EL RAMA EN LOS AOS 60 Y 70.INTRODUCCION:Yo vine al Rama un domingo 10 de abril del ao 1964 a las 11 pm. En la M/N (Moto Nave) El Rompe cabezas propiedad de don Antonio Machado. Me vine por agua desde el poblado El Recreo, porque para ese entonces los buses llegaban hasta Cara de Mono . De ah se transportaban en la nica camioneta que viajaba desde Muelle de los Bueyes hasta La Esperanza y por esos das estaba en mal estado. En espera de la restauracin de esa camioneta pas junto a mi familia 10 largos das en ese lugar. Al no resolverse el problema, decidimos venirnos por nuestra cuenta. Don Bernardino Treminio nos trajo montados en sus bestias hasta el Recreo. Ah abordamos el Barco y despus de navegar 5 horas me desembarque a las 11 de la noche en la hacienda Santa Julia frente al Hotel Amy. De ah deba caminar hacia la finca que haba comprado mi pap en la comarca El Amparo. COMO ENCONTRE AL RAMA EN TRANSPORTE: Que fue lo que pude observar y enterarme, porque lo que quiero relatar es lo que mis ojos mir o mis odos escucharon. Si yo hubiera vivido en el casco urbano, tuviera un buen aporte para la historia Ramea, pero yo era campesino y venia a la ciudad cada 3 o 5 meses, por esa razn no es mucho lo que relato, pero considero que va a servir de mucho para

aquellos que no miraron el Rama en los aos 60 y 70. Como se transportaba la poblacin. La gente viajaba en lancha o bote de motor del Rama a la Esperanza, para abordar buses que los conducira a un destino. Si viajabas de Managua hacia Bluefields en La Esperanza abordabas las M/N El Rompe Cabezas , El Denver El Azucarero , y ms tarde vinieron EL Ciudad Rama , El Silvia y El Sobreco . Despus que se inaugur el puente de la Esperanza en 1966, ya los buses empezaron a venir al Rama. Podemos mencionar alguna de las empresas de transporte que llegaron de primero al Rama. Transporte Asuncin, Empresa Rivas, Empresa Santa Rosa y Julin Toledo Hnos. entre los principales. Dentro de las personas que eran transportistas acuticos del Rama a la Esperanza estaban el Seor Agustn Gonzlez (q e p d) y el seor Pedro Senz. Nadie venia al Rama por va terrestre, jams ibas a ver a un caballo o mula, porque la gente caminaba solo en bote. Las nicas vas de comunicacin eran los tres ros. El Rama, El Siquia y El Escondido. Las calles no existan en Ciudad Rama, solo haban andenes de cemento y andenes de tabla. Recuerdo un andn de tabla que iba desde donde hoy es cable Rama, hasta donde hoy es el Kinston. Hasta ah llegaban las casas lo dems eran potrero y guayabales. Edificios o casas de concreto no existan eran pocas las casas de dos pisos. Entre esas casas de dos pisos estaban el hotel AMY, construido en el ao 1965. La casa del teniente Gmez, que luego pas a ser oficinas del BANADES y posterior casa del FSLN. Recuerdo haber visto como a diez carpinteros montados en la estructura del Hotel AMY y mi lente infantil de apenas 5 aos

captur y guard en la memoria la imagen de una persona que en ese momento le llamaban Siempre Solo . Aos ms tarde pude enterarme que se trataba de un seor llamado Luis Espinoza, muy conocido en la ciudad. Las casas estaban construidas solo de tabla y muy a orillas de la vega del rio. La poblacin acostumbraba a poblarse en dependencia de los ros. Sobre el escondido estaba poblado hasta a orillas de donde se form el proyecto del MINVAH, Ministerio de la vivienda y asentamientos humanos; sobre el rio Siquia estaba poblado hasta donde hoy es la pasadita. Las otras rondas de la ciudad estaban por el cementerio, el Horacio Aguilar y el Kinston. La oficina de telgrafos sustituida por TELCOR y luego por CLARO, estaba ubicada donde hoy funciona la cocina del centro parroquial. El cuartel de la guardia funcionaba donde hoy es PRODESA y el primer banco que vino al Rama funcion donde hoy son las oficinas o casa del FSLN. El cine Carolina propiedad del Sr. Ral Chang, funcionaba contiguo al MINED DPTAL; donde hoy vive la familia Sevilla; ya para el ao 1980 este cine en categora de teatro funcion donde hoy funciona Vida abundante o Radio estero vida. Este teatro dej de funcionar con el paso del huracn Juana Y con la introduccin masiva de la TV a los hogares Rameos. Frente al parque estaban dos casas de dos pisos, ese era el colegio Nuestra Seora de Ftima, que funcionaba solo en el segundo piso. Donde hoy funciona la direccin de este colegio viva doa Anglica de Nez, que adems de elaborar unos frescos bien ricos, gozaba de la simpata de la poblacin, primero

porque era una seora muy cariosa y por ser la esposa y madre de personajes muy reconocidos en la poblacin. Su esposo don Miguel Nez era uno de los reconocidos entendidos en la medicina, su hija Marlene era la esposa del alcalde Vicente Cheng, que termin su perodo como alcalde con el triunfo de la revolucin, adems era la delegada del ministerio de educacin en el mismo perodo de su esposo. Anbal Nez era un maestro de prestigio etc. Don Miguel tenia la farmacia ms grande del pueblo y funcionaba donde hoy es tienda el Regaln. Los muelles ms importantes eran: El municipal que hoy le dicen el de las Viejitas, el del hotel AMY, y el de Marcelino Romero que hoy le dicen el muelle de la Belinda. Tambin tenamos el muelle de Ral Chang y el muelle de la gasolinera. Debido a la inauguracin del puente de la Esperanza, fue necesario construir una gasolinera, que se hizo inmediatamente despus de la incursin de vehculos en el ao 65. Posiblemente a finales del 66 o inicios del 67 ya pudimos haber contado con la primera gasolinera en el Rama. EN LA SALUD (Como era El Rama en los 60 y 70) No exista ni un solo centro de salud. Donde hoy es casa materna le llamaban la sanidad , donde la gente iba a inyectarse por una urgencia. En ese lugar le regalaban a la pobretera una leche que le decan leche clin , eran las migajas que daba la Alianza por el progreso a algunas comunidades y los barrio ms pobres del Rama, por no decir los que vivan en extrema miseria. Para darles ese poquito de leche le ponan un montn de condiciones y a los que ellos queran le daban hasta ms de la cuenta. Yo solo recuerdo que hacas fila y enviaban a un chavalo a ordenar la fila y te ordenaban a punta de hulazos, o

sea te azotaban con un pedazo de hule, para que te ordenaras en la fila; eso no me lo contaron, yo lo viv personalmente. La Alianza Para el Progreso era un modelo econmico pactado por Somoza con los EEUU, con el fin de sacar adelante a Nicaragua despus de los desastres ocurridos con el terremoto del ao 72. Quien resolva los problemas de salud del Rama, era madre Dolores, una monja norteamericana. Ella daba consulta donde hoy es el convento. Diario despachaba entre 20 a 40 personas. El Rama estuvo bien agradecido de la atencin de esta hermana religiosa. Cuntas vidas habra salvado! Pero cuantos le estarn recodando ahorita? En esos tiempos las enfermedades ms comunes eran la Malaria, lepra de montaa, diarrea. Cuantos quedaron invlidos por la poliomielitis que nunca vacunaron a los nios menores de 5 aos. Hacan las campaas que tal da vienen a vacunar y la gente se reuna y al fin todo era una mentira. Tampoco eso me lo contaron, yo lo experiment como nio cuando me hicieron movilizarme junto a mis hermanitos en varias ocasiones. Pero s recuerdo cuando esta pencona hermana me cur a m y a todos mis hermanitos de unas raras enfermedades que nunca se le conocan ni los nombres. Donde quiera que ests hermana Dolores, que Dios te bendiga! Exista don Miguel Nez, un seor bien carioso, viva donde hoy es tienda el Regaln, no conoc la efectividad de este doctor, algunas personas se quejaban que sus medicamentos y consultas eran bien caras.

Doa Flrida Obando daba consultas a domicilio en todos los barrios y algunas comarcas aledaas que conocan de sus buenos oficios, yo tampoco conoc su efectividad. Don Juan Zelaya (q e p d) tena su clnica donde hoy es veterinaria la economa. Nunca pas consulta con l por eso no puedo hablar de su eficacia. Haba un doctor forneo que se llamaba Juan, tena su clnica contiguo al cine carolina, por su figura chaparra y cachetona y la simple amenaza de inyectarme, se gan de mi parte el despectivo del doctor sapo. Ninguno de todos ellos pudo reemplazar la popularidad de hermana Dolores. El doctor Lang o clnica Luis Pasteur estaba ubicado donde hoy es el hospital Roberto Huembes, dicen que era muy bueno, pero esa clnica apareci en los ltimos 5 aos que antecedieron al triunfo del FSLN Y desapareci inmediatamente cuando el triunfo estaba por darse. La poblacin al no tener quien respondiera por su salud, se auto medicaba. Para la diarrea usaban DIARROL, PAPELITOS Vicky SUPRES. Para el dolor de cabeza era la AMALAC, Mata dolor cherrosis, y la ARALEN la pastilla divina. Para los parsitos usaban el BERMIN, BERMISAN. Muchos campesinos venidos de la zona del pacifico usaban el apazote, una hierba domestica que la sembraban en los patios, era muy efectiva para combatir las lombrices. Unos campesinos de mi comarca us el Neguvn para los parsitos, esa accin era muy irresponsable porque corras el riesgo de matar al infante. Cuando tenas problemas dentales hubo alguien que fue responsable de la dentadura de los Rameos, era el Dr.

Bustamante. El pap y el hijo estuvieron trabajando uno de ellos en Muelle de los Bueyes y el otro en el Rama. Don Juan Ugarte, fue otro famoso odontlogo de nuestra ciudad. Tena su clnica de PRODESA media cuadra hacia el sureste. Este doctor Ugarte fue alcalde de esta ciudad por el partido de gobierno el PLN de los Somoza. Aqu quiero agregar un trozo anecdtico que me cont mi papa. En una de las contiendas electoreras estaban en unas discusiones y me contaba mi padre que doa Fidelina Rojas opositora al rgimen, le dio tremenda cachetada al Sr. Ugarte. Desde entonces mi pap admiraba a la seora Rojas, primero por ser de su misma corriente (conservadora), y segundo por su valenta de mujer, por su herosmo de opositora, porque irrespetar a un funcionario Somocista, era como preparar sus honras fnebres o cuando menos pasar muchas noches fras acariciando los barrotes de una oscura y jelepatosa crcel. Siguiendo el caso de los odontlogos, si alguna persona no estaba contenta con el trabajo de extraccin dental de don Juan Ugarte, se iba donde doa Julia Mayorga (qepd) que resolva los problemas de dolores dentales, unos decan que extraa muelas sin anestesia, pero a m no me consta. Siguiendo con la salud del Rama, exista la oficina del SNEM Sistema Nacional de Erradicacin de la malaria, que ms tarde se llam ACEM. rea de control y erradicacin de la malaria .De las primeras personas que me acuerdo que dirigan este sistema de salud, era el seor Oscar Julio Morales (qepd), este sistema era bastante efectivo en el campo porque una malaria bien pegada con tres cruz de vivax o falcipharum, solo la cloroquina y la primaquina lo curan. Adems que ofrecan el rociado a

domicilio, pero la ignorancia de la poblacin, se disgustaban con este servicio porque no mataba los ratones cucaracha y otros roedores e insectos como ellos crean y mataban los gatos, ese era el disgusto de los campesinos y rechazaban el rociado. Haca falta una buena campaa de sensibilizacin para que entendieran que el rociado era exclusivamente para matar el mosquito infestado. EN EDUCACION:(como era el Rama en los aos 60 y 70) Exista en el poblado del Rama solamente 3 centros educativos. Dos de primaria y uno de secundaria. La escuela mixta o escuela Nacional funcion dicen en varios lugares. En esta escuela nacional estudi sus primeras letras Horacio Aguilar Bucardo, maestro de muchos aos, colaborador y guerrillero del FSLN. La escuela nacional yo la vi ubicada por ltima vez, por donde la seora Nena Lee o seora Rita Cano. Ah pude ver impartir clases a la Profesora Gilma Pasos una maestra de generaciones. Tambin en este centro trabaj la maestra Maicita, que no conoc, la profesora Wilda y muchas ms. El colegio Ftima que atenda solo en la parte de arriba de sus pabellones, y lo dems era sin cercas y se acortaba distancia para pasar al otro extremo utilizando el predio del colegio. El ciclo bsico llamado Berardo y Mallona funcionaba contiguo donde hoy es ferretera Alcira, pegado al Gimnasio. De los maestros de los aos 70 mencionar algunos. Luisa Amanda Talavera, Mirna Martnez, Marquesa Gadea, Sobeyda Hoocker, Estela Rosman, ngela Chow, Juan Picado, P.P.Lira, Tomasa Picado, Socorro Duarte, Eslner Angulo Cndida Acevedo Bentez entre otros. Muchos de ellos en cuanto triunf la revolucin, se retiraron del Magisterio. Unos en busca de

mejoras salariales como Cndida Acevedo y Roger Angulo, que inmediatamente que se cre la Portuaria, se pasaron a trabajar ah, pero otros se fueron del Magisterio porque se sintieron muy incmodos, con las polticas Sandinistas, sentan rebajarse interactuar con los maestros humildes y sencillos botas de hule y esa arrogancia les oblig a retirarse del Magisterio y hasta del pueblo y nacin. Hay que sealar que en los aos 60, solo la poblacin urbana gozaba de educacin. Exista en la comunidad de la Palmera en el ao 65 una maestra llamada Sofa Castro, le sucedi Mercedes Angulo, pero este centro educativo fue cerrado por problemas que se dan en la educacin y como dice el refrn, la nia llorona y la china que la pellizca, ni lerdo ni perezoso el gobierno de Somoza, mando a cerrarla y fue hasta el ao 76 que hubo ms maestros gracias a la gestin de muchas personas. Ms que personas, fue la Iglesia catlica la que realiz diversas gestiones para llevar la educacin a diferentes comunidades. Dentro de esas personas estuvo padre Augusto Seuber que fue prroco de la iglesia, padre Florin, Padre Wendelin, Padre Justiniano, padre Eduardo, Padre Goyito Padre Franklin, Padre Leo entre otros. Ellos buscaban en la comunidad personas que tuvieran capacidades, que en aquellos tiempo lo ms que podras encontrar eran personas con un tercer o cuarto grado. As iniciaron dando clases. Si en una comunidad existan 12 padres de familia, cada uno de ellos iba darle al maestro 10, para sumar 120 crdobas, entonces esa misma cantidad la daba la parroquia. Parece que tanto gestionar y de desafiar la iglesia al gobierno en ese particular, parece que por vergenza o por una buena palanca, Somoza inicio dando la educacin en algunas comunidades del municipio, hasta el ao 1976. Esto estaba

tambin dependiendo de la capacidad organizativa que tuviera la comunidad. Los delegados de la palabra sembraron muy buena semilla para conseguir que se nos asignara maestros pagados por el gobierno; Si no hubiera sido por la iglesia, el FSLN hubiera encontrado un ndice de analfabetismo del 75% en el ao 79. En el ao 60 y 70 no ibas a encontrar personas en el campo con un sexto grado. Cabe sealar y recordarles a muchos jvenes que en tiempo de Somoza no daban permiso de dar ms de tercer grado. Algunos maestros abusando un poco se disponan a dar cuarto, quinto y hasta sexto grado, pero estaban advertidos los alumnos que no se les iba a entregar nota de ese ao estudiado. Por la iniciativa de algunos maestros y soando en el cambio, algunos tambien extendieron nota de estos grados prohibidos a los alumnos y stos fueron de utilidad, porque muchos estudiantes beneficiados con esta iniciativa pegaron el salto a sus grados superiores, aunque supiramos que no estbamos inscrito en ningn libro, pero al triunfar la revolucin todo haba cambiado para nosotros. Las escuelas que quedaban ms lejanas eran las que realizaban esta clase de ilcitos sin saber o quizs previendo que en realidad algn da iba a servir de algo. Las escuelas ms cercanas o quizs los maestros ms temerosos al rgimen cumplieron al pie de la letra la orientacin dada. Yo recuerdo aquel marzo del 79, que me estren de docente en la comunidad de El Mvil, como ah haba un espa de los Somocista, que ya haba denunciado al maestro Evenor Gutirrez Ponce, porque se pona estas letras (fsln) en el pantaln, era muy difcil que pudiera hacer ese favorcito a la poblacin, y

con el dolor de mi alma, les dije-No tengo permiso de dar ms de tercer grado. No haban bachilleres, creo que si existan, eran idolatrados o satanizados. Me acuerdo que en la hacienda Santa Julia, aqu frente al Hotel Amy, viva el bachiller Abel Chvez, y al igual que Pearanda, estaba bautizado por su nivel acadmico el Bachiller Chvez , yo me preguntaba Qu es un bachiller? Sonaba como un cientfico. Fue la revolucin Sandinista la que realiz la primera promocin de bachilleres en el ao de 1981. Dentro de los primeros bachilleres del Rama estaban los Hermanos Villalta Gonzlez y un mulato que trabajaba en ENICAB. EMPRESA NICARAGUENSE DE CABOTAJE que se llamaba Alex Forbes, creo que tambin Eslner Angulo y Alfredo Galo fueron frutos de esa primera promocin. Aprobar un ao en tiempo de los Somoza costaba mucho, ya que para poder aprobar tenas que hacerlo con ms de 75. Un estudiante aprobado era con 7.51. En historia tenias que leer la leccin de memoria. Existi un libro de tercer grado que se llamaba Historia Patria tena 23 resmenes y todos esos lecciones tenias que repetirla frente al maestro y tu compaeros de estudios. No existan acumulados por trabajos, tareas, participacin u otra cosa que pudiera defender al estudiante, todo tenias que responderlo al pie de la letra. Los maestros eran extremadamente tubistas , o sea que tenas que responderlos tal a cmo te lo dictaban, no te daban oportunidad de crear, de innovar

ASPECTO RELIGIOSO

En el Rama en los aos 60 y 70 existan solo tres templos. La iglesia catlica frente al parque, las Asambleas de Dios detrs del gimnasio, y las profecas en el barrio primavera. El primer sacerdote que conoc en 1964 fue al padre Justiniano, aunque cuenta la historia que en 1890 fue visitado por primera vez por padre Estanislao Garca, luego por unos misioneros del pacifico y fue en 1915 que llega Berardo de Cirauqui, pero yo quiero relatar lo que mis ojos observaron en la dcada de los 60 y los 70, aunque algunos detalles se me extiendan hasta los 80. Les contaba que conoc al prroco Justiniano en una misa en mi comunidad en el ao 64. Luego vino padre Eduardo, seguido de Augusto, Franklin, Gregorio Smutko, Francisco Solano, Waly Kasuboski, y muchos ms. En ese mismo tiempo conoc a padre Florin y Wendelin, que fueron antecesores de Justiniano. Venan a la parroquia padre Daniel, Wilberto, Teodoro, Glen y muchos ms. Donde hoy es el centro parroquial era una casa de tambo, donde se reunieron los primeros delegados de la palabra en el ao 1969. Quien inici en la organizacin y formacin de las comunidades cristianas y especficamente en la creacin de delegados de la palabra figura padre Augusto Seuber, porque pioneros del cristianismo fueron tambin los antecesores, como Romualdo, Wendelin Davies, Juan Crisstomo y muchos ms, pero Augusto se dio a la tarea de ir formando los cursillos. Fue una larga lucha, porque despus que la gente escuchaba la misa en latn, tendran acceso a tener y leer una biblia. La gente no asimilaba bien las cosas. Hubo crticas hacia los delegados, problemas con sus esposas porque no entendan porque ellos se ausentaban a

recibir los cursillos y no las traan a ellas. Esos andan con otras les decan sus amigas o alguien que quiso poner cizaas. Entonces los astutos sacerdotes en coordinacin con las monjas planificaron los encuentros de las esposas de los delegados y as ellas pudieron darse cuenta y apoyar ms a sus esposos. Despus de varios aos de lucha para el ao 1983, ya tenan los primeros diconos, como fruto de ese gran esfuerzo, y de tenacidad de trabajo religioso. Esto fue en Rama, porque en Muelle de los Bueyes ya haban ordenado diconos 6 aos atrs. Dentro de los diconos ordenados en el Rama figuran: Luis Ojeda, Antonio Lpez, Carmelo Leiva, Santiago Somoza, Gumersindo Bravo, Edmundo Zeledn, Basiliso Sandigo entre otros. Haban quedado a medio camino por no llenar requisito y en espera a la segunda ordenacin, Antonio Argueta, Rafael Castillo, Bayardo Morales, entre otros. La iglesia despus que form los delegados de la palabra de Dios, fue formando a los catequistas de bautismos, de primera comunin, de confirma y de matrimonio. Antes en Nicaragua en sus dicesis y vicaras existentes se confirmaba inmediatamente despus del bautismo. Unos dicen que se haca as porque en Nicaragua muchos nios moran por las diferentes epidemias incontrolables por lo inepto e indolente que eran los gobiernos. Los infantes moran sin ese sacramento y los confirmaban inmediatamente despus del bautismo o unos dos aos despus. El vicariato de Bluefields, termin con eso y se implement las charlas de los adultos para la confirma. La primera confirma de adultos en el Rama se dio el domingo de Ramos 19 de marzo de 1978, bajo la direccin del Obispo Salvador Shafler.

La iglesia apret fuerte y se formaron los retiros espirituales en diversas comunidades. Hay que mencionar a hermana Genoveva Meja, Hna. Esther Mara, Ana Mara Cubero y otras religiosas que estuvieron al frente de ms de un retiro espiritual. A la par de la parte espiritual la iglesia iba educando en todos los mbitos, llevando la educacin y formando escuelas, educando en la prevencin de enfermedades, en la conservacin del medio ambiente. Llevaban filminas con proyectores al campo para darle entender al campesino, la forma como deban comportarse o la medidas que deban adoptar para prevenir las diarreas o cualquier otra enfermedad infecciosa y como cuidar el medio ambiente. A inicio de los aos 70, quizs en el 75 o 76, se inici a construir el centro parroquial, creo que fue bajo la administracin del prroco Franklin, porque anteriormente haba estado Gregorio (padre Goyito). Las fiestas patronales y barreras de toros se realizaban alrededor del parque y en las calles vecinas se instalaban los chinamos. Recuerdo aquel 13 de mayo de 1971 que visit desde mi comunidad esta ciudad, los chinamos estaban instalados desde donde hoy es casa materna, hasta barbera Cerna doblando hasta el hotel Lee, hoy hotel Johana Muchos de los topes a san Isidro eran acuticos. En el ao 1976 que muchos deben de recordar, se realiz el tope desde Muelle Real de Siquia, y cuando venan por un lugar que le llaman la isla, frente donde hoy es el Bar campestre, la plana que trasladaba a los feligreses, el rancho improvisado sobre la `plana roz con unos rboles de sota caballo, este provoc pnico entre los

viajeros, unos hasta se fueron al rio, de suerte eran buenos baistas y no pas nada. Ya en los aos 75 al 80 las barreras de toros las ubicaban en el estadio o en un predio vaco que exista ah por la pasadita.

DEPORTES (como era el Rama en deportes en aos 60 y70)El deporte practicado en los aos 60 y 70 era indudablemente el deporte Rey, o sea el base-ball. Ya se iniciaban las practicas de baloncesto, pero hasta en la dcada de los 70, pues como todos saben, el gimnasio se construy bajo la administracin del alcalde Vicente Cheng Lee y su periodo fue del 76 al 79, antes ah solo exista un pedazo de embaldosado, donde los jvenes realizaban cualquier juego, sin duda alguna ah empez la prctica del baloncesto, volibol y otros, pero lo que mandaba en deportes era el base-ball o beisbol. El 3 de marzo del ao 74 mir la inauguracin de una liga de beisbol el Rama. Fue la primera que mir, no s cuantas hubo antes. Los equipos que participaron ese ao fueron los siguientes: El colorado, Chalmeca, Los Betarros, La cementera, Los combinados, Presillitas, Los Muchachos, y el Ciclo Bsico. Casi me acuerdo de todo el lainoc del Ciclo Bsico y era el siguiente: Detrs del Home Antesala Campo corto Intermedia Jardn derecho Ceferino Wilson Julin Lira (pijin) Marvin Vanegas (el pollo) Javier Medina Gerzan Vanegas

En la lomita

Antonio Alvarado

Como juez principal actuaba el seor David Peck. Por el equipo de la cementera tenamos como manager al seor Victoriano Jirn, ctcher el seor Eugenio Lira (el singo), Francisco Baena en la segunda base, Israel Peralta en la inicial, Rayfields Marcos Jirn, en la lomita al zurdo Pedro Melndez. Equipo de los Betarros: Rigoberto Baseth, manager Esteban Miranda (El mico cuero), Miguel Orozco, El seor pacuca, Juan vivas entre otros. Equipo de chalmeca: Magdaleno Rodas (el cuyuco) Flix Zeledn, Toms Zeledn, Mateo, Fran Zeledn. El zurdo Luis Senz, entre otros. Para el ao 76 lo que era el Ciclo Bsico, se le llam el ASOGAN. Entre ellos estaba. Jairo Palacios, Francisco Baena, Miranda (mico cuero) Esteban

Carlos Matuz, Pedro Fernndez (Pedro bags) Eduardo Pantin, Luis Senz, Lenidas y Matilde entre los que me acuerdo. En el ao 1978 exista un equipo llamado los RAYBACU, integrado por puros jovencitos del pueblo, tuvieron un encuentro con los Tigres de Tatumbla, y les robaron unas jugadas. El manager de Tatumbla reclamo fuertemente y como no fallaron a su favor sali en defensa de los tatumbleos el Seor Santos Martnez.El presidente de la federacin era el seor Juan Zelaya (qepd) trat de calmar al seor Martnez, y por respuestas recibi una fuerte agresin. Meten a la crcel al seor Martnez, y como l les mencion a los guardias que se haban comido matado a Pedro Joaqun Chamorro la carceliada o la causa fue ms grande

quien sabe cunto pag o de que influencia se vali para salir libre.

EL COMERCIO (En los 60 y 70)Las casas de comercio ms fuerte eran el seor Ral Chang que adems era agencia de radio. Ah comprabas un SANYO, HITACHI, PHILLIPS o un NACIONAL a 300 crdobas, de los crdobas de aquellos aos. Tener un radio en el campo costaba muchsimo. La tienda de William Chow, donde hoy es casa de Evenor Com. La tienda de Santiago Chow. El seor Santiago Chow vena avanzando segn la carretera. A inicio de los 60, tena su tienda en el Recreo, pero como el chino es astuto, en cuanto mir el avance de la construccin del puente de la Esperanza se traslad al Rama, dejando a su homologo y paisano all en el Recreo, al Sr. Willichon . En los aos que les refiero existi la pulpera de Julio Terrac, llamada pulpera MIRIAM, que hoy es hospedaje. Tambin existi la Pulpera Socorrito, de don Ciriaco Balmaceda y doa Miriam. La pulpera de doa Gloria Castro, por donde hoy es la relojera Rub. La pulpera de don Eleazar Meza esposo de doa Juanita Ruiz. Ya para los aos 70, exista la pulpera San Ramn, de Ramn Figueroa y Ofelia Miranda, estaba ubicada detrs del gimnasio. La Pulpera de Isis Lpez esquina opuesta donde hoy son oficinas de la BICU, la tienda de doa Carmen, que hoy solo funciona como farmacia. La tienda de Domingo Chow, una de las ms visitadas por los campesinos que venan de la zona sur-oeste. Ah siempre te atenda el chino chac ,

nunca le faltaba un puro en la boca, y para minimizar las cosas siempre deca sel babosetica, sel babosetica . Enfrente del chino chac, desde el 65 ha estado el coloso hotel AMY. En aquellos aos 60 Y 70 era un lugar muy lujoso, solo los grandote lo visitaban. Jos Somoza estuvo ah cuando vino a inaugurar el SOBRECO, una M/N que inici a trabajar en el ao 78. Fidel Castro, tambin estuvo en este lugar en los aos 80, cuando iba de pase hacia Bluefields. Despus de su inauguracin que fue aproximadamente a finales del ao 65, adquiri muy buena fama y popularidad. Un servicio de comida te costaba entre 7 y 10 crdobas, mientras que doa Margarita Zelaya, venda el servicio de comida a 1.50, quedabas repleto, arroz, frijoles, carne picada huevo o queso. Este comedor no tena ni rotulo y estaba ubicado del CARIBEAN dos cuadra al fondo sobre el Escondido, era la ltima casa del pueblo. Exista ya para los aos 70 el comedor El esfuerzo y el San Miguel de doa Arcadia Daz. No podemos olvidar tambin el comedor Juanita del matrimonio compuesto por Daniel Velzquez y Juana Vlchez. Ellos siempre estuvieron ubicados donde hoy es la casa Blanca. Justo al propietario de ese restaurante le vendieron la casa y se fueron a vivir frente al puerto Arlen Si. Ah siguieron vendiendo comida, pero la popularidad del comedor Juanita muri cuando se trasladaron de lugar. Doa Juanita y don Daniel le regalaban comida a los guerrilleros sandinistas que se tomaron la ciudad en junio del 79. Ya que junto a su casa hacan posta cuidando el muelle para que no viniera la guardia que se haba marchado a la hacienda la mosquitia.

Doa Rita Cano y la Nena Lee siempre tuvieron el comedor, ah cerca de donde es La Casa Blanca, aunque vendieron por el AMY, en el Puerto y otros lugares. Antonio Masis, le decan el chino coto, l venda comida y le hacan falta 3 dedos de su mano derecha. A sus clientes comensales les deca: espelal quince minutos pa fleil el aloz. Contiguo a la venta de doa conchita vende ropa estaba el Chino Hunter, el ela sastle, y cuando alguien pasaba ofreciendo algn producto l deca. Ya compl, ya compl. Esto estal muy calo, muy calo No podemos olvidar a doa Carlota Rojas, la seora que abasteca casi a todo el Rama de verduras. Era una seora inmensa de gorda, su ayudante era el Sr. Rosales. Ella vendi por mucho tiempo en el corredor del Chino Domingo Chow, donde hoy es Cruz Lorena. Doa Conchita Mrquez que venda ropa frente al Johana, luego venda productos de pulpera junto a su ropa. Era una seora muy buena, le dio crdito a medio Rama, y como es el grave error de todo comerciante dar crdito, fracas y al fin no supe ni para donde le dio doa conchita. Don Victorino Castro tambin venda ropa junto a doa conchita, pareca muy buena gente don Victorino, al fin no supe en que qued todo su negocio cuando se fue de este Rama y de este planeta. Los productos que se vendan en las pulperas en los aos 60 eran: azcar San Antonio en bolsa de dos libras a 1.50 las dos libras. Caf estrella a 1.25 la bolsa de media libra, sal el ancla, manteca clover brand, o manteca ambar, aceite rico, gaseosa a

0.75, estaban los sabores san Jos, Milca Roja, Orange cruce y luego sali la rojita. Las cervezas solo la victoria y cerveza guila. Los cigarros: Valencia, 0.80 el paquete, el Record y el Belmont 1,20. El cigarrillo Esfinge era un cigarrillo de gran calidad, costaba alrededor de 2.50. Una caja de fosforo costaba 0.20, un litro de kerosene, 0.90 En los aos 60 un pantaln para nio vala 8 crdobas, una camisa 7, podas vestirte comprando una camisa de manta a 5 crdobas, una camisa de nylon vala 7 crdobas. Si queras divertirte por las noches esta el Hotel LEE, antecesor del JOHANA, ah podas menear el esqueleto ms decentemente, podas tambin visitar el Hotel San Jos del chino chepito, esquina opuesta del hotel Lee, ah con un cheln ( 25 centavos) podas ponchar rondando tu esquina de Julio Jaramillo, el espejo del chinito, la cabaretera de Alfredo Gutirrez entre otros temas de ese tiempo, porque si le dabas para otros lugares no encontrabas ms que cantinas, o burdeles con otras clases de diversiones. Tenamos La mata de caa , que hoy es la casa de don Celestino Garca, La Cabaa por donde hoy es hospedaje Garca, estos lugares eran propiedad de don Prudencio Ruiz y doa Bertha Serrano. Doa Borniz, con su esposo Tuso , siempre tena cantinas, pero casi nunca le pona nombre porque su nombre muy singular poda ms que cualquier nombre. Donde estuviste anoche? Donde la Borniz. Donde te la pusiste? donde la Borniz. Por donde vive don Eduardo Ruiz funcion la cantina El falsete . El Bar El Dorado propiedad de una china llamada Judith, primero funcion frente al LEE, luego donde hoy vive don Celestino Garca

La primer discoteca que vino al Rama, o la primera que mis ojos vieron, fue EL GAMBUTE AZUL, eso fue en el ao 1978, luego vino la discoteca en los aos 80, que funciono donde don Pedro Senz y se llam LA AIKAKIRARA esta discoteca fue cerrada como a mediados del 84.

PERSONAJES :

En este pueblo han existido muchos

personajes populares, que se han destacado en algo. Unos por su trabajo, otros en el deporte y una minora por su carcter indigente. Todos han sido muy queridos por el pueblo y aunque algunos de ellos ya fallecieron, estn frescos en la memoria de su pueblo, y forman parte de esa amalgama cultural de la historia Ramea. Mencionaremos algunos: Purruncha, La Biblia, los bochinches. Los Pelota, Los Guaces, Hurraca, Araa, manoemono, mata yegua, Los chompipes, los cuyuces, el trompudo, el picudo, chico tierra, cocobola, pijin, El singo, cuyuco, tica, chacaln, el puco, pate chicle, el cuadon, el zancudo, pate lora, mini cuche, mayuyo, el pando, sartn, chicle bum, mini plata, culito, micuecuero, micoarizco, el palomo Lira, los mata tigre, los chapulines, fininito, alimentito, El pollo crcamo, el pollo Vanegas, chico pollo, el pjaro Estrada y el pjaro castillo, cuatillo, Santos zorro, pacuca, el mulo, las mulas, chico sapo, perro de agua, siempre solo, chico loco, too ardilla los papamones, espeque, marihuana, mojarra, chumbulum, calabacita todos estos apodos los conoc en los aos 70, sin tomar en cuenta los que surgieron en los aos 80, con la apertura de algunas empresas como EPN, ah ibas a encontrar todo un zoolgico marino, acutico y terrestre, pero ellos no son objeto de estudio porque estamos dando resea de los aos 60 y 70.

V A R I O S:Contbamos en los aos 60 y 70, con 2 radiotcnicos. El seor Jos Leal frente al estadio, el seor Israel Peralta, que fue vicealcalde y vivi frente donde hoy es cable Rama. Como herrero tenamos al Sr. Ernesto Skaling, y posteriormente a pablo Rostran (espeque) Como carpinteros tenamos a: Ernesto (tito) Villalta Emilio Oporta y Mximo Alvarado Albailes: Adolfo Doa Hoocker Joaqun Prez, Mecnicos: En motor fuera de borda, Enrique Miranda (Gato Enrique). Sastres: El chino Hunter, Agustn Gonzlez, Venancio Prras y luego Doa Gregoria Avendao, duea de la Sastrera y modas Avendao. Recuerdo que el chino Hunter viva contiguo donde es la pulpera Masis y cuando alguien llegaba a ofrecer un producto le daba cualquiera de estas respuestas: ya compl, ya compl estal colecto ese ploducto estal muy calo, muy calo Fotgrafos, la casa de Agustn Gonzlez era el nico lugar para ir a tomarse una fotografa. Hasta el ao 80 fue que contamos con fotos Marjourie. Si te queras cortar el pelo, don Pedro Cerna es el que ha estado encargado de las cabezas los rameos, aunque tambin don William Sandoval.

Zapateros: Don Eduardo Ruiz, el Sr. Peck son los que siempre han respondido a esta labor. En el ao de 1966, aparecieron en el Rama las botas de hule, pero antes de eso don Eduardo Ruiz fabricaba los Zapatos frente-toros. Eran unos zapatos fuertes, pero de cuero crudo, que apenas daba el sol y ellos se secaban te hacan grandes peladuras en los pies. Existi un conjunto en los aos 70 se llamaban los Panchos porque haban varios Franciscos de integrantes, tuvo varios nombres este conjunto, LUNA AZUL , LOS CONDES, y por ltimo LOS PANCHOS. Dentro de sus principales integrantes mencionaremos a: Casimiro Garca, Cecilio Rivera, Napolen Ramrez, Jos Luis Alvarado, Francisco Mendoza, Antonio Oporta, Alfredo Quijano. Ellos amenizaban en el Centro Parroquial, (cuando se inaugur), El Hotel Lee, El Gimnasio entre otros lugares .Fueron al Muelle Real de Siquia, Muelle de los Bueyes, La Batea y Bluefields. En el Muelle del Amy cada que vena el expreso acutico El Silvia , se aglomeraba la gente buscando alguna manera de ganarse la vida, ah podemos destacar la participacin en movimiento de cabotaje, al cuadon, chico tierra, y a espeque (polo) A los cuyuces. Estos cuyuces eran de apellido Rodrguez Kelly. Uno de esos expresos que atracaban en ese muelle era capitaneado por el seor Francisco Gmez, un seor flaco pelo largo teido por las canas. Exista una familia le decan los chocloses que vivan del MINED Dptal al este en la esquina.

Para cruzar al otro lado del rio pagabas un cheln, ms tarde 5 reales, esta labor fue realizada por mucho tiempo por Pedro Tercero, Santiago Martnez y a estos le sucedieron Vicente Vsquez y el Sr Ruperto Vivas. En 1964 el mandador de la hacienda Santa Julia era don Jos M Novoa, un seor que siempre mantena un puro en su boca. Era un seor muy bueno, y a Somoza eso no le gusto y lo reemplazo por Napolen Sevilla. A este seor Sevilla no deban pisarle un pequeo andencito de piedra que haba elaborado como distincin de alta categora y trabajador de los Somoza y maltrataba a la gente cuando hacan uso de l. Eduardo Jirn fue unas de sus vctimas, lo meti preso y si no ha sido por la intervencin y la palanca de Ral Chang, las cosas se hubieran hecho ms grandes. Le sigui Adn Guerra, para terminar con el Sr Ramn Sequeira y Roberto Guerrero en el ao 1979. Don Teodoro, era un seor muy bueno en ese lugar y a veces cruzaba de gratis a la gente, todo mundo le deca teodorito. En reforma agraria, no tengo casi nada guardado, mi mente estaba muy pequea y como no sala a la ciudad no me enteraba de cmo andaban las cosas en ese campo. Tengo un pequeo episodio que me pareci muy justo para los campesinos de ese entonces. Sucede que los terrenos de toda la comunidad EL Amparo, La Palmera, Tatumbla y la Ceiba queran quitarlas, as como el diputado Sacasa saca a la gente de Cao Negro. Decan que esas tierras eran de un Somocista llamado Luis Alberto Telleria, este individuo se vio involucrado en la muerte de un personaje, tambin Somocista y tuvo que huir del pas, pero como vivamos en un pas desprotegidos de las leyes y a merced

del ms fuerte, unas gringas entre ellas una de nombre Allisson reclamaban suyas esas tierras, y enviaban a un seor de nombre Eliseo Toledo con escrituras falsas y con frases para amedrentarnos que debamos pagar arriendo, o tenamos que desocupar las tierras. Don Pedro Saenz viajaba en su lancha del Recreo y la Esperanza hacia Bluefields, y en el camino se volc su lancha murieron torcidamente unas familias, pero ah pag su mal gobierno el seor Toledo dejando libre a los campesinos de las comarcas en mencin. Ah se ahog y todos sus documentos que contaba para amedrentarnos tambin se perdieron. Los campesinos del lugar en febrero del 71, se armaron con machetes, palos y rifles 22 y se lanzaron a perseguir a los encargados de andar midiendo las tierras, ah podemos mencionar al seor de apellido Cantero, lo trajeron preso junto a sus ayudantes y lo presentaron ante las autoridades. Las personas que queran arrebatarnos las tierras como no vivan aqu, con esas bullas dejaron de molestarnos. Si no hubiera sido por las personas que se opusieron, y el seor Toledo que pereci en el accidente acutico que era la fuerza mayor, todos esos campesinos los hubieran desalojados. Podemos mencionar a las personas que encabezaron esas luchas por sus tierras. Eduardo Jirn, Esteban Espinoza, Rafael Castillo (mi pap) Rufino Obando (papa de la Walda) Cristbal Castelln, entre otros. El FSLN en los aos 60 y 70: La presencia guerrillera o el FSLN en esta zona, no tuvo mucha relevancia. En los tiempos de Sandino, dicen que quien vino a atacar el Rama fue Pedrn. El cuartel de la GN estaba ubicado donde hoy es el zonal del FSLN, Pedron y su gente se arrimaron y le pidieron fuego para encender un cigarrillo, cuando el GN quiere sacar los fsforos un guerrillero grit:! VIVA SANDINO! y segundos despus comenzaron a

desarmarlos. Un GN opuso resistencia y fue herido con un arma blanca. Desarmaron a todos los guardias, inutilizaron los radios comunicadores y se dieron a la fuga. A inicio de los aos 70 quisieron formarse clulas guerrilleras por la zona del Rio Siquia. La GN muy celosa sospech tal actividad en las personas de los hermanos Benavidez. Se fue una patrulla a la zona y encontraron a Hermogenes Benavidez y su hermano cortando arroz, se los trajeron y los mataron a canaletazos a orillas del cerro la pedrera. El padre Florin y Marcelino Romero les toc enterrarlos. En el ao 1977 la direccin nacional del FSLN, decidi crear un frente de guerra en la zona de la Raicilla. El frente Oriental Carlos Roberto Huembes. Encargado de esta accin estaba el comandante Luis Carrin Cruz (Comandante Pancho) As se inicio la parte organizativa con la cooperacin de unos Estilianos de apellidos Gutirrez, entre ellos Juan Gutirrez y Ulises Gutirrez, pap del hroe Ausberto Gutirrez Ponce. Iniciaron los entrenamientos fuertes, entrenando con pedazos de palo que hacan la funcin de fusil, despus el comandante Pacho vestido de sacerdote y otros combatientes de seminaristas dentro de un carrito Mercedes Benz, logran burlar todos los puestos de la GN, trayendo dentro del vehculo unas cuantas ametralladoras, fal, M-16, trompson y unos 5,000 cartuchos de todos esos fusiles. El 13 de abril de 1979 la Columna Jacinto Hernndez inicia su marcha abriendo el frente Nor-oriental de Nueva Guinea, el cual estaba dirigido por Ivn Montenegro y Oscar Benavidez. En el mes de mayo es detectada por la GN a la altura del cao chacaln donde sostienen su primer combate, se dan un sin nmeros de

enfrentamientos y el da 8 de mayo les tiende una emboscada en la hacienda el toro bayo donde mueren numerosos compaeros, luego sostienen un ltimo enfrentamiento en un lugar llamado el paso de las yeguas, donde caen Ivn Montenegro, y Oscar Benavidez. Para quitarle presin a los guerrilleros porque la GN. Estaba atacando hasta con aviones, se da la orden a la columna Camilo J.Chamorro del frente Oriental Carlos Roberto Huembes que estaba ubicada en el cerro Wawashan. Se da la orden de atacar Ciudad Rama. La orden se recibi a las 6 pm. Y a las 7 pm ya estaban en marcha. A las 3 de la maana llegan al Muelle Real de Siquia, deciden ir en busca de un bote de motor, se dirigen a la casa del Seor Juan Guido, ste los recibe a balazos y muere en el tiroteo. Llegan a la Esperanza a las 4 pm a la hora que va pasando el bus El Toledo , bajan a los pasajeros y lo regresan al Rama, llegan casi al amanecer, se dividen en: La escuadra de contencin, la de ataque y la de retirada. En la de ataque se encuentra el cro. Juvenal . (Pablo Gutirrez) .El joven Anselmo Gaitn le quita la espoleta a una granada y corre a tirarla, con tal mala suerte que en la oscuridad choca con juvenal le explota la granada, muere en el instante y sale herido juvenal. Esto ocasiona descontrol en el grupo. Unos corren a llevar al herido donde Miguel Nez, otros buscan a Marcelino Romero que los traslade en la camioneta, la escuadra de retirada que estaba situada en el granero (ENABAS, hoy EPN) se desespera y emprende la lucha sola. Unos lo hicieron sobre la carretera y otros por monte, porque la GN. Ya haba pedido refuerzo y empezaba una persecucin. Ausberto Gutirrez eran un jovencito que lo haba dejado al cuido del herido Juvenal y que sirviera de enlace para que

avisara el movimiento de Guardia. El jovencito Ausberto detecta la presencia de la GN, corre a avisar pero la guardia lo persigue y con una rfaga lo aniquila. La compa Isabel cae herida, los guardias la obligan a que les cocine una vaca, despus la violaron como unos 90 guardias y como no lograron conseguir ninguna informacin le arrancaron las uas le cortaron la lengua, le sacaron los ojos, y la remataron rafagueandola en cruz. Despus se marcharon hacia la zona de Presillas, no sin antes sacar el cuerpo de Isabel y quemarlo en una llanta en este poblado. Emilio Sandoval despus de este combate, no haba podido unirse al grupo fue capturado en la zona de la Gateada y lo lanzaron desde un helicptero. El FSLN anunci un paro a nivel nacional, este inici el da 4 de junio, del ao 79. El frente oriental Carlos Roberto Huembes lanza la ofensiva final atacando el poblado de presillas el da 9 de junio, la GN llega de Muelle de los Bueyes, es repelida por los combatientes Sandinistas y se retira. El da 11 el FSLN se toma Muelle de los Bueyes sin combatir, ya que las fuerzas Somocistas han huido. El 12 se ataca la Gateada, dejando una emboscada y cortada la comunicacin con Nueva Guinea. El da 20 una columna Sandinista ataca Santo Toms y repele a la guardia, que llega con refuerzos de Nueva Guinea. A consecuencia de la toma de esos pueblos, la GN del Rama se desmoraliza y huye hacia la hacienda de los Somoza en la Mosquitia. Ese mismo da el pueblo del Rama vanguardizado por el FSLN, en la persona de Manuel Novoa (comandante Chester) se toma el comando GN, Y por ende la ciudad.

En los das sucesores del 20 al 30 de junio, Somoza mand un avin de los que les decan puhs and pull a bombardear la ciudad. Para suerte nuestra el piloto tena familiares en el Rama, y solo hizo un simulacro de que haba bombardeado, lanzando los rockets en otras direcciones. Otros dicen que era que no tenan efectividad los explosivos y por eso no dieron en el blanco, aunque esa versin yo no la creo. Aqu en el Rama casi todo mundo apoy la lucha del FSLN. Si yo les contara quienes eran los guerrilleros de esos das y que armas eran las que utilizbamos, les va a causar mucha risa, pero la verdad es que una gran mayora apoy la lucha. Hubo muchos comandos, pero solo me acuerdo el nombre a los que pertenec. El comando Daniel Velzquez, estaba ubicado donde hoy son las oficinas del MINED Dptal, El Maritza Jinotega estaba ubicado donde hoy funciona MI FAMILIA,o sea frente a Farmacia Hierba Buena. Hubo comandos en la gasolinera, frente al estadio, donde hoy es BANCENTRO, en la PN, en la Alcalda y en ms lugares del poblado. La cocina estaba ubicada en casa de Fidelina Rojas. Quien nos levaba la alimentacin a los puestos eran Modesto Guido (camandulo) y Jenny Rivera que no recuerdo su pseudnimo. Las armas ms grande que se utilizaban eran pistolitas 22, o rifles calibre 22. Algunos andaban escopetas calibre 12, 16 o 20. Mi arma era una escopeta calibre 16. Solo los guerrilleros que venan de otro frente en calidad de asesoramiento se les miraban, un fal o una M16. Con esta lucha de apariencia vulnerable, por las personas y las armas que se empuaron, qued demostrado que cuando un pueblo se

decide, no hay quien lo detenga. Un pueblo unido, jams ser vencido En la guerra de liberacin, El Rama no tuvo muchos cados, mencionaremos a: Daniel Velsquez, Uriel Rivera, Anselmo Gaitn, Ausberto Gutirrez entre los principales. Cuenta la historia, que Uriel Rivera y Daniel Velsquez eran colaboradores del FSLN, en los das del paro, se fueron a dejar mensajes los capturaron en Acoyapa y jams se supo de sus cuerpos. Dicen que los asesinaron a pura tortura. El pueblo debe de exigir que al parque y al gimnasio les llamen por su nombre. Gimnasio Daniel Velzquez y el Parque Uriel Rivera, en honor a estos dos jovencitos que no dijeron que moran por la patria, si no que entregaron sus vidas y no solo sus vidas, tambin sus cuerpos. Ellos al igual que Sandino no se saben an donde estn sus cuerpos. Tal a como lo dijera Meja Godoy. La tumba del Guerrillero donde donde donde esta.

EN SALUDO AL CENTENARIO DEL RAMA.

NOEL CASTILLO MENDOZA

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