el profetismo en israel
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¿Qué es un profeta? ¿Cuál es su misión? ¡Cuál es el mensaje de los Profetas del pre-exilio, exilio y post-exilio de Israel. Profetas en nuestros días?TRANSCRIPT
El Profetismo en Israel
Javier Balán, fscMaterial de apoyo para la
materia de Literatura Profética y Sapiencial
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
¿Qué es un profeta?
El nombre proviene del
hebreo: NABIM, que
significa “el que habla en
lugar de...”. Por lo tanto,
los profetas son quienes
hablan en lugar de Dios.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel¿Quién es un profeta?Por lo general, se tiene la idea que el profeta es un adivino, un futurólogo o un visionario, sin embargo, el profeta es más que eso, el Profeta es una persona escogida y llamada por Dios de manera especial para ser enviado a una misión concreta en su nombre.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en IsraelLos profetas no son seres inanimados en las manos
de Dios, sino personas que inspiradas por el
Espíritu, que han madurado a través de una
experiencia espiritual excepcional, así, son
llamados para hablar a su pueblo en nombre de
Dios. Por ello en su predicación encontramos las
riquezas y limitaciones de una época determinada,
de un medio y de una historia personal que hizo de
cada uno de ellos, un ser bien caracterizado e
individualizado, un ser único comprometido.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
¿Cuál es la misión del Profeta?
Principalmente es ser voz viva en medio del pueblo, para recordar
las promesas entre Dios y su pueblo, para
enderezar y corregir. Por tanto, la misión del profeta tiene una doble finalidad: ANUNCIAR Y
DENUNCIAR.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
La justicia social
Este anunciar y denunciar comparte también un carácter
social porque se realiza en medio del
pueblo y en su favor o bien, podríamos llamarlo también
como “justicia social”.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Acciones del Profeta
Es por ello que el Profeta, por medio de la palabra,
critica y denuncia la manera desviada de vivir,
pero también invita a la conversión, anuncia la
salvación y llena de esperanza a la comunidad
de los creyentes.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Salvar a la nación de su idolatría y maldad.
De no lograr lo anterior, anunciar que
la nación sería destruida.
Sin embargo, la nación no destruida del todo;
los elegidos se salvarían.
De este pequeño grupo de elegidos, vendría
una influencia que se extendería por toda la tierra y traería a Dios a
todas la naciones.
Esta influencia se hallaría en un gran
hombre que un día se levantaría en la familia de David. Los profetas
anunciaron que del trono de la familia
nacería un vástago, un retoño tan grande que
sería en sentido especial "el Renuevo".
Mensaje de los profetas
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Tres etapas del
profetismo en Israel
Pre-exilio
ExilioPost-exilio
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Profetas de la
etapa del pre-exilio
Amós
Oseas
Miqueas
Proto-Isaías
Sofonías
Nahúm
Habacuc
Jeremías
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Escenario de los profetas del Pre-exilio
Esta época tiene el matiz de ser la
época del esplendor
profético, el cual coincide con los momentos más
críticos de Israel: la caída de
Samaria, año 722 a.C. y de
Jerusalén, año 587 a.C.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Profetas de la etapa del exilio
Ezequiel
Deuteo-Isaías
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Escenario de los profetas del Exilio
Es el momento de las grandes visiones y de la preocupación por los últimos tiempo.
Ezequiel y Deutero-Isaías son sus figuras más representativas.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Profetas de la
etapa del Post-exilio
Ageo
Zacarías
Malaquías
Abdías
Joel
Jonás
Deutero-Zacarías
Daniel
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Escenario de los profetas del Post-exilio
En el año 539 a. C. el rey persa Ciro, conquista a
Babilonia y permitió que los judíos regresaran
nuevamente a Jerusalén a reedificar la ciudad.
En esa liberación, el pueblo de Israel sale en tres diferentes grupos. El
primero sale del 536 a. C., después de 70 años de
cautividad liderados por Zorobabel. Este primer
grupo reedifica el templo. Ageo, Zacarías y Malaquías
fueron algunos de los profetas de ese tiempo.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Mensaje central de
los profetas
La relación del ser
humano con Dios
La condición pecadora
del ser humano
La fidelidad a la Alianza
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
La relación del ser humano
con Dios
Un primer mensaje de los profetas es la centralidad en Dios, a lo largo de la vida de los profetas vemos cómo se destaca la defensa que ellos hacen del monoteísmo, al insistir en que Dios no hay más que uno, y ese Dios es Yahvéh, por eso los profetas
atacan duramente a los falsos dioses, a los ídolos, a la
absolutización de cualquier cosa que no sea Dios
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
La relación del ser humano
con Dios
Durante el exilio, el pueblo llega a dudar del poder de Yahvéh, este ataque profético contra los falsos dioses se hace más patente (Jer 10,1-16). Aún con esa duda, este Dios único es el absolutamente
Santo, que merece todo el respeto y veneración (Is 6,1 y ss. ) Sin embargo, al mismo tiempo, es un Dios lleno de ternura y amor incansable para con su pueblo,
como el esposo que ama a la esposa sin límites y se entrega a ella con pasión de enamorado.
(Os2).
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
La condición pecadora del ser humano
¿Qué es lo que se opone a
Dios? Se contrapone la
impureza del hombre, porque
el pecado aleja al hombre de
Dios. Es por ello que el pecado
es un atentado contra el Dios
de la justicia (Amós) contra el
Dios del amor (Oseas), contra
el Dios de la santidad (Isaías) .
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
La condición pecadora del ser humano
Por lo tanto, la persona debe "buscar a Dios", es decir, debe practicar la justicia, portarse
honradamente con los demás, vivir en sencillez y humildad (Mi 6,8). Dios lo que quiere, más que sacrificios es lo que
brota del corazón del hombre. La verdadera relación con Dios
exige y lleva consigo una relación coherente con los
demás (Is 10,1-4; Ez 9,8-10).
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
La fidelidad a la Alianza
Los profetas contemplaban cada situación y cada hecho a la luz de Dios, eso fue lo que
les daba la libertad y la valentía que demostraron ante los reyes y grandes del mundo.
Los profetas se interesaron por la vida política y social de Israel, porque en ella estaban comprometidos la fidelidad a
la Alianza y el bien del pueblo.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
La fidelidad a la Alianza
Los profetas estaban convencidos de que la
seguridad de Israel dependía, no de los pactos
internacionales con las potencias extranjeras, sino de la fidelidad del pueblo y sus
gobernantes a la Alianza.Vemos que por ello, los que hablaban con esta libertad
debían tener un mal destino: la cárcel, la condena o la
muerte.
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Men
saje
s pa
ra n
uest
ro ti
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…
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en IsraelEn nuestra sociedad, no faltan profetas que
con su palabra y su vida anuncian,
impulsados por el Espíritu, la salvación de Dios al mundo.
Men
saje
par
a nu
estr
o tie
mpo
…
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en IsraelSon hombres y mujeres que creen
en el mundo nuevo instaurado
por Jesús y luchan por
promoverlo oponiéndose a toda
clase de injusticias y sin dejarse
vencer por el desaliento ni por el
miedo a los poderosos y sabios de
este mundo.
Mensaje para nuestro tiempo…
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en IsraelGastan sus vidas y sus fuerzas en ayudar
a todas las personas, especialmente las
más necesitadas.
Mensaje para nuestro tiempo…
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Un ejemplo de ello son los Hermanos de las Escuelas Cristianas
(Hermanos Lasallistas), que forman y educan a los niños y jóvenes
desfavorecidos de la sociedad.
Mensaje para nuestro tiempo…
El Profetismo en IsraelEl Profetismo en Israel
Y tú ¿te consideras un profeta en
tu comunidad?
Si tienes FE en Dios,
puedes ser constructor de una
nueva sociedad…
¡Escúchalo!
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Referencias consultadas Caminos de vida. (s.f.). Caminos de vida. Recuperado el 11 de Marzo de 2011, de Encuentros de
reflexión y formación Bíblica: http://www.caminosdevida.com.ar/biblia/B11.pdf Fries, H. (1999). Conceptos fundamentales de Teología. Madrid: Ediciciones Cristiandad. Martínez Fernández, L. (1998). Los caminos de la teología. Historia del método teológico. España:
BAC. Martínez Paredes, D. (1973). Hunab Ku, síntesis del pensamiento filosófico Maya. México: Orión. Rodríguez, E. (2001). Diccionario Enciclopédico. Madrid: Galaxia. Ruiz de la Peña, J. L. (1991). El don de Dios: antropología teológica especial. Cantabria: Sal Terrae. Sociedad Bíblica Católica Internacional. (s.f.). Sobicain. Recuperado el 3 de Marzo de 2011, de La
Biblia: http://www.sobicain.org/introducciones.asp Stadelmann, L. (1993). Cântico dos Cânticos. São Paulo: Loyola. Stam, J. (s.f.). Reflexiones cristianas. Recuperado el 2 de Marzo de 2012, de Renuevo de plenitud:
http://www.renuevodeplenitud.com/la-biblia-y-la-sexualidad.html Straubinger, D. J. (2007). La Biblia comentada. La Plata: Universidad Católica de La Plata. Wilton, N. (1985). Diccionario Teológico. Buenos Aires: Caribe. http://www.portalplanetasedna.com.ar/curiosidades_8.htm http://www.mercaba.org/Catequetica/P/profetas.htm
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