el período védico

8/17/2019 El Período Védico

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INDIA:HISTORIA E

IDEALES V ÉDICOS

Miguel Ángel Polo Santillán


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CONTENIDO

I. Un panorama de la historia india II. La civilización del valle del Indo

III. La invasión de los indoeuropeos III. Los ideales védicos IV. Los textos fundamentales


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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA INDIA

El indólogo alemán Glasenapp divide en tres los períodos de lafilosofía india, cada uno de ellos con distintas épocas. El cuadro es elsiguiente:

PERIODO VÉDICO Época de los himnos sagrados (desde los inicios hasta 1000 a.C.) Época de la mística del sacrificio (de 1000 a 750 a.C.) Época de las Upanishads (de 750 a 550 a.C.)

PERIODO CLÁSICO O BRAHMÁNICO-BÚDICO Época de Mahavira y de Buddha (de 550 a 326 a.C.) Época de los Maurya y de los Çunga (de 326 a 1 a.C.) Época de la mezcla del “Gran Vehículo” (de 1 a 250 d.C.) Época de los Gupta (de 250 a 500 d.C.)

Época de la gran expansión cultural (de 500 a 750 d.C.) Época de la contrarreforma brahmánica (de 750 a 1000 d.C.) PERIODO POST-CLÁSICO O HINDUISTA

Época de la escolástica sectaria (de 1000 a 1200 d.C.) Época del predominio islámico (de 1206 a 1526 d.C.) Época de los grandes Mogoles (de 1526 a 1761 d.C.) Época del dominio británico (de 1761 a 1947 d.C.)


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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA INDIA

Una versión resumida de la historia de la filosofíaindia es presentada por Flood, quien se basa enFrauwallner y Halbfass (Flood 1998, 244):

I. El pensamiento presistemático de los Vedas,

Upanishads, la épica y los primeros textos budistas;II. Los sistemas clásicos de especulación delhinduismo, budismo y jainismo;

III. Las teologías de las escuelas teístas de los

vaisnavas y saivas, claves durante el segundomilenio d.C.;IV. La filosofía india contemporánea y actual (de los

siglos XIX y XX) que se asemeja a la filosofíaoccidental.


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L ACIVILIZACIÓN

DEL VALLE

DEL INDO


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L ACIVILIZACIÓN

DEL VALLE

DEL INDO

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L A CIVILIZACIÓN DEL VALLE DEL INDO

“Una cosa que se debe destacar de esas doscivilizaciones de Harappa y Mohenjodaro es que noson civilizaciones insipientes, sino que eran yaesteriotipados y con mucha historia en la tierra india,con el apoyo de muchos milenios de esfuerzo humano. Así que la India ya se debe reconocer junto con Persia,Mesopotamia y Egipto como una de las áreas másimportantes donde el proceso de civilización seempezó y fue desarrollado...No se habían imaginado jamás que fue hace cinco mil años antes, incluso antesde la civilización aria, que Punjab y Sind estabandisfrutando de una civilización avanzada y uniformesuya, muy similar, pero en algunos aspectos superioraún de Egipto y Mesopotamia contemporáneo.”(Citado por Khullar, El descubrir de la civilización delIndus. Revista India. Perspectivas. Diciembre 1997. Vol. 10, nº 12, págs. 17-18)


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L A CIVILIZACIÓN DEL VALLE DEL INDO

“El aspecto más sobresaliente de la civilización del valle del Induses su planificación de la ciudad, sanidad, duchas públicas y unsistema de alcantarillado que asombra incluso a los modernosexpertos ingenieros. Semejantes descubrimientos se han tenido enHarappa que es un sitio más antiguo y está a una distancia de

400 millas. Las calles son estrechas y miden de nueve pies atreintaicuatro pies y van rectos hasta media milla. Cruzan aángulos rectos formando rectángulos y cuadrados. Luego haycalles con pozos. Las calles están construidas de ladrillos secadosen el sol o en el horno...En Harappa se han descubierto unagranja grande de tamaño 169 pies por 135 pies, igual a esto no se

ha encontrado en el mundo entero. Otro descubrimientoimportante en Harappa son las casas de trabajadores, cada casateniendo dos habitaciones y un patio.” (Khullar, “El descubrir dela civilización del Indus.” Revista India. Perspectivas. Diciembre1997. Vol. 10, nº 12, págs. 18-19)


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MOHENJO D ARO

http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mohenjo-daro_Priesterk%C3%B6nig.jpeghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mohenjodaro_Sindh.jpeg


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SHIVA P ASHUPATI

http://localhost/var/www/apps/conversion/tmp/scratch_1//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Shiva_Pashupati.jpg


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L A LLEGADA DE LOS INDOARIOS

“Los invasores pertenecían a la misma familia

lingüística que los griegos, latinos, celtas,

germanos y eslavos, etc. No se puede fijar la

fecha en que estos pueblos, que formaban

inicialmente un solo y único pueblo, se

separaron hacia diversas regiones y destinos, ni

tampoco se puede señalar el lugar donderesidían primitivamente y de donde luego se

dispersaron”. (Tola 1978, 10)


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CULTURA INDOARIA

Cultu ra pr im it iva Cu ltu ra indoar ia

Caracterizados por el desarrollo de

la vida urbana.

Eran primordialmente rurales

Se duda de la existencia del caballo

en épocas primitivas del bajovalle del Indo.

El caballo desempeña una función

importante en la sociedad indoaria.

Culto de la Diosa-Madre y de un

dios masculino, con predominio

del culto fálico.

La Diosa-Madre y Shiva desempeñan

papeles menores en los Vedas y

condenan el culto fálico.

Adoraban al toro. Adoración a la vaca.

Adoraban imágenes. La adoración de imágenes era casi

desconocida para los arios védicos.

Las imágenes no desempeñaban

papel importante.


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LOS IDEALES VÉDICOS

I. Los cuatroashramas

a) Brahmacharya,b) Grihastha,c) Vanaprastha,d) Sannyasa.

III. Las cuatro castas

a) Brahmanes

b) Kshatriyas

c) Vaisyas

d) Sudras

II. Lo s cuatro propósitos

de la vida

a) Dharma

b) Artha

c) Kamad) Moksa


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A ) DHARMA

Son los deberes moralesy religiosos que deberespetar los miembrosde la familia y lasociedad, contenidosespecialmente en lostextos Dharmasutras(aprox. s. VIII y III a.C.)

y Dharmashastras o Dharmasmritis (entre IIa.C. y X d.C., la cualcontiene el Manusmriti).


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A ) DHARMA

Las Leyes de Manu contiene los siguientestemas: Creación; Sacramentos, noviciado;Matrimonio: deberes del jefe de familia;Medios de subsistencia: preceptos; Reglas de

abstinencia y purificación; Deberes delanacoreta y del ascético; Conducta que debenobservar los reyes y la clase militar; Oficio delos jueces y criminales; Leyes civiles ycomerciales, deberes de la clase comerciante yde la clase servil; Clases mezcladas, épocas demiseria; Penitencias y expiaciones;Transmigración de las almas: beatitud final.


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B ) ARTHA

Incluye la política y la

economía, como sostieneReyna, “las técnicas para

sobrevivir en la lucha por la

existencia” (Reyna 1977,17).

El indio reconoce laimportancia de bienes

materiales para subsistir, por

lo que puede convertirse en

un objeto justificable para

alcanzar, o como dice Reyna,

la “riqueza es un fin legitimo”,

pero tiene que ser realizada

de acuerdo al dharma.


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B ) ARTHA

Arthashastra, de Chanakya (Kautilya), entre el350-275 a. C. Es el tratado sobre ciencia política,es la obra más famosa de Chanakya.

La obra contiene los siguientes temas:Gobernantes: deberes y cualidades; Consejeros,ayudantes y aliados; Política hacia los enemigos;Política militar; Política financiera; Corrupción;

Guardar secretos; Ley, justicia y castigo; Causasde descontento del pueblo; Gobierno de la familia,gobierno de la clase; Deberes de los oficiales; etc.


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C ) K AMA

Ideal de satisfacción delos deseos sensuales yestéticos, para tener

éxito en el matrimonio.El texto que representaeste ideal es el KamaSutra de Vatsyayana y

el Natya Sastra deBharata.


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C ) K AMA

El Kama Sutra contiene:

Sobre los arreglos de la casa y de los

muebles; Sobre la unión sexual; Sobre elconseguir una esposa; Acerca de la esposa;

Sobre las esposas de otras personas; Acerca

de los cortesanas; Sobre los medios deatraer a otros hacia uno.

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D ) M OKSA

La liberación, fin más

preciado entre los hindúes,mientras los otros sólo traen

felicidad efímera. Liberación

del karma, del ciclo de

nacimientos y muertes(samsara), del sufrimiento.

Muchos textos hindúes están

dedicados a este ideal, desde

perspectivas metafísicas,

religiosas, míticas, poéticas,

etc. , además de indicar

diversos caminos para

alcanzarla.


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http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/0464_Sadu_Kathmandu_Pashupatinath_2006_Luca_Galuzzi.jpg


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EL HINDUISMO – GLOBO:

http://www.youtube.com/watch?v=DSX_TFmHXlY

http://www.youtube.com/watch?v=QjJJDYhiz8Y

http://www.youtube.com/watch?v=IpxJ9J_WB_c

Cosmología e Hinduismo – Carl Sagan

Hinduismo – Discovery Channel

http://www.youtube.com/watch?v=WqvzEjgYTFA

Kumba Mela

http://www.youtube.com/watch?v=DSX_TFmHXlYhttp://www.youtube.com/watch?v=QjJJDYhiz8Yhttp://www.youtube.com/watch?v=IpxJ9J_WB_chttp://www.youtube.com/watch?v=WqvzEjgYTFAhttp://www.youtube.com/watch?v=WqvzEjgYTFAhttp://www.youtube.com/watch?v=IpxJ9J_WB_chttp://www.youtube.com/watch?v=QjJJDYhiz8Yhttp://www.youtube.com/watch?v=DSX_TFmHXlY


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HINDUISMO EN ESPAÑOL

http://youtu.be/bLmxSvoNZzY

http://youtu.be/usOl2pcmfdw

http://youtu.be/pAC0UAa-3cg

http://youtu.be/LDyM0JDGNtM

http://youtu.be/EUFHBDpoxb0
http://youtu.be/bLmxSvoNZzYhttp://youtu.be/usOl2pcmfdwhttp://youtu.be/pAC0UAa-3cghttp://youtu.be/LDyM0JDGNtMhttp://youtu.be/EUFHBDpoxb0http://youtu.be/EUFHBDpoxb0http://youtu.be/LDyM0JDGNtMhttp://youtu.be/pAC0UAa-3cghttp://youtu.be/usOl2pcmfdwhttp://youtu.be/bLmxSvoNZzY

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