el origen de los celtiberos
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De donde viene el Español y más.TRANSCRIPT
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El origen de los
CELTBEROS Enrique Cabrejas Iesta 2014
2012 Enrique Cabrejas Iesta
2012 e-nstitut ideal nol
2012 fuentes grficas de bero Juan-Jos Marcos
Cabrejas Iesta, Enrique (Enero 2013) KARUO - EL SECRETO BERO - ISBN 978-
84-9030-665-9. Coleccin: Investigacin. Editorial Crculo Rojo. Almera. DEPSITO
LEGAL: A 1185-2012.
Cabrejas, Enric (2014) Karuo the Iberian Secret (Book review). ISSN 2311-8822. Scientific Journal. Kiev. Future Human Image 1 (4) 19. International Society of
Philosophy and Cosmology. Bazaluk O. A. (Ch. Editor). Matusevych T. V. (Ch. Editor)
2014.
Cabrejas Iesta, Enrique (Noviembre 2012) Henares, 25,33. Libro de Actas. XIII
Encuentro de Historiadores del Valle del Henares. ISBN 978-84-92502-28-9. (c) 2012
Diputacin Provincial de Guadalajara. Institucin de Estudios Complutenses. Centro de
Estudios Seguntinos. Depsito Legal GU 210 2012.
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EL ORIGEN DE LOS CELTBEROS
Vern, el 21 de Abril de 2012 descifr la escritura ibrica tras transcribir el
texto completo de El bronce de Luzaga, y para mi sorpresa descubr que
las tesis y las publicaciones de los eruditos avalados por toda la comunidad
cientfica en pleno y que dieron validez a un supuesto origen, ritos y lengua
celta de los iberos y los celtberos tuvieron que hacerlas sin la necesaria
comprobacin. Son un AXIOMA, pues advert que no eran autnticas
transcripciones sino simplemente transliteraciones fonticas sin significado.
Como ustedes saben todo idioma se sustenta en una filosofa del lenguaje
que explica su mundo y tambin todos los mundos posibles, por ello es tan
triste perder un lenguaje porque todo un universo explicado se extingue con
l y pude comprender que aun parezca sorprendente la escritura de los
iberos y los celtberos se trata de ESCRITURA HELENA construida con
diversos alfabetos epichorikos, es decir que cada comunidad lingstica
usaba caracteres propios de su territorio y por esa misma razn los
lingistas jams pudieron encontrar coincidencias grafolgicas en otro
lugar que no fuera en ese territorio especfico. Esa escritura es anterior al
alfabeto griego de Mileto pero no obstante se trataba de una misma lengua
hablada, aun dialectalmente fuese distinta. Y pude comprobar que para los
beros septentrionales se trataba de la lengua proto-griega Frigia, para ser
ms concretos en sus modalidades dialectales frigia-lidia-doria. En
realidad, la lengua de los celtberos y la frigia es la misma lengua pero
escrita de otro modo, con otros caracteres. Pero lo ms sorprendente se lo
dir ahora, a continuacin: Nuestras palabras, las que usamos hoy en
espaol, pude comprobar son las mismas que usaban ellos, otras por
supuesto se extraviaron en el tiempo y no son de uso actual en nuestra
lengua pero no obstante podemos encontrarlas todava en griego antiguo,
incluso muchas en el griego actual, ahora bien, actualmente nosotros las
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conocemos escritas con ortografa de patrn latino. Sorprendente!
CARPE TANOS
Miren, habrn escuchado en muchas ocasiones la famosa exclamacin:
Carpe Diem es decir disfruta el da. Est pronunciada en latn pero su
origen se encuentra en el antiguo griego: karps, que es de donde
tambin procede el nombre de Karyo que significa: FRUTO. Y
una ciudad celtbera como es Ikesankom muestra una genealoga de raz
carpetana que conocemos bien, puesto que ha llegado hasta nuestros das.
Es una palabra prxima a nuestros sentimientos ms ntimos y sagrados. El
nombre de wZamXH que traducido se tratara del nombre carpetano de
Ikesankom y que en griego para este nombre
intercalaran una i para decir , justo es el vocablo que da origen
a una palabra hoy tan conocida y significativa para nosotros como es el de
IGLESIA. Observen el cambio de la k por la g al escribirlo en grafa
latina. en celtbero significara literalmente LAS SUPLICAS
LAS ORACIONES LAS IMPLORACIONES. Esa es la verdadera
etimologa de nuestra ciudad celtbera carpetana de . No
har falta que observe que esa partcula kom no significa oro ni plata
ni nada a lo que se le parezca, como aun hoy sostienen al leerla en sus
monedas quienes estudiaron todos estos asuntos sino que en realidad cmo
ustedes ya se pueden imaginar significa: congregacin o mejor dicho
LA ASAMBLEA. Y aun les doy ms informacin al respecto, miren,
quienes han estudiado estos asuntos no encuentran un consenso para
dilucidar s otra ciudad carpetana, la denominada
Kombouto es o no en realidad la ciudad de Alcal de Henares. Miren, se
dijo que se encontraron monedas de los llamados carpetanos en la Cuesta
de Zulema con la inscripcin celtbera Kombouto. Si eso es as y
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naturalmente no lo dudo en absoluto, es ms estoy convencido de ello,
sepan que en celtbero viene a significar enganche y por tanto nos sugiere
una unin. Si por otro lado conocemos que para los romanos la ciudad de
Alcal de Henares fue llamada COMPLUTUM. Con ese sufijo en latn de
"TUM" y que fue aplicado de igual modo a Toledo denominada por los
romanos "TOLETUM", y que como sabemos Compluto en latn quiere
decir confluir, no sera imprudente pensar que si tanto celtiberos como
romanos, se pusieron de acuerdo al usar denominaciones de una gran
similitud para significar prcticamente aquello que vendra a ser lo mismo,
y en consecuencia hoy se les llama Complutenses a sus pobladores, por
fuerza Kombouto / Compluto, o son la misma Alcal de Henares o mucho
se le parece. De todos modos, lo que quisiera hacer notar y es bastante
interesante de ver, es que la palabra Kombouto no es otra palabra que la
tan conocida hoy de convoy. Luego el to final juega con la funcin de
un artculo o determinante. Y qu es sino un convoy? Pues precisamente el
enganche o lugar de la confluencia de LA CARAVANA, y que es justo lo
que verdaderamente significa una de las distintas acepciones del nombre
Kombouto. Obsrvese por favor que el hecho de que los romanos adems
denominasen a Toledo como TOLETUM es forzosamente porque se le
permuto la desinencia del fonema "to" pero an hay ms. Muchsimo ms.
As que es evidente que Toledo en su inicio tuvo que ser conocido por los
romanos por TOLETO. Qu quisieron significar los carpetanos con este
nombre? Miren TOLETO es un acrnimo, igual como todas y cada una de
las otras ciudades Carpetanas. Es TOLETO, Saben que quiere decir esto?
Pues nada ms y nada menos la diosa primordial de los KARPETANOS, la
diosa LETO. S, asombroso! los carpetanos llamaron a Toledo con la
misma admiracin que lo haramos hoy nosotros al contemplar la ciudad:
OH! LETO.
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Pudiera parecer extrao que los celtberos dieran culto a la diosa LETO
porque nunca se dijo nada por un igual, pero aun les parecer ms extrao
cuando les diga que ARES es el nombre que dieron a la ciudad de Henares
los carpetanos, pero lo esencial, lo fundamental para comprenderlo es
aquello que tiene el dios Ares a sus pies. Y justo a sus pies si lo observan
bien en sus distintas representaciones, vern que tiene a otro pequeo dios
adjunto. Su nombre es Enio. Se trata de un epteto, en griego significa
agregado y es un adjetivo o participio que resalta las caractersticas
intrnsecas de un sustantivo. Son frecuentes verlos acompaando a nombres
de divinidades o tambin aadidos a distintos personajes histricos. Esto no
es porque s. De hecho nada es porque s en la mitologa de los dioses
Helenos. Es porque la voz Henares en celtbero son la suma de dos dioses,
uno mayor y otro menor, porque uno es ARES y el otro es ENIO, del
mismo modo que el ro Henares es tambin otra suma anloga, es afluente
por la izquierda del ro Jarama y ste a su vez del ro Tajo. Porque ese es el
quid de la cuestin. El ro y el valle de Henares es la verdadera razn por la
cual Henares se llama Henares. Lo importante para los celtberos siempre
fueron sus Dioses. Enio es un epteto comn para Ares. Es
decir que Enio y pie es uno y es lo mismo para Ares. Ah bien! pero lo
ms interesante de todo y que prueba lo que digo no se lo he revelado aun,
y es que efectivamente Henares es el acrnimo HEN+ARES, puesto que
son claramente Los Pies de Ares. Para que se comprenda mejor lo que
digo me remitir a la Ilada de Homero:
. (Alta en un trono, estrellas de plata
adornado, un taburete a sus pies.) (Iliad.18:389)
Alcal es la fortaleza voz rabe sobre Henares Los Pies de Ares
voz celtbera . Pues Henares es la primera voz y genuina de los
carpetanos que as hablaron cuando fundaron HENARES. Quienes
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llegasen despus no importa, el nombre ya estaba dado desde tiempo antes.
As pues, fueron a los celtberos y no a otros a quienes debemos el nombre
y la fundacin de Henares. Y ahora citar a Estrabn, pues es l quien
mejor nos confirma mi historia y justo haciendo referencia a los celtberos:
... a ARES sacrifican cabrones, cautivos y caballos; suelen hacer
hecatombes de cada especie de vctima al uso griego. Estrabn
Geographica III (3, 3,7)
LETO
Vern, ya no damos culto a los antiguos dioses, los sustituimos, pero los
Titanes son inmortales, no se crean ni se destruyen, pues se transforman.
Hoy esos cultos los hacemos en las festividades de los Santos de la
Cristiandad pero nuestros antiguos mitos siguen con nosotros
acompandonos, aun sea en lo ms profundo de nuestro inconsciente.
Miren, la mayora de los pases del este europeo llaman al verano con las
distintas variantes eslavas de LETO lato lyato ljeto ljeto
. Por qu? Miren, ellos, un tanto desconcertados no
saben muy bien por qu, la razn ltima, y es que en el este y en el oeste
lamentablemente olvidamos de qu modo fueron denominadas aquellas
cosas importantes para nuestros antepasados, pero lo explicar y en este
asunto es que resulta que se atribua el triunfo del Sol sobre las tinieblas y
se celebraba con fuegos y antorchas para ayudar al sol a iluminar ms. Los
cambios estacionales eran de una gran importancia en la antigedad. Por lo
tanto, la siembra, las cosechas y otras actividades agrcolas dependan de
estos cambios estacionales. No es de extraar que dioses como el Sol
fuesen adorados por los antiguos celtberos a su llegada porque para ellos,
el sol era el creador de las estaciones y el ciclo de la vida estaba asociado a
l. Era la celebracin del nacimiento del Sol y no sin razn, y la diosa Leto
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era justamente su madre. Eran tiempos difciles para los pobladores de la
Edad de Bronce y la sensacin de miedo e incertidumbre hacan retomar las
imploraciones colectivas y las splicas a los dioses, las hogueras y los
sacrificios a Elio o Apolo el dios Sol, incluso a sus madres: Tia la del
primero y Leto la del segundo, y/o ambas y/o ambos se igualaban a la
vez que se intercambiaron con cierta y frecuente confusin.
NUMANCIA
Numancia es un claro ejemplo de ello porque estando dedicada a la madre
del sol, en lugar de estar dedicada a Leto lo est a Tia, pues ambas se
igualan, es el nombre de Numanta y es el modo comn de uso de la
sintaxis celtbera, y que justo aqu se complementa de tres elementos
lxicos. El significado de un acrnimo es la suma de los significados de las
palabras que lo generan: NUM AN TIA. Es un antiguo tanto monta
monta tanto de nuestros celtberos porque vern, (NUM-) viene del griego
antiguo: nombre o bien una clase de nombre onoma, dicho
nombre. Es un vocablo que nosotros conservamos todava como
forma de nuestra palabra sin(nimos) y por poner un simple ejemplo. (-
AN-) No es una palabra fcil de entender por los espaoles de hoy, dado
que es un participio yuxtapuesto. Viene a significar en todo caso y por lo
general es intraducible pero denota el deseo y transmite importancia a su
significado. Esta partcula lxica se encuentra cerca de 300 veces en el
Nuevo Testamento, si desean comprobarlo. Se usa para la introduccin de
situaciones que tienen un significado condicional. Por ejemplo, Mateo
5:22: ' () (el que, adems de todos modos se dice
que) (-TIA) es el nombre de la diosa Titn Ta. Y miren, ustedes
han de saber algo muy importante y es que lo que aqu les expongo es
absolutamente cierto. Y cuando alguien afirma rotundamente como es el
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caso ha de saber que la razn le asiste, y a m no me cabe ninguna duda.
Puesto que no soy yo quien les dice la verdad sino quien se la confirma.
Djenme que les diga que quien nos la dijo y no se le prest atencin fue
nada menos que el clebre Pindaro (Beocia 518 a. C.) en sus
famosas Odas stmicas y concretamente en la Quinta. Escuchen por favor
y no dejen de sorprenderse: Desde el principio: Ilustre madre del Sol;
oh Tia, la adorada bajo muchos nombres,... Ese elogio a Ta es el mismo
nombre y exacto que se le da a la ciudad celtbera de Numanta. Est claro.
Cristalino. Una diosa helena. Una Titn madre de Elio. La madre del Sol.
Hesodo en su Teogona le da un origen primordial
y dice que es la hija de Gea (la Tierra) y Urano (el Cielo). Vern, cranme
que tengo la facultad y facilidad de leer y comprender su lengua, la de
nuestros antepasados, pero no fue hasta el da 14 de Octubre de 2012 que
pude recuperar esta ignota etimologa de Numancia y tras contrastarla con
ese documento histrico y cientfico, y verme coincidir plenamente con las
palabras del gran poeta lrico griego Pndaro. Comprubenlo, por favor.
Y es que nuestras antiguas ciudades espaolas fueron Tenimos en su gran
mayora, estaban dedicadas a los distintos dioses Helenos y eran protegidas
por ellos. Nuestra Seora de Leto madre de los ; Los gemelos hijos
de Zeus y de Leto: APOLO y ARTEMISA. Sensacional! Hispania fue una
tierra PANHELNICA. Tiempo despus y con la llegada a la pennsula
ibrica del nuevo culto cristiano los elogios y las suplicas a Nuestra Seora
la Virgen Mara recibiran el mismo nombre de LETANIAS.
Vern, celtbero y heleno son palabras que no casan mucho. Es por ello tan
delicada y ardua mi tarea de rehacer y rehabilitar en su justa medida todo
este enorme vaco, sabiendo que no podr hacerlo completamente si no es
con su apoyo y la ayuda de todos. As que ahora nos acercaremos a uno de
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los orgenes de los espaoles y que sorprendentemente no se encuentra al
salir de casa sino que se encuentran en el este, pues antes lo ignorbamos y
por tanto nos quedaba tan lejos, y sin embargo ahora su conocimiento nos
lleva directamente al punto de equilibrio de nuestra propia historia antigua
espaola. Nuestra historia personal y tambin como pertenencia a un pas.
LA CARA
Ahora nos adentraremos en la historia de La Cara y que estaba situada al
suroeste de la Turqua moderna con capital en Halicarnaso, la actual
Bodrum. Originariamente fue fundada por los pueblos de cultura Helena.
Los y eran los hermanos mayores de los que a miles de
kilmetros y en la pennsula ibrica hemos llamado beros y celtberos.
Justamente los Cario se mencionan en los textos cuneiformes
datados de la antigua Asiria y en los imperios hititas. Tras estos textos, el
primero que sepamos en mencionar nuevamente a los Cario es el conocido
poeta griego Homero. Lo hace en el Catlogo de Naves y dice de ellos que
vivan en Mileto, en la pennsula de Micala a orillas del ro Meandro. Se
refiere al ro Menderes de la pennsula de Asia Menor y que desagua en el
Mar Egeo. Y est en lo cierto, puedo confirmarlo dado que Menderes
significa gran meandro y efectivamente est situado cerca de la antigua
ciudad jonia de Mileto, tal como l nos dijo. Otro gran meandro baa los
lindes de otra ciudad, una ciudad lejana desde all y en otra Iberia, la ciudad
castellana de Toledo. Piensan que se trata de una mera casualidad? Una
Iberia en el este y otra Iberia en el oeste. De verdad piensan que las cosas
que estn relacionadas entre s son fruto de la casualidad, pudiera ser pero
cranme que quienes abandonan un lugar tratarn de recordarlo, de llevarlo
consigo all donde sea que vayan.
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Miren, de los pueblos frigios se ha dicho no tenemos mucho conocimiento,
pero hay tanto que decir que explicarlo en estas pginas no sera posible,
baste que digamos que se convirti en un reino en la parte centro-oeste de
Anatolia y que fueron famosos por muchos y distintos motivos, en especial
por sus reyes legendarios de la poca heroica de la mitologa griega:
Gordias, cuyo nudo gordiano cort el magno Alejandro. El Gran Midas,
que todo lo que tocaba lo converta en oro. Migdn, que luch contra las
amazonas. El clebre rey Dimas. Y hasta el mausoleo de Halicarnaso
considerado una de las siete maravillas del mundo antiguo y un largo etc.
Nuestros beros septentrionales conocidos como celtberos descendan de
esos pueblos helenos con avanzada cultura y perfectamente organizada de
un mundo moderno de hace miles de aos, y que dejaron una huella
imborrable aun quedase velada y por tanto tiempo para nosotros, sus
arcanos descendientes.
Los historiadores sealan que el origen del nombre de K La Cara
como un epnimo derivado de un rey llamado Car. Y todo apunta a
que los pueblos que constituan La Cara eran del Cucaso unidos a
los de Creta, tambin los Misios, los Lidios y los Licios, entre
otros. Es normal que todos quisieran atribuirse la fundacin de La Cara
pero el caso es que en definitiva formaban un slo pueblo, y ste son los
orgenes de los fundadores luego de una Iberia en el oeste. Pero incluso
dicho en latn: Carpitano, o tambin en castellano: Carpetano,
Cariota, Cario, todo hace referencia al mismo concepto dicho de modo
distinto. El nombre ser originario de ? que significa fruto o bien
acaso del genitivo del legendario rey? No es fcil asegurarlo hoy,
pero es probable que siquiera fueran estas las razones, o ambas lo fueran a
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la vez y que todos tuvieran una parte de razn.
TROYA
En la guerra de Troya, esa mtica ciudad se encontraba en el noroeste de la
pennsula de Teke, y segn Homero los Cario lucharon al lado de los
troyanos contra los persas (Ilada). Y en el siglo V a. C., los griegos decan
que los Cario procedan de las islas del mar Jnico, mientras que los Cario
siempre dijeron ser autctonos de Teke, y es que no se ha de confundir las
islas jnicas del Jnico con la regin Jonia en el mar Egeo. Homero da la
razn a los Cario y confirma su versin. A da de hoy, los historiadores no
saben aun que su lengua era genuina helena, tampoco saben que nuestros
celtberos (al menos una parte de ellos) de la pennsula ibrica eran Cario y
por eso desconocen que la hablaban perfectamente, slo que la escribieron
de otro modo, con otros caracteres y propios ibricos. Los historiadores
siempre se han inclinado a pensar que la lengua original de los Cario fue la
Luvita. Herdoto en cambio dijo que los habitantes de Mileto hablaban
un griego con acento cario y hoy puedo confirmar que Herdoto tena
razn. Pues pude comprobar y hacerlo personalmente que esa lengua griega
con acento cario era un modo pre griego Frigio-lidio-dorio. Y lo constat a
travs de transcribir el texto completo de El bronce de Luzaga y saben qu,
ese es el mismo origen del acento cario que posee la lengua castellana, con
todos sus yesmos, iotacismos y dejos, es decir dejes, pero todava todo esto
se ignora profundamente en nuestro pas, aunque afortunadamente puedo
informar de ello y publicarlo en revistas cientficas, especialmente del este
europeo que conocedores de lo que aqu se trata, me avalan y cada da son
ms los investigadores, y no sin quedar atnitos por lo inaudito de cmo
llegue a esos conocimientos, respaldan mis tesis y comunicados cientficos.
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Miren, les transmitir aqu uno, trascedente, y que heredamos de nuestros
Carpetanos y es el siguiente, los patronmicos en espaol se derivan del
nombre del padre mediante sufijos tales como -EZ y se ha dicho que
significan hijo de, pongamos el caso de Gonzlez hijo de Gonzalo,
Fernndez hijo de Fernando, Rodrguez hijo de Rodrigo, Martnez hijo de
Martn, etc. Los eruditos han admitido que no queda claro el origen de esta
terminacin y algunos investigadores han opinado de qu se trata de un
sufijo de origen prerromano, y estn en lo cierto. Piensan que fue heredado
por los visigodos y en eso tampoco les falta razn, pero en cambio no nos
han dicho de quien lo heredaron, por lo cual se lo atribuyen de manera
general al idioma gtico y no obstante no lo encontrarn en ninguna lengua
germnica. Por qu? Pues porque este sufijo fue una declinacin usual
para los Carpetanos cuando queran indicar una pertenencia cierta. Es
frigio. Heleno frigio. Y en la actualidad podramos decir que el sufijo -ez
significa hijo de porque es una derivacin de lo que originariamente para
los pueblos helenos signific propiamente sobre la procedencia
verdadera. Ellos usaban el modo genitivo para referirse a los nombres, pero
en cualquier caso se deca del nombre derivado perteneciente al padre que
aplicado al hijo denotaba en stos la calidad de tales. EZ literalmente
en celtbero entre otros apelativos quiere significar legtimo y podemos
leerlo sin ir ms lejos en el mismo Bronce de Luzaga en su sintagma
Tek-ez para referirse a la certeza de su procedencia de Teke (Anatolia). Si
quisiramos simplificarlo y ponerlo fcil para que todos lo entendieran
podramos decir que este EZ equivale hoy a nuestra tan vital preposicin
de. Nuestra lengua dej de lado las declinaciones celtberas para pasar a
ser una lengua preposicional, pero esta declinacin residual es una prueba
ms de que el celtbero es nuestra propia lengua, y ese patronmico
castellano EZ es el autntico fsil lingstico que as lo confirma.
Mrenla, no les parece castiza y ms chula que un 8, esta magnfica letra
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celtbera? F responsable de que ustedes hoy se llamen Gmez, Gonzlez,
Fernndez, etc.
KAR
Vern, de los Cario contemporneos de sus otros hermanos beros en la
pennsula ibrica, se dice que tuvieron estrechos lazos con Egipto y que el
faran tena a muchos Cario como mercenarios pero no se han encontrado
escritos egipcios que avalen estos hechos, sin embargo diversos vestigios
arqueolgicos invitan a pensar que esos lazos efectivamente existieron. De
sus ejrcitos conocemos que los Cario fueron grandes especialistas
militares. Herdoto escribe que los griegos haban estado en deuda con los
Cario en tres campaas militares. Los Cario fueron los primero en hacer
escudos con asas, poner blasones en los escudos y adornar de ostentosos
penachos sus cascos. (Herdoto. Historias 1.175). Debido a esta ltima
novedad, cuando los persas tenan en frente a los Cario, vindoles con sus
altas crestas les llamaban gallos. El resto de los ejrcitos no tardaron en
imitarlos y esa fue una moda que se hizo popular en los atuendos militares
de todos los ejrcitos del mundo y que ha continuado hasta nuestros das.
De La Cara se lleg a decir que el pas era demasiado pobre para
mantener una gran poblacin, y que los hijos menores viajaron al
extranjero para construirse un nuevo futuro. Ese futuro y ese extranjero
tal como sostengo fuimos nosotros, y hoy, los actuales espaoles. Ellos,
conquistaron el que ahora es nuestro pas llamado Espaa y antes de la
llegada de las legiones romanas y nosotros los conocemos con el nombre
genrico de los IBEROS y los CELTBEROS, pero les dar otros nombres
que seguro tambin conocen, concretamente para los celtberos carpetanos:
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KAR, KARYO, KARTVELIANS, KARPETANOS, CARIANS,
CARIO. Ellos son nuestros antepasados y son quienes fundaron nuestras
ciudades, y especialmente en el Sistema Central de Espaa.
Nuestra Carpetania coincide justo con La Alcarria, o as debiera quedar
bien establecido si los trminos estuvieran adecuados porque vern, el
nombre de La Alcarria es una voz que introduce un elemento rabe como
es claro a la vista de todos: Al- y una pronunciacin enftica propia de su
fontica al pretender imitar el nombre original con el acento puesto en la
vocal . Pero es que en rabe Al equivale hoy a los artculos espaoles
de el o la y por tanto lo que obtenemos es una cacofonia o
repeticin: Alcarria es igual a La Carra, y para escribirla correctamente
deberamos hacerlo tal como: Al Carria o bien La Carria, como se prefiera
pero entonces si son observadores se percatarn de que nos encontramos
nada menos que ante la denominacin de origen precisa y autntica, y que
no es otra que la de La Cara y que es el sitio de procedencia de los
llamados celtiberos y que luego fueron los castellanos, pues los rabes se
limitaron a expresar en su lengua un nombre dado ya, y no es otro que el
que le dieron los celtberos carpetanos a esta regin de la Carpetania
recordando sus tierras de origen: La Cara. No me negarn que no es algo
excepcional?
Fjense, por favor A quin dieron culto los celtberos? A los Titanes.
Quines fueron los Titanes? LOS INMORTALES. Es decir justo los
Tanos. Aqu lo tienen: Carpe tanos y dense cuenta que es un nombre
traducido. Es un exnimo y es lo que pudo dar el gegrafo Estrabn a los
esforzados historiadores: nombres traducidos y es con lo que ellos han
trabajado hasta el da de hoy. En cambio un servidor trabaja con etnnimos,
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es decir con nombres reales, y el de Carpetanos fue el de Karyo, era como
se llamaban a s mismos pero llamados como celtberos carpetanos y no les
quepa duda que dieron culto a los dioses Helenos, los Titanes.
TITANES
En cuanto a su religin sabemos que una de las diosas Caria ms
importante y junto a LETO fue la mstica Hcate, por quien
sentan una gran devocin al ser la protectora de las casas y tambin de las
ciudades, aunque era de origen Tracio. Los monumentos de kate en Frigia
y tambin La Cara son numerosos, del mismo modo que lo son en nuestro
pas, pues podemos encontrarla en muchas figurillas esculpidas por los
celtberos pero sin embargo atribuidas a otras diosas. Y nuestros celtberos
que eran aparte del panten griego, es notorio que tenan una gran
predileccin por los Titanes, y kate fue la Titn que ayud nada menos
que al dios Zeus y ste la tena en una gran estima y consideracin.
Y esa otra diosa llamada LETO llegada del este y conocida por ser la
esposa de Zeus est presente en toda nuestra geografa espaola, hasta el
punto de que el origen del nombre de TOLEDO es una viva prueba de ello.
La historia de la ciudad se remonta a la Edad del Bronce y fue un
importante centro carpetano hasta su conquista por los romanos en 193 a.
C. Tras la cada del Imperio Romano, TOLEDO famosa tambin por el
acero de sus armas, fue la capital de los visigodos de la Espaa antigua
hasta que los moriscos conquistaron la Pennsula Ibrica en los primeros
aos del siglo octavo (711-719). Ms tarde Toledo se convertira tambin
en la capital del Reino de Castilla.
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Miren, ahora conoca su idioma. As que una de las cosas que me resultaba
importante de determinar y que me ayudara a descubrir de qu estamos
hablando sera encontrar primero el modo dialectal, y luego ver qu clase
de declinaciones usaban. Y comprend que con el vocablo inicial de
tenamos una exclamacin o un determinante. Para nosotros podra ser un
artculo pero tambin similar a una interjeccin de admiracin, tal como
pudiera ser el de: Oh! As que comprend perfectamente el caso. Se trataba
de una locucin clara usando el modo vocativo. El uso bsico del vocativo
era la apelacin para llamar la atencin de alguien, realizar una invocacin,
etc. Se trataba de un lance muy especial, ya que no estableca relaciones
sintcticas ms que con aquellos elementos dependientes de l. Era habitual
verlo introducido con una omega en el griego clsico y sola ir separado
por comas del resto de la oracin pero aqu se trataba de un idioma ibrico,
en el cual esas antiguas correspondencias proto-griegas an no tenan la
letra omega y adems se glosaban en letras capitales o maysculas. Y
Toledo que quiere decir Oh! Leto se denomin de ese modo porque fue
un lugar sagrado y dedicado a la diosa Caria ms significada de la
antigedad: LETO la madre de Apolo. Es decir la diosa primordial de
los llamados en la Espaa antigua, celtberos Carpetanos y que eran no
otros que los Cario llamando a Toledo con el nombre de su bendita diosa
TOLETO : OH! LETO
DIOSES DE CARIOS Y LIDIOS
En la mitologa griega, la diosa LETO naci en la isla de KOS, les dar
nombres de ciudades celtberas, fjense por favor: Lutiakos, Argailikos,
Kalakorikos Kueliokos etc, interesante verdad? Miren, por ponerles un
ejemplo me detendr unos instantes en la de Kueliokos y les mostrar su
nombre escrito en celtbero loXZ y que en frigio sera
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y les explicar la razn de esa llamativa designacin. Sencillamente porque
es un acrnimo donde justamente se expresa que es
DIOS, es como algunos pueblos celtberos llamaron a APOLO,
y vendra a ser el equivalente hoy a nuestro artculo plural Los.
Miren, Elio es el Titn dios del Sol. No hay que confundirlo con Eolo dios
del Viento. Es obvio que los celtberos eran muy devotos de los Titanes,
los testimonian en sus monedas. Miren, Elio es descrito como el
hijo de Hiperin y Ta, y hermano de Selene y Eos. (Hom. Od XII 176,
322). Si les queda alguna duda y tienen la oportunidad de contemplar sus
monedas vern grabadas en el anverso la letra ku y que en celtbero
se representa con un signo circular con un punto dentro y an les digo ms,
frente al rostro de ese dios Elio vern su smbolo representado en un delfn
y que es el epteto o ttulo primordial de Apolo.
Y para algunos autores Mykonos fue el lugar de la batalla entre Zeus y los
Titanes. La isla fue nombrada con este nombre en honor de Mykons, hijo de
Anios que era hijo de Apolo y de una ninfa llamada Ro. Mykonos es una
isla griega que forma parte de las Cyclades, junto a Tinos, Syros, Paros y
Naxos. La isla de Delos pertenece tambin al mismo Archipilago.
Desde su puerto sagrado, la diosa Leto busc un lugar para dar a luz a sus
hijos Artemisa y a Apolo. La diosa Artemisa fue venerada por nuestros
antepasados pero Leto muchsimo ms, y Delos tena un santuario en el
lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa. Y se ha de recordar que la isla de
Delos es tan sagrada que no se permite a nadie dar a luz ni morir en ella,
tnganlo en cuenta si la visitan. En la Odisea ya era conocida como el lugar
de nacimiento de estos dioses gemelos hijos de LETO y ZEUS. De ah
tambin en la pennsula ibrica otra de nuestras ciudades celtberas en su
honor: Letaisama. Y no es la nica, podra apuntarles muchas ms, pero no
es el objeto de este estudio.
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DELOS y DELFOS
En cuanto a todo este particular, el culto a los orculos fue introducido en
Grecia desde Anatolia, donde se encuentra el origen de la llamada Sibila
"profetisa" y donde existan algunos de los santuarios para orculos ms
antiguos y ms conocidos. De Apolo sabemos de un par de enclaves que
fueron muy influyentes en su culto: Delos y Delfos. Y tenemos constancia
de que Apolo tuvo una gran popularidad a lo largo de todo el Mediterrneo,
tanta que incluso hasta los propios romanos le adoraban. Sus antiguos
lugares de culto fueron justo los de DELOS y DELFOS. Y lo pude
comprender a travs de averiguar de que los celtberos en la pennsula
ibrica le llamaron Pitio y ser necesario que explique de donde procede
este nombre de Apolo Pitio. El nombre fue tomado de la serpiente
Pitn que viva escondida en las profundidades de una cueva y a la que
Apolo dio muerte apoderndose de su sabidura y tambin del orculo que
custodiaba. Los orculos, se supone, a partir de entonces se practicaron en
la tumba de la Pitn. De ese nombre deriv tambin el otro de
Pitia o Pitonisa, nombre a su vez que se dio a las mujeres que
interpretaban las respuestas, es decir los orculos. Al templo de Apolo se le
llamaba o "Pition" y al mismo Apolo en Delfos se le salmodiaba
como Apolo Pitio. Segn el mito, los Juegos Pticos los implant el
propio Apolo tras su triunfo sobre la susodicha Pitn.
Vern, despus de tiempos de los beros y de los celtberos nadie conoca ni
supo hablar su idioma, no obstante en Abril de 2012 ocurri un hecho sin
precedentes. Tuve la ocasin de descubrir que El Bronce de Luzaga escrito
en bero septentrional tena su origen en una lengua pre griega,
concretamente de la poca frigia. Una lengua proto indoeuropea de Asia
Menor. Los celtberos grabaron el texto usando un alfabeto epichorikos,
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quiere decirse en este caso concreto, uno ibrico propio pero los vocablos
guardaban perfecto significado con el griego frigio contenido en las races
primordiales del griego Koine. El Koin recogi distintas maneras
dialectales antiguas griegas. Son ellos mismos, nuestros celtberos, quienes
nos confirman a Herdoto y asombrado slo doy testimonio de todo ello.
Me resulta sumamente emocionante, como es natural. Son ellos y no otros
quienes nos dicen ser: ... : . Es decir Helenos,
Cario de Anatolia, Sorprendente! Y lo hacen de este modo, miren:
laF Cquo : &wF. Pero ramos analfabetos de la escritura ibrica y
no lo pudimos siquiera sospechar. Era un debate abierto durante siglos y
que los historiadores no pudieron resolver. Lo denominaron el problema
insoluble de LAS DOS IBERIAS pero la cuestin qued resuelta en el
instante que pude leer una lmina ibrica: El bronce de Luzaga. Entonces
pude constatar que sencillamente era cierto, que las dos Iberia estaban
relacionadas entre s y entre esas dos Iberia finalmente se fund Europa. El
mundo qued preparado y listo para recibir la llegada de los nuevos
conquistadores.
Y quiz se pregunten Quines somos los espaoles? Bien, somos los
iberos y los celtberos. Coloquialmente hablando. S, efectivamente, pero
habr que dilucidar quienes fueron realmente. Miren, cuando hablamos de
quienes fueron los primordiales fundadores de Europa de sbito y casi de
manera instantnea nos vienen a la memoria y sin dudarlo los griegos y
Roma. Por qu? Obviamente porque su impronta como civilizaciones
fueron tan relevantes para nuestra cultura en occidente que no admite
discusin. Sin embargo, antes de esas dos extraordinarias civilizaciones tan
documentadas existieron otras muy poderosas pero que la falta de registros
escritos nos impide conocerlas con exactitud. Nos quedaron veladas. Aun
los clsicos nos informan de ellas y suficiente como para intuir y llegar a la
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conclusin de su recia preeminencia. Anteriormente a los audaces griegos y
a los invictos romanos tuvimos a los sobresalientes pueblos frigios. Fueron
una civilizacin muy importante, ms si cabe en nuestro caso y hablando en
trminos genricos. No en vano son nuestros antepasados: LOS IBEROS.
CONCLUSIONES
Vern, sabemos que buena parte de los habitantes de la Creta minoica
emigraron a la cercana pennsula denominada para entonces Teke, la
moderna Turqua. Los cretenses poblaron regiones de toda Asia Menor
como La Caria, Misia, Licia y Lidia entre otros. All, justo en el noroeste
peninsular se encontraba Troya. Y en aquellos tiempos a su vez hasta esas
latitudes llegaron otros pueblos venidos del noreste. Procedan del
Cucaso: Iberia, Colchis y Argveti y fueron llamados por los antiguos
griegos con el nombre de beres porque poblaban Ibera.
Una Ibera en la pennsula del este. Coincide con los territorios que
actualmente denominamos Georgia y Armenia, que estaban estrechamente
emparentados con otras poblaciones: Sharmatia, Scytia, Didoya y Albania.
Sobre el particular el historiador Herdoto, el llamado padre
de la historia, nos inform de que los nativos de La Cara y autnticos
fundadores de la regin no fueron los Carico como se daba por entendido
sino lo Cario. Miren, los Carico llegaron desde Creta expulsados por el
Rey Minos y se mezclaron con los Cario que llegaron de los confines del
Cucaso. Tambin se aunaron a ellos los Lidios y los Licios formando un
slo pueblo. Toda esa regin tuvo costumbres y cultura plenamente Hellas
Helena. Y se lleg a decir que esos territorios eran demasiado pobres
para mantener una gran poblacin y que los hijos menores viajaron al
extranjero para construirse un nuevo futuro. Ese extranjero y ese nuevo
futuro djenme anunciar que como ya saben segn sostengo somos hoy
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nosotros, aun cueste de creer, los espaoles. Ellos buscaron nuevas tierras
menos blicas y se lanzaron a la conquista de nuevos territorios por toda
Europa en una odisea tanto continental como martima. Cuando llegaron al
confn del mundo conocido se instalaron en una indita tierra donde se
desplegaron a lo largo y ancho de una nueva Iberia y esta vez asentada en
occidente. All crecieron y se multiplicaron. Las buenas nuevas no tardaron
en llegar y corrieron como la plvora entre los pueblos del Mar. Desde
puertos del Adritico, Egeo, Caspio y Negro zarparon gran cantidad de
naves hacia esas nuevas tierras ms plcidas, prsperas y generosas. Unos
llegaron con sus familias, otros sin ellas, y algunos junto a las nias
hurfanas de los padres muertos en la guerra. Nunca las abandonaron,
porque los beros y los celtberos no fueron brbaros como hasta hoy se nos
ha hecho y dado a entender. Entonces llegaron los entonces conquistadores:
los pioneros, los colonos y tambin los exiliados y los refugiados. Con
ellos, ahora los nuevos beros, trajeron sus semillas y su ganado. Tambin
sus mtodos para extraer el oro de los lmpidos ros o su experiencia de
moldear metales y de ah su envidiado acero. Descargaron toda su inmensa
cultura y su lengua que era una indoeuropea y desde entonces lo fue tanto
para los beros del este como para los iberos del oeste pero no obstante
escribirla cada cual lo hizo a su modo; por ello lingistas, epigrafistas, etc,
no pudieron identificarla. La presencia de los bereso
Iberos, y los de hoy, es decir los espaoles, los portugueses y una parte
de pueblos mediterrneos somos una combinacin prcticamente igual a la
de los cazadores-recolectores del perodo anterior Paleoltico y Neoltico de
ascendencia ms reciente de Oriente Prximo y procedentes de Anatolia.
No es algo que presuponga sino que lo avalan estudios genticos realizados
por distintas universidades estadounidenses. Son fuentes fidedignas y que
todos podemos consultar sin ninguna dificultad.
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LA PENNSULA IBRICA
Por otro lado, el nombre de Iberia tambin lo recibi la pennsula
de occidente. Y por qu? Porque se conoca perfectamente que LOS
IBEROS del oeste ramos nosotros mismos, los beres o
Iberos del este. Quines sino? No se tuvo en cuenta el parentesco tnico
entre los beros occidentales y los beros del Cucaso. Quin se atrevera
en occidente a proclamar nosotros somos pueblos del este? Algunos
historiadores de la antigedad insistentemente as lo apuntaron, si bien es
cierto difiriendo en cuanto a la ubicacin exacta. Se sabe que se conoca de
un modo particular en Georgia y Armenia. Hasta el punto que es sabido que
algunos historiadores del este escribieron respecto al deseo de los patricios
georgianos de viajar hasta la pennsula ibrica y con motivo de visitar a sus
hermanos de sangre, los beros del oeste. As pues, dejo unas cuantas
filiaciones que explican quienes fuimos realmente. Somos la seleccin
natural y superviviente de los hijos ms jvenes de la pennsula de Teke:
eolios, jonios, dorios, troyanos, misios, ilirios, cario, caricos, lidios, licios,
cilicios, licaones, pamfilios, pisidios, bitinios, glatas, medeos, paflagones,
colquidios, aerios, armenios, albaneses, y algunos ms. No les parece
asombroso?
Barcelona, a 3 de agosto de 2014
Enrique Cabrejas Iesta
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