el pueblo Número 8 Santiago, Chile

Marzo 2012

www.periodicoelpueblo.cl

Apoye la prensa popular y democrática

Pobladores resisten desalojo en Brasil

$200Aporte:

[4] Nacional

Muere trabajador agrícola en Codegua

[6] Educación

Las masas de Aysén desbordan la legalidad

Entrevista a Gerson Gutiérrez, hermano del joven asesinado por la policía

[5] Nacional

[7] Internacional

[7] Guerra Popular

Se sabe que Millacura disparó a matar, que él mato a mi hermano, que hay gente que lo encubrió y esa gente tiene que pagar

“

[2] Editorial [3] Historia

Contraofensiva reaccionaria frente al movimiento estudiantil

43 años de la matanza de Pampa Irigoin en Puerto Montt

“Ley Hinzpeter” se tramita desde el 17 de enero con “suma urgencia”

Contundentes golpes a la reacción han propinado las guerras populares en India y Filipinas

Campesinos de la Ligua cortan la ruta en protesta por usurpación de agua

[5] Nacional

2 el pueblo Nº8 Marzo de 2012

Editorial

El día martes 7 de febrero, pescado-res artesanales instalaban en el puente Presidente Ibáñez una embarcación con neumáticos a la que posteriormen-te prendieron fuego. Esa fue la señal que los pescadores artesanales dieron para iniciar las movilizaciones. Mi-nutos antes habían confeccionado un pliego de demandas en conjunto con organizaciones de trabajadores estata-les, representantes de la CUT regional y organizaciones “ambientalistas” Demandas democráticas.Pese a la composición oportunista de las organizaciones vende obreras como la CUT y las posiciones legalistas- burguesas de los sectores ambienta-listas, las demandas de los poblado-res de Aysén contienen un carácter democrático. Esto porque dentro de sus demandas se incluye la defensa de los puestos de trabajo de los cerca de 3 mil pescadores artesanales de la región a quienes se les han arrebata-do cuotas de pesca para entregarlas a la gran burguesía, rebaja en el costo de los combustibles, rebaja sustantiva en el costo de la canasta básica, subsidio al transporte (aéreo, marítimo y terrestre) y un sueldo mínimo regional. Es decir, demandas que se oponen al alza en el costo de la vida, producto de la espe-culación y del plan hambreador que descarga la crisis sobre las espaldas del pueblo. A las masas de Aysén, cada vez se le extrae más renta a la vez que se las grava con más impuestos, haciendo que la situación sea insostenible.Las movilizaciones han sido lideradas por las organizaciones de pescadores artesanales, sectores que se han mos-trado más combativos y prestos a des-bordar la legalidad mediante el uso de la violencia, a estas acciones violentas se ha sumado también la juventud po-pular. Son los pescadores artesanales los más violentos pues son los sectores más

empobrecidos de la región. La vigen-te ley de pesca ha fijado las cuotas de captura favoreciendo a la gran burgue-sía y entregando cuotas de miseria a los pescadores artesanales. La encuesta Casen que elabora el viejo estado, arro-jaba que la región es la segunda con peor distribución de los ingresos des-pués de La Araucanía. Si a esto agre-gamos un gasto promedio de $90.000 mensuales en leña y un kilo de pan a $1.400, problemas de conectividad, déficit en la atención médica y altos costos de transporte, entendemos la situación de opresión en las que viven las masas de Aysén, y dónde hay opre-sión hay rebelión.El uso de la violencia.En este escenario la reacción se ha encargado, por un lado, de condenar la violencia ejercida por los manifes-tantes, y por otro, aplicar la doctrina Bernales de violencia escalonada para reprimir al pueblo que se moviliza. Con respecto a esto último, los propios manifestantes denunciaban el uso de balines de metal que dejaron a un tra-bajador herido con pérdida de su ojo derecho y compromiso en la visión.La preocupación de la reacción ante la violenta protesta del pueblo de Aysén se plasma en la declaración del dipu-tado y vicepresidente de la UDI Iván Moreira: “es una mala señal que se consigan las cosas y se abra la billete-ra cuando hay violencia”. Esto porque las movilizaciones de Aysén se suman a las de Calama y Magallanes, en las cuales fue necesario que las masas protestaran desbordando la legalidad burguesa para arrancar conquistas de-mocráticas al viejo estado.Sin embargo, el uso de la violencia no garantiza una línea revolucionaria dentro del movimiento de Aysén, pues dentro de éste conviven incluso repre-sentantes de facciones de la Gran Bur-guesía que pugnan entre sí. Es el caso

Las masas de Aysén desbordan la legalidad burguesa

candidato a alcalde en la comuna de Coyhaique dentro del denominado “pacto por omisión”. La Democracia Cristiana (partido terrateniente de anticomunistas) estaría de acuerdo, a condición de que el P“C” desista de presentar candidatos en Iquique pues les permite levantar a Patricio Aylwin Fuentealba ( sobrino nieto del ex pre-sidente) en dicha comuna.Aysén y la profundización del capi-talismo burocrático.Lo que se vive en Aysén es una muestra más de lo dislocada que se encuentra la economía chilena. Ello porque gran parte de lo que se pro-duce en el país está al servicio de los intereses imperialistas que saquean nuestros alimentos y recursos natu-rales y los envían fuera del país, des-atendiendo las necesidades del país, como las que se evidencian en Aysén. Hay alimentos que no llegan a Aysén y los que llegan lo hacen a un costo muy elevado. La raíz de ello es que nuestra economía no está orientada a satisfacer las necesidades de nuestro pueblo sino de impulsar un capitalis-mo burocrático al servicio del impe-rialismo y de los monopolios.En este sentido Víctor Pérez, vocero de la UDI, declaraba: “se está avan-zando en la norma que dará ciertas garantías a las zonas extremas del país que le permitan incentivar el empleo y la inversión, es una medida en la cual tenemos que poner el ace-lerador”. Así cuando este represen-tante de la facción compradora de la Gran Burguesía habla de “inversión”, se está refiriendo al capital imperia-lista y de los monopolios, y no de una inversión para satisfacer las necesida-des del pueblo.Misael Ruiz, dirigente de los pes-cadores artesanales y vocero de los movilizados, emplazaba al genrencia-miento de Piñera: “no basta con un discurso que nosotros estamos cre-ciendo, ¿Dónde está el crecimiento? ¿Es para los 5 dueños del país? ¿Para las grandes transnacionales?”.

de la alcaldesa Marisol Martínez (PS, representante de la facción burocrá-tica) quien pugna con los represen-tantes de la facción compradora en el gobierno, apoyando las presentes movilizaciones en circunstancias que en año 2010 criticaba las moviliza-ciones de estos mismos pescadores artesanales y la toma que efectuaron del puente Presidente Ibañez. Ello demuestra su oportunismo en víspe-ras de las elecciones municipales.Otra muestra de oportunismo es el que lleva adelante el falso partido co-munista, que pretende cabalgar sobre las espaldas del pueblo movilizado de Aysén para conseguir un plato de lentejas del viejo estado. Ello por-que intenta utilizar la movilización de Aysén como moneda de cambio para presentar a Juan Catalán como

Porque son la mitad del cielo, ¡vívan las mujeres que luchan!

8 de marzo, día de la mujer obrera y popular

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Historia 9 de Marzo: 43 años de la matanza de Pampa Irigoin en Puerto Montt

el pueblo Nº8 Marzo de 2012

Frente a las históricas luchas por la vivienda, el estado burgués terrate-niente no escatima en usar la repre-sión en defensa de la gran propie-dad. Una de las lecciones que la lucha del pueblo nos entrega es conocer el verdadero carácter de clase del aparato represor del viejo estado, en donde la principal enseñanza es la lucha que ellos desarrollaron por su derecho a la tierra, a la vivienda. Las muertes son una consecuencia de su lucha, y más que conmemorar el luto, son motivo para seguir organi-zándose, para recuperar lo que por derecho es del pueblo a través de la violencia revolucionaria. No como lo hace el revisionismo y los rábanos del P“C”, que usan las luchas de las masas para recibir las migajas que el viejo estado entrega, y a cambio los oportunistas reciben su rinconcito en esta falsa democracia. ¡Las luchas del pueblo nos enseñan a desenmascarar a los oportunistas y a comprender la importancia de una dirección de clase y revolucionaria!De viaje por el sur visité la ciudad de Puerto Montt, y recordé la can-ción del cantautor Víctor Jara, “Pre-guntas por Puerto Montt” en la que acusa el asesinato de pobladores de una toma de terreno ordenada di-rectamente por Edmundo Pérez Zujovic (DC) Ministro del Interior de la época. Viajando en colectivo en dirección al mercado de la ciudad le comenté de la canción a mi pare-ja, ella preguntó al chofer, sin saber hasta ese entonces el nombre de la población donde se hizo la toma, in-dicándole la canción de Víctor Jara. El chofer dijo: “Ah, usted se refiere a Pampa Irigoin, sí yo era niño, sí me acuerdo”. Después de nuestro trámite en el mercado nos dirigimos al lugar donde se realizó la toma, la actual población Manuel Rodríguez. Pre-guntamos a un vecino si sabía sobre algún recordatorio de la lucha y si podíamos hablar con alguien, él nos señaló una casa donde vive una viu-da de la toma, la señora Ana Aguilar

Bahamonde a quien le asesinaron a su marido, Hilivaldo Vargas Vargas a la edad de 35 años. También nos indicó un mural con los nombres de los pobladores asesinados. Al llegar a la casa de la señora Ana nos presentamos como colaborado-res del periódico llamado El Pueblo, pero la reacción de ella fue: “Ya es-toy aburrida que me vengan a en-trevistar, para que después se vayan a vender sus videos al extranjero y después se olvidan de una, sólo bus-can lucrar con nuestra historia. Dis-culpen pero ya han venido muchas veces”.Su reacción legítima nos hace pre-guntar: ¿el arte y la cultura al servi-cio de quién deben estar?, ¿del artis-ta o del pueblo?Por eso, cuando le explicamos la in-tención del periódico El Pueblo, de llevar esta experiencia a otros pobla-dores que están siendo expulsados de sus viviendas como en la pobla-ción Las Viñitas en Cerro Navia, Santiago, ella depuso su actitud y sin darse cuenta comenzó a describir lo que fue la mañana del 9 de marzo de 1969: “En la mañana del domingo se comenzaron a sentir los balazos, ahí fue que mi marido se levantó y al atravesar la calle fue asesinado. Un vecino recupero su cuerpo, porque a los muertos los querían quemar en un peladero que estaba al otro lado de la toma. Yo fui a buscar a mi suegra en medio de la balacera para contarle que a su hijo lo mataron. Al regresar, la casa había quedado toda agujereada, no sé cómo no le llegó ninguna bala a uno de mis hijos. El aire era irrespirable, tiraron tantas lacrimógenas que una guagua de tres meses murió por el humo. Pero esta fue una traición de los carabineros, puesto que el día anterior fueron a ayudar a medir las calles y los terre-nos para las propiedades, diciéndo-nos que estuviésemos tranquilos”. Para aclarar, a lo que la señora Ana se refiere como “traición de carabi-neros”, debemos comprender el ca-rácter de clase de las fuerzas arma-das (FFAA), que están cumpliendo su rol y propósito, que es proteger el bolsillo de los dueños del país a tra-vés de la represión. Es por este mo-

tivo que el oportunismo nos quiere pasar gato por liebre, al decir que son “nuestras” FFAA. Le preguntamos si hubo alguna in-demnización por parte del estado, a lo que respondió: “Al quedar viuda nadie me ayudó y tuve que trabajar para criar a mis 4 hijos, hasta el te-rreno tuve que pagar”.Después de protegernos bajo el ale-ro de su casa de la lluvia que comen-zaba a caer, la señora Ana comenzó a ponerse nerviosa y decirnos que recordar esto le hace daño. Bajo este contexto, nos despedimos y agra-decimos su testimonio no sin antes pedir su dirección para enviarle un ejemplar del periódico El Pueblo con el artículo impreso. Contexto de la Época. Puerto Montt en 1969 contaba con una población aproximada de 80.000 habitantes. Tras el terremoto del 22 de mayo de 1960 se originó una fuer-te explosión demográfica, por la lle-gada de familias que habían sido des-pojadas de sus tierras, principalmente de la provincia de Llanquihue. Esto provocó que se comenzara a sufrir un proceso de despojo acelerado al tener que dejar sus hábitos campesinos y entrar a la vida urbana con una con-dición laboral precaria (obreros de la construcción, en vialidad, carpinte-ros, feriantes, vendedores de leña o cesantes). Con sus familias arrenda-ban o vivían de allegados en pobla-ciones marginales de la ciudad. Si a nivel nacional el crecimiento pobla-cional era de un 3,4%, en el caso de esta ciudad llego al 9,2% lo que hizo aumentar su población en un 50%. A todo esto se suma la pérdida de los hogares de varias familias populares puertomontinas, provocando tomas de terrenos “privados” y fiscales para solucionar su necesidad de vivienda.Pampa Irigoin estaba ubicada en el sector alto de la ciudad de Puerto Montt, lo que ahora es la población Manuel Rodríguez. El sitio perte-necía a Rociel Irigoin Oyarzún, uno de los principales terratenientes de la zona. Era un terreno baldío aban-donado, pésimo para la agricultura, pantanoso y húmedo, de muy mala calidad.

El 4 de marzo de 1969 noventa fa-milias sin hogar deciden ocupar un terreno baldío en Pampa Irigoin. La toma se había organizado a partir de un comité de “Los sin Casa” lidera-do por un poblador llamado Pedro Contreras Reyes, que era apoyado por dirigentes de campamentos ve-cinos. Esta acción de masas se reali-zó como respuesta ante la negativa del gerenciamiento pro-yanqui de Eduardo Frei M. (DC), de conce-derles parcelas para construir sus viviendas. Durante los cinco días siguientes se vivió una tensa calma con visitas de la policía de la 5ª co-misaría, comandadas por el comi-sario Rolando Rodríguez Marbán, demandando el abandono del lugar.El domingo 9 de marzo a las 7 A.M. con la violenta acción del aparato represor compuesto por 250 efecti-vos dirigidos por el coronel Alberto Apablaza y el mayor Rolando Ro-dríguez, se inició la operación de desalojo, autorizada por el minis-terio de interior, lanzando bombas lacrimógenas, disparando, e incen-diando las carpas de los ocupantes. La acción represiva duró una hora con el saldo de 10 muertos y 50 he-ridos. Muchas de las víctimas que recibieron el balazo por la espalda eran personas que estaban mirando los enfrentamientos o recién estaban levantándose.La masacre ordenada por Pérez Zu-jovic judicialmente quedó impune. Sin embargo, el 8 de junio de 1971 fue muerto por un comando pertene-ciente al grupo Vanguardia Organi-zada del Pueblo (VOP) que le ame-tralla cuando conducía su vehículo.“Provocar disturbios, fracasar, volver a provocar disturbios, fracasar de nuevo, así hasta la ruina; ésta es la lógica de los imperialistas y de todos los reaccionarios del mundo frente a la causa del pueblo, y nunca marcharán en contra de esta lógica…Luchar, fracasar, volver a lu-char, fracasar de nuevo, volver otra vez a luchar, y así hasta la victoria; ésta es la lógica del pueblo, y él tampoco marchará jamás en contra de ella” Presidente Mao Tse Tung.

Tras el terremoto del 22 de mayo de 1960 se originó una fuerte explosión demográ-fica, por la llegada de familias campesinas que habían sido despojadas de sus tierras

El 4 de marzo de 1969 noventa familias sin hogar deciden ocupar un terreno bal-dío en Pampa Irigoin

Corresponsal de El Pueblo en Puerto Montt.

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Nacional

paban activos del movimiento estu-diantil la sentían muy de cerca. Sin embargo, es factible pensar que, si los pobladores de la Jaime Eyzagui-rre no se hubieran organizado y apo-yado a la familia en la denuncia y la pugna judicial, hubiera sido más fácil para el gobierno imponer su versión y relegar al olvido los sucesos. En los días siguientes a la muerte, más de un centenar de vecinos marcharon por los alrededores de la población, entonando con fuerza el grito: “la Jaime lo vio, un paco lo mató”. En la medida que se iban aclarando los hechos al gerenciamiento Piñera-FMI no le quedó más remedio que desdecirse.El 30 de agosto en el informe pe-ricial que debió realizar la PDI, se supo que la bala que mató a Manuel salió de la subametralladora UZI del subteniente Miguel Millacura, perteneciente a la 43ª Comisaría de Peñalolén. Ese mismo día éste queda en prisión preventiva y se traslada el caso a la Fiscalía Militar, donde de-clararon Gerson y Giussepe (el otro amigo que los acompañó ese día). Además, se determinó que Milla-cura fue encubierto por su superior, la subteniente Claudia Iglesias. Se anunció que otros 8 funcionarios serían dados de baja por encubri-miento, incluido el segundo jefe de la zona metropolitana. Tres días des-pués el Director General de Carabi-neros, Eduardo Gordon, presentó su renuncia, gatillada por la acusación sobre adulteración de un parte, a fa-vor de su hijo.Las policías históricamente han cumplido el rol de “resguardar el orden interno”, que no es otra cosa que sofocar la lucha de clases. Con la información disponible es difícil de-terminar por qué Millacura dispara o desde qué instancia viene la orden de disparar indiscriminadamente. Sin embargo, es indiscutible el au-mento de la violencia de masas en la movilización estudiantil del 2011 y la creciente masividad que ésta ad-

quiere. El disparo de Millacura ese día se produce en ese contexto de descontento. El 5 de octubre tras la reconstitución de escena, el abogado de la Defenso-ría Popular que lleva el caso declaró: “el objetivo de él es tratar de justifi-car su accionar, planteando distintas coartadas. Primero negó los hechos, con posterioridad señala que él ha-bría disparado al aire y después cam-bia su versión y dice que ya no fue al aire sino que en diagonal…Hay pruebas más que suficientes para establecer la responsabilidad de él y que el proceder que se realizó el día 25 de agosto fue injustificado”, de-claró a la prensa burguesa.Millacura estuvo dos meses y me-dio en prisión preventiva, ya que el 17 de noviembre la Corte Marcial por unanimidad determinó que “era suficiente” y que se debía esperar el resultado de la investigación en li-bertad. Duro golpe para esta familia popular que espera más de esta “jus-ticia” burguesa.Más aún, el 12 de febrero un portal de internet publica que los involu-crados no serán dados de baja. Un segundo golpe. Gerson comenta en esa ocasión: “Carabineros se burla porque somos gente pobre”Una semana después Periódico El Pueblo conversó con Gerson Gutié-rrez EP: ¿Cómo ha cambiado tu vida después del 25 de agosto?Bueno, es una difícil pregunta, por-que después de la muerte de Manuel, para mí la vida cambió en 180 gra-dos, personalmente mi hermano era súper importante para mí, nosotros siempre andábamos juntos, salíamos juntos para todos lados, por eso aho-ra siento que ando solo. Siento su ausencia en lo cotidiano. Antes que mi hermano muriera yo no estaba trabajando, pero recibía una pensión por invalidez y gran

En la población Jaime Eyzaguirre de la comuna de Macul, el sol pega fuerte sobre el pavimento y la tierra. La alta temperatura de la tarde hace que los niños se cobijen en sus casas, si no, una marejada de ellos inunda-ría los pasajes. Manuel Gutiérrez fue uno de esos niños, quien el 2011 te-nía 16 años, era estudiante de tercero medio del colegio Saint Lawrence de San Joaquín y participaba de la igle-sia metodista pentecostal. La repre-sión puso fin a su vida la noche del pasado 25 de agosto de 2011, duran-te una convocatoria a Paro Nacional en apoyo al movimiento estudiantil.Tras conocerse la muerte de Manuel, la policía señaló que no habría inves-tigación porque no tenían relación con el hecho. La prensa burguesa habló de pelea entre pandillas, ajus-te de cuentas y saqueos en la zona. Descartaron de plano la versión de su hermano Gerson, con quien esta-ba esa noche. Sin embargo, Gerson siempre señaló lo contrario: “A mi hermano lo mataron y lo mataron los carabineros” no se cansó de repetir. El subsecretario del interior Rodrigo

Ubilla (RN), señaló tajante que había sido producto de un enfrentamiento entre manifestantes y la policía, des-empolvando el viejo argumento del enfrentamiento, utilizado tantas ve-ces por los agentes del viejo estado para justificar la represión. Gerson describió en esa ocasión: “…apareció un carro de carabineros y comenzó a disparar (…) yo vi a un carabinero disparando desde el inte-rior del automóvil y disparó hacia la gente, era un radiopatrulla, mi her-mano me dijo ‘me dieron’, esas fue-ron sus palabras, se sacó la mano del pecho, tenía su mano ensangrentada y un orificio en el pecho y yo con el ánimo de poder salvarle la vida traté de animarlo, de despertarlo para que no se quedara dormido, que no se me fuera y él me decía ‘estoy bien, tran-quilo hermano, si voy a salir de esta’”. Tras dos horas de agonizar murió en la Posta 4 hasta donde había sido trasladado tras sufrir el impacto de bala en el tórax.De inmediato la muerte de Manuel generó el repudio generalizado del pueblo, padres e hijos que partici-

Se sabe que Millacura disparó a matar, que él mato a mi hermano, que hay gente que lo encubrió y esa gente tiene que pagar

Entrevista a Gerson Gutiérrez, hermano del joven asesinado por la policía

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parte de mi sueldo se iba en él, en comprarle cosas, en pasarle plata. Y ahora que estoy trabajando recibo plata y no tengo a mi hermano para gastarla. Cosas por el estilo y en todo sentido cambió mi vida, ahora salgo en la tele, hay gente que me dice oye te vi en la tele, como si para mi fuera un orgullo. Pasé de no ser nadie a ser alguien conocido, a ser ‘el hermano de’... entonces mi vida cambió com-pletamente. EP: ¿Y tu visión sobre la política, el gobierno?En mi familia soy el que tengo la po-sición más política, desde antes yo te-nía una visión sobre la burocracia, la burguesía, la represión. Mi familia no se define ni de derecha ni de izquier-da, sin embargo, siempre teníamos discusiones. En mí, esta posición más crítica ha aumentado aún más. Ahora que lo viví en carne propia el rechazo ha aumentado aún más. EP: ¿Por qué fueron ese día a la pa-sarela?Fuimos a mirar, acá en la población nunca pasa nada, en Peñalolén sí, en-tonces fuimos a mirar como muchas otras veces. En los 11 de septiembre u otra fecha emblemática íbamos a la pasarela, porque se sabía que desde ese lugar, se podía ver lo que pasaba en Peñalolén. La verdad es que no fuimos a protestar, mi hermano no era así, él era más espiritual. La igle-sia, la casa, el colegio: esa era su vida. La noche anterior, el 24, lo habíamos hecho y no había habido ningún pro-blema.EP: ¿Cómo ha sido la respuesta del gobierno?Es que el gobierno dice una cosa y hace otra. A nosotros se nos dijo que se iba a perseguir a los que estaban involucrados de alguna u otra forma, o directamente iban a salir de la ins-titución, iban a pagar. Entonces, es-tamos desilusionados de la justicia. Una cosa es la justicia divina, pero con la justicia terrenal, creemos que hasta el momento no se ha hecho lo que se debería hacer. EP: ¿Qué sería justicia para uste-des?Que los carabineros que mataron a mi hermano paguen con la pena que se les tenga que dar, los años que sean. Puede uno pensar en la pena de muerte: ojo por ojo, diente por dien-te, pero no, aceptamos la pena que los jueces determinen. Ya hay cosas que se saben, entonces no entiendo cómo se dan tantas vueltas en lo mismo, como un gato que se pisa la cola. Se sabe que Millacura disparó a matar, que él mató a mi hermano, que hay gente que lo encubrió y esa gente tie-ne que pagar. EP: ¿Por qué crees que Millacura disparó?Él dice que fue acorralado porque lo

estaban atacando, cosa que yo des-miento porque esa noche hubo tres disparos que son los de él. Uno le lle-gó a mi hermano, otro a Burgos, un caballero que le llegó en el brazo y la otra bala se desapareció. Entonces, no hubo disparos previos, a él no lo ata-caron. Yo creo que quizás había algu-na orden de arriba a disparar a matar, o a lo mejor no a matar, a lo mejor se le pasó la mano, pero no creo que haya sido por cuenta propia... o qui-zás sí, no sé bien que pensar, no estoy en la cabeza de él.Lo que te puedo decir es que a me-dida que han pasado los días nos he-mos ido desilusionando, esperamos una respuesta satisfactoria, que valga en algo la pena de todo lo que hemos pasado. Estando Millacura suelto no nos permite estar en paz, entonces eso es los que esperamos.Gerson se despide no sin antes agra-decer el apoyo que han recibido de todas partes del mundo. “Hay mu-cha gente que se ha conmovido con nuestra situación, a nosotros nos han hecho llegar saludos desde diferentes partes del mundo. Tras la muerte se reunió dinero en España y nos envia-ron una donación anónima en apoyo a nosotros. Hemos recibido saludos desde Argentina, Finlandia, de todos lados y eso se agradece.”Nos cuenta que para que esta muerte no quede impune el 25 de cada mes se realizan diferentes actividades para exigir el juicio y condena de los cul-pables. Con los pobladores se formó el Comité por la Justicia de Manuel Gutiérrez que exige prisión para Mi-llacura durante la investigación y que sea condenado.En la declaración el comité sostiene: “Hacemos un llamado a toda la ciu-dadanía, sobre todo a las madres, a los padres y a las familias de nuestro país, para que solidaricen con nosotros, en nuestro dolor y en esta noble causa, en nuestro legítimo derecho como familia, a exigir que se haga justicia frente al asesinato de nuestro herma-no, hijo y amigo: Manuel Gutiérrez.”Más de 60 jóvenes han muerto en manos de la represión desde los 90’ en adelante, algunos pertenecían a organizaciones políticas, otros sim-plemente se vieron involucrados en protestas y movilizaciones. Algunos murieron a palos, otros bajo una su-bametralladora UZI, pero hay dos cosas en claro: las balas de la repre-sión son para los pobres como el caso de Manuel y también son para los que luchan como el caso de muchos ejemplos de la juventud popular. Pero a pesar de eso mientras exista explo-tación el pueblo seguirá luchando y avanzará en comprender el verdadero carácter de la “justicia” burguesa, de las policías, del viejo estado, y del de-ber de luchar antes que vivir arrodi-llado.

Un obrero agrícola de 20 años ori-ginario de Rengo falleció al entrar en contacto directo con amoníaco mientras estaba en una cámara fri-gorífica del packing de la empresa agrícola Los Nobles de Codegua, ubicada a 70 kms. al sur de Santia-go. El escape de amoníaco se produ-jo alrededor de las 00:45 horas del miércoles 18 de enero en un turno que utiliza a 180 trabajadores.La empresa pertenece al terrate-niente Juan Enrique Concha, cuya familia también es dueña de Viveros Requínoa, ubicada a 20 km al sur de Rancagua. Dicha familia está ligada sanguíneamente a viejos apellidos terratenientes como Larraín e Ira-rrázaval.Corresponsales de Periódico El Pue-blo pudieron comprobar en las de-claraciones de los trabajadores que la fuga provocó una situación de caos, pánico y un desordenado escape. Los trabajadores cuentan que se produje-

ron desmayos y mareos y que entre ellos mismos se prestaban auxilio para poder evacuar. 22 trabajadores resultaron afectados y fueron deriva-dos a diversos recintos asistenciales. Sin embargo, la fuga de amoníaco arrebató la vida del joven de 20 años Luis Eduardo Figueroa quién ha-bía ingresado a la empresa hace sólo tres días. Los trabajadores también relatan que otro joven trabajador se encontraba muy cerca del lugar de la fuga de amoníaco, pero logró ser res-catado por un compañero chofer de grúa horquilla, quién con la máquina abrió una vía de escape.Los trabajadores manifestaron que la emergencia química dejó en evi-dencia las faltas de seguridad, pues las vías de evacuación estaban blo-queadas por pales, no existían todos los implementos necesarios para este tipo de emergencias y faltaba capaci-tación de los trabajadores para saber responder a estas emergencias.

Trabajador Agrícola muere en packing de Codegua, VI región

400 campesinos de la comuna de la Ligua, ubicada en la V región, blo-quearon con barricadas la ruta 5 a la altura del sector Quebradilla. Pro-testan por la sequía y por la usur-pación que hacen los terratenientes de este vital elemento. Los manifes-tantes denuncian que el ex ministro del interior Edmundo Pérez Yoma (DC) posee una construcción ilegal de canales de regadío en sus tierras. Irregularidades similares ocurren con el también DC y actual diputado Eduardo Cerda quién se apropia de un caudal de agua subterránea mayor al que está autorizado.Los manifestantes denuncian además que pese a que la cuenca del río Li-gua fue declarada el año 2004 como agotada, siguen entregando derechos provisionales sobre el recurso, de las que se benefician los terratenientes de la zona. Además los embalses construidos con aportes del viejo es-tado también están al servicio de los terratenientes, dejando sin opción de agua a los pequeños campesinos.

En la zona existen unos 7.000 cam-pesinos pobres es situación de paupe-rización producto de la sequía y robo de agua y más de 50.000 personas no cuentan con este elemento para be-ber o para los servicios higiénicos. Los campesinos pobres sienten el yugo del capitalismo burocrático que los obliga al monocultivo para satis-facer las necesidades de las empresas exportadoras. En La Ligua, Cabil-do y Petorca el 90% de los cultivos son paltos. Los monopolios que co-mercializan los productos les fijan el precio a la que les compran las paltas y los monopolios de los insumos el precio al que se los vende. Se encuen-tran atrapados en una tenaza de pre-cios que se ve agravada por la sequía.Finalmente, los centenares de mani-festantes que bloquearon la ruta se trasladaron a las afueras de la comi-saría de La Ligua para exigir la libe-ración de las 7 personas que resulta-ron detenidas luego de la protesta.

Campesinos de la Ligua cortan la ruta en protesta por usurpación de agua

El 25 de cada mes se realizan diferentes actividades para exigir el juicio y condena de los culpables

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parte de mi sueldo se iba en él, en comprarle cosas, en pasarle plata. Y ahora que estoy trabajando recibo plata y no tengo a mi hermano para gastarla. Cosas por el estilo y en todo sentido cambió mi vida, ahora salgo en la tele, hay gente que me dice oye te vi en la tele, como si para mi fuera un orgullo. Pasé de no ser nadie a ser alguien conocido, a ser ‘el hermano de’... entonces mi vida cambió com-pletamente. EP: ¿Y tu visión sobre la política, el gobierno?En mi familia soy el que tengo la po-sición más política, desde antes yo te-nía una visión sobre la burocracia, la burguesía, la represión. Mi familia no se define ni de derecha ni de izquier-da, sin embargo, siempre teníamos discusiones. En mí, esta posición más crítica ha aumentado aún más. Ahora que lo viví en carne propia el rechazo ha aumentado aún más. EP: ¿Por qué fueron ese día a la pa-sarela?Fuimos a mirar, acá en la población nunca pasa nada, en Peñalolén sí, en-tonces fuimos a mirar como muchas otras veces. En los 11 de septiembre u otra fecha emblemática íbamos a la pasarela, porque se sabía que desde ese lugar, se podía ver lo que pasaba en Peñalolén. La verdad es que no fuimos a protestar, mi hermano no era así, él era más espiritual. La igle-sia, la casa, el colegio: esa era su vida. La noche anterior, el 24, lo habíamos hecho y no había habido ningún pro-blema.EP: ¿Cómo ha sido la respuesta del gobierno?Es que el gobierno dice una cosa y hace otra. A nosotros se nos dijo que se iba a perseguir a los que estaban involucrados de alguna u otra forma, o directamente iban a salir de la ins-titución, iban a pagar. Entonces, es-tamos desilusionados de la justicia. Una cosa es la justicia divina, pero con la justicia terrenal, creemos que hasta el momento no se ha hecho lo que se debería hacer. EP: ¿Qué sería justicia para uste-des?Que los carabineros que mataron a mi hermano paguen con la pena que se les tenga que dar, los años que sean. Puede uno pensar en la pena de muerte: ojo por ojo, diente por dien-te, pero no, aceptamos la pena que los jueces determinen. Ya hay cosas que se saben, entonces no entiendo cómo se dan tantas vueltas en lo mismo, como un gato que se pisa la cola. Se sabe que Millacura disparó a matar, que él mató a mi hermano, que hay gente que lo encubrió y esa gente tie-ne que pagar. EP: ¿Por qué crees que Millacura disparó?Él dice que fue acorralado porque lo

estaban atacando, cosa que yo des-miento porque esa noche hubo tres disparos que son los de él. Uno le lle-gó a mi hermano, otro a Burgos, un caballero que le llegó en el brazo y la otra bala se desapareció. Entonces, no hubo disparos previos, a él no lo ata-caron. Yo creo que quizás había algu-na orden de arriba a disparar a matar, o a lo mejor no a matar, a lo mejor se le pasó la mano, pero no creo que haya sido por cuenta propia... o qui-zás sí, no sé bien que pensar, no estoy en la cabeza de él.Lo que te puedo decir es que a me-dida que han pasado los días nos he-mos ido desilusionando, esperamos una respuesta satisfactoria, que valga en algo la pena de todo lo que hemos pasado. Estando Millacura suelto no nos permite estar en paz, entonces eso es los que esperamos.Gerson se despide no sin antes agra-decer el apoyo que han recibido de todas partes del mundo. “Hay mu-cha gente que se ha conmovido con nuestra situación, a nosotros nos han hecho llegar saludos desde diferentes partes del mundo. Tras la muerte se reunió dinero en España y nos envia-ron una donación anónima en apoyo a nosotros. Hemos recibido saludos desde Argentina, Finlandia, de todos lados y eso se agradece.”Nos cuenta que para que esta muerte no quede impune el 25 de cada mes se realizan diferentes actividades para exigir el juicio y condena de los cul-pables. Con los pobladores se formó el Comité por la Justicia de Manuel Gutiérrez que exige prisión para Mi-llacura durante la investigación y que sea condenado.En la declaración el comité sostiene: “Hacemos un llamado a toda la ciu-dadanía, sobre todo a las madres, a los padres y a las familias de nuestro país, para que solidaricen con nosotros, en nuestro dolor y en esta noble causa, en nuestro legítimo derecho como familia, a exigir que se haga justicia frente al asesinato de nuestro herma-no, hijo y amigo: Manuel Gutiérrez.”Más de 60 jóvenes han muerto en manos de la represión desde los 90’ en adelante, algunos pertenecían a organizaciones políticas, otros sim-plemente se vieron involucrados en protestas y movilizaciones. Algunos murieron a palos, otros bajo una su-bametralladora UZI, pero hay dos cosas en claro: las balas de la repre-sión son para los pobres como el caso de Manuel y también son para los que luchan como el caso de muchos ejemplos de la juventud popular. Pero a pesar de eso mientras exista explo-tación el pueblo seguirá luchando y avanzará en comprender el verdadero carácter de la “justicia” burguesa, de las policías, del viejo estado, y del de-ber de luchar antes que vivir arrodi-llado.

Un obrero agrícola de 20 años ori-ginario de Rengo falleció al entrar en contacto directo con amoníaco mientras estaba en una cámara fri-gorífica del packing de la empresa agrícola Los Nobles de Codegua, ubicada a 70 kms. al sur de Santia-go. El escape de amoníaco se produ-jo alrededor de las 00:45 horas del miércoles 18 de enero en un turno que utiliza a 180 trabajadores.La empresa pertenece al terrate-niente Juan Enrique Concha, cuya familia también es dueña de Viveros Requínoa, ubicada a 20 km al sur de Rancagua. Dicha familia está ligada sanguíneamente a viejos apellidos terratenientes como Larraín e Ira-rrázaval.Corresponsales de Periódico El Pue-blo pudieron comprobar en las de-claraciones de los trabajadores que la fuga provocó una situación de caos, pánico y un desordenado escape. Los trabajadores cuentan que se produje-

ron desmayos y mareos y que entre ellos mismos se prestaban auxilio para poder evacuar. 22 trabajadores resultaron afectados y fueron deriva-dos a diversos recintos asistenciales. Sin embargo, la fuga de amoníaco arrebató la vida del joven de 20 años Luis Eduardo Figueroa quién ha-bía ingresado a la empresa hace sólo tres días. Los trabajadores también relatan que otro joven trabajador se encontraba muy cerca del lugar de la fuga de amoníaco, pero logró ser res-catado por un compañero chofer de grúa horquilla, quién con la máquina abrió una vía de escape.Los trabajadores manifestaron que la emergencia química dejó en evi-dencia las faltas de seguridad, pues las vías de evacuación estaban blo-queadas por pales, no existían todos los implementos necesarios para este tipo de emergencias y faltaba capaci-tación de los trabajadores para saber responder a estas emergencias.

Trabajador Agrícola muere en packing de Codegua, VI región

400 campesinos de la comuna de la Ligua, ubicada en la V región, blo-quearon con barricadas la ruta 5 a la altura del sector Quebradilla. Pro-testan por la sequía y por la usur-pación que hacen los terratenientes de este vital elemento. Los manifes-tantes denuncian que el ex ministro del interior Edmundo Pérez Yoma (DC) posee una construcción ilegal de canales de regadío en sus tierras. Irregularidades similares ocurren con el también DC y actual diputado Eduardo Cerda quién se apropia de un caudal de agua subterránea mayor al que está autorizado.Los manifestantes denuncian además que pese a que la cuenca del río Li-gua fue declarada el año 2004 como agotada, siguen entregando derechos provisionales sobre el recurso, de las que se benefician los terratenientes de la zona. Además los embalses construidos con aportes del viejo es-tado también están al servicio de los terratenientes, dejando sin opción de agua a los pequeños campesinos.

En la zona existen unos 7.000 cam-pesinos pobres es situación de paupe-rización producto de la sequía y robo de agua y más de 50.000 personas no cuentan con este elemento para be-ber o para los servicios higiénicos. Los campesinos pobres sienten el yugo del capitalismo burocrático que los obliga al monocultivo para satis-facer las necesidades de las empresas exportadoras. En La Ligua, Cabil-do y Petorca el 90% de los cultivos son paltos. Los monopolios que co-mercializan los productos les fijan el precio a la que les compran las paltas y los monopolios de los insumos el precio al que se los vende. Se encuen-tran atrapados en una tenaza de pre-cios que se ve agravada por la sequía.Finalmente, los centenares de mani-festantes que bloquearon la ruta se trasladaron a las afueras de la comi-saría de La Ligua para exigir la libe-ración de las 7 personas que resulta-ron detenidas luego de la protesta.

Campesinos de la Ligua cortan la ruta en protesta por usurpación de agua

El 25 de cada mes se realizan diferentes actividades para exigir el juicio y condena de los culpables

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6 el pueblo Nº8 Marzo de 2012

Educación

La contraofensiva reaccionaria frente al movimiento estudiantil

La movilización estudiantil de 2011, correlato del ascenso sostenido de la lucha de masas en nuestro país durante los últimos años, ha dejado lecciones que resulta preciso abordar con prontitud y seriedad, conside-rando en perspectiva un nuevo y mas intenso despliegue durante este 2012 y los años venideros. Por su parte, la movilización ha dejado también cos-tos que la gran burguesía, los terrate-nientes y su gerenciamiento no han trepidado en amplificar. Considerando la decisión y arrojo de muchos estudiantes -particular-mente secundarios-, la reacción ha desplegado a modo de una verda-dera cacería, las más diversas armas con tal de castigar y contener futuras protestas mediante la represión y el temor. El hostigamiento, la repitencia, la pérdida de beneficios económicos, la expulsión, la represión policial, la criminalización judicial y mediática, nuevas y más reaccionarias leyes, en-tre otras, componen el arsenal con el cual la reacción ha perseguido y con-tinuará persiguiendo la creciente –y por de pronto incontenible- “ame-naza” estudiantil. Se estima que a nivel nacional un número aproximado de 250.000 es-tudiantes repitieron de curso tras el cierre del año 2011, de entre los cua-les 80.000 lo hicieron sencillamente por no inscribirse en el plan “salve-mos el año escolar”, política fraccio-nadora y desmovilizadora anunciada

por Bulnes en el mes de agosto. So-lamente en la comuna de Santiago, feudo del payaso Zalaquett, la cifra de repitentes asciende a 7.612 (35%) de un total de 21.800 estudiantes.Por su parte, se estima que alrededor de 3.000 estudiantes secundarios a nivel nacional fueron sancionados con “no renovación de matrícula”, eufemismo utilizado para encubrir su franca expulsión. Las comunas de Santiago, Providencia y Ñuñoa, fundos de Zalaquett, del ultra reac-cionario Labbé y de Sabat respecti-vamente, encabezan las listas, acu-mulando sólo entre ellas un número aproximado de 500 estudiantes ex-pulsados.Junto con ellos, buena parte de los estudiantes movilizados que no fue-ron expulsados, han sido sanciona-dos con la condicionalidad y/o pre-sionados para firmar compromisos de “buena conducta”. Medidas que por ejemplo, han afectado a mas de 200 estudiantes del liceo Augusto D´Halmar de la comuna de Ñuñoa, sancionados con condicionalidad y a la totalidad de los 1.127 estudiantes del Liceo José Toribio Medina de la misma comuna, obligados a firmar compromisos de no participar en fu-turas movilizaciones.Si bien no se manejan cifras espe-cíficas de estudiantes expulsados de establecimientos particulares sub-vencionados, es posible sostener que, dada la desregulación del sector, las medidas de sanción, hostigamiento

y amedrentamiento serán aún más arbitrarias e intensas que en el sector municipal. En esta verdadera “selva” los sostenedores, muchos agrupados en la CONACEP (Corporación Nacional de Colegios Particulares), imponen sin control sus mezquinos intereses. En tanto, durante los meses de mayor intensidad del movimiento (mayo a noviembre), se estima que a lo menos 2.000 compañeros fueron detenidos en distintas manifestacio-nes (tomas, marchas, funas, etc.) a lo largo del país. Cabe agregar que la brutalidad de las fuerzas represoras del viejo estado alcanzó uno de sus puntos más críticos con el asesinato del joven Manuel Gutiérrez la no-che del 25 de agosto en la comuna de Macul (ver página 4)Otra medida de esta contraofensiva, la compone la miserable campaña comunicacional orquestada por el gerenciamiento Piñera y ejecutada servilmente por los medios de co-municación reaccionarios, quienes con el afán de desprestigiar pú-blicamente al movimiento se han centrado principalmente en las pér-didas infraestructurales de los es-tablecimientos tomados, los cuales escandalizados cifran en aproxima-damente $ 5.000 millones en todo el país, monto que sin embargo re-presenta apenas un 0,3% en relación a las mega utilidades obtenidas por la banca nacional durante el pasado 2011.

Por último, el proyecto de ley de res-guardo del orden público, conocido como “ley Hinzpeter”, que crimina-liza y penaliza más duramente ca-puchas, marchas y tomas, se trami-ta desde el 17 de enero con “suma urgencia”, lo cual significa que dicho proyecto deberá votarse perentoria-mente en la cámara de diputados durante la segunda semana de mar-zo de este 2012. En síntesis, si bien los costos tras las movilizaciones del pasado 2011 re-sultan significativos, principalmente para los estudiantes secundarios que han cargado con el mayor peso, ello no debe atemorizarnos, sino todo lo contrario. La gran burguesía, los te-rratenientes, su gerenciamiento y el revisionismo (principalmente el fal-so P“C”), es decir los enemigos del pueblo, no podrían resolver las des-igualdades de clase que se reflejan en el sistema educacional. Nada cabe esperar de ellos, solo concesiones a modo de contención, o franca y bru-tal represión.Por ello, cabe a los propios estu-diantes, articulados con otros secto-res del pueblo, intensificar la lucha, asumiendo con mayor seriedad la organización y auto educación y con mayor decisión la violencia en con-tra del viejo estado en tanto única, consecuente y revolucionaria vía para conseguir una nueva educación gratuita, democrática, científica y genuinamente al servicio del pueblo chileno.

Se estima que a nivel nacional un número aproximado de 250.000 estudiantes repitieron de curso tras el cierre del año 2011

Si bien los costos tras las movilizaciones del pasado 2011 resultan significativos, ello no debe atemorizarnos

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Pobladores de la favela Pinheirinho resisten un desalojo

El 16 de enero cerca de 10 mil personas que viven hace 8 años en una zona de Sao José dos Cam-pos en Sao Paulo, Brasil, recibie-ron la notificación de un tribunal del viejo estado que les ordenaba abandonar sus viviendas. Varias imágenes pueden verse en Inter-net que muestran la resistencia de los pobladores: personas armadas con palos y escudos improvisados, levantando barricadas y banderas rojas que se diseminan por toda la favela. Las familias serían erradicadas debido al alto costo de los terre-nos con los que grandes burgue-ses pretenden especular. A las 6 de la mañana del domin-go 22 de enero, 220 vehículos de la policía, un carro blindado, dos helicópteros, 40 perros y 100 ca-ballos invadieron la zona, aterro-rizando a miles de trabajadores pobres que viven en el lugar.

Durante el asedio, según infor-mes de los residentes, la policía abrió fuego, lanzó bombas lacri-mógenas y gas pimienta contra las familias que se resistían con palos, piedras y levantando barri-cadas para evitar la entrada de la policía y la Guardia Civil. En la tarde del día 22, después de más de 15 horas de rebelión, las fuerzas de represión habían con-trolado la zona. Los residentes desesperados buscaron refugio en la iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y el Centro De-portivo Multiuso ubicados a me-tros de Pinheirinho. Minutos más tarde, el primer ministro llegó a ambos lugares con gases lacrimó-genos disparando balas de goma contra el refugio. El ayudante de albañil David Castor Washing-ton Furtado, de 32 años, recibió en la espalda un disparo de revól-ver calibre 38 disparada por un policía. El trabajador permanece

hospitalizado en estado grave. En la mañana del día 23, hubo nuevos enfrentamientos. Algunas familias comenzaron a sacar sus pertenencias de sus casas, pero en la tarde del día 24, las casas comenzaron a ser demolidas con todo lo que había dentro. Los residentes dijeron que lo habían perdido todo, incluyendo ropa, muebles y documentos. Reportan además los pobladores el robo de sus pertenencias por parte de la Policía y la Guardia Civil. Pero este no es un hecho aislado. En Río de Janeiro, el secretario de gestión de vivienda de Cabral, Jorge Bittar (PT), escudándose en los preparativos de la Copa del Mundo en 2014 y los Juegos Olímpicos en 2016, ha llevado una política de desalojos violen-tos en más de 40 favelas de interés en la especulación inmobiliaria en la ciudad.

el pueblo Nº8 Marzo de 2012

Los pobladores resistieron el desalojo con piedras, palos y escudos improvisados

Internacional

Noticias de la Guerra Popular

Los terrenos desalojados por orden del viejo estado serán utilizados para la especulación inmobiliaria

INDIA

Un soldado resultó muerto y tres más heridos cuando las fuerzas del viejo estado fueron embosca-das por guerrilleros comunistas del Nuevo Ejército del Pueblo (NPA) en Samar Oriental.Los soldados del 43 Batallón de Infantería del Ejército estaban pa-trullando la zona de Samar Orien-tal, cuando fueron emboscados por los comunistas.Una mina colocada por los rebel-des explotó alcanzando de lleno un vehículo militar y posterior-mente los guerrilleros dispararon sobre los soldados provocando la muerte de uno y dejando tres más heridos.

FILIPINAS

Este 28 de febrero millones de trabajadores acudieron al llamado del Partido Comunista de la India (PCI-maoísta) a una huelga que incluyó a sectores como transpor-te y telecomunicaciones, industria manufacturera, banca, minería y metalurgia, actividad portuaria y servicios de correo. La huelga ha sido convocada en protesta al plan hambreador de alza de precios de los alimentos, y la política del viejo estado de traspaso al capitalismo monopolista no estatal con las lla-madas “privatizaciones”.Por otra parte, el 23 de febrero guerrilleros comunistas dispararon abundante munición contra la co-misaría de la policía de Balumath y un campamento cercano del per-sonal de la Fuerza de Seguridad (SF) en el distrito de Latehar. Asimismo, el 19 de febrero en un audaz ataque, cuatro vehícu-los pertenecientes a una empresa constructora fueron incendiados por la guerrilla maoísta y al menos seis trabajadores involucrados en la construcción de carreteras en el distrito de Giridih de Jharkhand fueron retenidos por los guerri-lleros. Las carreteras que se están construyendo en estas zonas están destinadas a fines contrasubversi-vos para facilitar el desplazamien-to de las unidades policiales.

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Entrevista a la Compañía Teatro

Errante

El movimiento estudiantil removió esa idea de que no se puede hacer nada, de que a la gente no le interesa

“Ustedes en la obra abordan la problemática de la cárcel de San Miguel.Cuando pensamos en el tema de la cárcel lo asociábamos con lo que pasa con los encapucha-dos en las protestas. General-mente se les critica, pero esa violencia es consecuencia de su entorno. Lo mismo pasa con los presos de la cárcel, nadie es bueno o es malo, sólo es.Cómo evalúan la disposición de los jóvenes a la lucha en este contexto de alza de movi-lizaciones en todo el mundo?Pasaba con una obra que vi-mos, llamada La Mala Clase, en que la profesora les decía a los alumnos que no estuvieran tan aletargados, que se mo-vilizaran y etc. Pero ojo, que los estudiantes no estaban tan aletargados, al igual que el jo-ven de la población: ellos están queriendo hacer cosas, movi-lizarse, lo que sucede es que siempre viene algo y les pone la pata encima. En los sectores populares ellos quieren hacer cosas, nosotros lo comproba-mos cuando fuimos a presentar la obra. Y ya no solo los jóvenes contra la educación, también los pobladores protestaron. Lo que falta es aglutinar a las fuer-

zas sociales y dirigir a un mis-mo lado. El movimiento estu-diantil removió esa idea de que no se puede hacer nada, de que a la gente no le interesa, de que la gente está preocupada de su metro cuadrado.¿Cómo se insertan ustedes en este momento histórico de cambio, de agitación social? ¿Qué rol cabe jugar al teatro en este escenario?Bueno, uno no puede arrogarse pretensiones que no será capaz de sostener. Nosotros aporta-mos mostrando nuestras obras en la población, fomentando la vida de barrio, rompiendo la visión del actor de la academia que sólo se queda en el gran teatro. El hecho de tener un título profesional no nos des-vincula de ir y presentar la obra abiertamente, de forma gratui-ta o con adhesión voluntaria. Es el problema del acceso y el apoyo a actividades autogestio-nadas en las poblaciones.Al elegir nuestra profesión hay que hacerse cargo de esas co-sas. Tal vez no cambiemos el mundo con la obra, pero entre-gamos experiencia y ponemos diversos puntos de vista sobre la mesa, es nuestro granito de arena.

La compañía Teatro Errante presentó durante los últimos meses una obra de teatro que aborda la temática de jóvenes populares de una comparsa llamada “Huacho Style”. La obra transcurre en la población Las Araucarias, en donde los jóvenes realizan los preparati-vos para la conmemoración de la muerte de Jano, un artista callejero que fue asesinado en una protesta.Esta obra es una creación ori-ginal de ustedes ¿Cómo lle-gan ustedes a esta obra, con esta temática?Como agrupación siempre ha sido nuestra idea hablar sobre el sujeto popular, y anterior-mente realizamos un trabajo que hablaba sobre mujeres po-bladoras, y sus relatos de vida en los años 80’. Entonces allí nos dimos cuenta de que hay otro sujeto popular que son los jóvenes populares. Ellos viven en un mundo excesivamen-te violento y sus relaciones se configuran como violentas en todo sentido: desde el trato que hay entre ellos y los códigos de violencia que hay; la represión policial; la que ejercen los nar-cotraficantes en las poblaciones y el problema delictual.¿Están trabajando con Fon-dart?No, la idea original de la obra fue en 2010, y las veces que hemos postulado a Fondart no lo hemos ganado. De ahí de-cidimos montarla igual, con el trabajo gratuito de los que par-

ticipamos y por amor al arte…¿Y qué opinan de Santiago a Mil?Bueno de alguna manera hay una especie de monopolio tea-tral. Es la misma gente la que tiene las mejores salas, con me-jor acceso. A uno le pasan las salas que nadie conoce y no va nadie a las obras. En cambio, a ellos les pasan una sala que siempre se llena porque sale al-guien de la tele y cobran 7 u 8 lucas la entrada, y son siempre los mismos, se conocen entre ellos.Nosotros postulamos a Santia-go a Mil, y el tema es que a uno como artista sí le gustaría par-ticipar en un espacio como ese principalmente por el tema lo-gístico: ellos se hacen cargo de la difusión y aparataje técnico. El tema es que se terminan lla-mando a ellos mismos. Los que son jurados un año, muestran su obra el otro año. Hay un es-pacio para el “teatro emergen-te”, pero es limitado. También hay preferencia por contenido, por ejemplo el Bicentenario, entonces uno se pregunta si tiene que hacer obras de auto-res conocidos para que te se-leccionen, y se deja de lado la creación colectiva.El tema es que uno quisiera te-ner el acceso que ellos tienen, que todos pudiéramos tener las condiciones técnicas y difusión que tienen los que participan en Santiago a mil, para que la gente tuviera todo el año acce-so al teatro. Pero la cuestión es

que siempre son los mismos, y allí tú te das cuenta de que el teatro se convierte en una cues-tión de ganancia de plata.Este personaje del Huacho, ¿qué interpretación le dan us-tedes?La idea del “huacho” tiene dis-tintas lecturas, y dentro de la obra se refiere a estos mucha-chos que son consecuencia de su entorno, ellos se juntan a ha-cer esta bandita para salirse de la drogadicción y violencia que hay en la calle, con espíritu de camaradería para salir adelante.Si bien dentro de la obra está “el joven”, también el “artista popular”. ¿Cómo visualizan a este sujeto histórico?En primer lugar estos jóvenes, como dice Salazar, se juntan para rescatar un último vesti-gio de humanidad que les que-da para poder sobrevivir, y lo hacen a través del arte. Porque los chiquillos son cabros bue-nos, que quieren hacer cosas; no son el cabro que “no está ni ahí”, no. Porque si te fijas siempre los jóvenes quieren hacer cosas, pero es muy difícil porque siempre hay algo que te está poniendo la pata encima, obstaculizando. En el caso de la obra es la compañera que cayó a la pasta base, los líos con el traficante, la misma droga en la población, falta de espacio. Siempre hay algo que hace que cueste mucho juntarse, y que el convertirse en artista popular resulte muy complicado.

Arte

Los Festivales de la Gran Burguesía

Festival de Viña del Mar, Fes-tival Viva Dichato, Festival de Iquique, y Festival del Huaso de Olmué: todos tienen algo en común: son festivales que sirven a las clases dominan-tes para hacer retroceder la cultura del pueblo, e impedir el inevitable despertar que grandes sectores de masas hoy viven ante la injusticia. Las clases dominantes saben que la cultura juega un pa-pel relevante en los procesos de transformación social, y la cultura revolucionaria durante estos últimos años viene desa-rrollándose crecientemente, a la par con las movilizaciones en nuestro país y en el mundo. Miles de millones de pesos se gastan año a año en traer ar-tistas extranjeros, o nacionales recalcitrantes, hotelería, y pu-blicidad. Estas herramientas no buscan más que contener la explosividad de las masas, al mismo tiempo que mostrar una supuesta “cultura popu-lar”, enajenante y vacía de contenido popular, una cultu-ra reaccionaria.Así, mientras las autorida-des dicen “Viva Dichato”, los pobres de esa localidad no cuentan con agua potable, al-cantarillado ni viviendas dig-nas. Mientras en el Festival de Viña algunos artistas piden atenciones especiales y agua importada, setenta familias de esa ciudad no tenían agua en los grifos para apagar el incen-dio que afectó a sus precarias viviendas. Mientras el canal nacional TVN transmite el

Festival de Iquique, se trami-ta en el parlamento la Ley de Pesca que dejará en la miseria a grandes masas de pescadores artesanales, incrementando la concentración de los recur-sos pesqueros en manos de la Gran Burguesía. Y mientras en Olmué se celebra el Festi-val del Huaso Latifundista, el campesino pobre es expoliado día a día a manos de terrate-nientes y capital monopolista. Una clara muestra del papel que cumplen estos festivales se pudo comprobar durante el mes de febrero, en donde el Festival de Viña del Mar fue noticia principal en todos los canales, mientras que al con-flicto de Aysén se destinaban escasos minutos en los noti-cieros. En todo caso, ni aún así pudieron acallar el rugido de estas masas arrojadas a la lucha callejera abiertamente contra la policía. El pueblo tiene su cultura y su arte, y éstos son democráticos y antiimperialistas: expresan los intereses del pueblo en perspectiva, y reflejan su vida. Es éste arte el que debemos impulsar los artistas populares, fundiéndonos entre las masas para que éstas impulsen sus propios festivales, Festivales Antiimperialistas y Populares donde brote toda la creativi-dad de los que día a día luchan por un salario, por la tierra, por el derecho a educación y sobre todo por una revolución que resuelva todas estas demandas democráticas.

Herramienta de enajenación para intentar frenar las luchas del pueblo

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