Repercusiones de la Reforma.

Desde nuestros das ya en el siglo XXI, damos una mirada a la Reforma religiosa del siglo diecisis y se ocurren preguntas: Cmo sera la vida humana si hubieran prevalecido los valores y la cosmologa medieval y el gobierno de la Iglesia? Cules temas vibrantes en la sociedad permaneceran todava en agendas ocultas? Porqu la libertad religiosa es el fundamento de una nueva convivencia en sociedad? Hasta que punto estaran generalizadas las visiones fundamentalistas que como rescoldos de una fe de carbonero persisten en la llamada sociedad global contempornea?

La conmemoracin de la Reforma tambin significa visualizar el producto de la lgica de un pensamiento tan utpico como prctico, el acceso de los pueblos a las escrituras ha transformado la convivencia religiosa y civil.

El Reverendo Edzard Siuts, pastor de la Iglesia Congregacin San Mateo, la comunidad Luterana de Habla alemana en Bogot, present los hitos teolgicos que indujeron grandes transformaciones a la sociedad europea y al mundo.

El aporte luterano para el cristianismo

Introduccin

El miedo de no encontrar el sentido a la vida.

Martn Lutero es uno de los grandes reformadores que de manera significativa ha sacudido a la iglesia catlica de la edad media en Europa. Cmo lleg a lo que ahora llamamos la reforma? Mi respuesta la que tal vez les extraar, es la siguiente: por el miedo. Martin Lutero tena un miedo profundo, hoy quizs diramos Martn Lutero tena miedo de perder el sentido de su vida. En el mundo de la edad media de Alemania el pueblo era ms consciente de la muerte de lo que es hoy: enfermedades, pobreza, pestes y guerra determinaron los cortos aos de la vida en la tierra. La vida era dura, a menudo cruel y pareca en si misma tener poco significado, la nica esperanza era que despus de la muerte habra una vida mejor al lado de Dios pero si una persona entraba en el cielo o no era la gran pregunta.

La iglesia catlica de la edad media utilizaba, yo dira que sin piedad, este miedo arraigado profundamente en las personas, la iglesia de le dejo en claro a la gente que somos pecadores y que solo haba un camino a la salvacin. El camino de la salvacin estaba solo en lo que la iglesia catlica enseaba y exiga a los fieles as poda volver a la gente dcil para poderla explotar, en la poca de Lutero la explotacin alcanz su pico mximo ya que los cristianos podan pagar dinero para que sus pecados fueran perdonados; este dinero fue utilizado por la iglesia catlica para financiar la construccin de San Pedro en Roma, pero debido a que este gran edificio devoraba

una infinita cantidad de dinero la iglesia presionaba ms a la gente por ms dinero. Quien se consideraba pecador y no poda pagar el infierno estaba seguro.

Primera parte de la Biblia;

Martn Lutero no pag pero se fue al monasterio se convirti en un monje, Lutero vivi como la iglesia demanda cumpla con las estrictas reglas de monasterio, el hacia todo lo posible para agradar a Dios; pero en lugar de alcanzar la paz interior el miedo era an mayor, soy un pecador y no soy digno que Dios me acepte. Es su pastor Johann Von Staupitz quien ayuda a Lutero en su necesidad de encontrar la clave para la liberacin de la ansiedad, esta clave es la Biblia. El primero y ms importante aporte de Lutero al cristianismo es que la Biblia esta en el centro de la fe. La reforma comienza con la Biblia.

Les voy a dar cuatro puntos que Martin Lutero menciona relacionados con la Biblia en el Cristianismo.

1. Todo cristiano poda leer y comprender la Biblia; es por eso que Lutero tradujo la Biblia, que l pudo leer en Latn como monje, al idioma nativo de los alemanes. Por cierto con esta traduccin Lutero asegur que de los distintos dialectos en Alemania se creara un idioma alemn unificado, esto ha sido un enorme aporte cultural.

El mrito religioso consiste en que Lutero dio el impulso para que la Biblia fuera traducida a numerosos idiomas de la tierra y la gente comenzara a leerla.

2. Para que la gente pudiera leer la Biblia; tuvieron primero que aprender a leer, si, por ello se dice que Lutero fue el pionero de las escuelas pblicas. Hasta ahora solo los ricos podan darse el lujo de ensear a sus hijos a leer y escribir. De lo contrario tenan que ir al monasterio donde tambin haba escuelas. Pero ahora y en vista que todas las personas deban leer la Biblia fueron construidas las primeras escuelas pblicas. El primer libro escolar fue el catecismo menor, en el que Lutero explica las nociones principales de la fe.

3. De la posibilidad que la gente pudiera leer la Biblia en su lengua materna se encontr que las personas se volvan autnomas en comparacin con los sacerdotes y la iglesia. Ahora podan formar su propia opinin y podan criticar lo que sucedera en la iglesia. Quien conoce y entiende la Biblia ser un cristiano responsable de sus opiniones.

4. Los cristianos independientes seran responsables segn Lutero, de medir su iglesia de acuerdo con la Biblia; aqu est la raz de lo que Lutero llam el sacerdocio de todos los creyentes.

Si resumo brevemente lo que acabo de decir entonces; el primer aporte Lutero al Cristianismo es la apelacin lea la Biblia, descubre por ti mismo lo que Dios dice y frmate tu propia opinin sobre la fe cristiana.

Segunda Parte: la justificacin por la sola gracia.

La lectura de la biblia le trajo consecuencias a Martn Lutero, tropez con dos versculos de los

Romanos: el Justo vivir por la fe Rm 1:17 y pero Dios nos ama mucho y nos declara inocentes sin pedirnos nada a cambio, por medio de Jess nos ha librado del castigo que mereca nuestros

pecado. Rm 3:24 Estas dos porciones son el descubrimiento ms importante de Lutero en la Biblia; su ruta de acceso al monasterio y sus intentos de armonizar por la gracia de Dios, son un absurdo en relacin con los dos versculos encontrados en la carta de los Romanos. No hay manera en que el hombre pueda ser indulgente, para ganar la gracia de Dios y el amor, los seres humanos no podemos hacer nada y no tenemos que hacerlo. Esta es la cspide conocimiento de Martin Lutero se aplica al presente es el resumen del Evangelio de Jesucristo. El instrumento para recibir la gracia y el amor de Dios, es nuestra confianza en Dios, nuestra fe. Pero en qu debemos creer? En qu podemos confiar si no podemos ganar el amor de Dios? Lutero descubre en la Biblia, Dios nos da su gracia y amor porque alguien ha hecho algo por nosotros; Jesucristo. Jess ha llevado a la cruz la enemistad de los humanos contra Dios, la Biblia lo llama el pecado. El que no tena pecado muri por nosotros los pecadores, Jess muri en la cruz en nombre de nuestro pueblo alejado de Dios y Dios nuestro Padre celestial acept su sacrificio, por eso Lutero dice que solo Cristo nos hace justos delante de Dios.

Cuando hoy trato de traducir estas difciles frases de rbricas, podra decir; tu cuenta con Dios ya es positiva, incluso antes de haber nacido. Nadie puede llevar ante Dios tu cuenta y la vida a nmeros rojos o apostar el sentido de tu vida, t eres una persona digna de honor porque Dios te mira en Jesucristo con todo su amor. Este descubrimiento reformatorio es la segunda contribucin importante que Lutero introduce en el cristianismo. Al mismo tiempo el conocimiento significa una gran provocacin: No son ms valiosos quienes tienen una gran responsabilidad y producen mucho ms que aquellos a los que se les debe cuidar? Si alguien que quiere comparar el rendimiento de un presidente o un obispo con el de una chica con discapacidades mltiples: de acuerdo con la escala de valores humanos, resulta que eso no se puede comparar. Pero las normas de Dios son diferentes, ante Dios no existe jerarqua ni en el rendimiento ni en el reconocimiento, Dios ve cada vida muy valiosa. Que Lutero haya encontrado en la Biblia que la justificacin del hombre es por la sola gracia, dej como resultado cuatro consecuencias prcticas;

1. Si el hombre es justificado por la fe ante Dios, entonces no necesita otro mediador entre el hombre y Dios que la fe, a partir de esta idea era solo un pequeo paso para que Lutero ya no reconociera la autoridad del papa, tambin neg que la iglesia fuera la mediadora para la salvacin, todo cristiano tiene en fu fe acceso directo a Dios, la iglesia no da la salvacin y la autoridad suprema de la iglesia es Jesucristo.

2. Sin embargo la iglesia segua siendo muy importante para Martin Lutero en la iglesia se sigue predicando el evangelio de Jesucristo. Lutero sabe por experiencia que la fe viene del or la Palabra de Dios, por eso los dos sacramentos que Jesucristo mismo a utilizado; el Bautismo y la Santa Comunin sern administrados por la iglesia por ltimo se practicara en la iglesia la vida segn el Evangelio.

3. Si cada uno es amado por Dios y recibe la gracia por la sola fe, no tiene por el amor de Dios que imponerse auto-tormentos, prcticamente esto significa para Lutero el abandono del monasterio y se casa. En la iglesia luterana no hay el celibato obligatorio.

4. Le tom mucho tiempo a la iglesia luterana para desarrollar consecuentemente el pensamiento y tomar en serio la igualdad de derechos de hombres y mujeres. Desde mediados del siglo XX existe, al menos en Alemania, la ordenacin de mujeres como pastoras; lgicamente el episcopado tambin est abierto a las mujeres.

A manera de resumen de este punto se puede decir que a travs de la Biblia Lutero descubri la justificacin del hombre solamente por la gracia de Dios, esto ha llevado a una gran liberacin de la imagen humana. Lutero experiment de primera mano la liberacin de su miedo, al mismo tiempo a encontrado en la gracia de Dios la respuesta a su pregunta sobre el sentido de la vida, Dios le da a cada vida un sentido y su derecho a existir.

Parte tercera: de la libertad a la responsabilidad personal

En el tiempo de los nazis, el pastor Dietrich Bonhhoffer, ha hecho activa resistencia contra la Alemania de Hittler. Dietrich Bonhhoffer, hizo esto porque reconoci la diferencia entre gracia barata y gracia costosa.

Si por amor de Dios, Jesucristo nos da la salvacin si nuestra cuenta con Dios es siempre positiva, entonces se me podra ocurrir la idea de hacer mi vida muy cmoda Si con Dios nada me puede pasar, entonces no necesito hacer tampoco nada en la vida. Este s, es hacer barata la gracia quien as piensa y acta no toma en serio la reconciliacin que Cristo nos da, porque a Jesucristo le cost caro darnos la gracia, le cost la vida. Quien por amor de Dios se queda con la gracia, no puede otra cosa que tambin vivir su vida en el amor y la gracia de Dios.

Martin Lutero seal que Dios nos ha dado una conciencia, una conciencia que puede ser confortada por el amor de Dios, volvindose a la vez una conciencia despierta. Una conciencia despierta reconoce sin embargo que la culpa, el odio, el despotismo y la muerte prevalecen en este mundo, estos poderes estn en contra de Dios. Dios nos ha concedido el sentido de la vida y corresponderemos correctamente si usamos nuestra vida obsequiada por Dios, para resistir las fuerzas que estn en contra de Dios. En otras palabras, nosotros correspondemos al sentido de nuestras vidas si podemos seguir a Jesucristo aprovechando las oportunidades que tenemos. Sin embargo, solo hay una razn para seguir a Jesucristo y esa es la gratitud debido a que Dios nos da su amor, su gracia y todo el cielo, los cristianos tenemos aqu en la tierra muchas razones para agradecer a Dios con nuestras vidas, se trata de la gratitud a Dios que nos permite preguntar qu responsabilidad tenemos en la vida, no solo por los nuestros, sino por la vida de todas las personas y de toda la creacin?

Y doy cuatro puntos que son esenciales desde una perspectiva luterana de la tica cristiana;

1. Seguir a Jesucristo significa ofrecer en agradecimiento la vida al servicio de Dios. Una forma sencilla de averiguar lo que significa seguimiento es el cuestionamiento, si ustedes no saben lo que deben hacer, entonces pregntense Qu hara Jess ahora?

2. Otro efecto de la reforma luterana, mucho ms all de la iglesia, est en una nueva comprensin de la profesin. Dios ha dotado a cada persona con diferentes dones y habilidades, estos dones y habilidades en nuestra profesin ya sea remunerada o no, debemos utilizarlos para la gloria de Dios y beneficio de nuestro prjimo, as hacemos de nuestra profesin una vocacin. Practico mi profesin no solo para satisfacer mis necesidades ya sea para ganar dinero o vivir bien, sino que la practico principalmente para servir a la comunidad Cmo se vera el mundo si por lo menos todos los cristiano de cualquier confesin se desarrollaran con tal tica profesional?

3. La apelacin de Lutero a la conciencia es ilimitada, es por eso que un cristiano tiene en cuenta a todo el mundo, la contribucin de la reforma luterana al cristianismo es por lo tanto un cuestionamiento a las circunstancias sociales y polticas. Para Lutero est claro que el estado es un servidor de Dios, recordemos una vez ms Dietrich Bonhhofer, l puso resistencia contra Hitler, porque vio que el estado dentro del rgimen nazi de Hitler en Alemania, no serva a Dios sino al mal. Bonhhofer ha pagado por su resistencia, con su vida, fue ejecutado. Y sin embargo su resistencia a contribuido a ayudar Alemania ha recuperar su dignidad, despus de la segunda guerra mundial, Bonhhofer y muchos otros que se han levantado como l representan la otra Alemania, la Alemania responsable.

La Reforma nos deja claro que nosotros los cristianos tenemos una responsabilidad sobre lo que sucede en el mundo, tambin en este caso debemos preguntar Qu dira Jess? Muchos cristianos son polticos activos, estn involucrados en movimientos por la paz, o como ecologistas estn activos en las comisiones de asesoramiento y reconciliacin, se puede pensar en muchas cosas, mas no en la retirada a la vida privada.

4. Como precursora, la reforma luterana aport al cristianismo en ltima instancia una forma de libertad de conciencia y tolerancia. Si se afirma que cada persona tiene acceso directo a Dios, y vive por el amor y la gracia de Dios, entonces ah est la dignidad de todo ser humano. Precisamente en los otros, los extranjeros excluidos, los que creen algo diferente mi, en verlos como hijos de Dios y darles su derecho a la vida y pensamiento se encuentra la concordancia con los descubrimiento de la reforma de Martin Lutero.

En resumen la reforma ha aprendido de la Biblia, que la fe significa confianza profunda en Dios, Dios me sostiene y me lleva pase lo que pase, suceda lo que suceda en mi vida, incluso si tengo que morir. Entonces podemos confiar porque Dios ha visto a Jesucristo en su sufrimiento y su muerte. En esta creencia, la fe cristiana es diferente a todas las dems religiones. Dios conoce la realidad de este mundo ya pesar de todo no lo deja caer. Entonces es lgico que nosotros nos comprometamos con el mundo de Dios y con su pueblo, porque Dios quiere que todas las personas vivan la paz que l nos da en Jesucristo, de manera que seguir a Jess no estar exento

de sufrimientos y derrota, pero podemos confiar en Dios siempre, en cualquier momento con todo nuestro dolor, con toda nuestra felicidad, con todas nuestras preguntas , con toda libertad, con toda la fuerza de nuestra responsabilidad, si pudiera vivir con la certeza que no podemos caer ms bajo que en las manos de Dios.

Gracias por su atencin.