encuentro internacional. la ciudad...

ENCUENTRO INTERNACIONAL. LA CIUDAD HISTÓRICA ACTUAL

Porfirio Díaz #115 Esq. Morelos. Centro Histórico Oaxaca, Oax. tel: (951) 5169648/fax:(951) 516 96 47

CONFERENCIA 5 12 de agosto de 2004 Título: El papel de la World Monuments Fundpatrimonio cultural: Casos de México y América Latina.Ponente: Norma BarbacciDirector of Programs, World Monuments Fund Introducción- World Monuments Fund[1] World Monuments Fund colabora con socios del sector público y privado, en la misión de salvaguardar el patrimonio cultural del mundo por medio de la conservación de sitios y monumentos, incluyendo edificios, obras de arte monumentales, conjuntos históricos, restos arqueológicos y su entorno natural, de importancia para la humanidad y que están en peligro de desaparecer. WMF apoya actividades educativas, capacitación en las áreas de conservación, restauración e interpretación y promueve el uso responsable de sitios como foco de desarrollo económico para asegurar la preservación de monumentos en forma sustentable. Se diferencia del Programa de Patrimonio Mundial de la UNESCO 1972- en que dicho programa es un acuerdo de cooperación entre los gobiernos para designar sitios del patrimonio culturalindependiente del sector privae individuos, así como con organismos gubernamentales, y su finalidad principal es la conservación y la protección. Nuestra sede está en la ciudad de Nueva York, y contamos con oficinas en Paris, y con afiliados independientes en Inglaterra, España, Italia, y Portugal.WMF fue fundado en 1965 por el Coronel James A. Gray, quién decidió crear la primera organización privada del mundo para colaborar en la conservación del arte y la arquitectura mundiales. El pracción para salvar a Venecia de los estragos causados por las inundaciones de los años 60s. Hasta la fecha hemos trabajado activamente con comunidades locales en la recuperación de alrededor de 420 sitios en 80 padistritos históricos, zonas arqueológicas, así como jardines y paisajes hechos por el hombre, desde las primeras creaciones del ser humano hasta las obras arquitectónicas del siglo XX.WMF selecciona sus proyectos con el ánimo mundo y un amplio espectro de intervenciones. En el año 2003, 58% del trabajo de WMF se realizo en Europa; 18% en Asia; 20% en América; y 4% en África y Oriente Medio. WMF administra varios programas con un presupuesto anuaño 2004 en 22 millones de dólares que son distribuidos en forma de donaciones directas ó a través de un programa de contrapartidas que apoya la participación de la sociedad civil y de gobiernos locales y estatales.WMF colabora en proyectos de documentación, trabajo de campo, investigación, formación, planificación estratégica, obtención de fondos, apoyo económico y


Porfirio Díaz #115 Esq. Morelos. Centro Histórico Oaxaca, Oax. tel: (951) 5169648/fax:(951) 516 96 47www.cdlc.org.mx

World Monuments Fund en la conservación del patrimonio cultural: Casos de México y América Latina.

Norma Barbacci (Estados Unidos) Director of Programs, World Monuments Fund.

World Monuments Fund. World Monuments Fund (WMF) es una organización privada internacional que

colabora con socios del sector público y privado, en la misión de salvaguardar el ural del mundo por medio de la conservación de sitios y

monumentos, incluyendo edificios, obras de arte monumentales, conjuntos históricos, restos arqueológicos y su entorno natural, de importancia para la humanidad y que están en peligro de desaparecer. WMF apoya actividades educativas, capacitación en las áreas de conservación, restauración e interpretación y promueve el uso responsable de sitios como foco de desarrollo económico para asegurar la preservación de monumentos en

encia del Programa de Patrimonio Mundial de la UNESCO –adoptado en en que dicho programa es un acuerdo de cooperación entre los gobiernos

para designar sitios del patrimonio cultural del planeta. WMF es una organización independiente del sector privado que trabaja con ONG’s, fundaciones, empresas e individuos, así como con organismos gubernamentales, y su finalidad principal es la conservación y la protección. Nuestra sede está en la ciudad de Nueva York, y contamos con oficinas en

ados independientes en Inglaterra, España, Italia, y Portugal.WMF fue fundado en 1965 por el Coronel James A. Gray, quién decidió crear la primera organización privada del mundo para colaborar en la conservación del arte y la arquitectura mundiales. El primer proyecto consistió en una llamada de acción para salvar a Venecia de los estragos causados por las inundaciones de

Hasta la fecha hemos trabajado activamente con comunidades locales en la recuperación de alrededor de 420 sitios en 80 países, incluyendo edificios y distritos históricos, zonas arqueológicas, así como jardines y paisajes hechos por el hombre, desde las primeras creaciones del ser humano hasta las obras arquitectónicas del siglo XX. WMF selecciona sus proyectos con el ánimo de abarcar todas las regiones del mundo y un amplio espectro de intervenciones. En el año 2003, 58% del trabajo de WMF se realizo en Europa; 18% en Asia; 20% en América; y 4% en África y

WMF administra varios programas con un presupuesto anual estimado para el año 2004 en 22 millones de dólares que son distribuidos en forma de donaciones directas ó a través de un programa de contrapartidas que apoya la participación de la sociedad civil y de gobiernos locales y estatales.

ectos de documentación, trabajo de campo, investigación, formación, planificación estratégica, obtención de fondos, apoyo económico y


en la conservación del

(WMF) es una organización privada internacional que colabora con socios del sector público y privado, en la misión de salvaguardar el

ural del mundo por medio de la conservación de sitios y monumentos, incluyendo edificios, obras de arte monumentales, conjuntos históricos, restos arqueológicos y su entorno natural, de importancia para la

WMF apoya actividades educativas, capacitación en las áreas de conservación, restauración e interpretación y promueve el uso responsable de sitios como foco de desarrollo económico para asegurar la preservación de monumentos en

adoptado en en que dicho programa es un acuerdo de cooperación entre los gobiernos

del planeta. WMF es una organización trabaja con ONG’s, fundaciones, empresas

e individuos, así como con organismos gubernamentales, y su finalidad principal

Nuestra sede está en la ciudad de Nueva York, y contamos con oficinas en ados independientes en Inglaterra, España, Italia, y Portugal.

WMF fue fundado en 1965 por el Coronel James A. Gray, quién decidió crear la primera organización privada del mundo para colaborar en la conservación del

imer proyecto consistió en una llamada de acción para salvar a Venecia de los estragos causados por las inundaciones de

Hasta la fecha hemos trabajado activamente con comunidades locales en la íses, incluyendo edificios y

distritos históricos, zonas arqueológicas, así como jardines y paisajes hechos por el hombre, desde las primeras creaciones del ser humano hasta las obras

de abarcar todas las regiones del mundo y un amplio espectro de intervenciones. En el año 2003, 58% del trabajo de WMF se realizo en Europa; 18% en Asia; 20% en América; y 4% en África y

al estimado para el año 2004 en 22 millones de dólares que son distribuidos en forma de donaciones directas ó a través de un programa de contrapartidas que apoya la participación

ectos de documentación, trabajo de campo, investigación, formación, planificación estratégica, obtención de fondos, apoyo económico y



defensa. WMF promueve la utilización de proyectos como eje central de programas de desarrollo sustentable.Históricamente, la selección de propuestas se hacía a través de solicitudes específicas para cada programa de WMF, pero a partir de este año todas las solicitudes de ayuda se hacen a través de un formulario único que está disponible en nuestra página web: wmf.org. Soliciorganizaciones, gobiernos ó individuos que trabajen en el campo de la conservación en todo el mundo. [3] Nuestro programa más importante, el Monumentos del Mundo) se inauguró en 1995 bajo el auspicio de la Fundación American Express con el objetivo de llamar la atención sobre el patrimonio cultural mundial en peligro y prestar la ayuda económica necesaria para su preservación. La selección de la “Lista de los 100 Monumentos en Peligro” se hace cada dos años a través de un panel internacional de expertos quienes escogen entre los proyectos presentados por individuos, instituciones en el campo de conservación ó gobiernos locales, los con los criterios de relevancia, urgencia y viabilidad. La relevancia se define como la importancia arquitectónica, artística y/o histórica intrínseca de un sitio dentro de su ámbito cultural, social o regional. Un sitio debe tener una relevancia demostrada dentro de su propio ámbito para poder ser incluido en la lista. Por consiguiente, puede suceder que los 100 sitios de la lista de World Monuments Watchlos que fueron nominados, sino que sean aquellos que sean importantes dentro de su propio contexto cultural y que, además, reúnen los demás criterios del programa Watch. La urgencia se define como la necesidad de una intervención inmediata para eliminar las amenazas a que se enfrenta el sitio. Las amenazas que determinan la urgencia o necesidad de intervención en la mayoría de estos sitios son la falta de mantenimiento ó el abandono,populación, el vandalismo, los robos, la falta de capacidad técnica, los desastres naturales, la contaminación, las guerras y en un alto porcentaje: el turismo nocontrolado. La viabilidad de un proyecto es evaimplementar a tiempo los proyectos propuestos para su conservación, o la capacidad de poder invertir las amenazas que conciernen al monumento y poder sacarlo de su situación de peligro por medio de una intervención s Formar parte de la Lista WatchAproximadamente un 54% recibirá ayuda económica, pero todos los sitios se benefician de la campaña internacional de concientización y sensibilización desarrollada por WMF y nacional. La clave del éxito del programa en conjunto realizado con la colaboración de gobiernos, corporaciones y otras organizaciones locales e internacionales dedicadas



defensa. WMF promueve la utilización de proyectos como eje central de programas de desarrollo sustentable.

la selección de propuestas se hacía a través de solicitudes específicas para cada programa de WMF, pero a partir de este año todas las solicitudes de ayuda se hacen a través de un formulario único que está disponible en nuestra página web: wmf.org. Solicitudes pueden ser enviadas por organizaciones, gobiernos ó individuos que trabajen en el campo de la conservación en todo el mundo. [3] Nuestro programa más importante, el World Monuments Watch (ó Vigía de Monumentos del Mundo) se inauguró en 1995 bajo el auspicio de la Fundación

con el objetivo de llamar la atención sobre el patrimonio cultural mundial en peligro y prestar la ayuda económica necesaria para su

elección de la “Lista de los 100 Monumentos en Peligro” se hace cada dos años a través de un panel internacional de expertos quienes escogen entre los proyectos presentados por individuos, instituciones en el campo de conservación ó gobiernos locales, los 100 sitios que mejor cumplen con los criterios de relevancia, urgencia y viabilidad.

se define como la importancia arquitectónica, artística y/o histórica intrínseca de un sitio dentro de su ámbito cultural, social o regional. Un sitio debe tener una relevancia demostrada dentro de su propio ámbito para poder ser incluido en la lista. Por consiguiente, puede suceder que los 100 sitios de la lista

World Monuments Watch no coincidan con los más famosos o destacados de s, sino que sean aquellos que sean importantes dentro

de su propio contexto cultural y que, además, reúnen los demás criterios del

se define como la necesidad de una intervención inmediata para eliminar las amenazas a que se enfrenta el sitio. Las amenazas que determinan la urgencia o necesidad de intervención en la mayoría de estos sitios son la falta de mantenimiento ó el abandono, la presión causada por el crecimiento de la populación, el vandalismo, los robos, la falta de capacidad técnica, los desastres naturales, la contaminación, las guerras y en un alto porcentaje: el turismo no

de un proyecto es evaluada en base a la posibilidad de poder implementar a tiempo los proyectos propuestos para su conservación, o la capacidad de poder invertir las amenazas que conciernen al monumento y poder sacarlo de su situación de peligro por medio de una intervención sustentable.

Watch no garantiza un apoyo económico de WMF. Aproximadamente un 54% recibirá ayuda económica, pero todos los sitios se benefician de la campaña internacional de concientización y sensibilización

por cada uno de los nominadores a nivel local y nacional. La clave del éxito del programa World Monuments Watch es el trabajo en conjunto realizado con la colaboración de gobiernos, corporaciones y otras organizaciones locales e internacionales dedicadas a la preservación.


defensa. WMF promueve la utilización de proyectos como eje central de

la selección de propuestas se hacía a través de solicitudes específicas para cada programa de WMF, pero a partir de este año todas las solicitudes de ayuda se hacen a través de un formulario único que está

tudes pueden ser enviadas por organizaciones, gobiernos ó individuos que trabajen en el campo de la

(ó Vigía de Monumentos del Mundo) se inauguró en 1995 bajo el auspicio de la Fundación

con el objetivo de llamar la atención sobre el patrimonio cultural mundial en peligro y prestar la ayuda económica necesaria para su

elección de la “Lista de los 100 Monumentos en Peligro” se hace cada dos años a través de un panel internacional de expertos quienes escogen entre los proyectos presentados por individuos, instituciones en el

100 sitios que mejor cumplen

se define como la importancia arquitectónica, artística y/o histórica intrínseca de un sitio dentro de su ámbito cultural, social o regional. Un sitio debe tener una relevancia demostrada dentro de su propio ámbito para poder ser incluido en la lista. Por consiguiente, puede suceder que los 100 sitios de la lista

no coincidan con los más famosos o destacados de s, sino que sean aquellos que sean importantes dentro

de su propio contexto cultural y que, además, reúnen los demás criterios del

se define como la necesidad de una intervención inmediata para eliminar las amenazas a que se enfrenta el sitio. Las amenazas que determinan la urgencia o necesidad de intervención en la mayoría de estos sitios son la falta

la presión causada por el crecimiento de la populación, el vandalismo, los robos, la falta de capacidad técnica, los desastres naturales, la contaminación, las guerras y en un alto porcentaje: el turismo no-

luada en base a la posibilidad de poder implementar a tiempo los proyectos propuestos para su conservación, o la capacidad de poder invertir las amenazas que conciernen al monumento y poder

ustentable.

no garantiza un apoyo económico de WMF. Aproximadamente un 54% recibirá ayuda económica, pero todos los sitios se benefician de la campaña internacional de concientización y sensibilización

por cada uno de los nominadores a nivel local y es el trabajo

en conjunto realizado con la colaboración de gobiernos, corporaciones y otras



Aparte de financiar el programa millón de dólares al año para proyectos de conservación, pero esto obviamente no es suficiente para beneficiar a todos los sitios. El programa de contrapartidChallenge to Conserve our Heritagefinancia muchos de los proyectos de la lista Wilson, WMF establece acuerdos de colaboración financieraaportan fondos equivalentes. Entre los socios se cuentan la Fundación Aga Khan en el Medio Oriente, Adopte una Obra de Arte y BANAMEX en México, La fundación Backus en Perú, la Corporación del Patrimonio de Chile, la fundación Antorchas y la fundación Bunge y Born en Argentina entre otros.Otros programas de WMF incluyen el Programa Europeo de Conservación Kress y el Programa de Patrimonio Judío. Ambos funcionan mediante un proceso abierto de solicitudes y a diferencia del programa automáticamente un apoyo económico.

Algunos Casos de WMF en México

Desde el año 1995 cerca de 80 sitios en México han sido nominados al programa Watch y solamente entre los años 2000 y 2004 WMF ha apoyado cerca de 40 trabajos de campo eChiapas, con una inversión de casi 4 millones de dólares. A continuación quisiera introducir algunos de nuestros proyectos en México:

México - Antigua Ciudad Guerrero (Tamaulipas) La Antigua Ciudad Guerrero en Tamaulipas, México es una ciudad fantasma de gran belleza y valor histórico. Fundada en 1750 bajo el nombre de San Ignacio de Loyola de Revilla, fue destruida por la creación de la presa Falcón en 1952, una iniciativa de los gobiernos de los Esaguas del río Bravo. Muchos de sus edificios aún quedan en pie y presentan detalles arquitectónicos en piedra de una calidad y originalidad extraordinarias.Actualmente, el nivel del agua ha bajado mucho y los edificioterreno seco, pero han sido dañados por el agua, el tiempo y el vandalismo, y amenazan con desmoronarse si no se toman medidas de acción de emergencia.En 1999 el Patronato Hijos y Amigos de Ciudad Guerrero con la colaboración de la iniciativa “Caminos del Río” desarrollada por la Comisión Histórica de Texas estabilizaron la iglesia de Nuestra Señora del Refugio para nuevamente poder celebrar misa en ella. Actualmente WMF y el Patronato están trabajando con INAHproyecto de conservación de emergencia. Además, INAH está trabajando en la documentación necesaria para obtener su declaratoria como monumento histórico. En Octubre del 2003 se creó un fideicomiso para recaudar fondos para trabajos de restauración con el apoyo del GWMF y el Patronato, sin embargo, lo que hace falta para su preservación a largo plazo es un programa integral de desarrollo turístico y económico para toda la zona.



Aparte de financiar el programa Watch, la Fundación American Expressmillón de dólares al año para proyectos de conservación, pero esto obviamente no es suficiente para beneficiar a todos los sitios. El programa de contrapartidas o financiamiento igualatorio: “Robert W. Wilson Challenge to Conserve our Heritage” es el mecanismo a través del cual WMF financia muchos de los proyectos de la lista Watch. A través del programa Wilson, WMF establece acuerdos de colaboración financiera con socios que aportan fondos equivalentes. Entre los socios se cuentan la Fundación Aga Khan en el Medio Oriente, Adopte una Obra de Arte y BANAMEX en México, La fundación Backus en Perú, la Corporación del Patrimonio de Chile, la fundación

a fundación Bunge y Born en Argentina entre otros. Otros programas de WMF incluyen el Programa Europeo de Conservación Kress y el Programa de Patrimonio Judío. Ambos funcionan mediante un proceso abierto de solicitudes y a diferencia del programa Watch, la selección implica automáticamente un apoyo económico.

Algunos Casos de WMF en México

Desde el año 1995 cerca de 80 sitios en México han sido nominados al programa Watch y solamente entre los años 2000 y 2004 WMF ha apoyado cerca de 40 trabajos de campo en 20 sitios localizados entre Tamaulipas y Chiapas, con una inversión de casi 4 millones de dólares. A continuación quisiera introducir algunos de nuestros proyectos en México:

Antigua Ciudad Guerrero (Tamaulipas) [4, 5, 6, 7] Guerrero en Tamaulipas, México es una ciudad fantasma de

gran belleza y valor histórico. Fundada en 1750 bajo el nombre de San Ignacio de Loyola de Revilla, fue destruida por la creación de la presa Falcón en 1952, una iniciativa de los gobiernos de los Estados Unidos y México para captar las aguas del río Bravo. Muchos de sus edificios aún quedan en pie y presentan detalles arquitectónicos en piedra de una calidad y originalidad extraordinarias.Actualmente, el nivel del agua ha bajado mucho y los edificios están todos en terreno seco, pero han sido dañados por el agua, el tiempo y el vandalismo, y amenazan con desmoronarse si no se toman medidas de acción de emergencia.En 1999 el Patronato Hijos y Amigos de Ciudad Guerrero con la colaboración de

tiva “Caminos del Río” desarrollada por la Comisión Histórica de Texas estabilizaron la iglesia de Nuestra Señora del Refugio para nuevamente poder

Actualmente WMF y el Patronato están trabajando con INAH-Tamaulipas en un e conservación de emergencia. Además, INAH está trabajando en la

documentación necesaria para obtener su declaratoria como monumento histórico. En Octubre del 2003 se creó un fideicomiso para recaudar fondos para trabajos de restauración con el apoyo del Gobierno del Estado de Tamaulipas, WMF y el Patronato, sin embargo, lo que hace falta para su preservación a largo plazo es un programa integral de desarrollo turístico y económico para toda la


American Express dona un millón de dólares al año para proyectos de conservación, pero esto obviamente

Robert W. Wilson ” es el mecanismo a través del cual WMF

. A través del programa con socios que

aportan fondos equivalentes. Entre los socios se cuentan la Fundación Aga Khan en el Medio Oriente, Adopte una Obra de Arte y BANAMEX en México, La fundación Backus en Perú, la Corporación del Patrimonio de Chile, la fundación

Otros programas de WMF incluyen el Programa Europeo de Conservación Kress y el Programa de Patrimonio Judío. Ambos funcionan mediante un proceso

a selección implica

Desde el año 1995 cerca de 80 sitios en México han sido nominados al programa Watch y solamente entre los años 2000 y 2004 WMF ha apoyado

n 20 sitios localizados entre Tamaulipas y

A continuación quisiera introducir algunos de nuestros proyectos en México:

Guerrero en Tamaulipas, México es una ciudad fantasma de gran belleza y valor histórico. Fundada en 1750 bajo el nombre de San Ignacio de Loyola de Revilla, fue destruida por la creación de la presa Falcón en 1952,

tados Unidos y México para captar las aguas del río Bravo. Muchos de sus edificios aún quedan en pie y presentan detalles arquitectónicos en piedra de una calidad y originalidad extraordinarias.

s están todos en terreno seco, pero han sido dañados por el agua, el tiempo y el vandalismo, y amenazan con desmoronarse si no se toman medidas de acción de emergencia. En 1999 el Patronato Hijos y Amigos de Ciudad Guerrero con la colaboración de

tiva “Caminos del Río” desarrollada por la Comisión Histórica de Texas estabilizaron la iglesia de Nuestra Señora del Refugio para nuevamente poder

Tamaulipas en un e conservación de emergencia. Además, INAH está trabajando en la

documentación necesaria para obtener su declaratoria como monumento histórico. En Octubre del 2003 se creó un fideicomiso para recaudar fondos para

obierno del Estado de Tamaulipas, WMF y el Patronato, sin embargo, lo que hace falta para su preservación a largo plazo es un programa integral de desarrollo turístico y económico para toda la



México – Biblioteca Palafoxiana (Puebla) En 1647 el obispo Juan de Palafox y Mendoza donó una librería de 5,000 volúmenes al Colegio de San Juan, San Pedro y Pablo en Puebla, y en 1773 se instala la biblioteca en un gran salón construido especialmente para este acervo. La biblioteca original contaba con una estantería de dos cuerpos de madera de ayacahuite y coloyote con escaleras ocultas que circundaban el salón entre la entrada principal y un gran lienzo con la imagen del obispo Palafox. En 1850 el canónigo Francisco de Irigoyen cede a la biblioun tercer nivel tuvo que ser agregado a la estantería original. En 1981 la Biblioteca Palafoxiana, patrimonio documental y artístico único en América Latina, fue declarada Monumento Histórico Nacional.A fines de los años 90 la biblioteca presentaba serios deterioros resultado de transformaciones en su función y su uso a lo largo del tiempo, al igual que de problemas estructurales ocasionados por alteraciones en los espacios contiguos y por los fuertes sismos que tuvieron XX. La adición del siglo XIX fue construida con material reciclado y de menor calidad que el de los niveles originales por lo que presentaba serios problemas estructurales y de conservación, agravados por los sismosSeptiembre de 1999. Los primeros trabajos de rehabilitación del inmueble a raíz de estos sismos incluyeron la consolidación de la bóveda de la Sala Principal y sus fachadas ejecutados por la Secretaria de Cultura de Puebla. En el año 2000 WMF ouna contrapartida a los fondos aportados por la Secretaria de Cultura y por Banamex por un total de $400,000 dólares para la reconservación de la estantería que actualmente alberga 43,000 volúmenes.Los trabajos realizados incluyendesmantelamiento y reconstrucción del tercer nivel, y la restauración del altar de la Virgen de Trapana, y de la escultura policroma de Don Juan de Palafox y Mendoza. La restauración de la biblioteca Paltérmino de los trabajos de recuperación del complejo de San Pedro como un importante centro cultural para la ciudad de Puebla. La inauguración de los trabajos fue celebrada con una exposición sobre libros prohibidmaterial del acervo de la biblioteca Palafoxiana entre Julio del 2003 y Enero del 2004.

México – Cuevas de Madera (Chihuahua) En la Sierra madre Occidental en el estado de Chihuahua, México, se encuentran varios de los sitios arqueológicos más importantes del norte del país, todos pertenecientes a la cultura “Casas Grandes” o Paquimé cuyo florecimiento tuvo lugar entre los siglos XI y XII y se extinguió antes de la llegada de los españoles. Esta cultura es parte de las cMéxico y suroeste de los Estados Unidos. Su principal centro, las ruinas de Casas Grandes, Chihuahua, tienen la categoría de Patrimonio Cultural de la Humanidad. Esta cultura fue la más evolucionada de Oasis América, pero actualmente es la más desconocida.



Biblioteca Palafoxiana (Puebla) [8, 9, 10, 11] En 1647 el obispo Juan de Palafox y Mendoza donó una librería de 5,000 volúmenes al Colegio de San Juan, San Pedro y Pablo en Puebla, y en 1773 se instala la biblioteca en un gran salón construido especialmente para este acervo.

aba con una estantería de dos cuerpos de madera de ayacahuite y coloyote con escaleras ocultas que circundaban el salón entre la entrada principal y un gran lienzo con la imagen del obispo Palafox. En 1850 el canónigo Francisco de Irigoyen cede a la biblioteca varias colecciones por lo que un tercer nivel tuvo que ser agregado a la estantería original. En 1981 la Biblioteca Palafoxiana, patrimonio documental y artístico único en América Latina, fue declarada Monumento Histórico Nacional.

90 la biblioteca presentaba serios deterioros resultado de transformaciones en su función y su uso a lo largo del tiempo, al igual que de problemas estructurales ocasionados por alteraciones en los espacios contiguos y por los fuertes sismos que tuvieron lugar durante la segunda mitad del siglo XX. La adición del siglo XIX fue construida con material reciclado y de menor calidad que el de los niveles originales por lo que presentaba serios problemas estructurales y de conservación, agravados por los sismos de Junio y

Los primeros trabajos de rehabilitación del inmueble a raíz de estos sismos incluyeron la consolidación de la bóveda de la Sala Principal y sus fachadas ejecutados por la Secretaria de Cultura de Puebla. En el año 2000 WMF ouna contrapartida a los fondos aportados por la Secretaria de Cultura y por Banamex por un total de $400,000 dólares para la re-estructuración y conservación de la estantería que actualmente alberga 43,000 volúmenes.Los trabajos realizados incluyen la consolidación estructural de las estanterías, el desmantelamiento y reconstrucción del tercer nivel, y la restauración del altar de la Virgen de Trapana, y de la escultura policroma de Don Juan de Palafox y

La restauración de la biblioteca Palafoxiana fue el broche de oro que marcó el término de los trabajos de recuperación del complejo de San Pedro como un importante centro cultural para la ciudad de Puebla. La inauguración de los trabajos fue celebrada con una exposición sobre libros prohibidos preparada con material del acervo de la biblioteca Palafoxiana entre Julio del 2003 y Enero del

Cuevas de Madera (Chihuahua) [12, 13, 14, 15] En la Sierra madre Occidental en el estado de Chihuahua, México, se

sitios arqueológicos más importantes del norte del país, todos pertenecientes a la cultura “Casas Grandes” o Paquimé cuyo florecimiento tuvo lugar entre los siglos XI y XII y se extinguió antes de la llegada de los españoles. Esta cultura es parte de las culturas indígenas del noroeste de México y suroeste de los Estados Unidos. Su principal centro, las ruinas de Casas Grandes, Chihuahua, tienen la categoría de Patrimonio Cultural de la Humanidad. Esta cultura fue la más evolucionada de Oasis América, pero actualmente es la más desconocida.


En 1647 el obispo Juan de Palafox y Mendoza donó una librería de 5,000 volúmenes al Colegio de San Juan, San Pedro y Pablo en Puebla, y en 1773 se instala la biblioteca en un gran salón construido especialmente para este acervo.

aba con una estantería de dos cuerpos de madera de ayacahuite y coloyote con escaleras ocultas que circundaban el salón entre la entrada principal y un gran lienzo con la imagen del obispo Palafox. En 1850 el

teca varias colecciones por lo que un tercer nivel tuvo que ser agregado a la estantería original. En 1981 la Biblioteca Palafoxiana, patrimonio documental y artístico único en América

90 la biblioteca presentaba serios deterioros resultado de transformaciones en su función y su uso a lo largo del tiempo, al igual que de problemas estructurales ocasionados por alteraciones en los espacios contiguos

lugar durante la segunda mitad del siglo XX. La adición del siglo XIX fue construida con material reciclado y de menor calidad que el de los niveles originales por lo que presentaba serios problemas

de Junio y

Los primeros trabajos de rehabilitación del inmueble a raíz de estos sismos incluyeron la consolidación de la bóveda de la Sala Principal y sus fachadas ejecutados por la Secretaria de Cultura de Puebla. En el año 2000 WMF ofreció una contrapartida a los fondos aportados por la Secretaria de Cultura y por

estructuración y conservación de la estantería que actualmente alberga 43,000 volúmenes.

la consolidación estructural de las estanterías, el desmantelamiento y reconstrucción del tercer nivel, y la restauración del altar de la Virgen de Trapana, y de la escultura policroma de Don Juan de Palafox y

afoxiana fue el broche de oro que marcó el término de los trabajos de recuperación del complejo de San Pedro como un importante centro cultural para la ciudad de Puebla. La inauguración de los

os preparada con material del acervo de la biblioteca Palafoxiana entre Julio del 2003 y Enero del

En la Sierra madre Occidental en el estado de Chihuahua, México, se sitios arqueológicos más importantes del norte del país,

todos pertenecientes a la cultura “Casas Grandes” o Paquimé cuyo florecimiento tuvo lugar entre los siglos XI y XII y se extinguió antes de la llegada de los

ulturas indígenas del noroeste de México y suroeste de los Estados Unidos. Su principal centro, las ruinas de Casas Grandes, Chihuahua, tienen la categoría de Patrimonio Cultural de la Humanidad. Esta cultura fue la más evolucionada de Oasis América, pero



Los sitios arqueológicos consisten en conjuntos habitacionales de tierra, de hasta tres pisos de altura, construidos en acantilados dentro de amplias cavidades y abrigos rocosos, dispersos dentro de una región de profundabarrancas y de difícil acceso. Aunque no es fácil llegar a los sitios, estos están siendo afectados por saqueadores en busca de tesoros y por el uso que les dan algunos rancheros como áreas de protección para ganado. Existen insuficientes recursos de padel gobierno central para proteger todos los sitios arqueológicos de esta zona, y los visitantes a veces desconocen el valor histórico y arqueológico de lo que están viendo y por esta razón no lo saben apreciar y por lo tanto cuidar.En este caso creemos que es necesario promover y desarrollar aquellos sitios que si se pueden controlar y mantener como el caso de la zona arqueológica de 40 Casas, el cual es el sitio más conocido y accesible de la zona y por lo tanto el más vulnerable al vandalismo y a laCasas fue elegido como proyecto piloto donde entre el 2002 y el 2003 se implementaron mejoras en las áreas de conservación y protección del sitio, interpretación y señalización, acceso a minusválidos, y servicios parEl proyecto incluyó además un estudio de viabilidad para la creación de un centro de información y divulgación cultural en Madera para servir como introducción a los sitios arqueológicos de la zona y centro de educación tanto para el turista como para la comunidad local.

México – Murales de Montenegro, Colegio de San Pedro y Pablo (Ciudad de México) [16, 17, 18, 19] El pintor Roberto Montenegro (1885uno de los artistas quienes junto a Siqueiros y otros, dieron inicio al movimiento muralista Mexicano del siglo XX. Montenegro realiza estudios de pintura y arquitectura en México y luego en Madrid, Paris y Mallorca. A su regreso a México convento de San Pedro y San Pablo por encargo de José Vasconcelos, entonces Ministro de Cultura, y en 1924 termina el mural “Fiesta de la Santa Cruz”, en la escalera principal del citado edificio, una importante estructura del siglo XVI que actualmente alberga el Centro de Conservacion del Instituto Nacional de Bellas Artes. Este mural ejecutado en colores primarios y con figuras inspiradas en frescos medievales es uno de varios murales pintados en este edificio, pero es el único que sobrevive in-situ.La escalera donde están ubicados los murales esta adosada a un edificio residencial fuera del control del INBA y ha sido afectada por humedades causadas por la ruptura de cañerías y filtraciones del subsuelo las cuales han causado serios daños en la pintEn el año 2000, a solicitud del Instituto Nacional de bellas Artes, WMF aprobó una contrapartida de $20,000 del programa “Robert W. Wilson Challenge to Conserve our Heritage” y obtuvo el apoyo de la organización filantrópica “Friends of Heritage Preservation” quienes donaron $40,000 para la restauración de los murales. La primera fase del proyecto empezó en el 2001 con los estudios preliminares de conservación a raíz de los cuales se descubrió que la humedad atrapada detrás de los murales era impdecisión de los conservadores del INBA fue la de remover un 10% de los



Los sitios arqueológicos consisten en conjuntos habitacionales de tierra, de hasta tres pisos de altura, construidos en acantilados dentro de amplias cavidades y abrigos rocosos, dispersos dentro de una región de profundabarrancas y de difícil acceso. Aunque no es fácil llegar a los sitios, estos están siendo afectados por saqueadores en busca de tesoros y por el uso que les dan algunos rancheros como áreas de protección para ganado. Existen insuficientes recursos de padel gobierno central para proteger todos los sitios arqueológicos de esta zona, y los visitantes a veces desconocen el valor histórico y arqueológico de lo que están viendo y por esta razón no lo saben apreciar y por lo tanto cuidar.

os que es necesario promover y desarrollar aquellos sitios que si se pueden controlar y mantener como el caso de la zona arqueológica de 40 Casas, el cual es el sitio más conocido y accesible de la zona y por lo tanto el más vulnerable al vandalismo y a la presión del turismo. Por esta razón 40 Casas fue elegido como proyecto piloto donde entre el 2002 y el 2003 se implementaron mejoras en las áreas de conservación y protección del sitio, interpretación y señalización, acceso a minusválidos, y servicios para el turista. El proyecto incluyó además un estudio de viabilidad para la creación de un centro de información y divulgación cultural en Madera para servir como introducción a los sitios arqueológicos de la zona y centro de educación tanto

como para la comunidad local.

Murales de Montenegro, Colegio de San Pedro y Pablo (Ciudad de

El pintor Roberto Montenegro (1885-1968) nativo de Guadalajara, México fue uno de los artistas quienes junto a Diego Rivera, Jose Clemente Orozco, David Siqueiros y otros, dieron inicio al movimiento muralista Mexicano del siglo XX. Montenegro realiza estudios de pintura y arquitectura en México y luego en Madrid, Paris y Mallorca. A su regreso a México empieza a pintar los frescoconvento de San Pedro y San Pablo por encargo de José Vasconcelos, entonces Ministro de Cultura, y en 1924 termina el mural “Fiesta de la Santa Cruz”, en la escalera principal del citado edificio, una importante estructura del siglo XVI que

te alberga el Centro de Conservacion del Instituto Nacional de Bellas Artes. Este mural ejecutado en colores primarios y con figuras inspiradas en frescos medievales es uno de varios murales pintados en este edificio, pero es el

. La escalera donde están ubicados los murales esta adosada a un edificio residencial fuera del control del INBA y ha sido afectada por humedades causadas por la ruptura de cañerías y filtraciones del subsuelo las cuales han causado serios daños en la pintura mural. En el año 2000, a solicitud del Instituto Nacional de bellas Artes, WMF aprobó una contrapartida de $20,000 del programa “Robert W. Wilson Challenge to Conserve our Heritage” y obtuvo el apoyo de la organización filantrópica “Friends

Preservation” quienes donaron $40,000 para la restauración de los murales. La primera fase del proyecto empezó en el 2001 con los estudios preliminares de conservación a raíz de los cuales se descubrió que la humedad atrapada detrás de los murales era imposible de eliminar completamente. La decisión de los conservadores del INBA fue la de remover un 10% de los


Los sitios arqueológicos consisten en conjuntos habitacionales de tierra, de hasta tres pisos de altura, construidos en acantilados dentro de amplias cavidades y abrigos rocosos, dispersos dentro de una región de profundas

Aunque no es fácil llegar a los sitios, estos están siendo afectados por saqueadores en busca de tesoros y por el uso que les dan algunos rancheros como áreas de protección para ganado. Existen insuficientes recursos de parte del gobierno central para proteger todos los sitios arqueológicos de esta zona, y los visitantes a veces desconocen el valor histórico y arqueológico de lo que

os que es necesario promover y desarrollar aquellos sitios

que si se pueden controlar y mantener como el caso de la zona arqueológica de 40 Casas, el cual es el sitio más conocido y accesible de la zona y por lo tanto el

presión del turismo. Por esta razón 40 Casas fue elegido como proyecto piloto donde entre el 2002 y el 2003 se implementaron mejoras en las áreas de conservación y protección del sitio,

a el turista. El proyecto incluyó además un estudio de viabilidad para la creación de un centro de información y divulgación cultural en Madera para servir como introducción a los sitios arqueológicos de la zona y centro de educación tanto

Murales de Montenegro, Colegio de San Pedro y Pablo (Ciudad de

1968) nativo de Guadalajara, México fue se Clemente Orozco, David

Siqueiros y otros, dieron inicio al movimiento muralista Mexicano del siglo XX. Montenegro realiza estudios de pintura y arquitectura en México y luego en

empieza a pintar los frescos del convento de San Pedro y San Pablo por encargo de José Vasconcelos, entonces Ministro de Cultura, y en 1924 termina el mural “Fiesta de la Santa Cruz”, en la escalera principal del citado edificio, una importante estructura del siglo XVI que

te alberga el Centro de Conservacion del Instituto Nacional de Bellas Artes. Este mural ejecutado en colores primarios y con figuras inspiradas en frescos medievales es uno de varios murales pintados en este edificio, pero es el

La escalera donde están ubicados los murales esta adosada a un edificio residencial fuera del control del INBA y ha sido afectada por humedades causadas por la ruptura de cañerías y filtraciones del subsuelo las cuales han

En el año 2000, a solicitud del Instituto Nacional de bellas Artes, WMF aprobó una contrapartida de $20,000 del programa “Robert W. Wilson Challenge to Conserve our Heritage” y obtuvo el apoyo de la organización filantrópica “Friends

Preservation” quienes donaron $40,000 para la restauración de los murales. La primera fase del proyecto empezó en el 2001 con los estudios preliminares de conservación a raíz de los cuales se descubrió que la humedad

osible de eliminar completamente. La decisión de los conservadores del INBA fue la de remover un 10% de los



murales mas afectados los cuales serian conservados y vueltos a instalar sobre un soporte impermeable, mientras que el resto de los murales seria coin-situ. Otros trabajos ejecutados incluyen la consolidación estructural de la bóveda y la excavación arqueológica de los basamentos la cual descubrió una serie de enterramientos y construcciones del siglo XVII. Los trabajos de infraestructura fueron terminados en el 2003 y los trabajos de limpieza y conservación de murales será terminada en setiembre del 2004.Una vez terminados los trabajos, el patio del Colegio de San Pedro y Pablo será abierto al público para permitir la visita al conjunto de mestado fuera del acceso público por muchos años. La intención a largo plazo consiste en poner en valor el resto del inmueble y desarrollar su entorno como un importante centro cultural en el centro histórico de la ciudad de México.

México – San Juan de Ulúa (Veracruz) La construcción de la fortaleza se inicia en el 1518 con la llegada de Juan de Grijalva marcando el comienzo de la conquista de América continental, asimismo Ulúa fue el último baluarte de las tropas espconsolidaron la independencia de México, por tanto el fuerte marca el sitio donde empieza y termina la etapa colonial de México. El fuerte actual construido entre puerta de entrada del Cristianismo en el Nuevo Mundo y un importante eslabón en la cadena de puertos y construcciones defensivas en las Indias Occidentales. Durante el periodo colonial fue saqueado e invadido a causa del oro, plata y otras riquezas depositadas en sus bóvedAmérica. En 1914 fue declarado “Monumento Histórico”, por el Primer jefe del Ejercito Constitucional, Don Venustiano Carranza, quien ocupó el inmueble como sede nacional. De 1917 al 1961 lo ocupa la Armada de México y fcomo prisión albergando prestigiosos intelectuales, políticos, artistas y activistas religiosos. En 1925, la captura del fuerte por Sainz de Barada marcó el fin de la hegemonía Española en México. En 1962 es declarado “Monumento colonial histórico” y es entregado al departamento de Monumentos Coloniales del Instituto Nacional de Antropología e Historia para su salvaguarda. Desde 1980 es atendido por el centro INAH Veracruz y en 1993 se inicia el Proyecto Integral San Juan de Ulúa para su rescatWatch y formó parte de la Lista de los 100 Sitios más Amenazados en 1996, 2000 y 2002. No todo el fuerte sobrevive pero entre los elementos que aún permanecen se encuentran: el revellín de San José, las lunetas Santa Catarina, algunas torres, la plaza de armas, el cementerio, las prisiones, y el palacio del gobernador. Estando la fortaleza rodeada por mar, la principal amenaza ha sido desde hace varios años la socavación de la cimeocasionado la destrucción de las banquetas que protegen los muros de dan hacia el mar. La falta de soporte de la cimentación se manifiesta en grietas y fracturas estructurales en la mampostería de los muros y cubipermiten la penetración de la humedad ambiental, y ocasionan fuga de material de rellenos de los terraplenes. Algunas estructuras como los baluartes



murales mas afectados los cuales serian conservados y vueltos a instalar sobre un soporte impermeable, mientras que el resto de los murales seria cositu. Otros trabajos ejecutados incluyen la consolidación estructural de la

bóveda y la excavación arqueológica de los basamentos la cual descubrió una serie de enterramientos y construcciones del siglo XVII. Los trabajos de

ron terminados en el 2003 y los trabajos de limpieza y conservación de murales será terminada en setiembre del 2004. Una vez terminados los trabajos, el patio del Colegio de San Pedro y Pablo será abierto al público para permitir la visita al conjunto de murales los cuales han estado fuera del acceso público por muchos años. La intención a largo plazo consiste en poner en valor el resto del inmueble y desarrollar su entorno como un importante centro cultural en el centro histórico de la ciudad de México.

San Juan de Ulúa (Veracruz) [20, 21, 22, 23] La construcción de la fortaleza se inicia en el 1518 con la llegada de Juan de Grijalva marcando el comienzo de la conquista de América continental, asimismo Ulúa fue el último baluarte de las tropas españolas las cuales al retirarse consolidaron la independencia de México, por tanto el fuerte marca el sitio donde empieza y termina la etapa colonial de México. El fuerte actual construido entre 1552 y 1843 en mampostería de piedra fue la

del Cristianismo en el Nuevo Mundo y un importante eslabón en la cadena de puertos y construcciones defensivas en las Indias Occidentales. Durante el periodo colonial fue saqueado e invadido a causa del oro, plata y otras riquezas depositadas en sus bóvedas en camino a Europa o de regreso a América. En 1914 fue declarado “Monumento Histórico”, por el Primer jefe del Ejercito Constitucional, Don Venustiano Carranza, quien ocupó el inmueble como sede nacional. De 1917 al 1961 lo ocupa la Armada de México y fue utilizado como prisión albergando prestigiosos intelectuales, políticos, artistas y activistas religiosos. En 1925, la captura del fuerte por Sainz de Barada marcó el fin de la hegemonía Española en México. En 1962 es declarado “Monumento colonial

rico” y es entregado al departamento de Monumentos Coloniales del Instituto Nacional de Antropología e Historia para su salvaguarda. Desde 1980 es atendido por el centro INAH Veracruz y en 1993 se inicia el Proyecto Integral San Juan de Ulúa para su rescate. El fuerte fue nominado al World Monuments Watch y formó parte de la Lista de los 100 Sitios más Amenazados en 1996,

No todo el fuerte sobrevive pero entre los elementos que aún permanecen se encuentran: el revellín de San José, las lunetas de Nuestra Señora del Pilar y Santa Catarina, algunas torres, la plaza de armas, el cementerio, las prisiones, y

Estando la fortaleza rodeada por mar, la principal amenaza ha sido desde hace varios años la socavación de la cimentación por los embates del oleaje, que ha ocasionado la destrucción de las banquetas que protegen los muros de dan hacia el mar. La falta de soporte de la cimentación se manifiesta en grietas y fracturas estructurales en la mampostería de los muros y cubiertas las que permiten la penetración de la humedad ambiental, y ocasionan fuga de material de rellenos de los terraplenes. Algunas estructuras como los baluartes


murales mas afectados los cuales serian conservados y vueltos a instalar sobre un soporte impermeable, mientras que el resto de los murales seria conservado situ. Otros trabajos ejecutados incluyen la consolidación estructural de la

bóveda y la excavación arqueológica de los basamentos la cual descubrió una serie de enterramientos y construcciones del siglo XVII. Los trabajos de

ron terminados en el 2003 y los trabajos de limpieza y

Una vez terminados los trabajos, el patio del Colegio de San Pedro y Pablo será urales los cuales han

estado fuera del acceso público por muchos años. La intención a largo plazo consiste en poner en valor el resto del inmueble y desarrollar su entorno como un importante centro cultural en el centro histórico de la ciudad de México.

La construcción de la fortaleza se inicia en el 1518 con la llegada de Juan de Grijalva marcando el comienzo de la conquista de América continental, asimismo

añolas las cuales al retirarse consolidaron la independencia de México, por tanto el fuerte marca el sitio donde

en mampostería de piedra fue la del Cristianismo en el Nuevo Mundo y un importante eslabón

en la cadena de puertos y construcciones defensivas en las Indias Occidentales. Durante el periodo colonial fue saqueado e invadido a causa del oro, plata y

as en camino a Europa o de regreso a América. En 1914 fue declarado “Monumento Histórico”, por el Primer jefe del Ejercito Constitucional, Don Venustiano Carranza, quien ocupó el inmueble como

ue utilizado como prisión albergando prestigiosos intelectuales, políticos, artistas y activistas religiosos. En 1925, la captura del fuerte por Sainz de Barada marcó el fin de la hegemonía Española en México. En 1962 es declarado “Monumento colonial

rico” y es entregado al departamento de Monumentos Coloniales del Instituto Nacional de Antropología e Historia para su salvaguarda. Desde 1980 es atendido por el centro INAH Veracruz y en 1993 se inicia el Proyecto Integral

e. El fuerte fue nominado al World Monuments Watch y formó parte de la Lista de los 100 Sitios más Amenazados en 1996,

No todo el fuerte sobrevive pero entre los elementos que aún permanecen se de Nuestra Señora del Pilar y

Santa Catarina, algunas torres, la plaza de armas, el cementerio, las prisiones, y

Estando la fortaleza rodeada por mar, la principal amenaza ha sido desde hace ntación por los embates del oleaje, que ha

ocasionado la destrucción de las banquetas que protegen los muros de dan hacia el mar. La falta de soporte de la cimentación se manifiesta en grietas y

ertas las que permiten la penetración de la humedad ambiental, y ocasionan fuga de material de rellenos de los terraplenes. Algunas estructuras como los baluartes



orientados hacia el canal de navegación estaban en gran riesgo de asentarse por la falta de cimiento. Otro problema que afecta al complejo consiste en la baja resistencia de su principal material de construcción: la mampostería de coral, por lo que es importante protegerlo de los elementos y la contaminación ambiental con recubrimientos de morteros de cal aun quedan vestigios. El presupuesto total del Proyecto Integral San Juan de Ulúa es de 6.3 millones de dólares y los trabajos de recuperación iniciados en 1994 bajo la dirección del INAH y con recursos del Gobierno del Estado de Veracruz y de la Administración Portuaria serán finalizados en el 2005. WMF aportó $150,000 para la recuperación de la Luneta de Santa Catarina y $100,000 para la restauración de los cimientos del Revellín de San José. Una vez terminados los trabajos de restauración, la fortaleza será utilizada como museo histórico, galería de arte, auditorio de la escuela de restauración, talleres de investigación del INAH y como embajada cultural internacional.

México – Tepantitla (TeotihuaLa zona arqueológica de Teotihuacán localizada a 45 kilómetros al noroeste de la Ciudad de México ha sido una de las zonas más exploradas de las culturas mesoamericanas y por su relevancia e importancia se encuentra inscrita en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Desde sus inicios en el año 100 a.C. hasta su caída en el 750 d.C. Teotihuacán fue el centro político, económico, social, religioso y cultural durante el período Clásico de Mesoamérica. Se estima que durante scubría una superficie de más de 20 kilómetros cuadrados. A partir de su abandono la mayor parte de sus edificios se derrumbó, formando montículos cubiertos de vegetación. Muchos de ellos han sido ya explorados, por posible tener una idea de la forma original de la ciudad. El área circunvecina al centro urbano contiene más de 2000 conjuntos habitacionales y talleres entre los cuales se encuentra Tepantitla que es la zona donde se concentra la intervención de WMF. Tepantitla o “lugar de los muros o paredones altos” en nahuatl, es un conjunto habitacional ubicado al este de la Pirámide del Sol. 450-650 D.C y presenta un patio principal el cual se encuentra circundado por habitaciones con pórtico. La mayoría de los restos de muro que aún se conservan, presentan restos de pintura mural incluyendo uno de los ejemplos de pintura mural teotihuacana más representativo y conocido, el mural denominado Tlalocan o paraíso de Tlaloc identificado En la actualidad muchos de los hallazgos arqueológicos de Teotihuacán permanecen expuestos a las condiciones climáticas del sitio, las cuales son extremas. Las altas temperaturas durante el día y muy bajas por la noche sumadas a las fuertes lluvias, la erosión causada por el viento y los frecuentes incendios afectan los vestigios expuestos y los no excavados. En el caso de Tepantitla, estas condiciones aunadas a los materiales utilizados en diferentes intervenciones de restauración han propiciado el deterioro de los vestigios arqueológicos como la pintura mural, pisos y restos de aplanado. Además, muchas de las cubiertas de protección presentan un mal diseño o ya no cumplen



orientados hacia el canal de navegación estaban en gran riesgo de asentarse

Otro problema que afecta al complejo consiste en la baja resistencia de su principal material de construcción: la mampostería de coral, por lo que es importante protegerlo de los elementos y la contaminación ambiental con

os de cal - arena similares a los originales de los que

El presupuesto total del Proyecto Integral San Juan de Ulúa es de 6.3 millones de dólares y los trabajos de recuperación iniciados en 1994 bajo la dirección del

os del Gobierno del Estado de Veracruz y de la Administración Portuaria serán finalizados en el 2005. WMF aportó $150,000 para la recuperación de la Luneta de Santa Catarina y $100,000 para la restauración de los cimientos del Revellín de San José.

z terminados los trabajos de restauración, la fortaleza será utilizada como museo histórico, galería de arte, auditorio de la escuela de restauración, talleres de investigación del INAH y como embajada cultural internacional.

Tepantitla (Teotihuacán) [24, 25, 26, 27] La zona arqueológica de Teotihuacán localizada a 45 kilómetros al noroeste de la Ciudad de México ha sido una de las zonas más exploradas de las culturas mesoamericanas y por su relevancia e importancia se encuentra inscrita en la ta de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Desde sus inicios en el año

100 a.C. hasta su caída en el 750 d.C. Teotihuacán fue el centro político, económico, social, religioso y cultural durante el período Clásico de Mesoamérica. Se estima que durante su apogeo alrededor del 600 d.C la ciudad cubría una superficie de más de 20 kilómetros cuadrados. A partir de su abandono la mayor parte de sus edificios se derrumbó, formando montículos cubiertos de vegetación. Muchos de ellos han sido ya explorados, por lo que es posible tener una idea de la forma original de la ciudad. El área circunvecina al centro urbano contiene más de 2000 conjuntos habitacionales y talleres entre los cuales se encuentra Tepantitla que es la zona donde se concentra la

Tepantitla o “lugar de los muros o paredones altos” en nahuatl, es un conjunto habitacional ubicado al este de la Pirámide del Sol. El sitio fue ocupado entre

650 D.C y presenta un patio principal el cual se encuentra circundado por con pórtico. La mayoría de los restos de muro que aún se

conservan, presentan restos de pintura mural incluyendo uno de los ejemplos de pintura mural teotihuacana más representativo y conocido, el mural denominado

o paraíso de Tlaloc identificado como el lugar donde van los muertos.En la actualidad muchos de los hallazgos arqueológicos de Teotihuacán permanecen expuestos a las condiciones climáticas del sitio, las cuales son extremas. Las altas temperaturas durante el día y muy bajas por la noche sumadas a las fuertes lluvias, la erosión causada por el viento y los frecuentes incendios afectan los vestigios expuestos y los no excavados. En el caso de Tepantitla, estas condiciones aunadas a los materiales utilizados en diferentes

estauración han propiciado el deterioro de los vestigios arqueológicos como la pintura mural, pisos y restos de aplanado. Además, muchas de las cubiertas de protección presentan un mal diseño o ya no cumplen


orientados hacia el canal de navegación estaban en gran riesgo de asentarse

Otro problema que afecta al complejo consiste en la baja resistencia de su principal material de construcción: la mampostería de coral, por lo que es importante protegerlo de los elementos y la contaminación ambiental con

arena similares a los originales de los que

El presupuesto total del Proyecto Integral San Juan de Ulúa es de 6.3 millones de dólares y los trabajos de recuperación iniciados en 1994 bajo la dirección del

os del Gobierno del Estado de Veracruz y de la Administración Portuaria serán finalizados en el 2005. WMF aportó $150,000 para la recuperación de la Luneta de Santa Catarina y $100,000 para la restauración de

z terminados los trabajos de restauración, la fortaleza será utilizada como museo histórico, galería de arte, auditorio de la escuela de restauración, talleres

La zona arqueológica de Teotihuacán localizada a 45 kilómetros al noroeste de la Ciudad de México ha sido una de las zonas más exploradas de las culturas mesoamericanas y por su relevancia e importancia se encuentra inscrita en la ta de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Desde sus inicios en el año

100 a.C. hasta su caída en el 750 d.C. Teotihuacán fue el centro político, económico, social, religioso y cultural durante el período Clásico de

u apogeo alrededor del 600 d.C la ciudad cubría una superficie de más de 20 kilómetros cuadrados. A partir de su abandono la mayor parte de sus edificios se derrumbó, formando montículos

lo que es posible tener una idea de la forma original de la ciudad. El área circunvecina al centro urbano contiene más de 2000 conjuntos habitacionales y talleres entre los cuales se encuentra Tepantitla que es la zona donde se concentra la

Tepantitla o “lugar de los muros o paredones altos” en nahuatl, es un conjunto El sitio fue ocupado entre

650 D.C y presenta un patio principal el cual se encuentra circundado por con pórtico. La mayoría de los restos de muro que aún se

conservan, presentan restos de pintura mural incluyendo uno de los ejemplos de pintura mural teotihuacana más representativo y conocido, el mural denominado

como el lugar donde van los muertos. En la actualidad muchos de los hallazgos arqueológicos de Teotihuacán permanecen expuestos a las condiciones climáticas del sitio, las cuales son extremas. Las altas temperaturas durante el día y muy bajas por la noche sumadas a las fuertes lluvias, la erosión causada por el viento y los frecuentes incendios afectan los vestigios expuestos y los no excavados. En el caso de Tepantitla, estas condiciones aunadas a los materiales utilizados en diferentes

estauración han propiciado el deterioro de los vestigios arqueológicos como la pintura mural, pisos y restos de aplanado. Además, muchas de las cubiertas de protección presentan un mal diseño o ya no cumplen



con su función por falta de mantenimiento, por scontar con un buen sistema de drenaje.Tepantitla por ser un espacio delimitado no muy extenso, en el cual se presentan cada uno de los problemas anteriormente descritos, fue seleccionado para la elaboración de un proyecto que pueda servir de ejemplo para su aplicación en otros lugares similares.La propuesta incluye las siguientes intervenciones:

• Conservación de la pintura mural, pisos y aplanados en mal estado de conservación;

• Reemplazo de las cubiertas de protección con un nuevo diseño que ofrezca mejor cobertura, protección, drenaje y presentación;

• Presentación del sitio incluyendo la instalación de andadores que inviten al visitante a recorrer los espacios del csegura y ordenada, y la instalación de iluminación y servicios turísticos apropiados;

• Capacitación de los custodios en conservación preventiva y establecimiento de un programa de mantenimiento a largo plazo.

Los fondos para la implementación del proyecto han sido donados por WMF ($180,000), American Express ($100,000), un fabricante de material de cubiertas ($60,000) y la Coordinación de Restauración del INAH quien esta a cargo del proyecto y contribuye con personal y equipo. Lconservación de los murales se terminó en el año 2003 con la participación de estudiantes de la Escuela de Conservación de Guadalajara (ECRO), y los murales restaurados ya han empezado a atraer muchos visitantes al sitio.

México – Yaxchilán (Chiapas) Yaxchilán, una ciudad Maya que floreció entre los siglos V y X en las orillas del Río Usumacinta, es un sitio espectacular de gran valor como monumento arqueológico y natural. El Monumento Natural Yaxchilán, aproximada de 2,600 hectáreas dentro del territorio que ocupó la civilización Maya hasta antes de la conquista española. El área se ubica en el extremo Sur Oriental de México, en la región limítrofe con la república de Guatemala y formparte de la Selva Lacandona, en el estado de Chiapas. El sitio arqueológico se encuentra elevado a 10 metros sobre el nivel medio del río, en una gran curva cuya forma asemeja una herradura u omega. La zona arqueológica de Yaxchilán declarada Monumento dentro de los terrenos de la Comunidad Lacandona quienes subsisten en base a la agricultura, y la ganadería, por lo cual la Selva Lacandona, una de las zonas de mayor biodiversidad del mundo, está siendo destruida por el crecimiento depopulación y la práctica de la milpa.Las necesidades del sitio son muchas desde los puntos de vista de conservación, mantenimiento, seguridad, servicios turísticos, educativos y de interpretación, mientras que los recursos disponibles son escasos y noplan de manejo integral o de gestión.Una fuente de ingresos poco aprovechada es el turismo. Desde la creación de la carretera a Frontera Corozal, el turismo en esta zona ha aumentado, sin embargo los beneficios económicos de esta industria son



con su función por falta de mantenimiento, por ser de tamaño reducido o por no contar con un buen sistema de drenaje. Tepantitla por ser un espacio delimitado no muy extenso, en el cual se presentan cada uno de los problemas anteriormente descritos, fue seleccionado para la elaboración de un proyecto integral de conservación y presentación al público que pueda servir de ejemplo para su aplicación en otros lugares similares.La propuesta incluye las siguientes intervenciones:

de la pintura mural, pisos y aplanados en mal estado de

Reemplazo de las cubiertas de protección con un nuevo diseño que ofrezca mejor cobertura, protección, drenaje y presentación; Presentación del sitio incluyendo la instalación de andadores que inviten al visitante a recorrer los espacios del conjunto de manera agradable, segura y ordenada, y la instalación de iluminación y servicios turísticos

Capacitación de los custodios en conservación preventiva y establecimiento de un programa de mantenimiento a largo plazo.

implementación del proyecto han sido donados por WMF ($180,000), American Express ($100,000), un fabricante de material de cubiertas ($60,000) y la Coordinación de Restauración del INAH quien esta a cargo del proyecto y contribuye con personal y equipo. La primera fase de los trabajos, la conservación de los murales se terminó en el año 2003 con la participación de estudiantes de la Escuela de Conservación de Guadalajara (ECRO), y los murales restaurados ya han empezado a atraer muchos visitantes al sitio.

Yaxchilán (Chiapas) [28, 29, 30, 31] Yaxchilán, una ciudad Maya que floreció entre los siglos V y X en las orillas del Río Usumacinta, es un sitio espectacular de gran valor como monumento arqueológico y natural. El Monumento Natural Yaxchilán, cubre una superficie aproximada de 2,600 hectáreas dentro del territorio que ocupó la civilización Maya hasta antes de la conquista española. El área se ubica en el extremo Sur Oriental de México, en la región limítrofe con la república de Guatemala y formparte de la Selva Lacandona, en el estado de Chiapas. El sitio arqueológico se encuentra elevado a 10 metros sobre el nivel medio del río, en una gran curva cuya forma asemeja una herradura u omega. La zona arqueológica de Yaxchilán declarada Monumento Natural se encuentra dentro de los terrenos de la Comunidad Lacandona quienes subsisten en base a la agricultura, y la ganadería, por lo cual la Selva Lacandona, una de las zonas de mayor biodiversidad del mundo, está siendo destruida por el crecimiento depopulación y la práctica de la milpa. Las necesidades del sitio son muchas desde los puntos de vista de conservación, mantenimiento, seguridad, servicios turísticos, educativos y de interpretación, mientras que los recursos disponibles son escasos y no plan de manejo integral o de gestión. Una fuente de ingresos poco aprovechada es el turismo. Desde la creación de la carretera a Frontera Corozal, el turismo en esta zona ha aumentado, sin embargo los beneficios económicos de esta industria son aprovechados por un


er de tamaño reducido o por no

Tepantitla por ser un espacio delimitado no muy extenso, en el cual se presentan cada uno de los problemas anteriormente descritos, fue seleccionado para la

integral de conservación y presentación al público que pueda servir de ejemplo para su aplicación en otros lugares similares.

de la pintura mural, pisos y aplanados en mal estado de

Reemplazo de las cubiertas de protección con un nuevo diseño que

Presentación del sitio incluyendo la instalación de andadores que inviten onjunto de manera agradable,

segura y ordenada, y la instalación de iluminación y servicios turísticos

Capacitación de los custodios en conservación preventiva y

implementación del proyecto han sido donados por WMF ($180,000), American Express ($100,000), un fabricante de material de cubiertas ($60,000) y la Coordinación de Restauración del INAH quien esta a cargo del

a primera fase de los trabajos, la conservación de los murales se terminó en el año 2003 con la participación de estudiantes de la Escuela de Conservación de Guadalajara (ECRO), y los murales restaurados ya han empezado a atraer muchos visitantes al sitio.

Yaxchilán, una ciudad Maya que floreció entre los siglos V y X en las orillas del Río Usumacinta, es un sitio espectacular de gran valor como monumento

cubre una superficie aproximada de 2,600 hectáreas dentro del territorio que ocupó la civilización Maya hasta antes de la conquista española. El área se ubica en el extremo Sur Oriental de México, en la región limítrofe con la república de Guatemala y forma parte de la Selva Lacandona, en el estado de Chiapas. El sitio arqueológico se encuentra elevado a 10 metros sobre el nivel medio del río, en una gran curva

Natural se encuentra dentro de los terrenos de la Comunidad Lacandona quienes subsisten en base a la agricultura, y la ganadería, por lo cual la Selva Lacandona, una de las zonas de mayor biodiversidad del mundo, está siendo destruida por el crecimiento de la

Las necesidades del sitio son muchas desde los puntos de vista de conservación, mantenimiento, seguridad, servicios turísticos, educativos y de

existe un

Una fuente de ingresos poco aprovechada es el turismo. Desde la creación de la carretera a Frontera Corozal, el turismo en esta zona ha aumentado, sin

aprovechados por un



grupo reducido de empresas, mientras que la comunidad en general tiene un nivel económico muy bajo y carece de muchos servicios básicos. Por todo esto WMF está convencido de la necesidad de un plan de manejo integral desarrollado con la activa participación de las comunidades de la zona. En el 2002 WMF organizó un taller sobre “el uso y protección de recursos naturales y culturales” en Frontera Corozal, el pueblo más cercano a Yaxchilán, donde participaron 60 personas incluyendo miembrTzotzil y Lacandona, representantes de los organismos encargados del patrimonio cultural y natural, y del sector turismo. El taller fue muy bien recibido, pero esta iniciativa es sólo un primer paso y queda aún mucho por hacer econservación del monumento arqueológico y natural así como en el desarrollo turístico y económico del lugar.

Algunos casos en América Latina

Brasil – Villa de Paranapiacaba (Santo André) Paranapiacaba es una villa ferroviaria delMunicipalidad de Santo André, Brasil, compuesta de casas de madera al estilo Victoriano y con una estación de tren de ladrillo con una torre imitando al “Ben” Inglés. Fue edificada por los trabajadores británicos que constmantuvieron el hoy en día obsoleto sistema funicular que une la zona montañosa vecina a Sao Paulo con el litoral. Su función era el transporte de café desde las plantaciones del interior hacia el puerto de Santos donde are embarcado con rumbo a Inglaterra. La pequeña villa cuyo nombre significa “sitio de donde se ve el mar” empezó a perder su importancia y fue prácticamente abandonada a partir de los años 1950 a raíz de la creación de nuevas carreteras y más avanzados sistemas ferroviarios. Años de olvido han causado la ruina y hasta la desaparición de algunas de sus estructuras mientras que otras han sido afectadas por la adición de estructuras temporales o modificaciones inapropiadas. La comunidad que actualmente ocupa estas estructuras (1,800 peconómicos necesarios para mantenerlas o restaurarlas, y hasta hace poco tiempo no existía una clara jurisdicción o título de propiedad sobre la villa británica. A comienzos del 2002, la Municipalidad de Santo André adquirla villa y la zona protegida natural circundante, e inició la elaboración de un plan de desarrollo económico concentrado en el turismo cultural y ecológico. Este plan propone el desarrollo de varios programas turísticos, la mejora de la infraestructura de la villa, un plan regulatorio, y la puesta en valor de varios edificios históricos de uso prioritario. Hasta la fecha se han implementado varios de estos programas con un resultado visible, tales como la restauración del mercado como centro de exposiciones, mejora de espacios públicos, creación de albergues (tipo “bed & breakfastcaminos ecológicos, centro de información turística, hospital, y la organización de festivales culturales con la coUna donación de American Express a través de WMF esta financiando la recuperación de una casa histórica como centro de referencia y documentación y



grupo reducido de empresas, mientras que la comunidad en general tiene un nivel económico muy bajo y carece de muchos servicios básicos. Por todo esto WMF está convencido de la necesidad de un plan de manejo

a activa participación de las comunidades de la zona. En el 2002 WMF organizó un taller sobre “el uso y protección de recursos naturales y culturales” en Frontera Corozal, el pueblo más cercano a Yaxchilán, donde participaron 60 personas incluyendo miembros de las comunidades Chol, Tzotzil y Lacandona, representantes de los organismos encargados del patrimonio cultural y natural, y del sector turismo. El taller fue muy bien recibido, pero esta iniciativa es sólo un primer paso y queda aún mucho por hacer econservación del monumento arqueológico y natural así como en el desarrollo turístico y económico del lugar.

Algunos casos en América Latina

Villa de Paranapiacaba (Santo André) [32, 33, 34, 35, 36] Paranapiacaba es una villa ferroviaria del siglo XIX, localizada en la Municipalidad de Santo André, Brasil, compuesta de casas de madera al estilo Victoriano y con una estación de tren de ladrillo con una torre imitando al “

” Inglés. Fue edificada por los trabajadores británicos que construyeron y mantuvieron el hoy en día obsoleto sistema funicular que une la zona montañosa vecina a Sao Paulo con el litoral. Su función era el transporte de café desde las plantaciones del interior hacia el puerto de Santos donde are embarcado con

La pequeña villa cuyo nombre significa “sitio de donde se ve el mar” empezó a perder su importancia y fue prácticamente abandonada a partir de los años 1950 a raíz de la creación de nuevas carreteras y más avanzados sistemas

de olvido han causado la ruina y hasta la desaparición de algunas de sus estructuras mientras que otras han sido afectadas por la adición de estructuras temporales o modificaciones inapropiadas. La comunidad que actualmente ocupa estas estructuras (1,800 personas) no cuenta con los medios económicos necesarios para mantenerlas o restaurarlas, y hasta hace poco tiempo no existía una clara jurisdicción o título de propiedad sobre la villa

A comienzos del 2002, la Municipalidad de Santo André adquirió la propiedad de la villa y la zona protegida natural circundante, e inició la elaboración de un plan de desarrollo económico concentrado en el turismo cultural y ecológico. Este plan propone el desarrollo de varios programas turísticos, la mejora de la infraestructura de la villa, un plan regulatorio, y la puesta en valor de varios edificios históricos de uso prioritario. Hasta la fecha se han implementado varios de estos programas con un resultado visible, tales como la restauración del

tro de exposiciones, mejora de espacios públicos, creación de bed & breakfast”), restaurantes caseros, centros artesanales,

caminos ecológicos, centro de información turística, hospital, y la organización de festivales culturales con la concurrencia de hasta 50,000 visitantes. Una donación de American Express a través de WMF esta financiando la recuperación de una casa histórica como centro de referencia y documentación y


grupo reducido de empresas, mientras que la comunidad en general tiene un

Por todo esto WMF está convencido de la necesidad de un plan de manejo a activa participación de las comunidades de la zona.

En el 2002 WMF organizó un taller sobre “el uso y protección de recursos naturales y culturales” en Frontera Corozal, el pueblo más cercano a Yaxchilán,

os de las comunidades Chol, Tzotzil y Lacandona, representantes de los organismos encargados del patrimonio cultural y natural, y del sector turismo. El taller fue muy bien recibido, pero esta iniciativa es sólo un primer paso y queda aún mucho por hacer en la conservación del monumento arqueológico y natural así como en el desarrollo

siglo XIX, localizada en la Municipalidad de Santo André, Brasil, compuesta de casas de madera al estilo Victoriano y con una estación de tren de ladrillo con una torre imitando al “Big

ruyeron y mantuvieron el hoy en día obsoleto sistema funicular que une la zona montañosa vecina a Sao Paulo con el litoral. Su función era el transporte de café desde las plantaciones del interior hacia el puerto de Santos donde are embarcado con

La pequeña villa cuyo nombre significa “sitio de donde se ve el mar” empezó a perder su importancia y fue prácticamente abandonada a partir de los años 1950 a raíz de la creación de nuevas carreteras y más avanzados sistemas

de olvido han causado la ruina y hasta la desaparición de algunas de sus estructuras mientras que otras han sido afectadas por la adición de estructuras temporales o modificaciones inapropiadas. La comunidad que

ersonas) no cuenta con los medios económicos necesarios para mantenerlas o restaurarlas, y hasta hace poco tiempo no existía una clara jurisdicción o título de propiedad sobre la villa

ió la propiedad de la villa y la zona protegida natural circundante, e inició la elaboración de un plan de desarrollo económico concentrado en el turismo cultural y ecológico. Este plan propone el desarrollo de varios programas turísticos, la mejora de la infraestructura de la villa, un plan regulatorio, y la puesta en valor de varios edificios históricos de uso prioritario. Hasta la fecha se han implementado varios de estos programas con un resultado visible, tales como la restauración del

tro de exposiciones, mejora de espacios públicos, creación de ”), restaurantes caseros, centros artesanales,

caminos ecológicos, centro de información turística, hospital, y la organización

Una donación de American Express a través de WMF esta financiando la recuperación de una casa histórica como centro de referencia y documentación y



en el 2004 una segunda donación servirá para la restauración de la caingeniero principal ó “castelinho” como museo.

Chile – Orongo (Isla de Pascua) La Isla de Pascua o Rapa Nui, en el Pacífico Sur como resultado de erupciones volcánicas 300,000 añosSus primeros habitantes fueron inmigrantes de la Polinesia quienes según la leyenda llegaron con el rey Hotu Matu’a entre los años 400La época clásica o de fabricación de Moais tuvo lugar entre los años 800A.D., luego, la sobre-populación, deforestación y conflictos internos acabaron con este periodo de prosperidad para dar lugar a una era de decadencia cuando el culto al Tangata Manu (hombrebalance en el ejercicio del poder (1680de Pascua de 1722 por Jacob Roggeveen un comerciante de la compañia holandesa. En el año 1877 solo 111 habitantes quedaban en la isla de los 10,000 que se estiman existieron durante la época clásica. Muchos fueron puestos a trabajar en las islas guaneras, otros sucumbieron a las enfermedades traídas por los extranjeros, y otros desaparecieron debido a guerras internas. En 1888 la isla paso a formar parte de Chile y fue explotada por una compañía privada hasta 1952. No fue hasta el año 1960 en que debido a una revuelta popular los habitantes recibieron la categoría de ciudadanos y Rapa Nui se convirtió en provincia de Chile.La aldea ceremonial de Orongo ocupa uno de los sitios más espectaculares de Rapa Nui. Situada en una estrecha meseta entre el cráter del volcán Rano Kau y una caída de 300m a las aguas del Océano Pacífico, la aldea de Orongo consiste en una concentración de petroglifos y casas de piedra utilizadas entre los siglos XVI y XIX por sacerpájaro. Este culto reemplazó al tradicional culto de los ancestros, representado por los Moai o estatuas de piedra monumentales características de Isla de Pascua. Orongo es uno de los sitios de más atractivo por lo tanto es muy visitado por turistas y nativos. Junto a su gran significado cultural, destaca también su valor arquitectónico, consistente en un conjunto de 53 casas de planta elíptica, construidas con láminas de basalto superpuestas, techos de falsa bóveda, sin ningún tipo de mortero de fijación. La simpleza de esta albañilería es quizás su principal debilidad, razón por la cual se hacia necesaria su reparación periódica, según lo atestiguado por algunas leyendas. Por otra parte, uno de los sectores más críticos es Mata Ngarahu, en el extremo sur de la aldea, y que corresponde a un afloramiento de rocas sobre las cuales se labró el más importante conjunto de petroglifos de la isla. Junto a la degradación natural de estas rocas, que han originado una acelerada perdida de los diseños, su proceso de descomposición a través de los siglos, ha dado lugar a fracturas de grandes bloques. Asimismo, estos bloques se encuentran sobre una matriz arcillosa muy descompuesta en donddesprender los bloques, produciendo su caída al acantilado.Las casas y los petroglifos están siendo deteriorados por el clima, la erosión, el vandalismo, y por la presencia de caballos que se alimentan de los pastos



en el 2004 una segunda donación servirá para la restauración de la caingeniero principal ó “castelinho” como museo.

Orongo (Isla de Pascua) [27, 38, 39, 40, 41] La Isla de Pascua o Rapa Nui, la isla habitada más remota del mundo en el Pacífico Sur como resultado de erupciones volcánicas 300,000 añosSus primeros habitantes fueron inmigrantes de la Polinesia quienes según la leyenda llegaron con el rey Hotu Matu’a entre los años 400-800 de nuestra era.La época clásica o de fabricación de Moais tuvo lugar entre los años 800

populación, deforestación y conflictos internos acabaron con este periodo de prosperidad para dar lugar a una era de decadencia cuando el culto al Tangata Manu (hombre-pájaro) fue inventado para mantener un balance en el ejercicio del poder (1680-1864). La isla fue descubierta el Domingo de Pascua de 1722 por Jacob Roggeveen un comerciante de la compañia

En el año 1877 solo 111 habitantes quedaban en la isla de los 10,000 que se estiman existieron durante la época clásica. Muchos fueron esclavizados y puestos a trabajar en las islas guaneras, otros sucumbieron a las enfermedades traídas por los extranjeros, y otros desaparecieron debido a guerras internas. En 1888 la isla paso a formar parte de Chile y fue explotada por una compañía

da hasta 1952. No fue hasta el año 1960 en que debido a una revuelta popular los habitantes recibieron la categoría de ciudadanos y Rapa Nui se convirtió en provincia de Chile. La aldea ceremonial de Orongo ocupa uno de los sitios más espectaculares de

a Nui. Situada en una estrecha meseta entre el cráter del volcán Rano Kau y una caída de 300m a las aguas del Océano Pacífico, la aldea de Orongo consiste en una concentración de petroglifos y casas de piedra utilizadas entre los siglos XVI y XIX por sacerdotes durante las ceremonia del culto al hombrepájaro. Este culto reemplazó al tradicional culto de los ancestros, representado por los Moai o estatuas de piedra monumentales características de Isla de Pascua. Orongo es uno de los sitios de más atractivo cultural y natural de la isla, por lo tanto es muy visitado por turistas y nativos. Junto a su gran significado cultural, destaca también su valor arquitectónico, consistente en un conjunto de 53 casas de planta elíptica, construidas con

to superpuestas, techos de falsa bóveda, sin ningún tipo de mortero de fijación. La simpleza de esta albañilería es quizás su principal debilidad, razón por la cual se hacia necesaria su reparación periódica, según lo atestiguado por algunas leyendas. r otra parte, uno de los sectores más críticos es Mata Ngarahu, en el extremo

sur de la aldea, y que corresponde a un afloramiento de rocas sobre las cuales se labró el más importante conjunto de petroglifos de la isla. Junto a la

tas rocas, que han originado una acelerada perdida de los diseños, su proceso de descomposición a través de los siglos, ha dado lugar a fracturas de grandes bloques. Asimismo, estos bloques se encuentran sobre una matriz arcillosa muy descompuesta en donde la erosión amenaza con desprender los bloques, produciendo su caída al acantilado. Las casas y los petroglifos están siendo deteriorados por el clima, la erosión, el vandalismo, y por la presencia de caballos que se alimentan de los pastos


en el 2004 una segunda donación servirá para la restauración de la casa del

se formó en el Pacífico Sur como resultado de erupciones volcánicas 300,000 años atrás. Sus primeros habitantes fueron inmigrantes de la Polinesia quienes según la

800 de nuestra era. La época clásica o de fabricación de Moais tuvo lugar entre los años 800-1680

populación, deforestación y conflictos internos acabaron con este periodo de prosperidad para dar lugar a una era de decadencia cuando

pájaro) fue inventado para mantener un 64). La isla fue descubierta el Domingo

de Pascua de 1722 por Jacob Roggeveen un comerciante de la compañia

En el año 1877 solo 111 habitantes quedaban en la isla de los 10,000 que se esclavizados y

puestos a trabajar en las islas guaneras, otros sucumbieron a las enfermedades traídas por los extranjeros, y otros desaparecieron debido a guerras internas. En 1888 la isla paso a formar parte de Chile y fue explotada por una compañía

da hasta 1952. No fue hasta el año 1960 en que debido a una revuelta popular los habitantes recibieron la categoría de ciudadanos y Rapa Nui se

La aldea ceremonial de Orongo ocupa uno de los sitios más espectaculares de a Nui. Situada en una estrecha meseta entre el cráter del volcán Rano Kau y

una caída de 300m a las aguas del Océano Pacífico, la aldea de Orongo consiste en una concentración de petroglifos y casas de piedra utilizadas entre

dotes durante las ceremonia del culto al hombre-pájaro. Este culto reemplazó al tradicional culto de los ancestros, representado por los Moai o estatuas de piedra monumentales características de Isla de

cultural y natural de la isla,

Junto a su gran significado cultural, destaca también su valor arquitectónico, consistente en un conjunto de 53 casas de planta elíptica, construidas con

to superpuestas, techos de falsa bóveda, sin ningún tipo de mortero de fijación. La simpleza de esta albañilería es quizás su principal debilidad, razón por la cual se hacia necesaria su reparación periódica, según lo

r otra parte, uno de los sectores más críticos es Mata Ngarahu, en el extremo sur de la aldea, y que corresponde a un afloramiento de rocas sobre las cuales se labró el más importante conjunto de petroglifos de la isla. Junto a la

tas rocas, que han originado una acelerada perdida de los diseños, su proceso de descomposición a través de los siglos, ha dado lugar a fracturas de grandes bloques. Asimismo, estos bloques se encuentran sobre

e la erosión amenaza con

Las casas y los petroglifos están siendo deteriorados por el clima, la erosión, el vandalismo, y por la presencia de caballos que se alimentan de los pastos



naturales de la zona. Asimismo, el crecimiento acelerado de visitantes, con un promedio de 25 mil visitas anuales en los últimos años, ejercen una presión sobre el sitio que es necesario abordar. Por estos motivos, Orongo fue seleccionado para la Lista Watch en 1996 y recibió una donación de American Express a través de WMF para financiar el diseño e implementación de un nuevo plan de desarrollo turístico y de protección del sitio. Este proyecto incluye la creación de un centro de interpretación, la reorganización del recorrido de visitantes, la instalación de nodos informativos con señalética y paneles adecuados, la restricción de la circulación vehicular y el acceso de peatones y el mejoramiento de los servicios básicos en el recinto de la guardería que, por ejemplo, cEste proyecto fue terminado a inicios del 2004 servirá como modelo para otros sitios arqueológicos en la Isla de Pascua, tales como la cantera de Rano Raraku y otros lugares similares.

Argentina, Brasil y Paraguay 44, 45, 46, 47] En Octubre del 2002 WMF organizó unsobre las Misiones Jesuíticas Guaraníes de Argentina, Brasil y Paraguay con la colaboración de UNESCO, la Comisión Nacional de Museos, MLugares Históricos, la Secretaría de Cultura de la del Brasil y la Fundación Antorchas de la ArgentinaEl taller convocó a un equipo técnico internacional especializado en los temas de conservación, manejo de sitisituación existente en 10 de los 30 sitios arqueológicos que componen el Conjunto de Pueblos Jesuíticos Guaraníes, ubicados en las provincias de Misiones (Argentina), Itapúa (Paraguay) y Río Grande do Entre los objetivos de la iniciativa se plantearon:

• Analizar los problemas de conservación en las Misiones y elaborar propuestas de tratamientos apropiados;

• Analizar los problemas de manejo que afectan a las Misiones y proponer su mejoramiento;

• Analizar la situación actual del turismo y desarrollo social y económico de las Misiones, su potencial, y proponer alternativas para planes de desarrollo y de gestión;

• Comunicar y difundir la conservación, puesta en valor y desarrollo turístico sustentable de las Misiones entre el público general a través de los medios de comunicación;

• Gestionar fondos para el financiamiento de proyectos de planeamiento, implementación y monitoreo.

Como resultado:

Los especialistas reunidos ratificaron el extraordinarfundamental importancia del mismo como patrimonio cultural del MERCOSUR, más allá de que algunos sitios se encuentren inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial. Sobre la base de esta aseveración hicieron recomendaciones en distintas áreas para que se aúnen esfuerzos entre los distintos países y en diversos niveles de la administración, a fin de avanzar en la conservación y



a zona. Asimismo, el crecimiento acelerado de visitantes, con un promedio de 25 mil visitas anuales en los últimos años, ejercen una presión sobre el sitio que es necesario abordar. Por estos motivos, Orongo fue seleccionado para la Lista Watch en 1996 y recibió una donación de American Express a través de WMF para financiar el diseño e implementación de un nuevo plan de desarrollo turístico y de protección del sitio. Este proyecto incluye la creación de un centro de interpretación, la

ecorrido de visitantes, la instalación de nodos informativos con señalética y paneles adecuados, la restricción de la circulación vehicular y el acceso de peatones y el mejoramiento de los servicios básicos en el recinto de la guardería que, por ejemplo, cuenta con un solo baño. Este proyecto fue terminado a inicios del 2004 servirá como modelo para otros sitios arqueológicos en la Isla de Pascua, tales como la cantera de Rano Raraku

Argentina, Brasil y Paraguay - Las Misiones Jesuíticas Guaraníes

En Octubre del 2002 WMF organizó un taller técnico y exposición fotográfica sobre las Misiones Jesuíticas Guaraníes de Argentina, Brasil y Paraguay con la colaboración de UNESCO, la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos, la Secretaría de Cultura de la Argentina, la Fundación Vitae del Brasil y la Fundación Antorchas de la Argentina.

un equipo técnico internacional especializado en los temas de conservación, manejo de sitios y desarrollo turístico con la misión de analizar la situación existente en 10 de los 30 sitios arqueológicos que componen el Conjunto de Pueblos Jesuíticos Guaraníes, ubicados en las provincias de Misiones (Argentina), Itapúa (Paraguay) y Río Grande do Sul (Brasil). Entre los objetivos de la iniciativa se plantearon:

Analizar los problemas de conservación en las Misiones y elaborar propuestas de tratamientos apropiados; Analizar los problemas de manejo que afectan a las Misiones y proponer

Analizar la situación actual del turismo y desarrollo social y económico de las Misiones, su potencial, y proponer alternativas para planes de desarrollo y de gestión; Comunicar y difundir la conservación, puesta en valor y desarrollo

table de las Misiones entre el público general a través de los medios de comunicación; Gestionar fondos para el financiamiento de proyectos de planeamiento,

monitoreo.

Los especialistas reunidos ratificaron el extraordinario valor del conjunto y la fundamental importancia del mismo como patrimonio cultural del MERCOSUR, más allá de que algunos sitios se encuentren inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial. Sobre la base de esta aseveración hicieron recomendaciones en tintas áreas para que se aúnen esfuerzos entre los distintos países y en

diversos niveles de la administración, a fin de avanzar en la conservación y


a zona. Asimismo, el crecimiento acelerado de visitantes, con un promedio de 25 mil visitas anuales en los últimos años, ejercen una presión

Por estos motivos, Orongo fue seleccionado para la Lista Watch en 1996 y recibió una donación de American Express a través de WMF para financiar el diseño e implementación de un nuevo plan de desarrollo turístico y de protección del sitio. Este proyecto incluye la creación de un centro de interpretación, la

ecorrido de visitantes, la instalación de nodos informativos con señalética y paneles adecuados, la restricción de la circulación vehicular y el acceso de peatones y el mejoramiento de los servicios básicos en el recinto de la

Este proyecto fue terminado a inicios del 2004 servirá como modelo para otros sitios arqueológicos en la Isla de Pascua, tales como la cantera de Rano Raraku

suíticas Guaraníes [42, 43,

taller técnico y exposición fotográfica sobre las Misiones Jesuíticas Guaraníes de Argentina, Brasil y Paraguay con la

onumentos y , la Fundación Vitae

un equipo técnico internacional especializado en los temas de os y desarrollo turístico con la misión de analizar la

situación existente en 10 de los 30 sitios arqueológicos que componen el Conjunto de Pueblos Jesuíticos Guaraníes, ubicados en las provincias de

Analizar los problemas de conservación en las Misiones y elaborar

Analizar los problemas de manejo que afectan a las Misiones y proponer

Analizar la situación actual del turismo y desarrollo social y económico de las Misiones, su potencial, y proponer alternativas para planes de

Comunicar y difundir la conservación, puesta en valor y desarrollo table de las Misiones entre el público general a través de

Gestionar fondos para el financiamiento de proyectos de planeamiento,

io valor del conjunto y la fundamental importancia del mismo como patrimonio cultural del MERCOSUR, más allá de que algunos sitios se encuentren inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial. Sobre la base de esta aseveración hicieron recomendaciones en tintas áreas para que se aúnen esfuerzos entre los distintos países y en

diversos niveles de la administración, a fin de avanzar en la conservación y



puesta en valor de los testimonios tangibles e intangibles de una experiencia cultural y social de notable En términos generales se insistió sobre la necesidad de considerar a las Misiones Jesuíticas Guaraníes como un conjunto, pero también como un sistema en distintos planos de consideración del tema: histórico, geográfico, cultural, patrimonial, turístico, etc., y de allí actuar e interactuar en consecuencia, en especial a partir de la gestión.Al final de la misión técnica, los participantes presentaron sus conclusiones en una sesión de trabajo en la Secretaría de Cultura de la Argentina, en presde autoridades y representantes de instituciones y organismos de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. La propuesta de trabajo:

Consiste en establecer un programa de capacitación para la conservación, gestión y desarrollo sustentable de las Patrimonio Mundial, de tres (3) años de duración (2003esta siendo financiado por WMF, el Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO y los gobiernos locales. Los objetivos principales del programa son:

• Establecer mecanismos de cooperación entre los países y las Misiones;• Capacitar al personal responsable para la conservación, gestión y desarrollo de las Misiones;

• Identificar y formular proyectos de intervención en las Misiones;• Dar continuidad a las accireferencia – una visión común desarrollo del conjunto y de sus componentes.

El programa:

La primera fase del programa de capacitación se inició en Noviembre del 2003 en San Miguel das Missoes, Brasil, y consistió en un taller interdisciplinario y participativo con módulos teóricos y prácticos según seis temas principales:

• Documentación e investigación• Arqueología • Conservación integral• Recursos naturales y medio ambiente• Uso público • Gestión

Cada subprograma cuenta con un coordinador quien es responsable de la coordinación y comunicación permanente entre su subprograma y los demás subprogramas. Paralelamente a la implementación de los talleres de capacitación, se estan ejecutando trabajos de campo en las Misiones, incluyendo proyectos piloto, proyectos de emergencia o de rescate, y proyectos para mejorar la accesibilidad a los sitios, con fondos de los gobiernos locales y contrapartidas de WMF y otras fundaciones privadas. Estos proyectos a su vez servirán como casos de studio en los talleres próximos. El segundo taller tendrá lugar en Posadas, Argentina en Noviembre del 2004, y un tercer taller tendrá lugar en Paraguay en el 2005.



puesta en valor de los testimonios tangibles e intangibles de una experiencia magnitud.

En términos generales se insistió sobre la necesidad de considerar a las Misiones Jesuíticas Guaraníes como un conjunto, pero también como un sistema en distintos planos de consideración del tema: histórico, geográfico, cultural,

urístico, etc., y de allí actuar e interactuar en consecuencia, en especial a partir de la gestión. Al final de la misión técnica, los participantes presentaron sus conclusiones en una sesión de trabajo en la Secretaría de Cultura de la Argentina, en presde autoridades y representantes de instituciones y organismos de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay.

Consiste en establecer un programa de capacitación para la conservación, gestión y desarrollo sustentable de las Misiones Jesuíticas Guaraníes, Patrimonio Mundial, de tres (3) años de duración (2003-2005). Este programa esta siendo financiado por WMF, el Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO y los gobiernos locales.

Los objetivos principales del programa son:

Establecer mecanismos de cooperación entre los países y las Misiones;Capacitar al personal responsable para la conservación, gestión y desarrollo de las Misiones; Identificar y formular proyectos de intervención en las Misiones; Dar continuidad a las acciones en las Misiones y establecer un marco de

una visión común – para la conservación, la gestión y el desarrollo del conjunto y de sus componentes.

La primera fase del programa de capacitación se inició en Noviembre del 2003 San Miguel das Missoes, Brasil, y consistió en un taller interdisciplinario y

participativo con módulos teóricos y prácticos según seis temas principales:Documentación e investigación

Conservación integral Recursos naturales y medio ambiente

Cada subprograma cuenta con un coordinador quien es responsable de la coordinación y comunicación permanente entre su subprograma y los demás

Paralelamente a la implementación de los talleres de capacitación, se estan tando trabajos de campo en las Misiones, incluyendo proyectos piloto,

proyectos de emergencia o de rescate, y proyectos para mejorar la accesibilidad a los sitios, con fondos de los gobiernos locales y contrapartidas de WMF y otras

stos proyectos a su vez servirán como casos de studio

El segundo taller tendrá lugar en Posadas, Argentina en Noviembre del 2004, y un tercer taller tendrá lugar en Paraguay en el 2005.


puesta en valor de los testimonios tangibles e intangibles de una experiencia

En términos generales se insistió sobre la necesidad de considerar a las Misiones Jesuíticas Guaraníes como un conjunto, pero también como un sistema en distintos planos de consideración del tema: histórico, geográfico, cultural,

urístico, etc., y de allí actuar e interactuar en consecuencia, en

Al final de la misión técnica, los participantes presentaron sus conclusiones en una sesión de trabajo en la Secretaría de Cultura de la Argentina, en presencia de autoridades y representantes de instituciones y organismos de Argentina,

Consiste en establecer un programa de capacitación para la conservación, Misiones Jesuíticas Guaraníes,

2005). Este programa esta siendo financiado por WMF, el Centro de Patrimonio Mundial de la

Establecer mecanismos de cooperación entre los países y las Misiones; Capacitar al personal responsable para la conservación, gestión y

ones en las Misiones y establecer un marco de para la conservación, la gestión y el

La primera fase del programa de capacitación se inició en Noviembre del 2003 San Miguel das Missoes, Brasil, y consistió en un taller interdisciplinario y

participativo con módulos teóricos y prácticos según seis temas principales:

Cada subprograma cuenta con un coordinador quien es responsable de la coordinación y comunicación permanente entre su subprograma y los demás

Paralelamente a la implementación de los talleres de capacitación, se estan tando trabajos de campo en las Misiones, incluyendo proyectos piloto,

proyectos de emergencia o de rescate, y proyectos para mejorar la accesibilidad a los sitios, con fondos de los gobiernos locales y contrapartidas de WMF y otras

stos proyectos a su vez servirán como casos de studio

El segundo taller tendrá lugar en Posadas, Argentina en Noviembre del 2004, y



Este ambicioso programa requiere un fuerte ay financiero, y necesita del apoyo de los gobiernos nacionales, del MERCOSUR a través de las reuniones de los Ministros de Cultura, y de la UNESCO.

Las Fortificaciones en América Desde el año 1996, a través del programa Watch, WMF ha recibido y apoyado propuestas individuales de conservación para fortificaciones en diferentes partes del mundo tales como San Juan de Ulúa en México, San Lorenzo y Portobelo en Panamá, Vistulamouth en Polonia, el Fuerte ApFuerte Jaiselmer en la India, el Fuerte Medina en Mali, y la Fortaleza de Santiago de Arroyo en Venezuela. Hace un año WMF decidió abordar el tema de las fortificaciones desde un punto de vista regional, y con la colaboraciónHumanidad de la UNESCO, el ICOMOS, el CARIMOS, el Servicio de Parques de los Estados Unidos, el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México y el Gobierno del Estado de Campeche, se organizó una "Reunión de Expertpara la Recuperación de Fortificaciones Americanas”. El evento tuvo lugar en Campeche, México, del 12-32 oradores principales, entre 45 especialistas procedentes de 15 países de América Latina y el Caribe, los Estados Unidos y España. Los objetivos principales de esta reunión:

• La identificación de necesidades y vacíos en el tema de las fortificaciones Americanas;

• El desarrollo de modelos y soluciones para su protección, preservación, manejo, puesta en valor e interpretación;

• La sensibilización de las autoridades locales y nacionales sobre la necesidad de salvaguardar este patrimonio a través de un planeamiento integral y participativo y la identificación de un nuevo uso apropiado.

Los temas centrales del evento:

• Patrimonio Mundial de UNESCO y las Fortificaciones en América Latina y el Caribe: 20 años de nominaciones: Resultados y perspectivas.

• Identificación de Importancia: Investigación histórica, física y socioetnográfica.

• Protección del Sitio: Asafectan a la preservación de las fortificaciones.

• Material Histórico: Métodos y criterios de conservación estructurales y de materiales, así como restauración, cambio de uso y reconstrucción.

• Manejo y Uso Púbinterpretación, educación, turismo y desarrollo económico.

Algunas observaciones de los expertos:

• Las investigaciones no brindan en muchos casos la debida atención a los diversos tipos de obras militares, exponentes mas destacados.



Este ambicioso programa requiere un fuerte apoyo político, institucional, técnico y financiero, y necesita del apoyo de los gobiernos nacionales, del MERCOSUR a través de las reuniones de los Ministros de Cultura, y de la UNESCO.

Las Fortificaciones en América [48, 49, 50] través del programa Watch, WMF ha recibido y apoyado

propuestas individuales de conservación para fortificaciones en diferentes partes del mundo tales como San Juan de Ulúa en México, San Lorenzo y Portobelo en Panamá, Vistulamouth en Polonia, el Fuerte Apache en los Estados Unidos, el Fuerte Jaiselmer en la India, el Fuerte Medina en Mali, y la Fortaleza de Santiago

Hace un año WMF decidió abordar el tema de las fortificaciones desde un punto de vista regional, y con la colaboración del Centro de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, el ICOMOS, el CARIMOS, el Servicio de Parques de los Estados Unidos, el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México y el Gobierno del Estado de Campeche, se organizó una "Reunión de Expertpara la Recuperación de Fortificaciones Americanas”. El evento tuvo lugar en

-15 de Marzo del 2004 y contó con la participación de 32 oradores principales, entre 45 especialistas procedentes de 15 países de

ribe, los Estados Unidos y España.

Los objetivos principales de esta reunión:

La identificación de necesidades y vacíos en el tema de las fortificaciones

El desarrollo de modelos y soluciones para su protección, preservación, en valor e interpretación;

La sensibilización de las autoridades locales y nacionales sobre la necesidad de salvaguardar este patrimonio a través de un planeamiento integral y participativo y la identificación de un nuevo uso apropiado.

s del evento:

Patrimonio Mundial de UNESCO y las Fortificaciones en América Latina y el Caribe: 20 años de nominaciones: Resultados y perspectivas. Identificación de Importancia: Investigación histórica, física y socio

Protección del Sitio: Aspectos legislativos, económicos y políticos que afectan a la preservación de las fortificaciones. Material Histórico: Métodos y criterios de conservación estructurales y de materiales, así como restauración, cambio de uso y reconstrucción.Manejo y Uso Público: Manejo de patrimonio cultural y natural, interpretación, educación, turismo y desarrollo económico.

Algunas observaciones de los expertos:

Las investigaciones no brindan en muchos casos la debida atención a los diversos tipos de obras militares, deparando la mayor atención a los exponentes mas destacados.


poyo político, institucional, técnico y financiero, y necesita del apoyo de los gobiernos nacionales, del MERCOSUR

través del programa Watch, WMF ha recibido y apoyado propuestas individuales de conservación para fortificaciones en diferentes partes del mundo tales como San Juan de Ulúa en México, San Lorenzo y Portobelo en

ache en los Estados Unidos, el Fuerte Jaiselmer en la India, el Fuerte Medina en Mali, y la Fortaleza de Santiago

Hace un año WMF decidió abordar el tema de las fortificaciones desde un punto del Centro de Patrimonio de la

Humanidad de la UNESCO, el ICOMOS, el CARIMOS, el Servicio de Parques de los Estados Unidos, el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México y el Gobierno del Estado de Campeche, se organizó una "Reunión de Expertos para la Recuperación de Fortificaciones Americanas”. El evento tuvo lugar en

15 de Marzo del 2004 y contó con la participación de 32 oradores principales, entre 45 especialistas procedentes de 15 países de

La identificación de necesidades y vacíos en el tema de las fortificaciones

El desarrollo de modelos y soluciones para su protección, preservación,

La sensibilización de las autoridades locales y nacionales sobre la necesidad de salvaguardar este patrimonio a través de un planeamiento integral y participativo y la identificación de un nuevo uso apropiado.

Patrimonio Mundial de UNESCO y las Fortificaciones en América Latina y

Identificación de Importancia: Investigación histórica, física y socio-

pectos legislativos, económicos y políticos que

Material Histórico: Métodos y criterios de conservación estructurales y de materiales, así como restauración, cambio de uso y reconstrucción.

lico: Manejo de patrimonio cultural y natural,

Las investigaciones no brindan en muchos casos la debida atención a los deparando la mayor atención a los



• Los métodos de trabajo aún son diversos y deben complementarse fomentando el trabajo interdisciplinario e interinstitucional para promover los estudios contextuales, ambientales, tipológicos, hisfaciliten el rescate integral de su patrimonio, incluido lo intangible, natural, subacuático y el paisaje cultural circundante.

• Muchas estructuras aún están indefinidas o son estudiadas con un enfoque reducido, sin analizar ampliamentincluyendo caminos reales, ríos y mares que servían de itinerario de una ruta comercial y militar.

• Algunas fortificaciones, líneas de defensa y rutas o caminos militares no están documentadas histórica ni gráficamente o sus técnicacompatibilizadas con planos de archivos.

• Aun existen documentos pendientes de localizar y de actualizar con el tiempo, que requieren aclarar las adiciones constructivas, los cambios de uso y daños derivados de la naturaleza y el hombre. La armilitar indígena y precolombina es poco conocida aún.

• Parte de las fortificaciones no están inventariadas, muchas están en ruinas o cubiertas de vegetación y permanecen desconocidas, sin identificar o nombrar por ser inaccesibles.

• Muchas fortificaciones no están debidamente protegidas ni reconocidas como patrimonio cultural, y carecen de respaldo legal nacional, o local.

• En varios casos, los análisis de rescate se basan en lo material y factual sin incorporar estudios del patrimonio intangible lifortificaciones.

• En ocasiones, la documentación histórica no ha sido complementada por la arqueología, la investigación arquitectónica, ni por el trabajo interdisciplinario de otros profesionales, de decisiones para la restauración

• En algunos casos no se considera debidamente la cercanía de poblaciones, instalaciones industriales y de otro tipo que han cercado progresivamente a las fortificaciones dificultando su rescate.

Algunas recomendaciones de los expertos:

• Reforzar la presencia del Centro de Patrimonio Mundial y de ICOMOS en la prevención y protección de sitios en la lista de Patrimonio de la Humanidad.

• Analizar nominaciones seriadas y transenlace de sitios del patrimonio mundimancomunada de estos recursos culturales.

• Crear un inventario de la arquitectura militar de las Américassu conocimiento e integración en rutas de turismo y de desarrollo cultural.

• Establecer un equipo de trabajo depromover el incremento de nominaciones de fortificaciones tanto a la Lista del Patrimonio Mundial, como a los programas del World Monuments Fund, para acrecentar la sensibilización pública y la acción popular en el conocimiento y protección de estos sitios.

• Impulsar la elaboración de un glosario ilustrado de términos de fortificaciones que proporcionen



Los métodos de trabajo aún son diversos y deben complementarse fomentando el trabajo interdisciplinario e interinstitucional para promover los estudios contextuales, ambientales, tipológicos, históricos y otros que faciliten el rescate integral de su patrimonio, incluido lo intangible, natural, subacuático y el paisaje cultural circundante. Muchas estructuras aún están indefinidas o son estudiadas con un enfoque reducido, sin analizar ampliamente su entorno e historia, incluyendo caminos reales, ríos y mares que servían de itinerario de una ruta comercial y militar. Algunas fortificaciones, líneas de defensa y rutas o caminos militares no están documentadas histórica ni gráficamente o sus técnicas no aparecen compatibilizadas con planos de archivos. Aun existen documentos pendientes de localizar y de actualizar con el tiempo, que requieren aclarar las adiciones constructivas, los cambios de uso y daños derivados de la naturaleza y el hombre. La arquitectura militar indígena y precolombina es poco conocida aún. Parte de las fortificaciones no están inventariadas, muchas están en ruinas o cubiertas de vegetación y permanecen desconocidas, sin identificar o nombrar por ser inaccesibles.

caciones no están debidamente protegidas ni reconocidas como patrimonio cultural, y carecen de respaldo legal nacional, o local.En varios casos, los análisis de rescate se basan en lo material y factual sin incorporar estudios del patrimonio intangible ligado a las

En ocasiones, la documentación histórica no ha sido complementada por la arqueología, la investigación arquitectónica, ni por el trabajo interdisciplinario de otros profesionales, como paso preliminar a la toma

a la restauración. En algunos casos no se considera debidamente la cercanía de poblaciones, instalaciones industriales y de otro tipo que han cercado progresivamente a las fortificaciones dificultando su rescate.

Algunas recomendaciones de los expertos:

Reforzar la presencia del Centro de Patrimonio Mundial y de ICOMOS en la prevención y protección de sitios en la lista de Patrimonio de la

Analizar nominaciones seriadas y trans-fronterizas para promover el enlace de sitios del patrimonio mundial, y la protección legal y mancomunada de estos recursos culturales. Crear un inventario de la arquitectura militar de las Américas que facilite su conocimiento e integración en rutas de turismo y de desarrollo cultural.Establecer un equipo de trabajo de expertos internacionales para promover el incremento de nominaciones de fortificaciones tanto a la Lista del Patrimonio Mundial, como a los programas del World Monuments Fund, para acrecentar la sensibilización pública y la acción popular en el

to y protección de estos sitios. Impulsar la elaboración de un glosario ilustrado de términos de fortificaciones que proporcionen un léxico y nomenclatura común


Los métodos de trabajo aún son diversos y deben complementarse fomentando el trabajo interdisciplinario e interinstitucional para promover

tóricos y otros que faciliten el rescate integral de su patrimonio, incluido lo intangible, natural,

Muchas estructuras aún están indefinidas o son estudiadas con un e su entorno e historia,

incluyendo caminos reales, ríos y mares que servían de itinerario de una

Algunas fortificaciones, líneas de defensa y rutas o caminos militares no s no aparecen

Aun existen documentos pendientes de localizar y de actualizar con el tiempo, que requieren aclarar las adiciones constructivas, los cambios de

quitectura

Parte de las fortificaciones no están inventariadas, muchas están en ruinas o cubiertas de vegetación y permanecen desconocidas, sin

caciones no están debidamente protegidas ni reconocidas como patrimonio cultural, y carecen de respaldo legal nacional, o local. En varios casos, los análisis de rescate se basan en lo material y factual

gado a las

En ocasiones, la documentación histórica no ha sido complementada por la arqueología, la investigación arquitectónica, ni por el trabajo

como paso preliminar a la toma

En algunos casos no se considera debidamente la cercanía de poblaciones, instalaciones industriales y de otro tipo que han cercado

Reforzar la presencia del Centro de Patrimonio Mundial y de ICOMOS en la prevención y protección de sitios en la lista de Patrimonio de la

fronterizas para promover el al, y la protección legal y

que facilite su conocimiento e integración en rutas de turismo y de desarrollo cultural.

expertos internacionales para promover el incremento de nominaciones de fortificaciones tanto a la Lista del Patrimonio Mundial, como a los programas del World Monuments Fund, para acrecentar la sensibilización pública y la acción popular en el

Impulsar la elaboración de un glosario ilustrado de términos de un léxico y nomenclatura común



(español, inglés, portugués y francés) de elementos arquitectónicos y muebles, de materiales,

• Fomentar la educación formal e informalla participación de estudiantes en la documentación del patrimonio fortificado, a través de cursos especializados, mediante programas como HABS-HAER del Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos, o mediante el empleo de programas como Patrimonio Mundial en Manos Jóvenes promovido por la UNESCO.

• Cooperar con diversos medios, redes y portales de UNESCO, del Centro de Patrimonio Mundial, de CARIMOS y de otras entidades culturales para acelerar el conocimiento de su estado técnico, propiciar la diseminación cultural y enlazar ese patrimonio compartido con las políticas culturales y el uso del tiempo libre.

• Extender la vinculación de experiencias a través de la TV y otros medios para promover la difusión cultural y también para el registro e intercambio de datos.

• Propiciar el intercambio de expertos a través de la creación de redes de investigadores para prevenirpatrimonio en riesgo y denunciar el uso excesivo o desvirtuado de las técnicas de rescate, o el empleo indiscriminado de algunas fortificaciones para usos inarmónicos.

• Premiar las acciones de rescate que las fortificaciones propiciando la colaboración entre los cuerpos militares que aun las utilizan, las entidades culturales, escolares y de la sociedad y de los gobiernos.

• Considerar esta reunión como un nuevo eslabón y esfconcertación para el trazado de acciones entre los planes de manejo para la conservación del patrimonio y el desarrollo y en consecuencia como un nuevo paso hacia el mayor trabajo conjunto.

Conclusiones

Para concluir quisiera resumir algunos puntWMF: La misión de WMF consiste en:

• Salvaguardar el patrimonio cultural estimulando la restauración y conservación de monumentos de excepcional importancia histórica y cultural en todo el mundo;

• Crear una agrupación inuna base propia de asociados y llevando a cabo extensas actividades educativas y de sensibilización;

• Desarrollar una base amplia de apoyo económico a partir de aportaciones privadas, financiación gubernamentaconservación y actividades afines de educación y defensa;

• Fomentar el intercambio de conocimiento técnico en los ámbitos de conservación de materiales, metodología de la restauración, interpretación histórica, sistemas de finanque sean pertinentes a la conservación del patrimonio.



(español, inglés, portugués y francés) de elementos arquitectónicos y muebles, de materiales, técnicas constructivas y patologías.

educación formal e informal sobre este tema, con énfasis en participación de estudiantes en la documentación del patrimonio

fortificado, a través de cursos especializados, mediante programas como ER del Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos,

o mediante el empleo de programas como Patrimonio Mundial en Manos Jóvenes promovido por la UNESCO. Cooperar con diversos medios, redes y portales de UNESCO, del Centro de Patrimonio Mundial, de World Monuments Fund, de ICOMOS, CARIMOS y de otras entidades culturales para acelerar el conocimiento de su estado técnico, propiciar la diseminación cultural y enlazar ese patrimonio compartido con las políticas culturales y el uso del tiempo libre.

nder la vinculación de experiencias a través de la TV y otros medios para promover la difusión cultural y también para el registro e intercambio

Propiciar el intercambio de expertos a través de la creación de redes de investigadores para prevenir el desgaste y la pérdida de ejemplares del patrimonio en riesgo y denunciar el uso excesivo o desvirtuado de las técnicas de rescate, o el empleo indiscriminado de algunas fortificaciones para usos inarmónicos. Premiar las acciones de rescate que muestren mayor sensibilidad hacia las fortificaciones propiciando la colaboración entre los cuerpos militares que aun las utilizan, las entidades culturales, escolares y de la sociedad y

Considerar esta reunión como un nuevo eslabón y esfuerzo de concertación para el trazado de acciones entre los planes de manejo para la conservación del patrimonio y el desarrollo y en consecuencia como un nuevo paso hacia el mayor trabajo conjunto.

Para concluir quisiera resumir algunos puntos acerca de la misión y el trabajo de

La misión de WMF consiste en: Salvaguardar el patrimonio cultural estimulando la restauración y conservación de monumentos de excepcional importancia histórica y cultural en todo el mundo; Crear una agrupación internacional para la conservación, desarrollando una base propia de asociados y llevando a cabo extensas actividades educativas y de sensibilización; Desarrollar una base amplia de apoyo económico a partir de aportaciones privadas, financiación gubernamental e ingresos propios para la conservación y actividades afines de educación y defensa; Fomentar el intercambio de conocimiento técnico en los ámbitos de conservación de materiales, metodología de la restauración, interpretación histórica, sistemas de financiación y educación, en tanto que sean pertinentes a la conservación del patrimonio.


(español, inglés, portugués y francés) de elementos arquitectónicos y

sobre este tema, con énfasis en participación de estudiantes en la documentación del patrimonio

fortificado, a través de cursos especializados, mediante programas como ER del Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos,

o mediante el empleo de programas como Patrimonio Mundial en Manos

Cooperar con diversos medios, redes y portales de UNESCO, del Centro World Monuments Fund, de ICOMOS,

CARIMOS y de otras entidades culturales para acelerar el conocimiento de su estado técnico, propiciar la diseminación cultural y enlazar ese patrimonio compartido con las políticas culturales y el uso del tiempo libre.

nder la vinculación de experiencias a través de la TV y otros medios para promover la difusión cultural y también para el registro e intercambio

Propiciar el intercambio de expertos a través de la creación de redes de el desgaste y la pérdida de ejemplares del

patrimonio en riesgo y denunciar el uso excesivo o desvirtuado de las técnicas de rescate, o el empleo indiscriminado de algunas fortificaciones

muestren mayor sensibilidad hacia las fortificaciones propiciando la colaboración entre los cuerpos militares que aun las utilizan, las entidades culturales, escolares y de la sociedad y

uerzo de concertación para el trazado de acciones entre los planes de manejo para la conservación del patrimonio y el desarrollo y en consecuencia como un

os acerca de la misión y el trabajo de

Salvaguardar el patrimonio cultural estimulando la restauración y conservación de monumentos de excepcional importancia histórica y

ternacional para la conservación, desarrollando una base propia de asociados y llevando a cabo extensas actividades

Desarrollar una base amplia de apoyo económico a partir de aportaciones l e ingresos propios para la

Fomentar el intercambio de conocimiento técnico en los ámbitos de conservación de materiales, metodología de la restauración,

ciación y educación, en tanto



El trabajo de WMF consiste en:

• Actuar como defensor de sitios amenazado a través de su lista Watch de los 100 sitios más amenazados y de simposios y proyectos de demostración;

• Apoyar el trabajo de campo directamente;• Actuar como educador del público general y profesional a través de publicaciones, exposiciones y ciclos de conferencias, así como de la participación en foros y seminarios profesionales.

Los proyectos de WMF:

• Son seleccionados con el ánimo de abarcar todas las regiones del mundo e incluir un amplio espectro de intervenciones;

• Apoyan la conservación de edificios, distritos históricos, zonas arqueológicas, jardines y paisajes culturales, de todas las épocas;

• Incluyen planes de manejo, trabajo de campo, investigación, formación, obtención de fondos y defensa;

• Promueven el desarrollo sustentablecultural sino también consideran al medio ambiente y a las comunidades locales dentro de planes de manejo integral;

• Apoyan el desarrollo del turismo controlado como solución económica, estableciendo alianzas estratégicas entre patrimonio y turismo cultural, a través de la creación de la infraestructura necesaria para proteger el patrimonio y educar al turista;

• Funcionan como proyectos piloto para el desarrollo de estándares de conservación, manejo e interpretación que puedan ser reproducibles en sitios similares.

El alcance mundial de WMF es posible gracias a:

• La colaboración con otras ocomo UNESCO, ICOMOS, el Banco Interamericano de Desarrollo, el Banco Mundial, el Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos, y los ministerios e institutos de cultura de todo el mundo;

• Al programa “Robert W. Wilson Challenge to Conserve our Heritagecual ofrece financiamiento igualatorio o contrapartidas a socios en todo el mundo y promueve especialmente la participación del sector privado en la conservación del patrimonio cultural;

• La capacidad de WMF de obtener fondos de otras fuentes de financiación – públicas y privadas a través de una red de socios financieros en los Estados Unidos y el mundo;

• El apoyo de un extenso equipo de asesores: arqueólogos, conservadores, técnicos del medio-ambiente y



El trabajo de WMF consiste en: Actuar como defensor de sitios amenazado a través de su lista Watch de los 100 sitios más amenazados y de simposios y proyectos de

Apoyar el trabajo de campo directamente; Actuar como educador del público general y profesional a través de publicaciones, exposiciones y ciclos de conferencias, así como de la participación en foros y seminarios profesionales.

Son seleccionados con el ánimo de abarcar todas las regiones del mundo e incluir un amplio espectro de intervenciones; Apoyan la conservación de edificios, distritos históricos, zonas arqueológicas, jardines y paisajes culturales, de todas las épocas;Incluyen planes de manejo, trabajo de campo, investigación, formación, obtención de fondos y defensa; Promueven el desarrollo sustentable, e incluyen no solo el patrimonio cultural sino también consideran al medio ambiente y a las comunidades

ro de planes de manejo integral; Apoyan el desarrollo del turismo controlado como solución económica, estableciendo alianzas estratégicas entre patrimonio y turismo cultural, a través de la creación de la infraestructura necesaria para proteger el

io y educar al turista; Funcionan como proyectos piloto para el desarrollo de estándares de conservación, manejo e interpretación que puedan ser reproducibles en

El alcance mundial de WMF es posible gracias a: La colaboración con otras organizaciones internacionales y nacionales como UNESCO, ICOMOS, el Banco Interamericano de Desarrollo, el Banco Mundial, el Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos, y los ministerios e institutos de cultura de todo el mundo;

Robert W. Wilson Challenge to Conserve our Heritagefinanciamiento igualatorio o contrapartidas a socios en todo el

mundo y promueve especialmente la participación del sector privado en la conservación del patrimonio cultural;

de WMF de obtener fondos de otras fuentes de financiación públicas y privadas a través de una red de socios financieros en los

Estados Unidos y el mundo; El apoyo de un extenso equipo de asesores: arqueólogos, conservadores,

ambiente y urbanistas.


Actuar como defensor de sitios amenazado a través de su lista Watch de los 100 sitios más amenazados y de simposios y proyectos de

Actuar como educador del público general y profesional a través de publicaciones, exposiciones y ciclos de conferencias, así como de la

Son seleccionados con el ánimo de abarcar todas las regiones del mundo

Apoyan la conservación de edificios, distritos históricos, zonas arqueológicas, jardines y paisajes culturales, de todas las épocas; Incluyen planes de manejo, trabajo de campo, investigación, formación,

, e incluyen no solo el patrimonio cultural sino también consideran al medio ambiente y a las comunidades

Apoyan el desarrollo del turismo controlado como solución económica, estableciendo alianzas estratégicas entre patrimonio y turismo cultural, a través de la creación de la infraestructura necesaria para proteger el

Funcionan como proyectos piloto para el desarrollo de estándares de conservación, manejo e interpretación que puedan ser reproducibles en

rganizaciones internacionales y nacionales como UNESCO, ICOMOS, el Banco Interamericano de Desarrollo, el Banco Mundial, el Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos,

Robert W. Wilson Challenge to Conserve our Heritage” el financiamiento igualatorio o contrapartidas a socios en todo el

mundo y promueve especialmente la participación del sector privado en la

de WMF de obtener fondos de otras fuentes de financiación públicas y privadas a través de una red de socios financieros en los

El apoyo de un extenso equipo de asesores: arqueólogos, conservadores,

encuentro internacional. la ciudad...

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