el positivismo
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El PositivismoLeopoldo Zea
Rafael Guerra
ProgresoY
Retroceso
“EMANCIPACIÓN DE LA CONCIENCIA”
Es el triunfo de las fuerzas
liberales en lucha con los
conservadores.
la lucha que se desarrolla en toda la historia de la humanidad entre elespíritu negativo y el espíritu positivo.
El 16 de septiembre de 1867 un discurso vino a ser el inicio de una nueva etapa delpensamiento y filosofía mexicana.El discurso habla
de la historia y de las fuerzas que triunfaron sobre Maximiliano. Lasfuerzas que van a dar lugar a un nuevo orden, al orden positivo.
Las fuerzas conservadoras de México recurrieron a laayuda de uno de los máximos representantes del retroceso en la historia de la humanidad,Napoleón III.
sólo México se mantenía firme y se enfrentaba al campeón del negativismo.
Es menester liberar la concienciade los mexicanos de una servidumbre mental al colonialismo. La emancipación mental se dará por medio de la educación adecuada. El nuevo orden depende del cambio de conciencia.
Dr. Gabino Barreda
La libertadPositiva
Libertad y «Libertad»
filosofía positiva
Tal era el sueño de todo liberal educando, formando, a los hombres que harían posible la sociedad por la que habían luchadosus mayores.
Juárez publicó la ley que orientaba y reglamentaba la instrucciónpública en México, desde la primaria a la profesional, incluyendo lo que llamaría la educaciónpreparatoria.
El hombre llamada para colaborar fue Gabino Barreda. La reforma seguiría loslineamientos de la filosofía comtiana
Pero la meta, LA LIBERTAD, cambiaría de sentido dentro de la ideología que van a sostener sus realizadores, los positivistas.
La libertad, tomada en el sentido de “dejar hacer”,se va haciendo imposible. Se debe conciliar el orden con la libertad.
La libertad, como se ve, es sólo la expresión de la libre marcha de los mejores sentimientosmorales hacia metas en donde éstos alcanzan su máximo desarrollo. No es un dejar hacer, dejar pasar, sino un conjunto de impulsos guiados que la sociedad, de que es parta el individuo,necesita para su desarrollo y su progreso.
Benito Juárez
Teoría delOrden
Intervención del Estado
Orden Político
Barreda mismo sostiene ya la no intervencióndel Estado en la organización de la propiedad privada. Tan sólo mediante la educación, peronada más.
¿Pero hasta dónde llega o puede llegar el Estado en su intervención al servicio de la Sociedad?
No más allá del orden social necesario para el desarrollo material de aquélla. Lo importante para los ideólogos del positivismo será el orden social.
Lo único que podría es hacer ver, a los poseedores de la riqueza de actuar enbeneficio social (“humanizar a los ricos”).
El Estado no tiene ninguna misión de carácter teleológico y metafísico; tampoco la misión económica sostenida por el socialismo, como lo sería la repartición de la riqueza.
Su misión se refiere únicamente a guardar el ordensocial; por ello interviene en el campo educativo,
Estado
La GeneraciónPositivista
Liberalismo utópico - realista
Lo primero es educar…
Esto es lo que no habían podido entender ni entendían los liberales mexicanos. Ellos habían querido darle al pueblo libertades para las cuales no estaban maduros.
Los frutos de la educación positiva se harían sentir pronto. En 1878 surge en la capital un grupo político y que lleva el lema delpositivismo comtiano
Nuestra meta dicen, es la libertad; pero nuestros métodos para alcanzarla son conservadores. Somos conservadores del orden para el logro de la auténtica libertad
gracias a la reforma educativa del positivismo, había surgido la generación capaz de orientar la nación por los mejores caminos.
Al liberalismo utópico y anárquico había que oponer un liberalismo realista y de orden: unconservadurismo liberal.
“nos contentamos con pedir para estos momentos extraordinarios, autorizaciones extraordinarias… Esta tiranía iba ser la de Díaz.
Grupo conservador-liberal
De ComteA Spencer
Ideas LiberalesLa teoría de la evolución de Spencer…
La SOCIEDAD, era lo que Spencer llamó un SUPRAORGANISMO.
Desde el periódico «La Libertad» piden un nuevo orden y aspiran a establecer una tiranía honrada.
¿Cómo podrían entonces justificar ideas que parecencontradictorias?
En los organismos sociales se pasa de la homogeneidad social a la diferenciación individual, del pleno orden a la plena libertad.
no queda negada la idea que sobre la libertad siguieron los viejos liberales; lo que se niega, Según Spencer, es que la sociedad haya alcanzado el alto grado de progreso que era menester para obtener dicha libertad.
jóvenes positivistas
No piensan, como los comtianos, que esta libertad pertenezca a una etapa de transición metafísica, sino que la consideran como una meta por alcanzar
El positivismoY el
Porfiriato
Científicos Porfirio Díaz
Todo el poderpolítico, y con él la libertad de los mexicanos, será cedida a un hombre fuerte, a Díaz. Surgía con el porfirismo un nuevo tipo de mexicano, el cual, comparándose con lageneración liberal que le antecedió se describía como positivistas educados de manera diferente.
La evolución política, será sacrificada en aras de lo que Sierra llamaba la evolución social. Desarraigar los hábitos de desorden de la mente de los mexicanos era tarea muy difícil. Sólo un Estado fuerte podrá realizar tal cosa.
La nueva generación se considerará a sí misma como la destinada, por su capacidad, para guiary orientar al país. Sus métodos son perfectos. Son los métodos de la ciencia. Empezaba la era delos científicos.
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Desarraigar los hábitos
Orden políticoY
Libertad económica
lalibertad económica
«Plan de Libertad…»
El plan recogía las banderas del viejo partido liberal. La libertad no es posible si antes no se alcanza un determinado grado de orden..
En 1892, el partido político “Unión Liberal”, lanzó un manifiesto para apoyar la cuartareelección de Díaz..
Se formulaba un programa que intentaba satisfacer los intereses de la burguesía mexicana. Por eso la oposición de la masa del pueblo en general.
La libertad no es posible si antes no sealcanza un determinado grado de orden. Este orden parece ser ya una realidad gracias a Díaz.
Se pide la reducción de las intervenciones del Estado en el campo económico, no en el político. Libertad que sólo beneficiaba a los ricos
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Partido «Unión Liberal»
Orden político y libertad económica, tal es el ideal de la burguesía mexicana. El ordenpolítico, mantenido por Díaz, debería ser puesto al servicio de la libertad económica de laburguesía.