eloy - ibp-método de estudio bíblico 04
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IGLESIA EVANGELICA PERUANA
METODOS DE
ESTUDIO BIBLICO
Eloy Rojas Sosa
2004
Primera Edición 1998Instituto Bíblico del Centro
Segunda Edición 2004.Seminario Evangélico de Huancayo
Prohibida su reproducción total o parcial.
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METODO DE ESTUDIO BIBLICO
Objetivos del curso
Conocer y aplicar algunos métodos de estudio bíblico para la comprensión del texto bíblico y la aplicación en su vida y ministerio.
Contenidos del curso
LECCION 1: La Madurez Espiritual
LECCION 2: El Método Devocional
LECCION 3: El Método Sintético
LECCION 4: El Método Inductivo: Tres técnicas básicas
LECCION 5: El Método Inductivo: Ampliación
LECCION 6: El Método Inductivo: para Historias y Discursos
2004
LECCION 1
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LA MADUREZ ESPIRITUAL
¿QUÉ ES MADUREZ ESPIRITUAL?
Efesios 4.13 dice “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” Este verso nos ayuda a definir la madurez en una frase. Madurez espiritual es ser como Cristo.
Observe que ésta ha sido, desde el principio, la meta de Dios. Romanos 8.29 “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su hijo,” Desde el mismo principio del tiempo, antes del Jardín de Edén cuando Dios hizo al hombre. Él dijo, “Hagamos al hombre a nuestra imagen”, queriendo decir con eso “yo quiero hacer al hombre como yo mismo, no para ser dioses, pero si para ser piadosos”
Como resultado del pecado, la Biblia dice, que esa imagen fue estropeada, el plan original de Dios diseñada para hacer al hombre en su propia imagen. Jesucristo vino a la tierra para morir en la cruz y pagar por nuestros pecados para restaurarnos a fin de que la meta original pudiera cumplirse. Dice aquí que nosotros debemos volvernos como su hijo.
FACTORES SOBRE LA MADUREZ ESPIRITUAL
1. NO ES AUTOMATICA
En otras palabras, usted puede ser un cristiano y nunca crecer espiritualmente. Hebreos 5.12-13 “Ustedes han sido cristianos durante mucho tiempo, y deberían de estar enseñando a otros, en cambio necesitan a alguien para enseñarles. Cuando una persona continua manteniéndose con leche, nuestra que no está muy cercano de la vida cristiana. Él todavía es un bebé Cristiano” Él esta diciendo que no es automático, toma tiempo y esfuerzo.
2. ES UN PROCESO
“aprenda ser maduro” (Proverbio 8.5). La Biblia dice en 2 Pedro 3.18, “Continúa creciendo en la gracia y conocimiento de nuestro Señor Jesucristo” Esto indica un proceso. Toma tiempo. No es instantáneo.
La gente prueba caminos cortos. Algunos buscan una experiencia emocional “Si yo logro esta cierta experiencia, entonces mis problemas se resolverán y seré un cristiano maduro”.
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Quizá le sorprenda, pero este curso de Métodos de Estudio Bíblico esta estrechamente relacionado con nuestra madurez espiritual. Así como usted ha tenido un nacimiento físico que le da el deseo de crecer físicamente, usted ha tenido un nacimiento espiritual y Dios quiere que usted crezca espiritualmente. Hay muchos cristianos inmaduros, pero Dios dice que Él quiere que usted crezca.
Otros dicen si yo pudiera ir a este seminario... Si yo pudiera leer este libro... Si yo pudiera escuchar ese o aquel video...
Pero la Biblia dice, no. Es un proceso continuo. Usted tiene que aprender a ser maduro. Pero hay algunas habilidades que puede aprender y eso le ayudará a crecer.
Este curso le dará algunas de estas habilidades.
3. DEMANDA DISCIPLINA.
1 Timoteo 4.7 “Más bien disciplínate para la piedad” De la misma manera que usted hace ejercicio para mantenerse físicamente apto, desarrollando algunos hábitos básicos. Así también en la vida cristiana, demanda disciplina.
Hay una relación estrecha entre disciplina y discipulado, porque los dos van juntos. No puede ser discípulo sin ser disciplinado
HABITOS PARA LA MADUREZ CRISTIANA
¿Cómo puedo se un discípulo? Desarrollando hábitos del discipulado, Colosenses 3: 9-10 “Han desechado al viejo ego con sus malos hábitos y se han revestido del nuevo que Dios está renovando continuamente en su propia imagen para traerlo a un conocimiento pleno de él”
Observe, dice que Dios puede hacernos a Su imagen cuando desechamos nuestros viejos hábitos viejos y escogemos revestirnos de los nuevos. Esa es la manera que Dios nos cambia. La meta número uno de Dios es hacernos como Cristo, ésa es madurez. Él dice que quitando los hábitos viejos y poniendo los nuevos, así es como nos volvemos como Cristo.
Hay cuatro hábitos:
1. TIEMPO CON LA PALABRA DE DIOS. Juan 8.31-322. ORACIÓN. Juan 15.7-83. EL DIEZMO. Lucas 14.334. EL COMPAÑERISMO. Juan 13.35
Si Dios es número uno en mi tiempo, mi dinero y en mis relaciones, entonces Él es número uno en cada área de mi vida. Pero si Él no es número uno en mi tiempo, ni número uno en mi dinero y no es número uno en mis relaciones, entonces Él no es ningún número uno en mi vida.
En esta clase le daremos la primera, el resto es parte de otro curso.
DEFINICIÓN DE HABITO.
El diccionario dice “Una continua, y frecuente inclinación inconsciente para hacer una cierta actividad, adquirida a través de una repetición frecuente” o “una disposición establecida del carácter”. Lo que está diciendo es que, el carácter simplemente es la manera habitual de hacer las cosas. Si quiere tener un carácter como el de Cristo, entonces usted debe
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desarrollar los hábitos que Cristo tenía. El carácter simplemente es la manera habitual de hacer algo. Por ejemplo, si tengo el carácter amable, es porque habitualmente soy amable.
El hecho es que todos nosotros simplemente somos un manojo de hábitos. Si examinara su vida, la mayoría de las cosas que hace en la vida, las hace por hábito. Usted se levanta, cepilla los dientes por hábito, etc.
La manera en que usted se libra de los hábitos malos es reemplazándolos. Así que, esta clase le daremos algunas herramientas que pueden ayudarle a reemplazar algunos hábitos malos con algunos hábitos buenos que le ayudarán a crecer a la semejanza de Cristo.
1. Que entiende por madurez espiritual.
2. Qué relación tiene la madurez con “Métodos de Estudio Bíblico”
3. Qué entiende por hábitos, y cual es su relación con la madurez.
4. Cuál es la manera de abandonar lo hábitos malos.
5. Cuál de los hábitos le resulta más difícil cumplir. Por qué.
6. Puede mencionar algo de la lectura que le impresionó más
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LECCION 2EL METODO DEVOCIONAL
PASOS PARA REALIZAR SU DEVOCIONAL.
1. Registre la Información del Pasaje Bíblico.
Anote el nombre del libro, capítulo, versículo y fecha que usted ha seleccionado.
Si usted esta siguiendo la lectura de un año, debe leer tres capítulos diarios aproximadamente. Le sugiero que tome solo un pasaje bíblico y realice su devocional. El pasaje puede ser de lo que toco más su corazón.
MI DEVOCIONAL
CITA BIBLICA: 2 Timoteo 4.1-8 FECHA: 7 de Junio 2004.
2. Identifique el tema principal del pasaje bíblico.
Lea la porción bíblica que usted ha seleccionado. Luego elija un título que resume el pasaje.
TEMA PRINCIPAL: Aviso pastoral frente a los que retroceden y reniegan de su fe.
3. Identifique el versículo clave.
¿Qué versículo proporciona el mejor resumen de la porción de la escritura que usted está estudiando? Escriba el versículo.
¿CUAL ES MI VERSÍCULO CLAVE?: V. 5 “Tu se sobrio en todo, soporta las aflicciones... cumple tu ministerio”
4. Medite.
La palabra para “meditación” también es la palabra para rumiar. Rumiar es el proceso donde una vaca mastica su alimento, lo traga, lo regurgita, lo mastica de nuevo, lo traga... pasa por
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El método devocional recibe su nombre de la palabra “Devoción” qué significa “Dedicación, consagración, adoración y el apego sincero a una causa o persona”. El método devocional de estudio de la Biblia aumenta la dedicación y consagración a Dios y lleva a la adoración y a una relación personal más profunda con el Señor Jesucristo.
ese proceso como siete veces. La razón es que la vaca absorbe toda la nutrición que puede de ese pasto.
Es lo que debemos hacer con la palabra de Dios. Debemos enfocar nuestro pensamiento, pasar tiempo en ella, intentando absorber toda nutrición y comida espiritual de la Palabra de Dios.
Cinco maneras de meditar en un verso.
¡Visualícelo! Visualice la escena en su mente.
Esto trabaja muy bien en los pasajes de la Escritura que es narrativa, que cuenta una historia. Por ejemplo, la mujer al pozo de Jacob
¡Pronúncielo! Diga el verso fuertemente, cada vez dando énfasis a una palabra diferente.
"Yo puedo hacer todas las cosas a través de Cristo que me fortalece." Yo puedo hacer todas las cosas a través de Cristo..."
¡Parafraséelo! Re escriba el verso en sus propias palabras
Si le es difícil entender el significado del verso, si puede escribirlo de algún modo en sus propias palabras, le dará una idea mejor.
¡Personalícelo! Reemplace los pronombres o las personas en el versículo con su propio nombre.
¡Órelo! Convierta el verso en una oración y órelo a Dios.
MEDITE:
Imagino un anciano con un soldado romano al lado, pero con una sonrisa en los labios y con el deseo de hablar el evangelio.No importa que hablen mal de mi yo seguiré adelante. Seguiré no me dejaré amilanarme. Mi deber es cumplir mi ministerio. Ninguno de los hombres me la dio. Es Dios me regaló por su gracia.Eloy soporta las aflicciones, Eloy tienes que tener paciencia porque Dios te llamó para su obra. “Dios ayúdame a soportar las aflicciones que vengo atravesando, ayúdame a tener paciencia y Gracias por llamarme a tu ministerio”.
5. Profundice. Estas preguntas le ayudarán.
¿Hay algún pecado para confesar?Mientras leo un pasaje, veo si hay algún pecado que necesito confesar de mi propia vida.
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¿Hay alguna Promesa para reclamar?Es un ofrecimiento hecho por Dios a los hombres de hacer una cosa.
¿Hay alguna actitud para cambiar?Las actitudes que están totalmente fuera de línea con su forma de pensamiento que yo necesito cambiar.
¿Hay algún mandato para obedecer?Dios no nos da opciones en Su Palabra. Él no dice, "Podrían, por favor amarse si han tenido un buen día y todo les está yendo bien." Dios sólo dice, “Ustedes han sido limpiados del pecado, por tanto, ámense uno a otros de corazón."
¿Hay algún ejemplo para seguir?Piense en Pablo en la prisión, los pies y manos atados, allí por años. ¿Pero cuál fue la actitud de Pablo? ¿Gritar y quejarse? La actitud de Pablo era de contentamiento.
¿Hay algún error para evitar?Recuerda a Ananías y Safira en el libro de Hechos. Ellos hicieron una cosa realmente tonta. Mintieron a Dios.
¿Hay una verdad o doctrina para creer?Hay algunas verdades difíciles en la escritura. Tenemos la obligación y responsabilidad de creerlos, entendemos o no
¿Hay algo para agradecer a Dios?Es sobre Él, Su carácter, algo que Él hace para usted o alguien más. Cultive un corazón de gratitud cuando lee a través de la escritura y medita.
PROFUNDICE:Pecado:v. 3. No debo rodearme de maestros que me digan lo que yo quiero oír.Promesa:v. 8. Debo esperar la corona de justicia que esta reservada para mí.Actitud:v. 2. Debo evitar ser impacientev. 2. Debo evitar la indiferencia frente a la apostasía.Mandato:v. 5. Debo ser sobrio.v. 5. Debo soportar las afliccionesv. 5. Debo hacer obra de evangelista.v. 5. Debo cumplir mi ministerio.Ejemplo:v. 6. Como Pablo debo estar dispuesto a Sufrir.v. 7. Como Pablo debo pelear la buena batalla.Error:v. 3. Debo evitar dejarme llevar por mis propios deseos.v. 4. Debo evitar convertir la predicación de la Palabra en fábulasVerdad:v. 1. Jesús juzgará a los vivos y a los muertos.Agradecimiento:
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v.4. Debo agradecer al Señor por llamarme al ministerio
6. Aplicación
Después de haber descubierto el principio que Dios le ha mostrado, entonces querrá escribir una frase que describa un proyecto o acción para aplicar la verdad.
¿Qué haré con ella?
La mayoría de las aplicaciones enfocará...
TRES RELACIONES CUATRO MANERAS1. Mi relación con Dios.“Debo orar cada día al seis de la mañana”
1. Debe ser personal.“Yo necesito”
2. Mi relación con otras personas“Debo pedir perdón esta noche a Maria por levantarle la voz”
2. Debe ser práctico“Yo necesito perder algo de peso”
3. Mi relación conmigo“Debo controlar mi enojo delante de Juan y Pepe”
3. Debe ser posible“Necesito perder cinco Kilos”
4. Debe probarse“Yo necesito rebajar cinco kilos para finales de mes”
Ejemplo: Usted está leyendo la Biblia y llega a Eclesiastés 6:7 "Toda la labor de hombre es para la boca y sin embargo el apetito nunca está satisfecho." De pronto el principio eterno que describe es que necesitamos controlar nuestro apetito--qué es un principio eterno. Entonces la aplicación personal podría ser "Necesito perder algo de peso."
Personal--yo necesito. Cuando usted escribe una aplicación en la hora quieta o cuando está estudiando la Biblia y va a escribir lo que va a hacer sobre eso, aplíquelo en la primera persona. "Yo necesito." No dice, "Mis padres necesitan... Mis niños necesitan... Mi marido necesita... Mi esposa necesita..." Es, yo necesito.
Práctico--yo necesito perder algo de peso. Posible--necesito perder cinco kilos. Si no es posible va a descorazonarse. Digamos
que leyó el verso, "Ore sin cesar" y dice, voy a orar por cada misionero en el mundo, todos los días. Usted va a descorazonarse. Pero usted podría decir, "Oraré por un misionero todos los días." Así empiece.
Probable—establezca una fecha. Yo necesito rebajar cinco kilos para finales del mes.
Usted se ha tornado en un hacedor de la palabra.
APLIQUE:“Debo estudiar una vez a la semana la palabra de Dios en Filipenses usando el método inductivo como un medio de prepararme contra la apostasía”.
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En resumen
CITA BIBLICA: 2 Timoteo 4.1-8 FECHA: 7 de Junio 2004.
TEMA PRINCIPAL: Aviso pastoral frente a los que retroceden y reniegan de su fe. ¿CUAL ES MI VERSÍCULO CLAVE?: V. 5 “Tu se sobrio en todo, soporta las aflicciones... cumple tu ministerio”MEDITE:Imagino un anciano con un soldado romano al lado, pero con una sonrisa en los labios y con el deseo de hablar el evangelio.No importa que hablen mal de mi yo seguiré adelante. Seguiré no me dejaré amilanarme. Mi deber es cumplir mi ministerio. Ninguno de los hombres me la dio. Es Dios me regaló por su gracia.Eloy soporta las aflicciones, Eloy tienes que tener paciencia porque Dios te llamó para su obra. “Dios ayúdame a soportar las aflicciones que vengo atravesando, ayúdame a tener paciencia y Gracias por llamarme a tu ministerio”.PROFUNDICE:Pecado:
v. 3. No debo rodearme de maestros que me digan lo que yo quiero oír.Promesa:
v. 8. Debo esperar la corona de justicia que esta reservada para mí.Actitud:
v. 2. Debo evitar ser impacientev. 2. Debo evitar la indiferencia frente a la apostasía.
Mandato:v. 5. Debo ser sobrio.v. 5. Debo soportar las afliccionesv. 5. Debo hacer obra de evangelista.v. 5. Debo cumplir mi ministerio.
Ejemplo:v. 6. Como Pablo debo estar dispuesto a Sufrir.v. 7. Como Pablo debo pelear la buena batalla.
Error:v. 3. Debo evitar dejarme llevar por mis propios deseos
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v. 4. Debo evitar convertir la predicación de la Palabra en fábula.Verdad:
v. 1. Jesús juzgará a los vivos a los muertos. Juzgará mis obrasAgradecimiento:
v. 4. Debo agradecer al Señor por darme un ministerio.
APLIQUE:“Debo estudiar una vez a la semana la palabra de Dios en Filipenses usando el método inductivo como un medio de prepararme contra la apostasía”.
TAREACompre un cuaderno y de acuerdo al modelo realice su devocional diaria. Establezca el hábito de la devocional diaria. Cada vez que venga la curso favor de traer este cuaderno para corregir y evaluar su tiempo devocional.
CITA BIBLICA: FECHA: TEMA PRINCIPAL:
¿CUAL ES MI VERSÍCULO CLAVE?:
MEDITE:
PECADO:
PROMESA
ACTITUD
MANDATO
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EJEMPLO
ERROR
VERDAD:
AGRADECIMIENTO:
APLIQUE
LECCION 3METODO SINTETICO
SUGERENCIAS1. Conviene elegir un libro corto2. Conviene elegir un libro sencillo. P.e. 1 de Juan, Tesalonicenses, etc.3. Leer el libro diez a doce veces sin parar.
ESTUDIO POR LIBRO
Nombre del Libro: _____________________________________________
1. Autor: ____________________________________________
2. ¿Qué ocurría a su alrededor cuando el autor escribió el libro?
3. ¿A quién o a quiénes está dirigido?
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El Estudio de un libro es un ejemplo del estudio “sintético” de la Biblia. Esta palabra quiere decir estudiar algo como un todo para obtener un conocimiento general de su contenido.
4. ¿Cómo era o eran los que recibieron el escrito?
5. ¿Dónde fue escrito? ______________________________________________________
6. ¿Cuándo fue escrito? _____________________________________________________
7. ¿Por qué fue escrito? _____________________________________________________
8. ¿Cuáles fueron los problemas principales?
9. ¿Qué soluciones ofrecía?
10. ¿Cómo entendían en esa época ese problema?
11. ¿Cómo entendemos hoy el problema?
BOSQUEJO DEL LIBRO
Nombre del Libro: _____________________________________________
Resumen del tema principal.
Versículo Clave.
Bosquejo:
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ESTUDIO POR LIBRO
Nombre del Libro: Jonás
1. Autor: Jonás
2. ¿Qué ocurría a su alrededor cuando el autor escribió el libro?El pueblo de Dios estaba dividido. Jonás provenía de Gat-hefer cerca de Nazaret (2 Reyes 14.25) que pertenecía al reino del norte, Israel. Reinaba Jeroboam II
3. ¿A quién o a quiénes está dirigido?A los judíos, posiblemente con énfasis al reino del Norte.
4. ¿Cómo era o eran los que recibieron el escrito?Eran personas que se habían entregado a la idolatría. Había prosperidad material pero pobreza espiritual. (2 Reyes 14.24)
5. ¿Dónde fue escrito? Posiblemente en Gat-hefer cerca de Nazaret
6. ¿Cuándo fue escrito? Posiblemente el año 760 antes de Cristo
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A continuación vamos a estudiar el libro de Jonás como modelo. Jonás es un libro corto y a la vez es un libro fascinante por su contenido y sus enseñanzas para nuestros días.
7. ¿Por qué fue escrito? Para demostrar que Dios también tiene cuidado del mundo no judío.
8. ¿Cuáles fueron los problemas principales?Dios envía a su profeta Jonás, hombre judío y bastante nacionalista, para predicar el mensaje de Dios a Nínive, capital del Imperio Asirio. Este pueblo era enemigo de Israel,que asediaba constantemente a Israel y la saqueaba.
9. ¿Qué soluciones ofrecía?Dios le demuestra a Jonás que el ama a su pueblo Israel pero que también tiene misericordia de los no judíos.
10. ¿Cómo entendían en esa época ese problema?Por la influencia de los pueblos paganos, Israel entendía que Jehová era exclusivo para Israel y que fuera de sus fronteras Dios no tenía nada que decir ni hacer. Israel y su Diossolo esperarían la destrucción y aniquilamiento de sus enemigos.
11. ¿Cómo entendemos hoy el problema?Como creyentes o iglesia evangélica pensamos que Dios solo tiene amor para su iglesia y que solo nosotros merecemos sus favores y el resto del mundo merece la condenación ysu juicio. Dios ama al mundo entrañablemente y desea que sean parte de su pueblo.
BOSQUEJO DEL LIBRO
NOMBRE DEL LIBRO: Jonás
RESUMEN DEL TEMA PRINCIPAL:.
Un primer mandato de ir a Nínive es desobedecida, intentando escapar a la dirección contraria, pensando en la limitad influencia del “Dios” de Israel. Dios levanta un castigo que finalmente por su oración es puesto a salvo a tierra. Un segundo mandato Jonás obedece y recorre Nínive predicando el mensaje de Dios. La gente de Nínive se arrepiente, pero Jonás se indigna, pero Dios por diferentes circunstancias le muestra una lección de salvación a él y al mundo no judío.
VERSÍCULO CLAVE:
“Tomadme y echadme al mar, y el mar se os aquietará; porque yo sé que por mi causa ha venido esta gran tempestad sobre vosotros” 1.12
BOSQUEJO
JONAS
1. Jonás Huye. 1.1-17
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2. Jonás Ora. 2.1-103. Jonás Predica. 3.1-104. Jonás Aprende. 4.1-11
TAREA.
Usando El método sintético trabaja el libro de 2 Timoteo.
Le aconsejo que se obtenga los siguientes materiales de estudio:
1. Biblia de estudio. Sugiero la Thompson, u otro2. Manuales bíblicos. Halley o Unger, etc3. Tantas traducciones diferentes que pueda comprar.4. Una concordancia completa.5. Atlas de las tierras bíblicas
LECCION 4METODO INDUCTIVO: TRES TÉCNICAS BASICAS
Para que la Palabra de Dios penetre cada aspecto de nuestro ser, debemos:
1. OBSERVARLA, ver lo que dice.2. INTERPRETARLA, para aclarar lo que significa.3. APLICARLA, lo que nos guía a hacer en nuestras vidas hoy en día.
1. OBSERVACION.
¿Qué es lo que dice el pasaje?
Aquí miramos lo que las palabras del pasaje realmente dicen. PRIMERO, pedimos la iluminación del espíritu Santo para recibir lo que El nos quiere decir. Sin esto, no entendemos la Palabra de Dios (1 Corintios 2.11-16, Efesios 1.18).
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Inductivo viene de dos palabras latinas, IN, que significa “hacia adentro”, y DUCO que quiere decir “conducir, llevar, guiar”. Así que, este método es un acercamiento a la Palabra de Dios para estudiarla y extraer de su lectura, conclusiones generales y personales, en forma razonada.
Ahora, leemos el pasaje con cuidado, dos o tres veces, hasta que lo comprendamos.
¿Cuándo hablamos de CONTEXTO de que estamos hablando?
a). Lo que rodea un pasaje y su ocasión histórica. ( ) b). La opinión de un lector inspirado en una frase. ( )
Las sectas falsas apoyan sus doctrinas con versículos aislados de la Biblia. Pero no los interpretan de acuerdo a su contexto. Interpretan mal la Palabra de Dios, sacando los versículos fuera de su contexto.
Todo lo que rodea un pasaje: lo que va antes y después, la ocasión histórica, el propósito del autor; todo esto nos ayuda a entender el sentido y la importancia de un pasaje.Al observar un texto, hágase las siguientes preguntas:
El escritor Kipling resumió una vez lo que es esencialmente la base para la tarea de observación.
“Tengo seis sirvientes, que me enseñan todo lo que sé. Sus nombres son Dónde, Cuándo, Qué, Cómo, Por qué y Quién”
1) ¿Quiénes son los personajes principales en el pasaje?2) ¿Dónde suceden los hechos? O ¿cuál es el contexto en que se expresan las ideas
centrales?3) ¿Cuándo suceden los hechos centrales?4) ¿Cuál es el evento o la idea central del pasaje?5) ¿Cómo sucede el evento o se presenta la idea central?6) ¿Por qué resulta el hecho o la idea central en tal forma?7) Así que, ¿Cuál es el resultado o la consecuencia del desarrollo del evento o la idea
central?
2. INTERPRETACION
¿Qué significa el pasaje?
En oración, meditamos y aclaramos el significado del pasaje bíblico. Pasajes que relatan el mismo evento en otros libros bíblicos, mapas de las tierras bíblicas, diccionarios, diccionarios bíblicos y comentarios bíblicos (Solo al final). Todos estos nos ayudan a aclarar el sentido del texto.
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El principio básico para entender un pasaje bíblico es, estudiar los versículos en su propio CONTEXTO:
a. Lo que está escrito antes y después del pasajeb. La situación histórica dónde y cuando sucedió
También podemos pedir ayuda a alguien con más conocimiento de la Biblia.
3. APLICACIÓN
¿Qué es lo que el pasaje me guía a hacer?
Aplicación es la reacción de obediencia a lo que el pasaje bíblico nos ha urgido a hacer. Meditemos en un pasaje de la Palabra de Dios para que llegue a ser parte de nuestros pensamientos íntimos. Consideramos bien el pasaje, dejando que penetre en nuestros corazones. (Salmo 119.9-11)
1. Para que la Palabra de Dios penetre en cada aspecto de nuestro ser. ¿Qué debo hacer con el texto?
O __________________________
I ___________________________
A ____________________________
2. Complete el cuadro.
OBSERVAR INTERPRETACION APLICACIONLa pregunta clave ¿ ¿ ¿
Concepto Es ver el contexto:1. Lo que está escrito antes y después del pasaje.2. La situación histórica y cuándo sucedió.
Aclarar el significado del pasaje bíblico.
Obediencia a lo que el pasaje nos ordena realizar.
EJEMPLO DEL METODO BASADO EN MATEO 15.32-39
1. OBSERVACION. Mateo 15.32-39
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Pidamos al Espíritu Santo que abra nuestros ojos, para ver lo que Dios nos quiere decir.
Leamos Mateo 15.32-39 con cuidado. Después contesta los puntos de observación.
El autor: es el apóstol Mateo.Dónde:El Señor estaba en un monte junto al mar de Galilea (v.29)Cuándo:Tres días después de sanar a muchos enfermos en el mismo lugar. (V. 29)
2. INTERPRETACION DE MATEO 15.32-39
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En resumen: hubo algo más que unas diez mil personas – la población de un pueblo. Todo esto sucedió en una ladera del mar de Galilea. Veamos el poder y la compasión del Señor hacia los que confían en él. El Señor comenzó con siete panes y unos pocos pececillos. Después que él hubo multiplicado la comida, y todos hubieron comido, sobraron siete canastas llenas.
El Señor hizo que los siete panes y unos pocos pececillos alcanzaron para miles de personas. Al final de la comida sobraron siete canastos de alimentos. Me llama la atención como este gran milagro se relata en forma tan sobria. Es como decir que vivir milagros no es nada extraordinario, al estar con Jesucristo.
¿Qué significa el relato? Esto es como cuando Dios alimentó los hijos de Israel en el desierto, en Éxodo, cuando él proveyó para ellos (Ex. 16). Jesús está haciendo lo que Dios hizo entonces. Así que Jesús actúa como el Dios de Israel en el pasado, cuidando a sus escogidos en su necesidad.
3. APLICACIÓN DE MATEO 15.32-39
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Medito en el versículo 37, “Y comieron todos y se saciaron; recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas” Esto me fortalece mi fe. Gracias, Señor, que tú proveerás mis necesidades.
Voy a recordar este ejemplo del poder y la compasión de Jesucristo siempre. Confiaré en la abundante provisión de Dios. Le daré las gracias por nuestra comida diaria, y todo lo demás que nos provee diariamente.
Hermanos, el Señor Jesús proveerá nuestras necesidades si permanecemos con El y acatamos sus enseñanzas.
LECTURA ADICIONAL.Un punto importante para interpretar las Escrituras son las CIRCUNSTANCIAS ORIGINALES y estas tienen que ver con:
a) Las costumbres de aquel tiempob) El lugar del sucesoc) La hora del día en que sucediód) El momento en la historia cuando sucedióe) Las creencias comunes de la gente de aquel tiempof) Las relaciones entre los personajes del relato bíblico (Ej. Su parentesco,
acaso eran amigos o enemigos, etcg) Otros acontecimientos relacionados.
EL RESTO DE LA BIBLIAPorque si el mismo Espíritu Santo inspiró, tanto el pasaje que tratamos de interpretar como el resto de la Biblia, debemos esperar que entre este pasaje y el resto de la Biblia habrá acuerdo (pero posiblemente no evidente y clara a primera vista)
TAREA
Usando el método aprendido y teniendo como ejemplo Mateo 15.32-39 desarrolle el estudio bíblico de Juan 1.19-28
LECCIÓN 4
METODO INDUCTIVO: AMPLIACION
Repasemos y reforcemos los tres pasos definidos que corresponden a las tres técnicas básicas del Método INDUCTIVO.
1. Enfermera: “Su remedio. Por favor. Lea bien las indicaciones”Enfermo: “Dice: Una cucharada después de cada comida”
Es O ______________________________2. Enfermo: “¡Ah, ya veo! Después de cada comida – Significa después del desayuno, almuerzo y cena”
Es I _______________________________3. Enfermo: “Con este remedio, pronto sanaré”
Es A ________________________________
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Toda técnica requiere práctica y requiere ir de lo fácil a lo difícil. Reforcemos los conceptos antes aprendidos. Favor de poner atención.
OBSERVACIÓN.
Ya aprendió anteriormente las seis preguntas para observar el pasaje bíblico, puede enumerar: (la séptima pregunta es el resultado o consecuencia de las seis preguntas)
1.2. 3. 4. 5. 6. 7.
RECUERDE...En esta etapa SOLO OBSERVE lo que el texto dice y no le atribuya un significado que no tiene. Compare el pasaje con otros ocupando las referencias en los márgenes. Deje que la Biblia hable por sí misma y procure reconstruir la atmósfera de la escena, pero cuidándose de no entrar en la etapa de la interpretación.
Una vez que haya recogido los datos centrales del pasaje sigue la etapa que consiste en I________________________________ lo que ha descubierto en su observación.
2. INTERPRETACION
Interpretar es un intento de aclarar cualquier palabra o hecho no claro y de comprender el significado que el pasaje, en su contexto, tenía para los primeros lectores.
Al interpretar debemos preguntarnos:
a) ¿Qué quiso decir el autor a sus lectores cuando escribió el pasaje? b) ¿Cuál fue su mensaje para ellos?
Antes que nada, use un Diccionario Bíblico (o un glosario que aparece en algunas Biblias y en este manual) para aclarar toda palabra o hecho que no entienda del pasaje. Luego intente resumir con sus propias palabras lo que el autor quiso decir a sus lectores originales, basándose en el hecho o en la idea central del pasaje.
Para hacer esto debemos seguir tres pautas importantísimas:
a) Mantenga toda la Biblia en perspectiva. La interpretación debe ser armónica con el resto de la Biblia. Compare lo que dice el pasaje con otros pasaje, usando referencias y notas en el margen o al pie de la página de la Biblia.
b) Interpreta el pasaje como literatura normal, buscando el sentido más claro y sencillo conforme a toda la información disponible. Como dice el refrán criollo: “no le busque cinco patas al gato”
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b) Hay que seguir las normas básicas del lenguaje tomando en cuenta la gramática, la estructura y el contexto de las palabras. El texto bíblico no es un trozo de plastilina que podemos moldear en cualquier forma. Sí el autor usó algunas palabras y no otras, fue porque quiso decir, algo en una forma exacta y clara. Es nuestro deber en la interpretación encontrar el sentido de las palabras del autor para su contexto. Asegúrese distinguir entre lo que es interpretación y lo que es aplicación.
3. APLICACIÓN
Pregúntese:
a) ¿De qué manera concreta podemos identificarnos con las personas del pasaje bíblico?b) ¿Qué enseñanza o principio es aplicable a nuestra vida actual?c) ¿A qué aspecto de mi vida puedo aplicar el principio o la enseñanza que obtengo del
pasaje?
Entonces,
¿Qué debo hacer? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿A quién? ¿Con quién?, etc. ¿Qué no debe hacer?, etc.Comprométase a hacer todo lo que Dios le está indicando por medio del estudio de su palabra.
Nota: Ciertas costumbres de la Biblia ya no rigen en nuestra cultura y no todos los detalles son aplicables. Debemos saber distinguir entre el mensaje eterno de Dios y los detalles culturales del contexto original que ya no son aplicables a nuestra situación contemporánea.EJEMPLO DE UN ESTUDIO BASADO EN MARCOS 4.35-41
OBSERVACION
1). ¿Quién? Jesús, los discípulos, la multitud (vv. 35, 36)
2). ¿Dónde? En el Mar de Galilea, Galilea, Palestina. (vv. 3.7, 4.1)
3). ¿Cuándo? En la noche (v. 35)
4). ¿Qué? La actuación asombrosa y reveladora de Cristo ante sus discípulos en medio de una violenta y mortífera tempestad.
5). ¿Cómo? Reprendió a la tempestad mostrando que él implícitamente estaba actuando con autoridad divina. (vv. 39, 41)
6). ¿Por qué? Para proteger a sus discípulos y desafiar la fe de ellos.(vv. 39, 40)
7). ¿Así qué? (En resumen) Jesús salvó a sus discípulos e hizo que ellos pensaran mucho más profundamente en la identidad y la persona de su “maestro”. ¿Qué otro poder que no sea el de Dios puede calmar una tempestad? (v. 41)
INTERPRETACION. ¿Qué significa el pasaje?
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Jesús revela que posee una autoridad que sólo puede haber derivado de Dios y se preocupa por la seguridad de sus discípulos usando su autoridad para estimular la fe de ellos en él.
A los lectores originales, quizás los creyentes perseguidos de Roma o de Palestina en la década del 60, este mensaje les habría animado y consolado en la tempestad de la persecución que amenazaba su fe.
El autor relata este episodio de la vida del señor para estimular la fe y aumentar la confianza de os discípulos en medio de pruebas difíciles.
APLICACIÓN
Debemos examinarnos profundamente, tanto como los discípulos en el barco, con respecto a nuestra fe en Cristo especialmente en el contexto de pruebas y situaciones que nos amenazan. ¿Es nuestra confianza en Cristo y su poder sólo de palabra o es real?
¿Estamos dispuestos a arriesgarnos como discípulos de Cristo y a seguir confiando en él a pesar de las amenazas que nos rodean?Cristo me salvará y jamás me abandonará. Pondré mi confianza en él. En cuanto a mi vida le seguiré como discípulo a pesar de toda situación negativa que enfrente. (Aplicación personal según el caso, etc.)
TAREA.
Según el modelo de Marcos 4.35-41. Usando el método inductivo trabaja el pasaje de Juan 2.13-22
LECCION 5METODO INDUCTIVO: PARA HISTORIAS Y DISCURSOS
A. METODO INDUCTIVO: PARA HISTORIAS (Acción – Acontecimientos)
1. OBSERVACION.
Consideremos nuevos elementos...
La forma literaria
- ¿Es narrativa? (enfatiza los acontecimientos)- ¿Es Discursiva? (enfatiza ideas)
Si leemos este pasaje, Lucas 5.1-11, optaremos que es un pasaje narrativo no discursivo.Es una narración, parte del relato de la vida y obra de Jesús.
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Hasta aquí hemos usado el método inductivo para historias, pero ahora incluiremos para discursos (o enseñanzas). Pero primero profundizaremos para el primero y luego el segundo.
La estructura
¿Cuáles son las divisiones principales?
Ejemplo de Lucas 5.1-11 Acontecimientos que llevan al acontecimiento central. 5.1-3 Acontecimiento central. 5: 4-9ª
Simón pedro y sus compañeros reconocen el señorío de Jesús a través de una pesca sorprendente.
Resultado. 5. 9ª-11Lo dejan todo para seguir a Jesús.
El Contexto.
¿Cómo se relaciona el pasaje anterior y el posterior con el texto que se está estudiando?
Ejemplo de Lucas 5.1—1Lucas 4 muestra la creciente popularidad de Jesús como maestro y predicador, trabajando prácticamente solo. v. 4.38 muestra específicamente que Simón Pedro tenía una incipiente fe en él. 5.12ss indican los efectos del ministerio continuado de Jesús, y el comienzo de la oposición.
Las Preguntas.
a. Personajes
¿Quiénes son las personas? ¿Qué se puede saber de ellas por el pasaje? ¿Cómo reaccionan e interactúan entre sí? ¿En quién se centra la atención?
b. Circunstancias.
¿Dónde están? ¿Por qué están allí? ¿Por qué es significativo el lugar? ¿Cuál es la atmósfera emocional / psicológica?
¿Cuándo tienen lugar este acontecimiento? Si se menciona el momento (directo o indirectamente) ¿Cómo contribuye a nuestra comprensión?
c. Dato Central
¿Qué es el acontecimiento central? ¿Es un problema que restringe la actividad normal? ¿un hecho que influye en las personas? ¿o una crisis que señala una encrucijada?
¿Cómo se lo describe? ¿Cómo conducen a él las acciones precedentes? ¿cómo revelan las acciones y palabras de las personas su carácter y sus posibles motivos?
¿Por qué sucede esto? ¿Están expresas o implícitas las razones?
d. Consecuencias:
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¿Y que resultados siguen? ¿Se los esperaba? ¿Qué otras implicaciones hay?
2. INTERPRETACION
a. Debes recordar de los puntos anteriores, tener en cuenta que las reglas para una sana interpretación son:
Buscar el sentido natural. Generalmente viene a ser el significado literal del pasaje, aunque algunas veces exige que se tomen las palabras simbólicamente pues se reconoce como lenguaje figurado.
Buscar el sentido original. Es el significado que quiso comunicar el autor u orador. ¿Cómo entendieron sus lectores u oyentes los términos que utilizó?
Buscar el sentido general. Interpreta la idea o versículo de manera que armonice con su contexto inmediato y luego con la enseñanza total de la Biblia.
b. Evalúa los hechos identificando los más importantes. Pregúntese “Esta aquí la idea más importante. Estas otras ideas no son tan importantes, y su valor consiste en que ayudan a entender este hechos principal”
c. Correlaciona las ideas. Todas tus observaciones correlaciónalas de tal forma que esos datos separados vuelvan a tomar una estructura
d. Investiga los puntos difíciles y recurre a las ayudas antes mencionada. La pregunta básica aquí es ¿por qué?
e. Resume el mensaje del autor a sus lectores originales. ¿Quién está haciendo qué a (o para) quién, en qué circunstancias y con qué resultados?
3. APLICACION
Debe estar dirigida a todas las áreas de tu vida:Yo mismo Familia Trabajo Sociedad Mundo
Medite sobre el tema y sus puntos principales.Hasta que Dios grabe en usted su lección personal.
Admita honradamente ante sí y ante Dios su relación con esta verdad. ¿Qué parte del pasaje tocó su pensamiento y sus sentimientos? Ese “punto de contacto” puede ser su “punto de crecimiento”
Busca puntos de identificación entre el mensaje y la realidad actualPara una buena aplicación será necesario entender nuestra situación (realidad)
Las aplicaciones tradúcelas en acciones prácticas. ¡Ahora!
METODO INDUCTIVO. NARRATIVOEjemplo basado en Lucas 5.1-11
OBSERVACION
1. Contexto.Jesús se había hecho popular entre el pueblo común, se había encontrado con Simón Pedro, pero todavía no había escogido asociados íntimos que vivieran y trabajaran con él (Lucas 4)
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2. Personajes¿Quiénes? Jesús, el predicador y maestro popular.
La multitud, ansiosa por escuchar después de una noche de fracasos, aparentemente indiferentes a lo que ocurría a su alrededor.Simón Pedro, en quien Jesús concentró su atención.
Implicación Jesús pasó de la multitud al grupo y al individuo.
3. Circunstancias:¿Dónde? En el lago de Genesaret (en Galilea, la provincia donde residía Jesús)
(v. 1)Implicación Fue a ellos, donde estaban trabajando.
¿Cuándo? La mañana después de una noche de trabajo infructuoso (v. 4)Implicación Se llegó a ellos en su momento de desaliento.
4. Dato Central:¿Qué? Jesús llama a Simón Pedro y sus compañeros a ser sus colaboradores.Implicación del contexto
Ambas partes tuvieron tiempo suficiente (alrededor de un año) para observarse mutuamente.
¿Cómo? Jesús los ganó para su obra en forma progresiva:1) Observando su situación (vv. 1-22) Iniciando a Simón Pedro en el ministerio de su gente (v. 3)3) Probando con un desafío mayor (v. 4)4) Confiándole una responsabilidad directa (vv. 5-7)5) Llevándolo a comprender que se había hecho una imagen equivocada
de sí mismo, así como de Jesús (vv. 8-9)6) devolviéndole el ánimo (v. 10)
Implicación Jesús fue cuidadoso y prudente en la forma en que involucró en su trabajo a los pescadores, especialmente a Simón Pedro. Entró en su área de intereses y su experiencia de pescadores, y luego, a partir de ahí, los condujo, paso a paso, a reconocer su señorío.
¿Por qué? Implicación del texto y el contexto. Jesús necesitaba ayudantes. El crecimiento de las multitudes ansiosas hacía que el momento fuera adecuado para elegir colaboradores, pues él solo no podía dar a cada uno su atención personal
5. Consecuencia:¿Y qué? Los pescadores lo dejaron todo y siguieron a Jesús.
Implicación Sólo cuando hubieron visto con sus propios ojos que Jesús no era solamente un gran maestro, sino el Señor aun de su negocio, estuvieron dispuestos a hacer esto.
2. INTERPRETACION
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Jesús ya se había encontrado con estos pescadores. Pero sólo ahora, cuando su ministerio público se estaba expandiendo, los llamó (¿volvió a llamarlos?) para que fueran sus pescadores de hombres, una labor mucho más grande que la que habían realizado hasta entonces. Lucas subrayó la forma sabia y progresiva en que Jesús llamó a estos hombres de acción que podían entender más fácilmente las acciones prácticas que un discurso persuasivo. El haber escuchado sus enseñanzas y el descubrimiento de su conocimiento superior sobre pesca los convencieron de que tenía derecho a ser Señor de ellos.
3 APLICACIÓN.
El estudio probablemente le sugiere varias formas de aplicación. Usaremos un tema:
a. ¿Cómo hacer discípulos?
Antes de invitar al liderazgo a algún joven debo involucrarme en sus tareas habituales.
“Marco trabaja en la zapatería, últimamente ha tenido deudas por la mala administración de su recursos. Le enseñaré un plan básico de administración de recursos. Oraré por estas necesidades y le animaré que lleve el curso número 1 de discipulado.”
TAREA
Según el modelo trabaja Juan 2.1-12
LECCION 6B. METODO INDUCTIVO: PARA DISCURSOS
(IDEA – PERSUACION)
1. OBSERVACION.
Repasemos los elementos que debemos considerar.
La forma literaria- ¿Es narrativa? (enfatiza los acontecimientos)- ¿Es Discursiva? (enfatiza ideas)
La estructura¿Cuáles son las divisiones principales?
El Contexto.¿Cómo se relaciona el pasaje anterior y el posterior con el texto que se está estudiando?
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A continuación, el método inductivo para discursos
Las Preguntasa) Personajes:
¿Quién o quiénes son los escritores y sus lectores (o el orador y sus oyentes)? ¿Qué relación hay entre ellos? ¿Se menciona a otros? ¿Por qué?
b) Circunstancias:¿Dónde está el escritor? ¿Por qué está allí? ¿Dónde están los lectores?¿Cuándo se escribió la carta) o se pronuncio el discurso)? ¿Qué problemas le causó el escribir (hablar)?
c) Dato central¿Cuál es la idea central que les comunica?¿Cómo intenta persuadirles de su verdad? ¿Qué razones, ilustraciones, experiencias u otros medios utiliza?¿Por qué está tan ansioso de que la entiendan y la crean?
d) Consecuencias:¿Y cuáles serán los resultados si aceptan su mensaje? ¿Y si no?
2. INTERPRETACION
a. Debes recordar de los puntos anteriores, tener en cuenta que las reglas para una sana interpretación son: Buscar el sentido natural. Generalmente viene a ser el significado literal del pasaje,
aunque algunas veces exige que se tomen las palabras simbólicamente pues se reconoce como lenguaje figurado.
Buscar el sentido original. Es el significado que quiso comunicar el autor u orador. ¿Cómo entendieron sus lectores u oyentes los términos que utilizó?
Buscar el sentido general. Interpreta la idea o versículo de manera que armonice con su contexto inmediato y luego con la enseñanza total de la Biblia.
b. Evalúa los hechos identificando los más importantes.Pregúntese “Esta aquí la idea más importante. Estas otras ideas no son tan importantes, y su valor consiste en que ayudan a entender este hechos principal”
c. Correlaciona las ideas. Todas tus observaciones correlaciónalas de tal forma que esos datos separados vuelvan a tomar una estructura
d. Investiga los puntos difíciles y recurre a las ayudas antes mencionada. La pregunta básica aquí es ¿por qué?
e. Resume el mensaje del autor a sus lectores originales.¿Quién le está diciendo qué a quién, por qué razones y con qué posibles implicaciones?
3. APLICACION
Debe estar dirigida a todas las áreas de tu vida:Yo mismo, Familia, Trabajo, Sociedad, Mundo
Medite sobre el tema y sus puntos principales.Hasta que Dios grabe en usted su lección personal.
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Admita honradamente ante sí y ante Dios su relación con esta verdad. ¿Qué parte del pasaje tocó su pensamiento y sus sentimientos? Ese “punto de contacto” puede ser su “punto de crecimiento”
Busca puntos de identificación entre el mensaje y la realidad actualPara una buena aplicación será necesario entender nuestra situación (realidad)
Las aplicaciones tradúcelas en acciones prácticas. ¡Ahora!
METODO INDUCTIVO. DISCURSIVOEjemplo basado en Filemón
La forma literariaEs Discursiva (enfatiza ideas)
La estructuraLas divisiones Principales1. Saludo cordial y elogioso, vv 1-72. El testimonio acerca del cambio de carácter de Enésimo, vv. 10-113. La petición amable por el perdón del esclavo fugitivo. vv. 12-194. Saludos y bendición, vv. 20-25
El Contexto.Onésimo, un esclavo propiedad de Filemón (un creyente rico de Colosas y amigo de mucho tiempo de Pablo) había robado a su amo y huido a Roma. De una manera providencial, Onésimo se cruzó en el camino con Pablo, lo que resultó en su conversión a Cristo. Al escuchar su testimonio, Pablo consideró que lo mejor era enviarle de vuelta a Filemón. A fin de preparar el camino para lo que podría ser un encuentro muy tenso, el apóstol escribió esta bella carta personal para Filemón, que se ha convertido en un modelo de tacto y ética cristiana.
Las Preguntas
a) Personajes:¿Quién? Pablo es el escritor. Está preso (vv. 1, 9, 10, 13, 23), es amigo íntimo de
Filemón (vv. 1, 7, 9, 17, 22) embajador de Jesucristo (v. 9) y mediador a favor de Onésimo (vv. 10-19)Filemón es el destinatario de la carta. Es un amado colaborador de Pablo (v. 1), aparentemente un rico poseedor de esclavos (vv. 2, 16, 22), una columna de la iglesia (vv. 2, 5-7), amable anfitrión (vv. 7, 22) y un buen testigo (v. 5)Onésimo es el sujeto de la carta. Es un esclavo fugitivo de Filemón (vv. 16, 18), pero se ha convertido por medio de Pablo (v. 10) y ahora es una persona transformada, muy apreciada por Pablo (vv. 11-13, 16)
b) Circunstancias:¿Dónde? Pablo esta preso, probablemente en Roma. Espera ser liberado en breve y
quiere visitar a Filemón (v. 22). Según Colosenses 4.7-17, donde muchos nombres son los mismos que en Filemón, parecería que Filemón estaba en Colosas. Pablo conoce el lugar, pues evidentemente, junto con sus colaboradores, evangelizó la región (vv. 1, 19)
¿Cuándo se Según la mayoría de los estudiosos del Nuevo Testamento, si Pablo estaba
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escribió la carta (o se pronuncio el discurso)?
preso en Roma, el año debe haber sido alrededor del 62. El momento es después de la conversión de Onésimo y antes de la anunciada visita de Pablo a Colosas, de modo que el asunto es un tema de discusión sumamente delicado.
c) Dato central¿Qué? Pablo está apelando con tacto a Filemón par que vuelva a recibir a su
esclavo fugitivo, Onésimo, quien según la ley romana merecía el más duro castigo de parte de su dueño. No solamente pide misericordia para un esclavo fugitivo, sino la gracia de recibirlo como hermano en Cristo.
¿Cómo? Pablo apela recordando primero su íntima relación personal en el evangelio (vv. 1-2) y la bien conocida generosidad y fidelidad al Señor de Filemón (vv. 4-7). Comprende bien los posibles motivos de enojo de Filemón, pero no entra a analizar los problemas, sino que sugiere tres razones personales para que actúe positivamente (vv. 8-9). Ni siquiera menciona el delito de Onésimo, (vv. 10-13). Apela a la naturaleza redimida, cristiana de Filemón (vv. 12-13, 15-17) sin dejar de respetar sus derechos legales y sentimientos personales (vv. 14-15) Solamente sugiere, antes que imponer su propia creencia de que esto ha sucedido en el plan soberano de Dios (v. 15). Sin minimizar el mal comportamiento de Onésimo, habla de él indirectamente y promete responsabilizarse personalmente por cualquier cosa que adeude (v.v. 18-19)
d) Consecuencias (Resultados):¿Y qué? Pablo confiaba en que la cristiana comprensión de la situación por parte de
Filemón haría que no siguiera la ley romana de venganza, sino el amor y el perdón del ofensor como su Señor (vv. 20-22)
2. INTERPRETACION
La carta de Pablo a Filemón es un notable ejemplo de cómo escribe un caballero cristiano sobre un problema crucial pero delicado. Estaba en juego la aplicación práctica del evangelio del amor perdonador de Jesucristo. Pablo no pide por el recuerdo de pasados favores personales, o solamente por el principio cristiano, o por su autoridad apostólica. Apela más bien al amor, a lo mejor de la naturaleza redimida de Filemón, dándole oportunidad para mostrar su gracia hacia Onésimo, y así, por su obediencia, continuar “la participación de tu fe (para que sea) eficaz en el conocimiento de todo el bien que está en vosotros por Cristo Jesús” (v. 6)
De hecho, esta carta es una parábola del Evangelio mismo. Filemón representa al Dios ofendido que posee legalmente a Onésimo y puede legalmente castigarlo marcándolo a fuego o dándole muerte. O puede recibirlo por gracia en una relación personal superior. Onésimo, el pecador culpable, probablemente había nacido esclavo, pero había trasgredido voluntariamente al huir. No tiene derechos propios no puede defender su causa, merece condenación y está completamente a merced de su amo, Pablo es el Intercesor amigo, que ama tanto a Filemón como a Onésimo. Su apelación se basa en el amor, y toma sobre sí la deuda del ofensor, confiando en la misericordia y la gracia del ofendido Filemón.
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Ningún otro relato bíblico describe más vívida y cálidamente que esta apelación a Filemón cómo deben los cristianos personarse unos a otros, “como Dios os perdonó en Cristo” (Efesios 4.32)
3. APLICACION
Para su aplicación personal se puede considerar uno de los temas siguientes para reflexión y énfasis.
Los derechos personales y el perdón cristiano, ¿Cuáles son algunos agravios comunes que os cristianos tienen unos contra otros? ¿Qué los causa? ¿Cuál puede ser el papel de un amigo mediador entre dos cristianos enemistados. Ver Mateo 18.15-18, Gálatas 6.1-2, Santiago 5.16-18.
El cristiano y la reforma social.¿Es la revolución política o la resistencia pasiva la respuesta a nuestras sociedades llenas de prácticas corruptas y deshumanizante? ¿En qué forma la actitud de Pablo hacia la esclavitud es un guía para nosotros? ¿Cómo empezar a atacar las raíces de la corrupción y la injusticia?
Hablar sobre los pecados de otros:¿Qué nos enseña Pablo acerca de discutir los pecados de otros? ¿Cuál debiera ser nuestra actitud, especialmente hacia os convertidos que han abandonado radicalmente su vida pasada? ¿Cómo podemos introducirlos en la comunidad d cristiana y estimular su participación en ella?
TAREA.
Favor de trabajar 2 Timoteo 4.1-8
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