¿QUÉ ES EL MAL?

Todo procede de una raíz, esencia o naturaleza

Al hablar del origen del mal tenemos quedescubrir el gen que produce el acto del mal

Descubriremos si el mal vino de Dios, vino delhombre o vino de satanás

Al primero que le achacan el origen del mal esa un ángel llamado lucero, luzbel o lucifer

Los sistemas religiosos dicen que el mal entróen el mundo a causa de un ángel que serebeló en abierta oposición a Dios en supropio cielo porque quiso ser el Dios del mal ydejar a Dios como Dios del bien, porque elquería que el mal fuera coeterno con el bien

Y que Dios viendo sus artimañas lo expulsó delcielo cayendo a la tierra dejó a la tierra entinieblas y vacía y luego se incorporó en unaserpiente la que engañó a Eva y se inició elmal en el planeta tierra. ¿Es esto cierto?

El Salmo 148:2,5,6 dice que Dios a los ángelesles mandó, fueron creados y los hizo sereternamente y para siempre; les puso ley queno será quebrantada

Ningún ángel quebrantó su propia ley en elcielo. Ningún ángel dejó de ser eterno. ¿dedónde se saca la idea de un ángel diablo? DeIsaías 14:12 “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero,hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, túque debilitabas a las naciones”, ¿Qué era unLucero en la época de Isaías?

El Lucero de Isaías 14:12 era el rey debabilonia, V:4. Belsasar era autoteísa, se creíaDios, su corazón anhelaba subir en lo alto,establecer su trono aun también entre lasestrellas de Dios y colocarlo en el monte deltestimonio,V:13

Lucero fue el epíteto que en babilonia haciareferencia al rey del imperio que brillaba porencima de las demás naciones del tiempocomo el Señor de los mares, de las islas, y elsoberano de las naciones

Lucero es del hebreo “helel” que significa“brillo” hacía referencia a la estrella de lamañana. En ese resplandor presidencial veíanal Belsasar rey de babilonia sus compatriotas

Lucero también se aplicaba al dios Marduk debabilonia, pero el contexto jamás habla de undiablo

Cielo era símbolo del más alto rango, posicióny supremacía en babilonia. En Isaías 14:12 nose habla del cielo atmosférico, sino deposición.

Caer es el epíteto de descender o precipitarse,el V:15 lo confirma “Mas tú derribado ereshasta el Seol a los lados del abismo”

Cortar es del hebreo “Gadá” y significaderribar y morir

¿Habían naciones en el cielo de Dios para queeste supuesto “ángel inventado” pudieradebilitar? La postulación de un ángel caído enIsaías 14 está fuera de orden. El mismocontexto la elimina. Aquí no hay ningúnDiablo, ángel ni satanás.

Entonces, si no hay Diablo que originó el malen el mundo, tenemos que buscar el mal enotro. Veámoslo en Dios

Si DIOS lo hizo todo bueno en gran manera ehizo todas las cosas posibles, ¿No será Dios elresponsable del mal?

El argumento es este: Dios es el autor de todo,incluye el mal porque el mal es algo, por ende,Dios es el autor del mal, ¿Será eso cierto?

Dios en Génesis 3:22 sabe el bien y el mal,conoce el dualismo.

Si en la naturaleza interna de Dios hay mal ointenciones del mal, tendríamos a un Diosmalvado y ya no sería digna de confiar ytampoco bueno, pero Jesús le dijo al joven rico“Bueno sólo hay uno y es Dios”

La naturaleza de Dios no está dividida por algode él que se llama bueno o por algo de él quese llama malo. No hay dualismo de esencia enDios.

¿Por qué dice Isaías 45:7 “que formo la luz ycreo las tinieblas…”

Porque al formar la luz se forma o se crea elcontraste.

Isaías 45 habla de Ciro, por medio de él lastribus deportadas de los judíos regresan aJerusalén. Somete a las naciones de esetiempo.

Y a Ciro, el Dios de Israel le dice “formó la luz ycreo las tinieblas, hago la paz y creó laadversidad”, ¿Cómo lo hace? Por ley decontraste, ley que funciona de la siguientemanera.

Sin contraste no hay percepción del opuesto,ejemplo: Si sobre un fondo blanco le escribocon tinta blanca no percibiré la figura, ¿Quédebo hacer? Contrastar el fondo escribiendo odibujando la figura con tinta negra

Cuando formó el blanco, creó el negro paragenerar la ley del contraste. La idea de esta leyes crear una re saltación dramática, ejemplo:Si alguien tiene una pobre autovaloración,¿Qué necesita? Rodearse de inferiores a élpara que por ley de contraste se sientaimportante.

En la ley del contraste el opuesto alcanza elmáximo de oposición. Debido al contrastepodemos reconocer la figura negra de unfondo blanco, ya que si no existierandiferencias, sólo veríamos un planohomogéneo. Cuando yuxtapones a losopuestos, los haces resaltar o sobresalir

Al formar la luz se yuxtapone, se forma o secrea el opuesto, esto es lo que significa enIsaías 45:7 que formo la luz y creo las tinieblas,que hago la paz y creo la adversidad”, elcontraste es una ley del universo.

“Y Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca alhombre? ¿O quién hizo al mudo y al sordo, alque ve y al ciego? ¿No soy yo Dios? (Exodo4:11). Se usa este pasaje para decir que Dioses malo porque hace al sordo y al ciego

Aquí lo que vemos es un modismo hebreo quecomunica los conceptos abstractos y loscontrastes. Dios llamó a Moisés como líder dela liberación de Egipto. El era pastor de ovejasy había perdido la habilidad de la oratoria“Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saquede Egipto a los hijos de Israel”? Exodo 3:11

La mentalidad hebrea enfatiza los contrastespresentándolos en términos absolutos comoen romanos 9:13 “a Jacob amé y a Esaúaborrecí”,

Dios le dice a Moisés: “¿Quién le dio la boca alhombre”? ¿Moisés crees que no saber hablares una excusa para no liberar al pueblo? Yo tedaré boca. Yo al que hago hablar también porley de contraste se hace mudo o sordo

Si entendiste esta ley del contraste, entoncesMoisés ve, y yo estaré con tu boca !Liberalos!

¿DE DÓNDE VINO EL MAL?

¿Cómo entró el mal en un mundo hecho porDios y calificado como bueno en gran manera?

Tenemos que comenzar preguntándonos siAdán fue creado perfecto. Ser perfecto es serun absoluto. Algo es perfecto si cumple lafunción para la que fue creado en esacondición. En dos seres perfectos no podríaexistir uno que fuera creador y el otro criatura

Si Adán y Eva fueron perfectos, ¿Puede unperfecto caer de su condición? En ningunaparte del Génesis se nos dice que Adán fuehecho perfecto, en su efecto, “Vio Dios que loque había hecho, era bueno en gran manera”(Génesis 1:31)

Bueno en gran manera no es lo mismo queperfecto. Si Adán fue hecho bueno en granmanera es porque fue dotado con el poder delarbitrium o libre albedrío fuente de toma dedecisiones conscientes.

Bueno en gran manera significa en el hombre“una criatura libre”

Para ser libres tenemos que tener antenosotros las opciones, oportunidades de elegirentre dos o mas alternativas.

De ese hombre bueno en gran manera salió desu arbitrium la capacidad de saber el bien y elmal tal cual quedó confirmado en Génesis3:22

En la actuación del arbitrium esta ausente lacoacción

El deseo por algo es una pasión de tipoemocional; pero la voluntad es una opciónentre dos o mas deseos

Lo opuesto a la libertad no es carecer dealternativas; sino ser obligado por el corazón aelegir una cosa y no otra. La libertad radica enla opción sin trabas entre las que existan.

La decisión se toma libremente del corazónantes que de una fuerza externa. El librealbedrio significa efectuar una decisión noforzada entre dos o más alternativas.

El ejercicio del arbitrium de Adán hizo posibley evidente el mal. ¿Dónde estaba la ciencia delmal? Estaba allí adentro del arbitrium para serconocido como también el bien.

El mal fue un descubrimiento quesimplemente estaba oculto, ¿Qué hizo activarel mal en Adán? Fuera de su propio arbitrium,nada lo hizo activar. Adán fue la primera causadel mal. Fue su origen. Cuando supo del malse dio cuenta que fue la causa procedente desu propia voluntad.

¿CUÁNDO SE PUEDE PARAR EL MAL?

¿Por qué no se pude parar el mal? Porquetendríamos que parar la voluntad o elarbitrium del hombre

¿Qué sucedió en el Diluvio de Génesis 6 y 7?“Y vio Dios que la maldad de los hombre eranmucha en la tierra, y que todo designio de lospensamientos del corazón de ellos era decontinuo solamente elmal” (Génesis 6:5)

“Y dijo Dios: raeré de sobre la faz de la tierra alos hombres que he creado, desde el hombrehasta la bestia, y hasta el reptil y las aves delcielo; pues me arrepiento de haberlos hecho”,(Génesis 6:7)

La única manera de erradicar el mal de latierra es destruyendo al hombre mismos.Muere el hombre, muere el mal activo porqueel mal no puede ser destruido sin destruir lalibertad del hombre, por eso, los sereshumanos somos la cusa Uno A del mal.

“Y dijo Dios: raeré de sobre la faz de la tierra alos hombres que he creado, desde el hombrehasta la bestia, y hasta el reptil y las aves delcielo; pues me arrepiento de haberlos hecho”,(Génesis 6:7)

La única manera de erradicar el mal de latierra es destruyendo al hombre mismos.Muere el hombre, muere el mal activo porqueel mal no puede ser destruido sin destruir lalibertad del hombre, por eso, los sereshumanos somos la cusa Uno A del mal.

¿Por qué seguimos teniendo el mal? Porqueseguimos teniendo arbitrios del mal, seresejecutantes del mal

¿Habrá esperanza de que disminuya el mal? Laúnica es que reine el amor que es el supremobien para todas las criaturas libres.

Al destruir la libertad, terminaríamos con elmal y al destruirlo privaríamos de su supremobien a las criaturas libres. Entonces, destruir almal es realmente malo. Si vamos a superarlotendríamos que hablar es de derrotarlo no dedestruirlo.

¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL MAL?

Vemos al mal para tomar consciencia que nosimpida autodestruirnos

Vemos al mal como un entrenador necesario

Vemos al mal para advertirnos de malosmayores

Vemos al mal como un limitante de la personahacia el cumplimiento del bien

El universo no es malo. La vida no es mala.Entonces, el mal es un desafío al crecimiento

Quien usa el mal pierde su energía creativa

Detrás de todos los males, surge un bienmayor “Vosotros pensasteis mal contra mi,mas Dios lo encaminó a bien, para hacer quelo que vemos hoy, para mantener en vida amucho pueblo” (Génesis 50.20)

El mal es producto de la ignorancia, tiene suorigen en el error y en el desorden, por eso, almal del hombre hay que educarlo

“…Aborreced lo malo, seguid lo bueno”(Romanos 12:9)

¿Qué debemos hacer ante el mal? “Amado, noimites lo malo, sino lo bueno. El que hace lobueno es de Dios; pero el que hace lo malo, noha visto a Dios” (3 Juan 11)

“Para que la participación de tu fe sea eficazen el conocimiento de todo el bien que está envosotros por Cristo Jesús” (Filemón 6)

No imitar lo malo y la toma de conciencia deque todo el bien está en ti, supera al mal.