el positivismo
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El Positivismo Leopoldo Zea
Rafael Guerra
Progreso
Y
Retroceso
“EMANCIPACIÓN DE
LA CONCIENCIA”
Es el triunfo de las
fuerzas
liberales en lucha con los
conservadores.
la lucha que se
desarrolla en toda la
historia de la
humanidad entre el
espíritu negativo y el
espíritu positivo.
El 16 de septiembre
de 1867 un discurso
vino a ser el inicio
de una nueva
etapa del
pensamiento y
filosofía mexicana.
El discurso habla
de la historia y de
las fuerzas que
triunfaron sobre
Maximiliano. Las
fuerzas que van a
dar lugar a un
nuevo orden, al
orden positivo.
Las fuerzas conservadoras de México recurrieron a la ayuda de uno de los máximos representantes del retroceso en la historia de la humanidad, Napoleón III.
sólo México se
mantenía firme y
se enfrentaba al
campeón del
negativismo.
Es menester liberar la conciencia de los mexicanos de una servidumbre mental al colonialismo. La emancipación
mental se dará por medio de la educación adecuada. El nuevo orden depende del cambio de conciencia.
Dr. Gabino
Barreda
La libertad
Positiva
Libertad y «Libertad»
filosofía positiva
Tal era el sueño de todo
liberal educando,
formando, a los hombres
que harían posible la
sociedad por la que
habían luchado
sus mayores.
Juárez publicó la ley que
orientaba y reglamentaba la
instrucción
pública en México, desde la
primaria a la profesional,
incluyendo lo que llamaría la
educación
preparatoria.
El hombre llamada
para colaborar fue
Gabino Barreda. La
reforma seguiría los
lineamientos de la
filosofía comtiana
Pero la meta, LA
LIBERTAD, cambiaría de
sentido dentro de la
ideología que van a
sostener sus realizadores,
los positivistas.
La libertad, tomada en el
sentido de “dejar hacer”,
se va haciendo imposible.
Se debe conciliar el orden
con la libertad.
La libertad, como se ve, es sólo la expresión de la libre marcha de los
mejores sentimientos morales hacia metas en donde éstos alcanzan su máximo desarrollo. No es un dejar hacer, dejar pasar, sino un conjunto de impulsos guiados que la sociedad, de que es parta el individuo,
necesita para su desarrollo y su progreso.
Benito Juárez
Teoría del
Orden
Intervención del
Estado
Orden Político
Barreda mismo
sostiene ya la no
intervención
del Estado en la
organización de la
propiedad privada.
Tan sólo mediante la
educación, pero
nada más.
¿Pero hasta dónde llega
o puede llegar el Estado
en su intervención al
servicio de la Sociedad?
No más allá del orden
social necesario para el
desarrollo material de
aquélla. Lo importante
para los ideólogos del
positivismo será el orden
social.
Lo único que podría es
hacer ver, a los poseedores
de la riqueza de actuar en
beneficio social (“humanizar
a los ricos”).
El Estado no tiene ninguna
misión de carácter teleológico y metafísico; tampoco la misión económica sostenida por el socialismo, como lo sería la repartición de la riqueza.
Su misión se refiere únicamente a guardar el orden social; por ello interviene en el campo educativo,
Estado
La Generación
Positivista
Liberalismo utópico -
realista
Lo primero es
educar…
Esto es lo que no habían podido entender ni
entendían los liberales mexicanos. Ellos habían querido darle al pueblo libertades para las cuales no estaban maduros.
Los frutos de la educación positiva se harían sentir pronto. En 1878 surge en la capital un grupo político y que lleva el lema del
positivismo comtiano
Nuestra meta dicen, es la libertad; pero nuestros métodos para alcanzarla son
conservadores. Somos conservadores del orden para el logro de la auténtica libertad
gracias a la reforma educativa del positivismo, había surgido la generación capaz de orientar la nación por los mejores
caminos.
Al liberalismo utópico y
anárquico había que
oponer un liberalismo
realista y de orden: un
conservadurismo liberal.
“nos contentamos con pedir
para estos momentos
extraordinarios, autorizaciones
extraordinarias… Esta tiranía
iba ser la de Díaz.
Grupo
conservador-
liberal
De Comte
A Spencer
Ideas Liberales
La teoría de la evolución de
Spencer…
La SOCIEDAD, era lo que Spencer llamó un SUPRAORGANISMO.
Desde el periódico «La Libertad» piden
un nuevo orden y aspiran a establecer una tiranía honrada.
¿Cómo podrían entonces justificar ideas que parecen
contradictorias?
En los organismos
sociales se pasa de la homogeneidad social a la diferenciación individual, del pleno orden a la plena libertad.
no queda negada la idea
que sobre la libertad siguieron
los viejos liberales; lo que se
niega, Según Spencer, es que
la sociedad haya alcanzado
el alto grado de progreso que
era menester para obtener
dicha libertad.
jóvenes
positivistas
No piensan, como los
comtianos, que esta libertad
pertenezca a una etapa de
transición metafísica, sino que
la consideran como una meta
por alcanzar
El positivismo
Y el
Porfiriato
Científicos Porfirio Díaz
Todo el poder político, y con él la libertad de los
mexicanos, será cedida a un hombre fuerte, a Díaz. Surgía con el porfirismo un nuevo tipo de mexicano, el cual,
comparándose con la generación liberal que le antecedió se describía como positivistas educados
de manera diferente.
La evolución política, será sacrificada en aras de lo que Sierra llamaba la
evolución social. Desarraigar los hábitos de desorden de la mente de los mexicanos era
tarea muy difícil. Sólo un Estado fuerte podrá realizar tal cosa.
La nueva generación se considerará a sí misma como la destinada, por su capacidad, para guiar
y orientar al país. Sus métodos son perfectos. Son los métodos de la ciencia. Empezaba la era de los científicos.
.
Desarraigar
los hábitos
Orden político
Y
Libertad
económica
la
libertad
económic
a
«Plan de Libertad…»
El plan recogía las banderas del viejo partido liberal. La libertad no es posible si antes
no se alcanza un determinado grado de orden..
En 1892, el partido político “Unión Liberal”, lanzó un manifiesto para
apoyar la cuarta reelección de Díaz..
Se formulaba un programa que intentaba
satisfacer los intereses de la burguesía mexicana. Por eso la oposición de la masa del
pueblo en general.
La libertad no es posible si antes no se alcanza un
determinado grado de orden. Este orden parece ser ya una realidad gracias a
Díaz.
Se pide la reducción de las intervenciones del Estado en el campo económico, no en el político. Libertad
que sólo beneficiaba a los ricos
.
Partido
«Unión
Liberal»
Orden político y libertad
económica, tal es el ideal de la burguesía mexicana. El orden político, mantenido por Díaz, debería ser puesto al servicio de la libertad
económica de la burguesía.