo principal de la adoración , la palabra de Dios que nos lleva a conocer a Jesús , el pan el alimento que había de estar fresco todos los días.

Page 3: Enseñanza Del Tabernacilo

El altar del incienso nos enseña el simbolismo de la comunión con Dios , son las oraciones .

Y el velo , ante de llegar a su presencia que fue roto por Jesús por su sacrificio , es este otro motivo de adorar

Tabernáculo viene de la palabra hebrea Ojel que significa Tienda .

También viene de la palabra hebrea Miskkan que significa Morada.

Un lugar donde Dios habitaba

Santuario Portátil

Este santuario portátil era el que cubría el arca del pacto según Éxodo 25 : 8

Santuario viene de la palabra hebrea Miquedas que significa cosa o lugar consagrado.

• El Santuario

• El Tabernáculo era un santuario portátil , era una tienda que se movía según la guía de Dios que estaba simbolizada por la nube y la columna de fuego que de pronto venia y reposaba cubriéndola como sombra , dirigiéndola y calentándola en ese lugar.

Porque la nube de Jehová estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas.

Exodo 40:38

Nombres y títulos dado al Tabernáculo

En el Antiguo Testamento vemos que había muchos nombres con los que se llamaba al tabernáculo de Moisés. Cada uno de estos nombres muestra su propio aspecto particular de la verdad.

El santuario (Éxodo 25:8).

La tienda de la evidencia o testimonio (Números 9:15; 17:7,18:2); recibe este titulo porque en el arca contenía las tablas de la ley . Vea también (Éxodo 25:21-22 y 26:33-34).

La Casa de Jehová (Éxodo 34:26 , Deuteronomio 23:18; Josué 9:23; Jueces 18:31).

Tabernáculo de reunión (Éxodo 40:34-35) Este debía ser el lugar donde la congregación se reuniera junto a la puerta para los días de festejo y adoración.

Aquellos que habitan en tiendas son llamados peregrinos .Las tiendas no son hogares permanentes. Todo esto representa la vida de peregrinaje en el desierto.

Page 4: Enseñanza Del Tabernacilo

La iglesia también está hecha de extranjeros y peregrinos en este mundo. Están con Abraham en la compañía de aquellos que no tienen una ciudad permanente sino que esperan “ por una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios" (Hebreos 11:10).

Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;

porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. (Hebreos 11 : 9-10 )

La revelación de la "cruz" en la disposición del campamento

La revelación de la cruz en la disposición del campamento

Con frecuencia se refiere al Israel natural como el "campamento". Este es un término militar que nos habla de la verdad de que Israel debía ser "el Ejercito del Señor".

Éxo 7:4 Y Faraón no os oirá; mas yo pondré mi mano sobre Egipto, y sacaré a mis ejércitos, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto, con grandes juicios.

Dios es un Dios de orden, y si El va a tener un ejército, el Campamento tendrá que estar en orden. Dios nunca hace las cosas en forma promiscua o por azar.

Israel fue un campamento grande y Dios expuso y prescribió orden para el campamento

Lo primero que observamos sobre el orden es que el tabernáculo estaba "en el medio" del campamento

En Israel había doce tribus. Estas doce tribus estaban divididas en cuatro grupos de acuerdo a su ubicación alrededor del tabernáculo. Cada grupo de tres tribus tenían su propia bandera particular bajo el que acampaban.

Las cuatro agrupaciones eran las siguientes :

1. En el este bajo su bandera se ubicaban las tribus de Judá, Isacar y Zabulón (Números 2:3-9). Estos ejércitos totalizaban 186.400 y abarcaba el grupo mas grande.

2. En el oeste del tabernáculo bajo su estandarte estaban las tribus de Efraín, Manases y Benjamín (Números 2.18-24).Este era el grupo más pequeño de las tribus; involucraban 108.100 personas.

3. En el norte las tribus de Dan, Aser y Neftalí acampaban bajo su bandera (Números 2:25-31). Este campamento comprendía 157.600 individuos . Este grupo eran los últimos en salir .

Page 5: Enseñanza Del Tabernacilo

4. Opuesto al campamento anterior encontramos las tribus de Rubén, Simeón y Gad en el lado sur del tabernáculo bajo su bandera (Números 2:10-16). Observamos que los individuos en este campamento tienen un total semejante al del campamento del Norte. Su total de 151.450 individuos

5. ……….. Fueron todos los contados 603.550 ..

De acuerdo con la tradición rabínica , la bandera de Judá llevaba la figura de un León , el de Rubén la semejanza de un hombre o de la cabeza de un hombre , el de Efraín la figura de un buey y el de Dan la figura de un águila ; de manera que las cuatros criatura vivientes unidad de una forma de querubín descrita por Ezequiel fueron representadas sobre estos estandarte. (ver Ezequiel 1 y Apocalipsis 4 :5-7). (Comentario al texto hebreos del AT)

Por lo tanto, con todas las tribus en su lugar tenemos un cuadro muy interesante, no a la vista del hombre, sino en la de Dios. Porque con las tribus dispuestas de esa forma en el norte, sur, este y oeste con el tabernáculo en el medio, desde el punto de vista celestial ¡vemos el campamento de Israel colocado con la forma de la Cruz!

El cumplimiento en el Nuevo Testamento es que el campamento de Dios de sus santos alrededor del mundo son vistos en relación entre sí y con Jesucristo en la Cruz. ¡Esto es orden divino! Tal como Dios tuvo orden entonces, lo tiene en la Iglesia del Nuevo Testamento. El "principio de la cruz" debe ser mantenido para la completa bendición de la vida (Mateo 16:16-25; 1 Corintios 2:1-2;

Mat 16:15 El les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?

Mat 16:16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.(H)

Mat 16:17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.

Mat 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,[a] y sobre esta roca [ b] edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.

Mat 16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. ( I)

…..tú eres Pedro. : en griego Pétros que significa una piedra pequeña , un pedazo de roca .

….y sobre esta roca : en griego Pétra que significa una masa de roca , una piedra grande inmovible , peña . (1Co.10 :4 –Efesio 2 : 20 )

…..edificaré mi iglesia … : edificaré en griego es oikodoméo que significa ser constructor de la casa, i.e. construir o confirmar .

Page 6: Enseñanza Del Tabernacilo

….mi igleia : en griego es ekklesia que significa Llamar a fuera , asamblea , congregación religiosa .

…y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella

Hades propiamente no visto, i.e. «Hades» o el lugar (estado) de las almas que han partido.

….daré las llaves del reino de los cielos;

…las llaves el termino llaves a veces simboliza acceso a un conocimiento y autoridad privilegiada .

y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.

Atar en griego es déo que significa “ prohibir “ , encadenar ligar , sujetar.

Desatar en griego es lúo que significa “permitir “ aflojar , soltar , libre , soltar de las cadenas .

* Mar 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.(B)

* Mar 16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.

1Co 2:1Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría.

1Co 2:2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.

No debe sorprendernos que Pablo diga: "Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo…." (Galatas 6:14).

Mayor confirmación del principio de "la cruz" se ve en la ubicación y colocación divina del mobiliario en el tabernáculo mismo. Dios dio instrucciones expresas en cuanto a la posición del mobiliario. El arreglo divino se ve a través de la totalidad de la estructura y agregados.

Aunque Las Escrituras no establecen expresamente a todos en su posición, sin embargo, puede verse que si se dibuja una línea recta desde el Arca del Pacto y pasamos a través del altar del incienso, y por la fuente de bronce al altar de bronce, y luego otra recta se dibuja desde el candelera de oro a través de la mesa de los panes de la proposición, la revelación de la cruz se ve en la colocación del mobiliario. La evidencia por lo tanto, muestra al mobiliario en forma de cruz.

Page 7: Enseñanza Del Tabernacilo

* ¡El mensaje divino es evidente! Toda la habitación de Dios con su pueblo está basada sobre la obra de la Cruz, de Cristo Jesús. Observe estas Escrituras sobre la cruz: (1 Corintios 1:17-18; Gálatas 5:11,Colosenses 2:14).

* 1Co 1:17 Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.

* 1Co 1:18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

* Col 2:14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,

* Col 2:15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

* Flp 2:8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

* Heb 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.