encuentro de dos culturas1
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Encuentro de dos Culturas
Celenny Patricia Pérez Quintero
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LLEGADA DEL HOMBRE A COLOMBIA Puede afirmarse con alguna certeza que el hombre llegó al territorio
colombiano al menos hace unos 10 o 12.000 años, siguiendo un camino que venía del norte.
Sus antecesores habían cruzado milenios antes el estrecho de Bering; ahora estos grupos, sobre cuya cultura poco sabemos pero que vivían sin duda de la pesca y la recolección de alimentos silvestres, cruzaban el Istmo de Panamá y el Darién en dirección al sur; restos humanos de este periodo se han encontrado incluso en la sabana de Bogotá1.
Es probable que desde antes hubiera habitantes en Colombia; el hecho de que el Perú tuviera hombres hace al menos 22.000 años así lo sugiere.
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INGRESO DE HABITANTES POR LA COSTA ATLÁNTICA.
Primeros habitantes orientados hacia la caza (año 7000 AC).
Año 3000 AC: Elaboración artefactos de arcilla inicio de agricultura (Sedentarismo)
Dispersión hacia otros territorios (Cesar y Magdalena). Cambio de costumbres: cultivo de yuca.
La agricultura permite independencia y ocupación de otras zonas. Diseño de elementos de piedra, concha y actividades artesanales.
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Año 200 AC: cultivo de maíz. Traído inicialmente de México.
Generó diversificación y división del trabajo. Actividades shamanistas.
Costa Pacífica: Influencias mexicanas traídas por navegantes. Grupos Tumaco y Calima. Cerámicas y oro. (Siglo VI)
Surgimiento de formas de religiosidad, ídolos, templos, sacerdotes, cementerios y prácticas shamanísticas. Culto al jaguar.
Costa Atlántica: Se desarrollan culturas sedentarias en La Guajira, Sierra Nevada y Valle del Cesar. Indígenas parece abandonan la zona antes de la conquista por cambios climáticos y desérticos.
Cultura Senú y San Jorge: más desarrolladas. Técnicas de oro hueco vaciado, agricultura, sistemas de riego, organización de fuerza laboral organizada.
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Primer milenio después de Cristo: valles andinos ocupados por poblaciones agrícolas. Comercio entre grupos (algodón, sal).
Occidente: elaboración orfebrería en oro (Quimbayas)
Cordillera Oriental y Sur: cultivo de papa, yuca y maíz. Siglo IX
Año 1000: entierro en urnas funerarias. Influencia de Caribes (denominados por españoles a grupos con resistencia, uso de arcos envenenados, sodomía y canibalismo). Ausencia de caciques.
Se desarrollaron dos pueblos emparentados lingüísticamente (taironas y muiscas o chibchas en la Sierra Nevada de Santa Marta y Altiplano Cundiboyacense).
Hacia 1500 la mayor parte de la Costa Atlántica y valles fluviales interandinos poblados por diversos grupos indígenas con diversidad lingüística.
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INDÍGENAS DE LA COSTA ATLÁNTICA
Regiones habitadas desde la Guajira hasta el Darién.
Tairona: Grupo con más desarrollo tecnológico. Ubicado en zonas bajas de la Sierra Nevad de Santa Marta. Agricultura (maíz, ají, yuca, algodón). Sistemas de riego. Aldeas nucleadas extensas, templos, calles y edificaciones. Esculturas en piedra, trabajo en oro y aleación del cobre. Lengua de origen chibcha. Organización política con caciques hereditarios permanentes. Los taironas se resistieron a la conquista.
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INDÍGENAS DE LA COSTA ATLÁNTICA
Cocinas, Bocinegros y Malibúes: Ubicados en la parte baja del Magdalena.
Calamares, Urabaes: Hasta el Golfo de Urabá. Sometidos por Pedro de Heredia en 1533 y 1534. Eran buenos guerreros y usaban flechas envenenadas. No comían carne humana ni practicaban la sodomía. Agricultura (maíz y yuca) y pesca para su mantenimiento Caciques permanentes (diferentes a los caribes)
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INDÍGENAS DE LA COSTA ATLÁNTICA
Senúes: Reino Fincenú, Pancenú y Canufaná
Gobernados por caciques permanentes Sistemas de Riego. Orfebrería oro y plata. Comercio. Diferentes a los Caribes.
Cuevas y Cunas: Habitantes de las bocas del Atrato hasta el Cabo Tiburón.
Lenguaje chibcha. Gobernados por cacique hereditario. Agricultura (yuca, maíz y batatas),
complementado con pezca y caza. Aleaciones en oro y cobre. Chocó: Ubicados en el Atrato. Actitud belicosa. Canibalismo y antropofagia Uso de flechas envenenadas.
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INDÍGENAS DEL VALLE DEL CAUCA
Indígenas del Valle del Cauca Catíos, Abibe, Guaca, Norí, Quimbayas,
Picará, Pozo, Arma, Anserma, Nore, Guaca, Tahamíes, Nutabes
Comunidades sedentarias, dedicadas a la agricultura (maíz), caza y pesca.
Gobernado por cacique hereditario que conducía a los varones en la guerra. Excepto los Catíos.
Especialistas artesanales (alfarería, mantas de algodón, orfebrería)
Comercio de oro y sal. Algunos con costumbres de antropofagia
(motivos religiosos) Pueblos organizados en reinos o señoríos
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VALLE DEL MAGDALENA Y SUS VERTIENTES
Chiriguanos, Sondaguas, Pantágoras. Yariquíes, Pemeos, Opones, Carares, Muzos, Colimas, Panches, Páez, Timaná y Pijaos.
Belicosos, valientes y renuentes a aceptar sujeción de los europeos. Comunidades agrícolas sin caciques permanentes. La familia, base de la organización social. Alimentación maíz, yuca y batatas, frutos de la palma. Intercambio de maíz por sal con los chibchas. Enfrentamientos permanentes con los chibchas. Antropofagia. Practicaban la deformación craneana, en algunos casos sodomistas.
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REGIÓN ORIENTAL
Los Chibchas Grupo más desarrollado según los
españoles. Grupo étnico de mayor aporte a la
conformación de la población colombiana.
Habitaban un territorio aproximado de 20.000 Km cuadrados en los departamentos de Cundinamarca, Boyacá y Santander.
Sistema jerárquico de caciques. Se pagaba tributo y tareas a los
caciques. Rituales religiosos Sacrificios
humanos al sol (niños y prisioneros de guerra). Diosas femeninas maternas (protectoras de la agricultura).
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REGIÓN ORIENTAL
Los Chibchas Educador (Bochica) enseñanza técnica de
tejido. Cacique desempeñaba funciones de
distribución y manejo de la economía de la población.
Sucesión del cacique por vía matrilineal (hijo de la hermana mayor del cacique).
Comunidades agrícolas (papa, maíz, fríjol, tubérculos y verduras), caza y pesca.
Técnicas textiles avanzadas, producción de telas y mantas de algodón.
Diseño de cerámicas, cestas y objetos de oro.
Comercio intrarregional de sus productos. Aproximadamente 150 comunidades.
Población total estimada 800 a 1200.000. Fueron la base del proceso de mestizaje
en el oriente colombiano.
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REGIÓN ORIENTAL
Otros pueblos del Oriente colombiano Guanes: habitaban las vertientes de los ríos
Suárez y Charalá y hoya baja del Chicamocha. Lenguaje diferente. Agricultura maíz, algodón, verduras y árboles
frutales. Extracción de oro y producción textil, cestería y
cerámicas que servían de intercambio con otras comunidades.
Armamento similar al de los Chibchas: tiraderas, hondas macanas y lanzas.
Chitareros: habitantes del norte del Chicamocha; Pamplona y los valles del Zulia y el Táchira.
Cultivaban maíz, papa, yuca, fríjoles, apio. Caza de venados, curíes y conejos.
Comercializaban algodón y achiote. Otras comuidades fueron: Laches, Guayupes,
Saez, Eperiguas, Choques, Achaguas, Sálivas, Goaivos.
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MACIZO COLOMBIANO Y ALTIPLANICIE DE LOS PASTOS
Pastos, Quillancigas, Sibundoy Caníbales numerosos armados de dardos, dueños de grandes
cantiaddes de oro. Constituyeron parte importante de la fuerza laboral colonial
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LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES A COLOMBIA
Alonso de Ojeda y Juan de la Cosa fueron los primeros españoles que pisaron tierras colombianas. A ellos les sucederían numerosas expediciones por los litorales, fundándose en 1525 Santa Marta (la ciudad más antigua de Colombia) y Cartagena en 1533.
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INFLUENCIA ESPAÑOLA EN COLOMBIA
Religión
Una profunda fe en Dios, en la Virgen María y en la corte celestial alumbró el mundo espiritual del conquistador y del criollo
La teología fue el cauce inspirador de las grandes decisiones y el gobierno, las leyes y en alguna forma la economía, debieron amoldarse a sus dictámenes.
Conforme a este sistema, los reyes proponían a Roma a los eclesiásticos que debían ocupar los altos cargos. Obispos, canónicos, etc. Sólo el Rey podía autorizar la construcción de iglesias, capillas, conventos. A su vez, proporcionaba los fondos para todos los gastos, cobrando por su cuenta el derecho del Diezmo.
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INFLUENCIA ESPAÑOLA EN COLOMBIA
Religión
¿Cómo podían entender los indígenas la divina bondad de Dios mientras eran esclavizados por los encomenderos y los soldados los aplastaban bajo los cascos de sus caballos?
La situación del indígena provocó serios conflictos entre la Iglesia y las autoridades. El jesuita Luis de Valdivia tomó como una empresa personal la protección de los indígenas contra los abusos de soldados y encomenderos. Los primeros seis jesuitas del grupo de Luis de Valdivia dieron el ejemplo y su acción evangelizadora costó la vida de los primeros mártires.
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La Educación
Fueron las órdenes religiosas los que abrieron los primeros establecimientos de instrucción primaria. En ellos se enseñó a leer y a escribir, más algunos rudimentos de aritmética y catecismo.
Los sacerdotes eran las personas más cultas de la época; por eso, la enseñanza tuvo una sólida base religiosa. Ellos impartían la enseñanza, destinada a los niños de las familias adineradas
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Economía
La producción de la conquista se caracterizo por obedecer a una economía de guerra. Es la antítesis de una economía de progreso nacional, de desarrollo.
No estaba centrada en el desarrollo económico. Lo principal era el despojo.
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Sistema de Gobierno
El régimen colonial administrativo implantado por España, dividió los asuntos en dos clases, unas de gobierno y otras de justicia. La justicia administrada por Alcaldes ordinarios, por las Audiencias reales y por el Consejo de indias y el gobierno que se ejercía propiamente por lo funcionarios dependientes inmediatos de la Corona o sea los Gobernadores, Presidentes o Virreyes.
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La sociedad colonial y la esclavitud
En la sociedad colonial, se produjeron muchos elementos dela sociedad esclavista del antiguo mundo europeo, pero igualmente surgieron formas y relaciones distintas y aun se dieron ciertas singularidades en la diferentes colonias
americanas.