5/11/2018 ENSAYO DE EL D a de la Resistencia Ind gena en lugar del D a de la Raza - slidepdf.com

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El Día de la Resistencia Indígena en lugar del Día de la Raza, como se

acostumbraba, no siempre es entendido enteramente. La dificultad se debe

esencialmente a la visión histórica aprendida, especialmente en las escuelas y reforzada

permanente por los medios comerciales de difusión masiva. Dicha visión histórica está

basada en la historia propiciada y aceptada por el que maneja el poder: el dominador.

Así fue durante la colonia y después en la era republicana, al detentar el poder los

descendientes del conquistador español. La historia que eleva al frío mármol de los

altares a los héroes y olvida conveniente que la sangre derramada por pardos, negros,

indios y zambos en la lucha por lograr la Independencia de la Corona española tenía

un ideal: alcanzar una vida mejor.

Al acercarse el año 1992 se propuso en la Organización de las Naciones Unidas la

proclamación de dicho año como el Año Internacional de los Pueblos Indígenas. Esa

propuesta desbarataba el empeño de España y otros países de proclamarlo como Año

Internacional del Descubrimiento de América. Las posiciones encontradas hizo que no

fuera ni lo uno ni lo otro. Sin embargo, la fecha no pasó inadvertida, el debate que se

generó en torno a ella la transformó en un hito. 

El cuestionamiento a la invasión europea, silenciado por quinientos años se hizo

público. El surgimiento de una versión histórica con una visión distinta comenzó a ser

conocida, la versión de los pueblos invadidos que fueron diezmados por la violencia de

las armas, atemorizadas por los argumentos del castigo divino.

La historia oficial, la del dominador, la del amo, enseñaba que América fue

"descubierta" por Cristóbal Colón, cuya llegada permitió a los habitantes de estas

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tierras obtener una legua y acceder a la "civilización". Jamás se dijo la verdad: que fue

una invasión, como hacen todos los imperios, que fue un saqueo de nuestros recursos.

Por más de trescientos años se llevaron el oro, plata, maderas valiosas, todo lo que

pudieron llevarse. Los pueblos indígenas cuyos miembros se replegaron a lugares

inhóspitos antes que aceptar ser subyugados, son los que superando enormes

dificultades guardaron celosamente sus lenguas, su organización social, sus formas de

cultivo, en resumen; su cultura ancestral que respeta la naturaleza y al ser humano.

Estos pueblos que se negaron a morir son historia viva, ellos con su ejemplo alientan

la lucha para derribar los mitos levantados y sostenidos por quinientos años. 

En fin el Día de la Resistencia Indígena, día de la dignidad.; en Venezuela disipado

el efecto publicitario del "quinto centenario" y bajo la presidencia de Hugo Chávez, el

tema aborigen salta de nuevo a la palestra pública, pero desde una perspectiva que

sitúa dicho tema en su justo lugar, al denunciar la verdad de los hechos, reconociendo

que lo ocurrido a partir de 1492 fue un acto de conquista que trajo consigo el saqueo

de los recursos naturales, la expoliación de su población y sometimiento de la misma a

la esclavitud, millones fueron víctimas de asesinato, de tratos crueles e inhumanos, otro

tanto murió como consecuencia de enfermedades. La llegada de Hugo Chávez al

poder permite decir hoy que el 12 de octubre de 1492, no se "celebra" como

antiguamente el "Día de la Raza", sino que se conmemora, se recuerda, se explica, se

dice abiertamente, que ese día, inició en estas tierras de la originaria Pachamama -

conocida con el nombre de América- el genocidio más grande que jamás haya

conocido la humanidad.

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